WALTER ISAACSON

(Bünyamin) Benjamin Franklin

Bir Amerikan Hayatı

Tercüme

Pedro Maia Soares

Cathy ve Betsy'ye, her zamanki gibi...

özet

1. Benjamin Franklin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin icadı

2. Seyyahın İlerlemesi: Boston, 1706-23
3. Ücretli zanaatkar: Philadelphia ve Londra, 1723-6
4. Yazıcı: Philadelphia, 1726-32
5. vatandaşı : Philadelphia, 1731-48
6. Bilim adamı ve mucit: Philadelphia, 1744-51
7. Siyasi: Philadelphia, 1749-56
8. Sorunlu Sular: Londra, 1757-62
9. Eve Veda: Philadelphia, 1763-4
10. Ajan provokatör: Londra, 1765-70
11. Asi: Londra, 1771-5
12. Bağımsızlık: Philadelphia, 1775-6
13. Saray mensubu: Paris, 1776-8
14. İyi yaşa. Paris, 1778-85
15. Barışçıl: Paris, 1778-85
16. Adaçayı: Philadelphia, 1785-90

Sonsöz

Sonuçlar

Resim defteri

Karakterler

Kronoloji Para dönüşümü Teşekkürler Yazı tipleri ve

kısaltmalar

Notlar

Resim katkıları

1. Benjamin Franklin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin icadı

Onun Philadelphia'ya gelişi, otobiyografik edebiyatın en

ünlü sahnelerinden biridir: On yedi yaşındaki pejmürde kaçak,
küstah ama alçakgönüllü görünüşlü, tekneden ayrılır ve Market
Caddesi'ne doğru yürürken üç şişman ekmek satın alır. Ama bir
dakika bekleyin. Daha fazlası var. Bir katmanı kaldırdığınızda
onu, bir İngiliz kır evinde oturan, bu sahneyi sömürge valisi
olan gayri meşru oğluna yazdığı bir mektubun parçasıymış gibi
yazan 65 yaşında alaycı bir gözlemci olarak görebilirsiniz.
aristokratik iddialarla dolu ve mütevazi kökleriyle anılması
gerekiyor.

El yazmasına dikkatli bir bakış, başka bir katmanı ortaya

çıkarır. Hacısının Market Caddesi boyunca ilerleyişiyle ilgili
cümlenin içine, kenar boşluğuna yazılmış, müstakbel eşi
Deborah Read'in evinin önünden geçtiğini ve "o, kapı eşiğinde
dururken beni gördü ve onu gördü" diyen bir not eklenmiştir.
kesinlikle olduğu gibi, çok tuhaf, gülünç bir görünüme sahip
olduğumu düşündüm. İşte burada, kısa bir paragrafta, yazarının
Benjamin Franklin olarak sevgiyle tanıdığı çok yönlü bir
karakterle karşı karşıyayız: genç bir adam olarak, önce kendi
yaşlı halinin gözleriyle, sonra da daha sonra karısının anlattığı
anılar aracılığıyla. Ve bunların hepsi, yaşlı adamın kısa ve
ustaca ifadesiyle - "kesinlikle yaptığı gibi" - kendini
küçümsemesinin, dünyadaki olağanüstü yükselişinden dolayı
duyduğu gururu zar zor gizlediği ifadesiyle tamamlanıyor. 1

Benjamin Franklin bize göz kırpan kurucu babadır. George

Washington'un meslektaşları, sert generalin omzuna
dokunmayı hayal etmekte zorlanıyordu; bugün bunu daha da
zor buluruz. Jefferson ve Adams da aynı derecede korkutucu.
Ancak şehirli hırslı iş adamı Ben Franklin, mermerden ziyade
etten yapılmış gibi görünüyor ve takma adıyla anılmaya müsait;
tarih sahnesinde ise o modern gözlüklerin ardında parıldayan
gözlerle bize dönüyor. Mektupları, şakaları ve otobiyografisi
aracılığıyla bizimle, abartılı bir retorikle değil, çok çağdaş,
bazen rahatsız edici derecede gevezelik ve zekice bir ironi ile
konuşuyor. Bunun yansımasını kendi dönemimizde de
görüyoruz.

84 yıllık yaşamı boyunca Kuzey Amerika'nın en iyi bilim

insanı, mucidi, diplomatı, yazarı ve iş stratejistiydi; Aynı
zamanda en derin olmasa da en pratik siyasi düşünürlerden
biriydi. Uçurtmanın uçuşuyla yıldırımın elektrik olduğunu
kanıtladı ve onu ehlileştirecek bir çubuk icat etti. Çift odaklı
gözlükleri ve temiz yanan sobaları icat etti, Körfez Akıntısı'nın
deniz haritalarını oluşturdu ve yaygın gribin bulaşıcı doğasına
ilişkin teoriler oluşturdu. Dolaşan bir kütüphane, kolej, gönüllü
itfaiye teşkilatı, sigorta birliği ve eşleştirme fonları gibi çeşitli
sivil iyileştirme planlarını başlattı . Kendine özgü Amerikan
tarzı sade mizah ve felsefi pragmatizmin icat edilmesine
yardımcı oldu. Dış politikada idealizmi güçler dengesinin
gerçekçiliğiyle iç içe geçiren bir yaklaşım yarattı. Politikada ise
kolonileri birleştirme ve ulusal bir hükümet için federal bir
model yaratma yönünde etkili planlar önerdi.

Ancak Franklin'in icat ettiği ve durmadan yeniden icat ettiği

en ilginç şey kendisiydi. İlk büyük Amerikalı gazeteci olarak,
yaşamında ve yazılarında bilinçli olarak yeni bir Amerikan
arketipini yaratmaya çalıştı. Bu süreçte kendi kişiliğini yarattı,
onu kamuoyuna sergiledi ve gelecek nesiller için cilaladı.

Kısmen bu bir imaj meselesiydi. Philadelphia'da genç bir

matbaacı olarak, çalışkan olduğu izlenimini vermek için kağıt
rulolarını bir arabada sokaklarda taşıyordu. Fransa'da eski bir
diplomat olarak, taşra bilgesi rolünü oynamak için kürklü bir
başlık takıyordu. Bir dönem ile diğeri arasında, iyi bir dükkâncı
ve topluluğun hayırsever bir üyesinin erdemlerini (çalışkanlık,
tutumluluk, dürüstlük) sürekli geliştiren, basit ama çalışkan bir
tüccar olarak imajını yarattı.

Ancak yarattığı imaj gerçekliğe dayanıyordu. Önlük giyen

sınıfta doğup büyüyen Franklin, en azından hayatının büyük bir
bölümünde yönetici seçkinlerden çok zanaatkarlar ve
düşünürlerin yanında kendini daha rahat hissetti ve
aristokrasinin gösteriş ve ayrıcalıklarına karşı alerjisi vardı.
Hayatı boyunca kendisinden “B. Franklin, yazıcı.”

Bu tutumlardan Franklin'in belki de en önemli vizyonu

ortaya çıktı: orta sınıfın erdemlerine ve değerlerine dayanan bir
Amerikan ulusal kimliği. İçgüdüsel olarak demokrasi
konusunda bazı kurucu arkadaşlarına göre daha rahattı ve daha
sonra eleştirmenlerin onun ticari değerlerine karşı ifade
edecekleri züppelikten yoksundu, sıradan insanın bilgeliğine
inanıyordu ve yeni bir ulusun gücünü onun tarafından alacağını
hissediyordu. "ortalama insan" denir. Kişisel erdemleri
geliştirmeye yönelik kişisel gelişim ipuçları ve kamu yararını
teşvik etmeye yönelik sivil gelişim planları aracılığıyla, sıradan
vatandaşlardan oluşan yeni bir yönetici sınıfın yaratılmasına ve
kutlanmasına yardımcı oldu.

Franklin'in karakterinin çeşitli yönleri (düşüncesiz

yaratıcılığı ve bilgeliği, dogmalardan uzak Protestan ahlakı,
kararlılıkla savunduğu ilkeler ve ödün vermeye hazır olduğu
ilkeler) arasındaki karmaşık etkileşim göz önüne alındığında,
ona yöneltilen her yeni bakış, ulusun değişen değişimlerini
yansıtıyor ve kırıyor. değerler. Romantik dönemlerde kötülendi
ve girişimcilik anlarında kutlandı. Her dönem kendisini yeniden
değerlendirir ve bunu yaparken de kendine dair bazı
değerlendirmeleri ortaya çıkarır.

Franklin'in 21. yüzyıl Amerika'sında özel bir yankısı var.

Başarılı bir editör ve yaratıcı bir merakla mükemmel bir irtibat
kuran kendisi, bilgi devriminde kendini evindeymiş gibi
hissederdi ve yükselen meritokrasinin bir parçası olmak için
gösterdiği utanmaz çaba, onu, sosyal eleştirmen David
Brooks'un deyimiyle, "yuppie kurucumuz" yaptı. . İşten sonra
onunla bira içtiğinizi, ona en son dijital eseri nasıl kullanacağını
gösterdiğinizi, yeni bir girişimin iş planını paylaştığınızı ve en
son siyasi skandalları veya siyasi fikirleri tartıştığınızı hayal
etmek kolaydır. Bir rahip ve bir hahamla ya da bir çiftçinin
kızıyla ilgili en son şakaya gülerdi . Onun hem ciddiyetine hem
de bilinçli ironisine hayran kalırdık. Ve onun zenginlik, itibar,
dünyevi erdemler ve manevi değerler arayışını bazen utanarak
da olsa nasıl dengelemeye çalıştığını anlayacaktık. iki

Franklin'in günümüz dünyasındaki yansımasını gören,

ruhun yüzeyselliğinden ve materyalizm kültürüne nüfuz etmiş
görünen ruhsal kayıtsızlıktan endişe duyanlar var. Bu insanlar
onun bize yüksek bir varoluşu değil, pratik ve parasal bir yaşam
sürmeyi öğrettiğini söylüyorlar. Diğerleri de aynı düşünceyi
görüyor ve elitistlerin, radikallerin, gericilerin ve burjuvazinin
diğer şiddetli eleştirmenlerinin saldırısına maruz kalan temel
orta sınıf değerlerine ve demokratik duygulara hayranlık
duyuyor. Franklin'i günümüz Amerika'sında sıklıkla eksik olan
kişisel karakter ve yurttaşlık erdeminin bir örneği olarak
gösteriyorlar.

Hayranlığın büyük kısmı haklı olduğu gibi korkuların bir

kısmı da haklı. Ancak Franklin'in hayatından dersler,
hayranlarının veya düşmanlarının tipik olarak çıkardığı
derslerden daha karmaşıktır. Her iki taraf da onu
otobiyografisinde tasvir edilen çabalayan hacı ile karıştırıyor.
Samimi ahlaki düsturlarını, eylemlerini motive eden temel
inançlarla karıştırıyorlar.

Onun ahlakı, erdemli bir hayat sürmeye, sevdiği ülkeye

hizmet etmeye ve iyi işler yaparak kurtuluşa ulaşmayı ummaya
olan samimi inancına dayanıyordu. Bu onu özel erdem ile
yurttaşlık erdemi arasında bağlantı kurmaya ve Tanrı'nın iradesi
hakkında toplayabildiği çok az kanıta dayanarak dünyevi
erdemlerin aynı zamanda göksel erdemlerle bağlantılı
olduğundan şüphelenmeye yöneltti. Kurduğu kütüphane için
yarattığı slogandan da anlaşılan budur: “Faydaları kamu
yararına dağıtmak ilahidir”. İnsanların öfkeli bir Tanrı'nın
elinde günahkar olacağına ve kurtuluşun yalnızca lütufla
gelebileceğine inanan Jonathan Edwards gibi çağdaşlarıyla
karşılaştırıldığında, bu bakış açısı biraz kayıtsız görünebilir .
Bir bakıma öyleydi ama aynı zamanda gerçekti.

Kişi hangi görüşe sahip olursa olsun, Franklin'le yeniden

bağlantıya geçmek faydalıdır, çünkü bunu yaparken temel bir
soruyla uğraşıyoruz: Bir kişi nasıl yararlı, erdemli, değerli,
ahlaki ve ruhsal açıdan anlamlı bir hayat yaşar? Peki,
hangisinden bahsetmişken, bu niteliklerden hangisi en önemli?
Bunlar, devrimci bir çağ için olduğu kadar, kendi kendine
tatmin çağı için de hayati önem taşıyan sorulardır.

2. Boston hacısının ilerleyişi , 1706-23

ECTON'UN FRANKLİNLERİ

Orta Çağ'ın sonlarında, İngiltere'nin kırsal kesimlerindeki

köylerde yeni bir sınıf ortaya çıktı: mülk ve zenginliğe sahip
olan ancak unvanlı aristokrasinin üyesi olmayan erkekler.
Gururlu ama alçakgönüllü, bağımsız bir orta sınıfın üyeleri
olarak hakları konusunda iddialı olan bu can sahipleri, Orta
İngilizce'de "özgür adam" anlamına gelen "frankeleyn"
sözcüğünden gelen "franklins" olarak bilinmeye başlandı. 1

Soyadları yürürlüğe girdiğinde, üst sınıfa mensup aileler,

Lancaster veya Salisbury gibi kendi alanlarının unvanlarını
alma eğilimindeydi. Kiracıları genellikle Hill veya Meadows
gibi kendi küçük bölgelerine yönelik çağrılara başvurdu.
Zanaatkarlar yaptıkları işin ismini Smith [Demirci], Taylor
[Terzi] ya da Weaver [Dokumacı] gibi isimleri tercih
ediyorlardı. Ve bazı aileler için en uygun terim Franklin'di.

Bu ismin Benjamin Franklin'in atalarından biri tarafından

belgelenen en eski kullanımı, en azından bugün bulunabilen,
onun büyük-büyük-büyükbabası Thomas Francklyne'e veya
1540 civarında Northamptonshire'ın Ecton köyünde doğan
Franklin'e kadar uzanır. Bağımsız ruhu ailenin folklorunun bir
parçası haline geldi. Franklin daha sonra şöyle yazdı: "Bizim
bu meçhul ailemiz, Reformasyon'un başlangıcındaydı ve bazen
papalığa olan tutkusu nedeniyle tehlike altındaydı." Kraliçe
Mary I, Roma Katolik Kilisesi'ni yeniden kurmak için kanlı bir
haçlı seferine giriştiğinde, Thomas Franklin yasak İngilizce
İncil'i bir bankın altına bağlı tuttu. Bu, İncil'in yüksek sesle
okunabilmesi için kucakta ters çevrilebilirdi, ancak dini
mahkemeden bir yetkili geçtiğinde hemen gizlenebilirdi. iki

Thomas Franklin'in güçlü ama pragmatik bağımsızlığı, zeki

yaratıcılığıyla birleşince, dört nesil boyunca aktarılmış gibi
görünüyor. Aile, fanatik olma noktasına kadar olmasa da
yetkililere meydan okumaya istekli muhalifler ve kurallara
uymayanlar yetiştirdi. Onlar öğrenmeyi seven, zeki
zanaatkarlar ve yaratıcı demircilerdi. Hırslı okuyucular ve
yazarlar, derin inançlara sahiptiler, ancak bunları nasıl hafife
alacaklarını biliyorlardı. Doğası gereği sosyal olan Franklin'ler,
komşularının güvenilir danışmanları olma eğilimindeydiler ve
mağaza sahipleri, tüccarlar ve bağımsız mülk sahiplerinden
oluşan orta sınıfın bir parçası olmaktan gurur duyuyorlardı.

Bir kişinin karakterinin, aile köklerine inilerek ve

biyografisi yazılan kişilikte mükemmel bir şekilde doruğa
ulaşan yinelenen özelliklerin vurgulanmasıyla
aydınlatılabileceğini düşünmek, bir biyografi yazarının
varsayımı olabilir. Yine de Franklin'in aile mirası bir çalışmaya
başlamak için verimli bir yer gibi görünüyor. Bazı insanlar için
ağrının en önemli unsuru konumdur. Örneğin Harry Truman'ı
anlamak için 19. yüzyıldaki Missouri sınırını anlamak gerekir;
Aynı şekilde Lyndon Johnson'ı daha derinlemesine incelemek
için Texas Hill Country'ye de gitmek gerekiyor . 3 Ancak
Benjamin Franklin o kadar köklü değildi. Onların mirası, çoğu
kariyerlerini ebeveynlerininki dışındaki şehirlerde yapmış olan,
orta sınıf zanaatkârların en küçük oğulları olan yersiz
insanlardan geliyordu. Bu şekilde onun toprağın değil, soyun
bir ürünü olduğu daha iyi anlaşılır.

Üstelik Franklin de öyle düşünüyordu. Otobiyografisinin

açılış cümlesi şöyle diyor: "Atalarım hakkında en ufak bir
hikayeyi bilmekten her zaman keyif aldım." Orta yaşta uzak
akrabalarıyla röportaj yapmak, kilise kayıtlarını araştırmak ve
aile mezar taşlarındaki yazıları kopyalamak için Ecton'a
gittiğinde bu onun hoşuna gidecek bir zevkti.

Ailesinde süregelen muhalif eğilimin din meselelerinden

daha fazlasını içerdiğini keşfetti. Geleneğe göre, Thomas
Franklin'in babası, toprak sahibi aristokrasinin mülklerini
çevrelediği ve yoksul çiftçilerin sürülerini otlatmalarını
önlediği "çevreleme" olarak bilinen uygulama konusundaki
tartışmada sıradan insanın aktif bir hukuk savunucusuydu. Ve
Thomas'ın oğlu Henry, soyundan birinin belirttiği gibi "büyük
bir adamın karakterine dokunan" şiir yazdığı için bir yıl hapis
yattı. Seçkinlere meydan okuma ve vasat şiir yazma eğilimi
birkaç nesil daha sürecekti.

Henry'nin oğlu II. Thomas da daha sonra ünlü torununda

ortaya çıkacak özellikleri sergiledi. Okumayı, yazmayı ve
kurcalamayı seven, girişken bir ruha sahip olan O, gençliğinde
sıfırdan hayatı boyunca çalışacak bir saat yaptı. Babası ve
büyükbabası gibi o da demirci oldu, ancak küçük İngiliz
köylerinde demirci çeşitli görevleri yerine getirdi . Bir yeğenine
göre, "en güzel el yazısına sahip olmasının yanı sıra, eğlence
için tornacılık (torna ile odun tornalama), silah ustası, cerrah ve
katiplik mesleğini de icra etti. bunu zaten görmüştüm. Kendisi
bir tarihçiydi ve astronomi ve kimya konularında biraz yeteneği
vardı.” 4
 En büyük oğlu demircilik işini devraldı ve hem okul sahibi
hem de avukat olarak eşit derecede başarılı oldu. Ama bu en
küçük oğulların hikayesi: Benjamin Franklin beş nesil boyunca
en küçük oğulların en küçük oğluydu. Yavruların sonuncusu
olmak çoğu zaman kendi başının çaresine bakmak zorunda
kalmak anlamına geliyordu. Franklin ailesi gibi insanlar için
geriye kalan tek şey, her faaliyette bir veya iki profesyonelden
fazlasını destekleyemeyecek kadar küçük olan Ecton gibi
köyleri terk etmek ve biraz eğitim alabilecekleri daha büyük bir
şehre taşınmaktı.

Küçük erkek kardeşlerin büyük kardeşlerinin yanına çırak

olarak verilmesi -özellikle Franklin'in ailesinde- alışılmadık bir
durum değildi. Böylece II. Thomas'ın en küçük oğlu Josiah
Frankman, 1670'lerde Oxfordshire'ın yakınlardaki Banbury
kasabasına gitmek üzere Ecton'dan ayrıldı ve ipek ve pamuklu
kumaş boyacısı olarak oraya yerleşen John adında cana yakın
bir ağabeyiyle bir araya geldi . Cromwell'in himayesindeki
zorlu günlerin ardından Kral II. Charles'ın restorasyonu, giyim
endüstrisinin kısa bir süreliğine gelişmesine yol açtı.

Banbury'deyken Josiah, İngiltere'yi vuran ikinci büyük dini

ayaklanmaya sürüklendi. İlki Kraliçe Elizabeth tarafından
çözülmüştü: İngiliz Kilisesi Roma Katolik yerine Protestan
olacaktı. Ancak o ve halefleri daha sonra daha da ileri giderek
Kiliseyi tüm Katolik özelliklerinden "arındırmak" isteyenlerin
baskısıyla karşılaştı. Popilerin izlerinin temizlenmesini savunan
Kalvinist muhalifler olarak bilinen Püritenler, özellikle
Northamptonshire ve Oxfordshire'da aktifti. Cemaat
özerkliğini, vaazı ve İncil çalışmasını ayin ve ritüellerin
zararına vurguladılar ve Roma Kilisesi'nin kirletici kalıntıları
olarak kabul edilen Anglikan Kilisesi'nin süslerinin çoğunu
küçümsediler. Püriten kişisel ahlak anlayışına rağmen mezhep,
toplantıların, tartışmaların, vaazların ve İncil'in kişisel olarak
anlaşılmasının değerini vurguladığı için orta sınıfın daha
entelektüel üyelerinden bazılarını cezbetti.

Josiah Banbury'ye vardığında kasaba Püritenizm

konusundaki mücadele nedeniyle bölünmüştü. (En somut
savaşlardan birinde, bir Püriten çetesi ünlü Banbury Haçı'nı
yerle bir etti.) Franklin ailesi de daha az acı da olsa
bölünmüştü. John ve III.Thomas Anglikan Kilisesi'ne sadık
kaldılar; küçük kardeşleri Josiah ve Benjamin (onu ünlü
yeğeninden ayırmak için bazen Yaşlı Benjamin olarak anılırlar)
muhalif oldular. Ancak Josiah teolojik tartışmaları sürdürme
konusunda hiçbir zaman fanatik olmadı. Konuyla ilgili
herhangi bir aile anlaşmazlığı olduğuna dair bir kayıt yok. 5

VAHŞİ DİYARDAKİ MİSYON

Franklin daha sonra babası Josiah'ın Amerika'ya göç

etmesine neden olan şeyin "dinini özgürce yaşamanın tadını
çıkarma" arzusu olduğunu iddia edecekti. Bir dereceye kadar
bu doğrudur. Cromwell'in Püriten yönetiminin sona ermesi ve
1660'ta monarşinin yeniden kurulması, Püriten inananlar
üzerinde kısıtlamalarla sonuçlandı ve muhalif bakanlar
kürsülerini terk etmek zorunda kaldı.

dini faktörlerden ziyade ekonomik faktörlere bağlamakta

muhtemelen haklıydı . Yoşiya'nın ateşli bir imanı yoktu. Her
ikisi de Anglikan olan babası ve ağabeyi John'a yakındı. "Bütün
kanıtlar, Püriten olan yalnızca iki Franklin'in (Yaşlı Benjamin
ve Josiah) bu yolu izlemesine yol açan şeyin doktrinsel
inançlardan ziyade bir tür entelektüel canlılık ve pratik ruhla
birleşen bağımsızlık ruhu olduğunu gösteriyor. " diye yazdı
Franklin'in yaşamının ilk on yedi yılına ilişkin kapsamlı bir
kitabın yazarı Arthur Tourtellot. 6

Josiah'ın en büyük endişesi ailesini desteklemekti. On

dokuz yaşında Ecton'dan bir arkadaşı olan Anne Child ile
evlendi ve onu Banbury'ye götürdü. Kısa sürede peş peşe üç
çocukları oldu. Çıraklığını tamamladıktan sonra ağabeyinin
atölyesinde ücretli olarak çalışmaya başladı. Ancak hızla
büyüyen iki Franklin ailesini geçindirmeye yetecek kadar iş
yoktu ve yasa, Josiah'ın başka bir çıraklık eğitimi almadan yeni
bir işe girmesini imkansız hale getiriyordu. Yaşlı Benjamin'in
dediği gibi, "Orada işler istediği gibi gitmedi, arkadaşlarının ve
babasının izniyle 1683 yılında New England'a gitti."

Franklin ailesinin göçünün hikayesi, Benjamin Franklin'in

hikayesi gibi, Amerikan karakterinin oluşumuna dair bir bakış
sunuyor. Amerika hakkındaki okul kitaplarının vurguladığı
büyük romantik mitler arasında, sömürgecilerin temel amacının
özgürlük, özellikle de dini özgürlük olduğu yer alıyor.

Çoğu Amerikan romantik efsanesi gibi bu da pek çok

gerçeği içeriyor. On yedinci yüzyılda Massachusetts'e Püriten
göç dalgasına katılanların çoğu için, Amerika Birleşik
Devletleri'ne sonraki göç dalgalarında olduğu gibi, bu yolculuk
öncelikle zulümden kaçış ve özgürlük arayışını içeren dini bir
hac yolculuğuydu . Ve çoğu Amerikan romantik efsanesi gibi
bu da bazı önemli gerçekleri gözden kaçırıyor. Diğer birçok
Püriten göçmen için, sonraki birkaç dalgada olduğu gibi,
yolculuk öncelikle ekonomik bir arayıştı.

Ancak keskin bir ikilem oluşturmak Püritenleri ve Amerika

Birleşik Devletleri'ni yanlış anlamaktır. Zengin John
Winthrop'tan fakir Josiah Franklin'e kadar çoğu Püriten için,
vahşi doğaya yapılan yolculuk hem inanç hem de mali
kaygılarla yönlendiriliyordu. Sonuçta Massachusetts Körfezi
Kolonisi, Winthrop gibi yatırımcılar tarafından lisanslı bir ticari
işletme olmak ve "tepe üzerinde [cennet gibi] bir şehir"
yaratmak için yaratıldı. Bu Püritenler manevi ve dünyevi
amaçlar arasında özel bir ayrım yapmadılar; çünkü Amerika'ya
miras bıraktıkları yararlı fikirler arasında, dini özgürlük ile
ekonomik özgürlüğün bağlantılı olduğu, girişimciliğin bir
erdem olduğu ve finansal başarının zorunlu olmadığı bir
Protestan ahlakı da vardı. manevi kurtuluşu hariç tutun. 7

Tam tersine Püritenler, antik Roma Kilisesi'nin kutsallığın

dünyevi ekonomik kaygılardan çekilmeyi gerektirdiği
yönündeki manastır inancını küçümsediler ve çalışkan olmanın
hem göksel hem de dünyevi bir zorunluluk olduğunu vaaz
ettiler. Edebiyat tarihçisi Perry Miller'ın "Püriten materyalizmi
ve maddi olmayanlığın paradoksu" olarak adlandırdığı şey,
Püritenlere göre paradoksal değildi. Para kazanmak Tanrı'yı
yüceltmenin bir yoluydu. Cotton Mather'ın, Franklin'in
doğmasından beş yıl önce verdiği "Mesleğinde Bir Hıristiyan"
adlı ünlü vaazında söylediği gibi, "bir Hıristiyan'ın zamanının
büyük bir kısmını harcayabileceği yerleşik bir iş ile ilgilenmek"
önemliydi. Başkalarına iyilik yaparak ve kendisi için iyilik elde
ederek Allah'ı yüceltin." Rab, dünyevi çağrılarında gayretli
olanlara çok yerinde bir şekilde gülümsedi ve Zavallı
Richard'ın Almanağı'nda olduğu gibi . daha sonra "kendilerine
yardım edenlere yardım etti" diye gözlemleyecekti. 8

Bu şekilde Püriten göçü, Benjamin Franklin'in ve Amerika

Birleşik Devletleri'nin bazı özelliklerinin temelini oluşturdu:
Manevi kurtuluş ile dünyevi başarının birbirine zıt olması
gerekmediği, çalışkanlığın kutsallığa yakın olduğu ve düşünce
özgürlüğünün ve serbest girişim bütünüyle birbiriyle ilişkilidir.

SAĞLAM HÜKÜMETE SAHİP BİR ADAM

Josiah Franklin, Ağustos 1683'te eşi, iki çocuğu ve henüz

birkaç aylık kızıyla birlikte Amerika'ya gittiğinde 25
yaşındaydı. Yüzlerce yolcuyla dolu bir fırkateynle yapılan
yolculuk dokuz haftadan fazla sürdü ve aileye yaklaşık on beş
sterline mal oldu; bu, Josiah gibi bir tüccarın yaklaşık altı aylık
gelirine eşdeğerdi. Ancak mantıklı bir yatırımdı. Yeni Dünya'da
ücretler iki ila üç kat daha yüksekti ve yaşam maliyeti daha
düşüktü. 9

Parlak boyalı kumaşlara ve ipeklere olan talep bir sınır

kasabasında, özellikle de Boston gibi Püriten bir yerde çok
fazla değildi. Aslında çok ayrıntılı kıyafetler giymek suçtu.
Ancak İngiltere'den farklı olarak, bir kişiyi ticari faaliyete
başlamadan önce uzun bir çıraklık eğitimine zorlayan bir yasa
yoktu. Bu yüzden Josiah, çok daha az gösterişli ama çok daha
yararlı olan yeni bir tane seçti: Hayvan yağını mum ve sabuna
dönüştüren bir donyağı tüccarınınkini.

Doğru bir seçimdi. Mum ve sabun artık lüks olmaktan çıkıp

temel ihtiyaçlar haline geldi. Külden soda yapmak ve onu
saatlerce yağda kaynatmak gibi kötü kokulu bir iş, en dayanıklı
sınır ev kadınlarının bile yapması için birine para ödemeye
hazır olduğu bir şeydi. Bir zamanlar nadir görülen sığırlar daha
sık kesilmeye başlandı ve bu da don yağının seri üretimini
mümkün kıldı. Ancak etkinlik yaygın değildi. Josiah'ın
gelişinden kısa bir süre önce Boston'daki meslek kayıtlarında
on iki ayakkabıcı, on bir terzi, üç bira imalatçısı, ancak yalnızca
bir donyağı tüccarı listeleniyor.

Milk Street ile High Street'in (şimdi Washington Street)

köşesinde, sadece otuz x yirmi fitlik, iki buçuk katlı, kiralık bir
ahşap evde dükkân ve konut kurdu. Zemin katta sadece bir oda
ve arkaya eklenen ayrı bir yapıda küçük bir mutfak vardı.
Boston'daki diğer evler gibi pencereler de küçüktü, bu yüzden
ısınması daha kolay olurdu ama daha mutlu görünmesi için
parlak bir şekilde boyanmıştı. 10

Caddenin karşısında, Boston'un üç Püriten cemaatinin en

yenisi ve (nispeten konuşursak) en liberali olan Güney Kilisesi
vardı. Yoşiya, gelişinden iki yıl sonra üyeliğe kabul edildi veya
“antlaşmanın sahibi olmasına” izin verildi.

Kiliseye üye olmak, en azından Püritenler için toplumsal

dengeyi sağlayıcı bir şeydi. Josiah, sadece mücadele eden bir
tüccar olmasına rağmen, Güney Kilisesi üyeliği sayesinde, vali
olan Simon Bradstreet ve Harvard'lı ve çalışkan bir yazar olan
Yargıç Samuel Sewall gibi sömürgeci aydınlarla arkadaş
olabildi. günlük.

Güvenilir ve ataerkil bir figür olan Josiah, Boston'un

püriten/sivil saflarında yükseldi. 1697'de, görevi Pazar günkü
dini törenlere katılımı ve dikkati sağlamak ve "gece kuşları,
sarhoşlar, haftalık dinlenmeyi ihlal edenleri [... .] veya sefahate,
dinsizliğe, küfüre ve ateizme yönelen herhangi bir şey.” Altı yıl
sonra, ondalık adamların denetlenmesine yardım eden on bir
kişiden biri olarak polis memuru oldu . Pozisyonlar ücretsiz
olmasına rağmen Josiah, oğlunun mükemmelleştireceği,
kamusal erdemi özel kârla birleştirme sanatını uyguladı:
Gözetlediği gece bekçilerine mum satarak para kazandı . 11

Benjamin Franklin, otobiyografisinde babasının özlü bir

tanımını yapıyor:

Mükemmel bir vücut yapısı vardı, ortalama boydaydı ama çok

sağlam ve çok güçlüydü. Zekiydi, çok güzel resim
yapabiliyordu, müzikte biraz yeteneği vardı ve hoş ve net bir
sesi vardı, bu yüzden kemanıyla ilahiler çalarken ve buna ek
olarak, bazen akşamları kilise kapandıktan sonra yaptığı gibi
şarkı söylerdi. günün işi, dinlemek son derece keyifliydi.
Ayrıca mekanik bir dehası vardı ve zaman zaman başkalarının
aletlerini kullanma konusunda çok yetenekliydi. Ancak onun
büyük mükemmelliği, hem kamusal hem de özel konularda
sağduyulu konularda iyi bir anlayış ve sağlam muhakemede
yatıyordu [...] Şehir meselelerinde fikrini soran ünlü kişiler
tarafından sık sık ziyaret edildiğini çok iyi hatırlıyorum. veya
kilise. [.] Ayrıca herhangi bir zorluk ortaya çıktığında özel
kişiler tarafından sık sık kendisine danışılırdı ve çoğu zaman
çatışan taraflar arasında hakemlik yapmak üzere seçilirdi. 12

Bu açıklama belki de aşırı cömerttir. Sonuçta bu, kısmen

Benjamin'in kendi oğluna evlatlık saygısı aşılamak için
tasarlanmış bir otobiyografidir. Göreceğimiz gibi, Yoşiya
tartışmasız bilge olmasına rağmen sınırlı bir ufka sahipti.
Oğlunun eğitimsel, mesleki ve şiirsel arzularını engelleme
eğilimindeydi.

Josiah'ın en göze çarpan özelliği, hem çalışkanlığa hem de

eşitlikçiliğe olan sadakati bakımından son derece püriten olan
ve oğlu tarafından mezar taşına yazılacak olan bir cümlede
yansıtılmıştı: "Mesleğinizde gayretli olun." Bu, Yoşiya'nın
oğluna sık sık alıntıladığı, Süleyman'ın bilgeliğinin en sevdiği
bölümünden geliyordu (Özdeyişler 22:29): “İşinde uzman bir
adam görüyor musun? Kralların hizmetine sunulacak, meçhul
insanların hizmetine girmeyecek.” Franklin'in 78 yaşındayken,
otobiyografisine nüfuz eden ılımlı kibir ve eğlenceli öz-bilincin
ironik karışımıyla hatırlayacağı gibi: "O andan itibaren
endüstriyi zenginlik ve saygınlık elde etmenin bir yolu olarak
görmeye başladım ve bu beni cesaretlendirdi, öyle olmasam
bile." Kelimenin tam anlamıyla kralların önünde olacağımı
sanmıyorum ama öyleydim çünkü beş kişinin önündeydim ve
hatta onlardan biriyle, Danimarka kralıyla akşam yemeğinde
oturma şerefine bile eriştim.” 13

Josiah zenginleştikçe ailesi de büyüdü; 34 yıllık bir süre

içinde on yedi çocuğu olacaktı. Bunun gibi doğurganlık güçlü
ve dinç Püritenlerde yaygındı: Güney Kilisesi papazı Rahip
Samuel Willard'ın yirmi çocuğu vardı; ünlü ilahiyatçı Cotton
Mather on beş yaşındaydı. Çocuklar bir yükten çok bir kaynak
olma eğilimindeydi. Ev işlerinin çoğuyla ilgilenerek evin
işlerine ve mağazaya yardımcı oldular. 14
 Josiah ve Anne Franklin, İngiltere'den kendileriyle birlikte
gelen üç çocuğa, her ikisi de yetişkinliğe kadar yaşayan iki
çocuğu daha eklediler: 1685 doğumlu Josiah Jr. ve 1687
doğumlu Anne Jr.. Ancak daha sonra ölüm, acımasızca saldırdı.
. Sonraki on sekiz ay boyunca Josiah, Milk Street'ten Güney
Kilise Mezarlığı'na doğru üç kez geçit töreni yaptı: ilki 1688'de,
beş günlükken ölen yeni doğmuş bir oğul için ; daha sonra
1689'da başka bir erkek çocuk doğurduktan bir hafta sonra ölen
eşi Anne tarafından; ve yine bir hafta sonra ölen bu oğul için.
(O zamanlar Boston'daki yeni doğanların dörtte biri bir hafta
içinde ölüyordu.)

Sömürge dönemindeki New England'daki erkeklerin iki

veya üç eşten daha uzun yaşaması alışılmadık bir durum
değildi. Örneğin 1628'de Massachusetts'e gelen ilk on sekiz
kadından on dördü bir yıl içinde öldü. Kederli bir kocanın bir
an önce yeniden evlenmesi de duyarsızlık olarak
görülmüyordu. Aslında Josiah'ın durumunda olduğu gibi
ekonomik bir zorunluluk olarak görülüyordu. 31 yaşındayken
yetiştirmesi gereken beş çocuğu, yürütmesi gereken bir işi ve
sürdürmesi gereken bir mağazası vardı. Yeni, güçlü bir eşe
ihtiyacı vardı ve buna çok yakında ihtiyacı vardı.

Erdemli Bir Kadın

Franklin'ler gibi, Folger (başlangıçta Foulgier) ailesi de

asiydi ama aynı zamanda pratikti ve aynı dini ve ekonomik
huzursuzluk kombinasyonunu paylaşıyordu. 16. yüzyılda
İngiltere'ye kaçan Flaman Protestan reformcuların torunları
olan Folger'lar, I. Charles ve Canterbury Başpiskoposu William
Laud, Püritenlere karşı baskı yapmaya başlayınca
Massachusetts'e giden ilk göçmen dalgası arasındaydı. John
Folger'ın ailesi, on sekiz yaşındaki oğlu Peter ile birlikte
1635'te, şehir henüz beş yaşındayken Boston'a gitti.
 Yolculuk sırasında Peter, gemideki Püriten bakanlardan
birine sözleşmeli olan Mary Morrill adında genç bir
hizmetçiyle tanıştı. Onların gelişinden sonra Peter, onun
özgürlüğünü yirmi sterline satın almayı başardı ve onu karısı
olarak aldı.

Dini ve kişisel özgürlüğü bulduktan sonra Folger'lar

ekonomik fırsatlara hevesli oldular. Boston'dan nehrin
yukarısındaki Dedham adlı yeni bir yerleşime, ardından
Watertown'a ve son olarak da Peter'ın okul müdürü olduğu
Nantucket adasına taşındılar . Sakinlerin çoğunluğu yerli halktı;
onların dilini öğrendi, onlara İngilizce öğretti ve (başarıyla)
onları Hıristiyanlığa döndürmeye çalıştı. Doğası gereği asi
olduğundan kendisi din değiştirdi ve bir Baptist oldu; bu da
Hıristiyanlığa getirdiği sadık Kızılderililerin, tamamen suya
dalmayı gerektiren ritüel boyunca onu takip etmelerine neden
oldu.

Hem Folger ailesini hem de Franklinleri karakterize eden

otoriteye karşı şiddetli direnişi sergileyen Peter, sömürge
Amerika'yı dönüştürmeye mahkum bir asiydi. Nantucket'te
Mahkeme Kâtibi olarak, bir noktada adanın zengin hissedarları
ile büyüyen orta sınıf tüccar ve zanaatkarlar arasındaki kavga
sırasında yerel hakime itaatsizlik ettiği için tutuklandı. 15

Ayrıca, 1676'da Kral Philip'in Savaşı olarak bilinen savaş

sırasında Kızılderililere duyduğu sempatiyi gösteren, neredeyse
kışkırtıcı bir manzum kitapçık da yazdı. Savaşın, Tanrı'nın
Boston'daki Püriten bakanların hoşgörüsüzlüğüne karşı
duyduğu gazabın sonucu olduğunu ilan etti. Tutkusu şiirsel
yeteneğini bastırdı: “Hakimler ve Bakanlar/ ne yaptıklarını
düşünsünler;/ O şeytani kanunları kaldırsınlar, o bağları ikiye
ayırsınlar”. Daha sonra torunu Benjamin Franklin, şiirin
"erkeksi bir özgürlük ve hoş bir sadelikle yazıldığını"
söyleyecekti. 16
 Peter ve Mary Folger'ın on çocuğu vardı; en küçüğü Abiah
1667'de doğdu. 21 yaşındayken hâlâ evlenmemişken Boston'a
taşındı ve Güney Kilisesi üyesi olan ablası ve kocasıyla birlikte
yaşadı. Abiah, Baptist olarak yetiştirilmiş olmasına rağmen ,
gelişinden kısa bir süre sonra cemaate katıldı . Temmuz
1689'da saygın donyağı tüccarı Josiah Franklin karısını
gömmek için oraya gittiğinde Abiah kilisenin sadık bir
üyesiydi. 17

Beş aydan kısa bir süre sonra, 25 Kasım 1689'da evlendiler.

Her ikisi de iri bir çocuğun en küçüğüydü. Birlikte alışılmadık
derecede ileri yaşlara kadar yaşayacaklardı; erkek 87, kadın 84.
Ve bu uzun ömür, 84 yaşına kadar yaşayacak olan ünlü en
küçük oğullarına miras bırakacakları birçok özellik arasındaydı.
“Dindar ve basiretli bir adamdı; o, sağduyulu ve erdemli bir
kadın," diye yazdı Benjamin daha sonra mezar taşlarına.

Sonraki on iki yıl içinde Josiah ve Abiah Franklin'in altı

çocuğu oldu: John (1690 doğumlu), Peter (1692), Mary (1694),
James (1697), Sarah (1699) ve Ebenezer (1701). Josiah'ın ilk
evliliğinden olanlara ek olarak, Milk Caddesi'ndeki, aynı
zamanda don yağı, sabun ve mum malzemelerinin de
bulunduğu küçük eve tıkış tıkış, hepsi hala bekar olan on bir
çocuk vardı.

Bu gibi durumlarda, bu kadar büyük bir yavruyu yakından

takip etmek imkansız görünebilir ve Franklin'lerin hikayesi
bunun doğru olduğuna dair trajik bir kanıt sunuyor. Ebenezer,
on altı aylık bir bebekken babasının sabun köpüğüyle dolu
küvetinde boğuldu. Aynı yıl, 1703'te, Franklin'lerin yine
bebekken ölen bir oğulları daha oldu.

Böylece, bir sonraki oğlu Benyamin, gençliğini on ağabeyi

ile aynı evde geçirecek olsa da, en küçüğü ondan yedi yaş
büyük olacaktı. Benjamin'in ayrıca 1708 doğumlu Lydia ve
1712 doğumlu Jane adında iki küçük kız kardeşi vardı.

CESUR BİR ÇOCUK

Benjamin Franklin aynı gün, yani 17 Ocak 1706 Pazar günü

Boston
doğdu ve vaftiz edildi. o zamanlar 76 yaşındaydı ve artık
bir Püriten ileri karakolu değil, vaizler, tüccarlar, denizciler ve
fahişelerle dolu gelişen bir ticaret merkeziydi. Binden fazla evi,
limanında kayıtlı bin gemisi ve 7 bin nüfusu vardı; bu sayı her
yirmi yılda bir ikiye katlanıyordu.

Charles Nehri kıyısında büyüyen Franklin, anılarına göre

"genel olarak erkekler arasında liderdi." Çocukların en sevdiği
buluşma noktalarından biri, sürekli çiğnenme nedeniyle
bataklığa dönüşen nehrin ağzının yakınındaki tuzlu bataklıktı.
Franklin'in liderliğinde arkadaşlar, yakındaki bir evin inşası
için taşlardan bir iskele inşa ettiler. "Akşam işçiler eve
gittiklerinde, oyun arkadaşlarımdan bazılarını topladım ve
karıncalar gibi özenle çalıştık, bazen iki ya da üç kişi bir taşı
taşımak için, onları küçük iskelemizi yapmaya getirene kadar."
Ertesi sabah o ve diğerleri yakalanıp cezalandırıldı.

Franklin bu hikayeyi otobiyografisinde babasının "dürüst

olmadığı sürece hiçbir şey işe yaramaz" şeklindeki sözünü
18
örneklendirmek için anlattı. Bununla birlikte, Franklin'in
çoğu kendini küçümseme girişimi gibi, hikaye de onun
çocukluğunda ne kadar kötü olduğundan ziyade ne kadar iyi bir
lider olduğunu göstermek için tasarlanmış gibi görünüyor.
Hayatı boyunca, işbirlikçi çabalar ve kamu yararına projeler
organize etme yeteneğinden elle tutulur bir gurur duydu.

Franklin'in çocukluğunda Charles Nehri kıyısında oyun

oynaması, ona hayatının geri kalanında sürecek bir yüzme
sevgisini de aşıladı. Arkadaşlarına öğrendikten ve öğrettikten
sonra daha hızlı olmanın yollarını buldu. Ellerin ve ayakların
büyüklüğünün itebilecekleri su miktarını ve bunun sonucunda
da itiş güçlerini sınırladığını fark etti . Böylece başparmakları
için delikleri olan iki oval palet yaptı ve (bir arkadaşına yazdığı
mektupta açıkladığı gibi ) "Ayak tabanlarımı da bir tür
sandaletle donattım." Bu raketler ve paletlerle suda
hızlanabiliyordu.

Daha sonra göstereceği gibi uçurtmalar da faydalı olabilir.

Bunlardan birini uçurduktan sonra elbiselerini çıkardı, bir göle
girdi, sırt üstü süzüldü ve gölün kendisini çekmesine izin verdi:
“Gölün diğer tarafına kıyafetlerimi götürmesi için başka bir
çocuk bulmayı başardıktan sonra gölü geçmeye başladım. Beni
hiç yorulmadan ve akla gelebilecek en büyük zevkle taşıyan
uçurtmamla.” 19

Otobiyografisine dahil etmediği, ancak yetmiş yıl sonra

Paris'teki arkadaşlarını eğlendirmek için anlatacağı bir
çocukluk olayı, ıslık çalan bir çocukla karşılaştığında meydana
geldi. Cihazdan çok memnun kaldı ve cebindeki tüm paraları
ona verdi. Kardeşleri, nesnenin değerinin dört katını ödediğini
söyleyerek onunla alay etti. Franklin, "Utandığım için ağladım"
diye hatırladı, "ve bunun yansıması bana düdüğün zevkinden
daha fazla acı verdi." Tutumluluk onun için sadece bir erdem
değil, aynı zamanda bir zevk haline geldi. Zavallı Richard !®
almanaklarının temasının açıklamasında "Çalışma ve
tutumluluk zenginlik kazanmanın ve dolayısıyla erdemi
güvence altına almanın araçlarıdır " diye yazdı.

Benj amin altı yaşındayken ailesi, on dört çocuğun

büyüdüğü Milk Caddesi'ndeki iki yatak odalı küçük evden,
şehir merkezinde, Hanover ve Union Caddelerinin köşesinde
bulunan daha büyük bir eve ve mağazaya taşındı. Annesi 45
yaşındaydı ve o yıl (1712), Benjamin'in hayatının geri
kalanında en sevdiği kız kardeşi ve mektup arkadaşı olacak son
kızları Jane'i doğurdu.
 Josiah Franklin'in yeni evi, hâlâ birlikte yaşayan çocuk
sayısındaki azalmayla birleşince, akşam yemeğine ilginç
konuklar kabul etmesini mümkün kıldı. Benjamin şunları
hatırladı: "Bulabildiği her fırsatta masasında konuşabileceği
mantıklı bir arkadaşı veya komşusu olmasından hoşlanıyordu
ve çocuklarının zekasını geliştirebilecek yaratıcı veya yararlı
bir konuyu konuşmaya başlatmaya her zaman dikkat ediyordu.
”.

Franklin otobiyografisinde konuşmaların o kadar büyüleyici

olduğunu ve akşam yemeğinde ne servis edildiğini "zar zor fark
ettiğini" belirtiyor. Bu eğitim ona hayatının geri kalanında
yemeğe karşı "mükemmel bir dikkatsizlik" aşıladı; bu özelliği
"büyük bir kolaylık" olarak değerlendirdi, ancak makaleleri
arasında bulunan Amerikan ve Fransız mutfak lezzetleri için
tariflerin sayısı bunu yalanlıyor gibi görünüyor. 21

Yeni ev aynı zamanda Franklin'lerin Josiah'ın 1715'te

İngiltere'den 65 yaşındayken ve adaşı dokuz yaşındayken göç
eden kardeşi Benjamin'e de ev sahipliği yapmasına olanak
tanıdı. Josiah gibi yaşlı Benjamin de Yeni Dünya'yı ipek
boyama sanatına uygun bulmadı, ancak Josiah'tan farklı olarak
yeni bir zanaat öğrenecek enerjiden yoksundu. Bu yüzden
Franklin'in evinde kötü şiirler (124 dörtlüklük bir otobiyografi
dahil) ve faydalı bir aile tarihi yazarak, vaazları izleyip yazıya
dökerek, yeğenini eğlendirerek ve yavaş yavaş kardeşini
sinirlendirerek kaldı. 22

Benjamin Amca dört yıl boyunca Franklin'lerde kaldı ve

hem kardeşini hem de yeğenini kolayca geride bıraktı. Sonunda
kendisi de Boston'a göç etmiş olan bıçakçı oğlu Samuel'in
yanında yaşamaya başladı. Yıllar sonra, genç Benjamin kız
kardeşi Jane'e mektup yazacak ve babasıyla amcası arasındaki
"tartışmaları ve anlaşmazlıkları" esprili bir şekilde anlatacaktı.
Babasının bu olaydan çıkardığı ders, uzak akrabaların
ziyaretlerinin " arkadaş kalmalarına yetecek kadar kısa olması
gerektiği"ydi. Zavallı Richard'ın Almanağı'nda Franklin daha
kısa ve öz bir şekilde şöyle derdi: "Balıklar ve misafirler üç gün
sonra kokar. "

EĞİTİM

Genç Benyamin'in planı, Josiah'ın onuncu oğlu olan ve

Rab'be ondalık olarak meshedilen rahiplik için eğitim almasını
sağlamaktı. Benj amin Amca bu fikri güçlü bir şekilde
destekledi; Bu planın pek çok faydası arasında ona ikinci el
vaaz zulasıyla ilgili bir şeyler vermesi de vardı. Onlarca yıl
boyunca en iyi vaizleri takip etmiş ve onların sözlerini kendi
icadının net bir kısaltmasına dönüştürmüştü. Yeğeni daha sonra
eğlenceli bir ironiyle "bana tüm ciltlerini kısaca, sanırım
başlangıçta hisse senedi olarak vermeyi teklif ettiğini" belirtti.

Josiah, onu Harvard'a hazırlamak için sekiz yaşındaki

oğlunu Cotton Mather'ın okuduğu ve oğlu Samuel'in de
kaydolduğu Boston Latin Okulu'na gönderdi. Franklin, en az
ayrıcalıklı öğrenciler arasında yer almasına rağmen ilk yılında
başarılı oldu, sınıfın ortasından zirveye yükseldi ve sonunda bir
üst sınıfa yükseldi. Bu başarıya rağmen Josiah onu Harvard'a
gönderme konusundaki fikrini aniden değiştirdi. Franklin,
"Geniş bir ailenin yükünü taşıyan babam, yüksek öğrenim
masraflarını zahmetsizce karşılayamadı" diye yazdı.

Bu ekonomik açıklama tatmin edici değildir. Ailenin

durumu yeterince iyiydi ve evde bakılması gereken çocuk
sayısı (sadece Benjamin ve iki küçük kız kardeşi) uzun yıllardır
olduğundan daha azdı. Latin Okulu'nda herhangi bir ücret
yoktu ve sınıfının birincisi olduğundan kolaylıkla Harvard'dan
burs kazanabilirdi. Franklin'in gireceği dönemde üniversiteye
giren 43 öğrenciden yalnızca yedisi varlıklı ailelerden
geliyordu; on tanesi tüccar çocuğu, dördü ise yetimdi.
Üniversite o dönemde bütçesinin yaklaşık %11'ini, bugün
olduğundan daha fazla, mali yardıma harcadı. 24

Büyük olasılıkla başka bir faktör daha vardı: Josiah,

şüphesiz haklı olarak, en küçük oğlunun din adamlarına uygun
olmadığına inanmaya başladı. Benjamin şüpheci, yaramaz,
meraklı, saygısız biriydi ve yeni bir vaizin kariyerine bir dizi
kullanılmış vaazla başlamasının yararlı olacağı fikrine hayatı
boyunca gülecek türden bir insandı. Onun genç zekası ve
yaramaz doğası hakkında çok sayıda hikaye var, ancak onu
dindar veya inanan biri olarak gösteren hiçbir hikaye yok.

Tam tersi. Torununun anlattığı ancak otobiyografide yer

almayan bir hikaye, Franklin'in sadece din konusunda değil,
aynı zamanda Püriten inancının bir işareti olan ibadetteki laf
kalabalığı konusunda da cesur olduğunu gösteriyor. "Doktor.
Franklin, çocukluğunda babasının yemeklerden önce ve sonra
verdiği uzun lütufları çok sıkıcı buluyordu” diyor torunu.
“Kışlık depoların tuzlanmasının ertesi günü Benjamin şöyle
dedi: 'Baba, sanırım bütün varil için -son kez ve son kez-
şükredersen, bu çok büyük bir zaman tasarrufu olur.'” 25

Böylece Benjamin, iki blok ötede, George Brownell adında

ılımlı ama etkili bir ustanın yönettiği bir yazı ve aritmetik
akademisine bir yıllığına kaydoldu. Franklin yazmada
başarılıydı ama matematikte başarılı değildi; bu okuldaki
eksiklik hiçbir zaman tam olarak düzeltilemedi ve bu alandaki
akademik eğitim eksikliğiyle birleşince, onu sadece zamanının
en usta bilim adamı olmaya mahkûm edecekti. Newton gibi
gerçekten derin teorisyenlerin panteonuna giriyor.

resmi bir akademik eğitim alıp Harvard'a gitseydi ne

olurdu ? Arthur Tourtellot gibi bazı tarihçiler, onun
“kendiliğindenliğinden”, “sezgisel” edebi tarzından,
“coşkusundan”, “tazeliğinden” ve zihninin “karmaşıklığından”
arındırılmış olacağını öne sürüyorlar . Ve genel olarak
Harvard'ın bunu yapması ve hatta bazı suçlamaları nedeniyle
daha da kötüsü olduğu biliniyordu.

Ancak bunun sonucunda Franklin'in acı çektiğine dair

kanıtlar zayıf ve ne ona ne de Harvard'a haksızlık ediliyor.
Şüpheci zihniyeti ve otoriteye karşı alerjisi göz önüne
alındığında, Franklin'in planlandığı gibi bir bakan olması pek
olası değil. Kendi sınıfında olan 39 kişiden yarısından azı din
adamlarına girdi. Onun asi doğası belki de bastırılmak yerine
pekiştirildi; O zamanlar üniversite yöneticileri, kampüse
bulaşan aşırı partilere, yeme ve içmeye karşı sıkı bir mücadele
veriyordu.

Franklin'in dehasının bir yönü, bilimden idareye,

diplomasiden gazeteciliğe kadar ilgi alanlarının çeşitliliğiydi;
hepsine teorik olmaktan çok pratik bir açıdan yaklaşılmıştı.
Harvard'a gitmiş olsaydı, liberal John Leverett'in liderliğindeki
kolej artık Püriten din adamlarının sıkı kontrolü altında
olmadığından, bu bakış açıları çeşitliliği mutlaka
kaybolmayacaktı. 1720'lere gelindiğinde fizik, coğrafya,
mantık ve ahlakın yanı sıra klasik edebiyat ve teoloji
alanlarında da ünlü dersler veriyordu ve Massachusetts Hall'un
tepesindeki teleskop burayı bir astronomi merkezi haline
getiriyordu. Neyse ki Franklin, belki de Harvard eğitimi kadar
aydınlatıcı bir şey edindi: bir editörün, matbaacının ve
gazetecinin eğitimi ve deneyimleri.

ÇIRAK

On yaşındayken, yalnızca iki yıllık eğitim gören Franklin,

babasının mum ve sabun fabrikasında tam zamanlı çalışmaya
başladı ve çıraklığını bitirip Rhode'da kendi işini kurmak üzere
ayrılan ağabeyi John'un yerine geçti . Ada. Hoş bir iş değildi -
kaynayan yağ kazanlarından erimiş donyağı sıyırmak özellikle
zararlıydı ve kilitleri kesmek ve kalıpları doldurmak oldukça
sıkıcıydı - ve Franklin bundan hoşlanmadığını açıkça ortaya
koydu. Ve en endişe verici olanı, kardeşi Josiah Jr. yakın
zamanda denizin derinliklerinde kaybolmuş olmasına rağmen,
"denize karşı güçlü eğilimini" göstermiş olmasıydı.

Josiah, oğlunun "kaybolup denize açılacağından" korkan

diğer zanaatkârları görebilmesi ve "benim karada kalmamı
sağlayacak bir ticarette onları düzeltmeye yönelik eğilimlerimi
ve çabalarımı gözlemleyebilmesi için onu Boston çevresinde
uzun yürüyüşlere çıkardı." .” Bu onun hayatının geri kalanında
zanaatkarlara ve tüccarlara değer vermesini sağladı. Çeşitli
faaliyetlere olan geçici aşinalığı da onun başarılı bir tamirci
olmasına katkıda bulundu ve bu da ona bir mucit olarak iyi
hizmet etti.

Josiah sonunda Benj amin'in bıçak yapan ve bıçakları

keskinleştiren türden bir kılıç ustası olmasının daha iyi olacağı
sonucuna vardı. Bu nedenle en azından birkaç günlüğüne
Benjamin Amca'nın oğlu Samuel'in yanında çıraklık yaptı.
Ancak Samuel, özellikle kendisi ile yaşlı Benjamin arasında var
olan misafirperverlik ve sıkıntı geçmişi göz önüne alındığında,
Josiah'ın makul bulmadığı bir çıraklık ücreti talep etti . 26

Bunun yerine, neredeyse varsayılan olarak, on iki yaşındaki

Benjamin, 1718'de, İngiltere'deki eğitiminden kısa süre önce
matbaacı olarak kendini kanıtlamak için dönen 21 yaşındaki
kardeşi James'in yanında çıraklık yaptı. İlk başta inatçı genç
Benjamin çıraklık sözleşmesini imzalamayı reddetti; çıraklığa
başlamak için normalden biraz daha yaşlıydı ve erkek kardeşi
her zamanki yedi yıl yerine dokuz yıllık bir süre talep etti .
Nihayetinde Benjamin imzaladı, ancak kaderi 21 yaşına gelene
kadar sözleşmeye bağlı olmayacaktı.

Londra'da kaldığı süre boyunca James, Grub Caddesi'ndeki

partiye gidenlerin nasıl kalemlere övgüler yazıp bunları
kafelerde sattıklarını gördü. Bu yüzden hemen Benjamin'i
sadece tip baskı yapmakla kalmayıp aynı zamanda şiir üretme
işine de soktu. Amcasının teşvikiyle genç Franklin, her ikisi de
denizle ilgili iki haber temelli eser yazdı: biri bir tekne
kazasında ölen bir aileyi, diğeri ise Karasakal olarak bilinen
korsanın öldürülmesini konu alıyordu. Franklin'in hatırladığı
gibi, bunlar "acınası şeylerdi" ama iyi satıldılar ve bu da
"kibirimi okşadı." 27

Herman Melville bir gün Franklin'in "şair dışında her şey"

olduğunu söyleyecekti. Hatta romantik olmayan babası da bunu
tercih ederek Benjamin'in şiirlerine son verdi. “Babam
performanslarımla alay ederek ve şiir yazanların genellikle
dilenci olduğunu söyleyerek cesaretimi kırdı; Bu şekilde, büyük
ihtimalle çok kötü bir şair olmaktan kurtuldum.”

Franklin çıraklığa başladığında Boston'da tek bir gazete

vardı: 1704'te, aynı zamanda şehrin posta müdürü olan John
Campbell adlı başarılı bir matbaacı tarafından çıkarılan The
Boston News-Letter . O zamanlar, bugün olduğu gibi, medya
işindeki bir avantaj hem içeriğin hem de dağıtımın kontrol
edilmesiydi. Campbell, New Hampshire'dan Virginia'ya kadar
uzanan posta müdürü arkadaşlarından oluşan bir ağla güçlerini
birleştirmeyi başardı. Kitapları ve gazeteleri -diğer
matbaacılarınkinden farklı olarak- bu yolla ücretsiz olarak
gönderiliyordu ve ağındaki posta müdürleri ona sürekli bir
haber akışı gönderiyordu. Dahası, resmi bir görevde bulunduğu
için, basının bağımsız olmakla övünmediği bir dönemde
gazetesinin "otorite tarafından yayınlandığını" ilan
edebiliyordu; bu önemli bir belgeydi.

Posta müdürü ve gazete editörü olmak arasındaki bağlantı o

kadar doğaldı ki Campbell işini kaybettiğinde postanedeki
halefi William Brooker onun gazeteyi de devralacağını
varsaydı. Ancak Campbell gazeteyi elinde tuttu ve bu da
Brooker'ın Aralık 1719'da bir rakip olan The Boston Gazette'i
kurmasına ve bunu üretmesi için şehirdeki en ucuz matbaacı
James Franklin'i işe almasına yol açtı.

Gazette'i basma sözleşmesini kaybetti ve çok cesur bir adım

attı: o zamanlar kolonilerdeki tek gerçek bağımsız gazeteyi ve
edebi özlemleri olan ilk gazeteyi kurdu. Haftalık New England
Courant'ın "otorite tarafından yayınlanmadığı" çok açıktı . 28

Courant , tarih tarafından öncelikle Benjamin Franklin

tarafından yayınlanan ilk düzyazı metnini içermesi nedeniyle
hatırlanacaktır. Ve James, kardeşinin otobiyografisinde
anlatılan katı ve kıskanç usta olarak tanınacaktı. Ancak adil
olmak gerekirse, Courant'ın kendi başına Amerikan
kolonilerindeki ilk son derece bağımsız gazete, ülkenin saygısız
basın geleneğinin yaratılmasına yardımcı olan düzen karşıtı bir
gazete olarak hatırlanması gerekir. Edebiyat tarihçisi Perry
Miller, "Bu, normlara meydan okumaya yönelik ilk açık
çabaydı" dedi. 29

O zamanlar Boston'da otoriteye meydan okumak, Mathers'a

ve Püriten din adamlarının laik yaşamdaki rolüne meydan
okumak anlamına geliyordu; James, gazetesinin ilk baskısının
ön sayfasında savunmasını üstlendiği bir davaydı. Ne yazık ki
seçtiği savaş çiçek aşısı üzerineydi ve yanlış tarafı seçti.

Çiçek hastalığı salgınları, kuruluşundan bu yana doksan yıl

boyunca Massachusetts'i düzenli aralıklarla kasıp kavurdu.
1677'de bir salgın , nüfusun %12'sine denk gelen yedi yüz
kişiyi öldürdü. Cotton Mather, üç çocuğunun hastalığa
yakalandığı ancak hayatta kaldığı 1702 salgını sırasında
hastalığı incelemeye başladı. Birkaç yıl sonra, Afrika'da işlem
yaptıran ve Mather'a yara izini gösteren siyah kölesi tarafından
aşı uygulamasıyla tanıştırıldı. Boston'daki diğer Afrikalılarla
görüştü ve aşılamanın Afrika'nın bazı bölgelerinde yaygın bir
uygulama olduğunu keşfetti.

1721'de, James Franklin'in Courant'ının ilk kez piyasaya

sürülmesinden kısa bir süre önce, İngiliz gemisi HMS Seahorse
Batı Hint Adaları'ndan geldi ve yeni bir çiçek hastalığı
dalgasına dönüştü. Birkaç ay içinde Boston'un 10.000
sakininden dokuz yüz ölecekti. Vaiz olmadan önce doktorluk
eğitimi almış olan Mather, Boston'daki on doktora (bunlardan
yalnızca biri tıp diplomasına sahipti) Afrika aşısı hakkındaki
bilgilerini özetleyen ve onları bu uygulamayı benimsemeye
çağıran bir mektup gönderdi. (Mather, Salem'deki cadı avını
desteklemesine yol açan batıl inançlardan çok uzaklaşmıştı.)

Doktorların çoğu ve James Franklin'in yeni gazetesi de bu

fikri reddetti (vaizlerin iddialarını çarpıtmak dışında çok az
gerekçeyle). Courant'ın 7 Ağustos 1721 tarihli ilk sayısı ,
Oxford eğitimli arsız bir Anglikan olan James'in genç arkadaşı
John Checkley'nin bir makalesini içeriyordu . Saldırısı için,
"Ortodoks olanı öğretip uygularken, hastalıklara karşı çok dua
eden ama çiçek hastalığını vaaz eden" Püriten din adamlarını
seçti. Aynı baskı aynı zamanda şehirde gerçekten tıp
diplomasına sahip olan tek doktor olan Dr. Aşılamayı "eski
Yunan kadınlarının bir uygulaması" olarak reddeden William
Douglass, din adamlarını ve Mather'ı "dindar ve bu konuda son
derece cahil bilgi sahibi altı beyefendi" olarak nitelendirdi. Bu,
Amerika'daki hakim düzene saldıran bir gazetenin ilk ve
oldukça sağlam örneğiydi. 30

Ailenin yaşlı reisi Boost Mather gürledi: "Genç bir adam

olmasına rağmen belki de yakında Tanrı'nın kürsüsü huzuruna
çıkacak olan zavallı Franklin'e acımaktan başka bir şey
yapamıyorum." Oğlu Cotton Mather, rakip bir gazeteye bir
mektup yazarak "Courant adlı saçmalıklarla, aşağılamalarla ve
alaylarla dolu, rezil ve skandal gazeteyi" kınadı ve katkıda
bulunanları tanınmış bir grup olan Hellfire Club ile
karşılaştırdı. Londra'dan şık genç sapkınlar. Cotton'un kuzeni,
Thomas Walter adında bir vaiz, "Anti-Courant" başlıklı yakıcı
bir makale yazarak mücadeleye katıldı .

Kamuya açık bu tartışmanın gazeteleri satacağının

bilincinde olan ve tartışmanın her iki tarafından da kazanç elde
etmeye istekli olan James Franklin, Thomas Walter'ın
çürütmesini yayınlama ve satma görevini üstlenmekten
mutluydu. Ancak tartışmanın giderek kişiselleşen doğası onu
rahatsız etmeye başladı. Birkaç hafta sonra, bir editörün
notunda, anlaşmazlığın fazla intikamcı olmasına izin verdiği
için Checkley'i gazetesinden yasakladığını duyurdu. O andan
itibaren Courant'ın "masum bir şekilde eğlendirici" olmayı
hedefleyeceğine ve "kötü düşüncelerden uzak" oldukları sürece
aşı tartışmasının her iki tarafındaki görüşleri yayınlayacağına
söz verdi. 31

Benjamin Franklin, kardeşinin Mather ailesiyle çiçek

hastalığı nedeniyle yaptığı mücadelenin dışında kalmayı
başardı ve otobiyografisinde ya da mektuplarında bundan hiç
bahsetmedi; şaşırtıcı bir şekilde, gazetenin seçtiği tarafla gurur
duymadığını gösteriyor . Daha sonra, dört yaşındaki oğlu
Francis'in 1736'da çiçek hastalığından ölmesinden kısa bir süre
sonra acı ve dokunaklı bir şekilde aşının ateşli bir savunucusu
oldu. Ve hevesli bir edebiyatçı çocuk ve etkili büyüklerin
himayesini arayan biri olarak , Cotton Mather'ın hayranı ve
birkaç yıl sonra onun tanıdığı.

KİTABIN

Baskı, Franklin için doğal bir çağrıydı. "Çocukluğumdan

beri okumayı severdim" diye anımsıyor, "ve kazandığım azıcık
parayı da kitaplara harcıyordum." Aslında onun oluşumundaki
en önemli etken kitaplardı ve 1630'da Arabella'nın şehre ilk
yerleşenlerle birlikte elli ciltlik kitap getirmesinden bu yana
kütüphanelerin özenle işlendiği Boston'da büyüdüğü için
şanslıydı. Cotton Mather, klasik ve bilimsel eserlerin yanı sıra
teoloji açısından da zengin, yaklaşık 3 bin ciltlik özel bir
kütüphaneyi zaten kurmuştu. Kitaplara duyulan bu takdir,
Mather'ın Püritenizminin Locke'un Aydınlanma'sıyla paylaştığı
özelliklerden biriydi; bu dünyalar Benjamin Franklin'in
karakterinde birleşecekti. 32

Mather'ın kütüphanesinden bir milden az bir mesafede

Josiah Franklin'in küçük kitaplığı duruyordu. Mütevazı da olsa
eğitimsiz bir mum ve sabuncunun kitap sahibi olması dikkat
çekiciydi. Elli yıl sonra Franklin bunların başlıklarını hâlâ
hatırlayabiliyordu: Plutarch'ın Hayatları ("bolca okudum"),
Daniel Defoe'nun Tasarımlar Üzerine Bir Deneme'si , Cotton
Mather'ın Boniface: İyilik Yapmak İçin Denemeler'i ve
"tartışmalı tanrısallık üzerine çeşitli kitaplar".

Kardeşinin matbaasında çalışmaya başladıktan sonra

Franklin, kitapçılarda çalışan çırakların kitaplarını temiz bir
şekilde iade ettiği sürece çalmayı başardı. “ Çoğu zaman
odamda oturup gecenin çoğunu okurdum; kitap geceleri ödünç
alınıyor ve kaçırılmasın diye sabah erkenden iade edilmesi
gerekiyordu.”

Franklin'in en sevdiği kitaplar hem manevi hem de dünyevi

seyahatlerle ilgiliydi ve en dikkate değer olanı her ikisi
hakkındaydı: John Bunyan'ın Seyyahın İlerleyişi , bir
Hıristiyan'ın Göksel Şehir'e ulaşmak için gösterdiği azimli
arayışın destanı; 1678'de yayınlanan kitap, Püritenler ve diğer
muhalifler arasında hızla popüler oldu. En azından Franklin
için dini mesajı kadar önemli olan, Restorasyon'un zenginliği
nedeniyle yazının tıkandığı bir dönemdeki temiz, incelikli
düzyazı tarzıydı. Franklin doğru bir şekilde şöyle gözlemledi:
"Dürüst John, bildiğim kadarıyla okuyucu için çok çekici bir
yazma yöntemi olan anlatım ve diyalogu karıştıran ilk kişiydi."

Bünyan'ın kitabının -ve Püritenizm'den Aydınlanma'ya

geçişin ve Franklin'in yaşamının- ana teması orijinal başlığında
yer alıyordu: İlerleme, bireylerin ve insanlığın genel olarak
ilerlemesi ve gelişmenin sürekli artışa dayalı olarak ilerlemesi
ve gelişmesi fikri . zorluklara karşı kazanılan zaferden gelen
bilgi ve bilgelik. Meşhur Hıristiyan açılış cümlesi tonu
belirliyor: "Bu dünyanın çölünde yürüdüğümde...". İnananlar
için bile, bu ilerleme yalnızca Rabbin işi değil, aynı zamanda
bireylerin ve toplulukların engelleri aşmak için gösterdiği insan
çabasının sonucuydu.

Aynı şekilde Franklin'in bir diğer favorisi -ki boş zaman

aktivitelerinde bu zevke sahip on iki yaşındaki bu çocuğa
hayret etmek için bir ara vermeliyiz- Plutarch'ın Hayatları'ydı ;
bu eser de bireyin çabasının tarihin gidişatını değiştirebileceği
önermesine dayanıyordu. en iyisi için. Plutarch'ın kahramanları,
Bünyan'ın Hıristiyanı gibi, kişisel çabalarının insanlığın
ilerlemesiyle iç içe olduğu onurlu adamlardır. Franklin, tarihin
değişmez güçlerin değil , insan çabalarının bir anlatısı olduğuna
inanmaya başladı .

Bu görüş, Kalvinizm'in insanın temel ahlaksızlığı ve

ruhunun kaderi gibi bazı ilkeleriyle çatışıyordu; Franklin,
Aydınlanma sırasında tercih edilen inanç haline gelen daha az
korkutucu deizme doğru ilerlerken sonunda bunları terk
edecekti. Ancak Püritenizmin pek çok yönü, özellikle de bu
dinin pratik, sosyal ve toplum odaklı yönleri onun üzerinde
kalıcı bir etki bıraktı.

Bu yönler, Franklin'in sık sık temel bir etki olarak andığı bir
çalışmada anlamlı bir şekilde ifade edildi: Boniface: İyilik
Yapmak İçin Denemeler, Cotton Mather tarafından yazılan dört
yüzden fazla eser arasında birkaç nazik incelemeden biri.
Yaklaşık yetmiş yıl sonra Franklin, Cotton Mather'ın oğluna
şunları yazdı: "Eğer faydalı bir vatandaş olduysam, halk bu
avantajı bu kitaba borçludur." Franklin'in ilk takma adı Silence
Dogood, hem kitaba hem de Mather'ın ünlü vaazına saygı
duruşunda bulunuyordu: "Sessizlik: Sessiz Acı Çeken."

