VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
Bir Elmanın İki Yarısı:İnsan Sermayesi ve Sosyal Sermaye
1. C C Aktan, M Tunç ve S Yay “İnsan Sermayesi Ve Sosyal Sermaye Arasındaki İlişki Ve Tamamlayıcılık Rolü
Üzerine”Ekonomi Bilimleri Dergisi Cilt 9, No 1, 2017
Sunumu Hazırlayan: Ercan ŞENOL
•Prof. Dr. Coşkun Can AKTAN
2. İnsan sermayesi, formel eğitim ve aynı zamanda okul-
dışı eğitimle kazanılan bilgi ve beceriler; ayrıca hayat
okulunda öğrenilen ve kazanılan yetenekler (yenilik,
yaratıcılık vs.) ve tecrübelerin toplamından oluşan bir
sosyal servettir.
3.
4. • İnsan sermayesi denildiğinde formel eğitim
yoluyla kazanılan bilgi; bunun dışında formel
eğitim dışındaki kurumlarda sağlanan eğitim
yoluyla elde edilen bilgi ve son olarak hayatın
akışı içerisinde kazanılan yetenekler ve
tecrübelerin bütünü anlaşılır.
5. Ürün, Bilim, Sanat
vs. Yaratabilme
Yetenekleri
Yaşamda
Öğrenilenler ve
Kazanılan
Tecrübeler
Eğitimle ve Pratikle
Kazanılan
Yetenekler
EĞİTİM-ÖĞRETİM
Formel Eğitim(Okul)
ve İnformel
Eğitimle Kazanılan
Bilgi
6. 1
• Sosyal sermaye ise bir toplumdaki bireylerarası ilişkiler,
ağlar, bağlar, iletişim, yardımlaşma ve dayanışma,
değerler (etik değerler, erdem vs.) ve güven gibi
unsurların toplamından oluşan bir sosyal servettir.
2
• Bu iki servet unsuru birbirinin tamamlayıcısı olduğu
ölçüde sosyal yaşamda ekonomik refah ve sosyal refah
(ve mutluluk) seviyesi yükselmiş olur.
9. • Normlar, bir toplumdaki kişi ve grupların tavır ve davranışlarının
nasıl olması gerektiğini belirleyen ve yaptırımlarla desteklenen
toplumsal kurallardır.
• Ağlar, akraba, arkadaş, grup içindeki bireyler veya grupların
birbirleriyle iletişim içinde olduğu sosyal yapıyı tanımlamaktadır
• Güven, toplum üyelerinin ortaklaşa paylaştıkları normlara dayalı
olarak belli bir düzen, dürüstlük, işbirliği ve dayanışma içinde
davranış sergilediği toplumda ortaya çıkan beklentiler olarak
karşımıza çıkmaktadır
12. 1
• Paxton’a göre, her iki değişken de yüksek
olduğunda sosyal sermaye vardır.
2
• Örgüt kurma seviyesi yüksek olduğunda,
öznel bağlar düşük olduğunda, aktörler
işbirliğini güvence altına almak için yasal
olarak bağlayıcı sözleşmeler gibi (işlem
maliyeti yüksek olan) diğer yollara
başvurmak zorunda kalabilirler.
3
• Öznel bağlar yüksek ama örgüt kurma
seviyesi düşük olduğunda, iyi niyet var
olabilir ancak etkili işbirliğinin önündeki
engellerin üstesinden gelmek için aracılara
ihtiyaç duyulması muhtemeldir
14. • ‘’İktisadi, sosyal, siyasal ve psikolojik gelişme ve ilerleme çok önemli ölçüde
toplumların sosyal sermaye altyapılarına bağlı bulunmaktadır. Tek başına,
finansal sermaye (para), maddi-fiziki sermaye, ve beşeri sermayenin (eğitim)
hiç biri toplumların bütünsel olarak sağlıklı ve sürdürülebilir gelişmesine ve
ilerlemesine olanak sağlamazlar.