Mather'ın incelemesi topluluk üyelerini toplumun yararına

gönüllü dernekler kurmaya çağırıyordu; Benjamin'in babasının
da dahil olduğu, İlişkili Aileler olarak bilinen bir mahalle
iyileştirme grubunu kişisel olarak kurdu. Ayrıca yerel yasaları
iyileştirmeyi, yoksullara yardım sağlamayı ve dini davranışı
teşvik etmeyi amaçlayan İlişkili Genç Erkek kulüplerinin ve
Bozuklukların Bastırılması için Reform Topluluklarının
kurulmasını da teşvik etti. 33

, Franklin'in en sevdiği kitaplardan biri olan Daniel

Defoe'nun Tasarımlar Üzerine Bir Deneme kitabından
etkilendi . 1697'de yayınlanan bu belge, Londra için,
Franklin'in daha sonra Philadelphia'da başlatacağı türden pek
çok toplumsal proje önerdi: yangın sigortası dernekleri, emekli
maaşları oluşturmak için denizcilere yönelik gönüllü
topluluklar, yaşlılara ve dullara refah sağlamaya yönelik
projeler, aile çocuklarının eğitimi için akademiler. orta sınıf ve
(biraz Defoe mizahı dokunuşuyla) zihinsel engellilere ev
sahipliği yapan kurumlar, yazarlara ödenen bir vergiyle
ödeniyor, çünkü doğuştan zekadan daha büyük bir pay
alıyorlar, tıpkı engellilerin daha az kazanması gibi. 34

Defoe'nun en ilerici fikirleri arasında kadınların eğitimini ve

eşit haklarını reddetmenin "barbarca" ve "insanlık dışı" olduğu
yer alıyordu ve An Essay on Designs bu cinsiyetçiliğe karşı bir
eleştiri içeriyor. O sıralarda Franklin ve John Collins adındaki
"başka bir kitap tutkunu çocuk" entelektüel bir spor olarak
tartışmaya katılmaya başladı. İlk konuları kadınların eğitimiydi
ve Collins buna karşı çıktı. Franklin, "Ben karşı tarafı tuttum,"
diye hatırladı, tamamen inançtan değil, "belki biraz da çekişme
uğruna."

Collins'le yaptığı sahte tartışmaların bir sonucu olarak

Franklin, kendisi için daha az kavgacı ve kavgacı bir kişilik
yaratmaya başladı; bu da onun yaşlandıkça arkadaş canlısı ve
çekici görünmesini ya da küçük ama gürültücü bir düşman
grubuna karşı manipülatif ve işbirlikçi görünmesini sağladı. .
"Polemist" olmanın "çok kötü bir alışkanlık" olduğu sonucuna
vardı, çünkü birbirine karşı çıkan insanlar "hoşnutsuzluğa ve
hatta düşmanlığa" neden oluyor. Hayatının sonlarına doğru
tartışmalar hakkında alaycı bir şekilde şunu söylerdi: “O
zamandan beri gözlemlediğim kadarıyla sağduyulu insanlar,
avukatlar, üniversite öğrencileri ve Edinburgh'da büyümüş her
türden erkek ve kadın dışında, onlara nadiren aşık oluyorlar. ” .

Bunun yerine, nazik sorular aracılığıyla bir argüman

oluşturmanın Sokratik yöntemini öven bazı retorik kitaplara
rastladıktan sonra, kendi "ani çelişki" tarzı argümantasyondan
vazgeçti ve Sokratik yöntemin "alçakgönüllü sorgulayıcısının
tarzını benimsedi". Franklin, masum gibi görünen sorular
sorarak, insanları taviz vermeye yöneltti ve bu, iddia etmeye
çalıştığı şeyi yavaş yavaş kanıtladı. “Bu yöntemin benim için
en güvenli yöntem olduğunu ve bunu kullandığım kişiler için
de çok utanç verici olduğunu düşünüyorum; bu yüzden ondan
çok memnun oldum.” Daha sonra Sokratik yaklaşımın daha
rahatsız edici yönlerini terk etmesine rağmen, kendi
pozisyonlarını savunurken yüzleşme yerine dolaylı yolu tercih
etmeye devam etti. 35

SESSİZ DOGOOD

Collins'le kadınların eğitimi konusunda yaptığı tartışmanın

bir kısmı mektuplarla yürütülmüştü ve babası da bunları
okumuştu. Anlaşmazlıkta taraf tutmamasına rağmen (her iki
cinsiyetten tüm çocuklarına çok az resmi eğitim vererek kendi
adaletini yerine getirdi), Josiah oğlunu zayıf ve ikna edici
olmayan yazı stili nedeniyle eleştirdi. Buna tepki olarak, erken
gelişmiş genç genç, bulduğu The Spectator kitabının yardımıyla
kendisi için bir kişisel gelişim kursu tasarladı .

1711 ve 1712'de gelişen bir Londra gazetesi olan The

Spectator ,

Joseph Addison ve Richard Steele'in çağdaş yaşamın kibirlerini

ve değerlerini araştıran güvenilir makaleleri yayınladı. Bakış
açısı hümanist ve aydınlanmıştı ama hafifti. Addison'un dediği
gibi: " Ahlakı Ruhla canlandırmaya ve Ruhu Ahlakla
yumuşatmaya çalışacağım ."

Franklin, kendisi için tasarladığı dersin bir parçası olarak

makaleleri okudu, kısa notlar aldı ve bunları birkaç günlüğüne
bir kenara koydu. Daha sonra makaleyi kendi sözleriyle
yeniden yaratmaya çalışır ve ardından kompozisyonunu
orijinaliyle karşılaştırırdı. Bazen notlarını karıştırıyordu, bu
yüzden makalenin argümanını oluşturacağı en iyi sırayı kendi
başına bulmak zorunda kalıyordu.

Bazı denemelerini şiire dönüştürdü ve bu da kelime

dağarcığını genişletmesine yardımcı oldu (böyle olduğunu
düşündü) çünkü bu onu benzer anlamlara sahip ancak farklı
ritim ve seslere sahip kelimeleri aramaya zorladı. Ayrıca şiirleri
birkaç gün sonra makaleye dönüştürdü ve orijinalinden ne
kadar farklı olduklarını görmek için onları karşılaştırdı.
Versiyonunu eksik bulduğunda düzeltti. “Fakat bazen çok az
önem taşıyan bazı ayrıntılarda yöntemi veya dili geliştirecek
kadar şanslı olduğumu hayal etme zevkini duyuyordum ve bu
beni zamanla kabul edilebilir bir İngiliz yazar olabileceğimi
düşünmeye teşvik ediyordu ki bunu gerçekten istiyordum. . ” 36
 Yalnızca "katlanılabilir" bir yazar olmanın ötesinde, İngiliz
sömürge Amerika'sının en popüler yazarı oldu. Addison ve
Steele'in bir öğrencisine yakışan, kendi kendine öğrettiği tarzı,
şiirsel gösterişlerden yoksun ama doğrudanlığıyla güçlü olan
şakacı, konuşkan bir düzyazıya sahipti.

Böylece Silence Dogood doğdu. James Franklin'in The

Spectator'ı örnek alan Courant'ı , takma adlarla arsız makaleler
yayınladı ve tipografisi , birlikte takılmaktan ve birbirlerinin
yazılarını övmekten hoşlanan genç, zeki katkıda bulunanlardan
oluşan bir topluluğun ilgisini çekti. Benjamin grubun bir
parçası olmayı arzuluyordu ancak genç ve gösterişli kardeşini
zaten kıskanan James'in onu cesaretlendirmesinin pek mümkün
olmadığını biliyordu. "Onların konuşmalarını ve makalelerinin
onaylandığına dair raporlarını dinlerken, aralarında şansımı
denemek beni heyecanlandırdı."

Böylece bir gece Franklin, el yazısını gizleyerek bir makale

yazdı ve onu matbaanın kapısının altından attı. Ertesi gün bir
araya gelen Courant müdavimleri isimsiz makaleyi övdü ve
Franklin bunları dinlemekten "keyifli bir zevk" duydu ve
makaleyi 2 Nisan 1722 Pazartesi tarihli bir sonraki baskının ön
sayfasında yayınlamaya karar verdi .

Franklin'in icat ettiği edebi karakter, hayal gücünün bir

zaferiydi. Silence Dogood, kırsal bölgeden gelen, hafif ağırbaşlı
bir duldu; şehir dışında bir gece bile geçirmemiş, Bostonlu,
cesur, bekar bir gencin eseriydi. Makalelerin kalitesiz olmasına
rağmen Franklin'in ikna edici bir şekilde konuşma yeteneği

kadın dikkat çekiciydi ve hem yaratıcılığını hem de kadın

aklına olan takdirini gösteriyordu.

Addison'un yankıları en başından beri belirgindir. Addison,

Spectator'da yayınlanan ilk makalesinde şöyle yazmıştı : "Bir
okuyucunun, yazarın siyah bir adam mı yoksa beyaz bir adam
mı, yumuşak mı yoksa asabi bir mizacı mı olduğunu bilmeden
bir kitabı keyifle okumasının nadir olduğunu gözlemledim. ,
evli veya bekar." Aynı şekilde, Franklin de kurgusal anlatıcının
otobiyografik tanıtımını gerekçelendirerek başladı:
"Günümüzde genel olarak insanların, okuduklarını kimin
okuduğu hakkında bir dereceye kadar bilgi sahibi olana kadar
övme ya da küçümseme eğiliminde olmadığı görülüyor. ya da
yazarın ne olduğu, fakir mi zengin mi, genç mi yaşlı mı,
akademisyen mi yoksa deri önlüklü bir adam mı olduğu.

Silence Dogood'un denemelerinin tarihsel açıdan bu kadar

dikkate değer olmasının bir nedeni, mükemmel bir Amerikan
mizah türü haline gelecek olan şeyin en eski örnekleri arasında
yer almalarıdır: Mark Twain gibi Franklin'in soyundan gelenler
tarafından mükemmelleştirilen basit öyküler ile keskin
gözlemlerin alaycı, rustik karışımı. ve Will Rogers. Örneğin,
ikinci makalesinde Silence Dogood, yanında çıraklık yaptığı
papazın onu nasıl eş yapmaya karar verdiğini anlatıyor:
"Cinsiyetimizin üst tabakasına yönelik birçok sonuçsuz
girişimde bulunduk ve onsuz zahmetli yolculuklar ve ziyaretler
yapmaktan yorulduk. Herhangi bir başarı elde edersem,
beklenmedik bir şekilde bana sevgi dolu bir bakış atmaya
başladı [...]. Bir erkeğin hayatında, ilk kur saldırısını yaptığı
andan daha aptal ve gülünç göründüğü bir an kesinlikle
yoktur."

Franklin'in Bayan Franklin'in portresi. Dogood, on altı

yaşındaki bir çocuk için oldukça incelikli bir edebi ustalık
sergiliyor. "Yeniden evlenmeye kolayca ikna edilebilirim" diye
beyan etmesini sağlar. “Kibar ve dost canlısıyım, iyi huyluyum
(kışkırtıldığım zamanlar hariç), güzelim ve bazen de
espriliyim.” "Bazen" ifadesinin serpiştirilmesi özellikle
ustacadır. Bayan'ı anlatırken. Dogood'a göre Franklin, onun
cesaretlendirmesiyle ortaya çıkan Amerikan karakterinin bir
parçası haline gelecek bir tutum sergilemesini sağladı: “Ben[.]
keyfi hükümetin ve sınırsız gücün can düşmanıyım. Ben doğal
olarak ülkemin hak ve özgürlüklerini çok kıskanıyorum; ve bu
paha biçilmez ayrıcalıklara yönelik en ufak bir saldırı
görüntüsü kanımı aşırı derecede kaynatmaya yetiyor. Ayrıca
başkalarının kusurlarını gözlemlemek ve azarlamak konusunda
doğal bir eğilimim var ve bu konuda mükemmel bir yeteneğe
sahibim. Bu, Benjamin Franklin'in -ve aslında tipik bir
Amerikalının- bulabileceğiniz en iyi tanımıydı. 37

Franklin'in Nisan ve Ekim 1722 arasında yazdığı on dört

Dogood makalesinden hem gazetecilik hem de kendini ifşa
etme açısından öne çıkanı, hiç gitmediği üniversiteye yönelik
saldırısıdır . Latin Okulu'nda geride bıraktığı sınıf
arkadaşlarının çoğu Harvard'a yeni girmişti ve Franklin onlarla
ve kurumla alay etmekten kendini alamadı . Bunu yapmak için
rüya olarak tanımlanan alegorik bir anlatıyı kullandı. Bunu
yaparken, aynı zamanda bir rüya olarak tanımlanan alegorik bir
yolculuk olan Bünyan'ın Seyyahın İlerleyişi'nden yararlandı ve
belki de bu eserin hafif bir parodisini yaptı. Addison bu formu ,
Franklin'in okuduğu Spectator'ın bir sayısında, bir bankacının
Public Credit adlı alegorik bir bakireyle ilgili rüyasını anlattığı
bir sayısında biraz beceriksizce kullanmıştı . 38

Provada Mrs. Dogood, oğlunu Harvard'a gönderme

olasılığını düşünürken bir elma ağacının altında uyuyakaldığını
söylüyor. Rüyasında bu bilgi tapınağına gittiğinde, çocuklarını
oraya gönderenlerle ilgili bir keşifte bulunur: “Çoğu,
çocuklarının yeteneklerinden çok, cüzdanlarına danıştı, o
yüzden pek çoğunu, evet, en büyüklerini gözlemledim. Oraya
seyahat edenlerden bazıları eşeklerden ve mankafalardan biraz
daha iyiydi.” Tapınak kapısının "Zenginlik ve Yoksulluk adlı
iki gözüpek kapı bekçisi" tarafından korunduğunu ve yalnızca
ilkinin onayını alanların içeri girebileceğini keşfeder. Çoğu
öğrenci Aylaklık ve Cehalet denilen figürlerle flört etmekten
memnundur. “İyi görünmek ve bir odaya zarif bir şekilde
girmekten başka pek bir şey öğrenmiyorlar (bu, bir dans
okulunda çok iyi öğrenilebilir) ve oradan, her zamanki büyük
mankafalar gibi sayısız kafa karışıklığı ve suçlamadan sonra,
yalnızca daha gururlu ve daha gururlu bir şekilde geri
dönüyorlar. ikna edilmiş."

Mather ve Defoe'nun gönüllü sivil dernek önerilerini

dikkate alan Franklin, Silence Dogood'un iki makalesini bekar
kadınlara yardım konusuna ayırdı. Onun gibi dullar için Mrs.
Dogood, çiftlerin abonelikleriyle finanse edilen bir sigorta planı
öneriyor. Aşağıdaki makale bu fikri evde kalmış kızlara kadar
genişletti. Otuz yaşına gelmiş ve henüz evlenmemiş her kıza
beş yüz sterlin "nakit" garanti edecek bir "arkadaşlar topluluğu
" oluşturulacaktı. Para, diye belirtiyor Bayan. Dogood, tek bir
şartla gelecekti: "Alıcılık iddiasında bulunduktan ve aldıktan
sonra evlenecek kadar şanslı olan hiçbir kadın, kocasını bir
saatten fazla [öven] herhangi bir şirkette bulunmamalı; İlk suçta
paranın yarısını ofise iade etmek ve ikinci suçta geri kalanını
iade etmek." Bu yazılarında Franklin biraz hiciv yapıyordu ve
tamamen ciddi değildi. Ancak sivil derneklere olan ilgisi daha
sonra göreceğimiz gibi Philadelphia'da genç bir tüccar olarak
yerleştiğinde daha ciddi bir ifade bulacaktı.

Franklin'in kendini beğenmişliği, 1722 yazında, erkek

kardeşinin, korsanları kovalama konusundaki yeterliliklerini
sorgulamak gibi "büyük bir hakaret" nedeniyle Massachusetts
otoriteleri tarafından üç hafta süreyle (yargılanmadan)
hapsedilmesiyle daha da alevlendi. Benj amin üç sayıyla

gazeteyi yayınlamak.

Otobiyografisinde şöyle övünüyor: “Gazetenin yönetimini

devraldım ve yöneticilerimize bazı saçmalıklar yapma cüretini
gösterdim; kardeşim de bunu olumlu karşıladı; diğerleri ise
beni olumsuz bir gözle, genç bir dahi olarak görmeye başladı.
Karalama ve hiciv eğilimi vardı.” Aslında James'in
hapishaneden okuyuculara yazdığı bir mektup dışında
Benjamin'in üç baskısında sivil otoritelere doğrudan meydan
okuyan hiçbir şey yoktu. Buna en yakın olduğu nokta Bayan'ı
oynamaktı. Dogood, bir İngiliz gazetesinden ifade özgürlüğünü
savunan bir makalenin tamamını aktarıyor: "Düşünce
özgürlüğü olmadan bilgelik olamaz ve ifade özgürlüğü
olmadan kamu özgürlüğü de olmaz." 39

Franklin'in hatırladığı "çalınmalar", kardeşinin

hapishaneden dönüşünden bir hafta sonra gelmişti. Silence
Dogood olarak yazarak, sivil otoritelere yönelik, belki de
kariyerinin en sert saldırısını gerçekleştirdi. Bayan'ın sorduğu
soru Dogood'un önerdiği şey şuydu: "Bir topluluk din
konusunda ikiyüzlü iddialarda bulunanlardan mı yoksa açıkça
küfür edenlerden mi daha fazla zarar görür?"

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Bayan. Dogood şunu savundu:

"Son zamanlarda bu nitelikteki bazı düşünceler, ikiyüzlü
kişinin, özellikle de bir hükümet pozisyonuna sahip olması
durumunda, ikiyüzlüden daha tehlikeli olduğunu düşünmeme
yol açtı." Makale, Püriten topluluğunun temelini oluşturan
Kilise ile Devlet arasındaki bağlantıya saldırıyordu. Dini
bakanlıktan Adalet bakanlığına geçen Vali Thomas Dudley
(ismi olmasa da) örnek olarak gösteriliyor: “Bir toplumdaki en
tehlikeli ikiyüzlü, Adalet uğruna İncil'i terk eden kişidir. Hukuk
ve İncil'den oluşan bir adam, bütün bir ülkeyi diniyle aldatıp,
sonra onu adalet rengi altında yok etmeye muktedirdir." 40

1722 sonbaharında Silence Dogood'un yazılarında fikir

yoktu. Daha da kötüsü, Franklin'in kardeşi bu eşyaların
kaynağından şüphelenmeye başlamıştı. Silence Dogood, 13.
yazısında bir gece bir beyefendinin şöyle söylediği bir
konuşmaya kulak misafiri olduğunu kaydetti: “Kadın rolünde
yazmama rağmen o benim erkek olduğumu biliyordu ; ancak,
diye devam etti, ruhunu başkalarını hicvederek harcamak
yerine, kendini reforme etmeye adamaya daha çok ihtiyacı
var." Bir sonraki Dogood, Franklin'in sonuncusu olacaktı.
Bayan'ın açığa çıkışı Dogood , Courant'a katkıda bulunanlar
arasında itibarını yükseltti ancak James'i "gerçekten memnun
etmedi". “Muhtemelen haklı olarak benim çok kibirli olmaya
eğilimli olduğumu düşündü.”

Silence Dogood, ikiyüzlülüğe ve dine yönelik bir saldırıdan

paçayı sıyırmıştı, ancak James Ocak 1723'te benzer bir makale
yazdığında başı yeniden belaya girdi. "Tüm alçaklar arasında
dindar adam en kötüsüdür" diye yazdı. Din önemliydi ama
küçük kardeşinin hayatı boyunca tavrını anlatacak kelimeler
kullanarak şunları ekledi: "Çok fazlası hiç yoktan kötüdür."
Yerel yetkililer, "söz konusu gazetenin eğiliminin dinle alay
etmek olduğunu" belirterek, James'in her sayıyı yayınlanmadan
önce onay için yetkililere sunmasını gerektiren bir kararı derhal
kabul etti. James emre büyük bir memnuniyetle karşı çıktı.

Genel Mahkeme buna James Franklin'in Courant'ı

yayınlamasını yasaklayarak yanıt verdi . Atölyesindeki gizli bir
toplantıda, emri aşmanın en iyi yolunun, James'in editörü
olmadan gazeteyi basmaya devam etmek olduğuna karar
verildi. 11 Şubat 1723 Pazartesi günü Courant'ın künyesinde
göründü . “Benj amin Franklin tarafından basıldı ve satıldı.”

Courant'ı kardeşininkinden daha ihtiyatlıydı . İlk baskısının

başyazısı, "nefret dolu" ve "kötü niyetli" yayınları kınadı ve o
andan itibaren Courant'ın " sadece okuyucunun eğlencesi ve
neşesi için tasarlanacağını" ve "şehri en komik olaylarla
eğlendirmek için tasarlanacağını" ilan etti. ve insan yaşamının
eğlenceli yönleri. Başyazıya göre gazetenin ustası, aynı anda iki
yöne bakabilen Roma tanrısı Janus olacaktı. 41

Ancak aşağıdaki rakamlar bu vaadi pek yerine getiremedi.

Makalelerin çoğu, dış haberler veya eski konuşmalar içeren,
biraz güncelliğini yitirmiş gönderilerdi. Franklin tarafından
açıkça yazılmış tek bir makale vardı; vikont ve usta gibi
unvanların aptallığı üzerine ironik bir hayal. (Kalıtsal ve
aristokratik unvanlardan hoşlanmaması hayatı boyunca devam
eden bir tema olacaktı.) Birkaç hafta sonra James, resmi olarak
olmasa da fiili olarak Courant'ın komutanlığına yeniden
başladı ve ara sıra darbelere maruz kalarak Benjamin'e çırak
gibi davranmaya geri döndü. bir kardeş ve yazar arkadaşı gibi
olmak yerine. Franklin, bu tür bir muamelenin "beni sonuna
kadar küçük düşürdüğünü" hatırladı ve yoluna devam etmek
için sabırsızlanıyordu. Onun Amerikan karakterinin bir işareti
olmasına yardımcı olacak bir bağımsızlık arzusu vardı.

FİRARİ

Franklin, kardeşinin planladığı bir hileden yararlanarak

kaçmayı başardı. James, Courant'ı Benjamin'e teslim
ediyormuş gibi yaptığında , transferin meşru görünmesini
sağlamak için çıraklığından resmi bir ibraname imzalamıştı.
Ama sonra Benjamin'e gizli tutulacak yeni bir çıraklık
anlaşması imzalattı. Birkaç ay sonra Benjamin kaçmaya karar
verdi. Kardeşinin, gizli kutsal kitabı uygulamaya çalışmanın
aptalca olduğunu anlayacağını varsaymıştı haklı olarak.

Benjamin Franklin, arkasında gazetesi yavaş yavaş batacak

ve itibarı zamanla kararmış bir tarihi dipnot haline gelecek bir
kardeş bıraktı. James, kardeşinin keskin kalemi tarafından
"tutkusunun bana sık sık vermesini gerektirdiği darbeler
nedeniyle" hatırlanmaya mahkum edildi. Aslında bunun
Franklin'in hayatındaki önemi, Otobiyografi'de , yazarımızın
İngiliz yönetimine karşı savaşan bir sömürge ajanı olduğu
dönemde yazılan kaba bir dipnotta anlatılıyor: "Bana
uyguladığınız zalim ve zalimce muamelenin beni işaretlemek
için bir araç olduğunu hayal ediyorum." keyfi iktidara karşı
nefretim tüm hayatım boyunca bende kaldı.”

James daha iyi bir kararı hak ediyordu. Franklin ondan

"keyfi iktidara karşı nefret" öğrendiyse, bu sadece onun sözde
zalim tarzından dolayı değil, aynı zamanda Boston'un yönetici
seçkinlerine cesaret ve cesaretle meydan okuma konusunda bir
örnek oluşturduğu içindi. James, Amerikan kolonilerinde
bağımsız basın için ilk büyük savaşçıydı ve küçük kardeşi
üzerinde en önemli gazetecilik etkisine sahipti.

Aynı zamanda önemli bir edebi etkiydi. Benjamin'in

zihninde, Addison ve Steele, Silence Dogood'un modelleri
olabilirdi ama aslında, mütevazı yerel dili ve ortak algılarıyla,
Abigail Afterwit'e, Jack Dulman'a ve James'in yarattığı diğer
takma adlı karakterlere daha çok benziyordu. Courant.

Benjamin'in kardeşinden ayrılması kariyeri açısından iyi

oldu. Boston'da büyümek ne kadar muhteşem olsa da,
Harvard'a gitmemiş özgür ruhlu bir deist için bu şehir
muhtemelen sınırlayıcı hale gelecektir. Daha sonra şöyle
yazmıştı: "İktidar partisine karşı zaten bir şekilde itici olmaya
başlamıştım ve kalırsam muhtemelen yakında başım belaya
girecekti." Dinle alay etmesi onun sokaklarda "iyi insanlar
tarafından kâfir veya ateist olarak dehşetle seçilmesine" neden
oldu. Her şey düşünüldüğünde hem kardeşini hem de Boston'u
geride bırakmanın tam zamanıydı. 42

Toplulukları çok sınırlayıcı hale geldiğinde sınıra gitmek

Amerikalı öncüler arasında bir gelenekti. Ancak Franklin farklı
türde bir Amerikalı asiydi. Vahşi doğa ona çekici gelmiyordu.
Bunun yerine, kendi başına başarıya ulaşma şansı sunan New
York ve Philadelphia'nın yeni ticaret merkezleri onu baştan
çıkardı . John Winthrop, Püriten grubunu vahşi topraklardaki
bir göreve yönlendirdi, ancak Franklin, misyonlarını Market
sokaklarına taşıyan yeni neslin bir parçasıydı.

Kardeşinin onu durdurmaya çalışacağından korkan

Franklin, bir arkadaşından, "bir entrikası olduğu" için kaçması
gereken genç bir adam olduğu bahanesini kullanarak, kendisi
için New York'a giden bir yelkenliyle gizlice bilet ayırtmasını
istemişti. kötü karakterli bir kız” (ya da Franklin'in daha önceki
bir versiyonunda söylediği gibi, “yaramaz bir kızı bir çocukla
bırakmıştı”). On yedi yaşındaki Franklin, ücretini ödemek için
kitaplarından bazılarını sattıktan sonra, 25 Eylül 1723
Çarşamba akşamı bir yelkenli gemiye bindi. Ertesi Pazartesi,
New England Courant kısa ve biraz hüzünlü bir yazı yayınladı:
“James Queen Caddesi'ndeki matbaacı Franklin'in çırak olarak
gelecek vaat eden genç bir adama ihtiyacı var." 43 Bkz . s. 497
bu kitaptaki ana karakterlerin kısa bir açıklaması.

B PoorRichard'sAlmanac: Benjamin Franklin'in yıllık yayını.

(NT)

c “Yargıçlar ve bakanlar/ ne yaptıklarını düşünsünler;/ Bu kötü

kanunları kaldırsınlar,/ o bağları ikiye ayırsınlar.” (NT)

d Bkz. s. 503 Bu kitapta anlatılan olayların kısa bir kronolojisi.

Franklin'in doğum tarihi olan 17 Ocak 1706 ve diğerleri, aksi
belirtilmedikçe, bugün kullanılan Gregoryen takvimine
uygundur. 1752 yılına kadar Büyük Britanya ve kolonileri,
Jülyen takvimini kullanıyordu; bu takvim, Jülyen takviminden
on bir gün farklıydı. Ayrıca 25 Mart yerine 25 Mart'ı
değerlendirdiler.

10 Ocak, yeni yılın ilk günü. Böylece o zamanki takvime göre

Franklin'in doğumunun 6 Ocak 1705 Pazar günü gerçekleştiği
kayıtlara geçmiş oldu. Aynı şekilde George Washington da 6
Ocak 1705 Pazar günü doğmuştu.
11 Eski takvime göre Şubat 1731, ancak doğumunun şu anda 22
Şubat 1732'de gerçekleştiği kabul ediliyor.

3. Kiralanan zanaatkar Philadelphia ve Londra, 1723-6

KEIMER'İN GRAFİKLERİ

Franklin genç bir çırak olarak vejetaryenliği öven bir kitap

okumuştu. Diyeti benimsedi ama sadece ahlaki ve sağlık
nedenleriyle değil. Ana nedeni maliydi: Kardeşinin ona yemek
için verdiği parayı almasına ve yarısını kitap satın almak için
biriktirmesine izin verdi. İş arkadaşları doyurucu yemeklere
giderken, Franklin bisküvi ve kuru üzüm yiyordu ve bu zamanı
ders çalışmak için kullanıyordu; "bunda, genellikle yeme ve
içmede ölçülü olmanın eşlik ettiği daha fazla netlik ve daha
hızlı kavrayışta en büyük ilerlemeyi kaydettim." 1

Ancak Franklin makul bir ruha sahipti ve rasyonel olmaya o

kadar bağlıydı ki, rasyonelleştirme konusunda yetenekli hale
geldi. Mürettebat, tekneleri Block Island açıklarında sakinken,
Boston'dan New York'a yolculukları sırasında morina yakaladı
ve hazırladı. Franklin ilk başta balığı yemeyi reddetti, ta ki
tavadan gelen koku çok cazip hale gelinceye kadar. Keyifli bir
kişisel farkındalıkla daha sonra olanları hatırladı:

Bir süre prensip ile eğilim arasında gidip geldim, ta ki

balıklar açıldığında küçük balıkların midelerinden çıkarıldığını
gördüğümü hatırlayana kadar. "Yani," diye düşündüm, "eğer
birbirinizi yerseniz, sizi neden yiyemeyeceğimizi
anlamıyorum." Morina balığını büyük bir iştahla yedim ve o
zamandan beri diğer insanlar gibi yemeye devam ettim , ancak
ara sıra vejetaryen beslenmeye döndüm.

Bundan ironik, hatta belki de biraz alaycı bir ders aldı ve

bunu bir özdeyişle ifade etti: “Akılcı bir yaratık olmak ne kadar
da uygundur, çünkü yapmak istediğiniz her şey için bir neden
bulmanızı veya yaratmanızı sağlar. ” iki

Franklin'in rasyonalizmi, onu 18. yüzyıl Avrupa ve

Amerika'sında gelişen akıl çağı olan Aydınlanma'nın bir örneği
haline getirecekti. Doğduğu dönemin dinsel coşkusunun da,
yaşamının sonlarına doğru ortaya çıkan romantik dönemin yüce
duygularının da ona pek bir faydası yoktu. Ancak Voltaire gibi
o da kendi çabalarıyla ve genel olarak insanlığın aklın
yönlendirmesiyle alay etmeyi başardı. Kısa öyküleri ve
yıllıklarında olduğu kadar otobiyografisinde de yinelenen bir
tema, insanın uygun olanı rasyonelleştirme yeteneğinden
duyduğu eğlenceydi.

On yedi yaşındayken Franklin fiziksel olarak etkileyiciydi:

kaslı, güçlü göğüslü, açık sözlü ve neredeyse bir buçuk metre
boyundaydı. Kavgacı küçük tüccarlardan zengin tüccarlara,
akademisyenlerden alçaklara kadar hemen herkesin yanında
rahat olmak gibi mutlu bir yeteneğe sahipti. En dikkate değer
özelliği kişisel çekiciliğiydi: Kendisine yardım etmek isteyen
insanları kendine çekiyordu. Asla utangaç değildi ve her zaman
arkadaşlarını ve müşterilerini kazanmaya hazırdı, bu çekiciliği
sosyal olarak keşfetti.

Örneğin kaçış yolculuğunda, James Franklin'in Boston'daki

"zalimlere ve yobazlara" karşı mücadelesini destekleyen
başyazılar yayınlayan New York'un tek matbaacısı William
Bradford ile tanıştı. Bradford'un kendisine teklif edebileceği bir
iş yoktu, ancak genç kaçağın Philadelphia'ya gitmesini ve orada
ailenin matbaacılık işini ve haftalık gazetesini yöneten oğlu
Andrew Bradford ile iş aramasını önerdi .

Franklin, Boston'dan ayrılışından on gün sonra, bir Pazar

sabahı Philadelphia'nın Market Caddesi iskelesine vardı.
Cebinde, geçiş ücretini ödemek için kayıkçılara verdiği bir
Hollanda doları ve yaklaşık bir şilin bakırdan başka bir şeyi
yoktu. Franklin küreğe yardım ettiği için ödemeyi kabul etmek
istemediler ama o ısrar etti. Ayrıca satın aldığı üç ekmekten
ikisini yolculukta tanıştığı bir kadına ve oğluna verdi. Daha
sonra şöyle yazdı: "Bir adam bazen az parası olduğunda, çok
parası olduğu zamanlara göre daha cömerttir, belki de
insanların onun az şeyi olduğunu düşünmesinden korktuğu için.
”3

Franklin, Philadelphia'daki ilk anlarından itibaren görünüşle

ilgileniyordu . Amerikalı bireyciler çoğu zaman insanların
kendileri hakkında ne düşündüğünü umursamamakla övünürler.
Franklin, daha tipik olarak, hem gurur hem de yararlılık
meselesi olarak itibarını geliştirdi ve ülkenin ilk utanmaz halkla
ilişkiler uzmanı oldu. Daha sonra şöyle yazdı: " Gerçekte
sadece çalışkan ve tutumlu olmaya değil, aynı zamanda aksi
yöndeki tüm görünümlerden kaçınmaya da dikkat ettim "
(vurgu onun). Özellikle genç bir tüccar olarak ilk yıllarında,
eleştirmen Jonathan Yardley'nin ifadesiyle, "hayat boyunca
hesaplanmış hedeflere doğru hesaplı bir hızla ilerleyen, kendi
kendini yetiştirmiş ve azimli bir adamdı." 4

Philadelphia, 2.000 nüfusuyla o zamanlar Boston'dan sonra

Kuzey Amerika'nın ikinci büyük şehriydi. William Penn'in
"yeşil bir taşra kasabası" olarak tasavvur ettiği şehir, tuğla
evlerin sıralandığı, iyi planlanmış geniş sokaklardan oluşan bir
ızgaraya sahipti. Elli yıl önce oraya yerleşmiş olan orijinal
Quaker'ların yanı sıra, kasabanın "kardeş sevgisi" anlamına
gelen adı, gürültücü ve girişimci İskoç, Alman ve İrlandalı
göçmenleri de cezbetmiş ve bu göçmenler burayı mağazalar ve
meyhanelerle dolu canlı bir pazara dönüştürmüştür . Ekonomisi
kötüye gidiyor olmasına ve sokakların çoğu kirli ve asfaltsız
olmasına rağmen, Quaker'ların ve daha sonra göçmenlerin
belirlediği üslup Franklin'e çekici geliyordu. Özellikle
Boston'daki Püritenlerle karşılaştırıldığında çalışkan, iddiasız,
arkadaş canlısı ve hoşgörülü olma eğilimindeydiler.

Franklin, gelişinin ertesi sabahı dinlenmiş ve daha iyi

giyinmiş olarak Andrew Bradford'un matbaasını ziyaret etti.
Orada, genç matbaacının yanı sıra New York'tan at sırtında
gelen ve daha hızlı gelen babası William'ı da buldu. Andrew'un
kaçak için acil bir işi yoktu, bu yüzden William onu kasabanın
diğer matbaacısı Samuel Keimer ile tanıştırdı; bu, hem
Franklin'in vaftiz babalarını kazanma yeteneğinin hem de
Amerikalı tüccarlar arasında sıklıkla bulunan tuhaf işbirliği ve
rekabet karışımının bir kanıtıydı.

Keimer, heterojen bir matbaa işine sahip, dağınık ve abartılı

bir adamdı. Franklin'e birkaç soru sordu, yeteneklerini
değerlendirmesi için ona bir besteci verdi ve daha fazla işi olur
olmaz onu işe alacağına söz verdi. William'ın rakibinin babası
olduğundan habersiz olan Keimer, Andrew Bradford'un
müşterilerinin çoğunu çekme planlarını anlattı. Franklin
sessizdi, yaşlı Bradford'un kurnazlığına hayret ediyordu.
Franklin, o gittikten sonra Keimer'in "yaşlı adamın kim
olduğunu söylediğimde çok şaşırdığını" hatırladı.

Bu uğursuz tanışmadan sonra bile Franklin, genç

Bradford'la aynı odayı paylaşırken Keimer'la da iş buldu.
Keimer nihayet mesleki çatışmalara daha az yol açacak bir yer
bulma konusunda ısrar ettiğinde, şans eseri, tekneden indiği
gün onun görünüşünden çok hoşlanan babası John Read'den bir
oda kiralamayı başardı. "Bu sırada bavulum ve kıyafetlerim
gelmişti ve Bayan'ın yanında daha saygın bir görünüme
kavuşmuştum. Beni sokakta ekmeğimi yerken gördüğünde
oku” dedi. 5

Franklin, Keimer'in "tuhaf bir adam" olduğunu

düşünüyordu ama onunla eğleniyordu çünkü felsefi tartışmayı
seviyorlardı. Franklin, rakipleri düşman etmeden tartışmaları
kazanmak için çok yararlı bulduğu Sokratik yöntemi
mükemmelleştirdi. Keimer'a masum ve yüzeysel görünen
sorular sordu ama sonunda mantıksal yanılgılarını açığa
çıkardı. Eklektik dini inançları benimsemeye eğilimli olan
Keimer o kadar etkilendi ki, birlikte bir mezhep oluşturmalarını
önerdi. Matbaacı sakalınızı kesmemek gibi doktrinlerden
sorumlu olacak ve Franklin de bunları savunmaktan sorumlu
olacaktı. Genç adam bir şartı kabul etti: Vejetaryenliğin inancın
bir parçası olması. Deney üç ay sonra, aç Keimer'in bir gece
baştan çıkarıcılığa yenik düşerek bütün bir kızarmış domuzu
tek başına yemesiyle sona erdi.

Franklin'in çekiciliği sadece vaftiz ebeveynlerini değil aynı

zamanda arkadaşları da cezbetti. Zekası, kazanma ruhu ve
kazanma gülümsemesiyle şehrin genç tüccarlar birliğinin
popüler bir üyesi oldu. Grubunda üç genç satıcı vardı: Charles
Osborne, Joseph Watson ve James Ralph. Ralph, grubun en
edebiyatçısıydı; yeteneğine ve büyük bir sanatçı olmak için
kendini şımartması gerektiğine inanan bir şairdi. Eleştirel bir
genç adam olan Osborne, Ralph'ın çabalarını kıskanıyor ve
onları her zaman küçümsüyordu. Dört arkadaşın nehir kıyısında
yaptıkları yürüyüşlerden birinde birbirlerine çalışmalarını
okuduklarında, Ralph'ın elinde Osborne'un eleştireceğini bildiği
bir şiir vardı. Bu yüzden Franklin'den şiiri kendisininmiş gibi
okumasını istedi. Osborne tuzağa düştü ve onu övdü ve
Franklin'e kariyeri boyunca (birkaç istisna dışında) işine
yarayan bir insan doğası kuralını öğretti : Eğer onlardan
kaçınabilirsen, insanların senin çalışmalarına hayran olma
olasılıkları daha yüksektir. . 6

GÜVENİLMEYEN BİR VADİ BABA

Franklin'in arkadaş olduğu en önemli patron, iyi niyetli ama

etkisiz bir işgüzar olan Pennsylvania'nın coşkulu valisi Sir
William Keith'di. Franklin'in kayınbiraderine yazdığı,
Philadelphia'da neden mutlu olduğunu ve Boston'a dönme ya
da ailesine nerede olduğunu söyleme arzusu olmadığını
açıklayan tutkulu bir mektup sayesinde tanıştılar. Akraba,
mektubu Vali Keith'e gösterdi ve Vali Keith, bu kadar anlamlı
bir mektubun bu kadar genç bir adam tarafından yazılmasına
şaşırdığını ifade etti. Eyaletinde kurulu iki matbaanın perişan
durumda olduğunu anlayan vali, Franklin'i arayıp onu
cesaretlendirmeye karar verdi.

Vali Keith, en güzel kıyafetlerini giyerek caddeden

Keimer'in matbaasına doğru yürüdüğünde, darmadağınık
dükkan sahibi onu karşılamak için acele etti. Keith, sürpriz bir
şekilde iltifat yağmuruna tuttuğu ve bir içki içmeye davet ettiği
Franklin'i görmek istedi. Franklin daha sonra Keimer'in "zehirli
bir domuz gibi baktığını" belirtti. 7

Yakındaki bir meyhanede güzel bir Madeira içerken vali,

Franklin'e kendi işini kurmasında yardım etmeyi teklif etti.
Eyaletten resmi ruhsat almak için nüfuzunu kullanacağına ve
genç matbaacının babasına, oğlunun finansmanına yardım
etmesi konusunda onu teşvik eden bir mektup yazacağına söz
verdi. Keith bunu akşam yemeği davetleriyle, daha fazla
övgüyle ve sürekli teşvikle takip etti. Böylece, elinde Keith'ten
gelen övgü dolu bir mektup ve ardından şöhret ve servetin
getirdiği bir aile barışı hayaliyle Franklin, ailesiyle yeniden
yüzleşmeye hazırdı. Nisan 1724'te Boston'a giden bir gemiye
bindi.

Kaçmasının üzerinden yedi ay geçmişti ve ailesi onun

hayatta olduğundan bile emin değildi, bu yüzden dönüşünden
çok heyecanlandılar ve onu sıcak bir şekilde karşıladılar. Ancak
Franklin henüz gurur ve kıskançlığın tuzakları hakkındaki
dersini almamıştı. Kaygısız adımlarla terk ettiği kardeşinin
matbaasına gitti ve gururla "yeni ve şık bir takım elbise", şık bir
saat ve cebinden çıkan beş poundluk gümüş paraları sergiledi.
James ona yukarıdan aşağıya baktı, arkasını döndü ve sessizce
işine geri döndü.

Franklin yeni durumuyla gösteriş yapmaktan kendini

alamadı. James üzülürken, genç matbaa memurlarına
Philadelphia'daki mutlu hayatına dair hikayeler anlattı, gümüş
paraları hayranlık duymaları için masaya yaydı ve onlara içki
almaları için para verdi. James daha sonra annesine bu suçu
asla unutamayacağını veya affedemeyeceğini söyledi. Franklin,
"Ancak bu konuda yanılmıştı" diye hatırladı.

Ailesinin eski düşmanı Cotton Mather daha anlayışlı ve

öğreticiydi. Genç Franklin'i kendisini ziyarete davet etti,
muhteşem kütüphanesinde onunla konuştu ve Courant'ta
yayımlanan dikenli yazıları nedeniyle onu affettiğini söyledi .
Ayrılırken dar bir geçitten geçtiler ve Mather aniden uyardı:
“Aşağı inin! Eğil!". Bu uyarıyı anlamayan Franklin, kafasını
kısa fara çarptı. Mather her zamanki gibi olayı bir vaaza
dönüştürdü: “Bu, başınızı her zaman bu kadar dik
tutmadığınıza dair bir uyarı olsun. Aşağı in genç adam, bu
dünyadan geçerken aşağı in ve pek çok sert darbeden
kaçınacaksın. Franklin daha sonra Mather'in oğluna şunu
hatırladı: "Kafamda bu şekilde sıkışıp kalan bu tavsiye çoğu
zaman işime yaradı ve gururumun zedelendiğini ve başlarını
fazla yüksekte yürümenin insanlara yol açtığı talihsizlikleri
gördüğümde sık sık bunu düşünüyorum. " Ders, kardeşinin
matbaasına yaptığı teşhirci ziyarete iyi bir karşı nokta olmasına
rağmen, bunu otobiyografisine dahil etmedi. 8

Vali Keith'in mektubu ve teklifi Josiah Franklin'i şaşırttı.

Ancak birkaç gün düşündükten sonra, henüz on sekiz yaşında
olan bir isyancı kaçağını finanse etmenin akıllıca olmadığına
karar verdi. Oğlunun gösterdiği himayeden ve gösterdiği
gayretten gurur duymasına rağmen Josiah, Benj amin'in hâlâ
küstah olduğunu biliyordu.

İki oğlu arasında uzlaşma ihtimalinin olmadığını gören

Josiah, Benjamin'e Philadelphia'ya dönmesi için onay verdi ve
"oradaki insanlara saygılı davranması [...] ve hiciv ve iftiradan
kaçınması yönünde" tavsiyesinde bulundu. fazla eğilimliydi.”
Josiah, "sürekli çaba ve ihtiyatlı tutumluluk" yoluyla 21 yaşına
geldiğinde kendi işini kurmaya yetecek kadar tasarruf
edebilirse, geri kalanın finansmanına yardım edeceğine söz
verdi.

Franklin'in hikayelerinden büyülenen eski arkadaşı John

Collins de Boston'dan ayrılmaya karar verdi. Ancak
Philadelphia'da iki gencin bir anlaşmazlığı vardı. Akademik
olarak Franklin'den daha zeki ama daha az disiplinli olan
Collins, kısa süre sonra içmeye başladı. Franklin'den borç aldı
ve arkadaşına kin beslemeye başladı. Bir gün tanıdıklarıyla
birlikte Delaware'de tekneyle gezerken Collins sıra kendisine
geldiğinde kürek çekmeyi reddetti. Diğerleri bunun geçmesine
izin vermeye istekliydi, ancak onunla kavga eden Franklin onu
kasıklarından yakalayıp suya attı. Collins tekneye her
yüzdüğünde, Franklin ve diğerleri birkaç metre daha uzun süre
kürek çekerken, kürek çekme sırasının kendisine gelmesi
konusunda ısrar ediyorlardı. Gururlu ve kırgın olan Collins aynı
fikirde değildi ve sonunda onun tekneye geri dönmesine izin
verdiler. O ve Franklin bundan sonra neredeyse hiç
konuşmadılar ve Collins, ödünç aldığı parayı geri ödemeden
Barbados'a gitti.

Franklin birkaç ay boyunca dört kişiden (James Ralph,

James Franklin, Cotton Mather ve John Collins) rekabet ve
kızgınlık, gurur ve alçakgönüllülük hakkında dersler almıştı.
Hayatı boyunca ara sıra Penn ailesi gibi düşmanlar edindi ve
John Adams gibi kıskanç rakipleri oldu. Ancak bunu çoğu
erkekten, özellikle de başarılı adamlardan daha az yaptı.
Kızılmaktan çok saygı duyulmayı öğrendiği bir sır,
konuşmalarında (en azından bunu yapacak disipline sahip
olduğunda) kendini küçümseyen bir mizah, gösterişsiz bir tavır
ve saldırgan olmayan bir üslup sergilemekti. 9

Josiah Franklin'in oğlunun matbaacılık girişimini finanse

etmeyi reddetmesi Vali Keith'in coşkusunu azaltmadı. "Sana
yardım etmeyeceği için bunu tek başıma yapacağım," diye söz
verdi ciddiyetle. “Burada iyi bir yazıcıya sahip olmaya
kararlıyım.” Daha sonra Franklin'den gerekli ekipmanların bir
listesini istedi -Franklin bunların yaklaşık yüz sterline mal
olacağını tahmin ediyordu - ve ardından kaynakları kişisel
olarak seçmek ve bağlantılar kurmak için Londra'ya gitmesini
önerdi. Keith, ekipman ve yolculuk masraflarını ödemek için
akreditif sözü verdi. 10

Maceracı Franklin heyecanlıydı. Planlanan ayrılışından

önceki aylarda sık sık valiyle yemek yiyordu. Ne zaman söz
verdiği akreditifleri istese, hazır olmuyordu ama Franklin
endişelenmek için bir neden göremiyordu.

O sırada Franklin, ev sahibinin kızı Deborah Read ile flört

ediyordu. Cinsel iştahına rağmen bir eşten ne beklediği
konusunda pratikti. Deborah oldukça sade biriydi ama rahatlık
ve ev hayatı vaat ediyordu. Franklin ayrıca sağlam görünümü
ve güler yüzlü çekiciliğinin ötesinde çok şey sunuyordu. İlk kez
Market Caddesi'nde dolaşırken gördüğü kirli kaçaktan, şehrin
en umut verici ve kabul gören genç tüccarlarından birine,
valinin gözüne giren ve akranları arasında popüler olan birine
dönüşmüştü. Deborah'ın babasının kısa süre önce ölmesi,
annesini maddi sıkıntılara soktu ve kızı için iyi bir evlilik
ihtimaline açık hale getirdi. Ancak Londra'ya gitmeye
hazırlanan bir taliple evlenmesine izin vermekten korkuyordu.
Evliliğin Franklin'in dönüşüne kadar beklemesi konusunda ısrar
etti.

LONDRA

Kasım 1724'te, Philadelphia'ya gelişinden sadece bir yıl

sonra Franklin Londra'ya gitti. Onunla birlikte seyahat eden,
güvenilmez en iyi arkadaşı olarak Collins'in yerini alan genç
adam, karısını ve oğlunu geride bırakan hevesli şair James
Ralph'ti. Franklin, Vali Keith'ten akreditif mektuplarını henüz
almamıştı ama bunların son sevkıyat çantasıyla gemiye
gönderileceğine dair kendisine güvence verilmişti.

Franklin gerçeği ancak Noel arifesinde Londra'ya vardıktan

sonra keşfetti. Sayın vali akreditif veya tavsiye mektubu
sunmamıştı. İlgisini çeken Franklin, yolculuk sırasında arkadaş
olduğu tanınmış bir Quaker tüccarı olan Thomas Denham
adında bir yolcuya danıştı. Franklin'e Keith'in iflah olmaz
derecede kaprisli olduğunu açıkladı ve "valinin bana kredi
mektubu vermesi fikrine güldü, çünkü kendisinin de vereceği
kredi yoktu." Franklin için bu, bir kötülükten ziyade insanın
zayıflıklarının açığa çıkmasıydı. "Herkesi memnun etmek
istiyordu ve verecek çok az şeyi olduğundan beklentileri
belirledi" dedi.

Keith'in öğleden sonrası. 11

Denham'ın tavsiyesine uyan Franklin, durumundan en iyi

şekilde yararlanmaya karar verdi. Londra, entelektüel açıdan
hırslı genç bir matbaacı için oldukça çekici olan, barış ve
refahın altın çağını yaşıyordu. O zamanlar Londra edebiyat
dünyasını aydınlatanlar arasında Swift, Defoe, Pope,
Richardson, Fielding ve Chesterfield vardı.

Müsrif hayalperest Ralph'i kanatları altına alan Franklin,

Samuel Palmer'ın sahibi olduğu ünlü bir matbaa şirketinde ucuz
konaklama ve iş buldu. Ralph önce oyuncu, sonra da gazeteci
ya da katip olarak iş bulmaya çalıştı. Her alanda başarısız oldu
ve bu arada Franklin'den borç aldı.

Bu, hırslı, pratik arkadaşlar ile kaygısız, romantik arkadaşlar

arasında sıklıkla görülen türden tuhaf bir simbiyozdu: Franklin
parayı özenle kazandı ve Ralph, onların hepsini tiyatroya ve ara
sıra "aşağı düzeydeki kadınlarla entrikalar" da dahil olmak
üzere diğer eğlencelere harcamasını sağladı. Ralph çok
geçmeden karısını ve oğlunu Philadelphia'da unuttu ve Franklin
de aynı şeyi yaptı ve yalnızca bir kez mektup yazdığı Deborah
ile olan nişanını göz ardı etti.

Arkadaşlığın bir kadın yüzünden patlaması sürpriz değil.

Ralph, hoş ama fakir bir genç şapkacıya aşık oldu, onun yanına
taşındı ve sonunda Berkshire'daki bir köy okulunda öğretmen
olarak iş bulma motivasyonunu hissetti. Franklin'e sık sık
mektuplar yazıyor, kötü bir destansı şiirin bazı kısımlarını
gönderiyor ve Franklin'in kız arkadaşıyla ilgilenmesini talep
ediyordu. Bunu çok iyi yaptı. Ona borç verdi , onu
yalnızlığında rahatlattı ve (“o sırada hiçbir dini kısıtlama
altında olmadığı için”) onu baştan çıkarmaya çalıştı. Ralph
öfkeyle geri döndü, arkadaşlığını kesti ve bu ihlalin onu 27
sterlin tutarındaki borçlarını geri ödeme yükümlülüğünden
kurtardığını açıkladı. 12

Franklin daha sonra kendisine borçlu olunan para kaybının,

Ralph'ın bir arkadaş olarak olmasının ağırlığını kaybetmesiyle
dengelendiği sonucuna vardı. Bir model ortaya çıktı. Collins ve
Ralph'tan başlayarak, Franklin kolayca sıradan arkadaşlar,
entelektüel arkadaşlar, yardımsever patronlar, çapkın kadın
hayranlar ve samimi çevreler edindi; ancak derin kişisel
bağlılıklar veya duygusal ilişkiler içeren kalıcı bağları
beslemede, kendi ailesi içinde bile o kadar iyi değildi. kendi
ailesi.
KALVİNİZM VE DEİZM

Franklin, Palmer'la birlikteyken, William Wollaston'ın , dini

gerçeklerin ilahi vahiy yoluyla değil, bilim ve doğa çalışmaları
yoluyla derleneceğini söyleyen bir Aydınlanma tezi olan
Doğanın Dininin Tasvir Edildiği kitabının basılmasına
yardımcı oldu. Franklin, gençliğinden gelen entelektüel cesaret
ve kendisine eğitim verecek bir öğretmeninin olmaması
nedeniyle, Wollaston'ın genel olarak haklı ancak bazı yerlerde
hatalı olduğuna karar verdi ve 1725'in başlarında yazdığı "Bir
Tez" başlıklı makalesinde kendi düşüncesini ortaya koydu.
Özgürlük ve Gereklilik, Zevk ve Acı Üzerine.

Franklin bu kitapta teolojik öncülleri mantıksal kıyaslarla

bağlayarak kafasını oldukça karıştırdı. Örneğin: Tanrı'nın "çok
bilge, çok iyi, çok güçlü" olduğunu öne sürdü. Dolayısıyla var
olan ve gerçekleşen her şey sizin izninizledir . “O'nun razı
olduğu şey iyi olmalıdır, çünkü O iyidir; dolayısıyla kötülük
yoktur.”

Üstelik mutluluk yalnızca mutsuzluğun zıttı olarak vardı ve

biri olmadan diğeri de olamazdı. Bu nedenle birbirlerini telafi
ettiler: "Acı, doğal ve şaşmaz bir şekilde, kendisiyle orantılı
olarak bir haz doğurduğuna göre, her canlı, yaşamının herhangi
bir aşamasında, her birinden eşit miktarda bulunmalıdır."
Franklin, muhakemesi boyunca (en azından kendisini tatmin
edecek şekilde) ölümsüz bir ruh fikrini, özgür irade olasılığını
ve insanların kaderinin kurtarılacağı veya mahkum edileceği
yönündeki temel Kalvinist ilkesini onaylamadı. "Bir yaratık iyi
olanın dışında hiçbir şey yapamaz" diye ilan etti ve "Yaradan
tarafından her şey eşit derecede takdir edilmelidir." 13

Franklin'in “Tezi” sofistike felsefenin yıllıklarına ait

değildir. Aslında daha sonra kendisinin de itiraf ettiği gibi o
kadar yüzeysel ve inandırıcılıktan uzaktı ki utanç vericiydi.
Yüzlerce kopya bastı, buna "hata hatası" adını verdi ve
kurtarabildiği kadarını yaktı.

Onu savunurken, yüzyıllar boyunca Franklin'den daha

büyük ve daha olgun filozofların, özgür irade meselesini
çözmeye ve bunu her şeyi bilen bir Tanrı ile uzlaştırmaya
çalışırken yollarını kaybettikleri ileri sürülebilir. Ve çoğumuz
on dokuz yaşımızdayken okul ödevlerini veya birinci sınıf
öğrencilerinin yurdundaki saçmalıkları hatırlayabilir veya
hatırlatıldığından utanırız. Ancak Franklin, olgunlaştıktan sonra
bile Berkeley ve Hume gibi çağdaşlarının sıralamasında asla
birinci sınıf katı bir filozof olamayacaktı. Tıpkı Dr. Johnson,
metafizik soyutlamalar veya tümdengelimli kanıtlardan ziyade
pratik düşünceleri ve gerçek hayattaki durumları keşfetme
konusunda daha rahattı.

, Franklin'in Püriten teolojiyi ara sıra terk etme isteği

hakkında ortaya koyduğu şeylerde yatmaktadır . Genç bir
adamken, John Locke, Lord Shaftesbury, Joseph Addison ve
özgür düşünce dinini ve her bireyin Tanrı hakkındaki gerçeği
en iyi şekilde akıl ve çalışma yoluyla keşfedebileceğini savunan
Aydınlanma deizm felsefesini benimseyen diğerlerini
okumuştu . alınan öğretilere ve ilahi vahiylere körü körüne
inanmak yerine doğaya. Ayrıca Kalvinizmin ilkelerini bu
sapkınlıklara karşı savunan daha ortodoks incelemeler okudu,
ancak bunları daha az ikna edici buldu. Otobiyografisinde
yazdığı gibi, "deistlerin çürütmek için öne sürülen argümanları,
çürütmelerden çok daha güçlü görünüyordu." 14

Ancak çok geçmeden basit ve kendini beğenmiş bir deizmin

de bazı dezavantajları olduğu sonucuna vardı. Collins ve
Ralph'i deizme dönüştürmüştü ve çok geçmeden onu pişmanlık
duymadan kandırdılar. Aynı şekilde, kendi özgür düşüncesinin
Deborah Read ve diğerlerini küçümsemesine neden olduğundan
endişelenmeye başladı. Dine pragmatik yaklaşımını karakterize
eden klasik bir özdeyişte Franklin şunu ilan etti: "Bu doktrinin,
doğru olsa da, pek yararlı olmadığından şüphelenmeye
başladım."

Her ne kadar ilahi vahiy "benim için önemli olmasa da", iyi
davranışları ve ahlaklı bir toplumu teşvik ettiği için dini
uygulamaların faydalı olduğuna karar verdi. Daha sonra,
Tanrı'ya en iyi şekilde iyi işler yaparak ve diğer insanlara
yardım ederek hizmet edileceğini savunan, ahlaki açıdan
güçlendirilmiş bir deizm türünü savunmaya başladı.

iyi işlerle elde edilemeyeceği yönünde vaaz veren

Püritenlerin ve diğer Kalvinistlerin doktrininin çoğundan
vazgeçmeye yöneltti. Onlara göre bu olasılık, Adem'in
Tanrı'nın iyi işler vaadini reddetmesiyle ortadan kalktı ve
yerini, kurtarılanların Tanrı tarafından önceden belirlenmiş
seçilmiş bir grubun parçası olduğu bir lütuf vaadi aldı .
Franklin gibi gelişmekte olan bir rasyonalist ve pragmatist için
lütuf vaadi "anlaşılmaz" ve daha da kötüsü "faydalı değil"
görünüyordu. 15

BİR AHLAK DAVRANIŞ PLANI

Palmer'da geçirdiği bir yılın ardından Franklin, John

Watts'ın sahibi olduğu çok daha büyük bir matbaa şirketinde
daha iyi maaşlı bir iş buldu. Orada işçiler güçlerini korumak
için gün boyunca sulandırılmış biradan sonra bira içtiler.
Ölçülü ve tutumlu olma tutkusuyla Franklin, iş arkadaşlarını
sıcak su lapası ve ekmek yiyerek daha iyi beslenebileceklerine
ikna etmeye çalıştı. Böylece, gücüne, açık zihnine ve haftalık
ücretlerini bira fabrikalarında harcadıktan sonra onlara borç
verme becerisine hayran kalan "su Amerikalısı" olarak tanındı.

Watts'ın işçileri, içkiden uzak durmasına rağmen, içki satın

almak için kullanılan beş şilinlik başlangıç ücretini ödemesi
konusunda ısrar etti. Basın odasından kompozisyon odasına
terfi ettirildiğinde kendisinden başka bir inisiyasyon ücreti
ödemesi istendi, ancak o reddetti. Sonuç olarak, kendisine
dışlanmış muamelesi yapıldı ve küçük kötülüklere maruz
bırakıldı. Sonunda, üç hafta sonra, iş arkadaşlarıyla "kötü
ilişkiler kurmanın aptalca olduğuna ikna olarak" pes etti ve
talep edilen parayı ödedi. Böylece, kısa sürede popülaritesini
yeniden kazandı ve "çok iyi bir hikaye anlatıcısı", şakacılığı ve
"sözlü mizahçı" yeteneğiyle başkalarının saygısını kazanan biri
olarak ün kazandı.

Hayal edilebilecek en az utangaç adamlardan biri olan

Franklin, Boston ve Philadelphia'da olduğu kadar Londra'da da
sosyaldi. Zamanın küçük edebiyat aydınlarının ev sahipliği
yaptığı tartışma masalarına katıldı ve kendisini çeşitli ilginç
insanlarla tanıştırmaya çalıştı. Günümüze ulaşan en eski
mektuplardan biri Kraliyet Cemiyeti sekreteri Sir Hans Sloane'a
gönderdiği mektuptur. Franklin, Amerika'dan asbestten
yapılmış bir çanta getirdiğini yazdı ve Sloane'a bunu satın
almak isteyip istemediğini sordu. Sloane, Franklin'i ziyaret etti,
koleksiyonunu sergilemek için genç adamı Bloomsbury
Meydanı'ndaki evine götürdü ve çantayı yüklü bir meblağa
satın aldı. Franklin ayrıca mahalledeki bir kitapçıdan kitap
ödünç alma konusunda da anlaşma yaptı.

Çocukluğunda Boston Limanı'nda ilerlemek için kürek ve

yüzgeç icat ettiğinden beri yüzmeye hayran kalmıştı. Konuyla
ilgili ilk kitaplardan biri olan ve kurbağalamanın
popülerleşmesine yardımcı olan Melchisédech Thévenot adlı
bir Fransız tarafından 1696 yılında yazılan Yüzme Sanatı'nı
inceledi. (Bu ancak bir asırdan fazla bir süre sonra önden
emeklemede gerçekleşti.) Franklin hem yüzeyde hem de su
altında yüzmek için kullanılan hareketlerin çeşitlerini
mükemmelleştirdi ve "yararlı olduğu kadar zarif ve kolay olanı
da hedefledi."

Yüzmeyi öğrettiği arkadaşları arasında Wygate adında genç

bir matbaacı da vardı. Bir gün, Wygate ve diğerleriyle birlikte
Thames Nehri'nde bir tekne gezisindeyken Franklin gösteriş
yapmaya karar verdi. Soyundu, nehre atladı ve çeşitli vuruşlarla
kıyıya doğru ileri geri yolculuk yaptı. Grubun bir üyesi
Franklin için bir yüzme okuluna fon sağlamayı teklif etti.
Wygate ise ona "giderek daha fazla bağlandı" ve resmi
matbaacılar ve öğretmenler olarak Avrupa'da birlikte seyahat
etmelerini önerdi. Franklin, "Bunu yapmaya istekli olduğumu
hissettim" diye hatırladı,

ama konuyu yakın arkadaşım Bay'a söylediğimde. Boş

zamanım olduğunda sık sık bir saatimi birlikte geçirdiğim
Denham, beni bundan caydırdı ve sadece Pensilvanya'ya
dönmeyi düşünmemi tavsiye etti, kendisi de bunu yapmak
üzereydi . 16

Franklin'in yurtdışı yolculuğunda tanıştığı Quaker tüccarı

Denham, Philadelphia'da bir genel mağaza açmayı planladı ve
katip olarak işe alınmayı kabul ederse yıllık elli pounda kendi
parasını ödemeyi teklif etti. Bu, Londra'da kazandığından daha
azdı ama bu ona Amerika'ya dönüp matbaacılıktan daha değerli
bir meslek olan tüccar olarak yerleşme fırsatı sunuyordu.
Birlikte Temmuz 1726'da yola çıktılar.

Franklin, karakteri şüpheli olan romantik alçaklara (Keith,

Collins, Ralph) duyduğu ilgi nedeniyle geçmişte kötü işler
yapmıştı. Öte yandan Denham dürüst bir adamdı. Yıllar önce
İngiltere'yi borçla terk etmiş, Amerika'da küçük bir servet
kazanmış ve dönüşünde eski alacaklılarına lüks bir akşam
yemeği teklif etmişti. Kendilerine çok teşekkür ettikten sonra
herkesin tabağının altına bakması gerektiğini söyledi. Orada
paranın tamamının yanı sıra faizini de keşfettiler. O andan
itibaren Franklin, hayalperest ve romantik insanlardan ziyade
pratik ve güvenilir insanlara daha fazla ilgi duyacaktı.

Güvenilir bir insan olma sanatını mükemmelleştirmek için

Franklin, Philadelphia'ya yaptığı on bir haftalık gezi sırasında
bir "Gelecek Davranış Planı" yazdı. Başarı için pragmatik
kurallar koyan ve onu kişisel gelişim rehberlerinin koruyucu
azizi yapan birçok kişisel öğretiden ilki olacaktı. Kendini nasıl
idare edeceğine dair hiçbir zaman bir plan yapmadığından, o
zamana kadar hayatının biraz kafa karıştırıcı olmasından
pişmanlık duyuyordu. "Bundan sonra her bakımdan akıllı bir
yaratık gibi yaşayabilmem için bazı kararlar ve bazı eylem
biçimleri almama izin verin ." Dört kural vardı:

1. Borcumu ödeyene kadar bir süre son derece tutumlu

olmam gerekiyor.
2. Her durumda gerçeği söylemeye çalışın; kimseye
gerçekleşmesi muhtemel olmayan beklentiler vermek değil, her
söz ve eylemde samimiyeti hedeflemek; akıllı bir varlığın en
hoş niteliğidir.
3. Üstlendiğim herhangi bir işe özenle kendimi vermek ve
birdenbire zengin olmak gibi aptalca bir tasarıyla zihnimi
işimden saptırmamak; çünkü çalışkanlık ve sabır berekete
ulaşmanın en emin yoludur.
4. Kimse hakkında kötü konuşmamaya karar verdim. 17

Zaten ustalaştığı ilk kural. Üçüncüsünün takip edilmesi de

çok az zorluk yarattı. İkinci ve dördüncüye gelince, onları
gayretle vaaz ederdi ve genellikle uygulamalarıyla büyük bir
övünürdü, ancak bazen övünme konusunda pratikten daha iyi
olurdu.

Yirmi yaşındaki Franklin, eve dönüş yolculuğunda, ömür

boyu sürecek bir bilimsel merak haline gelecek bir şeye kendini
kaptırdı. Bazı alglerde bulduğu küçük yengeçlerle deneyler
yaptı, ay tutulmasının zamanlamasına göre Londra'ya olan
mesafeyi hesapladı ve yunusların ve uçan balıkların
alışkanlıklarını inceledi.

Seyahat günlüğü aynı zamanda insan doğasını gözlemleme

yeteneğini de ortaya koyuyor. Franklin, Wight Adası'nın bir
aziz olarak kabul edilen ancak kalesinin bekçisine göre alçak
olduğu bilinen eski bir valinin hikayesini duyduğunda, ne kadar
kurnaz olursa olsun, sahtekâr bir kişinin, her ne olursa olsun,
bir şeyi yapmasının imkânsız olduğu sonucuna vardı.
karakterini tamamen gizler. "Doğruluk ve samimiyetin,
mükemmel bir şekilde taklit edilemeyecek, doğal, ayırt edici bir
parlaklığı vardır , çünkü onlar ateş ve alev gibidirler ve
boyanamazlar."

Seyahat eden bazı arkadaşlarıyla dama oynarken "şaşmaz

bir kural" formüle etti: "Aynı fikirde iki kişi hatırı sayılır
miktarda oynarsa, parayı daha çok seven kaybeder; Oyunun
başarısına dair kaygısı kafasını karıştırıyor.” Ona göre bu kural
diğer savaşlar için de geçerliydi; Çok korkan bir kişi,
savunmacı davranmaya başlayacak ve dolayısıyla saldırı
avantajlarından yararlanamayacaktır.

Franklin ayrıca erkeklerin sosyal arzuları hakkında,

özellikle kendisi için geçerli olan teoriler geliştirdi.
Yolculardan biri oyunda hile yaparken yakalandı, diğerleri ise
ona para cezası vermeye çalıştı. Adam ödemeyi reddettiğinde
daha da sert bir cezaya karar verdiler: Dışlanacak ve teslim
olana kadar tamamen dışlanacaktı. Sonunda alçak, aforozuna
son vermek için para cezasını ödedi. Franklin şu sonuca vardı:

İnsan sosyal bir varlıktır ve bildiğim kadarıyla en kötü

cezalardan biri toplumdan dışlanmaktır. Yalnızlık konusunda
pek çok güzel şey okudum ve bilge sayılmaktan hoşlananların
ağzında, yalnız olduklarından daha az yalnız olmadıklarının
yaygın bir övünme olduğunu biliyorum. Yalnızlığın meşgul bir
zihin için hoş bir ferahlık olduğunu kabul ediyorum; ama eğer
bu düşünen insanlar her zaman yalnız kalmak zorunda kalsaydı,
kendi varlıklarını hızla onlar için dayanılmaz bulacaklarını
düşünme eğilimindeyim.

Aydınlanma'nın temel duygularından biri, insanlar arasında

doğal iyilikseverlik içgüdüsüne dayanan sosyal bir yakınlık
olduğuydu ve Franklin bu görüşün bir örneğiydi. Alıntılanan
pasajın açılış cümlesi - "İnsan sosyal bir varlıktır" - onun uzun
yaşamının tanımlayıcı bir inancı haline gelecektir . Daha sonra
aynı yolculukta başka bir gemiyle karşılaştılar. Franklin şunları
kaydetti:

Biz ayrıldıktan ve sanki uzun süre aforoz edildikten sonra,

bizimle aynı türden ve bizimle aynı koşullardaki yaratıklardan
oluşan bir toplumu içeren bir geminin denizde karşılaşmasında
ruhları tuhaf bir şekilde neşelendiren bir şey var. insanlığın geri
kalanı. O kadar çok insan yüzü gördüm ki, belli bir içsel hazdan
kaynaklanan bu türden kahkahalardan kendimi zor
alıkoyabildim.

Ancak en büyük mutluluğu nihayet Amerika kıyılarını

gördüğünde geldi. "İki küçük sevinç damlasının dökülmesiyle
gözlerim karardı" diye yazdı. Topluma olan derin takdiri,
bilimsel merakı ve pratik bir yaşam sürmenin kurallarına bağlı
olarak Franklin, artık Boston veya Londra'dan daha çok gerçek
evi olduğunu anladığı şehre yerleşmeye ve başarının peşinden
koşmaya hazırdı. 18

4. Philadelphia Yazıcısı, 1726-32

KENDİ GRAFİĞİNİZ

Franklin doğuştan bir iş adamıydı: zeki, çekici, insan doğası

konusunda anlayışlı ve hayatta başarılı olmaya hevesli.
1726'nın sonlarında Philadelphia'ya döndükten kısa bir süre
sonra Denham'la birlikte Water Street'te bir mağaza açtığında,
kendisinin de ifade ettiği gibi "satış uzmanı" oldu. Denham,
yirmi yıl boyunca akıl hocası ve vekil baba olarak hizmet etti.
eski aday. “Birlikte yaşadık ve yemek yedik; bana bir baba gibi
tavsiyelerde bulundu ve bana samimi bir saygı duydu. Ona
saygı duydum ve onu sevdim.” 1

Ancak Franklin'in başarılı bir tüccar olma hayali, birkaç ay

sonra Denham'ın hastalanıp ölmesiyle sona erdi. Sözlü
vasiyetinde, Franklin'in gemi biletinden kendisine borçlu
olduğu on sterlini affetti , ancak kurdukları işi ona bırakmadı.
Parası olmayan ve çok az potansiyele sahip olan Franklin,
gururunu bir kenara bıraktı ve eksantrik Keimer'ın, yönetici
olarak kendi matbaa şirketine dönme teklifini kabul etti. iki

Amerika'da yazı tipi üretecek bir dökümhane olmadığından

Franklin, Keimer'in mektuplarını kurşun kalıp yapmak için
kullanmanın bir yolunu buldu. Böylece Amerika Birleşik
Devletleri'nde yazı tipi üreten ilk matbaacı oldu. 1902 yılında,
çağdaş yazı tiplerinin en bilinenlerinden biri olan ve gazete
manşetlerinde sıklıkla kullanılan Franklin Gotik adlı sans serif
onun onuruna verildi.

Keimer gücünü ortaya koymaya başladıkça, Franklin'in

mirasının ve yetiştirilme tarzının bir parçası olan keyfi otoriteye
karşı nefret patladı. Bir gün matbaanın önünde bir kargaşa çıktı
ve Franklin pencereden içeri baktı. Aşağıdaki sokakta bulunan
Keimer ona kendi işine bakması için bağırdı. Kınamanın
kamusal niteliği aşağılayıcıydı ve Franklin hemen oradan
ayrıldı. Ancak birkaç gün sonra Keimer ona geri dönmesi için
yalvardı ve Franklin de kabul etti. En azından o anda
birbirlerine ihtiyaçları vardı.
 Keimer, New Jersey Meclisi için yeni bir kağıt para basma
hakkını kazandı ve bu işi doğru bir şekilde gerçekleştirebilecek
yeterliliğe yalnızca Franklin sahipti. Kolayca taklit
edilemeyecek kadar süslü banknotlar yapmak için üzerinde
oyma desenler bulunan bir baskı makinesi icat etti ve
patronuyla birlikte Burlington'a gitti. Bir kez daha ileri
gelenlerle dost olan kişi , pasaklı patronu değil, iyi huylu ve
esprili bir konuşmacı olan genç Franklin'di . “Zihnim okuyarak
Keimer'inkinden çok daha gelişmişti ve sanırım bu nedenle
sohbetim daha değerli görünüyordu. Beni evlerine davet ettiler,
arkadaşlarıyla tanıştırdılar ve çok nezaket gösterdiler.” 3

Keimer'la ilişkinin uzun sürmesi kaderinde yoktu. Her

zaman çalışkan ve sabırsız olan Franklin, kullanıldığını fark
etti. Keimer, matbaada çalışan dört "ucuz eli" eğitmesi ve
eğitim alır almaz onu kovmak amacıyla ona para ödedi.
Franklin de Keimer'ı kullanmaya istekliydi. O ve bu çıraklardan
biri olan Hugh Meredith, çırağın sözleşmesi sona erdikten
sonra Meredith'in babası tarafından finanse edilen bir matbaa
işi açmak için gizli planlar yaptı. Her ne kadar sahtekar olmasa
da, bu proje Franklin'in "her söz ve eylemde samimiyeti
hedeflemek" yönündeki yüce vaadiyle tam olarak
örtüşmüyordu.

Meredith otuz yaşındaydı ve okumayı seviyordu ama aynı

zamanda içmeyi de seviyordu. Galler'de büyüyen bir çiftçi olan
babası, Franklin'i özellikle oğlunu içkiden (en azından geçici
olarak) uzak durmaya ikna ettiği için seviyordu. Franklin'in
kendi yeteneğinin de katkıda bulunacağı bir ortaklık kurmak
için iki genç adama gerekli finansmanı (iki yüz pound)
sağlamayı kabul etti. Ekipmanı Londra'dan gönderdiler ve
ekipman 1728'in başlarında, New Jersey Meclisindeki
çalışmaların tamamlanmasından ve Meredith'in çıraklığının
sona ermesinden kısa bir süre sonra geldi .
 İki ortak, talihsiz Keimer'e veda etti, Market Caddesi'nde bir
ev kiraladılar, matbaayı kurdular ve kısa süre sonra ilk
müşterileri, bir arkadaşlarının tavsiye ettiği bir çiftçi onlara
ulaştı. "Bu taşralının ilk meyvelerimiz olan ve tam zamanında
gelen beş şilini, bana bugüne kadar kazandığım tüm taçlardan
daha fazla mutluluk verdi ."

İşleri büyük ölçüde Franklin'in çalışkanlığı sayesinde

başarılı oldu. Tarihlerinin 178 sayfasını basmak üzere bir grup
Quaker tarafından işe alındıklarında (geri kalanı Keimer
tarafından basılacaktı) Franklin bir gece matbaadan ayrılmadı,
çoğunlukla saat on bire kadar, dört yıllık bir çalışmayı
tamamlayana kadar çalışıyordu. sayfa folio. Bir gece, tam da
günün gazetesini bitirirken tabak düşüp kırıldı; Bunu yeniden
yapmak Franklin'in bütün gecesini aldı. Franklin,
"Komşularımızın da görebildiği bu gayret bize karakter ve
itibar kazandırmaya başladı" dedi. Şehrin önde gelen
tüccarlarından biri, kulübü üyelerine şunları söyledi: “Bu
Franklin'in çalışkanlığı şimdiye kadar gördüğüm her şeyin
ötesinde; Kulüpten eve döndüğümde onu hala işte görüyorum
ve komşuları yataktan kalkmadan işe geri dönüyor.”

Franklin, olmanın ve aynı derecede önemli olan çalışkan

görünmenin havarisi oldu. Başarılı olduktan sonra bile, bu
görevi bir çalışana devretmek yerine, el arabasıyla satın aldığı
kağıt rulolarını sokağın aşağısındaki matbaasına bizzat
taşımaya özen gösterdi. 4

Meredith ise çalışkan olmaktan uzaktı ve yeniden içmeye

başladı. Dahası, babasının ekipman için söz verdiği paranın
yalnızca yarısını ödemesi, tedarikçilerin tehdit mektuplarına yol
açtı. Franklin, Meredith'ten kurtulduğu sürece kendisine
finansman sağlamaya istekli iki arkadaş buldu. Neyse ki tarıma
dönmenin daha iyi olduğunu fark etti. Her şey yolunda gitti:
Meredith, Franklin'e ortaklıktaki payını sattı, Carolinas'a gitti
ve daha sonra oradaki manzarayı anlatan mektuplar yazdı ve
Franklin tarafından yayınlandı.

Ve böylece Franklin sonunda kendine ait bir matbaaya

sahip oldu. Daha da önemlisi bir kariyeri vardı. Matbaacılık ve
ilgili meslekler (editör, gazetecilik yazarı, posta müdürü)
sadece bir iş değil, aynı zamanda hem asil hem de eğlenceli,
ilginç bir meslek gibi görünmeye başladı. Uzun ömrü boyunca
başka pek çok kariyeri olacaktı: bilim adamı, siyasetçi, devlet
adamı, diplomat. Ancak o olaydan itibaren kendisini her zaman
aynı şekilde tanımlayacaktı, tıpkı altmış yıl sonra son
vasiyetinin ve vasiyetinin açılış sözlerinde olduğu gibi: "Ben,
Philadelphia'lı Benjamin Franklin, matbaacı." 5

EKLEM

Franklin ağ kurma konusunda mükemmel bir yeteneğe

sahipti. Sivil hayatını sosyal hayatıyla karıştırmaktan keyif aldı
ve ikisini mutlu bir şekilde birleştirerek iş hayatını ilerletti. Bu
eylem planı, 1727 sonbaharında, Philadelphia'ya döndükten
kısa bir süre sonra, genellikle Deri Önlük Kulübü olarak
adlandırılan ve resmi olarak Yönetim Kurulu olarak
adlandırılan genç işçilerden oluşan bir kulüp kurduğunda
netleşti.

Franklin'in küçük kulübü, daha zarif beyefendi kulüpleri

olan sosyal seçkinlerden ziyade girişimci tüccarlar ve
zanaatkârlardan oluşuyordu. Üyeler ilk başta Cuma geceleri
yerel bir meyhanede buluştular, ancak kısa süre sonra bir ev
kiralamayı başardılar. Orada güncel konuları tartıştılar, felsefi
konuları tartıştılar, kişisel gelişime yönelik projeler ürettiler ve
kariyerlerini ilerletmek için bir ağ kurdular.

İşletme, her zaman karşılıklı çıkar için kulüpler ve dernekler

düzenlemeye istekli olan Franklin'in tipik bir örneğiydi ve aynı
zamanda tipik bir Amerikan girişimiydi. Ülkede orta sınıf bir
tüccar geliştikçe, halkı bireysel özelliklerini kulüpler, localar,
dernekler ve kardeşlik tarikatları kurma eğilimiyle telafi etti.
Franklin, Rotaryenlerin bu arzusunun bir örneğiydi ve iki
yüzyıldan uzun bir süre sonra da öyle olmaya devam ediyor.

Franklin'in Yönetim Kurulu başlangıçta on iki genç üyeden

oluşuyordu; bunların arasında matbaa ortağı Hugh Meredith de
vardı; Cesur ama pervasız bir kaçak Oxford öğrencisi olan ve
aynı zamanda Keimer'in çırağı olan George Webb; Thomas
Godfrey, camcı ve amatör matematikçi; Joseph Breintnall,
katip ve şiir aşığı; Cömert bir adam ve kelime oyunu meraklısı
olan ve biraz aile parası olan Robert Grace; ve daha sonra
seçkin bir tüccar olan, titiz ahlaka sahip, aklı başında ve iyi
kalpli bir katip olan William Coleman.

Kulüp arkadaşları olmanın yanı sıra, Yönetim Kurulu

üyeleri hem kişisel hem de profesyonel açıdan birbirlerine
sıklıkla faydalı oldular. Godfrey, Franklin'in matbaasında
yemek yiyordu ve karısı da onlar için yemek pişiriyordu.
Breintnall, Quaker basım komisyonunu alan arkadaştı. Grace
ve Coleman, Meredith'ten ayrıldığında Franklin'i finanse etti.

Franklin'in Kurul toplantıları için belirlediği üslup ciddiydi.

İnisiyelerin ayağa kalkmaları, ellerini göğüslerinin üzerine
koymaları ve dört soruyu doğru yanıtlamaları gerekiyordu: Şu
anda saygısızlık ettiğiniz üyeler var mı? Din veya meslek ne
olursa olsun genel olarak insanlığı seviyor musunuz? Sizce
insanlar düşüncelerinden veya dini ibadetlerinden dolayı
cezalandırılmalı mı? Gerçeği kendin için seviyor ve arıyor
musun?

Franklin, sohbet sevgisinin ve etkileme arzusunun onu

"gevezelik, kelime oyunları ve şakalara yatkın hale
getirmesinden ve bunun da beni yalnızca anlamsız arkadaşlıklar
için kabul edilebilir kılmasından" endişe duyuyordu. Bilginin
"dilden çok kulak kullanılarak elde edildiği" fark edildi.
Böylece Cunta'da sessizliğin ve yumuşak diyaloğun kullanımı
üzerinde çalışmaya başladı.

Boston'da John Collins'le yaptığı sahte tartışmalar sırasında

ve daha sonra Keimer ile tartışırken geliştirdiği bir yöntem,
konuları nazik Sokratik sorular aracılığıyla takip etmekti. Bu
onun Cunta toplantılarında tercih ettiği tarzdı. Tartışmalar
“anlaşmazlık eğilimi veya zafer arzusu olmaksızın”
yürütülmelidir. Franklin arkadaşlarına fikirlerini öneriler ve
sorular yoluyla savunmayı ve insanlarla saldırgan olabilecek bir
şekilde çelişmekten kaçınmak için saf merakı kullanmayı (veya
en azından taklit etmeyi) öğretti: küçük parasal yaptırımlar”.
Altmış yıl sonra Anayasa Konvansiyonunda benimsenmesini
isteyeceği bir tarzdı bu.

Franklin, Kurul'un kuruluşundan kısa bir süre sonra yazdığı

"Konuşma Üzerine" adlı esprili bir gazete makalesinde,
başkalarına ertelemenin veya en azından öyleymiş gibi
görünmenin önemini vurguladı. Aksi takdirde, en zekice
yorumlar bile "kıskançlığa ve tiksintiye yol açabilir." Arkadaş
edinmenin ve insanları etkilemenin sırrı eski bir Dale Carnegie
kursuna benziyor: “Başkalarının kalbini kazanmak için, onlarla
rekabet ediyor gibi görünmemeli, onlara hayran olmalısın.
Onlara vasıflarını göstermeleri için her fırsatı verin, siz de
onların kibrini tatmin ettikten sonra, onlar da sizi övsünler, sizi
başkalarına tercih etsinler [...] İnsanlığın kibri öyle ki,
başkalarının söylediklerine önem vermek daha güvenli bir
yoldur. onlar hakkında iyi konuşmaktansa memnun etmek.” 6

Franklin daha sonra "iğrenmeye neden olan" en yaygın

konuşma günahlarını listeliyor; en büyüğü “aşırı derecede
konuşmaktır [...] ve asla kızgınlığı kışkırtmaktan geri durmaz”.
Bu kişilerle ilgili tek eğlenceli şeyin, ikisinin buluşmasını
izlemek olduğunu şakayla karışık dile getirdi: “İkisinin de
hissettiği rahatsızlık, bakışlarında ve jestlerinde açıkça
görülüyor; onların her an esnediklerini, baktıklarını ve
birbirlerinin sözünü kestiklerini göreceğiz ve son derece
sabırsızlıkla bir öksürme veya duraklama beklediklerini
göreceğiz, o zaman kendi yorumlarını yapabilecekleri zaman."

Listesindeki diğer günahlar sırasıyla; ilgisiz görünmek,

kendi hayatı hakkında çok fazla konuşmak, kişisel sırlara
girmek (“affedilemez bir kabalık”), uzun, anlamsız hikayeler
anlatmak (“yaşlı insanlar bu hataya daha yatkındır, Bu,
şirketinizden sıklıkla kaçınılmasının ana nedenlerinden
biridir"), birisiyle doğrudan çelişmek veya ona karşı çıkmak,
küçük esprili dozlar dışında bazı şeyleri alay etmek veya
aşağılamak ("tuz gibidir: bazı durumlarda, biraz zevk verir,
ama büyük miktarlarda atılırsa her şeyi mahveder”) ve skandalı
yayar (her ne kadar daha sonra dedikoduya dair neşeli
savunmalar yazsa da).

Franklin yaşlandıkça kendi tavsiyelerine uymayı (bazı

önemli hatalarla birlikte) daha çok öğrendi. Sessizliği akıllıca
kullandı, dolaylı bir ikna tarzı kullandı ve tartışmalarda
alçakgönüllü ve safmış gibi davrandı. "Birisi yanlış olduğunu
düşündüğüm bir şeyi ileri sürdüğünde, onlara karşı çıkma
zevkinden kendimi mahrum ettim." Bunun yerine kısmen kabul
etti ve farklılıklarını yalnızca dolaylı olarak dile getirdi.
Otobiyografisini yazarken, "Son elli yılda hiç kimse benden
dogmatik bir ifade duymadı" diye hatırladı. Onun tatlı, pasif,
"kadife dilli" ihtiyatlı tartışma tarzı, onu bazılarına bilge,
başkalarına imacı ve manipülatif, ancak neredeyse hiç kimseye
kışkırtıcı gibi gösterecekti. Bu yöntem aynı zamanda , sıklıkla
Franklin'den bahsedilerek, modern yönetim kılavuzlarının ve
kişisel gelişim kitaplarının temel öğesi haline gelecektir.

Franklin, yönetim kurulunun en genç üyesi olmasına

rağmen entelektüel karizması ve büyüleyici sohbeti sayesinde
sadece kurucusu değil aynı zamanda itici gücüydü. Tartışılan
konular sosyalden bilimsel ve metafiziğe kadar uzanıyordu.
Çoğu ciddiydi, bazıları abartılıydı ve hepsi merak
uyandırıcıydı. Hizmetçi ithal etmek Amerika'yı daha müreffeh
hale getirdi mi? Yazılı bir metni iyi yapan şey neydi? Soğuk bir
kupa üzerinde neden yoğunlaşma oluştu? Mutluluğa ne sebep
oldu? Bilgelik nedir? Bilgi ile basiret arasında bir fark var mı?
Eğer egemen bir güç vatandaşları haklarından mahrum
bırakıyorsa onların direnmesi haklı görülebilir mi?

Bu tartışma konularına ek olarak Franklin, her üyeye faydalı

olabilecek sohbete katkılar için bir rehber hazırladı. Toplamda
24 tema vardı ve bunların uygulanabilirliği Franklin'in
duruşunu çok açık bir şekilde ortaya koyduğundan, birkaçından
bahsetmeye değer:

1. Son okuduğunuz yazarda, Kurul'a iletilecek ilginç veya

uygun bir şey buldunuz mu? [...]
2. Son zamanlarda sohbette paylaşmanın keyifli olacağı
hangi yeni hikayeyi duydunuz?
3. Tanıdığınız herhangi bir vatandaş son zamanlarda işinde
başarısız oldu mu ve bunun nedeni hakkında ne duydunuz?
4. Yakın zamanda refaha kavuşan bir vatandaşı duydunuz
mu ve ne yolla?
5. Yakın zamanda burada veya başka bir yerde zengin bir
adamın mülkünü nasıl elde ettiğini duydunuz mu?
6. Övülmeye ve taklit edilmeye değer bir eylem
gerçekleştiren bir yurttaşınızı tanıyor musunuz? Yoksa
uyarılmamız ve kaçınmamız gereken bir hata mı yaptınız?
7. aşırılığın hangi talihsiz etkilerini gördünüz veya
duydunuz ? Dikkatsizlikten mi ? Tutkudan mı? Veya başka bir
ahlaksızlık veya delilik?

[.]
12. Son toplantıdan bu yana şehre gelen kayda değer
yabancılardan haberiniz var mı? Peki onun karakteri veya
erdemleri hakkında ne duydunuz? Kurulun bir parçası olmanın
onu hak ettiği şekilde destekleyebileceğini veya teşvik
edebileceğini düşünüyor musunuz?

[...]

14. Meclisini değişiklik yapması için harekete geçirmenin

uygun olacağı bir kusur fark ettiniz mi ?
15. Son zamanlarda insanların adil özgürlüklerinin ihlal
edildiğini gözlemlediniz mi?
16. Son zamanlarda itibarınıza saldıran oldu mu ve Yönetim
Kurulu bunu savunmak için ne yapabilir?
17. Dostluğunu istediğiniz ve Yönetim Kurulu'nun ya da
üyelerinden birinin başarabileceği bir adam var mı?

[.]

20. Yönetim Kurulu veya herhangi bir üyesi onurlu

projelerinizde size nasıl yardımcı olabilir ? 7

[.]

Franklin, kamu hizmetine ilişkin fikirlerinin birçoğu için

Kurul'u bir başlangıç noktası olarak kullandı. Başlangıçta grup,
Pensilvanya'nın kağıt para arzını artırması gerekip
gerekmediğini tartıştı; Franklin bu öneriyi coşkuyla destekledi
çünkü bunun ekonomiye ve tabii ki matbaa işine fayda
sağlayacağını düşünüyordu. (Franklin ve buna bağlı olarak
Kurul, hem halka hem de kendilerine yardımcı olabilecek
şeylerden özellikle hoşlanıyordu .) Kiralanan odalara
taşındıklarında, Kurul üyeleri daha sonra ülkenin temellerini
oluşturacak bir kitap koleksiyonu oluşturabildiler. ilk abonelik
kütüphanesi. Kurul ayrıca Franklin'in mahalle polis
memurlarına, gönüllü itfaiyecilerden oluşan bir güce ve daha
sonra Pensilvanya Üniversitesi olacak akademiye ödenecek bir
vergi oluşturulması yönündeki tekliflerinden de yararlandı.

Kurul için önerilen kural ve konuların çoğu, Cotton

Mather'in bir nesil önce Boston'da mahalle yardım dernekleri
için tasarladığı kurallara ve meselelere biraz daha az iddialı
olsa da benzerdi. Örneğin Mather'ın sorularından biri şuydu:
"Düzensiz davranışları bu kadar skandal olabilecek ve bu kadar
rezil olabilecek, belki de bu kişiye hayırsever uyarılarımızı
göndermemiz gereken belirli bir kişi var mı?" Daniel Defoe'nun
"Dost Toplulukları" makalesi ve John Locke'un " Yararlı
Bilginin Geliştirilmesi İçin Haftada Bir Toplanan Toplumun
Kuralları " adlı makaleleri de Franklin tarafından okundu ve
model olarak hizmet etti. 8

Ancak genel olarak, ciddi yapısı ve kendini geliştirmeye

verdiği önemle Kurul, Franklin'in karakterinin bir ürünüydü ve
onun Amerikan kişiliğine damgasını vuran bir parçaydı. Kulüp
onun yönetiminde otuz yıl boyunca gelişti. Göreceli olarak
gizlilik içinde çalışmasına rağmen, o kadar çok kişi katılmaya
istekliydi ki, Franklin her üyenin kendi spin-off kulübünü
kurmasına izin verdi. Dört veya beş üye başarılı oldu ve Kurul,
Franklin'in girişken sivil yapısının bir uzantısı ve
güçlendirilmesi olarak işlev gördü. Franklin'in kendisi gibi o da
pratik, çalışkan, meraklı, girişken ve sözde felsefi biriydi.
Yurttaşlık erdemini, karşılıklı faydaları, kişinin ve toplumun
gelişmesini ve çalışan vatandaşların iyilik yaparak
ilerleyebilecekleri önermesini yüceltti. Kısacası bu, Franklin'in
halka açık tapusuydu.

Abelhudo Denemeleri

Tutumlu ve çalışkan, iş çekmek için Yönetim Kurulu

üyelerinden oluşan bir ağa güvenen Franklin mütevazı bir
kazanç elde etti: yalnızca iki kişilik yerin olduğu bir kasabadaki
üç matbaacıdan biriydi. Ancak Boston'daki çıraklık günlerinden
öğrendiği derslerden biri, gerçek başarının yalnızca bir
matbaaya değil, aynı zamanda kendi içeriğine ve bir dağıtım
ağına sahip olması durumunda elde edilebileceğiydi. Rakibi
Andrew Bradford, kasabanın önemsiz ama karlı olan tek
gazetesini yayınladı ve matbaacılık işine yardımcı olarak
tüccarlar ve politikacılar üzerinde nüfuz sahibi olmasını
sağladı. Aynı zamanda posta müdürüydü ve bu ona gazete
dağıtımı üzerinde bir miktar kontrol sağlamanın yanı sıra
uzaktan haberlere önceden erişim olanağı da sağlıyordu.

Franklin, Bradford'u devralmaya karar verdi ve önümüzdeki

on yılda, üretim kapasitesi (baskı operasyonları, diğer
şehirlerdeki franchise matbaacılar), ürünler (gazete, dergi,
almanak), içerik (kendi yazıları, ikinci kişiliği Pobre
Ricardo'nunkiler ve ayrıca Cuntanınkiler) ve dağıtım (son
olarak tüm sömürge posta sistemi).

Önce gazete geldi. Franklin, Bradford'un American Weekly

Mercury'sine bir rakip çıkarmaya karar verdi , ancak planını
Keimer'in matbaasında çırak olan yönetim kurulu üyesi George
Webb'e emanet etme hatasını yaptı. Webb, Franklin'i hayrete
düşürerek, hemen baştan savma bir gazete çıkaran Keimer'e,
The Universal Instructor in All Arts and Sciences ve
Pennsylvania Gazette, Pennsylvania gibi karmaşık bir isim
verdiğini söyledi . Franklin daha sonra üçüncü bir gazete
çıkarmanın zor olacağını fark etti; Üstelik parası da yoktu. Bu
yüzden elindeki en güçlü silahı kullanarak Keimer'in
makalesini ezmek için bir plan yaptı : Philadelphia'daki en iyi
yazar olduğu ve muhtemelen 23 yaşında, Kuzey Amerika'nın
en komik yazarı olduğu gerçeğini. (Franklin'in biyografi yazarı
ve 1930'ların mükemmel edebiyat eleştirmeni Carl Van Doren,
1728'de açıkça Franklin'in “Amerika'nın en iyi yazarı”
olduğunu açıklamıştı. O zamanlar en yakın rakibi muhtemelen
daha yoğun ve edebi olan vaiz Jonathan Edwards'dı. her ne
kadar çok daha az güncel ve eğlenceli olsa da.)

, dikkatleri Keimer'in yeni gazetesinden başka yöne çekmek

için Silence Dogood'un makalelerine benzer şekilde bir dizi
isimsiz mektup ve makale yazarak Bradford Mercury'ye güç
kullanarak saldırmaya karar verdi . Amaç, en azından Keimer
yenilene kadar, on yıldır bu tür yazılar yayınlamayan sıkıcı
Bradford gazetesine hayat vermekti.

İlk iki metin, seri halinde bir ansiklopediden yazılar

yayınlayan zavallı Keimer'e yönelik saldırılardı. İlk sayı
masum bir şekilde kürtajla ilgili bir madde içeriyordu. Franklin
bundan yararlandı. "Martha Careful" ve "Celia Shortface"
takma adlarını kullanarak Bradford gazetesine Keimer'in
saldırısına şok olmuş ve öfkelenmiş gibi davranan mektuplar
yazdı. Kayıp. Dikkatli tehdit etti: "Eğer cinsiyetimizin sırlarını
bu cüretkar şekilde ifşa etmeye devam ederse, [kadınlar] onu
bir sonraki gördükleri yerde sakalından yakalama riskiyle karşı
karşıya kalacaklar." Bu şekilde Franklin, Amerika'da
kaydedilen ilk kürtaj tartışmasını başlattı; konu hakkında güçlü
hisleri olduğu için değil, bunun gazetelerin satışına yardımcı
olacağını bildiği için.

büyük bir imzayla ön sayfada yayınlanan "Busy-Body"

takma adı altında bir dizi klasik makale yayınladı . Franklin,
seriyi yönetim kurulundaki meslektaşı Joseph Breintnall'a
devretmeden önce en az dört tanesini kendi başına, diğer ikisini
de kısmen yazdı. "Böylece kamuoyunun dikkati o gazeteye
çevrildi ve karikatürize ettiğimiz, alay ettiğimiz Keimer'in
önerileri dikkate alınmadı." 9

Abelhudo, Bradford gazetesinin ("genellikle çok sıkıcı")

yetersizliklerini akıllıca kabul ederek ve onu (en azından geçici
olarak) daha iyi hale getirme niyetini ilan ederek işe başladı.
Bunu, İngiliz denemeci Richard Steele'in yarattığı Isaac
Bickerstaff karakteri geleneğine uygun olarak, azarlayarak ve
merakla yaparak, dedikodu sütununu Franklin'in Amerikan
yenilikleri listesine ekleyerek yapacaktı. Bunun çoğunun
"kimseyi ilgilendirmediğini" hemen kabul etti, ancak "kamu
yararına olan gayretinden dolayı" "kimseyi ilgilendirmeyen
şeyi tamamen benim elime almayı" teklif etti. Bazıları rahatsız
olabilir, diye uyardı. Bununla birlikte, dedikodunun temel
çekiciliğinin ne olduğuna ve halen de olduğuna dikkat çekti:
"Çoğu insan, kendilerinin nesnesi olmadıkları halde kınamadan
hoşlanırlar, eğer birileri benim özel ahlaksızlıklarını kamuoyu
önünde ifşa etmemden rahatsız olursa, size söz veriyorum.
Yakın dostlarınızı, komşularınızı da çok kısa sürede aynı
şartlarda görmenin mutluluğunu yaşayacaksınız.”

Keimer, Meşgul dizisinin başlangıçta Bradford gazetesi

okuyucularının "artık paralarının karşılığını biraz eğlence
alacakları" yönündeki beklentilerini artırabileceği, ancak kısa
süre sonra "komşularının itibarının yok edildiğini görmekten
gizli bir acı hissedecekleri" şeklindeki eski moda bir uyarıyla
yanıt verdi. .” Beetle mutlu bir şekilde dikenlerini yayınlamaya
devam ettiğinde, heyecanlanan Keimer daha da sertleşti.
Ayakları kırık mısralarla tepki gösterdi: "Gazetende bana imada
bulundun./ Ki bu da şimdi bana kılıcımı çektirdi/ Küçümseyen
gözlerle nefretini görüyorum./ Ve acıyorum mutsuz kaderine".
b Ayetleri, Franklin ve Breintnall'ı iki başlı bir canavar olarak
tasvir ettiği ve ilkini "her Maymun'un örneği [...] olarak
tanımladığı "Böceğin Arkasındaki Ton ve Çığlık" adlı karmaşık
bir hikayeyle birlikte yayınladı. ceketi kadar büyük , kafatası
ayakkabılarının tabanı kadar kalın.” 10

Böylece Keimer, Franklin'in ilk yeminli düşmanlarından

biri oldu. İhanet, basın savaşı, makale düellosu, her şey on yıl
sonra Franklin ve Bradford kendi taraflarında dergi
yayınlamaya karar verdiklerinde tekrarlanacaktı.

Ne yazık ki heyecandan hoşlananlar için Abelhudo'nun

provaları pek dedikodu yaratmadı. Bunun yerine, ince bir
şekilde gizlenmiş gerçek hayattaki yazışmaları içeren zekice
hikayeler olma eğilimindeydiler (bir durumda, bir okuyucu
bahsedilen her karakter için bir anahtar yayınlama zahmetine
girdi). Franklin, artık standart bir ikiyüzlü uyarıyı kullandı: "Bu
yazılar sırasında herhangi bir kötü karakter anlatılırsa, bunlar
özel olarak herhangi bir kişiye atıfta bulunmaz."

Çoğunlukla Franklin tarafından yazılan son Abelhudo,

sihirli değnekler kullanan ve gömülü korsan hazinelerini
aramak için ormanları kazan hazine avcılarıyla dalga
geçiyordu: "Aksi takdirde çok fazla sağduyuya sahip olan
adamlar, ani bir zenginliğe yönelik küstah bir arzu nedeniyle bu
uygulamaya çekildiler. çalışkanlık ve tutumluluk yoluyla
zenginlik elde etmenin akılcı ve neredeyse kesin yöntemleri
göz ardı ediliyor.” Zamanın çabuk zengin olma planlarına bir
saldırı olan masal, Franklin'in en sevdiği temayı vaaz ediyordu:
Yavaş ve istikrarlı çalışma, zenginliğe giden gerçek yoldur.
Sözünü, hayali arkadaşı Agríc ola'nın oğluna bir toprak parçası
verilmesiyle ilgili söylediklerini aktararak bitirdi : “Sizi temin
ederim ki, orada kazı yaparken hatırı sayılır miktarda altın
buldum; aynısını yapmalısın. Ancak şunu dikkatle
gözlemlemelisiniz: asla sabanın derinliğinden daha derine
kazmayın.”

Makalenin Pennsylvania için daha fazla kağıt para

gerektiğini savunan ikinci bir yarısı vardı. Franklin,
Breintnall'ın yazdığı küçük bir bölümle birlikte çoğunu yazdı.
Franklin, daha fazla kağıt para basılmasına karşı çıkanların
kendi mali çıkarlarını korumaya çalıştıklarını ima etti, ancak
elbette kendisinin de daha fazla basım işinin onaylanmasında
eşit derecede mali çıkarı vardı. Ayrıca Penn ailesini, eyaletin
sahiplerini ve atanmış valisini hedef alan birçok saldırının ilkini
de gerçekleştirdi ve Pennsylvanialıların çoğunu "kendi
kiracıları ve tebaaları" haline getirmeye çalıştıklarını öne sürdü.
Bu son, Bradford gazetesinin çoğu baskısından silinmişti,
bunun nedeni belki de sahibinin Penn ailesi ve onların
partisiyle müttefik olmasıydı. 11

Kağıt para üzerine alaycı yazılardan geri adım atılmasının

bir başka nedeni de Franklin'in konu hakkında çok daha
düşünceli bir makale yazmasıydı; bunu Kurul'da tartıştı ve
ertesi hafta bir broşür olarak yayınladı. “Kağıt Paranın Doğası
ve Gerekliliği Üzerine Mütevazı Bir Araştırma” Franklin'in
kamu politikasına ilişkin ilk ciddi analiziydi ve onun din
üzerine metafizik meditasyonlarından çok daha iyi bir
tutarlılığa sahip. Para, teolojik soyutlamalarının aksine,
hakkında sağlam fikirleri olan bir kavramdı.

Franklin, para eksikliğinin faiz oranlarının yükselmesine,

ücretlerin düşük kalmasına ve ithalata bağımlılığın artmasına
neden olduğunu savundu. Alacaklıları ve büyük mülk
sahiplerini para biriminin artışına bencil nedenlerle karşı
çıkmakla suçladı, ancak "ticareti seven ve imalatçıların teşvik
edildiğini görmekten zevk alanlar para birimimize büyük bir
katkı sağlanmasından yana olacaklar . " Franklin'in temel
görüşü, gümüş ve altın gibi para biriminin bir ulusun
zenginliğinin gerçek ölçüsü olmadığı yönündeydi: "Bir ülkenin
zenginliği, o ülkede yaşayanların satın alabileceği emek
miktarıyla değil, o ülkede yaşayanların satın alabileceği emek
miktarıyla tahmin edilmelidir. ellerinde bulunan gümüş ve altın
miktarı.”

Makale, en zenginler dışında büyük bir popülerlik kazandı

ve yasama meclisinin kağıt parada önerilen artışı onaylamaya
ikna edilmesine yardımcı oldu. Bradford paranın bir kısmını
basmak için ilk siparişi almasına rağmen, işin bir sonraki
turunu Franklin kazandı. Zavallı Richard'ın "iyilik yaparak
iyilik yapmak" dediği şeyin ruhuna uygun olarak Franklin,
kişisel çıkarlarını kamusal çıkarlarıyla karıştırmaktan
çekinmiyordu. Yasama organındaki arkadaşları, “bir işe
yaradığımı düşünerek, beni para basarak ödüllendirmenin
uygun olduğunu düşündüler; bu benim için çok karlı ve yararlı
bir işti. Bu da yazmayı bildiğimden elde ettiğim bir diğer
avantajdı.” 12

PENSYLVANYA GAZETESİ

Franklin'in, matbaacının kendi beceriksizliği ve

iğnelemeleri görmezden gelme konusundaki beceriksizliğinin
de yardımıyla, Keimer'i iflas ettirme planı kısa sürede başarıya
ulaştı. Borca girdi, kısa bir süre hapse atıldı, Barbados'a kaçtı
ve ayrılmadan önce gazetesini Franklin'e sattı. Ansiklopedi
taksitlerinden ve gazetenin bazı hantal isimlerinden kurtulan
Franklin, Ekim 1729'da Pennsylvania Gazette'nin gururlu
editörü oldu. Okuyuculara yazdığı ilk mektubunda şunları
duyurdu: “Birçok insan uzun zamandır Pensilvanya'da iyi bir
gazete görmeyi arzuluyordu. ”Hem Keimer hem de Bradford'a
ulaşıyor. 13

Birçok gazete editörü türü vardır. Bazıları güçlü fikirlere,

partizan tutkulara veya otoriteye meydan okuma arzusuna
sahip, mücadeleci ideologlardır . Benjamin'in erkek kardeşi
James bu kategoriye aitti. Bazıları ise tam tersidir; gücü ve ona
yakın olmayı severler , yerleşik düzenden ve onun bir parçası
olmaktan memnundurlar. Franklin'in Philadelphia'daki rakibi
Andrew Bradford da bu türdendi.

Hala dünyanın büyüsüne kapılıp eğlenen ve başkalarını

büyüleyip eğlendirmekten zevk alanlar var. Hem
ortodoksluklara hem de sapkınlıklara karşı şüpheci olma
eğilimindedirler ve gerçeği arama ve halkın iyiliğini teşvik
etme (aynı zamanda gazete satma) arzularında samimidirler.
Franklin bu kategoriye giriyor. Gazetecilerin, özellikle de Swift
ve Addison'u birçok kez okuyanların, dünyaya katılmak ve aynı
zamanda tarafsız bir gözlemci olarak kalmak istemeleri gibi
çok yaygın olan karakteristik özelliği onu onurlandırdı ve ona
acı çektirdi. Bir gazeteci olarak, tutkuyla dahil olduğu bir
sahneden çıkıp komik bir ironiyle olay hakkında yorum
yapabilir veya kendisi hakkında konuşabilirdi. İnançlarının
derinlikleri genellikle bilerek göz kırpma yeteneği tarafından
gizleniyordu.

Zamanın diğer birçok gazetesi gibi, Franklin'in

Pennsylvania Gazette'i de kısa haberler ve halka açık olaylara
ilişkin açıklamalara ek olarak, eğlenceli makaleler ve
okuyuculardan gelen mektuplar yayınladı. Gazetesini keyifli
kılan şey, çoğu bizzat Franklin tarafından takma adlarla yazılan
bu tür yazışmaların zenginliğiydi. Sanki bir okuyucuymuş gibi
yazma hilesi ona rakipleriyle dalga geçme, dedikodudan keyif
alma, hiç kimse hakkında kötü konuşmama konusundaki kişisel
kararlılığından kaçınma ve gelişen felsefelerini test etme
konusunda daha fazla özgürlük verdi.

Franklin, klasik kurnaz bir manevrayla, hayali bir "J. Diğer

eğlenceli yanlış baskıları tartışan T” . Örneğin, İncil'in bir
baskısında Davut'un kendisinin "yaratılmış" olmak yerine
"olağanüstü derecede deli" olduğunu söylediği aktarıldı; bu da
"cahil bir vaizin dinleyicilerine yarım saat boyunca ruhsal
delilik konusunda uzun uzun konuşmasına" neden oldu.
Franklin daha sonra (JT kisvesi altında) kendi makalesini
övmeye, rakibi Bradford'un yaptığı benzer bir kompozisyon
hatasına dikkat çekmeye, genel olarak daha dikkatsiz olduğu
için eleştirmeye ve (lezzetli bir ironiyle) Franklin'i Bradford'u
eleştirmediği için övmeye devam etti: "Sen Gazete genellikle
çok doğrudur, ancak bu başarıyı kamuoyu önünde alay etmek
ve çağdaşının devam eden hatalarını ortaya çıkarmak için
kullandığı hiçbir zaman görülmemiştir. Hatta Franklin, sahte
alçakgönüllülüğü, kompozisyondaki hatasını affetmek için bir
özdeyişe dönüştürecek kadar ileri gitti: “Komşularının
hatalarını sessizce geçiştirmeye alışkın olan, kendisi de bir
hataya düştüğünde dünyadan çok daha fazla merhamet
alacaktır. hata” 14

Franklin ve Bradford gazeteleri arasındaki savaş,

dedikodular ve çalıntı hikayeler üzerine tartışmalar içeriyordu.
Bir editörün notunda Franklin şunları yazdı: “Bay. Bradford
bizden sonra yayınlıyor ve Gazette'den bir veya iki makale
ödünç alma fırsatı buluyor ve bunu yaparken her zaman saygı
görüyor, keşke gazetesinin tarihini bizden bir gün önce
koymasaydı, böylece okuyucular bizim bunu aldığımızı
düşünmesinler. ondan her zaman dikkatle kaçındığımız bir
şeydi.”

Franklin, Pennsylvania Meclisi'nin resmi matbaacısı olma

görevini Bradford'dan devralmaya karar verdiğinde, yarışmanın
üzerinden henüz bir yıl geçmişti. Zaten bazı üyeleri, özellikle
de Penn ailesinin ve onların üst düzey müttefiklerinin gücüne
direnen grubun üyelerini yetiştirmeye başlamıştı. Bradford,
valinin Meclis konuşmasını "kaba ve beceriksizce"
yayımladıktan sonra Franklin, şansının doğduğunu gördü. Aynı
mesajı kendi deyimiyle “zarif ve doğru bir şekilde” bastırıp tüm
üyelere gönderdi. Franklin daha sonra şunu anımsıyordu : "Bu,
Temsilciler Meclisi'ndeki dostlarımızın konumunu güçlendirdi
ve onlar da kendi matbaacıları olmamız için bize oy verdiler."
15

Ancak daha politik hale gelse bile Franklin, gazetesini

şiddetle partizanlaştırmaya direndi. Editörünün inancını , özgür
basının en iyi ve en güçlü savunmalarından biri olmaya devam
eden “Yazıcıların Savunması” başlıklı ünlü bir Gazette
başyazısında dile getirdi.

Franklin, insanların fikirlerinin "neredeyse yüzleri kadar

çeşitli" olduğunu yazdı. Matbaacıların görevi insanların farklı
fikirleri ifade etmelerine olanak sağlamaktır. Editörler yalnızca
kimseyi rahatsız etmeyen şeyler üretseydi, "Çok az basılmış
olurdu" diye gözlemledi. İfade özgürlüğünün erdemi
tehlikedeydi ve Franklin, Aydınlanma'nın tutumunu şu anda
haber odası duvarlarında çerçevelenen bir cümleyle özetledi:
"Matbaacılar, erkekler fikir ayrılığına düştüğünde her iki tarafın
da eşit olması gerektiği inancıyla eğitiliyor. Bu önemlidir. Bu
önemlidir." halk tarafından duyulma avantajına sahip olmak ve
Doğru ile Yanlış adil bir şekilde oynadığında birincinin her
zaman ikinciye üstün gelmesi”.

"Matbaacıların bastıkları her şeyi onayladığını düşünmek

mantıksız" diye tartışmaya devam etti. “Aynı şekilde
bazılarının matbaacıların sadece onayladıklarını basması
gerektiği iddiası da makul değil; çünkü [...] bu, özgür yazımı
sona erdirirdi ve o zaman, matbaacıların görüşlerine karşılık
gelenler dışında, dünyada okunacak hiçbir şey kalmazdı.”

Şakacı bir dille okuyuculara yayıncıların para kazanmak

için olduğu kadar halkı bilgilendirmek için de iş yaptığını
hatırlattı. "Dolayısıyla kendilerine iyi para ödeyen tüm rakip
yazarlara memnuniyetle hizmet ediyorlar", düşüncelerine
katılmasalar bile. “ Eğer bu ildeki tüm farklı görüşlere sahip
insanlar, benim bastığım kadar beğenmedikleri şeyleri
basmamam için bana para ödeselerdi, muhtemelen çok kolay
bir hayatım olurdu; ve eğer dünyanın her yerindeki tüm
matbaacılara bu şekilde davranılsaydı çok az baskı olurdu.”

Ancak herhangi bir ilke konusunda dogmatik veya aşırı

olmak Franklin'in doğasında yoktu; genel olarak makul bir
dengeye yöneldi. Matbaacıların haklarının sorumlu olma
göreviyle dengelendiğini fark etti. Bu nedenle, saldırgan
görüşleri yayınlamakta özgür olmaları gerekse de takdir
yetkisini kullanmalıdırlar. “Ben her zaman kötülüğü affedecek
veya ahlaksızlığı teşvik edecek herhangi bir şeyi basmayı
reddettim, ancak[.] Çok para kazanabilirdim. Ayrıca herhangi
birine gerçek anlamda zarar verebilecek materyalleri basmayı
da her zaman reddettim.”

Franklin'in "kaba ve karalayıcı" bulduğu bir makaleyi

Gazette'de yayınlamasını isteyen bir müşteriydi . Franklin,
ilkelerini ihlal eden makaleye rağmen müşterinin parasını
elinde tutup tutmayacağına karar verme çabasında, kendisini
aşağıdaki teste tabi tuttu:

Bunu yayınlayıp yayınlamayacağıma karar vermek için akşam

eve gittim, fırından iki kuruşluk bir ekmek aldım ve pompadan
aldığım suyla akşam yemeğimi hazırladım; sonra paltoma
sarındım, yere uzandım ve sabaha kadar uyudum, sonra bir
somun ekmek ve bir bardak su ile kahvaltımı hazırladım. Bu
rejimden dolayı herhangi bir rahatsızlık hissetmedim. Bu
şekilde yaşayabileceğimi keşfettiğimde, yazıcımı hiçbir zaman
yolsuzluk ve bu tür suiistimal amacıyla, yalnızca daha rahat bir
geçim kaynağı elde etmek amacıyla fuhuş yapmamaya karar
verdim.

Franklin “Yazıcıların Savunması”nı şu masalla bitirdi:

eşekle seyahat eden bir baba ve oğul. Babanın ata binip oğlunu
yürütmesi, onları karşılayanlar tarafından eleştirildi; aynı
şekilde, oğul binip babayı yürüttüğünde ya da her ikisi de
hayvana bindiğinde ya da ikisi de binmediğinde eleştirildiler.
Sonunda eşeği köprüden atmaya karar verdiler. Franklin'e göre
ders, her türlü eleştiriden kaçınmaya çalışmanın aptalca
olduğuydu. Franklin "herkesi memnun etme konusundaki
çaresizliğine" rağmen şu sonuca vardı: "Yazıcımı
yakmayacağım veya mektuplarımı eritmeyeceğim." 16

Bu yüce ilkelerle birlikte Franklin, gazete satmak için daha

yaygın bazı stratejiler uyguladı. Bekar ve biraz çapkın genç
editörün özel ilgisini çeken, her zaman güvenilir bir yöntem,
seksin sattığı eski gerçekti. Franklin's Gazette , yaramaz ve
baştan çıkarıcı küçük yazılarla doluydu . Örneğin Franklin,
"Yazıcıların Savunması"ndan bir hafta sonra, karısını
Stonecutter adında bir adamla yatakta yakalayan ve davetsiz
misafirin kafasını bıçakla kesmeye çalışan ancak onu yalnızca
yaralayan bir koca hakkında yazmıştı. Franklin, hadım
edilmeyle ilgili yapmacık bir kelime oyunuyla bitiriyor: "Bazı
insanlar, bu kadar adil ve yeterli bir fırsata sahip olan yaralı
bireyin kendisinin de bir St-nc-tt-r olmasının aklına
gelmediğini merak ediyor." .

, "o gece komşu bir kadınla onu izlemesi için anlaşma

yapan" sevgi dolu bir polis memuru hakkında benzer bir hikaye
vardı . Polis memuru, kocası başka bir odada bulunan başka bir
kadının penceresine tırmanma hatasına düşer. Franklin şunu
bildirdi: "Kocası olamayacak olan yatak arkadaşının olağanüstü
sevgisini algılayan iyi kadın, o kadar çok gürültü yaptı ki, onun
izni olmadan onun yerinde birini bulan ve saldırmaya başlayan
iyi adamı uyandırdı. acımasızca."

Daha sonra kocasını tatmin edemediği için boşanmak

isteyen seks açlığı çeken bir kadının hikayesi geldi. O, "zaman
zaman yargıçların çoğundan gayretle, kendi durumuna sempati
duymasını istedi " . Ancak eşi sağlık kontrolünden geçtikten
sonra yanına döndü. Franklin , "Doktorların (yeteneklerini
tatmin edici bir şekilde incelemiş ve her açıdan yeterli olduğuna
karar vermiş olan ) raporu onu pek tatmin etmedi" dedi. “
Daha tatmin edici bir deneyin yapılıp yapılmadığını
söyleyemeyiz ancak ona göre 'George en iyisi kadar iyidir' gibi
görünüyor.” Franklin, aynı zamanda yıldırım hakkında
yayınlanan ilk raporu olan cinsel erkekliğe geçici bir gönderme
yaparak, genç bir adamın pantolonundaki teneke düğmeyi
eriten bir yıldırımdan söz etti ve şunları ekledi: "Orada başka
hiçbir şeyin yapılmamış olması iyi bir şey. ve kalay”.

Kendine "The Casuist" adını veren Franklin, cinsel ve

ahlaki tavsiye sütunu türünün yaratılmasına bile yardımcı oldu.
("Kasuistlik" kelimesinin temel tanımı ahlaki ilkelerin günlük
davranışlara uygulanmasıyla ilgili olsa da, Franklin bunu biraz
ironik bir şekilde, daha günlük dilde, yani bu ilkelerin aldatıcı
veya taklit edilmiş bir şekilde uygulanması anlamına gelen
anlamında kullandı.) Mektubun bir okuru olarak ya da okuyucu
gibi davranan Franklin şu ikilemi öne sürüyordu: Bir kişi
karısının komşusu tarafından baştan çıkarıldığını keşfederse ve
buna inanmak için nedenleri varsa, bu gerçeği komşusunun
karısına açıklarsa , onunla cinsel ilişkiye girmeyi kabul edebilir,
"bunu yapması haklı mı?" Franklin, Casuist kişiliğinde samimi
bir cevap verdi. Soru bir Hıristiyandan gelseydi, “kötülüğe
kötülükle karşılık vermemesi, kötülüğe iyilikle karşılık
vermesi” gerektiğini bilirdi. Ve eğer Hıristiyan değil de "aklını
eylemlerinin kuralı haline getiren biri" olsaydı, aynı sonuca
varırdı: "Bu tür uygulamalar toplum için iyi bir şey üretemez. "
17

Franklin aynı zamanda gazeteciliğin başka bir düsturunu da

biliyordu: Suç hikayeleri satılır, özellikle de tuhaf olduklarında.
Örneğin genç bir kadının ölümüyle ilgili bir hikayede, daha
sonra ırkçı magazin dergileri tarafından mükemmelleştirilen bir
röportaj ve öfke kombinasyonunu sundu. Dava, önceki
evliliklerinden olan kızlarını "yatmaya ve pisliği içinde
çürümeye" zorlayarak, "kendi dışkısını yemesi için" ve "sokağa
atarak" ihmalkar bir şekilde öldürmekle suçlanan bir çifti
kapsıyordu. Çocuk öldü, ancak doktor, yakalandığı diğer
hastalıklar nedeniyle zaten öleceğini açıkladı ve yargıç, çifte
yalnızca ellerinin yakılmasına karar verdi. Franklin bu "acınası"
karar karşısında öfkelendi ve çiftin "yalnızca tüm ulusların özel
hukukuna aykırı davranmakla kalmayıp aynı zamanda doğanın
evrensel yasasını da ihlal ettiği" yönünde kendi sert kararını
verdi. 18

Gazete satışının üçüncü güvenilir yöntemi, dedikodu yapma

ve dedikodu yayma konusundaki kaygısız ve biraz da masum
isteklilikti. Franklin, Bradford için yazdığı ilk Meraklı
makalesinde dedikodunun ve dedikodunun değerini
savunmuştu. Artık kendi gazetesine sahip olduğundan,
Gazete'nin bu hizmeti sürdürmekten memnun olduğunu ve
aslında gurur duyduğunu açıkça belirtti . Franklin, Abelhudo ile
aynı üslubu kullanarak gazetesine dedikoduyu, iftirayı ve
sansürü savunduğu, "yararlılığını ve topluma yaptığı büyük
faydayı gösteren" isimsiz bir mektup yazdı.

Ve şöyle devam etti:

Bu genellikle güçlü insanların, politikacıların ve kötü niyetli

adamların fazla popüler olmasını önlemenin bir yoludur.
Yüzlerce gözü ve binlerce diliyle her şeyi inceleyen Sansür ,
gerçek karakterini oluşturan her suçu veya zaafı hızla keşfedip
her yerde yayınlıyor. Hırsınızın kanatlarını kırar.

Dedikodu aynı zamanda erdemi de teşvik edebilir, çünkü bazı

insanlar iç ahlaki ilkelerden ziyade toplum içinde aşağılanma
korkusuyla motive olurlar.

Böyle davranırsam dünya benim hakkımda ne der? - genellikle

bağımlılığa düşme veya deliliğe düşme yönündeki en güçlü
ayartmaya direnmemizi sağlayacak kadar güçlü bir yansımadır.
Bu, swingerin bütünlüğünü, hırslıların dürüstlüğünü, bazı
dindarların kutsallığını ve tüm bakirelerin iffetini korur.
 Franklin'in, "tüm" bakirelerin doğuştan gelen kararlılığına
meydan okumaya istekli olmasına rağmen, yalnızca "bazı"
dindar insanlara meydan okuyarak kendisini koruması
komiktir. Dahası, çoğu insanın içlerindeki iyiliğe sahip
oldukları için değil, kamuoyunun kınamasından korktukları için
erdemli davrandıklarını ima ederek biraz alaycı bir yanını
ortaya çıkardı. 19

Ertesi hafta Franklin, sözde kendisini Alice Addertongue

olarak tanımlayan bir kişi tarafından yazılan, daha da kabul
edilebilir başka bir mektupta dedikodunun değerini savundu. O
zamanlar 26 yaşında olan Franklin, kurgusal Alice'i biraz ironik
bir şekilde "35 yaşlarında genç bir kadın" olarak tanımlattı.
Annesiyle birlikte yaşadı ve "Ülkemdeki insanların iyiliği için
sansür konusundaki yeteneğimi kullanmayı hem görevim hem
de eğilimim olarak görüyorum" dedi.

Mercury'de kadınları dedikodu yapmakla eleştiren "aptalca"

bir makale hakkında sert bir yorum aldıktan sonra Alice, bir
zamanlar bu konuda annesiyle nasıl anlaşmazlığa düştüğünü
anlatıyor. "Skandalın iyi sohbeti bozduğunu savundu ve ben de
onsuz böyle bir şeyin olamayacağı konusunda ısrar ettim."
Bunun sonucunda misafirler çay içmeye geldiğinde mutfağa
sürgün edildi. Annesi oturma odasında konukları hararetli bir
sohbete dahil ederken, Alice de birkaç genç arkadaşına bir
komşunun hizmetçisiyle yaşadığı entrika hikayelerini anlatarak
eğlendirdi. Kahkahaları duyan annesinin arkadaşları
dedikoduya katılmak için oturma odasından mutfağa geçmeye
başladı. Sonunda anneleri de onlara katıldı. "Uzun zamandır
gazetenizi skandala araç yaparsanız abone sayınızı ikiye
katlayacağınızı düşünüyordum."

Franklin'in işgüzarları neşeli bir şekilde savunması, yazdığı

en eğlenceli makaleler arasında yer alıyor ve makalesinin neşeli
tonunu belirliyor. Girişken kişiliği ve insan doğasına olan
hayranlığı nedeniyle , insanların davranışları ve zaaflarıyla
ilgili hikayelerden keyif aldı ve okuyucuların da bunları neden
sevdiğini anladı. Ancak dedikoduyu savunmasında pek de ciddi
olmadığı açık. Kişiliğinin diğer kısmı daha ciddiydi: Her zaman
kimse hakkında kötü konuşmamaya karar verirdi. Sonuç olarak,
Gazette'de dedikoduyu savunma konusunda şaka yaptı ama
gerçekte bunu yapmaktan pek hoşlanmıyordu. Örneğin
gazetenin bir sayısında, bir çiftin farklılıklarını ve
davranışlarını anlatan bir mektup aldığını duyurmuştu: “Fakat
hayırseverlik nedenleriyle, söz konusu mektubun şu anda
yayınlanmaya değer olduğuna inanmıyoruz. ”. 20

Aynı şekilde içki içmek hakkında yazarken de belirsizdi. O,

yine de meyhanelerin neşesinden keyif alan ılımlı bir adamdı.
Sayısız barların vazgeçilmezi haline gelecek olan ünlü bir
Gazette makalesinde, "sarhoş" kelimesinin İngilizce'deki "
sarhoş" gibi 250 veya daha fazla eşanlamlısını listelediği bir
"içki sözlüğü" hazırladı. büyük... ayyaş... meşgul... vızıltı...
melek gibi... çatlak... Concord'un yarısına doğru...'' Ancak
sarhoş ölümleriyle ilgili haberlerle de okurları korkuttu ve
alkollü içkilerin “zehirli” etkisine dair başyazılar yazdı.
Londra'da bir matbaacı olarak iş arkadaşlarını, sert içkinin
onları daha az çalışkan hale getirdiği konusunda uyarmıştı ve
Philadelphia'da editör iken de bu mücadeleyi sürdürdü. 21

Franklin aynı zamanda kendisiyle dalga geçme sanatını da

mükemmelleştirdi. Daha sonraki Amerikalı mizahçılar gibi o da
biraz ironik bir kendini küçümsemenin onu daha sevimli
gösterebileceğini fark etti. Gazette'de yayınlanan kısa bir notta ,
"bir matbaacının" iskelede yürürken nasıl kaydığını ve bacağını
bir katran fıçısına soktuğunu anlattı. Beceriksizce kaçışı ona
"katran fıçısındaki arı kadar çevik" sözünü hatırlattı. Franklin
notunu küçük bir kelime oyunuyla sonlandırdı: "Onun bir bal
arısı ya da sıradan bir arı olmadığı doğrudur, ancak olmasına
izin verildiği kadar aptal, yani B.F." ve 22

1730'ların başlarında Franklin'in işleri gelişiyordu. Genç

işçilerini çıraklık yaptıktan sonra Charleston'dan Hartford'a
kadar çeşitli yerlerde ortak matbaalar kurmaya göndererek
küçük bir imparatorluk kurmaya başladı. Matbaaların ve
masrafların bir kısmının yanı sıra yayınların içeriğinin bir
kısmını da kendisi karşılayacak ve karşılığında gelirin bir
kısmını kendisine bırakacaktı.

PRATİK BİR EVLİLİK

Artık iş hayatında kendini kanıtlamış olan Franklin, iyi bir

eşe ihtiyaç duyduğunu fark etti. Sömürge Amerika'sında
bekarlık hoş karşılanmıyordu ve Franklin'in disiplin
gerektirdiğini bildiği bir cinsel iştahı vardı . Bu yüzden tercihen
bir çeyizle birlikte bir arkadaş bulmaya karar verdi.

Evinde, Yönetim Kurulu'nun bir arkadaşı, camcı ve

matematikçi Thomas Godfrey ve yemeklerle ve ev işleriyle
ilgilenen eşi kalıyordu. Bayan. Godfrey, Franklin'in "çok
değerli" bulduğu yeğenlerinden biriyle birliktelik teklif etti ve
bir kur yapma süreci başladı. Çeyizler yaygın olduğu için
Franklin, Bayan Weiger aracılığıyla çeyizini müzakere etmeye
çalıştı. Godfrey: Yaklaşık yüz sterlin, matbaacılık işinden
dolayı hâlâ borçlu olduğu miktar. Kızın ailesi bu tutarı
harcayamayacaklarını söyleyince Franklin pek de romantik
olmayan bir tavırla evlerini ipotek altına alabileceklerini önerdi.

Kızın ailesi ya öfkeden ya da (Franklin'in şüphelendiği gibi)

ilişkinin çeyiz olmadan kaçacak kadar ileri gittiği umuduyla
ilişkiyi hemen kesti. Kızgın olan Franklin, Bayan Trump'tan
sonra bile kızla herhangi bir ilişki kurmayı reddetti. Godfrey
müzakerelere açık olduklarını öne sürdü.
 Biten sadece ilişki değildi, aynı zamanda Franklin'in bir
başka dostluğu da sona erdi. Godfrey evinden ayrıldı,
Kurul'dan çekildi ve küçük almanakının basımını Franklin'in
rakibi Bradford'a verdi. Yıllar sonra Franklin, bir zamanlar
evini, kulübünü ve muhtemelen sevgisini paylaşan adam
hakkında küçümseyici bir yazı yazdı. Godfrey “hoş bir arkadaş
değildi; Tanıdığım büyük matematikçilerin çoğu gibi o da
söylenen her şeyde olağandışı bir kesinlik bekliyordu ya da her
zaman önemsiz şeyleri inkar ediyor ya da ayırt ediyor, tüm
konuşmayı bozuyordu.

Franklin'in rahatsızlığı, çok geçmeden , gazetede Anthony

Afterwit takma adını kullanarak durumu abartmasına da yol
açtı . "Dürüst tüccar", karısına kur yaparken babasının iyi bir
çeyiz kazanabileceğini ima ettiğinden ve parayı harcamak için
"güzel planlar yaptığından" şikayet ediyor. “Yaşlı beyefendi
benim bu işin içine iyice daldığımı ve ilişkinin kolayca
kopamayacak kadar ileri gittiğini görünce [...] evine girmemi
yasakladı ve kızına, eğer benimle evlenirse, bunu yapacağımı
söyledi. sana bir kuruş bile vermeyeceğim.” Daha sonra gerçek
Franklin'in aksine kızla birlikte kaçtı. "O zamandan beri,
kızlarını evlendirmek için bu numarayı kullanan ve yine de
kurtarabileceklerini elinde tutan huysuz yaşlı adamların
olduğunu öğrendim."

(Anthony Afterwit'in makalesinin ilginç bir yan etkisi vardı.

Kurgusal eşi Abigail Afterwit, neredeyse on yıl önce
Franklin'in görüşmediği kardeşi James tarafından New England
Courant'ta yaratılan bir karakterin adıydı. Rhode Island'a
taşınan James, Anthony'yi yeniden üretti . Afterwit'in kendi
gazetesinde Patience Teacraft adlı bir kişiden gelen yanıtla
ilgili makalesi. Buna karşılık Benjamin, Philadelphia
gazetesinde bu yanıtı tekrarladı ve ertesi yıl duygusal bir
barışma için kardeşini ziyaret etti. James'in sağlığı iyi değildi
ve küçük kardeşine yalvardı. On yaşındaki oğluna bakmak için.
Benjamin çocuğun eğitimini ayarladı ve onu çırak olarak işe
aldı. Franklin'in otobiyografisindeki baskın tema, sanki o, sanki
bir ahlak muhasebecisiymiş gibi, hatalar yapmak ve sonra
düzeltmeler yapmaktır. Ona göre kardeşinden kaçmak
“hayatımdaki ilk hatalardan biriydi.” Defterdeki hesapları
temizlemenin yolu James'in oğluna yardım etmekti. "Bu
şekilde, kardeşimi bu kadar erken bırakarak onu mahrum
bıraktığım hizmetin karşılığını fazlasıyla ödedim.")

Bayan'a kur yaptıktan sonra. Godfrey terk edildi, Franklin

başka olası gelinler bulmak için çevreyi araştırdı, ancak genç
matbaacıların adil bir çeyiz hak edecek kadar değer
verilmediğini keşfetti. "Sadece hoş olduğunu düşündüğüm" bir
kadınla evlenmediği sürece para bekleyemezdi. Yıllar sonra, eş
ararken sahip olduğu gayri meşru oğluna yazdığı bir mektup
olarak başlayan otobiyografisinde Franklin, unutulmaz bir
cümle yazdı: “Bu arada, yönetilmesi güç bir gençlik tutkusu
beni sık sık entrikalara sürüklemişti. yoluma çıkan kısa boylu
kadınlar, bir miktar masrafla ve büyük rahatsızlıklarla
ilgilenildi. 23

Philadelphia'ya vardığında ona gülen kız Deborah Read de

oldukça çaresiz bir durumdaydı. Franklin onu Londra'da
yaşamak üzere terk ettikten sonra ondan yalnızca kısa bir
mektup almıştı. Bu yüzden John Rogers adında çekici ama
güvenilmez bir çömlekçiyle evlenmek gibi bir hata yaptı.
Geçimini sağlayamıyordu ve Deborah çok geçmeden
İngiltere'de bir kadını terk ettiğine dair söylentiler duydu.
Annesiyle birlikte yaşamak için geri döndü, Rogers bir köle
çaldı ve arkasında ağır bir borç bırakarak Batı Hint Adaları'na
kaçtı. Her ne kadar bir kavgada öldüğüne dair haberler olsa da
bunu doğrulayan bir bilgi yoktu, bu da Deborah'ın yeniden
yasal olarak evlenmekte zorluk çekeceği anlamına geliyordu.
İki eşlilik, 39 kırbaç ve ömür boyu hapisle cezalandırılan bir
suçtu.

Deborah'ın babasının ölümünden bu yana annesi, ev yapımı

ilaçlar satarak geçimini zor bir şekilde sağlıyordu. Franklin
tarafından basılan bir reklamda şöyle deniyor: "The Widow
Read [...] birçok insanı iyileştirdiği meşhur kaşıntı merhemini
üretmeye ve satmaya devam ediyor [...] Merhem ayrıca her
türlü biti öldürür veya uzaklaştırır Bir veya iki kez kullanımla."
Franklin sık sık Reads'i ziyaret ediyor, onlara iş konularında
tavsiyelerde bulunuyor ve umutsuz Deborah'a acıyordu. Bayan
olmasına rağmen onun durumundan kendini sorumlu
tutuyordu . Franklin Londra'ya gitmeden önce evliliklerine izin
vermeme konusundaki suçun çoğunu Read üstlendi. Neyse ki
Franklin'e göre "karşılıklı sevgimiz yeniden canlandı."

O sıralarda Franklin zor kararlar vermek için bir yöntem

geliştirdi. Daha sonra şöyle hatırladı : "Benim yöntemim,
üzerinde çizgi bulunan bir kağıdı iki sütuna bölüp birinin
üstüne Pro , diğerinin de Aleyhte yazması." diye hatırladı daha
sonra. Daha sonra her iki taraftaki tüm argümanları sıraladı ve
her birinin önemini tarttı. “Her iki tarafta birer tane, aynı
görünen iki tane bulduğunda, ikisinin de üzerini çizdi; Eğer bir
olumlu nedene karşılık iki olumsuz neden bulursanız , üçünün
de üzerini çizmiş olursunuz. Bu muhasebecinin hesaplamasına
göre "dengenin nerede olduğu" açıktı.

Kararının ne kadar doğru olduğunu bilmiyoruz ama

dengeler Deborah'nın lehine değişti ve Eylül 1730'da birlikte
cariye yaşamaya başladılar. Resmi bir tören yapılmadı. Bunun
yerine, Rogers'ın beklenmedik bir şekilde yeniden ortaya
çıkması durumunda onları büyük eşlilik suçlamalarından
koruyacak bir tür resmi olmayan düzenleme kurdular. Ama bu
asla olmadı. Franklin, kardeşiyle barışması gibi, Deborah'yla
olan birlikteliğini de önceki bir hatayı düzeltmenin bir örneği
olarak görüyordu. Daha sonra genç Deborah'a kötü muamelesi
hakkında şöyle yazdı: "Böylece bu büyük hatayı elimden
geldiğince düzelttim."

Franklin sıklıkla romantikten çok pratik, kalpten ziyade aklı

olan bir adam olarak tanımlanır (ya da bununla suçlanır).
Deborah ile olan cariyeliğinin hikayesi bu görüşe bazı temeller
sunuyor. Ama aynı zamanda karakterinin bazı karmaşıklıklarını
da gösteriyor: Yönetilmesi zor tutkularını pratiklik yoluyla
dizginleme arzusu ve benzer düşüncelere sahip arkadaşlarına
duyduğu gerçek sevgi. O, coşkuyla, duyguyla ya da şiirsel aşkla
dolu taahhütlere kapılmamıştı; daha doğrusu, onların duygusal
bağları ortaklıktan, kişisel çıkardan, işbirliğinden, dostluktan ve
iyi huylu yakınlıktan gelişen daha sıradan sevgi bağları olma
eğilimindeydi.

Çeyiz getiren bir eş muhtemelen pahalı sosyal havaları ve

özlemleri de beraberinde getirecektir. Bunun yerine, Franklin
"iyi ve sadık bir arkadaş", tutumlu, pratik ve alçakgönüllü
özellikler keşfetti; bunların daha sonra yetişmekte olan bir
tüccar için çok daha değerli olduğunu gözlemledi. 44 yıl sonra
Deborah'ın ölümüne kadar birliktelikleri pek romantik olmasa
da karşılıklı olarak yararlıydı. Franklin'in, Zavallı Richard'ın
yakında almanağında şunu söylemesini isteyeceği gibi:
"Evlenmeden önce gözlerinizi dört açın, sonrasında biraz kapalı
tutun." 24

William

Yeni evliliğin önünde büyük bir komplikasyon vardı.

Franklin baba oldu ve William adında gayri meşru bir oğlunun
tek başına velayetini aldı; bu, otobiyografisinde soğukkanlılıkla
yazdığı gibi, büyük olasılıkla "büyük bir rahatsızlıktı" ve
"aşağılık kadınlarla" birlikteliğin sonucuydu.
 William'ın annesinin kimliği tarihin en keyifli
gizemlerinden biri ve bilim adamları arasında bir spekülasyon
kaynağıdır. Franklin bu sırrı asla açıklamadı, William da bilse
bile açıklamadı. Aslında doğum tarihi bile belirsizdir. Oradan
başlayalım.

Tarihçilerin çoğu, William'ın 12 Nisan 1730 ile 12 Nisan

1731 tarihleri arasında doğduğunu söylüyor. Bu ifade,
Franklin'in 12 Nisan 1750'de annesine yazdığı ve William'dan
"artık on dokuz yıllık geçmişi olan" bir mektuba
dayanmaktadır. yaşında, uzun boylu, saygın bir genç adam ve
tam bir züppe.”

Willard Sterne Randall, Franklin'in oğluyla olan sorunlu

ilişkisinin büyüleyici ama bir o kadar da spekülatif bir anlatımı
olan Küçük İntikam'da tarihi sorguluyor. Eylül 1746'da
William, Kanada'ya bir askeri seferde sancak rütbesiyle evden
ayrıldı ve Randall, onun yalnızca on beş veya on altı yaşında
olmasının pek olası olmadığını savunuyor. Belki de Franklin,
annesine yazdığı mektupta, William'ın meşru görünmesi için
onun yaşından bir veya iki yıl küçük almıştı. Benzer şekilde,
Franklin'in hayatını detaylandıran web sitesinde titiz Franklin
bilgini J. A. Leo Lemay, bazı 19. yüzyıl biyografi yazarlarının
inandığı gibi onun 1728 veya 1729'da doğduğunu varsayıyor.

Bununla birlikte, askere yazılmasına izin verilmeden önce,

belki de 1746'nın başlarında, William'ın denize kaçmaya
çalıştığını ve babasının onu limandaki bir gemiden almak
zorunda kaldığını biliyoruz. o zamanlar en fazla on beş ya da
on altı yaşındaydı (babası on iki yaşında denize kaçmayı
düşünmüş ve on yedi yaşında Philadelphia'ya kaçmıştı). Sheila
Skemp'in William hakkındaki kapsamlı biyografisi, onun on
altı yaşında, okulunu bitirdikten çok sonra ordudan
ayrılmasının oldukça mantıklı olduğunu gösteriyor. Üstelik
William, bir dergide 1813'te öldüğünde 82 yaşında olduğuna
dair kaydedilen inançtan da sorumluydu (buna göre doğumu
1730'un sonları veya 1731'in başlarında olacaktı).

Sonuçta hiç kimse William'ın gayri meşruiyetini inkar

etmediğine göre, Franklin'in oğlunun yaşıyla ilgili olarak
annesine doğruyu söylediğine inanmak mantıklı; Ayrıca
William'ın yaşı konusunda (kasıtlı veya kasıtsız olarak) asla
aldatılmadığına inanmak da mantıklıdır . Bu önermelere
dayanarak, onun Deborah'nın 1730'ların sonlarında Franklin'le
yaşamaya başladığı sıralarda doğmuş olması muhtemeldir.25

Eğer durum böyleyse, bazı bilim adamlarının iddia ettiği

gibi annesi Deborah olabilir mi? Rogers yeniden ortaya çıkıp
onu büyük eşlilik ve zinayla suçlasaydı, William'ın kökeni
belirsizliğini korurken, cariyelik kısmen hamilelikten mi
kaynaklanıyordu? Carl Van Doren şu tahminde bulunuyor:
“Kesinlikle bir skandal olurdu. Ancak eğer çocuk Franklin'e ve
bilinmeyen bir anneye ait gibi görünse elbette bu daha az
olurdu. Güçlü bir filozof tüm suçu üstlenebilir.”

Ancak bu teori yakından incelenmemektedir. Eğer Deborah

hamile olsaydı ve doğum yaptıysa, annesi de dahil olmak üzere
bunu kesinlikle bilen arkadaşları ve akrabaları olacaktı. HW
Brands'a göre:

Aradan yıllar geçmesine rağmen Rogers'a yönelik herhangi bir

endişenin ortadan kalkmasına rağmen Debbie, William'ın
kendisine ait olduğunu iddia etmeyi reddetti; bu, herhangi bir
anne için hayal bile edilemeyecek bir ihmaldi, hele ki oğlunun
hayatı boyunca piç olarak etiketlendiğini görmek zorunda kalan
bir anne için.

Tam tersine ona açıkça düşmandı. Daha sonra aile için çalışan
bir çalışana göre Deborah, William'ı "dünyadaki en büyük kötü
adam" olarak nitelendirdi ve "bir hanımdan duyduğum en
iğrenç ifadelerle ona hakaret etti." 26

1764'te hararetli bir seçim sırasında William'ın babalığı

araştırılması gereken bir konu haline geldi. Kötü niyetli bir
broşür onu, daha sonra Franklin'ler tarafından ölümüne kadar
hizmetçi olarak sömürülen ve isimsiz bir mezara gömülen
Barbara adında bir fahişenin oğlu olmakla suçladı. Bu
kampanyanın iftira niteliği ve Franklin'lerden herhangi birinin
William'ın gerçek annesinin hizmetçi olarak varlığını
destekleme ihtimalinin düşüklüğü göz önüne alındığında, bu da
mantıksız görünüyor.

En iyi açıklama, Philadelphia'lı varlıklı bir tüccar ve yakın

aile dostu olan George Roberts'ın Londra'daki bir arkadaşına
yazdığı, iki yüzyılı aşkın bir süre sonra yeniden keşfedilen,
William hakkında 1763 tarihli bir mektuptan gelir:

Burada gayri meşru doğum yaptığı ve annesinin durumunun iyi

olmadığı biliniyor ancak bu şehrin sokaklarında ekmek
dilendiği yönündeki haberler tamamen asılsız. Anladığım
kadarıyla ona küçük bir erzak veriyor, ancak o kadınlar
arasında en hoş olanı olmadığından, bu onun özel ilgi
göstermesini veya baba ve oğlunun onunla herhangi bir
bağlantıyı kabul etmesini engelliyor.

Roberts muhtemelen bunu bilecek konumda olduğundan ve

gizli bir nedeni olmadığından, bunun en iyi açıklama olduğuna
karar verdik. 27

TUTUMLU BİR ARKADAŞ

Franklin, ("endüstricilik" ve "tutumluluk" erdemlerini 36

kez öven otobiyografisinde karısı hakkında şunları yazdı:
"Benim kadar çalışkanlığa ve tutumluluğa yatkın birine sahip
olmak benim için bir şanstı." Daha sonra, hayatının sonuna
doğru yazdığı bir mektupta ona daha da fazla itibar ediyor:
"Tutumluluk zenginleştirici bir erdemdir; kendi başıma asla
elde edemeyeceğim bir erdemdir, ancak bu erdemi bana çok iyi
davranan bir kadında bulacak kadar şanslıydım. benim için bir
servet oldu.” Franklin için bu gerçek aşk anlamına geliyordu.
Deborah matbaada ona yardım etti, broşürler dikti ve kağıt
yapmak için paçavra satın aldı. En azından başlangıçta hiç
hizmetçileri yoktu ve Franklin her sabah ucuz bir kaseden en az
ekmek ve sütünü yerdi.

Daha sonraki yıllarda, çelişkili bir Franklin, tutumluluğa

olan hayranlığını sürdürürken zarafetten zevk almaya
başladıktan sonra, alaycı bir şekilde, Deborah'ın "lüks ailelere
nasıl girdiğini ve ilkelere rağmen nasıl ilerleme kaydettiğini"
gösteren küçük bir ihmalini anlattı. Bir gün kahvaltıya
geldiğinde kahvaltının porselen bir kasede gümüş kaşıkla servis
edildiğini gördü. Deborah bunları 23 şilin gibi "muazzam bir
meblağ" karşılığında satın almıştı; "kocasının, komşuları gibi
gümüş bir kaşığı ve porselen bir kaseyi hak ettiğini düşünmesi
dışında hiçbir mazeret veya özür dilemeden." Franklin, komik
bir gurur ve küçümseme karışımıyla, yıllar geçtikçe servetleri
arttıkça, ölüm ilanlarından birkaç yüz pound değerindeki
çinileri satın aldıklarını hatırladı.