15.
16. BA
C D
İNSAN SERMAYESİ
EĞİTİM+BİLGİ+CESARET++ CEHALET+YETERSİZ EĞİTİM++
SOSYALSERMAYE
(AĞLAR,BAĞLAR,ETİKDEĞERLERVS.)
YETERSİZETKİN
FONKSİYONEL
İyi Bir Eğitim
Sistemi Mevcut +
Sosyal Sermayesi
Güçlü Bir Toplum
17. C ALANI
• Eğitime fazlasıyla yatırım yapmış ve insani sermayesi açısından güçlü bir
noktaya ulaşmış bir toplumda belki ekonomik refah düzeyi artmış olabilir
ancak böylesi bir toplumda eğer sosyal sermaye unsurları zayıf ise o toplumda
huzur, barış ve manevi açıdan mutluluk seviyesine ulaşmak pek mümkün
olmayabilir.
B ALANI
• Sosyal sermaye unsurları yönünden güçlü bir toplum inşa edilmiş olabilir,
ancak bu toplumda eğer bilgi, beceri, yetenekler gibi insani sermaye unsurları
yeterli ölçüde gelişmemiş ise o toplumda ekonomik refah düzeyinin yeterince
artması beklenemez. Eğitime, bilime, bilgi ve iletişim teknolojilerine, yenilik
ve yaratıcılığa önem vermeden tek başına sosyal sermayenin güçlü olması da
bir anlam ifade etmeyebilir.
A ALANI
• İdeal bir durum A alanında ortaya çıkmaktadır. Bu alanda insani sermaye ve
sosyal sermaye birbirlerinin tamamlayıcısıdırlar. Bu durum neticesinde bir
taraftan ekonomik refah, diğer taraftan da sosyal refahın maksimizasyonu
sağlanmış olur.
18. BA
C D
İNSAN SERMAYESİ
Yüksek Katma Değer(+) Düşük Katma Değer(-)
SOSYALSERMAYE
Değerler
(Zayıf)
Değerler
(Güçlü)
Hem Maddi,
Hemde Manevi
Yönden Güçlü Bir
Toplum
19. 1
• İnsan sermayesine yatırım yapılması netice
olarak daha yüksek bir katma değer imkanı
sağlar. Sosyal sermaye ise değerlere sahip
bir toplum oluşmasına imkan verir.
2
• Maddi değerler, katma değerin artan bir
fonksiyonudur ve netice olarak ekonomik
refah seviyesini yükseltir.
3
• Oysa ahlaki değerler, evrensel değerler vs.
güçlü ve sağlıklı bir toplumun çimentosudur
ve o topluma huzur, güven, barış sağlar.
22. 1
• İnsan, mal ve hizmet üretme kapasitesi ve
yeteneği olan bir varlıktır. Eğitim, bilgi ve
muhtelif becerilerle donatılmış bir insanın mal
ve hizmet üretmedeki kapasitesi ve yeteneği de
şüphesiz artar ve genişler.
2
• Beşeri sermaye ya da insan sermayesi ile
birlikte bir ekonomide üretilen mal ve
hizmetlerin miktarı yükselir ve çeşitlenir.
Bunun sonucu ekonomik refahın artması
demektir.
3
• Daha fazla üretmek, daha fazla kazanmak ve
daha fazla tüketmek üzerine kurgulanmış bir
Homo Economicus her ne kadar ekonomik
büyüme ve kalkınmada çok kilit ve önemli bir
işlev görse de bu rasyonel egoizm saiki uzun
dönemde toplumsal yaşamdaki ilişkileri ve
değerleri tahrip etmeye yol açabilir.
23.
24. Prof.Dr. Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi &
Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği
http://www.sobiad.org
Professor Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and
Management &
Social Sciences Research Society
http://www.sobiad.org
CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi
CAN AKTAN: Social Science Library
http://www.canaktan.org
CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı
CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel
http://www.canaktan.net