Franklin, küçük kız kardeşi Jane'in evlenmeyi planladığını

öğrendiğinde ona, iyi bir eşin tutumlu ve çalışkan olması
gerektiği yönündeki görüşünü yansıtan bir mektup yazdı. Ona
bir çay masası göndermeyi düşündüğünü ama pratik doğasının
ona galip geldiğini söyledi. "İyi bir ev kadınının karakterinin
güzel bir bayan olmaktan çok daha önemli olduğunu
düşündüğümde ona bir çıkrık göndermeye karar verdim."
Zavallı Richard çok geçmeden ilk almanağında şöyle diyecekti:
"Birçok miras satın almaya harcanıyor / kadınlar çay için
eğirmeyi ve örgüyü terk etti". 28
 Tutumluluğun erdemi aynı zamanda genç Franklin'in gazete
yazılarında en sevdiği temalardan biriydi. Anthony Afterwit'in
mektubunda, çeyizsiz kaçmak zorunda kaldığından şikayet
ettikten sonra, zengin bir kadının havasını ve harcama
alışkanlıklarını benimsediği için karısıyla alay etmeye başlar.
İlk önce süslü bir aynanın parasını ödüyor, bunun için de
dinlenecek güzel bir masaya, sonra bir çay setine ve son olarak
da bir saate ihtiyaç duyuyor. Artan borçla karşı karşıya kalan
Anthony, karısı akrabalarını ziyaret etmek için şehirden
ayrıldığında bunları satmaya karar verir. Süslü mobilyaları
değiştirmek için bir çıkrık ve birkaç örgü iğnesi satın alın.
Kendisi dönmeden önce okuyup hazırlanabilmek için
Gazete'den mektubu yayınlamasını ister . "Eğer bu yeni yaşam
tarzına uyum sağlayabilirse eyaletteki en mutlu çift biz
olacağız." Ve sonra ödül olarak güzel aynayı ona geri verebilir.

Zamanının çoğu erkeğinden daha az cinsiyetçi olan Franklin

aynı zamanda dikenlerini de erkeklere yöneltiyordu. Afterwit'in
mektubu iki hafta sonra Franklin'in başka bir eseri olan Celia
Single tarafından yanıtlandı. Single, Silence Dogood ve Alice
Addertongue gibi diğer kadın karakterlerinin nefis dedikodu
sesleriyle, kocası Afterwit'in yöntemini kopyalamaya çalışan
bir arkadaşına yapılan ziyareti anlatıyor. Sert bir tartışma
çıkıyor. Kocası, "Çorap örmede ne günah ne de ayıp vardır"
diyor. “Şehirde örgü örebilen yeterince yoksul kadın var” diye
yanıt veriyor. Bekar nihayet ayrılıyor, "bir adamla karısının
yalnız olduklarından çok yabancıların önünde daha şiddetli
kavga etmeye eğilimli olduklarını biliyor." Daha sonra örgü
ipliğinin şömineye düştüğünü öğrenir.

Bekar (ya da daha doğrusu Franklin), iyi yaşayan kadınlar

hakkında erkeklerden daha fazla hikaye yayınlaması konusunda
Franklin'i uyarıyor. "Eğer sıkı bir eleştirmen olsaydım, size
birçok örnek verebilirdim" diyor ve zamanlarını bilardo, zar
veya dama oynayarak ve abartılı kıyafetler satın alarak boşa
harcayan erkeklerin oluşturduğu uzun bir listeyi anlatmaya
başlıyor. Sonunda Franklin, takma adının perdesini ustaca
dürttü . “ Başkalarında olduğu gibi ceketinde de seçilecek kadar
delik var ; ve yayınlayabileceğiniz hicivlerden rahatsız olanlar,
kimin yazdığından çok kimin bastığını dikkate almayacaktır.”
29

Franklin, evliliğinden dört hafta sonra, daha ciddi ve daha

az modern bir tonla, "Evlilikte Mutluluğu Teşvik Etmek İçin
Kurallar ve Özdeyişler" kitabını yayınladı. Metin, "rahatlığın
ve sevginin en güvenli ve en kalıcı temeli" olan evliliğe ilahiyle
başlıyordu. Ancak evlenen bazı kişilerin akılsızlıkları çoğu
zaman bunun “en şiddetli sefalet ve ıstırap hali” olmasına
neden olur. Erkeklerin aslında daha kusurlu olması nedeniyle
tavsiyelerini kadınlara yönelttiği için özür diledi, "ancak bunun
nedeni onların bu tavsiyeleri almaya ve uygulamaya daha
yatkın olduğunu düşünmemdir".

Kuralları arasında şunlar vardı: Kocasını kontrol etmeye

yönelik her türlü düşünceden kaçınmak, onu asla aldatmamak,
rahatsız etmemek, onun “melek değil erkek olduğunu” kabul
etmek, “her sabah iyi huylu ve neşeli olmaya karar vermek”, bu
kelimeyi hatırlayın . Evlilik yeminlerine "itaat edin", onunla
tartışmayın ve "kendi iradesine sahip olmanın verdiği önemsiz
tatminden kendini mahrum bırakın." Franklin'e göre bir kadının
gücü ve mutluluğu, "kocasının saygısı ve sevgisinden başka bir
temele sahip değildir." Bu nedenle, bir eşin "endişelerini
paylaşmalı ve hafifletmeli ve sahip olabileceği zayıflıkları
büyük bir özenle gizlemelidir." Seksle ilgili olarak: "Evlilik
aşkınızın şefkatini öyle bir nezaket, incelik ve sağduyuyla ifade
edin ki, bir fahişenin planladığı sevgiden açıkça ve tamamen
farklı görünsün." 30

Franklin'in kurgusal makaleleri ve mektupları, Deborah'yla

olan birlikteliğinin evlilikle ilgili bazı geleneksel kavramları
içerdiğini açıkça ortaya koyuyor: Eşler destek sağlamalı, evler
tutumlu ve özenle yönetilmeli. Neyse ki Deborah da bu
görüşleri paylaşma eğilimindeydi . Genel olarak basit zevkleri,
çalışma isteği ve kocasını memnun etme arzusu vardı. Elbette
Franklin'in de işaret etmiş olabileceği gibi, o dönemde aynı şey
onun için de söylenebilirdi.

Ve böylece geleneksel bir evlilikten hem daha fazlası hem

de daha azı olan bir ortaklık kurdular. Hem evde hem de işte
yorulmak bilmeyen bir işbirlikçi olan Deborah, faturaların
çoğunu halletti ve mağazanın envanterini, annesinin yaptığı
merhemleri, Franklin'in Boston'daki akrabalarının yaptığı
sabunu, kahve, çay, çikolata, safran, peynir, balık ve diğer
birkaç makale. Kitapları ciltlemek ve mum ışığında kıyafet
dikmek için gözlerini dikti. Her ne kadar hecelemesi ve kelime
seçimi onun eğitim eksikliğini yansıtıyor olsa da (kilisenin
zabıtası bir taş olarak not ediliyordu ve bir kadın müşteriye
"Papacı Meryem" deniyordu) mağazanın kitabındaki bol
miktardaki Notları, o zamanın enfes bir kaydını oluşturuyor.

Franklin'in ona olan sevgisi, onun çalışkanlığından duyduğu

gururdan kaynaklanıyordu; Yıllar sonra, Londra'da Avam
Kamarası önünde adil olmayan vergilerin İngiliz imalatçıların
boykotlarına yol açacağını tartışırken, hiçbir zaman genç bir
tüccar olduğu ve yalnızca karısının diktiği kıyafetleri giydiği
zamandan daha gururlu hissetmediğini iddia etti.

Ancak Deborah, (kendisinin ona verdiği isimle) "sevgili

çocuğum" dediği ve bazen herkesin önünde "Baba" dediği
adam için sadece itaatkar veya uysal bir ortak değildi.
Franklin'in her zaman savunduğu güçlü bir öfkesi vardı.
Deborah ile tartışan yeğenine, "Bütün kadınların haklı
olduğunu bilmiyor musun?" diye sordu. Evlendikten kısa bir
süre sonra "Huysuz Bir Kadın " başlıklı bir makale yazdı ve bu
makalede iddialı kadınları "aile işlerinde aktif olmaya, özellikle
de iyi ev hanımlarına eğilimli olduklarını ve kocalarının
çıkarları konusunda çok dikkatli olduklarını" söyleyerek
savundu. .” 31

Deborah'nın mevcut tek tablosu onu hassas ve kararlı bir

kadın olarak gösteriyor; tombul ve sade ama çekicilikten de
uzak değil. Franklin yıllar sonra Londra'dan kendisine yazdığı
bir mektupta, gönderdiği bir kupayı anlatıyor ve onunla
karşılaştırıyordu: “İlk görüşte ona aşık oldum, çünkü onun
şişman, neşeli, temiz ve güzel bir kadına benzediğini
düşünmüştüm. derli toplu, mavi-beyaz zarif kreton elbiseli, iyi
huylu ve çekici, bu da bana birini hatırlattı."

Harika romantik şiirlere ilham vermeyen bir ilişkiydi ama

Zavallı Ricardo'nun ağzına koyduğu büyüleyici bir balad üretti.
Franklin bu kitapta "Benim Sade Ülkem Joan"a saygı
duruşunda bulundu ve ona katıldığı günü kutladı. İşte bazı
ayetler:

Onun şeklinden, yüzünden veya gözlerinden, Alevlerden veya

oklardan tek bir kelime bile duyamayacaksın:

Güzelliğe hayran olsam da, bu bir erdemdir,

Yetmiş yılda solmayan...

Evimi huzur ve düzen içinde yönetir, Kazandıklarımı korumaya

özen gösterir;

Yine de neşeyle harcıyor ve arkadaşlarına gülümsüyor

Eğlendirmenin mutluluğunu yaşıyorum...

En iyilerin bazı hataları vardır, Joan'ım da öyle.

Ama son derece küçükler,

 Artık onlara alıştım, benimkine çok benziyorlar.

Onları neredeyse hiç hissetmiyorum. F

[...]

Yıllar geçtikçe Franklin birçok yönden Deborah'ı geride

bırakacaktı. Her ne kadar ortak değerleri paylaşsalar da o, onun
olduğundan ya da olmak istediğinden çok daha dünyevi ve
entelektüeldi. Çocukken Birmingham'da doğup Amerika'ya
götürülmüş olabileceğine dair bazı kanıtlar var, ancak yetişkin
yaşamı boyunca Philadelphia'nın dışında bir gece bile
geçirmemiş gibi görünüyor. Hayatının çoğunu büyüdüğü evden
iki blok uzaktaki Market Caddesi'nde geçirdi.

Öte yandan Franklin seyahat etmeyi seviyordu ve daha

sonraki yıllarda ara sıra onun kendisine eşlik edeceği
yönündeki umudunu dile getirmiş olsa da, Deborah'nın buna
meyilli olmadığını biliyordu. Yeni alanında kendisini sosyal
açıdan rahat hissetmeyeceğini hissetmiş görünüyordu.
Dolayısıyla bu açıdan bakıldığında her biri diğerinin
bağımsızlığına belki de en uç noktaya kadar saygı duyuyordu.
Deborah'nın hayatının son on yedi yılının on beşinde, öldüğü
zaman da dahil olmak üzere Franklin uzakta olacaktı. Bununla
birlikte, karşılıklı sevgi , saygı ve sadakat ve ortaklık duygusu
kalıcı olacaktır. 32

FRANCIS

Düğünden iki yıl sonra, Ekim 1732'de Deborah bir erkek

çocuk doğurdu. Franky olarak bilinen Francis Folger Franklin,
her iki ebeveyn tarafından da hayrandı: Portresi henüz
bebekken yapılmıştı ve babası, Francis iki ve William dört
yaşındayken çocukları için bir vasi isteyen bir ilan vermişti .
Hayatının geri kalanı boyunca Franklin, Franky'nin ne kadar
erken gelişmiş, meraklı ve özel olduğunun anısına hayran
kalacaktı.

Bunların sadece üzücü anılar olması gerekiyordu.

Franklin'in hayatındaki birkaç dikkate değer trajediden birinde
Franky, dördüncü doğum gününden kısa bir süre sonra çiçek
hastalığından öldü. Franklin, mezarı için basit bir yazıt seçti:
"Onu tanıyan herkesin neşesi."

, kardeşinin gazetesinde çalışırken New England Courant'ta

bununla alay ettikten sonra çiçek hastalığı aşısının ateşli bir
destekçisi haline gelmesiydi . Franky'nin doğumundan önceki
yıllarda The Pennsylvania Gazette'de aşıyı destekleyen bir
başyazı yazdı ve hatta aşının etkinliğini kanıtlayan istatistikler
yayınladı. Örneğin 1730'da Boston'da aşılananların çoğunun
kurtulduğu bir salgın hakkında bir yazı yazdı.

Franky'ye aşı yapmayı planlamıştı ancak çocuğun dizanteri

hastası olması nedeniyle tedbiri ertelemişti. Franklin, oğlunun
ölümünden bir hafta sonra gazetesinde yayınlanan üzücü bir
duyuruda, aşıdan öldüğü yönündeki söylentileri yalanladı. "Aşı
olmadığını, hastalığa ortak enfeksiyon yoluyla yakalandığını
tüm samimiyetimle beyan ederim." Aşılamanın "güvenli ve
faydalı bir uygulama" olduğuna inandığını ifade ederek devam
etti.

Franky'nin anısı, Franklin'de acı verici düşüncelere yol açan

az sayıdaki anıdan biriydi. Yıllar sonra kız kardeşi Jane ona
Londra'da torunları hakkında iyi haberler içeren bir mektup
yazdığında, Franklin şöyle yanıt verdi: "Bu bana her şeyde
eşitini nadiren gördüğüm, 36 yaşında ölen oğlum Franky'nin
anısını hatırlattı." bugüne kadar iç çekmeden düşünemediğim
kişi. 33

Bu dokunaklılığı daha da artırmak için Franklin, Franky

hâlâ hayattayken gazetesi için bir komşunun çocuğunun ölümü
nedeniyle ortaya çıkan "Bebeklerin Ölümü" üzerine alışılmadık
derecede derin bir düşünce yazmıştı. Küçük Franky ile ilgili
gözlemlerine dayanarak bebeklerin büyülü güzelliğini şöyle
anlattı:

Uzuvların ileri geri hareket ettirildiği ne tuhaf eklemler ve

menteşeler! Her bir uzuvda ne kadar hayal edilemeyecek
çeşitlilikte sinirler, damarlar, atardamarlar, lifler ve görülmeyen
küçük parçalar bulunur! [...] Yaşamı garanti altına almak,
doğayı beslemek ve aynısını gelecekteki hayvanlar için yaymak
için ne kadar sonsuz araçlar!

Franklin daha sonra şöyle sordu: "İyi ve merhametli bir

Yaratıcı, iyiyi kötüden ayırabilecek ya da kendi amaçlarına
hizmet edebilecek kadar yaşlanmadan önce, mezarın karanlık
odalarına bırakılmaktan başka hiçbir amaç ya da amaç olmayan
böylesine mükemmel sayısız mekanizmayı nasıl üretebilirdi?"
hemcinsleriniz ve Tanrınız? Cevabın "ölümlü anlayışımızın
ötesinde" olduğunu itiraf etti. “Doğa bize gözyaşı verdiğinde,
bize ağlama iznini de verdi” 34

ALLAH'IN TANIMI

Franklin'in Londra'da manevi nabzını en son aldığımızda,

özgür irade fikrine ve Kalvinist teolojinin büyük bir kısmına
saldıran, kötü tasarlanmış "Özgürlük ve Gereklilik Üzerine
Tez"i yazmıştı; bu broşürü daha sonra reddetti. hatalar”. Bu onu
dini bir ikilemde bıraktı. Püriten yetiştirilme tarzından edinilen,
insanın kurtuluşu iyi işleriyle hak etmek yerine, yalnızca
Tanrı'nın lütfuyla elde edebileceğini söyleyen dogmalara artık
inanmıyordu . Ancak deizmin basit ve zıt olmayan bir
versiyonunu benimsemekten rahatsızlık duyuyordu;
Aydınlanma dönemi inancı, mantığın ve doğanın
incelenmesinin (ilahi vahiy değil) bize Yaratıcı hakkında
bilebileceğimiz her şeyi söylediğini söylüyordu. Kendi gençliği
de dahil olmak üzere tanıdığı deistlerin ahlakları kararsızdı.

Philadelphia'ya döndüğünde Franklin organize dine çok az

ilgi gösterdi ve Pazar ayinlerine katılmaya daha da az ilgi
gösterdi. Buna rağmen "ilahi varlığın varlığı" ve "Tanrı'nın en
makbul hizmetinin insana iyilik yapmak olduğu" gibi bazı
temel dini inançlara sahip olmaya devam etti. Tüm mezheplere,
özellikle de dünyayı daha iyi bir yer haline getirmeye çalışan
mezheplere karşı hoşgörülüydü ve "bir başkasının kendi dini
hakkında sahip olabileceği iyi kanaati azaltacak her türlü
konuşmadan kaçınmaya" çalışıyordu. Kiliselerin topluma
faydalı olduğuna inandığı için kasabanın Presbiteryen papazı
Rahip Jedediah Andrews'u desteklemek için yıllık aboneliğini
ödedi. 35

Bir gün Andrews onu, Franklin'in beş hafta boyunca yaptığı

Pazar vaazlarına katılmaya ikna etti. Ne yazık ki, bunları
"hiçbir ahlaki ilke aşılanmadığı veya dayatılmadığı için ilgi
çekici ve eğitici bulmadı ; amaçları bizi iyi vatandaşlardan
ziyade iyi Presbiteryenler yapmakmış gibi görünüyordu.” Son
ziyaretinde Kutsal Kitabı okumak (Filipililer 4:8) erdemle
ilgiliydi. Bu Franklin için çok önemli bir konuydu ve
Andrews'un vaazında bu kavrama değineceğini umuyordu.
Bunun yerine bakan sadece dogma ve doktrinle ilgilendi ve
erdem üzerine pratik düşünceler sunmadı. Franklin "öfkelendi"
ve pazar günlerini kendi başına okuyup yazarak geçirmeye geri
döndü. 36

Bir dizi makale ve mektupla dini inançlarını açıklamaya

başladı. Bu metinlerde hayatının geri kalanında sürecek bir
öğretiyi benimsedi: Deizmin erdemli, ahlaki açıdan
güçlendirilmiş ve pragmatik bir versiyonu. Çoğu saf deistin
aksine, Tanrı'ya olan inancın günlük eylemlerimizi
canlandırması gerektiğine inanmanın yararlı (ve dolayısıyla
muhtemelen doğru) olduğu sonucuna vardı; ancak diğer deistler
gibi onun inancı da mezhepçi dogmadan, gösterişli
maneviyattan, derin ruhsal arayıştan veya Mesih'le kişisel bir
ilişkiden yoksundu. 37

Bu dini makalelerden ilki, Kasım 1728'de yazılan, "İnanç

Maddeleri ve Din Eylemleri" başlıklı, "özel kullanımım için"
bir metindi. Analitik felsefenin karmaşık taklitleriyle dolu olan
Londra tezinin aksine, zarif ve özlüydü. Basit bir ifadeyle
başladı: "Mükemmel bir Yüce Varlığın var olduğuna
inanıyorum." 38

Bu önemli bir açıklamaydı çünkü bazı gevşek deistler bu

kadar ileri gitmekten kaçındılar. Diderot'nun bir zamanlar şaka
yaptığı gibi, deist, ateist olacak kadar uzun yaşamamış kişidir.
Franklin uzun bir süre yaşadı ve John Adams ve diğerlerinin
kendisinin gizli bir ateist olduğuna dair şüphelerine rağmen, sık
sık ve giderek artan bir şekilde yüce bir Tanrı'ya olan inancını
ileri sürdü.

Deist gelenekte, Franklin'in Yüce Varlığı mesafeliydi ve

günlük çabalarımıza karışmazdı. "En Yüce Mükemmel'in, ne
kadar az da olsa, bu kadar önemsiz bir hiçliğe insan gibi
baktığını varsaymanın büyük bir kibir olduğunu düşünüyorum"
diye yazdı. Ve bu "Sonsuz Baba"nın bizim övgülerimizi veya
dualarımızı istemenin çok ötesinde olduğuna olan inancını da
ekledi.

Ancak Franklin, tüm insanlarda daha samimi bir Tanrı'ya

tapınma konusunda derinden hissedilen bir istek ve görev
bulunduğunu öne sürdü. Bu nedenle Yüce Varlık, ölümlü
insanların tapınması için daha küçük, daha kişisel tanrıların
olmasını sağlar. Bu şekilde Franklin iki şeyi birleştiriyor: Uzak
bir İlk Neden olarak Tanrı'nın deistik kavramı ve insanların
hayatlarına doğrudan dahil olan bir Tanrı'ya tapan diğer
dinlerin inancı. Sonuç, farklı inananların ihtiyaçlarına bağlı
olarak kendisini çeşitli şekillerde tezahür ettirebilen Yüce bir
Varlıktır.

Bazı yorumcular, özellikle de A. Owen Aldridge, bunu

kelimenin tam anlamıyla okudular ve Franklin'in çeşitli
krallıkları ve gezegenleri denetleyen daha küçük tanrılardan
oluşan bir grupla birlikte bir tür çoktanrıcılığı benimsediğini
düşünüyorlar . Franklin hayatı boyunca ara sıra "tanrılardan"
söz etmiştir, ancak daha sonraki bu atıflar oldukça resmi
olmayan ve günlük konuşma diline özgüdür ve 1728 tarihli
makalesinde gerçek anlamdan ziyade mecazi anlamda
konuşuyor gibi görünmektedir. Kerry Walters'ın Benjamin
Franklin ve Tanrıları kitabında yazdığı gibi [ Benj amin
Franklin ve tanrıları]: “Onların gerçek anlamda çoktanrıcılığa
işaret ettiğini varsaymak bir hatadır. Bu sonuç felsefi açıdan
tuhaf ve metinsel açıdan gerekçesizdir.” (Franklin'in bazen tek
bir Tanrı'ya inanma konusunda yaşadığı zorluklar göz önüne
alındığında, birçok tanrıya inanması pek olası değildir.) 39

Aynı makalede Franklin, kişisel Tanrısı hakkındaki

anlayışını ve onu nasıl geliştirdiğini ana hatlarıyla anlatıyor.
Buna uygun dualar da dahildi ve Franklin kendi ayinini sundu.
O da erdemli davranmayı talep etmiş ve son derece pragmatik,
hatta biraz faydacı bir ahlaki hesap yapmıştır: “O, yarattığının
mutluluğundan zevk aldığına ve zevk aldığına inanıyorum; ve
erdem olmadan insan bu dünyada mutluluğa sahip
olamayacağından, O'nun beni erdemli görmekten hoşlandığına
kesinlikle inanıyorum."

Franklin daha sonra yönetim kurulundaki arkadaşlarına

okuduğu bir metinde dini inançlarını genişletti ve Tanrı'nın
kendisini dünyevi meselelere dahil etmesiyle ilgili "ilahi takdir"
konusunu araştırdı. Püritenler, "özel takdir " adı verilen ayrıntılı
ve samimi bir ilişkiye inanıyorlardı ve alışkanlıkla, çok özel
şefaatler yoluyla Tanrı'ya dua ediyorlardı. Calvin'in bizzat
söylediği gibi: "O'nun dünyayı umursamadan, cennette sakince
kaldığını varsaymak, Tanrı'yı her türlü etkili güçten mahrum
bırakan bir hakarettir." Öte yandan deistlerin çoğu, Tanrı'nın
iradesini günlük hayatımızın ayrıntılarını yönetmek yerine,
harekete geçirdiği doğa kanunları aracılığıyla ifade ettiği "genel
bir takdire" inanıyordu.

Tipik olarak Franklin, Kurul'la yaptığı konuşmada "Dünya

Hükümetinde Tanrı'nın İlahi Takdiri Üzerine" adını verdiği
pragmatik bir çözüm aradı. O, ruhi meseleler hakkında
konuşmak konusunda yeterince "yeterli" olmadıkları için "içki
içkisi arkadaşlarımdan" özür dileyerek başladı. Doğa üzerine
yaptığı inceleme onu, Tanrı'nın evreni yarattığına ve sonsuz
bilge, iyi ve güçlü olduğuna ikna etmişti. Daha sonra dört
olasılığı araştırdı: 1) Tanrı, her türlü özgür irade olasılığını
ortadan kaldırarak, olup biten her şeyi önceden belirlemiş ve
önceden belirlemiştir; 2) Olayların doğa kanunlarına ve
yaratıklarının özgür iradesine göre gerçekleşmesine izin verir
ve asla müdahale etmez; 3) Bazı şeyleri önceden takdir etmiş,
bazılarını ise özgür iradeye bırakmıştır ama buna rağmen asla
müdahale etmez; 4) "Bazen Kendi özel takdiriyle müdahale
eder ve yukarıdaki nedenlerden herhangi birinin doğurabileceği
sonuçları bir kenara bırakır ." 40

Franklin sonunda dördüncü olasılığı seçti; bunu

kanıtlayabildiği için değil, bu bir eleme sürecinin ve hangi
inancın insanlara en yararlı olacağının farkına varılmasının
sonucuydu. İlk üçünden herhangi biri, Tanrı'nın sonsuz
derecede güçlü, iyi veya bilge olmadığı anlamına gelir. " O
halde zorunlu olarak dördüncü varsayıma yönlendiriliyoruz."
Pek çok kişinin aynı zamanda Tanrı'nın sonsuz güçlü olduğuna
ve insanların özgür iradeye sahip olduğuna inanmanın çelişkili
olduğunu düşündüğünü itiraf etti (Londra'da yazdığı ve daha
sonra reddedildiği tezde takılıp kalmasına neden olan muamma
buydu). Ancak Franklin, eğer Tanrı gerçekten çok güçlüyse,
kendi suretinde yarattığı yaratıklara kendi özgür iradelerinin bir
kısmını vermenin bir yolunu mutlaka bulabilir diye düşündü.

Franklin'in vardığı sonuç beklendiği gibi pratik sonuçlar

doğurdu: İnsanlar Tanrı'yı sevmeli ve "O'nun lütfu ve koruması
için O'na dua etmeli." Ancak deizmden uzaklaşmadı: duaların
kişisel istekler veya belirli mucizeler için kullanılmasına pek
inanmıyordu. Daha sonra kardeşi John'a yazdığı saygısız bir
mektupta, Kanada'daki müstahkem bir Fransız garnizonuna
karşı zafer kazanmak için New England'da 45 milyon duanın
kılındığını tahmin ediyordu. "Eğer başarısız olursanız,
korkarım yaşadığım sürece bu tür durumlarda Presbiteryen
duaları hakkında kayıtsız kalacağım. Gerçekten de, güçlü
şehirlere saldırırken inançtan çok işlere güvenmeliyim .”

Her şeyden önce Franklin'in inançları pragmatizm

tarafından yönlendiriliyordu. Kuruldaki konuşmasının son
cümlesinde, önerdiği ilahi takdir ve özgür irade versiyonuna
inanmanın toplumsal açıdan yararlı olduğu vurgulandı: “Bu
din, eylemlerimizin güçlü bir düzenleyicisi olacak, bize barış ve
huzur verecek. bizi yardımsever, yararlı ve başkalarına faydalı
kılacaktır”. 41

Franklin'in dini düşüncelerinin hepsi ciddi değildi. Kurul'da

bu makaleyi okuduğu sıralarda, gazetesi için bilimsel
deneylerle karşı karşıya gelen Püriten mistik inançlarının hoş
bir parodisi olan "Holly Dağı'nda Bir Cadının Davası" adlı kısa
bir öykü yazdı . Büyücülükle suçlananlar iki testten geçmek
zorundaydı: İncil'in ağırlığına göre terazide tartılmak ve yüzüp
yüzmediklerini görmek için elleri ve ayakları bağlanarak nehre
atılmak. Suçlayıcılardan ikisinin aynı sınava girmesi şartıyla
sınava girmeyi kabul ediyorlar. Franklin süreci tüm saçma
gösterileriyle birlikte canlı ayrıntılarla anlattı. Suçlanan
kadınlar ve suçlayıcılar İncil'den daha ağır olabilir. Ancak iki
sanık ve suçlayıcılardan birinin nehre batmaması onların cadı
olduklarını gösteriyor. Çoğu akıllı izleyici, çoğu insanın doğal
olarak yüzdüğü sonucuna varır. Diğerleri o kadar emin değiller
ve deneyin sanığın çıplak olduğu yaz mevsimine kadar
beklemeye karar veriyorlar. 42

Franklin'in özgür düşüncesi ailesini tedirgin ediyordu.

Ebeveynleri ona "yanlış görüşlerinden" endişe duyduğunu
yazdığında Franklin, hayatı boyunca takip edeceği hoşgörü ve
yararlılığa dayalı dini felsefeyi ortaya koyan bir mektupla yanıt
verdi. Herhangi birinin "savunduğu tüm doktrinlerin doğru ve
reddettiği tüm doktrinlerin yanlış" olduğu konusunda ısrar
etmesinin boşuna olacağını yazdı. Aynı şey farklı dinlerin
görüşleri için de söylenebilir. Genç pragmatist, bunların
yararlılıklarına göre değerlendirilmesi gerektiğini söyledi:
“Görüşler, etkilerine ve etkilerine göre değerlendirilmelidir; ve
eğer bir insanda onu daha az erdemli ya da daha kötü kılacak
hiçbir şey yoksa, tehlikeli hiçbir şeyin olmadığı sonucuna
varılabilir ki, benim için de aynı durumun geçerli olacağını
umuyorum." Annesinin endişe duyduğu doktrinsel ayrımların
pek işe yaramadığını gördü.

Ortodoksluk erdemden daha fazla hesaba katıldığında hayati

din her zaman zarar görmüştür. Ve Kutsal Kitap bana, son
günde düşündüklerimiz nedeniyle değil, yaptıklarımız , yani
hemcinslerimiz için yaptıklarımız nedeniyle sınava
gireceğimize dair güvence veriyor . Bkz. Matta 26.

Kutsal Yazılar konusunda biraz daha bilgili olan ebeveynleri

muhtemelen onun Matta 25'i kastettiğini anlamıştı . Yine de
onun sapkınlıkları hakkında endişelenmeyi bıraktılar. 43

AHLAK KUSURSUZLUĞU PROJESİ

 Franklin'in hem öğrencileri hem de kendisini eleştirenler
arasındaki tarihsel itibarı, büyük ölçüde otobiyografisinde
anlattığı ünlü "ahlaki mükemmelliğe" ulaşma projesi tarafından
şekillendi. Bir erdemler listesinin ardı ardına uygulanmasını
içeren bu oldukça tuhaf çaba, hem o kadar ciddi hem de
mekanik görünüyor ki, buna hayran olmamak ya da alay
etmemek mümkün değil. Romancı DH Lawrence'ın çok
sonraları küçümsediği gibi: "Kendisine bir erdemler listesi
yaptı ve bunu otlaktaki gri bir dırdır gibi koşturdu."

Bu nedenle, 79 yaşındayken ironik bir şekilde "ahlaki

mükemmelliğe ulaşmaya yönelik cesur ve zorlu proje" olarak
adlandırdığı şeyle ilgili yazdığı komik anılarındaki ironi ve
kendini küçümseme ipuçlarına dikkat etmek önemlidir.
Anlatımında, otobiyografisinin bu bölümünü yazdığı sırada
Fransa'da yazdığı kısa öykülerde bulduğumuz gençliğiyle aynı
eğlenceli tonlarda dokunuşlar var. Bununla birlikte şunu da
belirtmek gerekir ki, genç bir adam olarak ahlaki mükemmellik
programına sevimli bir samimiyetle yaklaşıyormuş gibi
görünüyordu ve yaşlılığında bunun değerinden gurur
duyuyormuş gibi görünüyordu.

Franklin, Presbiteryen kilise hizmetlerine yaptığı tatmin

edici olmayan ziyaretler sona erdiğinde arayışına başladı ve
kendi dini inancını açıklamaya başladı. Bu girişim tipik olarak
pragmatikti. Hiçbir soyut felsefe ya da dini doktrinlere
gönderme içermiyordu. Daha sonra gururla belirttiği gibi, bu
sadece erdemli olmaya yönelik bir öğüt değildi , aynı zamanda
bu hedefe nasıl ulaşılacağına dair pratik bir rehberdi.

Öncelikle arzu edilir bulduğu on iki erdemin bir listesini

yaptı ve her biri için kısa bir tanım ekledi:

Ölçülülük: Sıkılıncaya kadar yemek yemeyin; coşkuya

kadar içmeyin.
Sessizlik: Yalnızca başkalarına veya kendinize fayda sağlayacak
şeyleri konuşun; önemsiz konuşmalardan kaçının.

Düzen: Her şeyin yerli yerinde olsun; İşinizin her bölümünün

kendi zamanı olsun.

Kararlılık: Yapmanız gerekeni yapmaya karar verin;

Çözdüğünüz şeyi mutlaka uygulayın.

Tutumluluk: Başkalarına veya kendinize iyilik yapmak dışında

hiçbir şeyi harcamayın (yani hiçbir şeyi israf etmeyin).

Çalışkanlık: Zaman kaybetmeyin; her zaman yararlı bir şeyle

meşgul olun; gereksiz tüm eylemleri kesin.

Samimiyet : Zararlı kandırmacalara başvurmayın, masumiyetle,

adaletle düşünün, konuşuyorsanız ona göre konuşun.

Adalet: Kimseye haksızlık etmeyin, zarar vermeyin veya göreviniz

olan menfaati ihmal etmeyin.

Ölçülülük: Aşırılıklardan kaçının; Hak ettiğini düşündüğünüz

zarara kızmaktan kaçının.

Temizlik: Vücudunuzun, giysilerinizin veya evinizin

kirlenmesine izin vermeyin.

Sükunet: Önemsiz şeylerden veya yaygın veya kaçınılmaz

kazalardan rahatsız olmayın.

İffet: Sağlık veya üreme dışında nadiren cinsel eylemlerde

bulunun; asla can sıkıntısından, zayıflıktan veya kendinizin
veya başkalarının huzuruna veya itibarına zarar vermek için
yapmayın.

Bir Quaker arkadaşı "nazikçe" ona bir şeyi atladığını

söyledi: Franklin sık sık "kibirle" suçlanıyordu, birkaç örnek
vererek, arkadaşının "kibirli ve biraz da küstah" olabileceğini
erdem olarak “tevazu”yu ekledi.
söyledi. Daha sonra Franklin, listesine 13.
“İsa'yı ve Sokrates'i örnek alın. ”44

İffetle ilgili son derece yumuşak açıklamalar gibi

açıklamalar da oldukça açıklayıcıydı. Tıpkı girişimin kendisi
gibi. Ayrıca gayretli bir kararlılıkla kendilerini geliştirme
tutkuları nedeniyle büyüleyici bir Amerikalıydılar.

Franklin'in odak noktası, ruhunu ahirette yücelten şeylerden

ziyade, bu dünyada başarılı olmasına yardımcı olabilecek
özellikler üzerindeydi. Sosyal teorisyen David Brooks,
"Franklin karakteristik olarak bir dizi burjuva erdemini
yüceltiyordu" diye yazıyor. “Bunlar kahramanca erdemler
değil. Aristokratik onur sevgisi gibi hayal gücünü harekete
geçirmez veya tutkuları uyandırmazlar. Bunlar özellikle manevi
erdemler değildir. Ama bunlar pratiktir ve demokratiktir.”

Edmund Morgan ve diğerlerinin işaret ettiği gibi, erdemler

kümesi de biraz bencilceydi. Örneğin, yardımseverlik veya
hayırseverlik buna dahil değildir. Ancak adil olmak gerekirse,
bunun genç bir tüccarın kendini geliştirme planı olduğunu,
onun ahlakının tam bir beyanı olmadığını unutmamalıyız.
Yardımseverlik onun için motive edici bir idealdi ve öyle
olmaya devam edecekti ve Morgan'ın belirttiği gibi
hayırseverlik "gerçekten de Franklin'in yaşamının yol gösterici
ilkesiydi." Ahlâkının temel ilkesini defalarca dile getirdiği gibi,
"Allah'a en makbul hizmet, insana iyilik yapmaktır." 45

Franklin, bu erdemlerin on üçünde de aynı anda

ustalaşmanın "hayal ettiğimden daha zor bir iş" olduğunu
hatırladı. Sorun şuydu: "Bir hataya karşı koruma sağlamakla
meşgulken, çoğu zaman bir başka hataya şaşırıyordum."
Böylece, "temizlenecek bir bahçesi olan, gücünü ve gücünü
aşacak tüm yabani otları bir anda yok etmeye çalışmayan, tek
seferde tek bir yatak üzerinde çalışan" bir kişi gibi onlarla
yüzleşmeye karar verdi.

Küçük bir defterin sayfalarına haftanın günlerini gösteren

yedi kırmızı sütun ve erdemlerini gösteren on üç çizgiden
oluşan bir grafik çizdi. İhlaller siyah noktayla işaretlendi. İlk
hafta ölçülü olmaya odaklandı ve diğerlerini düşünmeden bu
hattı boş tutmaya çalıştı. Bu erdem güçlendiğinde, ölçülülük
çizgisinin de boş kalacağı beklentisiyle dikkatini bir sonrakine,
sessizliğe çevirebilirdi. Yıl boyunca on üç haftalık döngüyü
dört kez tamamlayacaktı.

Soğuk bir tavırla, "Kendimi hayal ettiğimden çok daha

kusurlu bulduğuma şaşırdım" dedi. Hatta sayfaları yeniden
kullanmak için işaretleri silerken not defteri deliklerle doldu.
Böylece grafiklerini daha kolay temizlenebilecek fildişi
panolara aktardı.

En büyük zorluğu düzen erdemiyle ilgiliydi. Özensiz bir

adamdı ve sonunda çok meşgul olduğu ve çok iyi bir hafızaya
sahip olduğu için fazla organize olmasına gerek olmadığı
gerçeği tarafından yönlendirildi . Kendisini, baltasını cilalamak
için aceleyle eline alan adama benzetiyor ama bir süre sonra
sabrı taşarak şöyle diyor: "Sanırım lekeli baltayı daha çok
seviyorum." Dahası, esprili bir şekilde hatırladığı gibi, başka
bir uygun rasyonelleştirme geliştirdi : "Akıl gibi görünen bir
şey, zaman zaman bana, kendimden talep ettiğim bu aşırı
ayrıntının, eğer bilinirse, ahlakta bir tür bilgisellik olabileceğini
düşündürdü. , beni başkalarının gözünde gülünç duruma
düşürürdü; mükemmel bir karaktere kıskanılmanın ve nefret
edilmenin getirdiği rahatsızlık da eşlik edebilir."

Tevazu da bir sorundu. "Bu erdemin gerçekliğini elde

etmede çok fazla başarı elde edemem , ancak görünüşüyle ilgili
olarak oldukça fazla başarı elde ettim " diye yazdı ve silindirleri
itme konusunda nasıl çalışkan bir görünüm kazandığına dair
söylediklerini tekrarladı. Philadelphia sokaklarındaki kağıtlar.
“Belki de gurur kadar bastırılması zor doğal bir tutku yoktur;
onu kılığa sokun, onunla dövüşün, onu mağlup edin, boğun,
istediğiniz kadar aşağılayın, o hala yaşıyor ve zaman zaman
dışarı bakıp kendini gösterecek.” Gururla olan bu mücadele,
hayatının geri kalanında onu hem zorlayacak hem de
eğlendirecektir. “Bu hikayede onu belki sık sık göreceksiniz.
Çünkü onu tamamen aştığımı düşünsem bile, muhtemelen
alçakgönüllülüğümle gurur duyuyor olurdum.”

Aslında ahlaki mükemmellik projesinden bahsederken her

zaman biraz gurur duyardı. Elli yıl sonra, Fransa'nın
hanımlarıyla flört ederken, antika fildişi plaketleri hediye
edecek ve onların erdemlerini sergileyecek, "bu değerli
kitapçığa" dokunarak bir Fransız dostunu sevindirecekti. 46

AYDINLANMA İNANCI

Erdemin peşinde koşmaya yönelik bu plan, formüle ettiği

dini vizyonla birleşerek tüm hayatı boyunca sürecek bir inancın
temelini attı. Pragmatik hümanizme ve başkalarına karşı iyi
niyet göstererek en iyi şekilde hizmet edilebilecek yardımsever
ama mesafeli bir tanrıya olan inanca dayanıyordu . Franklin'in
fikirleri hiçbir zaman derin bir ahlaki veya dini felsefe haline
gelecek kadar olgunlaşmadı. Onun odak noktası, Tanrı'nın
lütfundan çok erdemi anlamaktı ve inancını dini inançtan
ziyade rasyonel faydaya dayandırdı.

Onun dünya görüşü, Püriten yetiştirilme tarzının bazı

izlerini, özellikle de tutumluluk eğilimini, gösterişten
yoksunluğu ve Tanrı'nın çalışkan olanları takdir ettiği inancını
içeriyordu. Ancak o, seçilmişlerin kurtuluşu hakkındaki bu
kavramları Püriten ortodoksluktan ve dünyevi davranışı
iyileştirmede yararlı olduğunu düşünmediği diğer ilkelerden
ayırdı. Yale profesörü A. Whitney Griswold'a göre hayatı,
"Püriten inançlarından bağımsız Püriten alışkanlıkların neler
başarabildiğini" gösteriyor.

Franklin aynı zamanda Cotton Mather ve diğer

Püritenlerden çok daha az içe dönüktü. Aslında o, dünyevi pek
bir amacı olmayan inançlı ifadelerle alay ediyordu. A. Owen
Aldridge'in söylediği gibi: “Püritenler sürekli iç gözlemleriyle,
gerçek ya da hayali günahlarla meşgul olmalarıyla
biliniyorlardı ve kurtuluşlarının belirsizliğinden acı
çekiyorlardı. Kesinlikle bu ruhsal arayışların hiçbiri Franklin'de
görünmüyor. İnsan onun eserini ilk sayfasından son sayfasına
kadar incelediğinde, manevi kaygıya dair tek bir işarete bile
rastlamaz.” 47

Aynı şekilde, hayatının ikinci yarısında Avrupa'da ve

ardından Amerika'da hakim olmaya başlayan duygusal ve
ilham verici olana vurgu yapan Romantik çağın duygusal
öznelliğinden de pek faydalanmadı. Sonuç olarak Keats,
Carlyle, Emerson, Thoreau, Poe ve Melville gibi romantik
yazarlar tarafından eleştirildi . 48

Bunun yerine, Aydınlanma ve onun Akıl Çağı geleneğine

(aslında ilk büyük Amerikan örneğiydi) tam olarak uyuyordu.
17. yüzyılın sonlarında Avrupa'da büyüyen bu hareket, akla ve
gözlemlenebilir deneyime vurgu, dini ortodoksluğa ve
geleneksel otoriteye güvensizlik ve eğitim ve ilerlemeye ilişkin
iyimserlik ile tanımlanıyordu. Franklin bu özelliklerine kendi
pragmatizminin unsurlarını da ekledi. O (romancı John Updike
ve tarihçi Henry Steele Commager ve diğerlerinin de belirttiği
gibi) Püritenizmin doğasında bulunan enerjileri fark edebildi ve
onları katı dogmalardan kurtarabildi, böylece Aydınlanma'nın
özgür düşünce atmosferinde gelişebildiler. 49

Sonraki elli yılda din üzerine yazılarında Franklin nadiren

bu kadar şevk sergiledi. Bunun nedeni büyük ölçüde, hakkında
ampirik kanıtları olmayan ve dolayısıyla bir fikir oluşturmak
için rasyonel bir temeli olmayan teolojik soruları ele almanın
anlamsız olduğunu düşünmesiydi. Onun için gökyüzünün
ışınları uçurtma ipine takılacak bir şeydi ve ee studa da.

Sonuç olarak o bir hoşgörü peygamberiydi. Doktrinsel

tartışmalara odaklanmanın bölücü olduğunu ve ilahi kesinlikleri
tespit etmeye çalışmanın ölümlü anlayışımızın ötesinde
olduğunu hissetti. Bu tür çabaların toplumsal açıdan yararlı
olduğunu da düşünmüyordu. Dinin amacı insanı daha iyi hale
getirmek ve toplumu geliştirmek olmalıdır ve bunu yapan
herhangi bir mezhep veya inanç bunu kabul eder.
Otobiyografisinde ahlaki gelişim projesini anlatırken şunları
gözlemliyor:

İçinde belirli bir mezhebin ayırt edici ilkesine dair hiçbir işaret
yoktu. Onlardan bilerek kaçındım; çünkü yöntemimin
yararlılığına ve mükemmelliğine ve tüm dinlerden insanlara
yararlı olabileceğine tamamen inandığımdan ve onu bir
zamanda yayınlama niyetinde olduğumdan , herhangi bir
mezhepten kimseyi ona karşı kışkırtacak hiçbir şey
eklemeyeceğim. . .

Franklin'in inancının bu basitliği, onun ileri görüşlüler

tarafından küçümsenmesine ve derin felsefe kanonuna dahil
edilmekten diskalifiye edilmesine neden oldu. 19. yüzyılda
Franklin'in ciltlerce belgesini derleyen Albert Smyth şunu ilan
etti: "Felsefesi hiçbir zaman dünyevi sağduyunun basit
düsturlarının ötesine geçmedi." Ancak Franklin, dini ve ahlaki
görüşlerinin derin analizlere veya metafizik düşünceye
dayanmadığını açıkça itiraf etti. Hayatının sonuna doğru bir
arkadaşına şunları söyledi: "Metafizik akıl yürütmede
bulduğum büyük belirsizlikten tiksindim ve bu tür okuma ve
çalışmaları daha tatmin edici olanlarla değiştirdim."
 Onun en tatmin edici bulduğu şey -metafizikten, şiirden ya
da yüce romantik duygulardan daha fazlası- olaylara pragmatik
ve pratik açıdan bakmaktı. Yararlı sonuçları oldu mu? Ona göre
yurttaşlık erdemi ile dini erdem arasında, kişinin hemcinslerine
hizmet etmek ile Tanrı'yı onurlandırmak arasında bir bağlantı
vardı. Karısına yazdığı sevgi dolu bir mektupta açıkladığı gibi,
bu inancın basitliğinden utanmıyordu: “Tanrı bize karşı çok
iyidir. Kardeşlerimize iyilik yapmaya devam ederek, O’nun
iyiliğine dair farkındalığımızı bize gösterelim.” 50

Zavallı RICARDO VE ZENGİNLİĞE GİDEN YOL

Franklin'in 1732 sonlarında yayınlamaya başladığı zavallı

Richard'ın Almanağı, onun "iyilik yaparak geçinmek"
felsefesinin iki amacını birleştiriyordu: para kazanmak ve
erdemi teşvik etmek . 25 yıllık varlığı boyunca yayın,
Amerikan mizahının ilk büyük klasiği oldu. Kurgusal Zavallı
Richard Saunders ve huysuz karısı Bridget (öncekiler Silence
Dogood, Anthony Afterwit ve Alice Addertongue gibi)
Amerikan popüler mizahında baskın bir gelenek haline gelecek
olan şeyin tanımlanmasına yardımcı oldu: alçakgönüllü
görünen alçakgönüllü karakterlerin safça kötü ve rustik
bilgeliği. masum bir çekicilik, ancak seçkinlerin iddiaları ve
günlük yaşamın saçmalıkları ile ilgili olarak kesiyorlar. Tarihçi
Alan Taylor, zavallı Richard ve bu türden diğer karakterlerin
"sapık bakışları daha iyi aktarabilmeleri için basit ve büyüleyici
insanlar gibi göründüğünü" gözlemliyor. "Davy Crockett ve
Mark Twain'den Garrison Keillor'a kadar çok sayıda mizahçı
hâlâ Franklin'in yarattığı prototipler üzerinde çalışıyor." 51

Almanaklar bir matbaacı için güzel bir yıllık gelir

kaynağıydı; kolaylıkla İncil'i bile geride bırakabiliyorlardı
(çünkü her yıl yeni bir tane alınıyordu). O zamanlar
Philadelphia'da altı tanesi yayınlandı ve bunlardan ikisi
Franklin tarafından basıldı: Thomas Godfrey'in ve John
Jerman'ın. Ancak başarısızlıkla sonuçlanan evlilik girişimleri
nedeniyle Godfrey'le arası bozulduktan ve Jerman'ı rakibi
Andrew Bradford'a kaptırdıktan sonra, 1732 sonbaharında
Franklin, matbaacılık işini karlı hale getirmeye yardımcı olacak
bir almanaktan yoksun kaldı.

Bu yüzden aceleyle kendi parçasını bir araya getirdi. Format

ve üslup olarak diğer almanaklara benziyordu, özellikle
kendisinden önceki babası gibi Philadelphia'nın en popüler
versiyonunu yayınlayan Titan Leeds'inkine benziyordu. Hafif
bir oksimoron olan Zavallı Richard adı, Franklin'in kardeşi
James tarafından yayınlanan Zavallı Robin'in Almanağı'nı
anımsatıyordu . Ve Richard Saunders, 17. yüzyılın sonlarında
İngiltere'den tanınmış bir almanak yazarının gerçek adıydı. 52

Ancak Franklin imzasını taşıyan dokunuşunu ekledi.

Kendisine ironik bir mesafe koymak için takma adını kullandı
ve Titan Leeds'in ölümünü tahmin edip sonra uydurarak
rakibiyle kavga başlattı . The Pennsylvania Gazette'deki
reklamın utanmazca vaat ettiği gibi:

1733'te yeni yayınlandı: PoorRichard: Ayın evreleri,

tutulmalar, gezegenlerin hareketleri ve yönleri, hava durumu,
güneşin ve ayın doğuşu ve batışı, gelgit vb.'nin yanı sıra pek
çok hoş ve esprili dizeler, şakalar içeren bir Almanack ve
sözler, yazarın yazma nedeni, arkadaşı Bay'ın ölüm tahmini.
Titan Leeds [...] Richard Saunders tarafından, philomata, B.
Franklin tarafından basılmış ve satılmıştır, fiyatı düzine başına
3 şilin 6 penidir. 53

Yıllar sonra Franklin, almanağını "sıradan insanlara eğitim

veren bir araç" olarak gördüğünü ve bu nedenle onu " zenginlik
kazanmanın ve dolayısıyla erdemi güvence altına almanın bir
yolu olarak çalışkanlığı ve tutumluluğu telkin eden"
atasözleriyle doldurduğunu hatırlayacaktı. Ancak o zamanlar
çok açık sözlü olduğu başka bir nedeni daha vardı. Kurgusal bir
yazar yaratmanın güzelliği, Zavallı Ricardo'nun acımasına
rağmen, biraz şakacı bir tavırla, ana motivasyonunun para
olduğunu kabul ederek kendisiyle dalga geçebilmesiydi. Zavallı
Richard'ın ilk önsözü şöyle başlıyordu: "Burada, kamu yararı
dışında hiçbir amaç için almanak yazmadığımı ilan ederek sizin
lütfunuzu kazanmaya çalışabilirim, ancak bunu yaparken
samimi olmayacağım", diye başlıyordu. “Gerçek şu ki, son
derece fakirim ve karım [...], eğer onları iyilik için yararlı bir
şekilde kullanmazsam, tüm kitaplarımı ve aletlerimi (kendisi
aletlerim olarak adlandırıyor) yakmakla defalarca tehdit etti.
Ailemin ." 54

Zavallı Richard daha sonra rakibi Titan Leeds'in "amansız

ölümünü" tahmin etti ve bu olayın tam gün ve saatini verdi.
Jonathan Swift'ten ödünç aldığı bir şakaydı bu. Leeds bu tuzağa
düştü ve 1734 tarihli almanağında (tahmin edilen ölüm
tarihinden sonra yazılmıştır), Franklin'i "kendini aptal ve
yalancı olarak ifşa eden" "kendini beğenmiş bir yazar " olarak
nitelendirdi. Franklin, kendi matbaası ile, 1734 baskısını
yayınlamadan önce Leeds'i okuma lüksüne sahipti. Zavallı
Richard, bu kitapta, tüm bu iftira niteliğindeki protestoların,
gerçek Leeds'in gerçekten ölmüş olması gerektiğini
gösterdiğini ve yeni almanağının uydurulmuş bir aldatmaca
olduğunu söyledi. başkası tarafından. "Bay. Leeds, herhangi bir
erkeği bu kadar ahlaksız ve karalayıcı bir şekilde taciz
edemeyecek kadar iyi yetiştirilmişti; üstelik bana olan saygısı
ve sevgisi olağanüstüydü.”

Franklin, 1735 tarihli almanağında, "ölen" rakibinin sert

cevaplarıyla bir kez daha alay etti: "Titan Leeds hayatta olsaydı
beni bu şekilde kullanmazdı!" - ve ayrıca Leeds'i küçük bir dil
sürçmesiyle yakaladı. Söz konusu tarihe kadar “hayatta
kalacağı” yönündeki öngörüsünün “yanlış” olduğunu
açıklamıştı. Franklin, Leeds'in şu ana kadar hayatta kaldığı
iddiası yanlışsa, onun "gerçekten ayrılmış ve ölmüş" olması
gerektiğini söyleyerek karşılık verdi. Zavallı Richard, "Son iki
almanağını okuyan herkes, yaşayan hiçbir insanın böyle bir şey
yazmayacağını veya yazamayacağını açıkça anlıyor," diye alay
etti. 55

Leeds 1738'de gerçekten öldükten sonra bile Franklin pes

etmedi. Hayaletten gelen ve "gerçekten o anda, tam da
bahsettiğiniz zamanda, sadece beş dakika 53 saniyelik bir
değişiklikle öldüğümü" itiraf eden bir mektup yayınladı.
Franklin daha sonra hayaletin Zavallı Richard'ın bir başka
rakibi hakkında bir tahminde bulunmasını sağladı: John Jerman
ertesi yıl Katolikliğe geçecekti. Franklin, Jerman'ın almanağını
basmak için bir kez daha sözleşme imzalayana kadar bu oyunu
dört yıl boyunca sürdürdü. Ancak Jerman'ın mizah anlayışı
zayıfladı ve 1743'te

iş Bradford'a dönüyor. “Okuyucu benden BFns takma adı olan

R _____Srs'ye ,

Protestan olmadığımı kanıtla” diye yazdı ve şunu ekledi: “Bu

coşkulu performans nedeniyle [o] bu yıl benim almanağımdan
yararlanamayacak ”56

Franklin, Zavallı Richard'ın örtüsünün arkasına

saklanmaktan keyif alıyordu ama ara sıra dürtmeyi de
seviyordu. 1736'da Zavallı Richard'ın kendisinin sadece bir
kurgu olduğu yönündeki söylentileri inkar etmesini sağladı.
Düşmanlarımın eserlerimi atfetmeyi sevdiği ve benim gibi
çocuğumun babalığını üstlenmek konusunda isteksiz görünen
matbaacım olmasaydı, bu kadar boş bir açıklamayı dikkate
almazdı. kredisini kaybedeceğim." Ertesi yıl, Zavallı Richard
matbaacısını (Franklin) hava tahminlerinde bazı hatalara yol
açmakla ve tahminleri tatillere uyacak şekilde değiştirmekle
suçladı. Ve 1739'da matbaacısının kârını cebine atmasından
yakındı ama şunu ekledi: “Ona kin beslemiyorum; Kendisi
büyük saygı duyduğum bir insandır."

Richard ve Bridget Saunders birçok yönden Benjamin ve

Deborah Franklin'i yansıtıyordu. 1738 almanağında Franklin,
kurgusal Bridget'e Zavallı Richard'ın önsözünü yazdırdı. Bu,
Deborah Franklin'in kocasına porselen kaseyi satın almasından
kısa bir süre sonraydı; tıpkı Franklin'in gazetesindeki
makalelerin, zarif çay takımlarından zevk alan kadınların
iddialarıyla alay etmesi gibi. Bridget Saunders okuyucuya, o yıl
kocasının yazdığı önsözü okuduğunu, kocasının "eski
şakalarından bazılarını bana fırlattığını" fark ettiğini ve onu bir
kenara attığını duyurdu. “Bütün ülke bunları basılı olarak
görmeden bir veya iki küçük hata yapamam! Bir defasında
gururlu olduğum, bir defasında inatçı olduğum, yeni bir eteğim
olduğu ve buna benzer şeyler söylendi. Ve şimdi - kesinlikle! -
Zavallı Rick'in karısının son zamanlarda ara sıra çay içmeye
başladığını herkesin bilmesi gerekiyor . Bağlantının kopmaması
için çayın “matbaadan hediye” olduğunu kaydetti. 57

Ne yazık ki, Zavallı Richard'ın nefis yıllık önsözleri hiçbir

zaman Franklin'in her yıl almanaklarının kenarlarına
serpiştirdiği özdeyişler ve atasözleri kadar ünlü olmadı; örneğin
en ünlüsü: "Erken yatıp erken kalkmak, bir insanı sağlıklı,
zengin yapar." ve bilge.” Franklin, kişisel gelişimin daha
sonraki savunucuları tarafından sadakatle övülmeleri karşısında
eğlenirdi ve muhtemelen daha sonra onlarla dalga geçen
mizahçılar tarafından daha da çok eğlenirdi. Mark Twain,
ironik bir başlık olan "Geç Benjamin Franklin" adlı eskizinde
şu espriyi yaptı:

Sanki bu koşullar altında sağlıklı, zengin ve akıllı olmak her

çocuğun hedefiymiş gibi. Bu düsturun, bunu bende yaşayan
annem ve babam aracılığıyla bana yaşattığı üzüntüyü anlatmak
mümkün değil. Meşru sonuç şu andaki genel zayıflığım,
yoksulluğum ve zihinsel sapkınlığımdır. Çocukluğumda ailem
beni sabah dokuzdan önce uyandırırdı. Eğer doğal bir şekilde
uyumama izin verselerdi şimdi nerede olurdum? Hiç şüphesiz
bir mağaza sahibi olacaktı ve herkes tarafından saygı
duyulacaktı.

Groucho Marx da anılarında bu konuya değiniyordu:

Erken yatmak, erken kalkmak bir adamı bilirsin ne yapar. Bu

saf falan filan. Tanıdığım çoğu zengin insan geç uyumayı sever
ve öğleden sonra üçten önce rahatsız edilirlerse hizmetçiyi
kovarlar [...] Marilyn Monroe'nun sabah altıda kalktığını
göremezsiniz. Gerçek şu ki Marilyn Monroe'nun hiçbir zaman
kalktığını görmüyorum ki bu çok yazık. 58

bizzat Franklin'in de kabul ettiği gibi, tamamıyla orijinal

değildi . Otobiyografisinde bunların "birçok çağın ve milletin
bilgeliğini içerdiğini" söyledi ve son baskısında "bilgeliğin
onda birinin bile bana ait olmadığını" belirtti. Hatta onun
"erken yat, erken kalk" düsturunun yakın bir versiyonu bile bir
yüzyıl önce İngiliz atasözleri derlemesinde yer almıştı. 59

Franklin'in yeteneği bazı yeni özdeyişler icat etmek ve

eskilerin çoğunu cilalayarak onları daha özlü ve anlamlı
kılmaktı. Örneğin eski İngiliz atasözü “Taze balık ve yeni
misafirler kokar, ancak üç gün sonra kokar”, kendisi tarafından
“Balık ve yeni misafirler üç günde kokar” şeklinde
dönüştürülmüştür. Aynı şekilde, "Örtülü bir kedi iyi bir fare
yakalayıcı değildir" sözü, "Eldiven giyen kediler fare
yakalamaz" haline geldi. Eski bir deyiş olan "Büyük meşelere
çok darbe düşer" sözünü alıp ona daha keskin bir ahlaki
üstünlük kazandırdı: "Küçük darbeler büyük meşeleri devirir."
"Üç kişi sır saklayabilir, eğer ikisi uzaktaysa", "Üç kişi sır
saklayabilir, eğer iki kişi uzaktaysa" olarak değiştirildi. Ve
İskoçların "Dinleyen kız ve konuşan kalenin şerefi asla sona
ermez" sözü, "Müzakereye başladıktan sonra ne metanet ne de
bekaret uzun süre dayanamaz" haline dönüştü. 60

Her ne kadar özdeyişlerin çoğu başkalarından alınmış olsa

da, onun yararlı ve eğlenceli buldukları şeyler hakkında fikir
veriyorlar. En iyiler arasında:

Doktorunu varisi yapan bir aptaldır. Yaşamak için yiyin, yemek

için yaşamayın. Kim köpeklerle yatarsa pireyle uyanır. Aşksız
evliliğin olduğu yerde, evliliksiz aşk da olur. İhtiyaç hiçbir
zaman iyi bir anlaşma sağlamadı. Yaşlı doktorlardan çok yaşlı
sarhoşlar var. İyi bir örnek en iyi vaazdır. Hiç kimse karıncadan
daha iyi vaaz veremez ve o da hiçbir şey söylemez. Tasarruf
edilen bir kuruş iki senttir doğru. Kuyu kuruduğunda suyun
kıymetini görürüz. Uyuyan tilki tavuğu yakalayamaz.
Kullanılan anahtar her zaman parlaktır. Umutla yaşayan
osurarak ölür [daha sonra "oruç tutarak ölür" diye yazmıştır ve
ilk versiyon basım hatası olabilir). g Çalışkanlık iyi şansın
annesidir. Kim aynı anda iki tavşanı kovalarsa hiçbirini
yakalayamaz. Başkalarında erdemleri, kötü alışkanlıklarınızı
ise kendinizde arayın. Krallar ve ayılar genellikle
koruyucularını endişelendirir. Acele israfa neden olur. Yavaş
yavaş acele edin. Zenginliği çoğaltan, kaygıları da katlar.
Bilgeliğini gizlemeyen bir aptaldır. Acı olmadan kazanç olmaz.
Bağımlılık çirkin olduğunu biliyor, bu yüzden maske takıyor.
En mükemmel delilik, ince bir bilgelikten oluşur.
Düşmanlarınızı sevin çünkü onlar size kusurlarınızı
anlatacaklardır. Bir kınamanın acısı onun gerçeğidir. Göz
kırpmanın zamanı var, görmenin zamanı var. Eğitimsiz deha
madendeki gümüş gibidir. Hiçbir zaman kötü çelikten yapılmış
iyi bir bıçak olmadı. Yarım gerçek çoğu zaman büyük bir
yalandır. Kendine yardım edenlere Allah yardım eder.

Franklin'in almanağını diğerlerinden ayıran şey onun sinsi

içgörüsüydü. 1738 baskısını bitirirken, gazetesinde "Philomath"
takma adı altında, almanak yazma konusunda alaycı tavsiyeler
vererek rakipleriyle dalga geçen bir mektup yazdı. Gerekli bir
yetenek, dedi, "aptallık ile saçmalık arasındaki dengeyi koruyan
bir tür ciddiyettir." Bunun nedeni “sıradan insanların ciddi
adamları bilge adam sanmalarıdır”. Dahası, yazar "ne
kendisinin ne de başkasının anlayabileceği cümleler yazmalı ve
imalarda bulunmalıdır." Örnek olarak Titan Leeds'in kullandığı
bazı ifadeleri gösterdi. 61

Franklin, 1757'de İngiltere'ye giderken tamamladığı son

baskısında, Peder Abraham adlı yaşlı bir adamın, Zavallı
Richard'ın tutumluluk ve erdem ihtiyacı hakkındaki tüm
özdeyişlerini birbirine bağlayan kurgusal bir konuşmasıyla
özetlemişti. Ancak Franklin'in ironik ses tonu o zaman bile
bozulmamıştı. Kalabalığın arkasında yer alan zavallı Ricardo
sonunda şöyle anlatıyor: "İnsanlar doktrini duyup onayladılar
ve hemen tersini uyguladılar" .

Bütün bunlar Zavallı Ricardo'yu başarıya ulaştırdı ve

yaratıcısını zengin etti. Almanak yılda 10.000 kopya sattı ve
Philadelphia'daki rakiplerini geride bıraktı. 1735'teki ünlü iftira
davası Franklin'in gazetesinde yer alan John Peter Zenger, bir
yılda 36 düzine satın aldı. James'in dul eşi yılda yaklaşık seksen
düzine satıyordu. Peder Abraham'ın, Zavallı Richard'ın
sözlerinden derlenen konuşması, Zenginliğe Giden Yol
başlığını aldı ve bir süreliğine Amerikan kolonilerinde basılan
en ünlü kitap oldu. Kırk yıl içinde 145 baskı ve yedi dilde
yeniden basıldı; Fransız olanın adı La Science du bonhomme
Richard'dı. Bugüne kadar 1300'den fazla baskısı olmuştur.

Franklin'in ahlaki mükemmellik projesi ve Otobiyografi

gibi , Zavallı Richard'ın sözleri de ikiyüzlü, ucuz bir ahlakçının
zihnini ortaya çıkardığı için eleştirildi. DH Lawrence, "Zavallı
Richard'ın dikenli tellerle çevrelediği ahlaki çevrelemeden
çıkmak uzun yıllarımı ve hatırı sayılır bir kurnazlığımı aldı"
diye yazdı. Ancak bu ifade, ne mizahı ve ironiyi, ne de
Franklin'in büyük bir ustalıkla oluşturduğu ilginç zeka ve ahlak
karışımını yansıtıyor. Ayrıca yanlışlıkla Franklin'i yarattığı
karakterlerle karıştırıyor. Gerçek Franklin, ahlakçı bir Püriten
değildi ve hayatını zenginlik biriktirmeye adamadı. Bir
arkadaşına "İnsanlığın genel zayıflığı" dedi, "sonsuz
zenginliğin peşinde koşmak." Amacı, tüccar adaylarının daha
çalışkan olmalarına ve böylece daha yararlı ve erdemli
vatandaşlar olmalarına yardımcı olmaktı.

Zavallı Richard'ın Almanakları Franklin'e, özellikle de onun

zekasına ve görüşlerine dair bazı yararlı bilgiler sunuyor.
Ancak kurgusal bir taslağın arkasına saklanarak, Cunta'nın
düşüncelerini yalnızca dolaylı yollarla açıklama kuralını bir kez
daha uyguladı. Bunda Zavallı Ricardo'nun ağzına verdiği
tavsiyeye uygun hareket etti. "Bütün insanlar seni tanısın ama
hiç kimse seni tam olarak bilemez; sığlıkları gören, zorluk
63
çekmeden yürür." Franklin'in sipariş ettiği yazı tipleri,
1720'lerin başında Londralı ünlü daktilo yapımcısı William
Caslon tarafından oluşturulan yazı tipleriydi. Orijinal Amerikan
metninde kullanılan Adobe Caslon yazı tipinin modelidirler.

bu kitabın. (AT)

b “Kelime sözlerinde benden bahsetmiştin. Bu da bana

marlinimi çizmemi sağladı. Aşağılayıcı gözlerle senin
aptallığını görüyorum. Ve senin talihsiz kaderine üzülüyorum.
(NT)

c İngilizce'de mülk sahipleri, Kuzey Amerika kolonilerinden

bir tür bağış alan kişi. (NT)

d Franklin , birinden bir şey istemek ve fahişelik hizmeti

sunmak üzere birine yaklaşmak için yalvarmak fiilinin iki
anlamını kullanarak bir kelime oyunu yapıyor . (NT)

ve Orijinal İngilizcesi: "Onun Bal Arısı olmadığı, henüz

Mütevazi Arı olmadığı doğru, ancak bir Boobee olmasına izin
verilebilir, yani BF". (NT)

f “Biçiminden, yüzünden, gözlerinden, Alevlerden, oklardan

tek kelime duymayacaksın:/ Güzelliğe hayran olsam da, değer
verdiğim erdemdir,/ Yetmiş yılda solmayan.. ./ Huzur ve düzen
içinde evimi o yönetir,/ Kazandığımı dikkatli biriktirir;/ Ama
mutlu bir şekilde harcar ve dostlarına gülümser/ Kabul
etmekten mutluluk duyduğum. En iyilerinin de kusurları vardır
ve benim Joana'mın da kusurları vardır,/ Ama çok küçükler,/
Ve şimdi onlara o kadar alıştım ki benimki gibi görünüyorlar./
Onları zar zor hissedebiliyorum. (NT) g İngilizcede fark tek
harftir: “dies farting” ve “dies fasting”. (NT)

5. Kamu vatandaşı

Philadelphia, 1731-48

ORTAK YARAR İÇİN ORGANİZASYONLAR

Franklin'in özü sivil topluma odaklanmış bir adam

olmasıdır. İçsel bağlılıktan çok toplumsal davranışlarla
ilgilenen o, Tanrı'nın Şehri'nden çok İnsanların Şehri'ni inşa
etmekle ilgileniyordu. Londra'dan ilk dönüş yolculuğunda ilan
ettiği düstur - "İnsan sosyal bir varlıktır" - yalnızca kişisel
arkadaşlığına değil, aynı zamanda yardımseverliğin toplumu
birleştiren bir erdem olduğuna olan inancına da yansıdı. Zavallı
Richard'ın dediği gibi, "Elma şarabını tek başına içen, atını tek
başına yakalar."

Bu sosyal bakış açısı onu, 1730'larda, yirmili yaşlarının

başında bir matbaacıyken, aralarında bir dolaşımlı kütüphane,
bir itfaiye teşkilatı ve gece bekçileri birliklerinin de bulunduğu
çeşitli topluluk organizasyonları oluşturmak için Cunta'yı
kullanmaya yöneltecekti; daha sonra bir hastane, bir milis ve
bir yüksek öğrenim kurumu. "İyi insanların ayrı ayrı
yapabilecekleri, kolektif olarak yapabilecekleriyle
karşılaştırıldığında çok az" diye yazdı.

Franklin, hayırsever dernekler kurma eğilimini Cotton

Mather ve diğerlerinden miras aldı, ancak organizasyonel
coşkusu ve kararlılığı

Heyecan verici kişiliği, onu bunu Amerikan yaşamının kalıcı

bir yönü haline getirmede en etkili güç haline getirdi.
Tocqueville hayretle şöyle söyledi: "Her yaştan, her sosyal
konumdan ve her tür yetenekten Amerikalılar her zaman
dernekler kuruyorlar." “Hastaneler, hapishaneler ve okullar
böyle şekilleniyor.”

Tocqueville, Amerika'da iki karşıt dürtü arasında doğal bir

mücadele olduğu sonucuna vardı: katı bireycilik ruhu ile
topluluk ve birlik kurmanın çatışan ruhu. Franklin aynı fikirde
olmazdı. Hayatının ve yaratılmasına katkıda bulunduğu
Amerikan toplumunun temel bir yönü, bireycilik ve
toplulukçuluğun görünüşte çelişkili şekillerde iç içe geçmiş
olmasıdır. Sınır, enerjik bireyci ama aynı zamanda
topluluklarının ateşli destekçileri olan öncü ahır inşaatçılarının
ilgisini çekti. Franklin, kendine güvenme ve sivil katılımın bu
karışımının somut örneğiydi ve örneklediği şey, Amerikan
karakterinin bir unsuru haline geldi. ben

Franklin'in Amerikan kolonilerinde türünün ilk örneği olan

dolaşımdaki kütüphanesi, Yönetim Kurulu'na her üyenin
diğerlerinin kullanabilmesi için kulüp binasına kitap
getirmesini önermesiyle başladı. Bu çok işe yaradı ama
koleksiyonun bakımı ve büyütülmesi için paraya ihtiyaç vardı.
Bu nedenle, çoğu Londra'dan ithal edilecek kitap ödünç alma
hakkı için ücret ödeyecek aboneleri işe almaya karar verdi.

Philadelphia Kütüphane Şirketi, Franklin'in 27 yaşındayken

1731'de kuruldu. Kendisi tarafından yazılan sloganı, Franklin'in
nezaket ve bağlılık arasındaki bağlantıyı yansıtıyordu:
Communiter Bona profundere Deum est (kamu yararı için
fayda dağıtmak ilahidir).

Kaynak toplamak kolay olmadı. "O zamanlar

Philadelphia'da o kadar az okuyucu vardı ve çoğumuz o kadar
fakirdik ki, büyük çabalara rağmen çoğu genç tüccar olan
elliden fazla kişinin ödeme yapmaya istekli olduğunu
bulamadım." Bunu yaparken kıskançlık ve alçakgönüllülükle
ilgili pragmatik derslerinden birini aldı: İnsanların "itibarını
artıracağı varsayılan herhangi bir faydalı projenin
savunucusunu" destekleme konusunda isteksiz olduklarını
keşfetti. Böylece Franklin kendisini "olabildiğince gözden uzak
tuttu" ve bu fikre arkadaşlarının hakkını verdi. Bu yöntem o
kadar işe yaradı ki “Böyle durumlarda mutlaka uyguluyorum.”
Eğer hak talebinde bulunmazsanız, insanların eninde sonunda
size kredi vereceğini belirtti. "Kibirinizden yapacağınız şu
andaki küçük fedakarlık, daha sonra fazlasıyla
ödüllendirilecek."

Franklin'in bu amaçla arkadaş olma fırsatı bulduğu zengin

bir kürk tüccarı ve bilgili beyefendi olan James Logan gibi
Philadelphia'daki eğitimli adamlar tarafından önerilen
kitapların seçimi, Franklin'in pratik doğasını yansıtıyordu. Satın
alınan ilk 45 kitaptan dokuzu bilim, sekizi tarih ve sekizi
siyaset üzerineydi; diğerlerinin çoğu referans çalışmalarıydı. İki
klasik (Homer ve Virgil) dışında roman, oyun, şiir ya da büyük
edebiyat yoktu.

Franklin günde bir veya iki saatini kütüphanede kitap

okuyarak geçiriyordu ve "böylece babamın bir zamanlar benim
için amaçladığı kültürlü eğitimin kaybolduğunu bir şekilde fark
ettim." Katılımı aynı zamanda onun sosyal olarak yükselmesine
de yardımcı oldu: Kurul çoğunlukla fakir tüccarlardan
oluşuyordu, ancak Kütüphane Şirketi, Franklin'in şehrin en
seçkin beylerinden bazılarının himayesini almasını ve Londralı
bir tüccar olan Peter Collinson ile uzun bir dostluk kurmasını
sağladı . kitapların satın alınmasına yardım etmeyi kabul etti .
Zamanla kütüphaneleri dolaşıma sokma fikri ve faydaları
kolonilerin geri kalanına yayıldı. Franklin daha sonra şunu
gözlemledi: "Bu kütüphaneler Amerikalıların genel sohbetini
geliştirdi ve sıradan tüccarları ve çiftçileri diğer ülkelerdeki
çoğu beyefendi kadar zeki yaptı." Kütüphane Şirketi bu güne
kadar gelişiyor. 500.000 kitap ve 160.000 el yazması ile önemli
bir tarihi depo olmayı sürdürüyor ve Amerika Birleşik
Devletleri'ndeki en eski kültür kurumudur. iki

Franklin, toplumsal iyileştirmelere yönelik fikirlerini sık sık

kendi gazetesi için takma adla yazarak yayınlıyordu. Kendisini
Pennsylvanus olarak imzalayarak, yangınlarla mücadeleye
gönüllü olan "cesur adamlar" hakkında bir açıklama yazdı ve
onlara katılmayanların merdiven, kova ve pompa masraflarını
karşılamaya yardım etmelerini önerdi. Bir yıl sonra, Kurul'a
okuduğu ve daha sonra kendi gazetesine mektup olarak
yayınladığı bir yazıda, bir itfaiye teşkilatı kurulmasını önerdi.
Bir kez daha hak iddia etmemeye dikkat ederek, mektubun
yaşlı bir adam tarafından yazılmış olduğunu iddia ettim ("bir
ons önlemenin bir kilo tedaviye değer olduğunu" ilan ederek
Zavallı Richard'a çok benziyordu). Philadelphia'da çok sayıda
istekli gönüllünün olduğunu ancak bunların "düzen ve
yöntemden" yoksun olduğunu gözlemledi. Bu nedenle Boston
örneğini takip etmeyi ve belirli görevleri olan itfaiye kulüpleri
kurmayı düşünmeliler. Her zaman kesinlik konusunda titiz olan
Franklin, bu rolleri ayrıntılı olarak sıraladı: Baltalı, tırpanlı ve
diğer uzmanlıklara sahip adamların yanı sıra, "bir buçuk
metrelik kırmızı asa" taşıyan gardiyanlar da olacaktı.

Franklin otobiyografisinde "Bunun faydalı olduğuna dair

çok fazla konuşma vardı" diye anımsıyordu ve böylece 1736'da
kurulan Birleşik İtfaiye Şirketi'ni örgütlemeye başladı.
Kurallarını ve ihlaller için uygulanacak cezaları titizlikle
detaylandırdı. Franklin projesi olduğu için sosyal bileşeni de
vardı; ayda bir kez "yangınlar konusunda aklımıza gelen
fikirleri tartışıp ilettikleri bir sosyal toplantı için" birlikte akşam
yemeği yiyorlardı. Katılmak isteyen o kadar çok insan vardı ki,
Cunta gibi bu da şehrin her yerinde başka itfaiye teşkilatlarının
oluşmasına neden oldu.

Franklin uzun yıllar boyunca United Fire Company'de aktif

olarak yer almaya devam etti. 1743'te Gazette'de küçük bir
duyuru vardı: "Water Sokağı'ndaki son yangında, üzerinde B.
Franklin & Co. yazan iki deri kova kayboldu. Bunları bu
gazetenin matbaacısına kim sunarsa, emeğinin karşılığı
ödüllendirilecektir." Elli yıl sonra, Devrim'den sonra Paris'ten
döndüğünde, şirketin geri kalan dört üyesiyle deri kovalarıyla
birlikte toplantılar yapacaktı. 3

Ayrıca şehrin etkisiz polis güçlerini iyileştirmeye çalıştı. O

zamanlar, heterojen bekçi grupları, hizmetten kaçınmak için
komşuları işe alan veya onlardan ücret alan polis memurları
tarafından yönetiliyordu. Bu, az para kazanan ve Franklin'in
belirttiği gibi gecenin çoğunu sarhoş olarak geçiren başıboş
grupların ortaya çıkmasına neden oldu. Her zamanki gibi,
Yönetim Kurulu için yazdığı bir yazıda, tam zamanlı bekçilerin
her evin değerine göre alınacak bir emlak vergisiyle finanse
edilmesini önererek bir çözüm önerdi. Böylece Amerika'da
artan oranlı vergilendirmeyi savunan ilk argümanlardan birini
sundu: "Tüm mülkü bekçi tarafından korunacak olan fakir ve
dul bir ev kadınına ödenen elli sterlinin değerini aşmaması
haksızlıktı" dedi. dükkânlarında binlerce pound değerinde mal
bulunan en zengin tüccarlar kadar .”

İtfaiye derneklerinin aksine, bu polis devriyeleri bir

hükümet işlevi olarak tasarlandı ve Meclisin onayını
gerektiriyordu. Sonuç olarak, ancak 1752'de, "kulüplerimizin
üyelerinin nüfuzunun artmasıyla" kuruldular. O zamanlar
Franklin zaten milletvekiliydi ve bekçilerin örgütlenmesine
ilişkin ayrıntılı yasa taslağının hazırlanmasına yardımcı oldu. 4

MASONLAR

Philadelphia'da Yönetim Kurulu'ndan daha saygın bir

kardeşlik derneği zaten mevcuttu ve Franklin'in emellerine son
derece uygun görünüyordu: Özgür ve Kabul Edilmiş Masonlar
Büyük Locası. Mason loncalarının eski ritüellerine ve
sembollerine dayanan yarı gizli bir kardeşlik örgütü olan
Masonluk, 1717'de Londra'da kuruldu ve Philadelphia'daki ilk
loca 1727'de ortaya çıktı. Franklin gibi, Masonlar da kendilerini
dayanışmaya, sivil toplum örgütlerine adamışlardı. çalışmalar
ve mezhepçi olmayan dini hoşgörü. Franklin için bunlar aynı
zamanda sosyal merdivende bir üst adımı da temsil ediyordu;
Şehrin önde gelen tüccarlarının ve avukatlarının çoğu
Masonlardı.

18. yüzyılda sosyal hareketlilik pek yaygın değildi. Ancak

Franklin, bir tüccarın dünyada yükselip kralların huzuruna
çıkabilmesi misyonunu gururla üstlendi; aslında bunun
Amerika Birleşik Devletleri misyonunun bir parçası olmasına
yardımcı oldu. Bu her zaman kolay olmadı ve ilk başta
Masonluğa davet edilmede sorunlar yaşadı. Daha sonra
gazetesinde Masonlar lehine küçük notlar yayınlamaya başladı.
Bu işe yaramayınca daha güçlü bir taktik denedi. Aralık
1730'da , yeni ölen bir üyeden gelen belgelere dayanarak,
sırların çoğunun sadece bir aldatmaca olduğu gerçeği de dahil
olmak üzere örgütün bazı sırlarını ifşa etme iddiasında olan
uzun bir makale yayınladı.

Birkaç hafta içinde Masonlara katılmaya davet edildi; daha

sonra Gazete Aralık ayındaki makaleyi geri çekti ve kısa övgü
dolu notlar yayınladı. Franklin sadık bir Mason oldu. 1732'de
Philadelphia locasının tüzüğünün yazılmasına yardım etti ve iki
yıl sonra büyük usta oldu ve tüzüğünü bastı. 5

Franklin'in Masonlara olan bağlılığı onu, insanlara meydan

okumaktan hoşlanmadığını gösteren bir skandala sürükledi.
1737 yazında Daniel Rees adında saf bir çırak Masonlara
katılmak istedi. Mason olmayan bir grup tanıdığı, şaka
yapmaya karar verdi ve garip yeminler, müshil ve kalçadan
öpücükler içeren bir ritüel icat etti. Franklin'e şakadan
bahsettiklerinde güldü ve sahte yeminin bir kopyasını istedi.
Birkaç gün sonra isyancılar, talihsiz Rees'in bir kase yanan
brendi yüzünden kazara yanarak öldüğü başka bir tören
düzenlediler. Franklin olaya karışmadı ancak cinayet davasında
ifade vermeye çağrıldı. Franklin'e ya da Masonluğa aşık
olmayan rakibi Andrew Bradford'un bastığı gazete, Franklin'i
cellatları teşvik etmekten dolaylı olarak sorumlu olmakla
suçladı.

Franklin kendi gazetesinde yanıt verirken ilk başta şakaya

güldüğünü itiraf etti. "Ancak iş onu şiddetli bir şekilde tasfiye
etmek, ona kıç öptürmek ve Rén'in bize okuduğu şeytani
yemini uygulamak gibi durumlara geldiğinde gerçekten
ciddileştim." Onun güvenilirliği

Ancak yemini görmek istemesi ve ardından bunu mutlulukla

arkadaşlarına göstermesi ona yardımcı olmadı.

NewsLedger da dahil olmak üzere kolonilerdeki Masonluğa

düşman olan gazetelerde yayınlandı ve ailesine ulaştı. Mektup
yoluyla annesinin Masonlarla ilgili endişelerini gidermeye
çalıştı: "Genel olarak bakıldığında onlar çok zararsız insanlardır
ve din veya iyi geleneklerle bağdaşmayan hiçbir ilke veya
uygulamaya sahip değildirler." Ancak kadınları kabul
etmemelerinden hoşnutsuz olma hakkına sahip olduğunu kabul
etti. 6

BÜYÜK UYANIŞ

Bir deistten biraz daha fazlası olacak kadar doktriner

olmamasına rağmen, Franklin dinle, özellikle de dinin
toplumsal etkileriyle ilgilenmeye devam etti. 1730'larda iki vaiz
tarafından büyülendi; ilki kendisi gibi heterodoks bir özgür
düşünceli, daha sonra da ateşli muhafazakarlığı Franklin'in
inandığı neredeyse her şeye aykırı olan gezgin bir evangelistti.

Samuel Hemphill, Franklin'in ara sıra ziyaret ettiği

Presbiteryen kilisesinde asistan olarak çalışmak üzere 1734'te
Philadelphia'ya gelen İrlandalı genç bir vaizdi. Kalvinist
doktrinlerden çok ahlak hakkında vaaz vermekle ilgilenen
Hemphill, "çok dogmatik olmasa da erdem uygulamasını güçlü
bir şekilde telkin ettiği için vaazlarını hoş bulan" meraklı
Franklin de dahil olmak üzere birçok insanı cezbetmeye
başladı. Ancak bu dogma eksikliği rahipleri memnun etmedi.
Vaazları Franklin'i sıkan, en yaşlı papaz Jedediah Andrews,
Hemphill'in kilisesine gitmeye zorlandığından ve "özgür
düşünenlerin, deistlerin ve önemsiz kişilerin onun kokusunu
alarak ona akın ettiğinden" şikayet ediyordu . Kısa süre sonra
Hemphill, sapkınlık suçlamasıyla meclisin önüne çıkarıldı.

Duruşma başladığında Franklin, iki yerel Presbiteryen

arasında geçen bir diyalog gibi görünen zekice bir makaleyle
savunmasına geldi. Bay. Franklin'i temsilen S. dinlerken Bay T.
"yeni vaiz"in iyi işlerden çok fazla bahsetmesinden şikayetçi.
"Ahlak hakkında bu kadar çok konuşma duymaktan
hoşlanmıyorum, eminim ki bu kimseyi cennete götürmez."
 Bay. S., "Mesih ve havarilerinin vaaz ettiği şeyin" bu
olduğunu söyleyerek karşılık veriyor. Mukaddes Kitap,
Tanrı'nın bizim "iyilik yapmanın rehberliğinde, erdemli, doğru
yaşamlar" sürdürmemizi istediğini açıkça ortaya koyuyor.

Ama soruyor Bay. T., kurtuluşa giden yol erdemden ziyade

inanç değil midir?

"İnanç, ahlak üretmenin bir aracı olarak tavsiye edilir" diye

yanıtlıyor Bay. Franklin'in sözcüsü S., sapkın bir tavırla şunu
ekliyor: "Kurtuluşu tek başına bu tür bir inançtan beklemek
bana ne bir Hıristiyan doktrini ne de mantıklı geliyor."

Hoşgörüye inanan biri olarak Franklin'in, Presbiteryenlerin

vaizlerine istedikleri doktrini empoze etmelerine hoşgörü
göstermesi beklenebilir, ancak Bay. S. bu tür ortodoksluklara
bağlı kalmamaları gerektiğini savunuyor. "Hiçbir inanç ilkesi
ahlakın bizim görevimiz olduğu kadar açık değildir", diye
bitiriyor Sayın Bay. S., Franklin'in temel felsefesini yansıtıyor.
“Erdemli bir sapkın, tanrısız bir Hıristiyanın önünde
kurtarılacaktır.”

Tipik bir Franklin ikna çabasıydı bu: Zekice, dolaylı ve

kendi konumunu savunmak için uydurma karakterler kullanan.
Ancak sinod, Hemphill'i oybirliğiyle kınayıp uzaklaştırdığında,
Franklin her zamanki kadife eldivenlerini bir kenara bıraktı ve
kendi deyimiyle "onun ateşli destekçisi oldu." Daha sonra
alışılmadık bir öfkenin vurgulandığı isimsiz bir broşür
yayınladı (ve gazetede yayınlanan diyaloğun aksine, bu şekilde
kalmasını sağladı). Sinod'un suçlamalarının her birine ilişkin
ayrıntılı teolojik çürütmeler sunmakla kalmadı, aynı zamanda
üyelerini de "kötülük ve kıskançlıkla" suçladı.

Hemphill'i suçlayanlar kendilerine ait bir broşürle yanıt

verdiler ve bu da Franklin'in "hoşgörüsüzlük ve önyargı" ve
"dini sahtekarlık" gibi ifadeler kullandığı daha da şiddetli,
isimsiz bir yanıt yazmasına yol açtı. Daha sonraki bir şiirinde
Hemphill'i eleştirenlere "Rahip Asses" adını verdi.

Bu, Franklin'in, Kurul'un doğrudan çelişki veya tartışmadan

kaçınma kuralının ender bir ihlaliydi; daha da tuhafı, çünkü
geçmişte doktrinsel anlaşmazlıklara çok fazla önem verme
iddiasını kaygısızca terk etmişti. Yerleşik dini yapıya karşı
duyduğu kızgınlık, mizacını en iyi şekilde ele geçirmiş gibi
görünüyordu.

Hemphill'in vaazlarının çoğunu çaldığı ortaya çıkınca

Franklin'in savunması daha da zorlaştı. Yine de Franklin onun
yanında kaldı ve daha sonra şunu açıkladı: "Kendi kötü
vaazlarındansa, başkaları tarafından bestelenmiş iyi vaazlar
vermesini tercih ederdi; ancak bu, bizim sıradan
öğretmenlerimizin uygulamasıydı." Sonunda, Hemp Hill şehri
terk etti ve Franklin, Presbiteryen cemaatini tamamen terk etti.
7

, Büyük Uyanış olarak bilinen duygusal bir canlanma

dalgasının Amerika'yı kasıp kavurmaya başlamasıyla aynı
zamanda meydana geldi . Ateşli Protestan gelenekçiler,
özellikle de Jonathan Edward , ateş ve kükürt hikayeleriyle
cemaatleri ruhsal çılgınlıklara ve sarsıcı dönüşümlere
sürüklediler. Edwards'ın "terörist" vaazlarının en ünlüsü olan
"Öfkeli Tanrının Ellerindeki Günahkarlar"da cemaatine
söylediği gibi, onları ebedi lanetten kurtaran tek şey "seni
çukurun üzerinde tutan Tanrı'nın" açıklanamaz lütfuydu.
Cehennem." Cehennem, tıpkı bir örümceği ya da iğrenç bir
böceği ateşin üzerinde tuttuğunuz gibi."

Hiçbir şey Franklin'in teolojisinden bu kadar uzak olamaz.

Aslında Carl Van Doren'in gözlemine göre, kendi kuşaklarının
en önde gelen iki Amerikalısı olan Edwards ve Franklin, "kendi
çağlarının egemenliğini kazanmaya çalışan düşman
hareketlerin sembolleri" olarak değerlendirilebilir. Edwards ve
Büyük Uyanışçılar, Amerika'nın Püritenizmin acı dolu
maneviyatına yeniden bağlanmasını isterken, Franklin onu
hoşgörüyü, bireysel erdemi, yurttaş erdemini, iyi işleri ve
rasyonelliği yücelten bir Aydınlanma çağına doğru ilerletmeye
çalıştı. 8

Dolayısıyla Franklin'in, Büyük Uyanış'ın gezici vaizleri

arasında en popüler olan ve 1739'da Philadelphia'ya gelen
George Whitefield'e hayran kalması şaşırtıcı ve aslında biraz
tuhaf gelebilir. İngiliz evangelist, Pembroke'ta hoşnutsuz bir
ruha sahipti. College, Oxford ve ardından Metodizm'de ve daha
sonra Kalvinizm'de "yeni bir doğuş" yaşadı. Kurtuluşun
yalnızca Tanrı'nın lütfuyla geleceği konusundaki ısrarı doktrin
açısından saftı, ancak yine de hayır işleriyle derinden meşguldü
ve Amerikan kolonilerinde bir yıl süren gezisinin amacı
Georgia'daki bir yetimhane için para toplamaktı. Avrupa ve
Amerika'daki okullar, kütüphaneler ve bakımevleri de dahil
olmak üzere hayırsever kuruluşlar için zamanının diğer din
adamlarından daha fazla para topladı . Dolayısıyla, teolojisini
benimsemese de Franklin'in onu sevmesi belki de o kadar da
şaşırtıcı değil.

Whitefield'ın Philadelphia'daki (o zamanlar 13.000

nüfusuyla Amerika Birleşik Devletleri'nin en büyük şehri)
akşam açık hava dini canlanma toplantıları kalabalıkları çekti
ve büyük bir hikayenin kokusunu alan Franklin bunları The
Pennsylvania Gazette'de kapsamlı bir şekilde ele aldı:
“Perşembe günü , Rahip Sayın Whitefield, öğleden sonra saat
altı civarında, bu şehirdeki Mahkeme salonundan, sokakta
önünde duran ve onu dinlemek için muazzam bir sessizlik
içinde kalan yaklaşık 6 bin kişiye vaaz vermeye başladı.
Kalabalık, bir haftalık ziyareti boyunca büyüdü ve Whitefield,
bir yıl süren Amerikan kampanyası sırasında şehre üç kez daha
döndü.

Franklin hayrete düştü. Whitefield'ın görünüşünü Gazette'in

45 haftalık baskısında yayınladı ve sekiz kez vaazlarını
yayınlamak için ön sayfanın tamamını kapladı.
Otobiyografisinde, o zamanlar kendisine bulaşan coşkuyu yıllar
öncesinden belli bir ironiyle hatırlıyordu:

Kısa bir süre sonra vaazlarından birine katıldım ve bu sırada

onun bir koleksiyonla bitirmeye niyetli olduğunu anladım ve
sessizce benden hiçbir şey almayacağına karar verdim.
Cebimde bir avuç bakır, üç dört gümüş dolar ve beş altın vardı.
O ilerledikçe yumuşamaya başladım ve bakır paraları vermeye
karar verdim. Hitabının bir vuruşu daha beni utandırdı ve
gümüşü teslim etmeye karar verdi; ve o kadar takdire şayan bir
şekilde bitirdi ki, cebimin tamamını altınlarla birlikte
koleksiyoncunun plakasına boşalttım.

Whitefield'ın Philadelphia vatandaşları üzerindeki

dönüştürücü etkisinden de etkilendi . Gazette'de "İnsanlar
hiçbir zaman vaazlara katılmak için bu kadar istekli
görünmemişti" diye bildirdi . “ Din çoğu konuşmanın konusu
haline geldi. Dini konular dışında kitap talebinde
bulunulmuyor.” 9

Bu son gözlemin mali sonuçları Franklin'in gözünden

kaçmadı. Whitefield ile tanışarak vaazlarının ve günlüklerinin
ana yayıncısı olmak için bir anlaşma yaptı ve bu da şüphesiz
onu duyurma hevesini artırdı. Whitefield'ın ilk ziyaretinden
sonra Franklin, Whitefield'ın bir dizi vaazı için cilt başına iki
şilin karşılığında sipariş verilmesini isteyen bir reklam
yayınladı. Birkaç ay sonra o kadar çok talep aldığı haberini
yayınladı ki, "ödemiş olan veya parayı elinde getirenlerin tercih
edeceği" söylendi.
 Binlerce kopya satıldı ve bu da Franklin'in zengin olmasına
ve Whitefield'ın ünlü olmasına yardımcı oldu. Franklin ayrıca
Whitefield'ın günlüklerinin, her biri kendi almanağından beş
kat daha pahalı olan on basımını yayınladı ve onları en çok
satanlar haline getirmek için kolonilerde tanıdığı on bir
matbaacıdan oluşan bir satış ekibini işe aldı. Newport'lu
yengesi Anne Franklin 250 adetlik bir sevkiyat aldı. 1739 ile
1741 arasındaki dönemde, Franklin'in bastığı kitapların
yarısından fazlası Whitefield tarafından ya da Whitefield
hakkındaydı.

Sonuç olarak, bazı tarihçiler Franklin'in Whitefield'a olan

aşkının yalnızca maddi olduğu sonucuna vardılar. Ama bu çok
basit. Çoğu zaman olduğu gibi, Franklin mali çıkarlarını
yurttaşlık arzuları ve kişisel coşkularıyla kusursuz bir şekilde iç
içe geçirmeyi başardı. Sosyal bir kişiliğe sahipti ve
Whitefield'ın büyüleyici karizması ve hayırsever çabalarından
gerçekten etkilenmişti . Franklin, Whitefield'ı evinde kalmaya
davet etti ve vaiz daveti "Tanrı aşkına" diyerek övünce Franklin
onu düzeltti: "Beni yanlış anlamayın, bu Tanrı'nın iyiliği için
değildi, sizin iyiliğiniz içindi. ”

Dahası, teolojik farklılıklarına rağmen Franklin, yerel

düzeni sarstığı için Whitefield'a hayran kalmıştı. Dini
seçkinlere yönelik uzun süredir devam eden küçümsemesi, onu
popüler gezgin vaizlerin kendi topraklarına izinsiz girmelerinin
neden olduğu rahatsızlık ve bölünmelerden keyif almasına yol
açtı. Hoşgörülü Franklin, Whitefield'ın destekçilerinin, onun
mali desteğiyle, diğer kullanımların yanı sıra, herhangi bir
inanca sahip olan herkes için bir kürsü görevi görebilecek yeni
ve büyük bir salon inşa etmelerinden memnundu. İslam'ın
emrinde bir minber bulurdu." 10

rahatsızlığından duyduğu popülist zevk, şehrin

aristokrasisinin bazı üyeleri tarafından Gazette'e gönderilen ve
Whitefield'ın "en iyi türden insanlar arasında büyük başarı
elde edemediğini" ilan eden bir mektup üzerine tartışmayı
alevlendirmesinde açıkça görülüyordu . Ertesi hafta Franklin,
"Obadiah Plainman" takma adını kullanarak "en iyi türden
insanlar" ifadesinin kullanılmasıyla ve bunun Whitefield'ın
destekçilerinin "en aşağılık tür, mafya ya da plebler" olduğu
imasıyla alay etti. Bay Plainman, kendisinin ve arkadaşlarının
kendilerini sıradan halkın bir parçası olarak adlandırmaktan
gurur duyduklarını, ancak kendilerini "en iyi tür" olarak
adlandıran kişilerin bu tür ifadeler kullanması ve sıradan
insanların "aptal bir sürü" olduğunu ima etmesinden nefret
ettiğini iddia etti.

Tom Trueman adında kibirli bir beyefendi (ya da belki de,

[Gerçek Adam] ismi göz önüne alındığında, bir beyefendi gibi
davranan Franklin) ertesi hafta William Brad Ford'un en seçkin
gazetesine böyle bir saldırının tasarlandığını inkar etmek ve
Bay'ı suçlamak için bir mektup yazdı. . Plainman şehrin sıradan
halkının lideri gibi davranacak. Franklin bir kez daha Bay adını
kullanıyor. Plainman, işinden sonra "bira fabrikasına gitmek
yerine Kütüphane Şirketi'nin kitaplarıyla eğlenen" "zavallı bir
sıradan zanaatkar" olduğunu söyledi. Bu nedenle, kendilerinin
daha iyi türden olduğunu iddia eden ve "geri kalan
vatandaşlarına küçümsemeyle bakan" kişilere karşı öfkeliydi.
Her ne kadar bu dünyada, eğer istekliyse, aristokratik havalara
bürünmesine izin verecek şekilde yükseliyor olmasına rağmen,
Franklin hâlâ züppeliğe karşı alerjisi vardı ve ortalama halkı
savunan Sıradan bir insan olmaktan gurur duyuyordu.

1740 sonbaharına gelindiğinde, Franklin zaten Whitefield'e

karşı biraz soğuma işaretleri gösteriyordu, ancak bunu
yayınlamaktan elde edilen kar konusunda değil. Vaizin onu
Kalvinist ortodoksluğa inanan "yeniden doğmuş" biri yapma
çabaları zayıfladı ve Philadelphia aristokrasisinin değerli
patronları Gazette'in ateşli propagandasını kınamaya başladı .
Bu eleştirilere yanıt olarak Franklin, her türlü önyargıyı (ikna
etmeden) reddeden ve ilk kez 1731 tarihli "Yazıcıların
Savunması"nda öne sürdüğü felsefesini yeniden doğrulayan bir
başyazı yayınladı: "Gerçek adil oynadığında, her zaman
gerçeğe galip gelir." Yanlışlık". Ancak baskıya, Whitefield'ın
"coşkulu saçmalıklarını" eleştiren bir vaizin mektubunu dahil
etti ve daha sonra kendisine sert bir şekilde saldırdığı iki
broşürün yanı sıra Whitefield'den gelen bir yanıtı da yayınladı.
1740'ın ilk dokuz ayında Gazette'deki %90'ı Whitefield lehine
olan mektuplar, Franklin'in yazdığı makaleler olumlu kalsa da
Eylül'den itibaren olumsuza döndü .

Her ne kadar daha az şevkle olsa da, Franklin sonraki birkaç

yıl boyunca Whitefield'ı desteklemeye devam etti ve vaizin
1770'teki ölümüne kadar sevgi dolu yazışmalarını sürdürdüler.
Whitefield'ın ölümünden sonra yazdığı otobiyografisinde
Franklin, onların sıcak anılarına ironik bir doz mesafe katıyor .
Katıldığı bir vaazı anımsıyor; Whitefield'ın sözlerinden
etkilenmek yerine sesinin aralığını hesaplamak için zaman
harcıyordu. Franklin, vaizin ruhani yaşamı üzerindeki etkisiyle
ilgili olarak ironik bir şekilde şunu hatırlıyor: "Aslında bazen
benim dönüşüm için dua ederdi, ama hiçbir zaman dualarının
duyulduğuna inanma tatminini yaşamadı." 12

YAYINCI SAVAŞLARI

Franklin'in matbaa işi büyüdükçe şehrin diğer matbaacısı

Andrew Bradford ile rekabeti yoğunlaştı. 1730'ların başlarında
birbirlerinin gazete hatalarıyla alay ediyorlardı ve genç
Masonluk heveslisinin ölümü ve Samuel Hemphill'in vaazı gibi
konularda tartışıyorlardı. Rekabetin siyasi ve sosyal bir temeli
vardı. Asil doğumlu Bradford ve onun American Weekly
Mercury'si, Penn ailesini ve onların atanmış valilerini
destekleyen Pennsylvania'nın "mülk sahibi grubu" ile aynı safta
yer aldı. Deri önlüklü Franklin ve The Pennsylvania Gazette
daha çok düzen karşıtıydı ve seçilmiş Meclisin haklarını
destekleme eğilimindeydi.

Siyasi konumları, Franklin'in hükümetin matbaa işlerini

Bradford'dan almasına yardım eden mülkiyet karşıtı bir lider
olan Meclis Başkanı Andrew Hamilton'ın 1733'teki yeniden
seçim kampanyası sırasında çatıştı. Franklin, Hamilton'un
aristokrat karşıtı popülizmine hayrandı. Franklin, "O, iktidarın
dostu değildi" diye yazdı. "Fakir bir adamın arkadaşıydı." Öte
yandan Bradford, Hamilton'a yönelik şiddetli saldırılar
yayınladı. Bunların arasında Hamilton'un yanı sıra Franklin'i de
hedef alan "Sadakatsizlik Üzerine" başlıklı bir makale vardı.
Başka bir metinde Hamilton, Penn ailesine hakaret etmek ve
kredi kurumunun başkanı olarak yetkisini kötüye kullanmakla
suçlanıyordu.

Franklin, ağırbaşlı ama lanetleyici bir cevapla Hamilton'un

savunmasına geldi. Hamilton'la "Yarım Saatlik Konuşma"
formatında yazılan makale, Bradford'u kelime hatasından
("küçümseyerek" demek istediğinde "aşağılık" sözcüğünü
kullanmak) anonimlik kisvesi arkasına saklanmaya ("görmek"
gibi) kadar değişen günahların sorumluluğunu üstlendi. hiç
kimse tarafından yazılmamasının yaygın olduğunu, kimsenin
bunu dikkate almaması gerektiğini düşünüyordu”). Hamilton,
Zavallı Richard dokunuşuyla Kurul'a kibar bir ziyaretçi gibi
görünüyor. "Yeterince toprak atarsanız bir kısmı yapışır" diye
yakınıyor. 13

Hamilton yeniden seçildi ve 1736'da Franklin'in Meclis

katibi olarak seçilmesini sağladı. Kamu hizmeti ile özel kâr bir
kez daha birleştirildi. Franklin açıkça şunu itiraf etti:
Meclis'teki konumum bana üyeler arasında çıkarları koruma
konusunda etkili bir fırsat verdi; bu da bana oyların, yasaların,
kağıt paraların basılması ve Meclis için ara sıra yapılan diğer
işleri güvence altına aldı. bir bütün olarak çok kârlıydı”.

Kamu hizmeti aynı zamanda ona rakiplerini baştan

çıkarmak için yararlı bir numara da öğretti. Zengin, iyi eğitimli
bir üyenin kendisine karşı konuşmasının ardından Franklin onu
kazanmaya karar verdi:

Ancak ona körü körüne saygı göstererek onun gözüne girmeye

çalışmadım ama bir süre sonra bu diğer yöntemi benimsedim.
Kütüphanesinde çok ender ve merak uyandıran bir kitabın
bulunduğunu öğrendiğimde, onu dikkatle okuma arzumu ifade
eden bir not yazdım ve bu kitabı bana birkaç günlüğüne ödünç
verme iyiliğini yapıp yapmayacağını sordum. Hemen gönderdi
ve ben de yaklaşık bir hafta sonra, bu iyiliğe olan inancımı
güçlü bir şekilde ifade eden başka bir notla birlikte geri verdim.
Bir dahaki sefere Oda'da buluştuğumuzda, benimle (daha önce
hiç yapmadığı şekilde) ve büyük bir nezaketle konuştu; O
günden sonra her fırsatta bana hizmet etme isteğini dile getirdi,
böylece çok iyi arkadaş olduk ve dostluğumuz ölümüne kadar
devam etti. Bu, öğrendiğim eski bir atasözünün doğruluğunun
bir başka örneğidir: "Sana bir kez iyilik yapan kişi, sana bir kez
iyilik yapmak zorunda kalan kişiden daha çok başkasını
yapmaya istekli olacaktır." 14

Franklin'in Bradford'la rekabetinin garip görünebilecek

ilginç bir yönü vardı, ancak bu o zaman da şimdi de oldukça
yaygındı. Bazı alanlarda rekabet ederken, bazı alanlarda ise
modern medya baronları gibi işbirliği yaptılar. Örneğin, 1733'te
Hamilton'un seçilmesine karşı sert muhalifler olmalarına
rağmen, pahalı bir Mezmurlar kitabı yayınlama riskini
paylaşmak için bir ortak girişim kurdular. Makaleyi sağlayan
Bradford'un önerisi üzerine Franklin basım işini üstlendi,
maliyetleri paylaştılar ve her biri, yapılan beş yüz kopyanın
yarısını elinde tuttu. 15
 Bradford'la olan rekabette Franklin'in büyük bir dezavantajı
vardı. Bradford, Philadelphia'nın posta müdürüydü ve bu
pozisyonu Franklin'in en azından resmi olarak Gazete'yi
postalama hakkını reddetmek için kullandı . Açık taşıma
meselesi nedeniyle aralarında çıkan kavga, içeriği yaratanlar ile
dağıtım sistemlerini kontrol edenler arasındaki gerilimin erken
bir örneğiydi.

Bir noktada Franklin, kolonilerin posta müdürü Albay

Alexander Spotswood'a, Bradford'a rakip gazeteleri taşıyan
açık bir sistemi sürdürmesi emrini verdi. Ancak Bradford,
Franklin'in gazetelerinin taşınmasını zorlaştırmaya devam etti
ve bu da onu posta taşıyıcılarına rüşvet vermeye zorladı.
Franklin sadece harcamalarla değil aynı zamanda kamuoyunun
algısıyla da ilgileniyordu. Bradford, Philadelphia postanesini
kontrol ettiğinden Franklin şunu yazdı: "Haber almak için daha
iyi fırsatlara sahip olduğu düşünülüyordu ve [ve] gazetesinin
benimkinden daha iyi bir reklam dağıtıcısı olduğu
düşünülüyordu."

Franklin, Bradford'un muhasebesinde özensiz olduğu ortaya

çıktığında Philadelphia posta müdürü pozisyonunu kapmayı
başardı. Albay Spotswood, Franklin'in teşvikiyle, 1737'de
Bradford'un görevini aldı ve bu pozisyonu Franklin'e teklif etti.
Franklin, "Bunu hemen kabul ettim" dedi.

ve bunu büyük bir avantaj olarak gördüm, çünkü maaşım düşük

olmasına rağmen yazışmaları kolaylaştırdı, gazetemi geliştirdi,
sipariş edilen nüsha sayısını ve eklenecek ilanları artırdı,
böylece bana çok önemli bir gelir.

Sonuç olarak Bradford gazetesi düşüşe geçti.

Franklin misilleme yapmak yerine, en azından başlangıçta

Bradford'un Mercury'sinin Gazette ve diğerleriyle birlikte posta
yoluyla taşınmasına izin verdi. Franklin otobiyografisinde bu
kadar açık olduğu için kendisini tebrik ediyor. Ancak gerçekte
bu politika yalnızca iki yıl sürdü. Bradford, Philadelphia posta
müdürü olarak görev süresinin hesaplarını hiçbir zaman
çözemediği için Spotswood, Franklin'e "ona karşı dava
açmasını" emretti, böylece "postane artık gazetelerini taşımakta
zorluk çekmesin."

Bradford, Franklin'in eski alışkanlığına başvurmak zorunda

kaldı: gazetelerini gayri resmi olarak dağıtmaları için posta
taşıyıcılarına rüşvet vermek . Franklin bunu biliyordu ve tıpkı
Bradford'un daha önce yaptığı gibi buna hoşgörüyle bakıyordu.
Ancak Franklin'in bu kısmi kayıtsızlığı bile uzun sürmeyecek.
16

1740 yılında o ve Bradford, Amerikan kolonilerindeki ilk

genel ilgi dergisini yaratma yarışına katıldılar. Franklin'in bu
fikri vardı ama tıpkı bir gazete çıkarmayı planladığında olduğu
gibi bir kez daha sırdaşı tarafından ihanete uğradı. Bilge Zavallı
Richard'ın 1741 tarihli almanağında açıkça ifade ettiği gibi,
"Sırrınızı bir düşmandan saklamak istiyorsanız, onu bir
arkadaşınıza söylemeyin."

Gazette için yazılan yazılarda işbirliği yapan ve Albay

Spotswood'un emriyle Bradford'a karşı dava açmak üzere
Franklin tarafından seçilen John Webbe adında bir avukattı.
Franklin dergiyi Webbe'ye anlattı ve ona editörlük teklif etti.
Ancak Webbe fikri Bradford'a götürdü ve daha iyi bir anlaşma
yaptı. 6 Kasım 1740'ta Bradford, The American Magazine'i
yayınlama planını duyurdu . Bir hafta sonra Franklin planını
The General Magazine'e açıkladı.

Reklamda Franklin, Webbe'nin ihanetini kınadı. "Bu dergi

[...] uzun zaman önce tasarlandı" diye yazdı. “Aslında, projenin
kendisine gizli olarak iletildiği bir Kişi, bunu son Merkür'de
duyurmanın uygun olduğunu düşünmeseydi [...] bu kadar erken
yayınlanmazdı [... ] tamamen kendisi için." Ardından gelen
baskın, Franklin'in Bradford'un gazetesini postaneden tamamen
uzaklaştırmasına yol açtı. Aynı zamanda posta erişimini
kamusal bir soruna dönüştürdü.

Ertesi hafta Webbe, Mercury'ye güçlü bir karşı saldırıyla

karşılık verdi. Özellikle, Franklin'in en az sevilen
özelliklerinden birine itiraz etti : açıkça ifade etmek yerine üstü
kapalı suçlamalarda bulunma şeklindeki zekice ve çoğu zaman
kurnazca tarzı. Webbe, Franklin'in "bir yankesicinin kurnazlığı
gibi" ikiyüzlülüğünün, "açık sözlü bir yalancının"
küstahlığından daha "korkakça" olduğunu yazdı. "Darbeler
dolaylı ve dolaylı olduğunda, bir adam kendini onlara karşı o
kadar kolay savunamaz." Franklin, dolaylı ima kullanma
yönteminin doğrudan yüzleşmeden daha az saldırgan olduğuna
inanmaktan hoşlanıyordu, ancak bu bazen daha da büyük bir
düşmanlığa ve kurnaz bir aldatıcı olarak ün kazanmasına yol
açıyordu.

Franklin yanıt vermedi. Webbe ve Bradford'u nasıl

kışkırtacağına dair keskin bir anlayışla, Webbe'nin
ikiyüzlülüğüne ilişkin aynı suçlamayı da içeren orijinal reklamı
Gazette'in bir sonraki baskısında yeniden bastı . Bu, avukatın
Mercury'de başka bir yazı yayınlamasına neden oldu . Franklin
bir kez daha rahatsız edici bir itidal sergiledi: Cevap vermedi ve
orijinal notunu ve suçlamasını yeniden yayınladı.

4 Aralık Mercury'deki tartışmayı, Franklin'in tepkisine yol

açacağı kesin olan bir suçlamayla yoğunlaştırdı . Webbe, "İlk
mektubumdan itibaren," diye yazdı, Franklin " Mercury'ü
postanenin avantajlarından mahrum etmeye karar verdi ."
Franklin ertesi hafta biraz samimiyetsiz bir açıklamayla yanıt
verdi. Bradford Mercury'nin postaneyi ücretsiz kullanmasının
yasaklanmasının üzerinden bir yıl geçtiğini söyledi . Bunun
dergilerle ilgili tartışmayla hiçbir ilgisi yoktu. Bu Albay
Spotswood'un doğrudan emriydi. Franklin, iddiasını kanıtlamak
için Spotswood'un mektubunu yayınladı. Bradford ve
Webbe'nin bunun neyle ilgili olduğunu bildiğini, özellikle
Webbe'nin davayı getirmek için Franklin tarafından avukat
olarak tutulduğunu söyledi.

Webbe posta uygulamalarının tarihini açıklayarak yanıt

verdi. Evet, Spotswood'un Franklin'e Bradford gazetesini artık
taşımamasını emrettiğini itiraf etti . Ancak Franklin'in çok iyi
bildiği gibi gazete gayri resmi olarak yayınlanmaya devam etti.
Üstelik Webbe, Franklin'in bizzat başkalarına bu düzenlemeye
izin verdiğini çünkü bunun Bradford'un Franklin'e zarar
verecek hiçbir şey yayınlamamasını sağlamaya yardımcı
olduğunu iddia etti. Webbe, "Postacının gazeteleri dağıtmasına
izin vererek Bay Bradford'u tercih ederek, onu kontrolü altına
aldığını açıklamıştı" diye yazdı.

Posta uygulamalarıyla ilgili kamuoyundaki tartışma, her iki

tarafın da kendi dergilerini yayınlamak için acele etmesiyle
sakinleşti. Sonunda Bradford ve Webbe üç gün farkla kazandı.
American Magazine 13 Şubat 1741'de baskıdan çıktı;
Franklin'in General Magazine'i ayın 16'sında.

“Dergi” kelimesi, kullanıldığı şekliyle , gazetelerden ve

başka yerlerden alınan koleksiyon anlamına geliyordu. On
yıllık Gentleman's Magazine of London'ı örnek alan Franklin'in
içeriği şaşırtıcı derecede kuruydu: resmi bildiriler, hükümet
işlemleriyle ilgili raporlar, kağıt para meseleleriyle ilgili
tartışmalar, bir avuç dolusu şiir ve Whitefield Yetimhanesi
hakkında .

Formül başarısız oldu. Bradford'un dergisi üç ayda kapandı,

Franklin'inki ise altı ayda. Bu süreçten, Bradford'un dergi
reklamlarından birinin parodisi olarak İrlanda lehçesiyle
yazdığı bir şiir dışında, Franklin'in unutulmaz hiçbir yazısı
çıkmadı. Ancak dergiyi çıkarma rekabeti Franklin'in posta
sisteminin gücüne olan ilgisini artırdı. 17

Sally Franklin

1743'te, erken ölen oğulları Franky'nin doğumundan on bir

yıl sonra, Franklin çiftinin bir kız çocuğu oldu. Adını
Deborah'ın annesinden alan Sarah adını aldı ve Sally lakabını
aldı, anne ve babasını mutlu ve sevinçli bıraktı . Franklin dört
yaşındayken annesine şunu yazdı: "Torununuz kitaplara ve
okula şimdiye kadar tanıdığım tüm çocuklardan daha çok
düşkün." İki yıl sonra benzer bir rapor verdi: “Sally güzel bir
kız oluyor, iğne konusunda son derece çalışkan ve kitaplardan
hoşlanıyor. Çok sevecen bir mizacı var ve ebeveynlerine ve
herkese karşı mükemmel derecede itaatkar ve yardımsever.
Kendimi çok fazla pohpohluyor olabilirim ama onun usta,
duyarlı, dikkat çekici ve değerli bir kadın olacağını
umuyorum.”

Franklin, yarı ciddi bir şekilde, kızının bir gün, İngiliz

muhabirlerinden biri olan Londralı matbaacı William Strahan'ın
oğluyla evlenebileceği fikrini ortaya attı. (Bu konuda cinsiyetçi
değildi: ayrıca oğlu William ve daha sonra iki torunu için
İngiliz ve Fransız arkadaşlarının kızlarıyla evlilik ayarlamaya
çalıştı ama hepsi de başarısız oldu.) Strahan'a yazdığı
mektuplarda Sally hakkında yaptığı açıklamalar bunu açıkça
ortaya koyuyor. ona olan sevgisi ve bir kız çocuğunda aradığı
özellikler. Yedi yaşındayken, "Her gün endüstrinin ve
ekonominin tohumlarını ve işaretlerini, kısacası kadın
cinsiyetinin tüm erdemlerini keşfediyor" diye yazmıştı. Altı yıl
sonra şunu gözlemledi: "Sally gerçekten çok iyi bir kız,
şefkatli, itaatkar ve çalışkan, harika bir kalbi var ve her ne
kadar akıllı olmasa da, yaşına göre anlayış konusunda hiçbir
şekilde eksik değil."
 Franklin, çocukluğunda John Collins'le yaptığı bir
tartışmada, erkek çocukların yanı sıra kızların da eğitimini
savunmuştu ve bu görüşünü Silence Dogood olarak yineledi.
Pratik konulara öngörülebilir bir vurgu yaparak bu fikirleri
Sally ile bir dereceye kadar uyguladı. Okumayı, yazmayı ve
matematik yapmayı öğrendiğinden emin oldu. Onun isteği
üzerine ona Fransızca dersleri ayarladı, ancak kısa sürede ilgisi
azaldı. Ayrıca muhasebe öğrenmesi konusunda ısrar etti;
Charleston'daki yayın ortağı öldüğünde ve karısı işi devralmak
zorunda kaldığında, bu durum Franklin'de kızlara muhasebe
öğretilmesi gerektiği yönündeki pratik görüşünü güçlendirdi;
"dul kalma durumunda kendileri ve çocukları için müzik veya
danstan daha yararlı olabilir" .”

Sally henüz sekiz yaşındayken Franklin İngiltere'den büyük

miktarda kitap ithal etti. Fikir, bunların matbaasında
satılmasından kendisinin sorumlu olmasıydı, ancak
muhtemelen kız da onlardan bir şeyler öğrenebilirdi. Talep, üç
düzine Winchester Okulu el kitabını, dört sözlüğü ve
"sağduyulu olma ilkelerine sahip hikayeler ve masallardan"
oluşan bir koleksiyonun iki düzine kopyasını içeriyordu.

Franklin daha sık olarak Sally'yi ev içi becerilerini

geliştirmeye teşvik ediyordu. Bir gün onun başarısız bir şekilde
düğme dikmeye çalışmasını izledikten sonra terzisinden
rehberlik istedi. William'a sağladığı akademik eğitimi hiç
almadı. Sally, Philadelphia'da bir akademi kurma planını
yaptığında henüz altı yaşındaydı ancak kızların eğitimi
konusunda herhangi bir tedbire yer vermemişti. 18

Yalnızca bir kızı (ve bir gayri meşru üvey oğlu) olan
Deborah'nın çocukları, sömürge zamanlarının şişman bir kadını
için alışılmadık derecede küçüktü; altı kardeşi vardı, Franklin'in
babasının iki evliliğinden on yedi çocuğu vardı ve o zamanlar
ortalama bir ailenin sekiz çocuğu vardı. Franklin çocuklar
hakkında coşkuyla yazdı ve Zavallı Richard'ın hamile bir
kadının görünüşünü övmesini sağladı. "Polly Baker" gibi
hicivlerde ve "İnsanlığın Artışı Üzerine Gözlemler" gibi ciddi
makalelerinde doğurganlığın faydalarını övüyordu. Bu nedenle,
Franklin'lerin çocuk azlığı kasıtlı bir kararı yansıtmıyor gibi
görünüyor; daha ziyade ya çok fazla yakınlığa sahip
olmadıklarını ya da hamile kalmayı kolay bulmadıklarını ya da
ikisinin bir kombinasyonunu gösteriyor . Sebep ne olursa olsun,
bu sonuçta Franklin'e , kendisini bilimsel çabalara ve uzak
diplomatik gezilere adamak için işinden erken emekli olma
konusunda daha fazla özgürlük verdi . Ve belki de bu onun
hayat boyu genç insanlarla, özellikle de kadınlarla arkadaşlık
kurmasına ve onlarla sanki onlar kendi kızlarıymış gibi ilişkiler
kurmasına da katkıda bulundu. 19

POLLY FIRINCI

Franklin'in kadınlara karşı tutumu, kendi döneminin

bağlamında bir dereceye kadar aydınlanmış olarak
nitelendirilebilir, ancak yalnızca bir dereceye kadar. Ancak açık
olan şey, kadınlardan gerçekten hoşlandığı, onların
arkadaşlığından ve sohbetlerinden keyif aldığı ve onları ciddiye
alıp flört edebildiğiydi. Sally'nin erken çocukluk döneminde,
evlilik dışı sekse yönelik hoşgörülü tutumunu kadınlara olan
takdiriyle farklı şekillerde şakacı bir şekilde birleştiren iki ünlü
makale yazdı.

1745'te yazılan “Genç Bir Adama Metres Seçimi

Konusunda Tavsiyeler” oldukça ünlüdür, ancak 19. yüzyıl
boyunca Franklin'in torunu ve onun metinlerini derleyen diğer
kişiler tarafından çok ahlaksız olduğu için gizlenmiştir.
Franklin kısa makalesine evliliğin cinsel ihtiyaçlar için "uygun
çare" olduğunu överek başlıyor. Ancak okuyucu "bu tavsiyeyi
kabul etmiyorsa" ve yine de "seks"i kaçınılmaz buluyorsa, "tüm
aşklarınızda yaşlı kadınları genç kadınlara tercih etmelisiniz"
tavsiyesinde bulunuyor.

Franklin daha sonra sekiz nedenden oluşan baharatlı bir

liste sundu: Daha fazla bilgiye sahip oldukları için daha iyi
konuşuyorlar; görünüşlerini yitirdikçe, “erkekler üzerindeki
nüfuzlarını sürdürmek için” binbir faydalı hizmeti öğrenirler;
“Çocuk tehlikesi yok ”; daha ihtiyatlıdırlar; Baştan aşağı
yaşlanırlar ve böylece yüzleri kırıştıktan sonra bile vücutlarının
alt kısmı sağlam kalır, “öyle ki üst kısmı bir sepetle örterek ve
sadece belden aşağısına bakarak, yaşlı kadın ile genç kadın
arasında ayrım yapın”; yaşlı bir kadını baştan çıkarmak bir
bakireyi baştan çıkarmaktan daha az günahtır; daha az suçluluk
duygusu olur çünkü yaşlı kadın mutlu olurken genç kadın
kendini mutsuz hisseder. Ve makale, cüretkarlığın doruğunda
bitiyor: “Sonunda çok minnettarlar! !” 20

"Polly Baker'ın Konuşması" bir kadının bakış açısından

anlatılan bir seks ve talihsizlik hikayesidir; Franklin'in sıklıkla
karşı cinsi takdir etme yeteneğini gösteren bir ustalıkla
kullandığı edebi bir araçtır. Gayri meşru beşinci çocuğa sahip
olduğu için yargılanan genç bir kadının konuşmasını yeniden
anlatmayı teklif ediyor. İlk olarak Londra'da basılan metin,
İngiltere ve Amerika'da, insanlar bunun kurgu olduğunun
farkına varmadan sık sık yeniden basıldı. Otuz yıl sonra
Franklin bunu şaka amaçlı yazdığını açıkladı.

Metnin hafif mizahı, aslında ikiyüzlü geleneklere ve

kadınlara ve cinsiyete yönelik adaletsiz tutumlara yönelik
keskin bir saldırı olduğu gerçeğini gizliyor. Polly, Tanrı'nın
üretken olma ve çoğalma emrine itaat ederek iyilik yaptığını
savunuyor. “Hayatımı tehlikeye atarak beş güzel çocuğu
dünyaya getirdim; Çabalarım sayesinde onları iyi durumda
tuttum.” Aslında, eğer mahkeme kendisine verilen para cezasını
durdursaydı, onları biraz daha iyi tutabileceğinden şikayetçiydi.
“İnsanlara gerçekten ihtiyaç duyan yeni bir ülkede kralın
tebaasının sayısını artırmak (yani işin doğası gereği) suç
olabilir mi? Bunun cezalandırılacak bir eylem değil, övgüye
değer bir eylem olduğunu düşünmem gerektiğini itiraf
etmeliyim.”

Gayri meşru bir çocuğun babası olan ancak bunun

sorumluluğunu üstlenen Franklin, Polly'yi (ama onunla cinsel
ilişkiye giren erkekleri değil) aşağılamaya maruz bırakan çifte
standart konusunda özellikle sert davranıyor. Dediği gibi:

Bakire olduğum dönemde bana yapılan tek evlenme teklifini

hemen kabul ettim; ancak teklifi yapan kişinin samimiyetine
kolayca güvenerek, ona güvenerek ne yazık ki onurumu
kaybettim; çünkü beni hamile bıraktı ve terk etti. Hepinizin
tanıdığı bu kişi şu anda bu ilçenin hakimidir.

Kimsenin onunla evlenmemesine ve kamuoyunun utanç

duymasına rağmen dünyaya çocuk getirme görevini yerine
getirirken, "Ben naçizane fikrime göre dayak yerine anılarıma
bir heykel dikilmeyi hak ettim" dedi. Franklin'in metnine göre,
mahkeme onun konuşmasından o kadar etkilenmişti ki,
Franklin beraat etti ve ertesi gün yargıçlardan biri onunla
evlendi. 21

AMERİKAN FELSEFESİ DERNEĞİ

Franklin, Amerika'daki İngiliz yerleşimlerini yalnızca ayrı

koloniler olarak değil, aynı zamanda potansiyel olarak
birleşmiş bir ulusun parçası olarak düşünen ilk kişilerden
biriydi. Bunun nedeni kısmen onun Amerikalıların çoğuna göre
çok daha az dar görüşlü olmasından kaynaklanıyordu. Bir
koloniden diğerine seyahat etmiş, Rhode Island'dan Güney
Carolina'ya kadar matbaacılarla ittifaklar kurmuş ve diğer
birçok Amerikan yayınını okuyarak gazetesi ve dergisi için
haberler toplamıştı. Philadelphia'nın posta müdürü olarak diğer
kolonilerle bağlantıları daha kolaylaştı ve onlara olan merakı
arttı.

Mayıs 1743'te " Amerika'daki İngiliz Plantasyonları

Arasında Yararlı Bilgiyi Teşvik Etmek İçin Bir Öneri" başlıklı
bir genelgede, gerçekte sömürgelerarası bir Kurul olan ve
Amerikan Felsefe Topluluğu olarak adlandırılacak bir kuruluş
önerdi. Bu fikir, diğerlerinin yanı sıra doğa bilimci John
Bartram tarafından da tartışılmıştı, ancak Franklin'in gerekli
unsurları bir araya getirecek matbaacı, eğilim ve posta
bağlantıları vardı. Merkezi Philadelphia'da bulunan bu grupta,
çalışmalarını posta yoluyla paylaşacak diğer şehirlerden bilim
insanları ve düşünürler de yer alacak. Özetler yılda dört kez
tüm üyelere gönderilecek.

Franklin, Kurul için hazırladığı ayrıntılı tüzükte olduğu gibi,

araştırılacak temalar konusunda oldukça spesifikti; bu temalar,
şaşırtıcı olmayan bir şekilde, tamamen teorik olmaktan çok
pratikti:

bitkiler, otlar, ağaçlar, yeni keşfedilen kökler, bunların

erdemleri, kullanım alanları vb.; [...] elma şarabı, şarap vb. gibi
sebze sularının iyileştirilmesi; hastalıkları iyileştirmenin veya
önlemenin yeni yöntemleri; [...] matematiğin herhangi bir
dalındaki gelişmeler [.] yeni sanatlar, el sanatları ve üretimler
[.] araştırma, haritalar ve grafikler [.] hayvan türlerini
iyileştirmeye yönelik yöntemler [...] ve ışık saçan tüm felsefi
deneyler şeylerin doğası hakkında.

Franklin sekreter olmaya gönüllü oldu.

1744 baharında Dernek düzenli olarak toplanmaya başladı.

Bilgili matematikçi Thomas Godfrey'in üye olması, Franklin'le
çeyizler ve almanaklar konusundaki anlaşmazlığın sona
erdiğini gösteriyor. En önemli üyelerden biri, Franklin'in geçen
yılki seyahatlerinde tanıştığı New York'lu bir akademisyen ve
yetkili olan Cadwallader Colden'dı. Hayat boyu arkadaş
olacaklar ve birbirlerinin bilimsel ilgi alanlarını teşvik
edeceklerdi. Kulüp ilk başta pek aktif değildi -Franklin
üyelerinin "çok aylak beyler" olduğundan şikayet ediyordu-
ama sonunda bugüne kadar gelişen bilgili bir topluluk haline
geldi. 22

PENSYLVANYA MİLİSLERİ

Franklin'in kurduğu gönüllü derneklerin çoğu - Yönetim

Kurulu, kütüphane, Felsefe Topluluğu, hatta itfaiye teşkilatı -
hükümetin temel işlevlerini üstlenmiyordu. (Polis devriyesi için
bir plan hazırladığında, Meclis'in bunu onaylayıp kontrol
etmesini önerdi.) Ancak 1747'de, kendisi farkına varmamış olsa
da, çok daha radikal bir şey önerdi: bağımsız bir askeri güç.
Pensilvanya'nın sömürge hükümetinin.

Franklin'in Pensilvanya'da gönüllü bir milis oluşturma

planı, koloni hükümetinin Fransa ve onun Hintli
müttefiklerinden gelen süregelen tehditlere karşı verdiği etkisiz
tepkiden kaynaklandı. 1689'dan beri Amerika'da Büyük
Britanya ile Fransa arasında aralıklı savaşlar yapılıyordu ve her
iki taraf da üstünlük sağlamak için çeşitli Hint kabilelerini ve
şiddet yanlısı korsanları görevlendirdi. En son Amerika
bölümü, Kral George'un Savaşı (17448 ) olarak biliniyordu; bu,
Avrupa'daki Avusturya Veraset Savaşı'nın bir dalı ve
İngilizlerin İspanya'ya karşı verdiği, Jenkins'in Kulağı Savaşı
(adını, bölgeyi ele geçiren bir İngiliz kaçakçısının isminden
alan) olarak bilinen benzersiz bir mücadeleydi. Vücudunun bu
kısmı İspanyollar tarafından çıkarılmıştı). İngilizler adına
Fransızlar ve Kızılderililerle savaşmak için 1746'da Kanada'ya
yürüyen Amerikalılar arasında, o zamanlar muhtemelen on altı
yaşında olan William Franklin de vardı ve babası, oğlunun
kendisinin de hissettiği yolculuk tutkusuna direnmenin boşuna
olduğunu fark etmişti. yaş.

William hiçbir zaman eylem görmedi, ancak Fransız ve

İspanyol korsanlar Delaware Nehri boyunca şehirlere baskın
yapmaya başladığında savaş kısa süre sonra Philadelphia'nın
güvenliğini tehdit etti. Pasifist Quaker'ların hakimiyetindeki
Meclis kararsız kaldı ve savunma yapılmasına izin vermedi.
Franklin , kolonideki çeşitli grupların (Quaker'lar, Anglikanlar
ve Presbiteryenler, kasaba halkı ve taşra halkı) birlikte çalışma
konusundaki isteksizliği karşısında dehşete düşmüştü . Daha
sonra, Kasım 1747'de, "Philadelphia'lı bir tüccar" tarafından
imzalanan, "Basit Gerçek" başlıklı canlı bir kitapçık yazarak bu
ihlale adım attı.

Bir korsanlık saldırısının yarattığı yıkıma ilişkin açıklaması,

Büyük Uyanış'taki terörist vaazı gibi okunabilir:

İlk alarmda terör her yere yayılacak [...]. Karısı ve çocukları

olan adam, onları boynuna asılmış, gözlerinde yaşlarla şehri
terk etmesi için ona yalvarırken bulacaktır[.]. Şehrin
yağmalanması ilk olacak ve onu yakmak büyük olasılıkla
düşmanın son eylemi olacak[.]. Evlerinize hapsolduğunuz için,
düşmanın merhametinden başka güveneceğiniz hiçbir şey
olmayacak [...]. Sevdikleri, servetleri, eşleri ve kızları zalim ve
dizginsiz öfkeye, yağma ve şehvete maruz kaldıklarında,
onların neden olduğu acıları büyük bir dehşete kapılmadan kim
düşünebilir ?

, "Dostlar" kelimesine küçük bir kelime oyunu yaparak ilk

olarak Meclis'teki Quaker'ları suçladı: "Onlardan, dost olarak
olmasa da, en azından yasa koyucular olarak, korumanın
gerçekten hükümetin insanlara borçlu olduğunu düşünmelerini
rica etmeliyiz. ". Eğer pasifist ilkeleri onları harekete
geçmekten alıkoyuyorsa kenara çekilmeleri gerekir. Franklin
daha sonra, Meclis'e karşı "kıskançlık ve kızgınlık" nedeniyle
hareket etmeyi reddeden çiftçi grubunun "büyük ve zengin
adamlarından" bahsetti.

Peki koloniyi kim kurtarabilir? İşte Franklin'in yeni

Amerikan orta sınıfına en büyük çekiciliği geldi. Broşürde bu
ifadeyi iki kez kullanarak gururla "Biz, ortalama insanlar" diye
yazdı. “Bu ilin ve şehrin tüccarı, esnafı ve çiftçisi !”

Daha sonra, sonraki yıllarda çalışmalarının çoğuna

uygulanacak bir imajı kullanmaya devam etti: “Şu anda, iplik
oluşmadan önce, bağlantısız olduğu için gücü olmayan, ayrı
ayrı keten iplikleri gibiyiz. Ancak Birlik bizi güçlü kılacaktır.”

Sınıf ayrımı olmadığı yönündeki popülist ısrarına dikkat

çekiliyor. Milisler sosyal katmanlara göre değil, coğrafi
bölgeye göre organize edilecek. Şöyle konuştu: “Bunun amacı,
insanların hayattaki durumlarına, niteliklerine veya sosyal
konumlarına göre şirketlere ayrılmasının önüne geçmektir.
Büyük ile küçüğü karıştırmak için tasarlanmıştır [...] Koşullar
arasında ayrım yapılmamalı, herkes aynı seviyede olmalıdır”.
Bir başka radikal demokratik yaklaşımla Franklin, yeni milis
birliklerinin her birinin subaylarını vali veya Kraliyet
tarafından atanması yerine kendilerini seçmesini önerdi.

Franklin, talebinin olumlu karşılanması halinde, bir milis

gücü kurulmasına yönelik teklifler hazırlama teklifiyle son
buldu. Öyleydi. Daha sonra "Broşürün ani ve şaşırtıcı bir etkisi
oldu" diye yazdı. Böylece bir hafta sonra gazetesinde
yayınlanan bir makalede, organizasyon, eğitim ve kurallara
ilişkin tipik ayrıntılı tanımlarıyla birlikte milis planlarını sundu.
Her ne kadar hiçbir zaman coşkulu ve etkili bir konuşmacı
olmasa da, gölgelik yapma alanında kendi sınıfından bir
dinleyici kitlesine ve ardından iki gün sonra da "beyler,
tüccarlar ve diğerlerinden" oluşan daha özel bir dinleyici
kitlesine konuşmayı kabul etti. Whitefield için inşa edilen yeni
salon. 23

Kısa süre sonra koloninin dört bir yanından yaklaşık 10.000

erkek askere alındı ve yüzden fazla şirkette örgütlendi.
Philadelphia şirketi Franklin'i albay olarak seçti ancak o,
"uygun olmadığını" söyleyerek görevi reddetti. Bunun yerine,
"sıradan bir asker" olarak hizmet etti ve periyodik olarak
Delaware Nehri kıyılarında inşa edilmesine yardım ettiği
bataryalarda devriye gezmeye başladı. Ayrıca çeşitli şirketler
için çeşitli amblemler ve sloganlar yaratırken de eğlendi.

Milis Birliği'ne top ve teçhizat sağlamak için Franklin,

3.000 sterlin kazandıran bir piyango düzenledi. Topçu
silahlarının New York'tan satın alınması gerekiyordu ve
Franklin, Vali George Clinton'u satışı onaylamaya ikna edecek
bir heyete komuta etti. Franklin eğlenen bir ses tonuyla şunu
bildirdi:

İlk başta silahları kesin bir dille reddetti, ancak konseyiyle

akşam yemeği sırasında, o zamanlar buranın adeti olduğu
üzere, çok fazla Madeira şarabı içildiğinde, yavaş yavaş
yumuşadı ve bize altı tane ödünç vereceğini söyledi. Birkaç
bardaktan sonra sayı 10'a çıktı; ve sonunda çok iyi huylu bir
şekilde on sekiz verdi. Bunlar, kısa sürede bataryamızdaki
silahları taşıyan arabalarıyla birlikte on sekiz kiloluk
mükemmel toplardı.

Franklin, özel bir kuruluşun askeri güç oluşturma ve kontrol

etme hakkını hükümetten almasının ne kadar radikal olduğunun
farkında değildi. Tüzüğü, hem ruhen hem de lafen, otuz yıl
sonra gelecek olan bir deklarasyonun habercisiydi: "Böylece
yönetimi altında yaşadığımız hükümet tarafından
korunmadığımız için, ortak savunmamız ve güvenliğimiz için
ve ortak savunmamız ve güvenliğimiz için kendimizi bir dernek
halinde örgütledik. Eşlerimizin, çocuklarımızın ve mallarımızın
güvenliği.”

Koloninin sahibi Thomas Penn, Franklin'in eylemlerinin

sonuçlarını anlamıştı. Vali konseyi sekreterine, "Bu dernek
hükümeti küçümseme üzerine kuruldu," diye yazdı , "ihanetten
biraz daha kısa bir şey." Daha sonraki bir mektubunda
Franklin'i "halkın bir tür kürsüsü" olarak adlandırdı ve yakındı:
"Tehlikeli bir adam ve başka bir ülkede yaşasaydı çok memnun
olurdum, çünkü onun bir tür çok huzursuz bir ruh."

1748 yazına gelindiğinde, savaş tehdidi geçti ve Milis

Birliği dağıtıldı; Franklin'in yeni gücünden ve popülaritesinden
yararlanma girişiminde bulunulmadı. Ancak öğrendiği dersler
takılıp kaldı. Sömürgecilerin sadece Britanyalı yöneticilere
güvenmek yerine kendi başlarının çaresine bakmaları
gerekebileceğini, güçlü elitlerin saygıyı hak etmediğini ve işçi
ve tüccarlardan oluşan "ortalama halkın" yeni toprakların
gururlu enerjisi olması gerektiğini fark etti. Bu olay aynı
zamanda onun, insanların ve belki de bir gün kolonilerin,
sadece birer kumaş parçası oldukları , tek başlarına ayakta
durmak yerine birlikler oluşturdukları zamanlara göre bir araya
geldiklerinde daha fazlasını başarabilecekleri yönündeki temel
inancını güçlendirdi . 24

EMEKLİLİK

Franklin'in matbaa şirketi o zamanlar dikey olarak entegre

olmuş başarılı bir medya holdingiydi. Bir matbaası, yayınevi,
gazetesi, bir dizi almanağı ve posta sisteminin kısmi kontrolü
vardı. Yayınladığı başarılı kitaplar, İncillerden ilahilere,
Samuel Richardson'un şehvet ve ahlakçılık karışımı
muhtemelen ona çekici gelen Pamela adlı romanına kadar
uzanıyordu. (Franklin'in Pamela'nın 1744'te yeniden basımı ,
Kuzey Amerika kolonilerinde yayınlanan ilk romandı.) Aynı
zamanda Newport ve New York'tan Charleston ve Antigua'ya
kadar karlı ortaklıklar ve franchise'lardan oluşan bir ağ
kurmuştu. Para geldi ve Franklin bu paranın çoğunu çok
akıllıca Philadelphia'daki mülklere yatırdı. " İlk yüz poundu
kazandıktan sonra ikinciyi almanın daha kolay olduğu
gözleminin doğruluğunu deneyimledim " diye hatırladı.

Ancak para biriktirmek Franklin'in hedefi değildi. Zavallı

Richard'ın sözlerindeki parasal ruha ve daha sonra Franklin'e
atfedilen bir kurtarıcı şöhretine rağmen, açgözlü bir kapitalistin
ruhuna sahip değildi. Annesine yazdığı bir mektupta şunları
söyledi: “'Zengin öldü' yerine 'faydalı bir hayatı oldu'
denmesini tercih ederim”.

Böylece, 1748'de, 42 yaşındayken, yani hayatının tam

ortasındayken emekli oldu ve matbaacılık işini amiri David
Hall'a devretti. Franklin'in hazırladığı ayrıntılı ortaklık
anlaşması onu çoğu insanın standartlarına göre yeterince zengin
yapacaktı: Bu ona önümüzdeki on sekiz yıl için işin kârının
yarısını garanti ediyordu, bu da yılda yaklaşık 650 sterline denk
geliyordu. Ortalama bir çalışanın yılda yaklaşık 25 £ kazandığı
bir dönemde, bu oldukça rahat yaşamak için yeterliydi. Daha
fazla kazanmak için işine devam etmek için hiçbir neden
görmüyordu. Cadwallader Colden'a yazdığı gibi, artık "beni
dostluklarıyla onurlandırmaktan memnuniyet duyan hünerli ve
değerli adamlarla okumak, çalışmak, deneyler yapmak ve genel
olarak sohbet etmek için boş vakti olacaktı." 25

O zamana kadar Franklin kendisini gururla deri önlüklü bir

adam ve sıradan bir tüccar olarak görüyordu; aristokratik
iddialardan uzak, hatta küçümsediği bir şeydi. Benzer şekilde,
1760'ların sonlarında İngiliz yetkililere karşı düşmanlığı
arttıkça (ve yüksek himaye pozisyonlarına dair umutları suya
düştüğünde) kendisini yeniden bu şekilde tasvir edecekti ve
otobiyografisinde aktaracağı kendi imajı da buydu. 1771'de
yazmaya başladı. Bu aynı zamanda daha sonra devrimci bir
yurtsever, kürklü bir elçi ve kalıtsal onur ve ayrıcalıkların ateşli
düşmanı olarak oynayacağı roldür .

Ancak emekliliğinde ve sonraki on yıl boyunca aralıklı

olarak kendisini rafine bir beyefendi olarak hayal edecekti.
Tarihçi Gordon Wood, öncü çalışması The Radicalism of the
American Revolution'da onu "kurucu babaların en
aristokratlarından biri" olarak adlandırıyor. Bu değerlendirme
belki biraz abartılı ya da aristokrat tanımını genişletiyor; çünkü
emekliliğinin hemen ardından gelen yıllarda bile Franklin elitist
iddiaların çoğundan kaçındı ve yerel siyasi pozisyonlarının
çoğunda popülist kaldı. Ancak emekliliği, hayatında,
aristokrasinin bir parçası olmasa da, en azından Wood'un dediği
gibi, "aydınlanmış asalet" cilasıyla "centilmen bir filozof ve
kamu otoritesi" olmayı arzuladığı bir dönemi başlattı. 26

Franklin'in yeni bir sosyal statüyle olan çelişkili flörtü,

Boston'dan kendi kendini yetiştirmiş popüler bir ressam olan
Robert Feke'nin o yıl Philadelphia'ya gelmesiyle tuvale
yansıtıldı. Franklin'in bilinen ilk portresini yaptı (şu anda
Harvard'ın Fogg Sanat Müzesi'nde) ve onu kadife ceket, fırfırlı
gömlek ve perukla bir beyefendi gibi giyinmiş halde gösteriyor.
Ancak Feke'nin o yıl canlandırdığı diğer karakterlerle
karşılaştırıldığında Franklin kendisini oldukça basit, toplumsal
gösterişten uzak bir şekilde sunuyor. Sömürge dönemi
portreleri konusunda uzman sanat tarihçisi Wayne Craven,
"Neredeyse acı verici derecede basit ve gösterişsiz bir şekilde
tasvir edilmiş" diyor. "Franklin'in sadeliği bir rastlantı değil:
hem ressam hem de bakıcı, bunun başarılı ama aslında zengin
olmayan sömürgeci ticaret toplumunun bir üyesini temsil
etmenin en uygun yolu olduğu konusunda hemfikirdi."

boş bir beyefendi olmayı arzulamadı . Büyük tutkusunu

kendisini ilgilendiren diğer faaliyetlere odaklamak istediği için
matbaacılık işini bıraktı: önce bilim, sonra siyaset, diplomasi ve
yönetim sanatı. Pobre Ricardo'nun o yıl almanağında söylediği
gibi, "kaybedilen zaman bir daha asla bulunamaz." 27

* Quaker'lar Dini Dostlar Cemiyeti'ne mensuptu ve aynı

zamanda sadece "Arkadaşlar" olarak da biliniyorlardı. (NT)

6. Bilim adamı ve mucit Philadelphia, 1744-51

SERALAR, FIRTINALAR VE KATETERLER

Franklin'in genç yaşta entelektüel merakı ve

Aydınlanma'nın evrenin düzenine olan hayranlığı onu bilime
çekti. Yirmi yaşındayken İngiltere'den dönüş yolculuğu
sırasında yunuslar üzerinde çalışmış ve ay tutulmasını analiz
ederek geminin konumunu hesaplamış; Philadelphia'da doğa
olaylarını tartışmak için gazeteyi, almanak'ı, Kurul'u ve felsefe
topluluğunu kullandı. Körfez Akıntısı, meteoroloji, Dünya'nın
manyetizması ve soğutmasıyla ilgili araştırmalarla bilimsel
ilgileri hayatının geri kalanında devam edecek.

Bilime en yoğun ilgisi 1740'larda gerçekleşti ve 1748'de iş

hayatından emekli olmasının hemen ardından zirveye ulaştı.
Büyük bir teorisyen olmak için ne akademik eğitime ne de
matematiksel temele sahipti ve kendi deyimiyle "bilim" olarak
adlandırdığı şeyin peşindeydi. "bilimsel eğlence" bazı
insanların onu sadece bir tamircilik olarak görmesine neden
oldu. Ancak yaşamı boyunca yaşayan en ünlü bilim adamı
olarak anıldı ve son akademik çalışmalar onun bilimsel
panteondaki yerini yeniden sağladı. Harvard profesörü Dudley
Herschbach şunları söylüyor: "Onun elektriğe ilişkin çalışması,
önceki yüzyılda Newton'un veya bizim yüzyılımızda Watson ve
Crick'in gerçekleştirdiğiyle karşılaştırılabilecek bir bilimsel
devrimin başlangıcı olarak kabul edildi ." 1

Franklin'in bilimsel araştırmaları öncelikle saf merak ve

keşif heyecanı tarafından harekete geçirildi. Gerçekten de, ister
hindi pişirmek için elektrik şoku kullanmak ister Meclis katibi
olarak geçirdiği dönemden, satırların, sütunların ve
köşegenlerin toplandığı karmaşık sayılardan oluşan "sihirli
kareler" inşa ederek dikkatini dağıtmak olsun, onun aşırı
ilgisinde sevinç vardı. aynı sonucu verecek kadar.

Diğer bazı araştırmalarında ortaya çıkanın aksine, onu

yönlendiren maddi sebepler değildi; Ünlü icatlarının patentini
almayı reddetti ve keşiflerini özgürce paylaşmaktan zevk aldı.
Yalnızca pratik şeyler arayışıyla da motive olmuyordu. Sihirli
karelerinin "faydalı bir uygulama yeteneğinden yoksun"
olduğunu fark etti ve elektriğe olan ilk ilgisi, kullanışlılık
arayışından çok büyülenme nedeniyle tetiklendi.

Ancak, Zavallı Ricardo'nun tüm eski "aletleriyle" pratik bir

şeyler yapmasını isteyen karısının istekleri doğrultusunda,
faydalı bilim yapma amacını her zaman aklında tutuyordu.
Genel olarak Franklin, saf entelektüel merakın yönlendirdiği
bilimsel bir araştırmaya başladı ve ardından bunun için pratik
bir uygulama aradı.

Koyu renk kumaşların ısıyı açık renkli kumaşlardan daha

iyi emdiği üzerine yaptığı çalışma bu yöntemin bir örneğidir.
1730'larda Junta'dan meslektaşı Joseph Breintnall ile Isaac
Newton ve Robert Boyle'un teorilerine dayanarak başlayan bu
deneyler, güneşin her birini ne kadar ısıttığını belirlemek için
kar üzerine farklı renkteki kumaş parçaları yerleştirmeyi
içeriyordu . erimenin sonraki ölçümü. Daha sonra deneyleri
anlatırken, "siyah kıyafetlerin sıcak ve güneşli bir iklimde
giyilmeye pek uygun olmadığı" ve meyve kulübelerinin
duvarlarının siyaha boyanması gerektiği gibi pratik sonuçlara
değindi . Bu sonuçları bildirirken şu ünlü gözlemi yaptı:
"Kendisini herhangi bir kullanıma uygulamayan bir felsefenin
ne anlamı vardır?" iki
 Bilimsel teoriyi pratik amaçlara uygulamanın çok daha
önemli bir örneği, 1740'ların başında, dumanı ve hava çekişini
azaltırken ısıyı en üst düzeye çıkarmak için şöminelere dahil
edilebilecek odun yakan bir sobayı icat etmesiydi. Franklin,
konveksiyon ve ısı transferi konusundaki bilgisini kullanarak
ustaca (ve muhtemelen fazlasıyla karmaşık) bir tasarım
tasarladı.

Soba, ateşten çıkan ısı ve duman yükselerek üstteki demir

plakayı ısıtacak ve daha sonra şömine duvarının altından geçen
bir kanaldan konveksiyonla düşecek ve sonunda bacaya
çıkacak şekilde inşa edilmişti. Bu süreçte yangın, bodrumdan
soğuk, temiz havayı çeken, ısıtan ve ızgaralar aracılığıyla odaya
yayan metal bir iç odayı ısıttı. Teori buydu.

1744 yılında, demirci olan bir Yönetim Kurulu üyesi

arkadaşı yeni sobayı üretti ve Franklin, iki erkek kardeşine ve
birkaç arkadaşına bunu Kuzeydoğu'da pazarlamasını sağladı.
Franklin'in yazdığı satış broşüründe bilim ve ticari tanıtım
vardı. Sıcak havanın nasıl genişleyerek soğuk havaya göre daha
fazla yer kapladığını, nasıl daha hafif olduğunu, ısının nasıl
yayıldığını, dumanın ise yalnızca hava ile taşındığını detaylı bir
şekilde anlattı. Ayrıca yeni tasarımıyla ilgili referanslara da yer
verdi ve soğuk havayı ve dumanı azaltarak ateş ve öksürük
riskini azalttığıyla övündü. Franklin ayrıca bunun yakıt
tasarrufu da sağladığını duyurdu.

Kendi deyimiyle beş sterline satılan yeni Pensilvanya

Şömineleri başlangıçta başarılıydı ve kolonilerin gazeteleri
referanslarla doluydu. “Adalet ve minnettarlık adına
çağrılmaları gerekir Sayın Başkan. Franklin", Boston Evening
Post'a gönderilen bir mektupta belirtildi . "Bunun sağladığı
rahatlığı ve faydayı deneyimleyen herkesin, bu mutlu buluşun
yazarının bir heykeli hak ettiği konusunda hemfikir olacağına
inanıyorum."

Pensilvanya valisi de bu meraklılar arasındaydı ve

Franklin'e kazançlı olabilecek bir patent teklif etti. Franklin
otobiyografisinde "Ama ben bunu kabul etmedim" diye belirtti.
“Başkalarının icatlarından büyük avantajlar elde ettiğimiz gibi,
kendi icatlarımızla başkalarına hizmet etme fırsatına da
minnettar olmalıyız ve bunu özgürce ve cömertçe yapmalıyız.”
Asil ve samimi bir duyguydu bu.

Yakın zamanda yapılan kapsamlı bir çalışma, Franklin'in

tasarımının umduğundan daha az pratik ve popüler olduğunu
gösteriyor. Baca ve alt bacalar sıcak olmadığı sürece, dumanın
odaya geri üflenmesini önleyecek yeterli konveksiyon yoktu.
Bu da sobanın yakılmasını sorun haline getiriyordu. Satışlar
düştü, üretim yirmi yıl içinde durduruldu ve çoğu model,
sahipleri tarafından vatka kanalını ve odayı ortadan kaldıracak
şekilde değiştirildi. Hayatının geri kalanında Franklin, baca ve
şömine tasarımı hakkındaki teorilerini geliştirecekti. Ancak
bugün Franklin'in serası olarak bilinen şey, onun ilk başta
tasarladığından çok daha basit bir mekanizmadır. 3

Franklin aynı zamanda Avrupa buluşunun bir

modifikasyonu olan Amerika'da kullanılan ilk idrar sondasını
yaratırken bilimi ve mekanik pratikliği birleştirdi. Boston'daki
kardeşi John ciddi bir şekilde hastaydı ve Franklin'e idrar
yapmasına yardımcı olacak esnek bir tüp istediğini yazdı.
Franklin bir tasarım yaptı ve onu basitçe anlatmak yerine
Philadelphia'daki bir gümüşçüye giderek yapımını denetledi.
Tüp esnek olacak kadar inceydi ve Franklin, içeri sokulurken
sertleşmesi için içeriye geçirilebilecek ve daha sonra tüp
bükülmesi gereken noktaya ulaştığında yavaş yavaş geri
çekilebilecek bir tel ekledi. Kateterin döndürülerek takılmasını
sağlayan bir vidası vardı ve çıkarılmasını kolaylaştırmak için
onu katlanabilir hale getirdi. Franklin kardeşine "Tüm yeni araç
ve gereçlerin doğru kullanımı için deneyim gereklidir ve bu
bazı iyileştirmeler önerebilir" dedi.

Doğanın incelenmesi Franklin'in ilgisini çekmeye devam

etti. En dikkat çekici keşifleri arasında, kuzeydoğu fırtınaları
olarak bilinen ve rüzgarları kuzeydoğudan gelen büyük doğu
kıyısı fırtınalarının aslında rüzgarlarının ters yönünde hareket
ederek güneyden kıyıya doğru hareket etmesi vardı. 21 Ekim
1743 gecesi Franklin, sekiz buçukta gerçekleşecek ay
tutulmasını gözlemlemek için bekliyordu. Ancak şiddetli bir
fırtına Philadelphia'yı vurdu ve gökyüzü karardı. Sonraki birkaç
hafta boyunca Virginia'dan Boston'a kadar uzanan fırtına
hasarıyla ilgili haberleri okudu. Daha sonra arkadaşı Jared
Eliot'a "Fakat beni şaşırtan şey Boston gazetelerinde bu
tutulmanın gözlemlenmesine ilişkin bir açıklama bulmaktı"
dedi. Franklin, Boston'daki kardeşine bir mektup yazdı ve
fırtınanın tutulmanın bitiminden yalnızca bir saat sonra
geldiğini doğruladı. Eliot'a söylediği gibi, bunun ve kıyıdaki
yukarı ve aşağı fırtınaların zamanlaması hakkında daha fazla
araştırma onu "rüzgârın yolu kuzeydoğudan güneybatıya doğru
olmasına rağmen, fırtınanın yolunun güneybatıdan olduğu
yönünde çok tuhaf bir görüşe" götürdü. kuzeydoğuya ”. Ayrıca,
güneyde ısınan yükselen havanın, kuzeyden gelen rüzgarları
çeken alçak basınç sistemleri yarattığını da doğru bir şekilde
tahmin etti. 150 yılı aşkın bir süre sonra, büyük bilim adamı
William Morris Davis şunu ilan etti: "Bununla birlikte hava
tahmini bilimi başladı." 4

Bu dönemde düzinelerce başka bilimsel olay da Franklin'in

ilgisini çekti. Örneğin arkadaşı Cadwallader Colden ile
kuyruklu yıldızlar, kan dolaşımı, ter, eylemsizlik ve Dünya'nın
dönüşü hakkında yazışıyordu. Ancak onu açık ara en ünlü
bilimsel araştırması olacak yola yönlendiren, 1743'te tanık
olduğu salon hileleriydi.

ELEKTRİK

1743 yazında bir gece, Boston'a yaptığı ziyarette Franklin,

İskoçya'dan gezici bir bilim adamı olan Dr. Archibald Spencer.
(Franklin, otobiyografisinde, 1746'daki Dr. Spence olduğunu
söyleyerek yanlış isim ve yılı veriyor.) Spencer, eğlence
programlarına yakın şaşırtıcı gösteriler konusunda uzmanlaştı.
Newton'un ışık hakkındaki teorilerini temsil ediyordu ve her
ikisi de Franklin'in ilgisini çeken kan akışını ölçen bir makineyi
sergiliyordu. Ancak bundan daha önemlisi, cam bir tüpü
sürterek statik elektrik yaratmak ve ipek iplerle tavandan sarkan
bir çocuğun ayaklarından kıvılcımlar çıkarmak gibi elektrik
numaraları yaptı . Franklin , "Benim için oldukça yeni bir konu
olduğundan , hileler beni hem şaşırttı hem de memnun etti"
diye hatırladı.

Geçen yüzyılda Galileo ve Newton yerçekiminin gizemini

çözmüştü. Ancak evrendeki diğer büyük güç olan elektrik, eski
insanlar tarafından anlaşıldığından daha iyi anlaşılamadı. Dr.
gibi insanlar vardı. Gösteriler yapmak için onunla birlikte
oynayan Spencer. Başrahip Nollet, Kral Louis'in sarayında
çalışan bir bilim adamı Ancak Franklin, elektriği bir sihir
numarasından bilime dönüştürecek mükemmel kişiydi. Bu
görev bir matematik bilgini ya da teorisyeni gerektirmiyordu;
bunun yerine pratik deneyler yapma merakıyla hareket eden
zeki ve usta bir kişinin yanı sıra yeterli mekanik yetenek ve çok
sayıda mekanizmayı tamir etmek için zaman gerektiriyordu.

Franklin'in Philadelphia'ya dönmesinden birkaç ay sonra

Dr. Spencer şehri ziyaret etti. Franklin onun temsilcisi gibi
davrandı, derslerini duyurdu ve matbaasında bilet sattı.
Kütüphane Şirketi ayrıca 1747'nin başlarında Londra'daki
temsilcisi Peter Collinson'dan statik elektrik üretmek için uzun
bir cam tüpün yanı sıra bazı deneyleri anlatan belgeler de aldı.
Franklin, Collinson'a yazdığı teşekkür mektubunda, cihazla
yaşadığı eğlenceyi coşkulu bir şekilde anlatıyordu: "Daha önce
hiç bu kadar dikkatimi çeken bir çalışmaya dahil olmamıştım."
Bir camcıya ve bir kuyumcuya bu cihazlardan daha fazlasını
yapmasını emretti ve Cunta'daki arkadaşlarını deneye
katılmaya davet etti. 5

Franklin'in ilk ciddi deneyi bir elektrik yükünü toplamak ve

ardından onun özelliklerini incelemekti. Arkadaşlarına dönen
cam tüpten elektrik yükleri çektirdi ve kıvılcım olup olmadığını
görmek için birbirlerine dokundurdu. Sonuç olarak elektriğin "
sürtünmeyle yaratılmadığı , yalnızca toplandığı" keşfedildi .
Yani A kişisine bir yük çekilip B kişisinden alınabiliyor ve iki
kişi birbirine dokunduğunda elektrik sıvısı geri akıyordu.

Bunu açıklamak için Collinson'a yazdığı bir mektupta bazı

yeni terimler icat etti. “B'nin pozitif olarak elektriklendiğini
söylüyoruz ; A olumsuz: Daha doğrusu B daha çok , A daha az
elektrikleniyor .” Yaratılış kelimesi için İngilizce'den özür
diledi: "Alimleriniz bize daha iyisini verene kadar bu terimleri
kullanabiliriz."

Aslında Franklin'in icat ettiği terimler, keşiflerini

tanımlamak için yarattığı diğer terimlerle birlikte bugün hala
kullandığımız terimlerdir: pil, şarjlı, nötr, yoğun ve iletken.
Franklin'in bir bilim insanı olarak öneminin bir kısmı açık ve
anlaşılır yazılarında yatmaktadır. 19. yüzyılın başlarında İngiliz
kimyager olan Sir Humphry Davy, "Filozoflar için ve bu
konuda bilgi sahibi olmayanlar için yazdı ve ayrıntılarını
eğlenceli ve anlaşılır hale getirdi" diye belirtti.

O zamana kadar elektriğin, birbirinden bağımsız olarak

yaratılabilen, camsı ve reçineli olmak üzere iki tür sıvı içerdiği
düşünülüyordu. Franklin'in pozitif bir yükün oluşmasına eşit bir
negatif yükün oluşmasının eşlik ettiğini keşfetmesi, yükün
korunumu ve elektriğin tek akışkan teorisi olarak bilinmeye
başlandı. Kavramlar onun muhasebeci zihniyetini yansıtıyordu;
ilk olarak zevk ve acının her zaman dengede olduğunu öne
süren Londra "Tezi"nde dile getirildi.

Bu, tarihi boyutlarda bir ilerlemeydi. Harvard profesörü I.

Bernard Cohen'in sözleriyle: “ İki yüz yıllık verimli uygulama
testinden geçen geniş bir genelleme olarak, Franklin'in elektrik
yükünün korunumu yasası, Newton yasası için olduğu kadar
fizik bilimi için de temel öneme sahip olarak
değerlendirilmelidir. momentumun korunumu”.

Franklin aynı zamanda elektrik yüklerinin bir özelliğini de

keşfetti: "muhteşem ani yükselme etkileri" ve bu, yakında en
ünlü pratik uygulamasına yol açacak. Küçük bir demir topa
elektrik verdi ve yanına bir mantar salladı, topun yükünün gücü
nedeniyle itildi. Keskin bir metal parçasının ucunu topa
yaklaştırdığında, top yükü düşürdü. Ancak yuvarlak bir metal
parçası bir yükü veya kıvılcımı o kadar kolay çekmez ve
topraklanmak yerine yalıtılsaydı hiçbir şekilde yük çekmezdi.

Leyden kavanozu (adını icat edildiği Hollanda şehrinden

almıştır) adı verilen ilkel bir kapasitör biçiminde elektrik
yüklerini yakalayıp depolamak üzerine deneylerine devam etti.
Bu şişelerin dış tarafında metalik bir folyo vardı; İçinde cam
yalıtımla metalden ayrılan kurşun, su veya bir tel aracılığıyla
taşınabilen metal vardı. Franklin, şişenin içi yüklendiğinde dış
folyonun eşit ve zıt yüke sahip olduğunu gösterdi.

Dahası, suyu ve metali yüklü bir Leyden şişesinin içine

döktüğünde ve kıvılcım yaratmayı başaramadığında, yükün
bunların içinde olmadığını keşfetti ve onu tutanın camın kendisi
olduğu sonucuna vardı. Böylece iki tarafı metalle kaplı bir dizi
cam plakayı sıraladı, bunları şarj etti, bir kabloyla birbirine
bağladı ve yeni bir cihaz yarattı (ve adını verdi): "elektrik pili
dediğimiz şey. " 6

Elektrik aynı zamanda mizah anlayışını da harekete geçirdi.

Gerçek bir örümcek gibi sıçrayan, elektrik yüklü metal bir
örümcek yarattı, evinin etrafındaki demir çitleri
elektriklendirerek ziyaretçileri eğlendiren kıvılcımlar çıkardı ve
birisi ona dokunduğunda Kral II. George'un portresinin
"büyük" bir şok yaratmasına neden oldu. altın taç. Franklin,
"Bir grup insan şok olursa deneyin adı Komplocular olur" diye
şaka yaptı. Arkadaşları gösterilerini izlemek için toplandılar ve
o, şakacı olarak ününü pekiştirdi. (Thomas Pynchon'un Mason
ve Dixon adlı romanının en tuhaf sahnelerinden birinde ,
Franklin bazı genç adamları bir meyhanede toplayarak onları
davullarıyla sarsıyor ve "Hepsi el ele, Sapıklar Dizisi" diye
bağırıyor.)

1749 yazının yaklaşması ve artan nemin deneyleri

zorlaştırması üzerine Franklin, deneyleri sonbahara kadar
ertelemeye karar verdi. Keşiflerinin büyük tarihsel önemi
olmasına rağmen, onları henüz pratik kullanıma sokmamıştı.
Collinson, "şu ana kadar insanlık için yararlı bir şey
keşfedemediği için biraz hayal kırıklığına uğradığından"
yakındı. Aslında, gözden geçirilen pek çok teoriden ve
bayılmasına neden olan birkaç acı verici şoktan sonra, her
zaman gururunu kontrol etmeye çalışan adam, "elektriğin
keşfedilen tek kullanımının", "kendini beğenmiş bir adamın
alçaltılmasına yardımcı olabileceği" olduğunu söyledi. ”

Deney sezonunun sonu nehir kıyısında bir "eğlence partisi"

yapılmasına neden oldu. Franklin bunu Collinson'a yazdığı bir
mektupta şöyle anlattı:

Akşam yemeğimizde bir hindi elektrik şokuyla öldürülecek,

elektrikli şişenin yaktığı ateşin önünde elektrik meşalesiyle
kızartılacak, biz de İngiltere, Fransa ve Almanya'nın tüm ünlü
elektrikçilerinin sağlığına içeceğiz . elektrikli akülü silahların
deşarjı altında elektrikli bardaklar.

Anlamsızlık iyi gitti. Hindileri öldürmenin tavuklara göre

daha zor olduğu ortaya çıksa da, Franklin ve arkadaşları
sonunda büyük bir bataryayla başarıya ulaştılar. Kızarmış
hindinin mutfak öncüsü haline gelerek, "Bu şekilde öldürülen
kümes hayvanları olağanüstü derecede yumuşaktır" diye yazdı.
Daha pratik bir şeyler yapmaya gelince, sonbaharda bunun için
zaman olacaktı. 7

GÖKYÜZÜNDEN IŞINLARI YAKALAMAK

Franklin, deneyleri için tuttuğu günlükte, Kasım 1749'da

elektrik kıvılcımları ile yıldırım arasındaki bazı ilgi çekici
benzerliklere dikkat çekti. Bunlardan on ikisini sıraladı: “1. Işık
ver. 2. Işığın rengi. 3. Çarpık yönler. 4. Hızlı hareket. 5.
Metallerden iletim. 6. Patlama veya patlama sesi. [...] 9.
Hayvanların yok edilmesi. [...] 12. Kükürtlü koku”.

En önemlisi, bu yıldırım varsayımı ile keskin metalik

nesnelerin elektrik yüklerini çekme gücüne ilişkin daha önceki
deneyleri arasında bir bağlantı kurmuştur. "Elektrik sıvısı sivri
uçlara çekilir. Bu özelliğin bir yarıçap içinde mevcut olup
olmadığını bilmiyoruz. Ama zaten onları
karşılaştırabileceğimiz tüm ayrıntılar üzerinde anlaştıklarına
göre, bu konuda da aynı fikirde olmaları muhtemel değil mi?”
Bu soruya çok önemli bir savaş çığlığı ekledi: "Deney
yapılsın."

Yüzyıllar boyunca, yıkıcı yıldırım belası doğaüstü bir olay

ya da Tanrı'nın iradesinin bir ifadesi olarak kabul edildi. Fırtına
yaklaştığında, yıldırımı önlemek için kilise çanları çaldı. Aziz
Thomas Aquinas, "Kutsanmış metalin sesleri şeytanı
uzaklaştırır ve fırtınaları ve şimşekleri savuşturur" dedi . Ancak
en sadık olanlar bile muhtemelen bunun pek etkili olmadığını
fark etmiştir. 18. yüzyılın ortalarında, 35 yıllık bir süre içinde,
yalnızca Almanya'da 386 kilise vuruldu ve yüzden fazla çancı
öldürüldü. Venedik'te bir kilisede depolanan tonlarca barutun
isabet alması sonucu yaklaşık 3.000 kişi hayatını kaybetti.
Franklin daha sonra Harvard profesörü John Winthrop'a şunları
bildirdi: “Yıldırım seçim kulelerine çarpıyor gibi görünüyor ve
tam o anda çanlar çalıyor; Yine de yeni çanları kutsamaya ve
gök gürlediğinde eski çanları çalmaya devam ediyorlar. Bu,
başka bir numara denemenin zamanının geldiğini düşünme
durumudur." 8

Aralarında Newton'un da bulunduğu pek çok bilim adamı,

yıldırım ile elektrik arasındaki belirgin bağlantıya dikkat çekti.
Ancak hiç kimse "deney yapılsın" dememiş, metodik bir test
oluşturmamış ya da keskin metal çubukların gücüyle hepsini
birbirine bağlamanın pratikliğini düşünmemişti.

Franklin yıldırımla ilgili teorilerini ilk kez Nisan 1749'da

hindileri kızartmadan kısa bir süre önce açıkladı. Buluttaki su
buharlarının elektrik yüklü olabileceğini ve pozitiflerin
negatiflerden ayrılacağını öne sürdü. Bu "elektrikli bulutlar
geçtiğinde", "uzun ağaçlar, yüksek kuleler, kule okları, gemi
direkleri [...] elektrik ateşini çeker ve tüm bulut bir deşarj
yayar" diye ekledi. Bu kötü bir tahmin değildi ve bazı pratik
tavsiyelere yol açtı: "Bu nedenle fırtına sırasında bir ağacın
altına sığınmak tehlikelidir." Ve aynı zamanda tüm
deneylerinin en ünlüsüne yol açtı. 9

Franklin, deneylerini kendisi gerçekleştirmeye çalışmadan

önce, 1750'de Collinson'a gönderilen, Londra Kraliyet
Cemiyeti'ne sunulan ve daha sonra geniş çapta dağıtılan iki
ünlü mektupta bunları anlattı. Temel fikir, tıpkı laboratuvarında
demir bir topun yükünü çekmek için iğne kullandığı gibi,
buluttaki elektrik yükünün bir kısmını çekmek için uzun bir
metal çubuk kullanmaktı . Franklin deney önerisini
detaylandırdı:

Uzun bir kulenin veya çan kulesinin tepesine, bir insanı ve bir
elektrik desteğini alabilecek kadar büyük bir tür muhafız
kulübesi yerleştirin. Desteğin ortasından, altı ila dokuz metre
uzunluğunda, ucunda çok keskin bir uç bulunan dikey bir demir
çubuk [.] yükseliyor. Elektrik standı temiz ve kuru tutulursa,
bulutlar alçaktan geçerken üzerinde duran bir adam
elektriklenebilir ve çubuk buluttan kendisine ateş çekerek
kıvılcımlar üretebilir. Adamın başına gelebilecek herhangi bir
tehlikeden korkuyorsanız (her ne kadar öyle bir tehlike
olmayacağını düşünsem de), nöbetçi kulübesinin zemininde
kalmasına izin verin ve zaman zaman çubuğa yaklaşsın.

bir ucu iletkenlere bağlı olan bir tel halkası, onu mumlu bir
kordonla tutuyor [yani onu yalıtıyor]. Bu sayede, eğer çubuğa
elektrik verilirse kıvılcımlar çubuktan tele geçecek ve onu
etkilemeyecektir.

Franklin'in tek hatası, en az bir Avrupalı deneycinin

ölümcül bir şekilde keşfettiği gibi, hiçbir tehlike olmayacağını
düşünmesiydi. Yalıtkan mumlu bir kordonla sabitlenmiş bir tel
kullanma öneriniz daha akıllıca bir fikirdi.
 Franklin, Collinson'a yazdığı başka bir mektupta, eğer
varsayımları doğruysa, paratonerlerin insanların karşılaştığı en
büyük doğal tehlikelerden birini dizginleyebileceğini yazmıştı.
"Bunlar sayesinde evler, gemiler, hatta şehirler ve kiliseler
yıldırım çarpmasından etkili bir şekilde korunabilir"
öngörüsünde bulundu. "Elektrik ateşinin bir buluttan sessizce
çekileceğini düşünüyorum." Ancak emin değildi. "Bu abartılı
görünebilir ama ben genel deneyler yapana kadar şimdilik bunu
geçelim." 10

Franklin'in mektuplarından alıntılar 1750 yılında Londra'da

The Gentleman's Magazine tarafından yayınlandı ve ertesi yıl
mektuplar 86 sayfalık bir kitapçık olarak yayınlandı. Daha da
önemlisi, 1752'nin başlarında Fransızcaya çevrildiler ve
sansasyon yarattılar. Kral Louis Kral o kadar heyecanlandı ki,
grubu Franklin'in önerdiği paratoner deneyini denemeye teşvik
etti. Londra Kraliyet Cemiyeti'ne gönderilen bir mektupta
şunlar belirtiliyordu: “Majestelerinin bu alkışları, Buffon
Lordları, D'Alibard ve de Lor'da Bay Trump'ı doğrulama
arzusunu uyandırdı. Franklin gökgürültüsü ile elektrik
arasındaki benzetme üzerine deneyi yapmaya hazırlandılar."

Fransızlar, Paris'in kuzey eteklerindeki Marly köyünde on

iki metrelik demir direğe sahip bir karakol inşa ettiler ve
Prometheus rolünü oynaması için emekli bir askeri işe aldılar.
10 Mayıs 1752'de öğleden sonra saat ikiden kısa bir süre sonra
bir fırtına bulutu geçti ve Franklin'in tahmin ettiği gibi asker
kıvılcımları çekmeyi başardı. Coşkulu bir bölge sakini,
yalıtımlı kabloyu yakaladı ve deneyi altı kez tekrarladı,
bunlardan birine şok verildi, ancak başarısını kutlamak için
hayatta kaldı. Birkaç hafta içinde deney Fransa'da onlarca kez
tekrarlandı. "Bay. Franklin artık bir varsayım değil," diye
bildirdi D'Alibard, Fransız Kraliyet Akademisi'ne. "Burada
gerçek oldu."
 Henüz bilmese de Franklin uluslararası bir sansasyon haline
gelmişti. Coşkuyla dolu bir Collinson, Londra'dan şunu yazdı :
"Fransa'nın Büyük Hükümdarı, bilim adamlarına Bay Trump'a
açıkça iltifat etmelerini kesinlikle emrediyor." Philadelphia'lı
Franklin'e, elektrikteki yararlı keşifleri ve fırtınaların korkunç
etkilerini önlemek için sivri uçlu çubukların uygulanması için
teşekkür ederiz." 11

Ertesi ay, Fransızların başarısına ilişkin haberler

Amerika'ya ulaşmadan önce, kendisi ve arkadaşı bilim adamı
Joseph Priestley tarafından daha sonra yazılanlara göre,
Franklin deneyi gerçekleştirmek için kendi ustaca yöntemini
tasarladı. Yüksek görüş noktasını kullanabilmek için
Philadelphia'daki İsa Kilisesi'nin kulesindeki inşaatın
tamamlanmasını bekliyordu. Sabırsızlanarak, Boston'daki
çocukluk günlerinden beri uçmayı ve denemeyi sevdiği bir
oyuncak olan uçurtmayı kullanma fikri aklına geldi. Deneyi
biraz gizlilik içinde yürütmek için oğlu William'ı ipek
uçurtmayı uçurmaya yardım etmesi için çağırdı. Oyuncağın
tepesinden keskin bir tel çıkıntı yapıyordu ve ıslak halatın
tabanının yakınına bir anahtar iliştiriliyordu, böylece
kıvılcımları çekmek amacıyla ona bir tel yaklaştırılabiliyordu.

Bulutlar hiçbir etki yaratmadan geçti. Franklin birdenbire

ipin bazı tellerinin sertleştiğini gördüğünde umudunu
kaybetmeye başlamıştı. Parmak eklemlerini anahtarın üzerine
koyarak kıvılcımları çekmeyi (ve tuhaf bir şekilde hayatta
kalmayı) başardı. Yükün bir kısmını Leyden şişesinde
toplamaya çalıştı ve bunun laboratuvarda üretilen elektrikle
aynı niteliklere sahip olduğunu keşfetti. Takip eden Ekim
ayında yazdığı bir mektupta, "Bu şekilde, elektrik maddesinin
yıldırımla benzerliği tamamen ortaya konmuştur" diye bildirdi.

Franklin ve uçurtması yalnızca bilim tarihinde değil aynı

zamanda popüler folklorda da kutlanacaktı. Benjamin West'in
1805 tarihli, Franklin'in gökyüzünden elektrik çektiğini
gösteren ünlü tablosu , yanlışlıkla onu 46 yaşında hayat dolu
bir adam yerine, buruşuk bir bilge olarak gösteriyor ve Currier
ve Ives'in aynı derecede ünlü 19. yüzyıl gravürü, William'ı genç
bir çocuk yerine küçük bir çocuk olarak gösteriyor . adam
yaklaşık 21 yaşında.

Bilim tarihçileri arasında bile Franklin'in ünlü uçurtma

uçurmasıyla ilgili belli bir gizem var. Her ne kadar olayın
Haziran 1752'de meydana geldiği söylense de, birkaç hafta
önce yapılan Fransız testlerinden haberi olmayan Franklin,
aylarca bu deneyimle ilgili hiçbir kamu açıklaması yapmadı. O
yaz Collinson'a yazdığı mektuplarda bundan bahsetmemişti ve
görünüşe göre o sırada Philadelphia'da elektrik üzerine ders
veren arkadaşı Ebenezer Kinnersley'e de söylememişti.
Muhtemelen temmuz sonu veya ağustos aylarında Fransızların
başarısıyla ilgili haberleri aldıktan sonra bile uçurtmayla ilgili
deneyimini kamuya açıklamadı. 27 Ağustos 1752'de The
Pennsylvania Gazette , Fransız deneyleri hakkında bir mektup
yayınladı, ancak Franklin ve oğlunun sonuçları zaten
doğruladığından bahsetmedi.

İlk kamuya açık rapor Ekim ayında, olaydan dört ay sonra,

Franklin'in Collinson'a yazdığı ve Gazete'de yayınlanan bir
mektupta ortaya çıktı .

Philadelphia deneyinin bulutlardan elektrik ateşi çekmedeki

başarısı Avrupa gazetelerinde sık sık dile getirildiğinden, aynı
deneyin Philadelphia'da farklı bir yöntemle gerçekleştirilmesine
rağmen başarılı olduğu bilgisini almak meraklılar için hoş
olabilir. ve daha kolay.

her şeyi kendisinin ve oğlunun yaptığını açıkça belirtmek için

birinci kişiyi kullanmadan . Mektubu, Fransa'daki deneylerinin
başarısının bu ülkede paratonerlerin kurulmasına yol
açmasından duyduğu memnuniyeti dile getirerek sonlandırdı ve
şunları vurguladı: "Bunları daha önce akademimizin tepesine
ve okullarımızın çatılarına yerleştirmiştik. hükümet merkezi” .
Gazetenin aynı sayısı, Zavallı Ricardo'nun Almanak'ının
“evlerin nasıl korunacağı vb.” üzerine bir açıklamayla yeni
baskısını duyurdu. ışınlardan.”

William'ın katılımıyla ilgili ayrıntılarla birlikte uçurtma

uçurmanın daha renkli ve kişisel bir açıklaması, Joseph
Priestley'in ilk kez 1767'de yayınlanan The History and Present
State of Electricity adlı kitabında yer aldı. " Sıradan bir
uçurtmayla daha iyi ve daha hızlı erişim sağlayabileceğini
düşündü. Priestley, Franklin hakkında şöyle yazdı: "İlk
fırtınanın yaklaşma fırsatını, içinde amacına uygun bir
barakanın bulunduğu bir alanda yürüyüş yapmak için kullandı."
Tanınmış bir İngiliz bilim adamı olan Priestley, raporunu,
1766'da Londra'da tanıştığı Franklin'den doğrudan aldığı
bilgilere dayandırdı. Franklin, Priestley'e bilimsel materyal
sağladı ve bu kategorik açıklamayla biten taslağı revize etti.
"Bu, 1752 yılının Haziran ayında, Fransa'daki elektrikçilerin
aynı teoriyi doğrulamasından bir ay sonra, ancak o onların ne
yaptığını duymadan önce gerçekleşti." 12

Franklin'in uçurtma deneyimini bildirmedeki gecikmesi,

bazı tarihçilerin bunu o yaz gerçekten yapıp yapmadığını merak
etmesine neden oldu ve hatta yakın zamanda yayınlanan bir
kitap, onun iddiasının bir "aldatmaca" olduğunu iddia ediyor.
Titiz I. Bernard Cohen bir kez daha kapsamlı bir tarihsel
araştırma çalışması gerçekleştirdi. Mektuplara, raporlara ve o
yaz Philadelphia'da paratonerlerin dikildiği gerçeğine
dayanarak, kırk sayfalık bir analizin ardından şu sonuca
varıyor: "Franklin'in uçurtma deneyini onu almadan önce
tasarladığı ve gerçekleştirdiği konusunda şüphe için hiçbir
neden yok." Fransız deneyiminden haberler.” Cohen, deneyin
"yalnızca Franklin tarafından değil, başkaları tarafından da"
yürütüldüğünü belirtiyor ve şunu ekliyor: "Franklin'in uçurtma
deneyini Haziran 1752'de, kısa bir süre sonra da Haziran sonu
veya 1752'de yaptığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Temmuz 1752,
Kurulan ilk paratonerler Philadelphia'da hizmete sunuldu." 13

Aslında Franklin'in Haziran tarihini veya diğer gerçekleri

uçurtma deneyiminden uydurduğuna inanmanın mantıksız
olduğunu düşünüyorum. Bilimsel başarılarını süslediği bir
durum yok ve onun açıklaması ve Priestley'in anlatımı, onları
ikna edici kılan belirli ayrıntılar içeriyor. Hikayesini daha ilgi
çekici hale getirmek isteseydi, Franklin uçurtmasını Fransız
bilim adamlarının kendi deneyinin versiyonunu
gerçekleştirmeden önce uçurduğunu iddia edebilirdi; bunun
yerine, teorisini ilk kanıtlayanların Fransız bilim adamlarının
olduğunu cömertçe kabul etti. Ve Franklin'in daha sonra
şiddetli bir anlaşmazlık yaşadığı oğlu da uçurtmanın iyi
anlatılan hikayesine asla karşı çıkmadı.

Peki belki de en ünlü bilimsel başarısının ne olduğunu

bildirmeyi neden geciktirdi? Pek çok açıklama var. Franklin
deneyimlerinin doğrudan anlatımlarını neredeyse hiçbir zaman
gazetesinde veya başka bir yerde yayınlamadı. Çoğu zaman,
muhtemelen bu vakada yaptığı gibi, hızlı haber vermek yerine
tam bir rapor hazırlamak için bekledi. Yazmak ve sonra bir
kopyasını çıkarmak çoğu zaman zaman alıyordu; örneğin Nisan
1749'da Collinson'a yazdığı mektuba kadar 1748 deneylerini
kamuya açıklamadı ve ertesi yıl açıklanan sonuçlarının
iletilmesinde de benzer bir gecikme yaşandı .

Ayrıca, ilk bulgularının yanlış çıkması durumunda alay

konusu olmaktan da korkmuş olabilir. Priestley, elektrik
tarihinde, Franklin'in gizlice uçurtmasını uçurmasının nedeni
olarak bu kaygıları gösterdi. Aslına bakılırsa, o yaz deneyler
yapılırken bile, aralarında Abbé Nollet'in de bulunduğu pek çok
bilim adamı ve yorumcu, bunların aptalca olduğunu
düşünüyordu. Belki de Cohen'in tahmin ettiği gibi deneyleri
tekrarlamayı ve geliştirmeyi bekliyordu. Van Doren'in öne
sürdüğü bir diğer olasılık ise, bu açıklamanın, almanağının
Ekim ayında çıkacak yeni baskısında paratonerlerle ilgili
makalenin yayınlanmasıyla aynı zamana denk gelmesini
istemesi. 14

Deneyinin raporunu erteleme nedeni ne olursa olsun,

Franklin o yaz Philadelphia vatandaşlarını yüksek binalara en
az iki topraklı paratoner yerleştirmeye ikna etmeye
yönlendirildi; görünüşe göre bu paratoner dünyada koruma
amaçlı kullanılan ilk paratonerdi. Aynı yılın Eylül ayında,
yaklaşan fırtınaya karşı uyarmak için kendi evine ustaca bir
cihazla bir direk yerleştirdi. Collinson'a yazdığı bir mektupta
tarif ettiği çubuk, bir kuyu pompasına bağlı bir tel ile
topraklanmıştı ancak yatak odasının kapısının önünden
geçerken telde on beş santimlik bir boşluk bırakmıştı. Bu
boşlukta bir top ve bir fırtına bulutu çubuğa elektrik verdiğinde
çalacak iki çan vardı. Eğlence, araştırma ve pratikliğin tipik bir
birleşimiydi. Bunu deneyleri için yükleri çekmek için kullandı,
ancak boşluk, yıldırım düşmesi durumunda güvenli bir
boşalmaya izin verecek kadar küçüktü. Ancak Deborah bunu
daha az komik buldu. Yıllar sonra, Franklin Londra'da
yaşarken, karısının "dokunma onu korkutuyorsa" şikayetine,
paratonerin evi sessizce koruması için boşluğu metal bir tel ile
kapatması talimatını vererek yanıt verdi.

Franklin'in keşifleri bazı çevrelerde, özellikle dini

çevrelerde tartışmalara yol açtı. Kıskanç Başrahip Nollet,
fikirlerini karalamaya devam etti ve paratonerin Tanrı'ya
hakaret olduğunu iddia etti. Franklin bir arkadaşına şöyle
yazmıştı: "Sanki insanın kendisini cennetin gök gürültüsüne
karşı savunmasını önermesinin haddini bilmezlik olduğunu
düşünüyormuş gibi konuşuyor!" "Elbette, gökten gelen gök
gürültüsü, gökten gelen yağmurdan, doludan veya güneşten
daha doğaüstü değildir; bunların yarattığı rahatsızlıktan dolayı
kendimizi çatılar ve gölgelerle hiç çekinmeden koruruz."

Kısa sürede dünyanın çoğu bunu kabul etti ve paratonerler

Avrupa'da ve kolonilerde filizlenmeye başladı. Aniden Franklin
ünlü bir adam oldu. Harvard ve Yale ona 1753 yazında fahri
dereceler verdi ve Londra Kraliyet Cemiyeti onu, Büyük
Britanya dışında yaşayan ve prestijli altın Copley Madalyasını
alan ilk kişi yaptı. Topluluğa verdiği yanıt tipik olarak esprili
idi: "Vücudunuzun herhangi bir bilgili üyesinin kadim övülen
altını çoğaltma sanatına ulaşıp ulaşmadığını bilmiyorum , ama
siz kesinlikle onu sonsuz derecede daha değerli kılma sanatını
buldunuz." 15

PANTEONDA BİR YER

Franklin, metal çivilerin elektrik yüklerini nasıl saptırdığını

Collinson'a anlatırken, altta yatan fizikle ilgili bazı teorilere
girişti. Ancak bu varsayımlarla ilgili “bazı şüpheleri” olduğunu
kabul etti ve doğanın nasıl davrandığını öğrenmenin, bunun
teorik nedenlerini bilmekten daha önemli olduğu görüşünü
ekledi .'

Doğanın yasalarını nasıl uyguladığını bilmek de bizim için pek

önemli değil; yasaların kendisini bilmek yeterlidir . Desteksiz
havada bırakılan porselenin düşüp kırılacağını bilmekte fayda
var; ama nasıl düşeceği ve neden kırılacağı spekülasyon
konusu. Aslında onlarla tanışmak çok keyifli ama onsuz da
porselenimizi koruyabiliriz.

Bu tutumu ve teorik matematik ve fizikteki temel eksikliği

nedeniyle Franklin, usta olmasına rağmen bir Galileo ya da
Newton değildi. Sistematik bir teorisyen olmaktan ziyade pratik
bir deneyciydi. Ahlaki ve dini felsefesinde olduğu gibi, bilimsel
çalışması da soyut teorik karmaşıklığından ziyade, gerçekleri
keşfetme ve bunları kullanmaya odaklanmasıyla diğerlerinden
farklıydı.

Yine de bulgularının teorik önemini küçümsememeliyiz.

Zamanının en önemli bilim adamlarından biriydi ve doğa
hakkındaki en temel kavramlardan birini tasarladı ve kanıtladı:
elektriğin tek bir akışkan olduğu. Franklin'in deneylerinden 150
yıl sonra elektronu keşfeden 19. yüzyılın büyük İngiliz fizikçisi
JJ Thompson, "Tek akışkan teorisinin elektrik bilimine yaptığı
hizmet küçümsenemez" diye yazmıştı. Ayrıca yalıtkanlar ve
iletkenler arasındaki ayrımı, elektriksel topraklama fikrini ve
kapasitör ve pil kavramlarını da önerdi. Van Doren'in belirttiği
gibi, "elektriği bir merak olarak buldu ve onu bir bilim olarak
bıraktı."

Bir zamanlar ölümcül bir gizem olan yıldırımın,

bastırılabilecek bir elektrik türü olduğunu kanıtlamanın pratik
önemini küçümsememeliyiz. İnsanlığa bu kadar doğrudan
fayda sağlayan çok az bilimsel keşif vardır. Büyük Alman
filozof Immanuel Kant, göklerden ateşi çaldığı için onu "yeni
Prometheus" olarak adlandırdı. Kısa sürede yalnızca Amerika
ve Avrupa'nın en ünlü bilim adamı değil, aynı zamanda bir halk
kahramanı oldu. Evrenin en büyük gizemlerinden birini çözerek
doğanın en korkunç tehlikelerinden birine hakim olmuştu .

Ancak Franklin, bilimsel çalışmalarını ne kadar sevse de,

bunların kamu işleri alanındaki uğraşlardan daha değerli
olmadığını düşünüyordu. Bu sıralarda, siyasi arkadaşı ve doğa
bilimci Cadwallader Colden de emekli oldu ve kendisini tam
zamanlı olarak 18. yüzyılda bilimsel deneyler için kullanılan
bir ifade olan "felsefi eğlencelere" adamayı planladığını
açıkladı. Franklin yanıt olarak, "Felsefi eğlencelere olan
sevginizin, gereğinden fazla ağırlık taşımasına izin vermeyin"
diye ısrar etti. “Eğer Newton sıradan bir geminin pilotu olsaydı,
en iyi keşifleri onu tehlike anında bir saat içinde dümeni terk
ettiği için ne mazur görebilir ne de kurtarabilirdi; gemi
Commonwealth'in kaderini taşıyorsa çok daha az."

(deneysel, pragmatik) yalnızca doğaya değil, aynı zamanda

kamu işlerine de uygulayacaktı . Bu siyasi faaliyetler onun bir
bilim adamı olarak kazandığı şöhretle daha da güçlenecekti. O
andan itibaren bilim adamı ile devlet adamı iç içe geçecek, her
bir tel birbirini güçlendirecek, ta ki Fransız devlet adamı
Turgot'nun yazdığı iki bölümlük özdeyişte onun hakkında
söylenebilecek hale gelinceye kadar: "Gökten yıldırımı ve asayı
kaptı." zalimlerden”. ! 6

7. Politikacı

Philadelphia, 1749-56

AKADEMİ VE HASTANE

bir deneme yazarıyken akademik iddiaları zar zor gizlediği

bir kıskançlıkla küçümseyen ve bilgiye olan susuzluğu onu
zamanının en iyi yazarı ve kendi kendini yetiştirmiş bilim
adamı yapan bu dahi genç adam, yıllarca hayalini besledi.
yüksek öğretim kurumu açmak. Bu fikir 1743 gibi erken bir
tarihte Kurul'da tartışılmıştı ve emekli olduktan sonra bilimden
ve okumaktan aldığı zevk onu daha da motive etti. Daha sonra
1749'da "Pennsylvania'daki Gençlerin Eğitimine İlişkin
Öneriler" başlıklı bir kitapçık yayımladı; bu kitapçık her
zamanki ayrıntılarıyla bir akademiye neden ihtiyaç
duyulduğunu, neleri öğretmesi gerektiğini ve eğitim için nasıl
fon toplanabileceğini gösterdi. bu amaç..

Sömürgelerde halihazırda var olan dört yüksek okul

(Harvard, William & Mary, Yale ve Princeton) gibi dini bir
bağlılığa sahip olmamalı ve seçkinlerin kalesi olmamalıdır.
Franklin'den bekleneceği üzere odak noktası, yazma, aritmetik,
topluluk önünde konuşma, muhasebe, tarih ve işletme gibi
konularda "hedeflenen çeşitli mesleklere yönelik dikkat" ile
pratik eğitim olacaktır. Dünyevi erdemler teşvik edilecek;
öğrenciler "basit, ölçülü ve tutumlu" yaşayacaklar ve
"çoğunlukla koşma, atlama, güreş ve yüzme egzersizleri
yapacaklar."

Franklin'in planı katı klasikçilerle rekabet eden bir eğitim

reformcusuydu. Ona göre yeni akademi, yalnızca Tanrı'yı
yüceltmek veya bilgiyi kendileri için aramak amacıyla bilginler
yetiştirmemelidir. Tam tersine geliştirilmesi gereken şey
“insanlığa, ülkeye, dostlara ve aileye hizmet etme yeteneğiyle
birleşen bir eğilim”di. Franklin sonuç olarak bunun "gerçekten
de tüm öğrenmenin en büyük amacı ve sonu olması
gerektiğini" ilan etti.

Broşür, eski bilim adamlarından alıntılar ve yüzmeden yazı

stiline kadar her konuda kendi deneyimlerini içeren dipnotlarla
doluydu. Her iyi Aydınlanma düşünürü gibi Franklin de düzeni
ve kesin prosedürleri severdi. Bu eğilimini, Kurul'u, Mason
locasını, kütüphaneyi, Amerikan Felsefe Topluluğu'nu, İtfaiye
Teşkilatını, polis devriyesini ve milis kuvvetlerini yönetmeye
ilişkin kurallarını akla gelebilecek en küçük ayrıntıya kadar
özetlemekle göstermişti. Akademi için yaptığı teklif,
telaffuzdan askeri tarihe kadar her şeyi öğretmenin en iyi
yollarına dair kapsamlı prosedürlerle dolu uç bir örnekti.

Franklin hızla 2.000 pound bağış topladı (otobiyografisinde

bahsettiği 5.000 pound değil), orijinal teklifi kadar ayrıntılı bir
anayasa taslağı hazırladı ve konseyin başkanı seçildi. Aynı
zamanda Rahip Whitefield için inşa edilen ve dini canlanmanın
azalmasıyla birlikte kullanılmayan Büyük Salon konseyine de
katıldı. Bu şekilde, yeni akademinin binayı devralması, onu
katlara ve sınıflara bölmesi ve ziyaretçi vaizler için bir miktar
alan ve yoksul çocuklar için ücretsiz bir okul bırakması
konusunda bir anlaşma müzakere edebildi.

Akademi Ocak 1751'de açıldı ve Amerikan kolonilerindeki

mezhepçi olmayan ilk yüksek öğrenim kurumuydu (1791'de
Pennsylvania Üniversitesi olarak tanındı). Franklin'in reformist
içgüdüleri bazen engellendi. Okulun yönetim kurulunun
çoğunluğu varlıklı Anglikanlardan oluşuyordu ve onlar, onun
itirazına rağmen, okulun rektörü olarak İngilizce öğretmeni
yerine Latince öğretmenini seçmeye karar verdiler. Franklin'in
arkadaş olduğu, İskoçya'dan uçarı bir bakan olan William
Smith, rektör olarak atandı, ancak kısa süre sonra o ve Franklin
arasında keskin bir siyasi anlaşmazlık yaşandı. Yine de
Franklin, hayatının geri kalanında yönetim kurulunda kaldı ve
kurumu en gurur verici başarılarından biri olarak gördü. 1

Üniversite açıldıktan kısa bir süre sonra Franklin bir sonraki

projesine geçti ve bir hastane için para toplamaya başladı.
İnsanların hastalara yardım etme ahlaki görevini canlı bir
şekilde tanımladığı Gazette'deki kamu çağrısı , Franklin'in tipik
nakaratını içeriyordu: "İnsanların hastalara yardım etmek için
ayrı ayrı yapabilecekleri iyilik, kolektif olarak
yapabilecekleriyle karşılaştırıldığında küçüktür. ”

Parayı toplamak zordu, bu yüzden akıllıca bir plan yaptı: 12

bin sterlin özel kişilerden alınırsa kamu hazinesinin eşdeğer bir
miktar sağlayacağı konusunda Meclis'i kabul ettirdi. Franklin,
planın insanlara "bağış yapmak için ek bir neden sağladığını,
çünkü her kişinin bağışının iki katına çıkacağını" hatırladı.
Siyasi muhalifler daha sonra onu fazla kurnaz olduğu için
eleştireceklerdi ama o, bu kurnazlık örneğinden büyük
memnuniyet duydu. "Başarısının bana o zamanlar bu kadar
zevk verdiği veya üzerinde düşündükten sonra kurnazlık
yaptığım için bu kadar kolay özür dilediğim hiçbir siyasi
manevra hatırlamıyorum." iki

BİR AMERİKAN SİYASİ FELSEFESİ

Franklin, şu anda eşdeğer bir sübvansiyon olarak bilinen

şeyi icat ederek, bugüne kadar oldukça Amerikan yöntemi olan
hükümet ve özel sektörün nasıl birlikte hareket edebileceğini
gösterdi. Gönüllülüğe ve sınırlı hükümete inanıyordu, ama aynı
zamanda kamu yararının desteklenmesinde hükümetin meşru
bir rolünün varlığına da inanıyordu. Kamu-özel sektör
ortaklıklarıyla çalışarak hükümetlerin çok fazla otorite
dayatmaktan kaçınarak daha başarılı olabileceğini düşündüm.

Her ne kadar Franklin'in siyasi tarzında bugün şefkatli

muhafazakarlık olarak adlandırılacak olsa da, muhafazakarlığın
başka izleri de vardı. Düzene çok inanıyordu ve bu onun
radikalleşmesinin ve bir Amerikan devrimcisi olmasının uzun
zaman almasına neden olacaktı. Hayırsever ve sivil bir aktivist
olmasına rağmen, aşırı sosyal mühendisliğin istenmeyen
sonuçlarından şüpheleniyordu.

Bu, Londra'daki arkadaşı Peter Collinson'a gönderdiği,

insan doğasıyla ilgili dikte edici bir mektupta yansıtılıyor: "Ne
zaman takdir planını düzeltmeye çalışsak, yarardan çok zarar
vermemeye çok dikkat etmeliyiz." Yoksullara yapılan
yardımlar bile buna örnek olabilir. "İngiltere'nin zenginleri
yoksulları desteklemeye zorlayan kendine özgü yasalarının,
yoksulları bağımlı hale getirip getirmediğini" sordu. Bunun
"ilahi" ve övgüye değer olduğunu ekledi, "kardeşlerimizin
talihsizliklerini hafifletmek" ama sonuçta bu "tembelliği teşvik
edemez mi?" Ve mısır mahsullerini yiyen karatavuklardan
kurtulmaya karar veren New Englandlılar hakkında ahlaki bir
hikaye ekledi. Sonuç olarak, karatavukların yediği solucanlar
çoğaldı ve çimenleri ve tahılları yok etti.
 Ancak bunlar iddialardan çok sorulardı. Din ve bilimde
olduğu gibi siyaset felsefesinde de Franklin genellikle ideolojik
değildi; aslında dogma kokan her şeye alerjisi vardı. Bunun
yerine, hayatının çoğu alanında olduğu gibi, neyin işe
yaradığıyla ilgileniyordu. Bir yazarın belirttiği gibi,
Aydınlanma'nın "akla ve doğaya saygıyı, toplumsal vicdanı,
ilerlemeciliği, hoşgörüyü, kozmopolitliği ve nazik
yardımseverliğini" örneklendiriyordu. Genelde tutkulara karşı
olan deneysel bir mizaca sahipti ve başkalarına "iyilik yapma"
yönündeki biraz duygusal (ama çok gerçek) dünyevi hedefi
vurgulayan yardımsever bir hümanizmi savunuyordu. 3

Onu biraz asi yapan ve daha sonra bundan çok daha

fazlasını yapan şey, yerleşik otoriteye karşı doğuştan
direnişiydi. Sosyal hiyerarşiden etkilenmediği için İngiltere'nin
katı sınıf yapısını Amerika'ya ithal etmekten kaçınmayı çok
istiyordu . Tam tersine, emekli bir beyefendiyken bile
yazılarında ve mektuplarında orta sınıf tüccarların ve esnafın
deri önlüklerdeki çalışkanlığını övmeye devam etti.

Bunun sonucunda, doğumları veya sosyal sınıfları ne olursa

olsun, insanların çalışkan olma ve erdemleri geliştirme isteğine
dayalı olarak zenginliğe ve sosyal statüye (kendisinin yaptığı
gibi) yükselebileceği bir ulus olarak Amerika vizyonu ortaya
çıktı. Bu bakımdan, onun ideali, Thomas Jefferson'un gelecek
vaat eden "erdem ve yeteneklere" sahip seçilmiş adamları alıp
onları yeni bir elit liderler sınıfının parçası olmaya hazırlamaya
çalışan "doğal aristokrasi" anlayışından bile daha eşitlikçi ve
demokratikti. Franklin'in fikri daha kapsamlıydı: Herkesin
çalışkanlığa, çabaya, erdeme ve hırsa dayalı olarak başarıya
ulaşmasının teşvik edilmesine ve fırsatlar sağlanmasına
inanıyordu. Onun Pensilvanya Üniversitesi haline gelmesine
ilişkin önerileri (Jefferson'un Virginia Üniversitesi için yaptığı
önerilerin aksine), yeni seçkinleri filtrelemeyi değil, tüm
"hevesli" genç erkekleri teşvik etmeyi ve zenginleştirmeyi
amaçlıyordu.

Franklin'in dini ve bilimsel tutumlarıyla birlikte siyasi

tutumları oldukça tutarlı bir perspektife uyuyor. Ancak kendisi
ne derin bir dinsel ya da bilimsel teorisyen (Thomas Aquinas ya
da Newton) olmadığı gibi, ne de Locke ya da Jefferson
düzeyinde derin bir siyaset felsefecisiydi. Bir siyasi düşünür
olarak onun gücü, diğer alanlarda olduğu gibi, soyut olmaktan
çok pratikti.

Bu, onun en önemli politik incelemelerinden biri olan ,

1751'de yazdığı, Amerika'daki sömürgeleştirilmemiş
toprakların bolluğunun daha hızlı nüfus artışına yol açtığını
belirttiği "İnsanlığın Büyümesine İlişkin Gözlemler"de açıkça
görülmektedir. Bu felsefi bir varsayım değil, ampirik bir
hesaplamadır. Sömürgecilerin bekar kalma ihtimalinin
İngilizlerin yarısı kadar olduğunu, daha erken evlendiklerini
(yirmili yaşlarında) ve ortalama olarak iki kat daha fazla çocuk
sahibi olduklarını (yaklaşık sekiz) belirtti. Böylece Amerikan
kolonilerinin nüfusunun her yirmi yılda bir ikiye katlanacağı ve
yüz yılda İngiltere'nin nüfusunu geçeceği sonucuna vardı.

Tahmini doğruydu. Amerika Birleşik Devletleri'nin nüfusu

1851'de İngiltere'nin nüfusunu aştı ve o yüzyılın sonunda
fethedilecek sınır sona erene kadar her yirmi yılda bir ikiye
katlanmaya devam etti. Adam Smith, 1776 tarihli klasik
incelemesi The Wealth of Nations'da Franklin'den alıntı yaptı
ve aşırı nüfus ve kaçınılmaz yoksulluk hakkındaki kötümser
görüşleriyle ünlü Thomas Malthus da onun hesaplamalarından
yararlandı.

Ancak Franklin Malthusçu bir kötümser değildi. En azından

Amerika'da artan üretkenliğin nüfus artışının önünde olacağına
ve ülke büyüdükçe durumun iyileşmesine neden olacağına
inanıyordu. Aslında, gelecekte Amerika'nın nüfus artışını
sınırlayacak şeyin muhtemelen yoksulluktan ziyade zenginlik
olacağını tahmin etmişti (aynı zamanda doğruydu), çünkü
zengin insanlar iş evlenme ve çocuk sahibi olmaya geldiğinde
daha "temkinli" olma eğilimindeydi.

Franklin'in en etkili ve önümüzdeki mücadelelerde önemli

bir rol oynayacak olan argümanı, İngiliz merkantilistlerinin
Amerika'daki üretimi kısıtlama yönündeki hakim arzusuna
karşıydı. Parlamento, Amerika'daki çelik fabrikalarını
yasaklayan ve kolonilerin hammadde kaynağı ve sanayileşmiş
ürünler için pazar olarak kullanılmasına dayalı bir ekonomik
sisteme bağlı kalan bir yasa tasarısını yeni onaylamıştı .

Franklin, kolonilerdeki açık arazi bolluğunun büyük bir

ucuz kentsel iş gücü kaynağının gelişmesini önleyeceğini
söyleyerek buna karşı çıktı. “Dolayısıyla bu kolonilerin emeğe,
imalata vb. dayalı ticarette ana ülkeye müdahale etmesi
tehlikesi. Büyük Britanya'nın ilgisini gerektirmeyecek kadar
uzak,” ki bu da yakında Amerika'nın tüm ihtiyaçlarını
karşılayamayacaktır. “Bu nedenle Büyük Britanya,
kolonilerindeki üretimi çok fazla kısıtlamamalı. Akıllı ve iyi bir
anne bunu yapmaz. Utandırmak zayıflatmaktır ve çocuklar
zayıfladığında tüm aile de zayıflar.” 4

İmparatorluk meselelerine ilişkin bu incelemenin ciddiyeti,

aynı zamanda yazdığı hicivli bir metinle dengelendi. Büyük
Britanya, kolonilerin büyümesine yardımcı olmanın bir yolu
olduğu gerekçesiyle Amerika'ya mahkum gönderiyordu.
Gazette'de Americanus takma adı altında yazan Franklin ,
alaycı bir şekilde şunları kaydetti: "Anavatanımızın,
çocuklarının refahına yönelik bu cömert baba kaygısı, en
yüksek minnettarlığın karşılığını haykırıyor." Böylece
Amerika'nın İngiltere'ye bir tekne dolusu çıngıraklı yılan
göndermesini önerdi. Belki de iklim değişikliği onları
evcilleştirebilirdi ki bu da tam olarak İngilizlerin mahkumların
başına geleceğini iddia ettiği şeydi. Bu gerçekleşmese bile
İngilizler anlaşmadan üstün çıkacaktı, çünkü "çıngıraklı yılan
kötülüğüne kalkışmadan önce uyarır, oysa mahkum bunu
yapmaz." 5

KÖLELİK VE IRK

Amerikalı tarihçilerin ülkenin kurucu babalarını

değerlendirirken yüzleşmeleri gereken en büyük ahlaki
sorulardan biri köleliktir ve Franklin de bununla mücadele
etmiştir. O zamanlar köleler Philadelphia nüfusunun yaklaşık
%6'sını temsil ediyordu ve Franklin , gazetesindeki reklamlar
aracılığıyla kölelerin alım satımını kolaylaştırmıştı . “Satılık
güvenilir bir siyah kadın. Kayınvalidesi tarafından yayınlanan
bir reklamda Widow Read's'de daha fazla bilgi edinin. Bir
diğeri "güvenilir bir siyahi genç adamı" satışa sundu ve
"yazıcısına bakın" ibaresiyle sona erdi. Franklin'in kendisinin
de birkaç kölesi vardı, ancak 1751'de onları satmaya karar verdi
çünkü annesine söylediği gibi "siyah hizmetkarlara" sahip
olmaktan hoşlanmadı ve onları ekonomik bulmadı. Ancak daha
sonra bazen bir köleyi kişisel hizmetçi olarak tutardı.

"İnsanlığın Büyümesine İlişkin Gözlemler"de ekonomik

nedenlerden dolayı köleliğe saldırdı. Bir köleye sahip olmanın
maliyet ve faydalarını karşılaştırırken bunun hiçbir anlam ifade
etmediği sonucuna vardı. Franklin'e göre "kölelerin getirilmesi"
"bir ulusu küçülten" eylemlerden biriydi. Ancak dikkatleri
kölelere yapılan ahlaksızlıklara değil, esas olarak sahipler
üzerindeki zararlı etkilere odaklanmıştı. "Köleleri olan ve
çalışmayan beyazlar zayıflıyor" dedi. “Köleler aynı zamanda
onları kullanan aileleri de kötüleştiriyor; Beyaz çocuklar
gururlu oluyorlar, işten nefret ediyorlar.”

Aslında metin bazı yerlerde oldukça ön yargılıydı. Alman

göçünü kınadı ve Amerika'nın esas olarak İngiliz asıllı beyazlar
tarafından sömürgeleştirilmesi çağrısında bulundu:

Dünyadaki saf beyaz insanların sayısı orantılı olarak çok azdır.

Neden Afrika'nın çocuklarını, tüm siyahları ve açık
kahverengileri hariç tutarak, sevimli beyazların ve kırmızıların
sayısını arttırma fırsatına sahip olduğumuz Amerika'ya
yetiştirerek çoğaltalım ki ? Ama belki de ülkemin dış
görünüşüne karşı taraflıyımdır, çünkü bu tür bir tarafgirlik
insanlık için doğaldır.

Son cümlenin de belirttiği gibi, kendi ırkına yönelik

"taraflılığını" yeniden incelemeye başlıyordu. "Gözlemler"in
ilk baskısında Franklin, "neredeyse tüm kölelerin doğası gereği
hırsız olduğu" yorumunu yaptı. On sekiz yıl sonra yeniden
yayımladığında, metni değiştirerek onların "köleliğin doğası
gereği" hırsız olduklarını ifade etti. Ayrıca Amerika'yı
çoğunlukla beyaz tutmanın arzu edilirliğiyle ilgili bölümün
tamamı atlandı. 6

Onun yollarını değiştirmesine yardımcı olan şey,

hayırseverlik çabalarından bir diğeriydi. 1750'lerin sonlarında
Philadelphia'da ve daha sonra Amerikan kolonilerinin başka
yerlerinde siyah çocuklar için okullar açan bir organizasyonda
aktif olarak yer aldı. 1763'te Philadelphia okulunu ziyaret
ettikten sonra önceki önyargılarını yansıtan bir mektup yazdı:

Genel olarak çok memnundum ve o zaman gördüğüm kadarıyla

siyah ırkın doğal yetenekleri hakkında daha önce sahip
olduğumdan daha iyi bir fikre sahip oldum. Anlayışları çok
hızlı, hafızaları çok güçlü ve uysallıkları her bakımdan beyaz
çocuklarınkine eşit görünüyor. Belki bundan neden şüphe
ettiğimi merak edeceksiniz ve tüm önyargılarımı haklı
çıkarmaya çalışmayacağım. 7
 Hayatının son yıllarında, göreceğimiz gibi, Amerika'nın en
aktif kölelik karşıtı kişilerinden biri oldu; köleliği ahlaki
gerekçelerle kınayan ve siyah haklarının desteklenmesine
yardımcı olan biri oldu.

Amerika'da "sevimli beyazların ve kızılların" artmasıyla

ilgili "Gözlemler"de kullandığı ifadenin gösterdiği gibi,
Franklin'in yerli halka karşı duyguları genel olarak olumluydu.
Collinson'a yazdığı bir mektupta, yaşadıkları vahşi yaşamın
sadeliğinin romantik çekiciliğine hayret etti. " Kendi yaşam
tarzlarını bizimkiyle değiştirmeye hiçbir zaman eğilim
göstermediler " diye yazdı. "Aramızda büyümüş, dilimizi
öğrenmiş, geleneklerimize alışmış bir yerli çocuk, akrabalarını
ziyarete gider, onlarla yürüyüşe çıkarsa onu geri dönmeye ikna
etmenin hiçbir yolu yoktur."

Franklin, beyazların da bazen yerli yaşam tarzına yönelik bu

tercihi hissettiğini belirtti. Beyaz çocuklar yerli halk tarafından
yakalanıp büyütüldükten sonra beyaz topluma geri
gönderildiğinde, "kısa bir süre içinde yaşam tarzımızdan ve
bunu sürdürmek için gerekli olan ilgi ve acıdan tiksiniyorlar ve
kaçmak için ilk fırsatı değerlendiriyorlar" ormana geri
dönelim."

Ayrıca, Kızılderilileri bir düzine genci Harvard'da ücretsiz

eğitim görmeleri için göndermeye davet eden bazı
Massachusetts komisyon üyelerinin hikayesini de anlattı.
Kızılderililer, genç savaşçılarından bazılarını oraya çalışmaya
göndermelerinden yıllar önce cevap verdiler, ancak geri
döndüklerinde, "geyikleri öldürmenin, kunduzu yakalamanın
veya bir hayvanı şaşırtmanın gerçek yöntemlerinden habersiz
oldukları için kesinlikle hiçbir işe yaramazlardı" dediler.
düşman." Daha sonra bir düzine beyaz çocuğu Hint
yöntemleriyle eğitmeyi ve "onlardan adam yapmayı" teklif
ettiler. 8
MİLLETVEKİLİ, YERLİ DİPLOMAT VE PTT MEMUR

1736'dan beri yürüttüğü Pensilvanya Meclisi'ndeki

çalışmalar Franklin'i hayal kırıklığına uğrattı. Tartışmalara
katılamadan sayısal sihirli kareler icat ederek eğlendi. Böylece,
Philadelphia'nın üyelerinden biri 1751'de öldüğünde, Franklin
koltuğa seçilmeyi hemen kabul etti (ve katiplik görevini işsiz
oğlu William'a devretti). "Üye olmanın iyilik yapma gücümü
artıracağını hayal etmiştim" diye hatırladı ancak daha sonra
bunu reddetti : "Fakat hırsımın gururumu okşamadığını ima
etmeyeceğim." 9

Böylece Franklin'in, Pensilvanya Yürütme Konseyi başkanı

olarak emekliliğine kadar 37 yıldan fazla sürecek olan siyaset
kariyeri başladı. Bir vatandaş olarak kütüphane, itfaiye teşkilatı
ve polis devriyesi gibi sivil iyileştirmelere yönelik çeşitli
planlar önermişti. Artık Meclis'in bir üyesi olarak, kendisinin
de söylediği gibi, "faydalı projelerin büyük bir destekçisi"
olmak için daha fazlasını yapabilirdi.

Bu tür projelerin özü şehrin sokaklarını süpürme, asfaltlama

ve aydınlatma çabalarıydı. Her şey çiftçi pazarının karşısındaki
evinin önündeki tozdan rahatsız olmasıyla başladı. Böylece,
aylık bir ücret karşılığında mahalleyi süpürmeye istekli "fakir
bir çalışan adam" buldu ve onu işe almanın tüm faydalarını
anlatan bir makale yazdı. Bloktaki evlerin daha temiz olacağını
ve mağazaların daha fazla müşteri çekeceğini belirtti. Makaleyi
komşuları arasında dağıttı ve hepsi sokak süpürücüsünün aylık
maaşının bir kısmına katkıda bulunmayı kabul etti. Planın
güzelliği, daha büyük sivil iyileştirmelerin önünü açmasıydı.
Franklin, "Bu, tüm sokakların asfaltlanması yönünde genel bir
istek yarattı ve insanları bu amaçla vergiye tabi olmaya daha
istekli hale getirdi" diye hatırladı.

Sonuç olarak, her evin önüne sokak lambaları takılması

önerisiyle birlikte sokakların asfaltlanması için Meclis'e bir
yasa tasarısı sunabildi. Bilime ve detaylara olan tutkusuyla
lambalar için bir proje bile yarattı. Londra'dan ithal edilen
kürelerin alt kısmında havanın içeri girmesine izin verecek bir
açıklığın bulunmadığını fark etti , bu da kürelerin duman
topladığı ve camın karardığı anlamına geliyordu. Franklin,
lambanın temiz ve parlak kalması için açıklıkları ve bacası olan
yeni bir tasarım icat etti. Ayrıca, küre yerine dört düz cam
panele sahip olan ve nihai onarımları kolaylaştıran, artık yaygın
olan lamba stilini de tasarladı. Franklin, "Bazıları bu kadar
önemsiz şeylere zaman harcamaya değmeyeceğini düşünebilir"
dedi, ancak "insan mutluluğunun her gün ortaya çıkan küçük
avantajlarla üretildiğini" unutmamaları gerekiyor. 10

Belli ki tartışılması gereken daha ciddi konular vardı.

Meclis, genellikle pasifist ve tutumlu olan Quaker'ların
hakimiyetindeydi. Bir Anglikan ile evlendiğinde ve Quaker
inancından uzaklaştığında ilişkilere yardım etmeyen büyük
William Penn'in pek de büyük olmayan oğlu Thomas Penn
liderliğindeki koloni sahiplerinin ailesiyle sık sık bazı
tartışmalara giriyorlardı. . Toprak sahiplerinin temel endişesi
yerli halktan daha fazla arazi almak ve mülklerinin vergiden
muaf kalmasını sağlamaktı.

(Pennsylvania özel mülk bir koloniydi [bir tür kaptanlık],

dolayısıyla iskan edilmemiş toprakların çoğuna sahip olan bir
aile tarafından yönetiliyordu. 1681'de II. Charles, bir borcun
ödenmesi karşılığında William Penn'e bu tür bir imtiyaz verdi.
ancak 1720'lere gelindiğinde çoğu, doğrudan kral ve bakanları
tarafından yönetilen kraliyet kolonileri haline geldi. Yalnızca
Pennsylvania, Maryland ve Delaware, Devrim'e kadar
sahiplerinin yönetimi altında kaldı.)

O zamanlar Pensilvanya iki büyük sorunla karşı karşıyaydı:

yerli halkla iyi ilişkiler kurmak ve koloniyi Fransızlardan
 korumak. Fransızlarla tekrar tekrar savaşlar patlak verdiğinde
Kızılderililerle yapılan ittifaklar daha da önemli hale
geldiğinden, bunlar birbiriyle ilişkiliydi .

Kızılderililerle iyi ilişkiler sürdürmek, hediyeler için önemli

miktarda para gerektiriyordu ve sömürge savunması da
pahalıydı. Bu, Pensilvanya'da karmaşık siyasi mücadelelere yol
açtı. Quaker'lar askeri harcamalara prensip olarak karşıydı ve
Penn'ler (bir dizi atanmış köle vali aracılığıyla hareket
ediyorlardı) kendilerine çok fazla paraya mal olan veya
topraklarını vergiye tabi tutan her şeye karşıydı.

Franklin 1747'de gönüllü milisleri kurduğunda bu

sorunların çözümünde önemli bir rol oynamıştı. Bununla
birlikte, 1750'lerin başlarında, Ohio Nehri Vadisi'nin kontrolü
konusunda Fransa ile gerilimler yeniden artmaya başladı ve
kısa süre sonra Fransız ve Hint Savaşı'na (Avrupa'da Yedi Yıl
Savaşı olarak bilinen şeyin bir dalı) patlak verecekti. Bu durum
Franklin'i yalnızca kendi siyasi kariyerini değil aynı zamanda
Amerikan kolonilerinin kaderini de şekillendirecek iki önemli
girişimde bulunmaya yöneltecektir:

• Çiftçilerin ve ardından İngilizlerin giderek daha ateşli bir

rakibi haline geldi çünkü onlar inatla koloninin
vergilerini ve hükümetini kontrol etme haklarını
savundular; bu onun anti-otoriter ve popülist
duygularını yansıtan bir duruştu.
• O zamana kadar birbirinden acımasızca bağımsız olan
kolonileri, ortak amaçlar için birleşmek amacıyla bir
araya getirme çabasının liderlerinden biri oldu; bu onun
dernekler kurma eğilimini, dar görüşlü olmayan Amerika
görüşünü ve inancını yansıtıyordu. insanlar birlikte
çalıştıklarında ayrı ayrı çalıştıklarından daha fazlasını
başarabiliyorlardı.
Süreç, 1753'te, Franklin'in, Philadelphia ile Ohio Nehri
arasındaki Carlisle'de Hintli liderlerden oluşan bir cemaatle bir
zirve konferansına katılacak olan Pensilvanya'dan üç komisyon
üyesinden biri olarak seçilmesiyle başladı . Amaç, "aylak satın
alma" olarak bilinen şeyde kendilerini aldattığı için Penn'e
kızan Delaware Kızılderililerinin sadakatini güvence altına
almaktı. (Eski bir belge, Penns'e, bir insanın bir buçuk günde
yürüyebileceği bir bölge olarak tanımlanan bir Hint arazisini
vermişti; Thomas Penn, 36 saat boyunca koşmaları için üç hızlı
koşucu kiraladı ve böylece amaçlanandan çok daha fazla arazi
talep etti. .) Mohawk ve Seneca kabilelerini de içeren Iroquois
Birliği'nin Altı Ulusu Pennsylvania ile müttefikti.

Carlisle konferansına yüzden fazla Hintli katıldı.

Pensilvanya temsilcileri geleneksel fatura dizisini (bu durumda
sekiz yüz sterlin değerinde şaşırtıcı miktarda hediye) sunduktan
sonra Iroquois şefi Scaroyady bir barış planı önerdi. Beyaz
yerleşimciler Appalachians'ın doğusuna çekilmeli ve tüccarları
dürüst davranacak ve Kızılderililere daha fazla cephane ve daha
az rom satacak şekilde düzenlenmeli. Ayrıca İngilizlerin, Ohio
Nehri Vadisi'ni militarize eden Fransızlara karşı kendilerini
savunmalarına yardım edeceğine dair güvence de istiyorlardı.

Pennsylvania temsilcileri, tüccarlarına yönelik daha sıkı

düzenlemelerden biraz daha fazlasını vaat etmeye başladı ve bu
da Delaware'lerin Fransız tarafına geçmesine yol açtı. Dün gece
Franklin romun tehlikelerinin korkutucu bir gösterisine tanık
oldu. Pensilvanyalılar toplantının sonuna kadar Kızılderililere
içki ikram etmeyi reddettiler ve yasağın kalkmasıyla bir
bakkaliye patlak verdi. Franklin sahneyi şöyle anlattı:

Meydanın ortasına büyük bir şenlik ateşi yaktılar. Hepsi

sarhoştu, erkek ve kadın, tartışıyor ve kavga ediyordu. Sadece
ateşin kasvetli ışığında görülen, birbirlerinin peşinden koşan,
meşalelerle döven, korkunç çığlıklar eşliğinde koyu renkli,
çıplak bedenleri, bizim cehennem anlayışımıza tahmin
edemeyeceğimiz kadar benzeyen bir manzara oluşturuyordu .

Franklin ve komisyon üyesi arkadaşları, Kızılderililere rom

satan beyaz tüccarları kınayan öfkeli bir rapor yazdılar. Bunu
yaparken, "bu zavallı Kızılderilileri sürekli olarak içkinin etkisi
altında tutmakla" ve "sevgilerini İngilizlere tamamen
yabancılaştırmakla" tehdit ettiler. 11

Franklin, dönüşünün ardından, İngiliz hükümeti tarafından,

koloniler için posta müdür yardımcısı olarak bilinen,
Amerika'daki en yüksek posta müdürlüğü pozisyonunu
Virginia'lı William Hunter ile paylaşmak üzere atandığını
öğrendi. İki yıldır bu görevin özlemini çekiyordu ve hatta
Collinson'a Londra'da kendi adına lobi çalışması yapmak için
üç yüz sterline kadar harcama yapma yetkisi bile vermişti.
"Ancak," diye şaka yaptı Franklin, "ne kadar az maliyetli olursa
o kadar iyi, çünkü ömür boyu olduğu gibi bu belirsiz bir
görevdir."

Pozisyonun peşinde koşması, her zamanki güdülerin

karışımından kaynaklanıyordu: Görevin kontrolü, Amerikan
Felsefe Derneği'ne enerji vermesine, arkadaşlarını ve
akrabalarını Amerikan kolonilerindeki posta işlerine
yerleştireceği için yayın ağını geliştirmesine ve belki de para
kazanmasına olanak tanıyacaktı. biraz para. Oğlunu
Philadelphia posta müdürü pozisyonuna atadı ve daha sonra
kardeşleri Peter ve John'un üvey oğlu John'a, kız kardeşi Jane'in
oğluna, Deborah'ın iki akrabasına ve New York'taki matbaa
ortağı James Parker'a çeşitli şehirlerde işler verdi.

Franklin, kendi tarzına uygun olarak, hizmeti daha verimli

bir şekilde yerine getirmek için ayrıntılı prosedürlerin ana
hatlarını çizdi, ilk ev dağıtım sistemini ve sahipsiz mektuplar
bölümünü oluşturdu ve sık sık inceleme gezileri yaptı. Bir yıl
içinde New York'tan Philadelphia'ya bir mektubun teslimat
süresini zaten bir güne indirmişti. Yenilemeler maliyetliydi ve
o ve Hunter ilk dört yıl içinde dokuz yüz poundluk bir borca
maruz kaldılar. Ama sonra kâr etmeye başladılar: Her biri yılda
en az üç yüz pound kazanıyordu.

1774'te İngilizler onu asi siyasi görüşlerinden dolayı

görevden aldığında, o zaten yılda yedi yüz pounddan fazla
kazanıyordu. Ancak konumun hem kendisi hem de tarih
açısından daha da büyük bir faydası, farklı Amerikan
kolonilerinin ortak çıkarları ve ihtiyaçları olan potansiyel
olarak birleşik bir ulus oluşturduğu yönündeki görüşünü
derinleştirmesiydi. 12

ALBANY'NİN AMERİKAN BİRLİĞİ PLANI

Carlisle'deki Pensilvanya ve Hindistan zirvesi Fransızları

durdurmak için hiçbir şey yapmadı. Amaçları, Ohio Nehri
boyunca Kanada'dan Louisiana'ya kadar bir Fransız yayı
oluşturacak bir dizi kale inşa ederek İngiliz yerleşimcileri Doğu
Kıyısı'nda sınırlamaktı. Buna yanıt olarak Virginia valisi,
Fransızların orayı boşaltmasını talep etmek için 1753'ün
sonlarında George Washington adında gelecek vaat eden genç
bir askeri Ohio Vadisi'ne gönderdi. Başarısız oldu ama göreve
ilişkin canlı anlatımı onu bir kahraman ve albay yaptı. Ertesi
bahar, Fransız kalelerine, tam teşekküllü bir savaşa dönüşecek
bir dizi rastgele saldırı başlattı.

Britanya'nın bakanları kolonileri arasında çok fazla

işbirliğini teşvik etme konusunda temkinli davrandılar, ancak
Fransız tehdidi bunu gerekli kıldı. Böylece, Britanya Ticaret
Kurulu her koloniden Haziran 1754'te Albany, New York'ta
yapılacak bir konferansa delegeler göndermesini istedi. İki
misyonları olacaktı: Iroquois Birliği ile bir araya gelerek
sadakatlerini yeniden teyit etmek ve kendi aralarında yeni bir
topluluk yaratmanın yollarını tartışmak. daha birleşik bir
sömürge savunması.

Koloniler arasındaki işbirliği doğal olarak gerçekleşmedi.

Bazı meclisler daveti reddetti ve kabul eden yedi meclisin çoğu,
delegelerine herhangi bir sömürge konfederasyonu planından
kaçınmaları talimatını verdi. Öte yandan Franklin daha fazla
birliğin desteklenmesi konusunda istekliydi. 1751'de arkadaşı
James Parker'a şöyle yazmıştı: "Cahil vahşilerden oluşan altı
ulusun [Iroquois'lerin] böyle bir birlik için bir plan yapabilmesi
çok tuhaf olurdu [...] ve bu tür bir birliğin kurulması çok tuhaf
olurdu. on ya da on iki İngiliz kolonisi için uygulanamaz olmalı
ki bu en gerekli olanıdır."

Parker'a yazdığı mektupta Franklin, sömürgeci işbirliğinin

yapısını özetledi: Her birinin genel hazineye ödediği vergi
miktarıyla orantılı olarak tüm kolonilerden delegelerin yer
aldığı bir Genel Konsey ve kral tarafından atanan bir vali
bulunmalıdır. Delegelerin Amerika'nın geri kalanını daha iyi
anlayabilmesi için toplantı yerleri çeşitli sömürge başkentleri
arasında dönüşümlü olarak düzenlenecek ve alkollü içeceklere
uygulanan vergiyle para toplanacaktı. Her zamanki gibi
konseyin Londra tarafından dayatılmak yerine gönüllü olarak
kurulması gerektiğini hissetti. Ve bunu başarmanın en iyi
yolunun bir avuç akıllı adamın kolonilerdeki etkili kişileri
ziyaret etmesini ve destek istemesini sağlamak olduğunu
düşündü. "Makul ve mantıklı insanlar her zaman makul bir
planın diğer makul insanlara da öyle görünmesini
sağlayabilirler."

Mayıs 1754'te, Albany Konferansı'ndan hemen önce

Washington'un yenilgi haberi Philadelphia'ya ulaştığında ,
Franklin Gazette'de bir başyazı yazdı . Fransa'nın başarısını
"İngiliz kolonilerindeki mevcut bölünmüşlük durumuna"
bağladı. Makalenin yanı sıra, Amerikan tarihinin ilk ve en ünlü
karikatürünü ve başyazısını yayınladı: parçalara ayrılmış bir
yılan , her biri bir koloninin adı ve başlığı: "Birleşin ya da öl."
13

Franklin, Albany Konferansı'nda Pensilvanya'yı temsil

etmek üzere seçilen dört komisyon üyesinden biriydi (sahibin
özel sekreteri Richard Peters, Thomas Penn'in yeğeni John
Penn ve Meclis başkanı Isaac Norris ile birlikte). Ne yazık ki
Meclis, "kolonilerin birleşmesi önerisine" karşı sesini
yükseltmeye karar vermişti, ancak Franklin'in gözünü
korkutmadı. Yanında “Kuzey kolonilerini birleştirme projesi
için kısa öneriler” başlıklı bir makale aldı. Metin, James
Parker'a yazdığı önceki mektubunda yazdığı birleşme planında
yapılan bir değişikliği içeriyordu: Sömürge meclisleri inatçı
göründüğünden, Albany'deki komisyon üyelerinin bu planı
kabul etmesi halinde onu Londra'ya göndermek belki de en
iyisi olurdu. “Birliğin kurulmasına ilişkin Parlamento kararının
alınması için”.

Franklin, New York'ta kaldığı süre boyunca oluşturduğu

planı arkadaşlarıyla paylaştı. Bu arada Peters ve diğerleri
Kızılderililer için Meclis tarafından yetkilendirilen beş yüz
pound değerindeki hediyeleri satın almaya gittiler: battaniyeler,
kurdeleler, barut, silahlar, yüz boyası için zinober, çaydanlıklar
ve kumaş. Daha sonra 9 Haziran'da, "elde edilebilecek en eski
ve en iyi Madeira şarabından bir fıçı" ile dolu bir yelkenliyle
Albany'ye doğru yola çıktılar. 14

Kızılderililer gelmeden önce 24 sömürge komisyon üyesi

kendi tartışmaları için bir araya geldi. New York Valisi James
DeLancey, batıda iki kale inşa etme planını önerdi, ancak
delegelerin maliyetleri paylaşma konusunda anlaşamaması
nedeniyle teklif çıkmaza girdi . Böylece, muhtemelen
Franklin'in teşvikiyle, amacı " kolonilerin birleşmesi için plan
veya projeler hazırlamak ve almak" olacak bir komisyonun
atanması yönündeki önerge onaylandı . Franklin komisyona
atanan yedi kişiden biriydi ve bu ona cebindeki planın
desteklenmesi için mükemmel bir forum sağladı.

Bu arada, Hendrick Peters olarak da bilinen Mohawk şefi

Tiyanoga liderliğindeki Kızılderililer geldi. Küçümseme
gösterdi. Altı Ulus'un ihmal edildiğini ve "işi ihmal ettiğinizde
Fransızların bundan yararlandığını" söyledi. Başka bir eleştiride
şunları ekledi: “Fransızlara bakın! Onlar erkek, her yerde
güçleniyorlar. Ama bunu söylemeye utanıyoruz, hepiniz kadın
gibisiniz” dedi.

Bir hafta süren görüşmelerin ardından komisyon üyeleri

Kızılderililere bir dizi vaatte bulundu: Yerleşim yerleri ve
ticaret yolları konusunda daha fazla istişare yapılacak, bazı
arazi satışları araştırılacak ve rom ticaretini kısıtlayacak yasalar
çıkarılacaktı. Çok az seçeneği olan Kızılderililer hediyeleri
kabul etti ve İngilizlerle olan ittifak anlaşmasının "ciddi bir
şekilde yenilendiğini" ilan etti. Franklin bundan etkilenmemişti
ve Peter Collinson'a şunları yazdı: "Onlarla ittifakı yeniden
canlandırdık, ancak benim görüşüme göre, aramızda tam bir
birlik kurarak Fransızlarla herhangi bir anlaşmazlıkta onlardan
hiçbir yardım beklenemez. Saldırıya uğrarlarsa onları
destekleyebiliriz.”

Albany'de bir sendika kurma çabasında Franklin'in kilit

müttefiki, Thomas Hutchinson adında zengin bir Massachusetts
iş adamıydı. (Bu adı koruyun; daha sonra ölümcül bir düşman
haline gelecektir.) Komisyonun onayladığı plan, Franklin'in
yazdığı plana dayanıyordu . Her devletin yaklaşık nüfusu ve
zenginliği oranında seçeceği temsilcilerden oluşan bir ulusal
kongre bulunacaktı. Yürütme, kral tarafından atanan bir “genel
başkan” olacak .

Merkezinde federalizm olarak bilinen nispeten yeni bir

kavram vardı. Bir “genel hükümet”, ulusal savunma ve batıya
doğru genişleme gibi konuları ele alacak, ancak her koloni
kendi Anayasasını ve yerel yönetim yetkilerini koruyacaktı.
Her ne kadar bazen bir vizyon sahibi olmaktan ziyade pratik bir
adam olarak görülse de, Albany'de Franklin, sonuçta birleşik
bir Amerikan ulusunun temellerini atacak olan düzenli, dengeli
ve aydınlanmış bir federal konseptin icat edilmesine yardımcı
oldu.

10 Temmuz'da, Kızılderililerin Albany'den ayrılmasından

bir haftadan fazla süre sonra, komisyon üyelerinin tamamı
nihayet plan üzerinde oy kullandı. Pensilvanya Meclisi'nin
Quaker lideri Isaac Norris gibi bazı New York delegeleri buna
karşı çıktı; yine de plan oldukça kolay onaylandı. Franklin'in
Albany'ye götürdüğü "Kısa Öneriler"de özetlenen projede
yalnızca birkaç revizyon yapıldı ve Franklin bunları uzlaşma
ruhuyla kabul etti. Arkadaşı Cadwallader Colden'a şöyle
açıkladı: "Yeni bir davayla uğraşırken farklı görüşlere sahip bu
kadar çok farklı insan olduğunda, bazen büyük meselelerde
kazanmak için bazı küçük meselelerden taviz vermek zorunda
kalıyoruz," diye açıkladı. Bu, 33 yıl sonra Anayasa
Konvansiyonu'nun baş uzlaştırıcısı olduğunda da benzer
sözlerle dile getireceği bir duyguydu.

Komiserler planın onay için hem sömürge meclislerine hem

de Parlamentoya gönderilmesi gerektiğine karar verdiler ve
Franklin derhal teklifin lehine bir kamu kampanyası başlattı.
Bunun bir kısmı, federal Kongre'yi sömürge meclislerinin değil
kralın seçmesi gereken Massachusetts valisi William Shirley ile
canlı bir açık mektup alışverişiydi. Franklin, gelecekteki
mücadelelerin merkezinde yer alacak bir ilkeyle karşılık verdi:
"İngilizlerin, temsilcileri aracılığıyla kendi rızaları dışında
vergilendirilmemeleri tartışılmaz bir haktır."

Boşunaydı. Albany Planı tüm sömürge meclisleri tarafından

reddedildi çünkü onlardan çok fazla güç gasp edilmişti;
Londra'da seçmenlere çok fazla güç verdiği ve koloniler
arasında tehlikeli birliği teşvik ettiği için rafa kaldırıldı.
Franklin şöyle hatırladı : "Meclisler bunu benimsemedi çünkü
hepsi bunun çok fazla ayrıcalığa sahip olduğunu
düşünüyorlardı ve İngiltere'de de bunun fazla demokratik
olduğunu düşünüyorlardı ."

Hayatının sonlarına doğru geriye baktığında Franklin,

Albany Planı'nın kabul edilmesinin devrimi
engelleyebileceğine ve uyumlu bir imparatorluk
yaratabileceğine ikna olmuştu. "Böylece birleşen koloniler
kendilerini savunabilecek kadar güçlü olurdu" diye mantık
yürüttü. “İngiltere'den gelecek birliklere gerek olmayacaktı;
Daha sonra Amerika'yı vergilendirmeye yönelik girişimin ve
bunun yol açtığı kanlı kavganın,

önlendi.”

Bu bakımdan muhtemelen yanılıyordu. Britanya'nın

kolonilerini vergilendirme ve onları itaat altında tutma hakkı
konusunda yeni çatışmalar neredeyse kaçınılmazdı. Ancak
sonraki yirmi yıl boyunca Franklin , kolonilerin birleşmesi
gerektiğine daha fazla ikna olmasına rağmen uyumlu bir çözüm
bulmakta zorlanacaktı . 15

CATHERINE RAY

sonra Franklin posta alanlarını incelemeye başladı ve bu

inceleme Boston ziyaretiyle sonuçlandı. İki yıl önce annesinin
ölümü yaklaştığından beri oraya gitmemişti ve geniş ailesiyle
vakit geçirerek iş ve çıraklık ayarladı. Kardeşi John'un evinde
kalırken, pek çok aşk dolu ve romantik flörtünün ilk ilgi çekici
örneği olan, ancak muhtemelen hiçbir zaman tamamlanamayan
büyüleyici bir genç kadınla tanıştı.
 Catherine Ray, kız kardeşi John Franklin'in üvey oğluyla
evli olan Block Island'dan 23 yaşında hayat dolu bir gençti.
Sonra 48 yaşında olan Franklin, çekici olduğu kadar hemen ilgi
görmeye başladı. Mükemmel bir sohbet uzmanıydı; Franklin,
iltifat etmek istediğinde de mükemmel bir dinleyiciydi. Onun
düşüncelerini tahmin etmeye çalıştığı bir oyun oynadılar; ona
büyücü dedi ve ilgisini takdir etti. Tatlılar yaptı; bunların
şimdiye kadar yediği en iyiler olduğu konusunda ısrar etti.

Bir hafta sonra, Caty'nin Newport'taki başka bir kız kardeşi

ziyaret etmek üzere Boston'dan ayrılma zamanı geldiğinde,
Caty ona eşlik etmeye karar verdi. Yol boyunca, kötü nallı
atları buzlu tepelerde sorunla karşılaştı; soğuk yağmurlara
yakalandılar ve bir keresinde yanlış yola gittiler. Ama yıllar
sonra saatlerce konuştukları, fikirleri araştırdıkları, nazikçe flört
ettikleri eğlenceyi hatırlayacaklardı. Ailesiyle birlikte
Newport'ta geçirdiği iki günün ardından onu Block Adası'na
giden tekneye götürdü. Kısa bir süre sonra şöyle yazdı:
"Gözlüklerim takılıyken bile onu artık göremez hale gelene
kadar kumsalda kaldım ve ona baktım."

Yavaşça ve isteksizce Philadelphia'ya doğru yola çıktı ve

yolda birkaç hafta oyalandı. Sonunda eve vardığında ondan bir
mektup geldi. Sonraki aylar boyunca ona altı kez yazacak ve
hayatları boyunca kırktan fazla mektup alışverişinde
bulunacaklardı. Franklin bunların çoğunu, belki de ihtiyatlı
davranarak saklamadı; ancak hayatta kalan yazışmalar, dikkate
değer bir dostluğu ortaya koyuyor ve Franklin'in kadınlarla
ilişkilerine dair önemli bilgiler sunuyor.

Yazışmalarını okuduğunuzda ve satır aralarını

okuduğunuzda, Franklin'in Caty'nin özenle kaçındığı şakacı
ilerlemeler kaydettiği izlenimi ediniliyor ve görünüşe göre
Franklin bu yüzden ona daha çok saygı duyuyor.
Toplantılarından gönderdiği ilk mektupta "Bunu
kuzeydoğudaki kar fırtınası sırasında yazıyorum" dedi. “Kar
taneleri onun bakire masumiyeti kadar saf, güzel göğsü kadar
beyaz ve bir o kadar da soğuk.” Birkaç ay sonra yazdığı bir
mektupta hayattan, matematikten ve evlilikte "çarpmanın"
rolünden bahsediyor ve muzip bir şekilde şunu ekliyor: "Bunu
sana memnuniyetle kendim öğretirdim, ama sen bunun
yeterince uzun olduğunu düşündün ve öğretmedin." öğrenmek
istemek".

Ancak Caty'nin Franklin'e yazdığı mektuplar şevkle

doluydu. "Yokluk sevgimi azaltmak yerine artırıyor" diye
yazdı. "Beni, benim seni sevdiğimin binde biri kadar sev." Ona
olan sevgisini aktaran ama aynı zamanda ona kur yapan
erkekleri de anlatan mektuplarında duygusal ve ağlamaklıydı.
Okumayı bitirdikten sonra onları yok etmesi için ona yalvardı.
"Hiçbir şeyin beni söylemeye teşvik etmemesi gereken binlerce
şey söyledim."

Franklin ona sağduyulu olacağına dair güvence verdi.

"Mektuplarınızı benim dışımda başkalarının göreceğinden en
ufak bir endişe duymadan, uygun olduğunu düşündüğünüz her
şeyi özgürce yazabilirsiniz" diye söz verdi. "Farklı
cinsiyetlerden insanlar arasındaki sıcak dostluğun en masum
ifadelerinin [...] şüpheli zihinler tarafından yanlış
yorumlanmaya yatkın olduğunu çok iyi biliyorum." Bu yüzden
mektuplarında ihtiyatlı davrandığını açıkladı. "Sen daha
fazlasını söylesen de ben düşündüğümden daha azını
söylüyorum."

Ve böylece elimizde kışkırtıcı flörtlerle dolu bir dizi hayatta

kalan mektup kaldı. Ona bir öpücükle işaretlediği (varsayalım)
bazı şekerler gönderdi. "Hepsi tıpkı senin sevdiğin gibi şekerli"
dedi. Şöyle cevapladı: "Tatlılar zarar görmeden geldi ve
bahsettiğiniz nedenden dolayı o kadar tatlıydı ki, şekerin tadını
zar zor alabildim." "Hayatın zevklerinden" bahsetti ve "Hepsi
hâlâ elimde" dedi. Uzun bir iplik dizisi dokuma hakkında
yazmıştı ve o da şöyle cevap vermişti: "Bir ucunu tutup
kendime doğru çekmek istiyorum."

Sadık ve sabırlı eşi Deborah bu tür uzun mesafeli flörtlere

nasıl uyum sağladı? İlginç bir şekilde, hem Caty'ye hem de
daha sonra çıktığı diğer genç kadınlara karşı, ilişkilerini
görgünün güvenli tarafında tutmak için onu bir kalkan olarak
kullandığı anlaşılıyor. Caty'ye yazdığı neredeyse her mektupta
her zaman Deborah'nın adını anıyor ve onun erdemlerini
övüyordu. Sanki Caty'nin şevkini belli bir perspektifte
tutmasını ve sevgisinin gerçek olmasına rağmen flörtlerinin
sadece şaka amaçlı olduğunu fark etmesini istiyordu. Veya
belki de cinsel teklifleri reddedildikten sonra, bunların ciddi
olmadığını göstermek (ya da öyleymiş gibi davranmak)
istemiştir. Caty'ye, ilk buluşmalarından itibaren geri dönüş
yolculuğunu anlatırken, "Neredeyse bir evim olduğunu
unutuyordum" diye yazdı. Ancak çok geçmeden "evini
düşünmeye ve özlemeye başladı ve yaklaştıkça çekimin giderek
daha güçlü olduğunu hissettim." Sonra daha da hızlandı,
"evime ve Tanrıya şükür kaldığım güzel yaşlı karımın ve
çocuklarımın kollarına."

O sonbaharın ilerleyen saatlerinde Caty'ye evli bir adam

olduğunu daha da açık bir şekilde hatırlattı. Kendisine hediye
olarak peynir gönderdiğinde şöyle cevap verdi: “Hanımefendi.
Franklin, genç bir kadının yaşlı kocasına böyle bir hediye
göndermek için bu kadar ilgi göstermesinden çok gurur
duyuyordu . Her masaya geldiğinde senden bahsediyoruz.
Aslına bakılırsa, Caty'ye yazdığı bu ve sonraki mektupların
ilginç bir yanı vardı: Caty ile olan ilişkisinin doğasını, karısıyla
olan daha az tutkulu ama derinden rahat olan ilişkisinden daha
az açığa vuruyorlardı. Caty'nin dediği gibi:

Senin mantıklı bir kız olduğundan emin ve [...] beni sana miras
bırakmaktan bahsediyor, ama ona daha iyisini dilemeliyim ve
umarım yüz yıl yaşar, çünkü birlikte yaşlanırız ve eğer
kusurları varsa , Onlara o kadar alıştım ki onları fark
etmiyorum [...]. Yaşlı kadına uzun ve mutlu bir yaşam
dileyerek birleşelim.

Flört etmeyi sürdürmek yerine Franklin, Caty'ye görev ve

erdem konusunda babacan öğütler vermeye başladı: “İyi bir
koca bulana kadar iyi bir kız ol; sonra evde kalın, çocuklara
bakın ve bir Hıristiyan gibi yaşayın.” Bir gün onu "anneleri gibi
tombul, güçlü, kırmızı, güzel küçük çocuklarla" çevrili bulmayı
umuyordu. Ve böylece oldu. Bir sonraki karşılaşmalarında
Rhode Island'ın gelecekteki valisi William Greene ile evlendi
ve ondan altı çocuğu olacaktı. 16

Peki bu ilişkiden nasıl bir sonuç çıkarmalıyız? Açıkça

romantik çekiciliğin hassas ipuçları vardı. Ancak Franklin onun
(ve kendisinin) itibarını korumak için mektuplarında
ikiyüzlülük yapmadığı sürece, zevk fiziksel gerçeklerden
ziyade eğlenceli fantezilerden geliyordu. Bu muhtemelen yıllar
boyunca genç kadınlarla yaşadığı pek çok flörtün tipik bir
örneğiydi: Şakacı bir şekilde biraz yaramaz, her iki taraf için de
gurur verici, yakınlık ipuçlarıyla dolu, hem kalbi hem de zihni
ilgilendiren . Bir çapkın olarak ününü ortadan kaldırmak için
çok az şey yapmasına rağmen, Deborah ile evlendikten sonra
herhangi bir ciddi cinsel ilişki yaşadığına dair hiçbir kanıt yok.

Yale'deki Franklin Papers'ın eski proje editörü Claude-Anne

Lopez, yıllarını özel hayatını araştırmak için harcadı. Catherine
Ray gibi kadınlarla yaşadığı ilişkilerin türüne ilişkin analizi
hemen görünüyor.

zekice ve inandırıcı:

Romantik? Evet, ama Franklin tarzı bir romantizm, biraz

baharatlı, biraz babacan, ileriye doğru cesur bir adım atıp ironik
bir geri adım atıyor, bir erkek olarak baştan çıkarıcı ama bir
arkadaş olarak saygılı olduğunu ima ediyor. Tüm duygu tonları
arasında, Fransızların amitié amoureuse dediği bu duygu -
platonikliğin biraz ötesinde ama büyük tutkudan yoksun- belki
de en rafine olanıdır. 17

Franklin, entelektüel arkadaşları ya da neşeli kulüp

meslektaşları olma eğiliminde olan erkek arkadaşlarıyla
yalnızca ara sıra yakın bağlar kurdu. Ancak kadınlarla birlikte
olmayı seviyordu ve çoğuyla derin, kalıcı ilişkiler kurmuştu.
Onun için bu ilişkiler, her ne kadar görünse de, bir spor ya da
önemsiz bir eğlence değil, takdir edilecek ve saygı duyulacak
bir zevkti. Hayatı boyunca pek çok erkek arkadaşını kaybetmiş
ama Caty Ray dahil hiç arkadaşını kaybetmemiş. 35 yıl sonra,
yani ölmeden bir yıl önce ona şöyle diyecekti: “Hayatımın
mutlulukları arasına senin arkadaşlığını da kattım” . 18

GENEL BRADDOCK'UN TEMİNİ

1755'in başlarında, Caty Ray'le olan ilişkisinin ardından

Philadelphia'ya dönen Franklin, bir süre için yerel siyasi
liderlerin çoğuyla çalışma ilişkisi kurmayı başardı. Sahipler,
Robert Hunter Morris adında yeni bir vali atamıştı ve Franklin ,
"Meclis ile anlaşmazlığa düşmemeye dikkat ederse" rahat bir
görev süresine sahip olacağına dair ona güvence verdi . Morris
yarı şakacı bir şekilde yanıt verdi. "Tartışmayı sevdiğimi
biliyorsun," dedi. "En büyük zevklerimden biri." Ancak
“mümkünse bunlardan kaçınılacağına” söz verdi.

Franklin ayrıca yeni valiyle, özellikle Pensilvanya'nın

sınırlarını koruma meselesi söz konusu olduğunda,
çatışmalardan kaçınmaya çalıştı. Bu nedenle, İngilizlerin,
Fransızları Ohio Vadisi'nden kovma misyonuyla General
Edward Braddock'u Amerika'ya göndermeye karar vermesi ve
Vali Morris'in Meclisin birliklerin tedariki için fon ayırması
yönündeki talebini desteklemesi onu memnun etti.

Temsilciler bir kez daha çiftlik sahiplerinin çiftliklerinin

vergilendirilmesi konusunda ısrar etti. Franklin, çıkmazı
ortadan kaldırmak için tasarlanmış, krediler ve vergileri içeren
bazı akıllıca planlar önerdi, ancak sorunu hemen çözemedi. Bu
yüzden Braddock'a ihtiyaç duyduğu malzemeleri sağlamanın
başka yollarını bulmayı kendine misyon edindi.

Üç validen (Pennsylvania'dan Morris, Massachusetts'ten

Shirley ve New York'tan DeLancey) oluşan bir delegasyon,
General Virginia'ya vardığında onunla görüşmek üzere
seçilmişti. Pensilvanya Meclisi, Franklin'in katılmaya istekli
olduğu heyetin bir parçası olmasını istedi. Bu aynı zamanda
Vali Shirley'nin de isteğiydi. Böylece Braddock'un iletişimini
kolaylaştırma kisvesi altında posta müdürü şapkasını takarak
gruba katıldı. Yol boyunca bilimsel merakıyla heyet üyelerini
etkiledi. Franklin küçük bir girdapla karşılaştığında atıyla içine
girdi, etkilerini inceledi ve hatta kırbacıyla onu kırmaya çalıştı.
19

General Braddock kibirle doluydu. "Niagara'ya yürüyüşümü

engelleyecek hiçbir şey görmüyorum" diye temin etti. Franklin,
Hindistan'ın pusularına karşı dikkatli olması gerektiği
konusunda uyardı. Braddock şöyle cevap verdi: "Bu vahşiler
sizin ham Amerikan milisleriniz için muazzam bir düşman
olabilir, ancak kralın düzenli ve disiplinli birlikleri üzerinde
herhangi bir izlenim bırakmaları imkansızdır efendim."
Franklin'in daha sonra hatırladığı gibi, "Kendisine çok fazla
güveni vardı."

Alçakgönüllülüğün yanı sıra eksik olan şey malzemeydi.

Amerikalılar vaat edilen atların ve arabaların yalnızca bir
kısmıyla onu karşılamaya geldiklerinden, eve dönme niyetini
açıkladı. Franklin araya girdi. Pensilvanyalıların bu davayı
destekleyeceğini söyledi. General derhal Franklin'i ekipman
alımı sorumluluğunu üstlenmesi için görevlendirdi.

Franklin'in yazdığı broşürler, Braddock'un korku, kişisel

çıkar ve vatanseverlik üzerine oynanan atları ve arabaları
kiralama ihtiyacını duyuruyordu. Generalin atlara el
konulmasını ve Amerikalıların hizmete zorlanmasını önerdiği
ancak "adil ve eşitlikçi yöntemler" denemeye ikna edildiği
söylendi. Franklin, şartların iyi olduğunu savundu: "Bu
vagonların ve atların kirası otuz bin pounddan fazla olacak ve
bu tutar size gümüş, altın ve kralın parası olarak ödenecek."
Çiftçileri ikna etmek için "hizmetin hafif ve kolay olacağı"
güvencesini verdi. Son olarak, gönüllü teklif gelmemesi
durumunda "sadakatinizin büyük ölçüde şüphe altına
alınacağı", "muhtemelen şiddet içeren önlemler alınacağı" ve
"bir grup askerle birlikte hafif süvarilerin eyalete derhal
gireceği" tehdidi geldi. .

Franklin oldukça ilgisiz davrandı. Çiftçiler, bilinmeyen bir

generalin mali vaatlerine güvenmek istemediklerini
söylediklerinde , general ödemenin tamamını alacaklarına dair
kişisel bir taahhütte bulundu. Oğlu William, çiftçileri askere
almasına yardım etti ve iki hafta içinde 259 at ve 150 vagon
sahibi oldular. 20

General Braddock, Franklin'in performansından etkilendi ve

Meclis de onu bolca övdü. Ancak Vali Morris, Franklin'in
anlaşmazlıklardan kaçınma tavsiyesine uymadı ve pek yardımcı
olmadığı için Meclis'e saldırmaya karşı koyamadı. Bu onu
rahatsız etti ama yine de uzlaşmacı olmaya çalıştı. "Mevcut
durumumuzdan çok rahatsızım: Valinin davranışını da Meclisin
davranışını da beğenmiyorum ve her ikisinin de güvenine
güvenerek onları uzlaştırmaya çalıştım ama nafile" diye yazdı
Londra'daki arkadaşı Collinson'a.
 Her zaman yoldaş olan Franklin, valiyle geçici olarak iyi
kişisel ilişkiler içinde kalmayı başardı. Bir gün sokakta onunla
karşılaştığında Morris ona, "Benimle eve gelip geceyi
geçireceksin," dedi. "Keyif alacağınız bir arkadaşlığım olacak."
Bir konuk, kendisine hükümet teklif edildiğinde tebaasının
siyahi olmasını isteyen ve kendisine sorun çıkarırlarsa onları
satabilen Sancho Panza'nın hikayesini anlattı. Franklin'e,
"Neden hâlâ o lanet Quaker'lardan yanasınız?" diye sordu.
"Onları satsan daha iyi olmaz mı? Sahipler sana iyi bir fiyat
verirler.” Franklin, "Vali henüz onları yeterince karalamadı "
diye yanıt verdi.

Herkes gülse de çatlaklar derinleşiyordu. Franklin daha

sonra, Morris'in Meclis'in itibarını karalamaya çalışarak
"kendini karaladığını" yazdı . Aynı şekilde Morris de Franklin'e
güvenmemeye başlamıştı. Şirketin sahibi Thomas Penn'e
yazdığı bir mektupta, onu "Amerikan meclislerinin absürt
taleplerini aşırı derecede desteklemekle" suçladı. 21

Bu arada Braddock kendinden emin bir şekilde batıya doğru

yürüdü. Çoğu Philadelphialı onun zafer kazanacağından emindi
ve hatta kutlamak için havai fişek satın almak üzere bir
koleksiyon başlattı. Daha ihtiyatlı davranan Franklin katkıda
bulunmayı reddetti. "Savaş olayları büyük bir belirsizliğe
tabidir" diye uyardı.

Endişeleri haklıydı. İngiliz Ordusu pusuya düşürüldü ve

katledildi; Braddock ve askerlerinin üçte ikisi öldü. "Bunu kim
düşünebilirdi?" — Braddock ölmeden önce bir yardımcısına
fısıldadı. Hayatta kalan birkaç kişi arasında, bindiği iki atın
öldürüldüğünü ve dört kurşunun elbiselerini deldiğini gören
Amerikalı Albay George Washington da vardı.

Franklin'in sıkıntısına ek olarak, kişisel olarak garanti ettiği

krediler nedeniyle karşılaştığı mali zorluklar da vardı. "20 bin
pounda yakın bir rakama ulaştılar, bunun ödenmesi beni
mahvederdi" diye hatırladı. Çiftçiler dava açmaya başladığında,
o zamanlar İngiliz birliklerinin generali olan Massachusetts
Valisi Shirley onların yardımına geldi ve çiftçilere ordu
fonlarından ödeme yapılmasını emretti.

Braddock'un felaketi Fransızlardan ve Kızılderililerden

gelen tehdidi artırdı ve Philadelphia'daki siyasi bölünmeyi
derinleştirdi. Meclis, savunma için 50.000 £ ayıran bir projeyi
hızla onayladı, ancak "toprak sahiplerinin sahip olduğu araziler
hariç değil" tüm arazilere vergi uygulanması konusunda bir kez
daha ısrar etti. Vali Morris, "hayır" kelimesinin "sadece" olarak
değiştirilmesini talep ederek teklifi reddetti.

Franklin öfkeliydi. Artık arabuluculuk teklifinde

bulunmayarak Meclisin Morris'e gönderdiği yanıtı yazdı. Valiyi
"özgür bir halkı sefil bir vasallık durumuna düşürmenin iğrenç
bir aracı" olarak nitelendirdi ve mülk sahibi Thomas Penn'i
"kamu felaketinden yararlanmakla" ve "halkın nefret ettiği
dayatma yasalarını boğazlarına sokmaya çalışmakla" suçladı.
adalet ve sağduyu".

Morris'in yetki belgesinde, sahibinin mülkü üzerindeki her

türlü vergiyi reddetme zorunluluğunu öngören gizli bir madde
bulunduğunu öğrendiğinde özellikle öfkelendi. Bir hafta sonra,
başka bir Meclis mesajında, Morris'in "vasallık" kelimesinin
kullanılmasına itirazına yanıt olarak Franklin, Penn hakkında
şunları yazdı: "Efendimiz, masrafları bize ait olmak üzere,
mülkünü savunmamızı istiyor! Bu sadece bir vasallık değil,
bildiğimiz herhangi bir vasallıktan daha kötü, uygun bir isim
bulamadığımız bir şey; köleliğin kendisinden bile daha
köledir.” Daha sonraki bir mesajında, devrimci bir çığlığa
dönüşecek olan şeyi ekledi: "Küçük bir geçici güvenlik satın
almak için temel özgürlüklerden vazgeçenler, ne özgürlüğü ne
de güvenliği hak ederler."
 Sonunda bir dizi yama işi anlaşmaya varıldı. Meclisin
öfkesini fark eden mülk sahipleri, Meclis'in toplayabildiği
miktarı tamamlamak üzere 5 bin sterlinlik gönüllü katkıyı kabul
etti. Bu, acil krizi etkisiz hale getirse de, ilke çözümsüz kaldı.
Hem kendisi hem de tarih açısından en önemlisi, Franklin'in
çekişmeye olan eski nefretini terk etmesiydi. O andan itibaren ,
sahiplerinin giderek daha ateşli bir düşmanı haline gelecekti. 22

ASKERİ Albay FRANKLIN

Sınırın savunması için nasıl ödeme yapılacağı sorunu,

şimdilik Meclis ile mülk sahipleri arasındaki huzursuz
anlaşmalarla çözülmüştü. Franklin, parayı nasıl harcayacağını
ve bir milis oluşturacağını bulmakla görevlendirildi. Tamamen
gönüllülük esasına dayalı bir güç oluşturmak için bir yasa
tasarısını kabul ettirdi ve böylece Quaker'ların desteğini sağladı
ve ardından plana destek sağlamak için tasarlanmış hayali bir
konuşma yayınladı. Quaker'ların katılmak zorunda olmadığı
fikrine karşı çıkan bir karakter, "Quaker'ları kurtarmak için
savaşırsam beni asın" diyor. Arkadaşı şöyle yanıt verir: "Bu,
gemiyi bombalamayacağınız anlamına gelir, çünkü bu,
kendinizi olduğu kadar fareleri de kurtaracaktır."

Franklin'in planı, 1747'de örgütlediği Milis Birliği'ni örnek

alıyordu, ancak bu sefer hükümetin himayesi altında olacaktı.
Yine liderlerin eğitimi, organizasyonu ve seçiminin detaylarını
detaylı bir şekilde anlattı. Bir mektubunda, köpeklerin izci
olarak kullanılmasına ilişkin çok özel bir plan da sundu:
"Büyük olmalılar, vahşi olsalar da güçlü olmalılar ve ileri geri
koşarak yorulmasını ve içindekileri ortaya çıkarmasını önlemek
için her köpek güçlü bir tasmayla yönlendirilmelidir. sincaplara
havlayan grup."

Vali Morris, Franklin'in milis projesini isteksizce kabul etti,

ancak projeyi gönüllü hale getiren ve komutanların demokratik
seçimine izin veren hükümlerden hoşlanmadı. Daha da endişe
verici olanı, Franklin'in koloninin fiili lideri ve en güçlü adamı
haline gelmesiydi. Morris, Penn'i şöyle uyardı: "Bay Franklin
kendisini Meclis'in başına getirdiğinden beri, takipçileri,
ülkeleri işgal edildiğinde bile hükümeti onun elinden almak için
ellerinden gelen her yolu kullanıyorlar." Franklin ise Morris'e
karşı derin bir küçümseme hissetmeye başlamıştı. Londra'daki
Meclis lobicisine "Bu adam biraz deli" diye yazdı. 23

Franklin askeri bir üniforma giyip oğluyla birlikte bir dizi

çitin inşasını denetlemek üzere sınıra gittiğinde, mülk
sahiplerinin korkuları yatışmadı. Ocak 1756'da elli yaşına
geldiği haftayı Lehigh Geçidi'nde kamp kurarak ve çalışkan
karısının gönderdiği erzakları yiyerek geçirdi. Deborah, "Rosto
bifteğinizin tadını çıkardık ve bu gün dana rostosuyla başladık"
diye yazdı. “Sıcak akşam yemeği yiyen vatandaşlar, iyi
beslenmenin ne olduğunu bilmiyor; Mutfak yemek odasından
iki buçuk kilometre uzakta olduğunda çok daha mükemmel bir
sonuç elde ediyoruz.”

Franklin sınır komutanı olarak zamanının tadını çıkardı.

Zekice başarıları arasında, komutası altındaki beş yüz askerin
ayinlere katılmasını sağlayacak güvenilir bir yöntem bulmak da
vardı: Milis papazına, ayinlerden hemen sonra günlük rom
tayınlarını dağıtma görevini verdi. “Hiç bu kadar genel ve
zamanında katılım sağlanan dualar olmamıştı.” Ayrıca görücü
usulü evliliklere inanan yerel Moravyalıların geleneklerini
kendi ironik üslubuyla gözlemlemek ve kaydetmek için de
zaman buldu. Franklin, "Evliliklerin tarafların karşılıklı
seçimiyle yapılmaması halinde bazılarının çok mutsuz
olabileceğini söyleyerek itiraz ettim" diye hatırladı. "'Gerçekten
de yapabilirler' diye yanıtladı muhbirim, 'tarafların kendilerinin
seçmesine izin verirseniz, bunu inkar edemem." 24

Sınırda geçen yedi haftanın ardından Franklin

Philadelphia'ya döndü. Sahiplerin ve valinin endişelerine
rağmen, at sırtında kahraman rolünü oynamaya veya
popülaritesini siyasi güce dönüştürmeye yönelik çok az istek
vardı. Aslında, gece geç saatlerde gelmek ve destekçilerinin
planladığı muzaffer karşılamadan kaçınmak için aceleyle geri
döndü .

Ancak Philadelphia milis alayı onu albay seçtiğinde bunu

kabul etmekten geri durmadı. Kriz sırasında isteksizce
Franklin'in yardımını arayan Vali Morris, seçimi onaylamayı
reddetti. Ancak Franklin'in milis yasası subayların demokratik
seçimini zorunlu kıldığından ve birkaç hafta sonra sonunda
kabul ettiğinden çok az seçeneği vardı.

Franklin hayatı boyunca, alçakgönüllülük erdemine ulaşma

arzusu ile övgüye olan doğal susuzluğu arasındaki çatışmadan
dolayı parçalanacak (ve eğlenecek). Albay olarak görev süresi
bir istisna değildi. Kendini beğenmişliğe boyun eğmekten
kaçınamadı ve birliklerinin halka açık bir incelemesini planladı.
Binden fazla kişi onun Market Caddesi'ndeki evinin önünde
büyük bir debdebe ve törenle geçit töreni yaptı. Her bölük beşli
ve obua sesleriyle geldi, yeni boyanmış toplarını sergiledi ve
bir sonraki bölüğün gelişini duyurmak için yaylım ateşi açtı.
Daha sonra alaycı bir şekilde, atışların "elektrikli cihazımın
birkaç camını kırdığını ve kırdığını" belirtti.

Birkaç hafta sonra, posta teftiş gezisine çıktığında,

"alayımın subayları bana şehir dışına kadar eşlik etmenin
uygun olacağına karar verdi." Kılıçlarını çektiler ve feribota
kadar ona eşlik ettiler, bu da Thomas Penn'i Londra'da
okuduğunda çileden çıkardı. Franklin, "Bu aptalca olay," diye
gözlemledi, "bana olan kinini büyük ölçüde artırdı […] ve
memurlarımla yaptığım bu geçit törenini, eyalet hükümetini
zorla onun elinden almak niyetinde olduğumun bir kanıtı olarak
gösterdi." Franklin de bu sergiden "utanmıştı", ya da daha sonra
şöyle dedi: "Proje hakkında daha önce uyarılmadım, aksi
takdirde doğal olarak her durumda varsayımlara karşı olduğum
için bunu engellerdim. "

Franklin'e karşı adil olmak gerekirse, halka açık törenlerden

ya da gücün gösterişinden ve ayrıcalıklarından hiçbir zaman
zevk almadı.Penn ve müttefikleri Philadelphia'da rakip milisler
oluşturarak ve ardından kralın bakanlarını milis yasasını iptal
etmeye ikna ederek onu etkisiz hale getirmeye çalıştıklarında,
Franklin buna komisyonunu derhal teslim ederek karşılık verdi.
Arkadaşı Peter Collinson'a yazdığı düşünceli bir mektupta,
halkın sevgisini takdir ettiğini ancak bunun kafasına girmesine
izin vermemesi gerektiğini fark ettiğini itiraf etti. "İnsanlar
benden hoşlanıyor" diye yazdı ama sonra şunu ekledi:
"Arkadaşınızın kibrini biraz bağışlayın, çünkü bu sadece
aramızda [...] Şimdi bana halkın iyiliğinin en belirsiz şey
olduğunu söylemeye hazır mısınız? Haklısın. Bu konuda
kendime bu kadar değer verdiğim için kızarıyorum. 25

YENİ BİR MİSYON

Franklin'in, kriz zamanlarında pragmatik uzlaşmalar

aramaya istekli ve yetenekli, yetenekli bir politikacı olarak
günleri geçici olarak sona erdi. Daha önceki gerginliklerin
doruğa ulaştığı dönemde Vali Morris'le ara sıra dostane
istişareler ve sosyal etkileşimler olmuştu, ancak artık durum
böyle değildi. Morris ve çiftçi grubundaki diğerleri onu
aşağılamak için ellerinden geleni yapıyorlardı ve bir süreliğine
Ohio bölgesinde bir koloni kurmaya yardımcı olmak için
Connecticut'a, hatta Batı'ya taşınmayı düşündü.

Bu nedenle Virginia'ya yaptığı posta inceleme gezisi hoş bir

mola oldu ve bu süreyi mümkün olduğu kadar uzattı.
Williamsburg'dan karısına şöyle yazdı: "Bir kuş kadar
mutluydum, henüz ev hasreti çekmemiştim, sürekli iş kaygısı
hafızamda tazeydi." Albay Washington ve diğer tanıdıklarıyla
buluştu, şeftalilerin büyüklüğüne hayret etti, William &
Mary'den fahri diplomayı aldı ve posta hesaplarını incelemek
için kırsal kesimde sakin bir şekilde yürüdü.

Bir aydan uzun bir sürenin ardından nihayet evine

döndüğünde Philadelphia'daki atmosfer daha da kutuplaşmıştı.
İşletme sahiplerinin sekreteri Richard Peters, Franklin
tarafından Pensilvanya Akademisi'nin başına getirilmesi için
işe alınan William Smith ile onu kurumun mütevelli heyeti
başkanlığından uzaklaştırmak için komplo kurdu. Smith,
Franklin'e sert saldırılar yazıyordu ve iki adam, erkek
arkadaşlarıyla yaşadığı bir başka anlaşmazlık nedeniyle
konuşmayı bıraktı.

1756 yazının sonlarında, profesyonel bir askeri adam olan

William Denny'nin vali olarak Morris'in yerine geçmesiyle,
medeniyetin yeniden tesis edilmesi için kısa bir umut dönemi
yaşandı. Her taraf onu selamlamak ve kucaklamak için acele
ediyordu. Festival açılış yemeğinde Franklin'i özel bir odaya
götürdü ve dostluklarını geliştirmeye çalıştı. Bir şişe
Madeira'dan cömertçe içen Denny, Franklin'e iltifatlar yağdırdı
ki bu akıllıca bir yaklaşımdı ve sonra ona mali vaatlerle rüşvet
vermeye çalıştı ki bu pek de öyle değildi. Denny, Franklin'in
muhalefetinin azalması halinde "yeterli tanınma ve ödüllere
güvenebileceğinin" sözünü verdi. Franklin, "Tanrıya şükür ki
durumum, mülk sahiplerinin iyiliklerini benim için gereksiz
kılıyor" şeklinde yanıt verdi.

Denny mali teşvikler konusunda daha az seçiciydi. Selefi

gibi o da Meclis'e karşı çıktı ve toprak sahiplerinin çiftliklerini
vergilendiren yasaları reddetti, ancak daha sonra Meclis ona
cömert bir maaş teklif ettiğinde, Penns'in izni olmadan bu
yasayı tersine çevirdi.
 Bu arada Meclis, mülk sahiplerinin inatçılığına artık
tahammül edilmesinin mümkün olmadığına karar verdi. Ocak
1757'de üyeler oylamayla Franklin'i temsilcileri olarak
Londra'ya göndermeye karar verdiler. Amacı, en azından
başlangıçta, mülk sahiplerine vergilendirme ve diğer konularda
Meclis ile daha fazla uzlaşmaya varmaları konusunda baskı
yapmak olacaktır; eğer bu başarısız olursa, Meclisin davasını
İngiliz hükümetine taşımak ona kalacaktı.

İşletme sahibinin sekreteri Peters endişeliydi. Londra'daki

Penn'e şöyle yazdı: "BF'nin fikri bir hükümet değişikliği
gerçekleştirmektir ve karakterinin popülaritesi ve onu her türlü
şirketle tanıştıracak olan elektrik keşifleriyle kazandığı itibar
göz önüne alındığında, kendisi bir şirket haline gelebilir."
tehlikeli bir düşman.” Penn daha iyimserdi. "Bay. Franklin
burada hiçbir şey değil” diye yanıtladı. "Önemli insanlar ona
soğuk davranacak."

Aslında hem Peters hem de Penn haklıydı. Franklin, 1757

yılının Haziran ayında, sömürgecilerin daha sıkı bir şekilde
birleşmeleri ve İngiliz Kraliyetinin tebaası olarak tüm hak ve
özgürlüklere erişebilmeleri gerektiğine dair kesin inançla
ayrıldı. Ancak o, Amerikan kolonilerinin bağımsızlığını aramak
yerine Majestelerinin imparatorluğunu güçlendirmeyi
amaçlayan, gururlu ve sadık bir İngiliz olarak bu görüşü
savunuyordu. Franklin, ancak çok sonra, Londra'daki önemli
kişiler tarafından soğukkanlılıkla karşılanmaya başladıktan
sonra imparatorluk davasının tehlikeli bir düşmanı haline geldi.
26

* 2002 değerleri ile 128 bin dolar karşılığıdır.Bu cildin sonunda

döviz karşılıkları tablosu bulunmaktadır. (AT)
8. Sorunlu Sular Londra, 1757-62

BAYAN. STEVENSON

1757 yazında Atlantik'i geçerken Franklin, konvoydaki

diğer gemilerle ilgili bir şeyi fark etti. Çoğu suyu karıştırdı ve
geride büyük bir iz bıraktı. Ancak bir gün ikisinin arkasındaki
okyanus tuhaf bir şekilde sakindi. Her zaman merak ederek bu
fenomeni sordu. Kendisine "aşçıların yağlı suyu frengilerden
boşalttığı ve bunun da bu gemilerin bordalarını yağladığı"
söylendi.

Açıklama Franklin'i tatmin etmedi. Ancak, İsa'dan sonraki

ilk yüzyılda Romalı senatör ve bilim adamı olan Yaşlı
Plinius'un, çalkantılı suyu üzerine yağ dökerek sakinleştirdiğini
okuduğunu hatırladı. Sonraki yıllarda yağ ve suyla çeşitli
deneyler yaptı ve hatta gizli bir yağ şişesi içeren bir bastonla
dalgalara dokunarak dalgaları sakinleştirdiği bir sihir numarası
bile icat etti. Metafor her ne kadar açık olsa da şunu
söylememek için çok iyi: Franklin, doğası gereği, bulanık suları
sakinleştirmenin ustaca yollarını keşfetmeyi severdi. Fakat,
İngiltere'de diplomat olarak görev yaptığı süre boyunca bu
eğilimin ona faydası olmadı. 1

Geçiş sırasında, sisin içinde Fransız korsanlardan kaçmaya

çalışırken gemisi Scilly Adaları'nda batmaktan kıl payı kurtuldu
. Franklin, karısına yazdığı bir mektupta minnettar tepkisini
şöyle anlattı: “Eğer bir Roma Katoliği olsaydım, belki de bu
vesileyle bir aziz için bir şapel inşa etme sözü verirdim. Ama
öyle olmadığım için bir söz verecek olsaydım bu bir deniz
feneri inşa etmek olurdu.” Franklin her zaman pratik çözümlere
yönelik içgüdüsüyle övünürdü ama bunun İngiltere'de de ona
faydası olmazdı. iki

Franklin'in 51 yaşında Londra'ya dönüşü, genç bir matbaacı

iken yaptığı ilk ziyaretten neredeyse 33 yıl sonra gerçekleşti.
Pensilvanya ajanı olarak görevi, lobicilik ve becerikli
diplomasinin bir karışımıydı. Ne yazık ki, onun olağan gözlem
becerileri, pratik anlayışı, sağduyusu, sakin mizacı ve
soğukkanlılığı, hayal kırıklığı ve acının etkisi altında kalacaktı.
Ancak diplomatik misyonu başarısızlıkla sonuçlanmış olsa bile,
Londra'daki yaşamının bazı yönleri vardı -ona hayran olan
kozmopolit entelektüellerin topluluğu, Philadelphia'da
kendisininkine benzer mutlu bir yuvanın yaratılması - onun
ayrılmasını zorlaştıracaktı. İlk başta işinin beş ayda biteceğini
düşünmüştü ama sonunda beş yıldan fazla zaman harcadı ve
evde kısa bir aradan sonra on yıl daha geçirdi.

Franklin, Temmuz ayında, o zamanlar yaklaşık 26 yaşında

olan oğlu William ve ailesinin hizmetkarı olan iki kölesiyle
birlikte Londra'ya geldi. Kurulun ilk kütüphanesi için kitap
satın alınmasına yardım eden ve Franklin'in elektrikle ilgili
mektuplarını yayınlayan Londralı Quaker tüccarı ve botanikçisi
eski dostları ve muhabir Peter Collinson tarafından
memnuniyetle karşılandılar. Collinson, Franklin'i Londra'nın
kuzeyindeki görkemli evinde ağırladı ve aralarında yıllardır
yazıştığı efsanevi adamla nihayet şahsen tanışmaktan mutluluk
duyan matbaacı William Strahan'ın da bulunduğu başkalarını
da davet etti. 3

Birkaç gün sonra Franklin, Strand ile Thames Nehri

arasında, şu anda Trafalgar Meydanı olarak bilinen yerin
yakınında ve bir taş atımı uzaklıkta bulunan Craven
Caddesi'nde rahat ve kullanışlı dört katlı bir evde kalacak yer
buldu (elektrik deneyleri için bir oda da dahil). Whitehall
bakanlıklarından. Ev sahibesi, Margaret Stevenson adında,
duyarlı ve alçakgönüllü, orta yaşlı bir duldu. Franklin onunla,
Philadelphia'da Deborah'la yaşadığı rahatlatıcı evlilik ilişkisini
taklit eden, hem merak uyandıran hem de dünyevi bir aile
ilişkisi kuracaktı. Londra'daki arkadaşları Franklin ve Mrs.
Stevenson bir çift olarak onları akşam yemeğine davet etti ve
mektuplarla ikisi hakkında sorular sordu . Her ne kadar cinsel
bir yönü de olsa, özel bir tutku yoktu ve ilişki Londra'da çok az
dedikodu ya da skandala yol açtı. 4

Mary ile olan ilişkisi daha da karmaşıktı Bayan. Polly

olarak bilinen Stevenson. Franklin'in kadınlarda sevdiği türden
meraklı bir zekaya sahip, on sekiz yaşında, neşeli, ilgi çekici bir
kızdı. Polly, bazı yönlerden kızı Sally'nin Londra'daki kopyası
olarak hizmet etti. Ona amcası, hatta bazen babasıymış gibi
davranıyor, ona bilim ve eğitimin yanı sıra yaşam ve
gelenekleri öğretiyordu. Ama aynı zamanda eğlenceli bir tavır
ve canlı bir ruha sahip güzel bir genç kadın olan Caty Ray'in
İngilizce versiyonuydu. Ona gönderilen mektuplar bazen
çapkınlık içeriyordu ve hoşlandığı kadınlara gösterdiği ilgiyle
onu pohpohladı.

Franklin, tutkulu merakı onu büyüleyen Polly ile saatlerce

konuşarak geçirdi. Daha sonra teyzesinin yanına yaşamaya
gittiğinde şaşırtıcı bir yazışmaya devam etti. Londra'da
geçirdiği yıllarda ailesinden çok ona mektup yazıyordu. Bazı
mektuplar flört içeriyordu. İlk buluşmalarının üzerinden bir
yıldan az bir süre geçtikten sonra, "Seni düşünmediğim bir gün
bile geçmiyor" diye yazdı. Ona küçük hediyeler gönderdi. Bir
mektubunda bana teşekkür etti: "Benim için çok nezaketle
ördüğünüz jartiyerleri aldım." “Onlar, sen onları benim için
yapmaya başlayana kadar yirmi yıldır hiçbir türden giymediğim
için giyebileceğim tek tür bunlar [...]. Emin olun, onları
yaptığımda sizin beni düşündüğünüz kadar ben de onları
kullandığımda sizi düşünüyorum.

Caty Ray gibi onun da Polly ile ilişkisi hem zihinsel hem de
duygusaldı. Barometrelerin nasıl çalıştığı, renklerin ısıyı nasıl
emdiği, elektriğin nasıl iletildiği , su hortumlarının nasıl
oluştuğu ve ayın gelgitler üzerindeki etkisi hakkında ince
ayrıntılar içeren uzun mektuplar yazdı . Bu mektuplardan sekizi
daha sonra elektrikle ilgili çalışmalarının gözden geçirilmiş
baskısına dahil edildi.

Ayrıca Polly'ye çeşitli konuları öğretmek için tasarlanmış

bir yazışma kursu oluşturmak için Polly ile birlikte çalıştı.
"Sanırım en kolay ilerleme yöntemimiz, size önerebileceğim
bazı kitapları okumanız olacak" diye önerdi. "Senin
mektupların ve dolayısıyla benim mektuplarım için malzeme
sağlayacaklar." Bu entelektüel eğitim onun için genç bir kadını
pohpohlamanın en iyi yoluydu. Ona gönderdiği bir mektubun
sonunda şöyle diyordu: “Bir kız için altı sayfalık felsefe
folyosu yazdıktan sonra, bu mektubu bir iltifatla bitirmek mi
gerekir? Bu mektubun kendisi bir iltifat değil mi? 'Bilgiye
susamış, onu almaya muktedir bir zihni var' demiyor mu?” 5

fazla ciddiye almasıydı . Onun aklını takdir etmesine

rağmen Franklin, evlenmek ve bir aile kurmak pahasına kendini
okumaya adamayı arzuladığını ima ettiğinde geri çekildi. Bu
yüzden bazı babacan dürtmeler yaptı. Hayatının geri kalanını
"bekar" yaşayabileceği yönündeki öneriye yanıt olarak, ona bir
kadının aile kurma "görevi" hakkında ders verdi:

Bununla birlikte, bu tür çalışmalarda kullanılacak ihtiyatlı bir

ölçülülük vardır. Tabiat bilgisi süslü ve faydalı olabilir, fakat
eğer bilgi ve temel görevlerin uygulanmasını ihmal edecek
kadar yüksek bir seviyeye ulaşırsa, azarlanmayı hak ederiz.
Zira tabiat bilgisinde iyi bir baba, iyi bir oğul, iyi bir koca veya
iyi bir eş olmaktan daha eşit saygınlık ve öneme sahip bir
konum yoktur .

Polly emri ciddiye aldı. "Merakımı gidermeye gösterdiğiniz

ilgi için teşekkür ederim sevgili öğretmenim," diye yanıtladı.
“En büyük tutkum sizin gözünüzde sevimli olmak olduğundan,
sizin belirlediğiniz ölçülülük sınırlarını asla aşmamaya dikkat
edeceğim.” Ve ardından, takip eden birkaç hafta boyunca,
gelgitlerin nehir ağzındaki su akışını nasıl etkilediğine dair
gerçek araştırmalar ve çeşitli teorilerle dolu kapsamlı bir
konuşmaya başladılar. 6

Polly sonunda evlenecek, üç çocuk sahibi olacak ve dul

kalacaktı ama bu süre boyunca Franklin'e olağanüstü derecede
yakın kalacaktı. 1783'te, hayatının sonuna doğru ona şunu
yazacaktı: "Dostluğumuz tamamen güneş ışığıydı, yarım
küresinde en ufak bir bulut bile yoktu." Ve ilk buluşmalarından
33 yıl sonra Franklin öldüğünde o da onun yanında olacaktı. 7

Margaret ve Polly Stevenson, Philadelphia'da bıraktığı

ailenin aynı derecede rahat ama entelektüel açıdan daha teşvik
edici bir kopyasını sağladılar. Peki bu onun gerçek ailesi için ne
anlama geliyordu? Franklin'in İngiliz arkadaşı William Strahan
endişelerini dile getirdi. Deborah'a onu Londra'daki kocasının
yanına gitmeye ikna etmeye çalışan bir mektup yazdı. Gezici
Franklin'in aksine, seyahat etme arzusu yoktu ve derin bir deniz
korkusu vardı. Strahan, Philadelphia ile Londra arasındaki
rotada hiç kimsenin ölmediğine dair güvence verdi, ancak bu
istatistiğin benzer rotalarda ölenlerin çoğunu göz ardı
ettiğinden bahsetmedi. Strahan, gezinin Sally için de harika bir
deneyim olacağını vurguladı.

Mektubun tatlı kısmı da buydu; havuçların dikkat çekmek

için tasarlanmış olması. Ancak bunu, neredeyse kaba bir
şekilde, nezaketle kamufle edilmiş, ancak Strahan'ın Franklin'in
doğası hakkındaki bilgisini yansıtan zar zor gizlenmiş uyarılar
içeren küstah bir tavsiye takip etti :

Hanımefendi, buradaki hanımların da size tamamen benimle

aynı gözle baktığını bildiğimden, çıkarlarınızla ilgilenmek için
mümkün olan en kısa sürede gelmeniz gerektiğini
düşünüyorum; Onun Joan'a (Franklin'in Deborah'ya verdiği
şiirsel takma isim) yaşayan herhangi bir erkek kadar sadık
olduğunu düşünmediğimden değil, ama zamanla ne yapacağını
kim bilebilir ve hanımdan bu kadar uzaktayken, bir başarı elde
edebilir. tekrarlanan ve güçlü ayartma.

Deborah'nın anlamaması ihtimaline karşı Strahan mektubunun

sonuna zehirle dolu bir güvence damlası ekledi:

Size şunu bildirmeden veda edemem Bay. F, kendisine karşı

özellikle dikkatli olan, çok şiddetli bir soğukta onu belki de
yalnızca bir hanımın eşit olabileceği bir titizlik, ilgi ve şefkatle
izleyen çok sağduyulu bir hanımla yaşama şansına sahip; bu
yüzden onu kendi kanatlarınızın altına almaya gelene kadar
daha iyi bir alternatif olabileceğini düşünmüyorum. 8

Franklin, Deborah'yı severdi, ona güvenirdi ve onun katı,

sade tavırlarına saygı duyardı ama onun Londra'nın daha
sofistike dünyasında kendini yabancı hissedeceğini biliyordu.
Bu yüzden onu İngiltere'ye gitmeye ikna etme olasılığı
konusunda biraz kararsız görünüyordu ve bunun olasılığı
konusunda genellikle gerçekçiydi. "[Strahan] sana yazdığı
mektubun seni hemen buraya getireceğine dair benimle hatırı
sayılır bir iddiaya girmeyi teklif etti" diye yazdı. "Sana
cüzdanını almayacağımı söylüyorum çünkü seni denizleri
geçmeye ikna edecek kadar güçlü bir teşvik olmadığından
eminim." Franklin gerçekten de Philadelphia'da kalacağını
söylediğinde pek pişmanlık duymadı. "Bay'a cevabınız. Strahan
tam olarak olması gerektiği gibiydi; Ondan çok memnun
kaldım. Retoriğinin ve sanatının onu kesinlikle ikna edeceğini
düşünüyordu.”

Franklin, evine yazdığı mektuplarda, Deborah'ya kendisine

iyi bakıldığı konusunda güvence verirken, aynı zamanda ona
aşkını özlediğine dair güvence vermek için yumurta
kabuklarının üzerinde yürüyordu. Gelişinden birkaç ay sonra
hastalanınca şunları yazdı:

Övgülerinizi Bayan'a ilettim. Stevenson. Gerçekten çok

yardımsever, sağlığımla çok ilgileniyor ve kendimi iyi
hissetmediğimde çok çaba gösteriyor; ama yine de senin ve
küçük Sally'min yanımda olmasını binlerce kez diledim [...].
Sevgiden gelen şefkatli ilgiyle bakılmakla hastalık arasında
büyük bir fark vardır.

dürüst.

Mektubun yanında çeşitli hediyeler de vardı ve bunların

bazılarının Bayan Wendy tarafından seçildiğini söyledi.
Stevenson. Sevkiyatta çini, Londra'nın "en yeni ama en çirkin"
gümüş tuz kepçelerinden dördü, "elmaların kabuklarını
çıkarmak için küçük bir alet, büyük şalgamları küçük
şalgamlara dönüştürmek için bir başka alet" ve Bayan
Wendy'den Sally için bir sepet bulunuyordu. Stevenson,
Deborah için Polly tarafından örülmüş jartiyerler (“aynı türden
bir çift bana iltifat eden”) kilimler, battaniyeler, masa örtüleri,
Bayan Stevenson'un seçtiği elbiseler için kumaşlar.
Stevenson'dan Deborah'ya, suçluluğu giderecek kadar mum
söndürücü ve başka eşyalar. 9

Deborah, Franklin'in hayatındaki kadınlara karşı genel

olarak samimiydi. Ona, Caty Ray'in aşk hayatıyla ilgili (kim
bilir) tavsiye talebi de dahil olmak üzere evden tüm haber ve
dedikoduları verdi. " Bayan olduğunu öğrendiğime sevindim.
Ray iyi ve yazışıyorsunuz," diye yanıtladı Franklin , ancak onu
"bu gibi durumlarda tavsiye vermekte acele etmemesi"
konusunda uyardı.

Yazışmaları, Franklin'in Polly veya Caty Ray'le veya daha

sonra Paris'teki arkadaşlarıyla yazdığı mektuplarda bulunan
duygusal veya entelektüel içeriğe çoğunlukla çok az sahipti.
Kız kardeşi Jane Mecom'la yaptığı gibi siyasi meseleler
hakkında da pek konuşmazdı. Her ne kadar mektupları
Deborah'ya karşı samimi bir sevgi ve ortaklıklarının pratik
doğasını yansıtsa da, örneğin John Adams'ın karısı Abigail ile
yazışmalarında bu kadar belirgin olan daha derin bir ortaklığın
işareti yok.

Sonunda, Franklin'in görevi uzadıkça, Deborah'nın

mektupları, özellikle de annesinin 1760'ta korkunç bir mutfak
yangınında ölmesinden sonra, daha ıssız ve kendine acıma dolu
bir hal almaya başladı. kendisi ve diğer kadınlar hakkında
duyduğu söylentiler. Franklin'in yanıtı her ne kadar güven
verici olsa da soğuk ve soyut bir dille ifade edilmişti. “Boş
raporların başınıza bu kadar çok sorun getireceğinden
endişeleniyorum. Emin ol canım, aklım olduğu ve Tanrı beni
koruduğu sürece, ailesini seven dürüst bir adamın karakterine
yakışmayan bir şey yapmayacağım. 10

FRANKLIN'İN LONDRA DÜNYASI

1750'lerde 750.000 nüfusuyla ve hızla büyüyen Londra,

Avrupa'nın en büyük şehriydi ve dünyada Pekin'den (900.000
nüfus) sonra ikinci sıradaydı. Sıkışık ve kirli, hastalıklarla,
fahişelerle ve suçlarla dolu olan bu bölge, uzun süredir
aristokratlardan oluşan üst sınıf ve açlıkla mücadele eden
yoksul işçilerden oluşan alt sınıf olarak katmanlara ayrılmıştı .
Bununla birlikte, aynı zamanda canlı ve kozmopolitti ve
1750'lerde tüccar ve sanayicilerden oluşan bir orta sınıfın yanı
sıra kafelere giden entelektüeller, yazarlar, bilim insanları ve
sanatçılardan oluşan büyüyen bir topluma da sahipti.
Philadelphia, Amerikan kolonilerindeki en büyük şehir
olmasına rağmen, sadece 2.000 nüfusuyla (şu anki Franklin,
Wisconsin veya Franklin, Massachusetts'in büyüklüğü kadar)
kıyaslandığında küçük bir köydü.
 Londra'yı oluşturan eski ve yeni sınıfların kozmopolit
karışımı içinde Franklin, entelektüel ve edebi çevrede hızla
kabul gördü. Ancak sosyal hareketlilik konusundaki şöhretine
rağmen, muhafazakar aristokrasinin saray üyelerine çok az
eğilim gösterdi ve bu duygu karşılıklıydı. Canlı bir ruha ve
basit erdemlere sahip insanlar arasında olmayı seviyordu ve
güçlü ve aylak seçkinlere karşı doğuştan bir tiksinti duyuyordu.
İlk ziyaretlerinden biri çalıştığı matbaaya oldu. Orada kovalarca
bira satın aldı ve “baskı başarısına” kadeh kaldırdı.

Strahan ve Collinson, Franklin'in eski Cuntasını

kopyalayan, ancak daha gelişmiş ve ayrıcalıklı yeni bir arkadaş
grubunun çekirdeğini oluşturdular. Strahan'ın, Franklin'in işe
aldığı ve daha sonra ortak olduğu çırağı David Hall'a bir
tavsiye mektubu verdiği 1743'ten beri, London Chronicle'ın
matbaası ve ortak sahibi Strahan ile yazışıyordu . Buluşmadan
önce altmıştan fazla mektup alışverişinde bulundular ve
sonunda buluştuklarında Strahan, olağanüstü Franklin'in
büyüsüne kapıldı. Deborah Franklin'e şöyle yazmıştı: "Bana her
açıdan bu kadar uygun gelen bir adamı hiç görmemiştim."
"Bazıları bir bakıma sevimlidir, bazıları başka bir açıdan
sevimlidir; o her bakımdan sevimlidir."

Elektrik konusunda yazıştığı tüccar Collinson, Franklin'i,

gelişinden bir yıl önce ilk Amerikalı üyesini seçmiş olan
Kraliyet Cemiyeti'yle tanıştırdı . Franklin, Collinson
aracılığıyla Dr. Londra'nın en önemli doktorlarından biri olan
ve onun doktoru olan ve Penn'lerle nasıl başa çıkılacağı
konusunda ona tavsiyelerde bulunan John Fothergill ve ayrıca
alıngan İskoç ahlak felsefesi profesörü ve daha sonra kraliyet
doktoru olan ve onun seyahat arkadaşı olan Sir John Pringle.
Collinson ayrıca onu Amerikan yanlısı liberal entelektüellerin
tartışma kulübü olan Honest Whigs'e de götürdü. Franklin,
üyeleri arasında, ününü güvence altına alan ve daha sonra
oksijeni izole eden elektriğin tarihini yazan Joseph Priestley ve
otobiyografisinin çoğunu evinde yazacağı St. Asaph piskoposu
Jonathan Shipley ile arkadaş oldu.

Franklin ayrıca, para ve kadın konusunda anlaşmazlık

yaşadıkları bir önceki Londra seyahatinde ona eşlik eden,
gençliğinin güler yüzlü arkadaşı James Ralph ile de temasa
geçti. Ralph'ın karakteri pek değişmemişti. Franklin, terk ettiği
ve artık on çocuk annesi olan kızının Philadelphia'dan Ralph'a
yazdığı bir mektup taşıyordu. Ancak Ralph, İngiliz karısının ve
kızının onun Amerika'daki bağlantılarını bilmesini istemedi ve
mektuba yanıt vermeyi reddetti. Franklin'e yalnızca "büyük
sevgisini" iletmesini söyledi. Franklin'in bundan sonra Ralph
ile çok az teması oldu. 12

Aristokrasinin beyleri için, St. James's Caddesi'nde yemek

yiyebilecekleri ve kumar oynayabilecekleri White ve daha
sonra Brookes ve Boodle gibi zarif kulüpler ortaya çıkmaya
başladı. Franklin'in şirketlerini tercih ettiği, büyüyen yazarlar,
gazeteciler, profesyoneller ve entelektüeller sınıfı için kafeler
vardı. O zamanlar Londra'da beş yüzden fazla insan vardı.
Müşterilerin okuyabileceği gazete ve dergiler , çevresinde
tartışma kulüplerinin kurulduğu masalar vardı . Royal Society
üyeleri, Craven Caddesi'nden kısa bir yürüyüş mesafesindeki
Strand'daki Grecian kafede buluşma eğilimindeydi. Dürüst
Whigler Kulübü her iki perşembe günü St. Paul kafede
toplanırdı. Massachusetts ve Pensilvanya kafeleri gibi diğerleri
ise Amerika bağlantısı sağladı. Kulüplerden ve ara sıra bir
kadeh Madeira şarabından hoşlanan Franklin, bunlara ve
diğerlerine sık sık giderdi. 13

Ve böylece Cunta'nın zevklerini taklit eden ve ona şehrin

aydınları arasında mütevazı bir güç tabanı sağlayan yeni,
kapsamlı bir arkadaş grubu ve buluşma yerleri yarattı. Ancak
Thomas Penn'in öngördüğü gibi bu, oldukça sınırlı bir güç
tabanıydı. Şirketin sahibi, Franklin'in atanmasından sonra
müttefiklerine, onun bilimsel deneylerine önem verenlerden
destek bulabileceği konusunda güvence vermişti, ancak orta
sınıf Whig entelektüelleri, Pennsylvania'nın kaderini
belirlemekten sorumlu değildi: "Toplumsal önemi olan çok az
insan bunu duymuş. Elektrik deneyleri yalnızca belirli bir grup
insanın dikkatini çeken konular olduğu için. Ancak aramızdaki
anlaşmazlığa karar verecek olanlar çok farklı türden
insanlardır.” Penn haklıydı. 14

PEN'E KARŞI SAVAŞ

Franklin Londra'ya yalnızca Kraliyet'e sadık biri olarak

değil, aynı zamanda Amerikan kolonilerinin ayrılmaz bir
parçası olduğunu düşündüğü imparatorluğa meraklı biri olarak
geldi. Ancak çok geçmeden bir hataya dayanarak çalıştığını
anladı. Majestelerinin kolonilerde yaşayan tebaasının ikinci
sınıf vatandaş olmadığına inanıyordu. Parlamentonunkine
benzer yasama ve mali yetkilere sahip meclisleri seçme hakkı
da dahil olmak üzere herhangi bir İngiliz vatandaşının tüm
haklarına sahip olmaları gerektiğini düşünüyordu . Penn'ler
durumu bu şekilde görmemiş olabilir, ancak aydınlanmış
İngiliz bakanların, Penn'lere otokratik yöntemlerini
değiştirmeleri konusunda baskı yapmasına kesinlikle yardımcı
olacağına inanıyordu.

Dolayısıyla Franklin için, gelişinden kısa bir süre sonra,

kral adına hareket eden baş bakanlardan oluşan bir grup olan
Privy Council'in başkanı Lord Granville ile tanışması hoş
olmayan bir sürpriz oldu. Lord Granville, "Siz Amerikalılar,
Anayasanızın doğası hakkında yanlış düşüncelere sahipsiniz"
dedi. Sömürge valilerine verilen talimatlar “en yüksek
kanun”du ve sömürge yasama organlarının bunları göz ardı
etme hakkı yoktu. Franklin "bu benim için yeni bir doktrin"
şeklinde yanıt verdi. Sömürge kraliyet tüzüklerinin, yasaların
sömürge meclisleri tarafından yapılacağını belirttiğini savundu;
Valiler bunları veto edebilmelerine rağmen dikte
edemiyorlardı. Franklin o kadar paniğe kapılmıştı ki, Craven
Sokağı'na döner dönmez konuşmayı tamamen yazıya
dökmüştü, "Bana tamamen yanıldığıma dair güvence verdi"
diye anımsıyordu. 15

Franklin'in yorumunun haklılığı vardı. Yıllar önce

Parlamento, valilerin talimatlarına kanun yetkisi veren bir
maddeyi reddetmişti. Ancak Penns'in muadili olan Granville'in
azarlaması, patronların yorumunun mahkeme çevrelerinde
destek bulduğuna dair bir uyarı görevi gördü.

Birkaç gün sonra, Ağustos 1757'de Franklin, şirketin ana

sahibi Thomas Penn ve kardeşi Richard ile bir dizi toplantıya
başladı. Bir süre Philadelphia'da yaşayan ve hatta Franklin'in
matbaasında kitapçıkları basılan Thomas'ı zaten tanıyordu (her
ne kadar Franklin'in muhasebesi onun tüm faturalarını asla
ödemediğini gösterse de). İlk başta oturumlar samimiydi; her
iki taraf da makul olma arzusunu ilan etti. Ancak Franklin daha
sonra şunu gözlemledi: "Sanırım her iki tarafın da neyin makul
olarak anlaşılması gerektiği konusunda kendi fikri vardı ." 16

Penn'ler Meclis'in argümanını yazılı olarak talep etti ve

Franklin de bunu iki gün içinde yaptı. Franklin'in "Şikâyet
Konuları" başlıklı notu, vali tarafından atanan kişinin "en iyi
muhakemesini" kullanmakta özgür olmasını talep ediyordu ve
toprak sahiplerinin topraklarını korumaya yardımcı olan
vergilerden muaf tutulması talebini "haksız ve zalimce" olarak
nitelendiriyordu. Franklin'in resmi olmayan tarzı, özünden daha
kışkırtıcıydı; belgeyi doğrudan Penns'e göndermedi ve doğru
"gerçek ve mutlak sahipler" unvanını kullanmadı.

Bu hafiften rahatsız olan Penn'ler, Franklin'i yalnızca

avukatları Ferdinand John Paris aracılığıyla iş yapması
gerektiği konusunda uyardı. Franklin reddetti. Paris'i kendisine
karşı "ölümcül bir düşmanlık" geliştirmiş "gururlu ve öfkeli bir
adam" olarak görüyordu. Çıkmaz, gemi sahiplerinin amaçlarına
hizmet etti; Bir yıl boyunca hükümetin avukatlarının mahkeme
kararını beklerken herhangi bir cevap vermekten kaçındılar. 17

Franklin'in sakin ve dost canlısı kalma konusundaki meşhur

yeteneği, Ocak 1758'de Thomas Penn'le yapılan sert bir
toplantıda onu terk etti. Söz konusu olan, Penn'in,
Kızılderililerle müzakere yapmak üzere Meclis'in bir grup
komisyon üyesini atamasını veto etme hakkıydı. Ancak
Franklin toplantıyı, Meclisin Pensilvanya'da Büyük
Britanya'daki Parlamentonunkilerle karşılaştırılabilecek
yetkilere sahip olduğu yönündeki daha geniş tutumu savunmak
için kullandı. Thomas'ın saygın babası William Penn'in,
1701'de sömürgecilere verdiği "Ayrıcalıklar Bildirgesi"nde bu
hakları Pensilvanya Meclisi'ne açıkça verdiğini savundu.

Thomas, babasının aldığı kraliyet sözleşmesinin kendisine

bu bağışı yapma yetkisi vermediğini söyledi: "Eğer babam,
kraliyet sözleşmesine göre verme yetkisi olmayan ayrıcalıkları
verdiyse, bu bağış için hiçbir şey talep edilemez" dedi Penn. .

Franklin yanıt verdi: "Eğer babanızın, veriyormuş gibi

davrandığı ve tüm Avrupa'da duyurduğu ayrıcalıkları verme
hakkı yoksa, o zaman eyalete yerleşmek için gelenler [...]
aldatılmış, aldatılmış ve ihanete uğramıştı."

Penn, "Kraliyet sözleşmesi bir sır değildi" diye yanıtladı.

"Eğer aldatıldılarsa bu onların suçuydu."

Franklin tamamen haklı değildi. William Penn'in 1701

tarihli tüzüğü aslında Pensilvanya Meclisi'nin "İngiltere'nin
özgür tebaasının haklarına göre ve Amerika'daki kralın
kolonilerinin herhangi birinde gelenek olduğu üzere bir
meclisin yetki ve ayrıcalıklarına" sahip olacağını ilan ediyordu
- bu nedenle tabi bir çeşit yoruma. Ancak Franklin öfkeliydi.
Tartışmanın Meclis Başkanı Isaac Norris'e yazdığı canlı bir
açıklamasında Franklin, daha sonra mektup kamuoyuna
sızdırıldığında, mülk sahipleri nezdinde etkili bir lobici olma
şansını ortadan kaldıracak ifadeleri kullandı: "[Penn konuştu ]
bir tür muzaffer, gülen küstahlıkla, tıpkı bir alıcının kendisini
bir atı aldattığından şikayet ettiğinde aşağılık bir hilekarın
yapabileceği gibi. Onu bu şekilde babasının karakterine ihanet
ederken görünce hayrete düştüm ve o anda ona karşı başka
hiçbir adama karşı hissetmediğim kadar derin ve tam bir
küçümseme hissettim."

Franklin yüzünün ısındığını ve öfkesinin arttığını hissetti.

Bu yüzden duygularına ihanet edecek çok az şey söylemeye
dikkat ediyordu. " Fakir insanların avukat olmadıklarını ve
babalarına güvendikleri için avukata danışmayı gerekli
görmediklerini söylemek dışında başka bir yanıt vermedim"
diye hatırladı . 18

Zehirli toplantı Franklin'in misyonunda bir dönüm

noktasıydı. Penn kişisel görüşmelere devam etmeyi reddetti,
Franklin'in "kötü adam" gibi göründüğünü söyledi ve "bu
andan itibaren onunla hiçbir bahane altında konuşmayacağım"
dedi. Bundan sonra ne zaman karşılaştıklarında Franklin şunu
bildirdi: "Acıklı yüzünde tuhaf bir nefret, öfke, korku ve
kızgınlık karışımı belirdi."

Her zamanki pragmatizmini bir kenara bırakan Franklin,

öfkesini Pensilvanya'daki müttefiklerine yöneltmeye başladı.
Joseph Galloway'e "Ev sahiplerine karşı sabrım tamamen
olmasa da neredeyse tükendi" diye yazdı. Oğluyla birlikte,
Pensilvanya'daki anlaşmazlıkların tarihini yayınlamaya
hazırlandı; burada "sahipler, hak ettikleri şekilde halkın
aşağılamasına maruz kalacak, gelecek nesillerin burun
deliklerinde çürüyecek ve pis kokacak." 19

Dolayısıyla Franklin'in ajan olarak hareket etme olasılığı en

azından o anda kapalıydı. Buna rağmen, Philadelphia'daki
arkadaşlarına hâlâ iktidardakiler hakkında bilgi verebiliyordu;
örneğin Penns'in toprak sahiplerine vergi getiren bir anlaşmaya
izin vererek talimatlarını ihlal eden Vali William Denny'yi
görevden almayı planladığına dair ön haberler gibi. . Deborah'a
"Bunun gizli tutulması gerekiyordu" diye yazdı ve biraz da
Zavallı Richard'ın zarafetiyle şunu ekledi: "Böylece istersen
bunu gizli tutabilirsin ve tüm arkadaşlarının da saklamasını
sağlayabilirsin."

Ayrıca gençliğinden beri olduğu gibi, bir kampanya

yürütmek için basını kullanma konusunda da etkiliydi.
Strahan'ın gazetesi London Chronicle'da isimsiz olarak yazan
Penns'in eylemlerini Büyük Britanya'nın çıkarlarına aykırı
olmakla eleştirdi. William Franklin tarafından imzalanan, ancak
Penns'e daha kişisel bir şekilde saldıran babasının yardımıyla
açıkça yazılan bir mektup, Franklin'in derlemesine yardım
ettiği Pennsylvania tarihi üzerine bir kitapta yeniden basıldı. 20

1758 yazı yaklaşırken Franklin iki seçenekle karşı karşıya

kaldı: Planlandığı gibi ailesinin yanına dönebilirdi, ancak
görevi başarısızlıkla sonuçlanacaktı. Veya bunun yerine
zamanını İngiltere'yi dolaşarak ve entelektüel hayranları
arasında bulduğu beğeninin tadını çıkararak geçirebilirdi.

Franklin'in bu kararı zor bulduğuna dair bir işaret yok.

Haziran ayında Deborah'a oldukça soğuk bir tavırla, "Gelecek
bahardan önce dönme şansım yok" dedi. Yazın kırsalda
dolaşarak geçireceğini duyurdu. "Sağlığımı geri kazanmak için
esas olarak bu planlı gezilere güveniyorum." Deborah'nın kendi
sağlığıyla ilgili şikayetlerine gelince, Franklin sadece biraz
endişeliydi: “Sizin rahatsızlıklarınız hakkında bu kadar sık
rapor almak beni rahatsız ediyor; ama ikimiz de yıllar içinde
ilerledik ve anayasalarımızın makul derecede iyi olmasına
rağmen yavaş yavaş yerini yaşlılığın getirdiği zayıflıklara
bırakacağını ummalıyız.”

Mektupları her zamanki gibi nazik ve gevezeydi ama pek

romantik değildi. Kibirli olma eğilimindeydiler, belki de zaman
zaman biraz küçümseyiciydiler ve kız kardeşi Jane Mecom ya
da Polly Stevenson'a gönderilenler kadar entelektüel açıdan
çekici değillerdi. Bununla birlikte, bir miktar gerçek sevgi ve
hatta bağlılık taşırlar. Deborah'nın pratikliğini ve ilişkilerinin
uzlaşmacı doğasını takdir ediyordu. Ve çoğunlukla, uzun
zaman önce yaptıkları anlaşmayı kabul etmiş görünüyordu ve
uzak seyahatlerinde onu takip etmek zorunda kalmak yerine,
genellikle tanıdık bir mahalledeki rahat evinde kalmaktan
memnundu. Yazışmaları, sonuna kadar her iki taraftan da
yalnızca ara sıra azarlamalar ortaya koyuyor ve o, usulüne
uygun olarak dedikodu yaptı, paratoner zillerinin nasıl
söküleceğine dair talimatlar ve kadınlar ve politika hakkında
bazı eski moda tavsiyeler verdi. Bir noktada "Partizan
tartışmalarına karışmamak konusunda çok ihtiyatlı
davranıyorsunuz" diye yazmıştı. “Kadınlar, karşıt taraflarda
bulunan eşlerini, erkek kardeşlerini, arkadaşlarını barıştırma
çabaları dışında, onlara asla karışmamalı. Eğer cinsiyetiniz
sakin kalabiliyorsa, bizimkini daha çabuk soğutmanın bir yolu
olabilirsiniz.

Franklin, Philadelphia'da bıraktığı kızına karşı da aynı

derecede dikkatliydi ama aynı zamanda biraz da dikkatliydi.
Sally'nin bir portresini almanın mutluluğunu dile getirdi ve ona
beyaz bir şapka ve pelerin, bazı ufak tefek şeyler ve Fransız
yapıştırılmış taş tokası gönderdi. "Üç gineye mal oluyorlar, o
fiyata ucuz diyorlar" diye yazdı. Ailesinin çekimini hissettiyse
de bu pek güçlü değildi çünkü Londra'da bir kopyası vardı.
Deborah'a gönderilen başıboş bir mektubun dikkatsiz
dipnotunda belirttiği gibi Haziran: “Bayan. Stevenson ve kızı
benden selamlarını iletmemi istiyorlar.” 21

WILLIAM VE AİLE AİLE AĞACI

William Franklin, belki de ailesinin düşmanları tarafından

rutin olarak kaba kökenli bir piç olarak adlandırılmasına tepki
olarak, babasınınkinden çok daha büyük bir sosyal statü
arzusuna sahipti. En sık kullandığı kitaplar arasında Kaliteli
Kişilerin Gerçek Davranışı vardı ve Londra'da babasının tercih
ettiği kafeler ve entelektüel salonlar yerine genç kontların ve
düklerin zarif evlerini ziyaret etmekten hoşlanıyordu. William,
hem sosyal dünyasında hem de babasının onu kaydettirdiği Inns
of Court'taki hukuk eğitiminde , sonunda kendisini daha
muhafazakar ve hukukçu bir bakış açısına kapılmış bulacaktı.
Ancak değişim kademeli, düzensiz ve kişisel çatışmalarla dolu
olacaktır.

Philadelphia'dan ayrılmadan önce William, Elizabeth

Graeme adında genç, soylu bir kızla flört etmişti. Babası Dr.
Bir doktor ve Vali Konseyi üyesi olan Thomas Graeme, Society
Hill'de büyük bir eve ve Philadelphia bölgesinin en iyisi olarak
kabul edilen 300 dönümlük bir araziye sahipti. Annesi,
Benjamin Franklin'in güvenilmez patronu Vali Keith'in üvey
kızıydı. Graeme'ler ve Franklin'ler arasındaki ilişki gergindi:
Dr. Yaşlı Franklin onu başlangıçta yeni Philadelphia
Hastanesi'nin personelini yönetmesi için işe almadığında
Graeme hakarete uğramış hissetti ve dahası, Meclis ile olan
kavgalarında Penn ailesiyle yakın arkadaştı.

Buna rağmen Dr. Graeme'ye göre ilişki gelişti ve Elizabeth,

William'ın evlenme teklifini tereddütle kabul etti. On sekiz
yaşındaydı, kendisinden neredeyse on yaş büyüktü. Kabul tek
bir şartla geldi: William siyasete her türlü müdahaleden
çekilecekti. Ancak ona Londra'ya kadar eşlik etmeyi veya
ayrılmadan önce evlenmeyi reddetti. İkisi de onun dönüşünde
evlenecekleri konusunda anlaştılar.

İngiltere'ye vardığında, William'ın ona olan tutkusu,

görünüşe göre siyasete olan tutkusundan çok daha fazla
soğumuştu. Gelişinden kısa bir süre sonra kısa bir not aldıktan
sonra beş ay boyunca ona yazmayı bıraktı. Aşklarına dair süslü
klişelerin yerini “bu büyüleyici ülkenin” neşesine dair
açıklamalar aldı. Daha da kötüsü, William, London
Chronicle'da imzaladığı ve ev sahiplerine saldıran siyasi
bildiriyi gururla ona gönderdi ve hatta makalenin
Philadelphia'daki resepsiyonu hakkında fikrini sordu.

Böylece ilişki sona erdi. Bunu "bir partizan iğrençliği"

olarak etiketleyen soğuk ve acı bir yanıt göndermek için
aylarca bekledi. Ertesi gün, ortak bir arkadaşı aracılığıyla,
bunun sorumlusunun kararsızlığı olduğunu ve onun başka bir
erkekle mutluluk bulduğunu görmekten mutlu olacağını söyledi
. William ise mutluluğunu hem Londra'nın zarif hanımlarıyla,
hem de babasının oğlu olduğunu inkar etmeden, ara sıra
fahişelerle ve diğer düşük şöhretli kadınlarla buluyordu. 22

İlişkiyle ilgili karışık duygular besleyen Benjamin Franklin,

ayrılıktan etkilenmemiş görünüyordu. Umudu oğlunun Polly
Stevenson'la evlenmesiydi. William'ın sosyal istekleri
babasınınkinden daha yüksek olduğundan bunun gerçekleşme
şansı çok azdı. Aslında William, Franklin'i endişelendiren
sosyal ve mali havalara bürünüyordu. Böylece William'ın üst
sınıf iddialarda bulunmasını engellemek için, daha sonra
otobiyografisinin sanki oğluna bir mektupmuş gibi yazılan
bölümüne konu olacak bir çabaya başladı. Bu da sonuçsuz
kalacak ve siyaset kadar aralarında bir ayrılığa neden olacaktır.

Yıllar önce Franklin, William'ı mirastan çok fazla şey

beklememesi konusunda uyarmıştı. Annesine, "Sahip olduğum
azıcık şeyi kendim için harcamayı planladığıma dair sizi temin
ettim" diye yazdı. Franklin, İngiltere'ye vardığında, avansların
bir gün geri ödenmesi gerektiği anlayışıyla, William'ın yemek,
konaklama, giyim ve kitaplar da dahil olmak üzere tüm
harcamalarının titizlikle bir muhasebesini tuttu. 1758'de,
William Pennsylvania'nın pahasına bir arabaya binerken,
Franklin de oğlunu yemeklerde daha tutumlu olması ve yüksek
Londra yaşam tarzıyla bağlantıdan kaçınması konusunda
uyarıyordu . Arkadaşlarıyla birlikte İngiltere'nin güneyinde
seyahat eden William'ın gözü korkmuştu. "Bana para sağlama
konusunda gösterdiğiniz özen için size son derece minnettarım"
diye yazdı ve pansiyonunu "çok daha kötü ama daha ucuz" bir
şeye değiştirdiğini ekledi. 23

Franklin, oğlunun "orta" mirasına kök salmasını sağlamak

amacıyla, 1758 yazında onu bir soy turuna çıkardı. Josiah'tan
önce Franklin nesillerinin yaşadığı, Londra'nın yaklaşık yüz mil
kuzeybatısındaki Ecton'a gittiler. Amerika'ya göç etmek.
Yakınlarda hâlâ Franklin'in ilk kuzeni ve Josiah'ın erkek
kardeşi Thomas'ın kızı Mary Franklin Fisher yaşıyordu.
Franklin onun "yaşı nedeniyle zayıf" olduğunu belirtti ancak
"çok zeki ve duyarlı bir kadın gibi görünüyor."

Franklin'ler kilisede ailelerinin iki yüz yıllık doğum, evlilik

ve ölüm kayıtlarını keşfettiler. Rektörün karısı, Franklin'in
hayatı yeğenininkine belli bir benzerlik taşıyan amcası Thomas
hakkındaki hikayelerle onları eğlendiriyordu. Franklin'in
Deborah'a söylediği gibi:

[Thomas Franklin,] ilçenin tüm işlerinde çok önemli bir adamdı

ve kamu işleriyle çok meşguldü. Kulesine çan dikmeyi taahhüt
etti ve onları kaldırmayı başardı, biz de onların çaldığını
duyduk. Köyünün çayırlarının, bazen hala mevcut olan nehir
kenarında olduğu gibi, sular altında kalmasını önlemenin kolay
bir yöntemini keşfetti [...]. Onun tavsiyeleri ve fikirleri her
fırsatta ve her türden insan tarafından aranıyordu ve ona göre
bazıları tarafından bir tür büyücü olarak görülüyordu. Ben
doğmadan dört yıl önce, aynı ayın aynı gününde öldü.

Franklin, "büyücü" teriminin Caty Ray'in bir zamanlar

kendisi için kullandığı terimin aynısı olduğunu fark etmiş
olabilir . Ve tarihlerin çakışmasından etkilenen William, bir
"göç"ün meydana geldiğini tahmin etti.

Mezarlıkta William mezar taşlarından verileri kopyalarken,

Franklin'in hizmetkarı Peter yosunu temizlemek için sert bir
fırça kullandı. Franklin'in bu sahneyle ilgili anlatımı, ne kadar
aydınlanmış olursa olsun, İngiltere'ye yanında iki köle
götürdüğünü hatırlatıyor. Ancak onları kendi malından çok eski
aile hizmetkarları gibi görüyordu. İçlerinden biri İngiltere'ye
geldikten kısa süre sonra kaçtığında, Franklin, İngiliz
yasalarının izin verdiği gibi, onları geri dönmeye zorlama
girişiminde bulunmadı. Deborah'a daha sonra sağlık
durumlarını sorduğunda verdiği yanıt şu şekilde:

Peter benimle kalıyor ve eğer hizmetkarlar çok iyiyse, onları

şımartacak pek çok fırsatın olduğu bir ülkede beklediğim gibi
davranıyor. Çoğu gibi onun da kusurları var ama ben onları tek
gözle görüyorum, tek kulağımla duyuyorum, böylece birlikte
huzur içinde yaşıyoruz. Daha sonra soracağın King aramızda
değil. Yaklaşık iki yıl önce biz taşradayken evimizden kaçtı;
ama kısa süre sonra Suffolk'ta, kendisini Hıristiyan yapmanın
ve eğitimine ve gelişimine katkıda bulunmanın faziletinden çok
hoşlanan bir hanımın hizmetinde olduğu bulundu. 24

O anda Peter'a karşı davranışı köleliğe karşı davranışına

benziyordu: Kusurları tek gözüyle görüyor, tek kulağıyla
duyuyor ve giderek azalsa da sakin bir şekilde bununla
yaşıyordu. Gerçekte kölelik ve ırk hakkındaki görüşlerinin
gelişimi devam ediyordu. Yakında bir İngiliz hayır kurumu
olan Dr. Bray, kendini kolonilerdeki siyahlar için okullar inşa
etmeye adadı .

Franklin, yanında William'la birlikte, 1758 yılının bahar ve

yazını İngiltere'de dolaşarak, entelektüel hayranlarının
misafirperverliğini ve takdirlerini tadarak geçirdi. Cambridge
Üniversitesi'ne yaptığı ziyarette ünlü kimyager John Hadley ile
buharlaşma üzerine bir dizi deney gerçekleştirdi. Franklin,
sıvıların buharlaşma hızına bağlı olarak nasıl farklı soğutma
etkileri ürettiğini zaten incelemişti. Hadley ile deneyi çok
çabuk buharlaşan eterle yaptı. 65 Fahrenheit derecelik (yaklaşık
18°C) bir ortamda, termometrenin ampulünü defalarca eterle
kapladılar ve onu buharlaştırmak için bir körük kullandılar. "Bu
işleme devam ettik, birimiz topu nemlendirdi ve gruptan bir
diğeri buharlaşmayı hızlandırmak için körükle üzerine üfledi,
cıva 25 derece olan 7'ye [-13,8°C] ulaşana kadar sürekli düştü.
Donma noktasının altında" diye yazdı Franklin. "Bu deneye
dayanarak, sıcak bir yaz gününde bir adamın donarak ölme
ihtimali görülebilir." Ayrıca yaz esintisinin tek başına insanları
serinletmediğini de doğru bir şekilde tahmin etti; Aslında
soğutma etkisi, esintinin insan terinin buharlaşmasında neden
olduğu artıştan kaynaklanmaktadır.

Isı ve soğutma konusundaki çalışmaları, elektrik

konusundaki çalışmaları kadar ufuk açıcı olmasa da hayatı
boyunca devam etti. Buharlaşma deneylerinin yanı sıra, farklı
renklerin ışıktan gelen ısıyı nasıl emdiği, metaller gibi elektriği
ileten malzemelerin nasıl iyi ısı ileticileri olduğu ve daha iyi
sera tasarımları üzerine derinlemesine çalışmalar yapıyor. Her
zamanki gibi onun gücü soyut teorileri detaylandırmakta değil,
günlük yaşamı iyileştirebilecek pratik uygulamalardaydı. 25

Cambridge ziyareti öyle bir etki yarattı ki, o yaz mezuniyet

törenine katılmak üzere tekrar davet edildi . Deborah'a, "Bana
gösterilen özel saygı gururumu hiç de tatmin etmedi" diye itiraf
etti. Ancak sonbaharda Londra'ya döndüğünde bu saygı onu
beklemedi. 2 6

PENN AİLESİNİN CEVABI

Kasım 1758'de, Franklin'in "Şikâyet Konularını"

sunmasından bir yıldan fazla bir süre sonra Penn'ler nihayet
yanıt verdi. Franklin'i küçümseyerek, avukat Ferdinand Paris'in,
bir kopyası da Franklin'e olmak üzere doğrudan Pennsylvania
Meclisi'ne yazmasını sağladılar ve ardından kendilerinden
Meclis'e bir mektup gönderdiler.

Meclisin yetkisi konusunda, mülk sahipleri kararlı

davrandılar: Valilere verdikleri talimatlar ihlal edilemezdi ve
tüzük, "sahibine yasa yapma yetkisi veriyordu." Meclis
yalnızca “tavsiye ve rıza” sağlayabilirdi. Ancak vergilendirme
konusunda Penn'ler bir miktar anlaşma olasılığını açık bıraktı.
Paris, "Mülklerinin yıllık gelirinin araştırılmasına çok
istekliler" diye yazdı ve katkıların "vergiye tabi doğasına" göre
değerlendirilmesini istediler.

Hiçbir somut para garantisi sunmayan çamurlu yanıt,

Franklin'i konuyu açıklığa kavuşturmak için yazmaya yöneltti.
Ancak mal sahiplerinin tutumunun önemli bir yönü, artık
onunla ilgilenmeyecek olmalarıydı. Paris, Meclis'e, temsilcisi
olarak "samimiyetli bir kişiyi" seçmediğini açıkça söyledi. Ve
Penn'ler kendi mektuplarında daha ileri müzakerelerin "çok
farklı bir temsil" gerektireceğini söyledi. Bunu vurgulamak için
Paris, Penns'in " uygun tedbirleri tamamlama yetkisine sahip
olmadığının farkında olan bir beyefendiyle yazışmaya girmeyi
gerekli görmüyoruz" mesajını iletmek üzere bizzat Franklin'i
ziyaret etti . Paris, Franklin'in "tek kelime etmediğini" ve "çok
hayal kırıklığına uğramış göründüğünü" bildirdi.
 Franklin, Meclis Başkanı Norris'e, "Böylece benimle onlar
arasındaki tüm müzakerelere son verildi" diye yazdı. Görevi
hüsrana uğradığından eve gidebilir ve başkalarının bir vergi
anlaşmasının ayrıntılarını halletmesine izin verebilirdi. Daha
sonra Norris'e gönülsüz bir istifa teklifinde bulundu. "Oda, eğer
sahiplerle müzakereye devam etmek istiyorsa, beni geri araması
ve bu hizmet için benden daha kabul edilebilir veya daha uysal
olan veya mal sahipleri olarak başka bir kişiyi veya kişileri
ataması gerektiğini görecektir. ifade edin, samimi insanlar.”

Ancak Franklin bu tutumu tavsiye etmedi. Her zamanki

pragmatik içgüdüleri, kendini eğitmeye çalıştığı kırgınlık,
yaralı gurur, duygusallık ve politik coşku gibi duyguların
kurbanı oldu. Bunun yerine tamamen farklı bir alternatif
önerdi: Pensilvanya'yı Penns'ten alıp onu doğrudan krala ve
bakanlarına bağlı bir Kraliyet kolonisine dönüştürmeye
çalışmak.

Bu ilkelere sahip bir ailenin elinde artan güç ve mülkiyetin

zorunlu olarak ortaya çıkardığı, kişilerin özgürlüklerine yönelik
tehditler karşısında duyarlı olan Daire, hükümet ve mülkiyetin
farklı şekillerde olmasının uygun olacağını düşünürse ,
İstenilen bu hedef ve Kraliyetin eyaleti acilen himayesi altına
almasıyla, bu meselenin çok fazla zorlukla karşılaşılmadan
ilerletilebileceğine inanıyorum.

Biraz endişeyle şu sonuca vardı: "Bu konuda hâlâ faydalı

olabileceğime inanıyorum." 27

İngiltere'nin bakanlarının mülk sahibinin kraliyet

sözleşmesini bozacağına veya kolonilerde demokrasiye darbe
indireceğine inanmak için hiçbir neden yoktu. Peki Franklin
neden Pennsylvania'yı kraliyet kolonisine dönüştürmek için
düşüncesiz ve talihsiz bir haçlı seferine odaklandı? Sorunun bir
kısmı, Penns'e olan düşmanlığının, çevresel görüşünü
bulanıklaştırmasıydı. Yale tarihçisi Edmund Morgan'a göre, bu
"uzun süreli siyasi körlük" şaşırtıcı, hatta kafa karıştırıcı
görünüyor: "Franklin'in mülk sahiplerinin ayrıcalıklarıyla
meşgul olması, hatta takıntılı olması sadece onun muazzam
yeteneklerini boşa harcamakla kalmadı, aynı zamanda onun
vizyonunu ve onların bu konudaki algılarını da kararttı. politik
olarak neyin uygulanabilir olduğu”.

Ancak Franklin'in eylemleri, en azından kısmen, kralın

büyüyen imparatorluğunun ihtişamına duyduğu coşkuyla
açıklanabilir. Brown Üniversitesi'nden Profesör Gordon Wood
şunu savunuyor:

Franklin'in 1760 ile 1764 yılları arasında İmparatorluğun

çöküşünü öngöremeyen ve öngöremeyen coşkulu ve utanmaz
bir monarşist olduğu gerçeğini tamamen kabul ettiğimizde,
onun o yıllardaki davranışındaki şaşkınlık, kafa karışıklığı ve
gizemin çoğu ortadan kalkar. 28

Amerika'daki diğerleri, yalnızca çiftçilerin değil, çoğu

İngiliz liderinin hakim tutumunun, kolonilerin hem politik hem
de ekonomik olarak itaatkâr olması gerektiği yönünde
olduğunu Franklin'den daha hızlı fark etti. Ancak Franklin'in
Pensilvanya Meclisi'ndeki müttefikleri, onun mücadelenin
çiftçilerle olduğu yönündeki inancını paylaştılar ve Franklin'in
onlarla savaşmak için İngiltere'de kalmasını kabul ettiler. Daha
sonra kişisel olarak o ülkeyi terk etme isteği olmadan Penns'e
karşı üç cephede saldırı başlattı.

Bunlardan ilki Penn'lerin yerli meselelere yaklaşımıyla

ilgiliydi . Franklin uzun süredir Kızılderililerin, özellikle de
Penn'ler tarafından topraklarını ele geçirmeleri için
kandırıldıklarını hisseden Delaware'lerin haklarına sempati
duyuyordu. 1758 sonbaharında Delawares adına Danışma
Konseyi'ne bir vekaletname sundu. İçinde rakiplerini
kızdırdığını bildiği "alçak hileci" ifadesini tekrarladı. Kendisi,
Penn'lerin "Kızılderililere İngilizler hakkında en kötü izlenimi
veren hilebazlıklarla" mülklerini genişlettiklerini söyledi.
Franklin'in savunuculuğu çok az sonuç verdi, ancak Penn'lerin
kolonilerini yönetme şekline karşı puan kazanmak için davanın
duyurulmasına yardımcı oldu. 29

Franklin'in ikinci saldırı hattı, Pensilvanya Meclisi'nin,

Franklin'in siyasi düşmanı haline gelen Akademi rektörü
William Smith'e karşı kazandığı iftira davasını içeriyordu.
Smith, Londra'daki Privy Council'e iptal talebiyle
başvurduğunda, Franklin davayı Meclis hakları için daha büyük
bir mücadeleye dönüştürdü. Ferdinand Paris, Smith'i temsil etti
ve "Pennsylvania Meclisi'nin bir Parlamento olmadığını ve
Avam Kamarası'nın gücüne benzer bir güce sahip olmadığını"
savundu. Haziran 1759'da Danışma Meclisi Franklin'in
aleyhine karar verdi. Organ, tam anlamıyla, söz konusu
Meclisin askıya alındığını ve yenisinin seçildiğini, dolayısıyla
mevcut mecliste seçim yapılmadığını gözlemledi. Ancak en
rahatsız edici olanı, kolonilerdekiler gibi "aşağı meclislerin"
"güç veya ayrıcalıklar açısından Avam Kamarası ile
karşılaştırılmaması gerektiği" gözlemiydi . 30

Üçüncü konuda Franklin biraz daha başarılıydı. Dava, mülk

sahiplerinin çiftliklerini vergilendiren kanunlar çıkararak
talimatlarını birçok kez ihlal eden Vali William Denny'nin
davasıyla ilgiliydi. Penn'ler, Denny'ye rüşvet verildiğine dair
bazı deliller bulunduğunu iddia ederek, sadece onu geri
çağırmakla kalmadı, aynı zamanda yasaların yürürlükten
kaldırılması için Privy Council'e de başvurdu.

Ticaret Kurulu'nun ilk tavsiye niteliğindeki görüşü

Franklin'in ve Meclisin görüşlerine aykırıydı. Ancak Privy
Council itirazı duyunca şaşırtıcı bir şey oldu. Konsey üyesi olan
Lord Mansfield, avukatlar tartışırken Franklin'i katibin ofisine
çağırdı. Gerçekten vergilerin Penn'in mülklerine zarar
vermeyecek şekilde alınabileceği görüşünde miydi?

"Elbette" diye yanıtladı Franklin.

Lord Mansfield, "O halde bu noktayı güvence altına almak

için uzlaşmaya varmaya çok az itirazınız olmalı" dedi.

Franklin "Hiçbiri" dedi.

Bu şekilde anlaşmaya varıldı. Franklin, Meclis'in vergi

kanununun toprak sahiplerinin sahip olduğu "haritalanmamış
çorak arazileri" hariç tutacağını ve yerleşim yapılmamış
arazileri "başkalarının sahip olduğu benzer arazilerden daha
yüksek olmayan" bir oranda vergilendireceğini kabul etti.
Franklin eski pragmatizmine dönerek kısmi bir zafer kazandı.
Ancak anlaşma, Meclis'in yetki meselesini kesin olarak
çözmedi ve meclisle mülk sahipleri arasındaki uyumu yeniden
sağlamadı. 31

Anlaşma aynı zamanda Franklin'in Penns'in

Pensilvanya'daki mülklerini elinden alma mücadelesini
ilerletmeye de hiçbir katkıda bulunmadı. Tam tersi. Özel
Konsey, tüm kararlarında mülk sahiplerinin kraliyet
sözleşmesini değiştirme yönünde hiçbir eğilim göstermedi;
Franklin bu önlem için halkın desteğini de toplayamadı . Bir
kez daha, İngiltere'de başarabileceği çok az şeyin olduğu ve eve
dönmemek için somut bir nedenin bulunmadığı bir durumla
karşı karşıya kaldı. Ancak Franklin bir kez daha ayrılma isteği
duymadı.

“YOĞUN MUTLULUK”

Franklin'in en büyük zevkleri arasında yaz seyahatleri vardı.

1759'da, her ikisi de Edinburgh yerlisi olan William Strahan ve
John Pringle'ın entelektüel seçkinlere sunduğu sunumların
 açtığı yol ile o ve William İskoçya'ya gittiler. Ünlü doktor ve
bilim adamı Sir Alexander Dick'in malikanesinde kaldı ve
orada İskoç Aydınlanması'nın büyük isimleriyle tanıştı:
ekonomist Adam Smith, filozof David Hume ve hukukçu ve
tarihçi Lord Kames.

Bir akşam yemeğinde Franklin, misafirlerine en iyi edebi

şakalarından birini, kendi uydurduğu İncil'den bir bölüm olan
"Zulme Karşı Benzetme" adını vererek hoş bir ziyafet çekti. Bu
filmde İbrahim, 198 yaşındaki bir adama yiyecek ve barınak
verdi ve İbrahim'in Tanrısına inanmadığını söyleyince onu
kovdu. Benzetme şu sonuca varıyordu:

Ve gece yarısı Tanrı İbrahim'i çağırıp dedi: İbrahim, yabancı

nerede?

Ve İbrahim cevap verip dedi: Rab, o sana ibadet etmez; ne de

senin adını anarım. Bu yüzden onu gözümün önünden çöle
sürdüm.

Ve Allah dedi ki: Bana karşı isyanına rağmen ben ona bu 198 yıl
boyunca katlandım, onu besledim, giydirdim ve sen, günahkar
olan sen, bir gece ona tahammül edemez misin? 32

Franklin'den ve onun hoşgörü felsefesinden etkilenen

konuklar , ondan kendilerine bir kopya göndermesini istediler,
o da bunu yaptı. Aynı zamanda Hume'a, Mayıs Direği
konusundaki anlaşmazlığın tarihi hakkında da yazmıştı; bu, her
türlü lanetlemenin ebedi olup olmadığı konusunda fikri sorulan
bir Lord Mareşal'in de dahil olduğu bir konuydu. Franklin
bunu, Massachusetts'teki bir Püriten köyünde bir Mayıs Yıldızı
dikmek isteyenler ile bunun küfür olduğunu düşünenler
arasındaki anlaşmazlığı çözmek için çağrılan bir belediye
başkanının içinde bulunduğu kötü duruma benzetti:
Tartışmalarını büyük bir sabırla dinledikten sonra ciddi bir
şekilde şu kararı verdi: May direğinin olmamasından yana
olanların direği olmayacak; ve lehine olanlar buna sahip olacak.
Siz işinize bakın ve bu tartışmayı daha fazla duymak
istemiyorum. O zaman sanırım Lord Mareşal şöyle diyebilir:
Suçlarıyla orantılı olandan daha fazla bir lanetten yana
olmayanlar, bunun böyle olmasına benim rızamı alırlar ve
sonsuz lanetten yana olanlar, Tanrı'nın herkese sonsuza kadar
vereceği ___________, ve yok

Tartışmalarınızı daha fazla duymak istiyorum. 33

David Hume, zamanının en büyük İngiliz filozofu ve tüm

zamanların en önemli mantıksal ve analitik düşünürlerinden
biriydi. Zaten iki temel eseri yazmıştı: İnsan Doğası Üzerine
İnceleme ve İnsan Anlayışı Üzerine Denemeler, ampirik
düşüncenin gelişimi açısından en önemlileri arasında kabul
edilen ve onu Locke ve Berkeley ile birlikte panteona
yerleştiren. Franklin onunla tanıştığında kendisini zengin ve
ünlü yapacak altı ciltlik İngiltere Tarihi'ni bitirmek üzereydi .

Franklin ona titizlikle kur yaptı ve onun sömürgecilik

davasına dönmesine yardım etti. Franklin daha sonra ona şöyle
yazdı : " Amerika'yla ilgili bazı ayrıntılardaki duygu
değişikliğinizi duymak beni pek memnun etmedi ." Hume'un
kolonilerle serbest ticaret lehindeki makalelerinden birinde
Franklin, bunun "bencil insanın çok az düşündüğü belirli bir
çıkarı teşvik etmede iyi bir etkisi olacağını" heyecanla dile
getirmişti [...] insanlığın çıkarını ya da insanlığın ortak
yararıdır.”

Franklin ve Hume da dile ilgi duyuyorlardı. Hume onu yeni

kelimeler icat ettiği için azarladığında, Franklin
sömürgeleştirmek ve sarsılmaz terimlerini kullanmayı
bırakmayı kabul etti . Ancak şöyle yakınıyordu: "Dilimizi
kullanmanın, istediğimiz zaman yeni kelimeler oluşturmamıza
izin vermesini ancak umabilirim." Örneğin, Franklin,
erişilemez kelimesinin yenilmez gibi yeni bir kelime kadar iyi
olmadığını savundu. * Hume'un bu öneriye verdiği yanıtı
bilmiyoruz, ancak bu onun yeni arkadaşına olan ateşli
hayranlığını hiçbir şekilde azaltmadı. Franklin'e yazdığı bir
mektupta şunları övdü: “Amerika bize pek çok güzel şey
gönderdi; altın, gümüş, şeker, tütün, çivit. Ama sen ona borçlu
olduğumuz ilk filozof ve şüphesiz ilk büyük edebiyat adamısın.
”

İskoçya ziyareti sırasında Franklin, tarım ve bilimden

edebiyat eleştirisi ve tarihe kadar uzanan ilgi alanları olan
Henry Home, Lord Kames ile de arkadaş oldu. Kırsal kesimde
at sırtında gezerken tartıştıkları konular arasında, Britanya'nın
Kanada'nın kontrolünü sürdürmesi ihtiyacı da vardı; bu, aynı
yılın başlarında Fransızlar ve Fransızlar arasındaki belirleyici
savaşlardan birinde bir Anglo-Amerikan kuvvetinin Quebec'i
ele geçirmesiyle Fransızların elinden alındı. Hint Savaşı.
Franklin pozisyonunu "sadece sömürgeci olduğum için değil,
İngiliz olduğum için" savundu. Ayrılışından kısa bir süre sonra
Kames'e şunu yazdı : "Britanya İmparatorluğu'nun gelecekteki
büyüklüğü ve istikrarı Amerika'dadır." Penn'lerle yaşadığı tüm
sorunlara rağmen hâlâ bir isyana dönüşmemişti.

İskoçya ziyareti, Franklin'in St. Andrews Üniversitesi'nden

fahri doktora unvanını kabul etmesiyle sona erdi. Kırmızı ipek
ve beyaz satenden oluşan cübbe omuzlarına atılırken Franklin,
"ahlakının dürüstlüğünü, yaşamının ve sohbetinin tatlılığını"
öven bir söz duydu. Ve şunu ekledi:

Doğa felsefesi bilimini ve daha spesifik olarak o zamana kadar

pek az bilinen elektrik bilimini zenginleştiren ustaca icatları ve
başarılı deneyleriyle, dünya çapında o kadar çok övgü kazandı
ki, dünyadaki en yüksek onurlara layık görüldü. Edebiyat
Cumhuriyeti.

O andan itibaren kendisi tarafından bile sık sık Dr. olarak

anılmaya başlandı. Franklin.

Eve dönerken Lord Kames'e İskoçya'da geçirdiği zamanın,

"hayatımın herhangi bir bölümünde hissettiğim en yoğun
mutluluğun altı haftası olduğunu" yazdı. Bu belki de hafif bir
abartıdır. Ama Philadelphia'ya dönmek için neden acele
etmediğini açıklamaya yardımcı oluyor. 35

Ancak 1760'ın başlarında Franklin, Deborah ve Sally'nin

İngiltere'de kendisine katılacağına dair bir umut beslemeye
başladı. Artık William'ın Polly Stevenson'la evlenme
ihtimalinin düşük olduğunu anladığı için hayali başka bir orta
sınıf birlikteliğiydi: Sally'nin William Strahan'ın oğlu Billy ile
evlendiğini görmek. Bu, Sally'nin henüz çocukken hayalini
kurduğu bir düğündü ve Strahan, yalnızca mektuplardan
tanıdığı biriydi. Artık yaygın olmasa da, görücü usulü evlilikler
alışılmadık bir durum değildi ve Strahan, yazılı olarak
çocuklarını birleştirmek için bir plan önerdi. Franklin, onu ikna
etme ihtimalinin düşük olduğunu varsayarak, bunu Deborah'ya
ihtiyatla iletti :

Bir süre önce Sayın Bakan'dan ekteki mektubu aldım. Strahan.

Bundan sonra bir geceyi onunla konu hakkında konuşarak
geçirdim. İngiltere'de kalmam ve onu Sally'nin yanına
taşınmaya ikna etmem konusunda beni çok teşvik etti. Bana
oldukça mantıklı görünen birkaç avantajlı plan önerdi. Ailesi
çok iyi bir insan; Bayan. Strahan mantıklı ve iyi bir kadındır,
çocuklar doğası gereği dost canlısıdır ve özellikle ayık,
becerikli ve çalışkan olan genç oğlan arzu edilen bir kişidir.

Koşullar söz konusu olduğunda hiçbir itiraz olamaz Sayın

Başkan. Strahan, ailesini geçindirdikten ve tüm masraflarını
ödedikten sonra işinin kârından yılda bin sterlin biriktirecek
kadar müreffeh [...] Ancak ona beni burada değiştirmeyi
düşünmemem için iki neden verdim. Bunlardan biri
Pensilvanya'ya olan sevgim ve orada uzun süredir kurulmuş
olan dostluklar ve diğer bağlantılar. Diğeri ise denizleri
geçmekten duyduğu yenilmez nefrettir.

Sally neredeyse on yedi yaşındaydı ve sendika, zeki ve

eğlenceli bir çevrede rahat bir yaşam vaadi taşıyordu. Ancak
Franklin kararı karısına bıraktı. "Teklifte gösterilen düşünceyi
takdir ettim ama ona mektupları ileteceğime dair hiçbir beklenti
vermedim" diye yazdı. “O zaman uygun gördüğünüz şekilde
yanıt verip vermemekte özgürsünüz.” Deborah'ın en ufak bir
ayartmaya maruz kaldığına dair hiçbir belirti yok. 36

William'a gelince, Franklin sadece kötü bir çöpçatan değil,

çok daha kötü bir rol modeldi. O zaman, muhtemelen şubat
ayında

1760, William babasının izinden gitti ve Temple olarak bilinen

William Temple Franklin adında gayri meşru bir oğlu oldu.
Görünüşe göre annesi, (William'ın kendi annesi gibi) ortaya
çıkan ve bir daha kendisinden haber alınamayan sokaktan bir
kadındı . William baba olmayı kabul etti, ancak hemen bir eş
bulup onu eve götürmek yerine (babasının yaptığı gibi), oğlunu
gizlice koruyucu bir aile tarafından büyütülmesi için gönderdi.
37

Temple, sonunda onun eğitimini denetleyen ve daha sonra

kişisel sekreteri olarak onu kanatları altına alan Benjamin
Franklin'in saygın bir torunu olacaktı. Daha sonra, Bağımsızlık
Savaşı sırasında büyükbabası ve babası kendilerini karşıt tarafta
bulduğunda Temple, sadakati ve bağlılığı için verilen yürek
burkan bir savaşta bir piyon haline gelecek ve Benjamin
Franklin bunu büyük kişisel bedelle kazanacaktı. Ancak
şimdilik, William Londra'nın sosyal ortamının ve ünlü
babasıyla daha fazla gezinin tadını çıkarırken o gözden uzak
tutuldu.

En unutulmazı yazın Avrupa kıtasına yapılan bir geziydi.

1761. Britanya hâlâ Fransa ile savaş halinde olduğundan

Hollanda ve Flanders'a gittiler. Franklin memnuniyetle, dinsel
ibadetlerin Amerikan kolonilerindeki kadar katı olmadığını,
özellikle de pazar günlerinin dini ibadetlerine gelince, kaydetti.
Connecticut'tan bir arkadaşına, "Öğleden sonra hem yüksek
hem de alt sosyeteden insanlar bol bol şarkı, eğlence ve dansın
olduğu maça veya operaya gidiyor" dedi. "Tanrı'nın yargıçlarını
aradım ama onlardan hiçbir iz görmedim." Biraz eğlenerek,
bunun, Rab'bin haftalık dinlenme zevkini engellemeyi, katı
Püritenlerin insanların inanmasını istedikleri kadar
önemsemediğinin kanıtı olduğu sonucuna vardı. Flanders'daki
mutluluk ve refah, diye yazdı, " insanı Tanrı'nın bu saldırıya
New England Adaleti kadar kızmadığı konusunda neredeyse
şüpheye düşürüyor ."

Bir bilim adamı olarak şöhreti nedeniyle Franklin gittiği her

yerde kutlanıyordu. Brüksel'de, Lorraine Prensi Charles onlara
Franklin'in elektrik deneylerini kopyalamak için satın aldığı
ekipmanı gösterdi. Ve Leyden'de dünyanın en büyük iki
elektrikçisinin bir toplantısı gerçekleşti: Franklin, Leyden
şişesinin mucidi Pieter van Musschenbroek'la birlikteydi.
Profesör, Franklin'in kendisine elektrikle ilgili olarak
gönderdiği bir mektuptan yararlanacak bir kitap yayınlamak
üzere olduğunu ancak ne yazık ki Franklin'in ayrılışından iki
hafta sonra öldüğünü söyledi. 38

KANADA VE İMPARATORLUK

Franklin, Londra'ya dönmek ve Eylül 1761'de Kral III.

George'un taç giyme törenine katılmak için Kıta gezisini yarıda
kesti. Hâlâ gururlu bir İngiliz monarşisti olarak, yeni kral için
büyük umutlar besliyordu ve kolonileri, George'un zulmünden
koruyabileceğini hayal ediyordu. sahipler.

Amerika'da, Fransız ve Hint Savaşı, İngiltere'nin ve onun

kolonilerinin Kanada'yı ve Karayipler'de Fransa ve İspanya'ya
ait olan birçok şeker üreten adayı ele geçirmesiyle fiilen sona
ermişti. Ancak Avrupa'da, Britanya ile Fransa arasında Yedi
Yıl Savaşları olarak bilinen daha geniş mücadele, 1763'te Paris
Antlaşması imzalanıncaya kadar çözülmeyecekti. Franklin'in
kralın imparatorluğunu genişletme hevesi, onu ikna etmek için
haçlı seferini sürdürmeye yöneltti. İngiltere, müzakere edilen
bir anlaşmanın parçası olarak bazı Karayip adaları karşılığında
Kanada'yı Fransa'ya geri vermek yerine, Kanada'nın kontrolünü
elinde tutacak. Londra'da Strahan's Chronicle tarafından
yayınlanan isimsiz bir makalede , eski parodi numarasını
kullandı ve Kanada'nın neden Fransa'ya iade edilmesi
gerektiğine dair on esprili neden öne sürdü. Onların arasında:

Kanada'ya geri dönmeliyiz çünkü su yoluyla iletişimin bu kadar

kolay olduğu geniş bir bölgede Kızılderililerle kesintisiz ticaret
yapmak, zaten çok büyük olan ticaretimizi artıracaktır [...]

Kunduzların bolluğu nedeniyle geniş kenarlı şapkalar o

terbiyesiz mezhep Quaker'lar için ucuzlamasın diye onu iade
etmeliyiz.

Yakında başka bir savaşa girebilmeleri ve Amerika'da yılda

2 veya 3 milyon harcamak için başka bir fırsat bulabilmeleri
için onları Kanada'ya geri göndermeleri gerekiyor, çünkü bizi
çok zengin yapma tehlikesi var.

Çok daha ciddi bir tonla, "Büyük Britanya'nın Kolonilerine

İlişkin İlgisi" başlıklı 58 sayfalık bir broşür yazdı; burada
Kanada'nın kontrolünü sürdürmenin Britanya İmparatorluğu'na
fayda sağlayacağını ve Amerikan kolonilerini tacizden
korumaya yardımcı olacağını savundu. Fransızların ve onların
yerli müttefiklerinin değişmezi. "Onları ortadan kaldırmak
elimizdeyken Fransızları Kanada'nın elinde bırakmak ne
güvenli ne de ihtiyatlı görünüyor" diye yazdı.

Broşür Kanada meselesini ayrıntılı olarak ele alıyordu ama

aynı zamanda daha önemli bir konuyu da gündeme getiriyordu:
Büyük Britanya ile kolonileri arasındaki ilişki. Franklin,
imparatorluğun hâlâ sadık ve ateşli bir destekçisi olan bir adam
olarak şunları yazdı: "Şu anda en iyi kralların yönetimi altında
olduğumuz için mutluyuz." Ona göre kolonilerin sakinleri
"krallıklarının ihtişamı, gücünün ve ticaretinin genişletilmesi,
tüm İngiliz halkının gelecekteki refahı ve huzuru için
endişeliydi". Uyumun devamını sağlamanın en iyi yolu,
kolonilerin genişleyebilmesi için güvenli ve verimli topraklar
sağlamak olacaktır.

Franklin'in, Büyük Britanya ile kolonileri arasında büyüyen

sürtüşmenin altında yatan nedene ilişkin bir teorisi vardı ve
bunu ilk kez dokuz yıl önce "İnsanlığın Büyümesine İlişkin
Gözlemler" adlı eserinde dile getirmişti. Çatışmaların,
çiftçilerle ortak bir yanı olan İngiliz merkantilistlerinin
tutumundan kaynaklandığına inanıyordu: Onlar kolonileri
sömürülecek bir pazar olarak görüyorlardı. Sonuç olarak,
kolonilerde imalatın geliştirilmesine ve daha fazla özyönetim
hakkına karşı çıktılar. Broşürde, bu tutumun "sömürgelerimizin
gelecekteki bağımsızlığını" bile tetikleyebileceğinden
korktuğunu vurguladı.

Franklin, Amerika'yı bir üretim merkezine dönüştürmeden

refaha kavuşturmanın en iyi yolunun Kanada'yı korumak ve
böylece sömürgecilerin işgal edebileceği bol miktarda toprak
olmasını sağlamak olduğunu söyledi. "Kendi emeğiyle ailesini
rahatça geçindirmeye yetecek kadar kendine ait bir toprak
parçasına sahip olan hiç kimse, üretici olacak ve bir ustanın
yanında çalışacak kadar fakir değildir" diye yazdı. "Yani
Amerika'da halkımıza yetecek kadar toprak olduğu sürece,
hiçbir miktarda veya değerde üretici olmayacak." Bu şekilde
genişleyen bir Amerika her zaman İngiliz ürünleri için bir pazar
sunacaktır.

Ayrıca Britanya "zorbalık ve baskıdan" kaçındığı sürece

kolonilerin isyan etme tehlikesinin olmadığını da savundu.
"Hükümet hoşgörülü ve adil olduğu, önemli sivil ve dini haklar
güvence altına alındığı sürece bu tebaa itaatkar ve saygılı
olacaktır." Daha sonra çalkantılı sularla ilgili çalışmalarından
gelen bir metafor kullandı: "Rüzgar estiği sürece dalgalar
yükselmez."

Franklin, bu nedenle, kolonilerin sakinlerine aynı haklara,

özgürlüklere ve ekonomik amaçlara sahip, imparatorluğun tam
vatandaşları olarak muamele etmesi halinde Britanya'ya daha
iyi hizmet verileceği sonucuna vardı. Sonuçta bu geniş
emperyal uyum vizyonunu Britanya Bakanlığına
satamayacaktı. Ancak o ve İngiltere'nin Kanada'yı elinde
tutmasını savunan diğerleri galip geldi. 39

Acı tatlı veda

Franklin, gelişinden beş yıl sonra, 1762 yazında nihayet eve

dönme zamanının geldiğine karar verdi. Bölünmüştüm.
İngiltere'deki yaşamını, hem övgüyü (Oxford'da kendisine kısa
süre önce fahri doktora unvanı verilmişti), hem de kazandığı
dostları ve vekil aileyi seviyordu.

Ancak karar biraz daha kolaylaştı çünkü yakında geri

döneceğini varsayıyordu. Strahan'a şöyle yazmıştı: " Aklın
çekiciliği şu an için suyun ötesindedir, ancak eğilim bu yönde
olacaktır." "Genellikle neyin geçerli olduğunu biliyorsun."
Nitekim iki yıl içinde İngiltere'ye olan eğilimi yeniden galip
gelecektir. Ancak hem kişisel hem de kamusal hayatı
konusunda aşırı iyimserdi ve şunları ekledi: “Muhtemelen bunu
tek bir titreşim haline getireceğim ve sonsuza kadar buraya
yerleşeceğim. Eğer Bayan Wendy'yi ikna edebilirsem, ki
umuyorum ki, bunu hiçbir şey durduramaz. F bana eşlik etsin.”
40

William da geri dönmeye hazırdı ve bir işe ihtiyacı vardı.

Kuzey Carolina'nın sekreter yardımcısı pozisyonuna başvurmuş
ve gümrük hizmetleri ve Karayipler'deki fırsatlar hakkında
sorular sormuştu. Ancak şans ve iyi bağlantılar, şaşırtıcı
derecede daha iyi bir şeyin ortaya çıkmasını sağladı. New
Jersey'in kraliyet valisi kısa süre önce geri çağrılmıştı ve yerine
geçmesi muhtemel kişi pozisyonu reddetmeye karar verdi.
Penns'i uyarmamak için sessizce hareket eden William ,
babasının arkadaşı, doktor ve yeni Başbakan Lord Bute'un
yakın danışmanı John Pringle'ın yardımıyla görev için başarılı
bir şekilde kulis yaptı. Atama haberi kamuoyuna
duyurulduğunda, Penn'ler onun bir piç olduğu haberini yayarak
gizlice bunu geri almaya çalıştı ama başarısız oldu.

William'ın atanması, Bute ve diğerlerinin ünlü babasının

sadakatini sağlama girişiminin bir parçasıydı, ancak oğluna çok
fazla yardım ettiğine dair bir işaret yok. Yıllar sonra Franklin,
Fransa'daki arkadaşlarına, çocukluğunda bir düdük için çok
fazla para ödediği zamanları anlatarak, oğlunu bu pozisyonu
veya himaye yoluyla elde edilen herhangi bir kamu görevini
aramaktan caydırmaya çalıştığını anlatacaktı. William'a,
"Düdüğün bir gün sana neye mal olabileceğini bir düşünün ,"
dedi. “Sana bıraktığım miras yeterli değilse neden marangoz ya
da vagon yapımcısı olmuyorsun? İşiyle geçinen adam en
azından özgürdür." Ancak William, babasının gölgesinden
kurtulmanın bir yolu olarak "Ekselans" unvanından memnundu.
41

Hükümette çalışan William'ın bir eşe ihtiyacı vardı.

Böylece, atanmasını sağlarken aynı zamanda, Londra
balolarında tanıştığı, muhafazakar sosyeteden bir figür olan
Elizabeth Downes adında tatlı, soylu bir çiftçinin kızıyla
evlenme planları yaptı. Babası, William'ın Polly Stevenson'la
evleneceğine dair tüm umutları söndürmeye çalıştı ama
sonunda evliliğe "rıza ve onay" verdi.

Franklin, kız kardeşi Jane'e yazdığı bir mektupta, William'ın

atanmasından ve evliliğinden daha da çok memnun olduğunu
belirtti: "Hanımefendi o kadar iyi bir yapıya sahip ki bana
bundan daha fazla zevk veriyor, ancak onun bunu yaptığından
hiç şüphem yok. Bir koca olduğu kadar iyi bir vali de olacaktır,
çünkü iyi prensipleri ve iyi huyları vardır, anlayış konusunda da
eksik olmadığını düşünüyorum.” Ancak genellikle genç
kadınlardan ve vekil aile üyelerinden çok hoşlanan Franklin,
Elizabeth'ten hoşlanmadı ve asla hoşlanmadı.

Aslında Franklin pek hevesli değildi ve belki de oğlunun

başarısından rahatsızdı. William'ın üst sınıftan bir kadınla
evlenmesi bir bağımsızlık ilanıydı ve vali olarak atanması artık
babasına itaat etmeyeceği anlamına geliyordu. O zaman,
yaklaşık 31 yaşında olan William, babasından daha yüksek bir
yaşam standardına sahip olacaktı ve bu da muhtemelen oğlunun
elitist hava ve iddiaları benimseme yönündeki çekici olmayan
eğilimini güçlendirecekti.

Ufukta bir bulut beliriyordu ve onun duygusal yükünü

etkisiz hale getirecek bir paratoner yoktu. Baba ile oğul
arasında gelişecek gerilimin ilk işaretleri, Franklin'in 24
Ağustos 1762'de İngiltere'yi onsuz terk etmeye karar
vermesiyle ortaya çıktı; tam da William'ın atanmasının
beklendiği haberinin gazetelerde yayınlandığı gün ve
düğününüze iki haftadan az bir süre kala. tarih. 4 Eylül'de
William, babası olmadan Hannover Meydanı'ndaki zarif St.
George kilisesinde Elizabeth Downes ile evlendi. Birkaç gün
sonra St. James Sarayı'na gitti ve burada genç Kral III.
George'un yüzüğünü öptü ve kraliyet görevini aldı.
Hükümdarın taç giyme törenine tanık olmak için bir yıl önce
Flanders'tan Londra'ya koşan babası orada değildi. Daha sonra
William ve Elizabeth, William'ın gizli oğlu Temple'ı
İngiltere'de bırakarak New Jersey'e gittiler.

Franklin, ailesine karşı sergileyebildiği soğukkanlı

tarafsızlıkla, oğlunun hayatındaki bu önemli olaylara
katılamaması nedeniyle hiçbir zaman pişmanlığını dile
getirmedi veya özür dilemedi. Öte yandan Polly Stevenson'a
yazdığı veda mektubunda büyük bir duyguyu ifade etti ve onun
gelini olamamasından duyduğu üzüntüyü dile getirdi .
Portsmouth'taki "acınası bir handa" yazan ve üçüncü şahıs
ağzını kullanarak, onun "bir kız çocuğu gibi şefkatli bir ilişki
içinde kendisine ait olabileceği" ihtimaliyle "bir zamanlar
kendini kandırdığını, ancak artık bu kadar hoş bir şeyi
ağırlayamadığından" yakınıyordu. umut ediyorum.” Ancak
oğlu onunla evlenmemiş olmasına rağmen Franklin, baba
sevgisinin azalmayacağına söz verdi. Gerçek kızına yazdığı
mektuplarda şimdiye kadar kullandığından daha fazla duyguyla
Polly'ye veda etti. “Güle güle sevgili kızım: Sana öyle
diyeceğim. Seni bir babanın tüm şefkatiyle, tüm şefkatiyle
sevdiğime göre neden sana böyle hitap etmeyeyim? ”42

Franklin'in Londra misyonu çelişkili sonuçlar doğurmuştu.

Mülk sahiplerinin vergilendirilmesi konusundaki anlaşmazlık
geçici bir anlaşmaya varmıştı ve Fransız ve Hint Savaşı'nın
sona ermesi, sömürge savunması için fon toplanması
konusundaki daha büyük anlaşmazlıkları yatıştırmıştı. Ancak
sömürge yönetimine ilişkin temel sorun çözülmeden kaldı.
Kendisini eşit derecede İngiliz ve Amerikalı olarak gören
Franklin için cevap açıktı. Sömürge meclislerinin yetkileri
Parlamentonun yetkilerini yansıtacak şekilde gelişmeli ve
okyanusun her iki yakasındaki İngiliz halkı da aynı
özgürlüklere sahip olmalıdır. Ancak İngiltere'de geçirdiği beş
yılın ardından, durumu farklı görenlerin yalnızca Penn'ler
olmadığını anlamaya başlıyordu.

Franklin eve dönüş yolculuğunda petrolün su üzerindeki

sakinleştirici etkisine ilişkin çalışmasına bu kez daha rahatsız
edici metaforik çıkarımlarla devam etti. Gemisindeki fenerler,
su tabakası üzerinde yüzen kalın bir yağ tabakasına sahipti.
Yukarıdan bakıldığında yüzey her zaman sakin ve düzdü ve
sanki petrol bulanık suyu sakinleştirmiş gibi görünüyordu .
Ancak fenere yandan bakıldığında, her iki katman da
görülebildiğinde, Franklin'in kaydettiği gibi, "petrolün altındaki
suyun büyük bir çalkantı içinde olduğu" ortaya çıktı. Petrol
türbülansı sakinleştiriyor gibi görünse de yüzeyin altındaki su
hâlâ "düzensiz dalgalar halinde yükselip alçalıyordu." Franklin,
altta yatan bu türbülansın, petrolün en makul şekilde
uygulanmasıyla bile kolaylıkla yatıştırılabilecek bir şey
olmadığını fark etti. 43

* İngilizce'de "come-at-able", "yaklaşılabilir", "hoş" anlamına

gelen günlük konuşma dilindeki terimdir. (NT)

9. Philadelphia'ya Veda , 1763-4

PERİPATETİK POSTA ACENTESİ

William Franklin, babasının dönüşünden üç ay sonra, Şubat

1763'te Philadelphia'ya vardığında, ikisi arasındaki gerilim
hızla dağıldı. O ve yeni karısı, kışın korkutucu okyanus geçişini
atlatmak için Franklin'in evinde dört gün kaldılar ve ardından
baba ve oğul New Jersey'e doğru yola çıktılar. Yerel
aristokrasi, kar fırtınası sırasında iki yüz evden oluşan küçük
bir kasaba olan Perth Amboy'a kadar onlara eşlik etmek için
kızaklarla yola çıktı. William görev yeminini ettikten sonra
töreni tekrarlamak için başka bir koloni başkenti Burlington'a
gittiler ve burada şenlikler "şenlik ateşleri, zil sesleri ve silah
selamlarıyla" sona erdi.

Philadelphia'da Franklin'in düşmanları, oğullarına kraliyet

ataması verildiğini öğrenince şok oldular. Ancak şirketin sahibi
Thomas Penn, Londra'dan yazdığı bir mektupta bunun
sakinleştirici bir etki yaratabileceğini öne sürdü: "Bana Bay.
Franklin daha uysal hale gelecek ve bunun olacağına
inanıyorum . Oğlu talimatlara uymak zorundadır ve babasından
aldığı emirlere Pensilvanya'da karşı çıkamaz.” 1

Bu bir illüzyondan başka bir şey değil çünkü Franklin (en

azından o zamanlar), sahibi tarafından verilen talimatlar ile kral
tarafından gönderilen talimatlar arasında bir ayrım yapıyordu.
Buna rağmen Amerika'ya dönüşünün ilk yılı huzurlu geçecekti.
Aslında Pennsylvania'da siyaset konusunda çok daha uysaldı;
bunun nedeni kısmen siyasetle daha az ilgilenmesi, kısmen de
Pennsylvania'daki hayata daha az karışmasıydı. Her zaman
seyahat ve çeşitli ilgi alanlarının peşinde koşarak güçlenen ve
beş yıldır terk ettiği evinden açıkça kopmuş olan Franklin,
Nisan ayında kendisini Virginia'dan New Hampshire'a
götürecek, yaklaşık 2.000 mil uzunluğundaki yedi aylık bir
posta inceleme gezisine çıktı. . .

Virginia'da, tartışmalı zamanlarda bile onu düşmanlardan

çok sadık dostlara sahip olmaya yönlendiren sessiz cömertlik
eylemlerinden birini gerçekleştirdi. Posta ortağı William
Hunter, gayri meşru oğlunu yoksulluk içinde bırakarak
ölmüştü. Hunter'ın arkadaşlarından biri Franklin'den çocuğa
bakmasını ve eğitimini denetlemesini istedi. Bu zor bir görevdi
ve Franklin biraz isteksiz olduğunu ifade etti. "Diğer yaşlı
erkekler gibi ben de çoğu şeyde rahatlığıma güvenmeye
başlıyorum" dedi. “Fakat önerdiğin görevi memnuniyetle
üstleneceğim.” Gayri meşru bir oğlu ve torunu olduğu için
duruma duyarlıydı ve Hunter'ın da kendisi için aynısını
yapacağını belirtti. iki

Franklin, Hunter'ın 24 yıllık hizmetten sonra ölümü üzerine,

orijinal komisyonunun öngördüğü gibi kolonilerdeki tek posta
müdürü olacağını umuyordu. Ama bu olmadı. Franklin'in
Londra'daki üstlerine yaptığı hararetli çağrıya rağmen, Virginia
valisi, sekreteri John Foxcroft'un Franklin'in yeni ortağı olarak
atanmasını sağladı. Franklin'in daha işbirlikçi doğası yeniden
yüzeye çıktı ve Virginia'ya yaptığı ziyarette Foxcroft'la bir
dostluk kurdu. Yapılması gereken çok iş vardı. Kanada artık
Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası olduğundan ,
teslimatları Montreal'e kadar uzatacak bir sistem kurdular.
Ayrıca Batı Hint Adaları'na teslimat gemileri ve kuryelerin at
sırtında gece yolculuğunu da ayarladılar. Philadelphia'dan
Boston'a gönderilen bir mektuba altı gün içinde yanıt
alınabiliyor ve New York'a gidiş-dönüş yolculuk 24 saat içinde
yapılabiliyor; bu, bugün bile dikkate değer bir hizmet gibi
görünüyor.

Foxcroft, Philadelphia'ya kısa bir ziyarette Franklin'e katıldı

ve ardından New York'a giderek Kuzey postanesini gezdiler.
Franklin gerçekten Deborah'ın kendisine eşlik etmesini
istiyordu. Seyahat sevgisini ve dünyaya olan merakını
paylaşmayı öğrenebilirse, bir gün Londra'ya kadar ona eşlik
etmeyi bile kabul edebileceğini düşündü. Ancak bir kez daha
köşesinden ayrılmayı reddetmesi şaşırtıcı değil: Deborah kendi
açısından kendisi kadar bağımsızdı. Ancak ilişkileri o kadar
yakındı ki, İngiltere'den aldığı her türlü yazışmayı açmasına
izin verdi, "çünkü orada beni bu kadar uzun zaman önce
tanıyan ve bu kadar yakından tanıyan insanların bana bu kadar
büyük saygı duyduğunu görmek sana zevk veriyor olmalı.

benim için samimi.” Bunda gösterişten fazlası vardı: Belki de

mektuplar onun İngiltere'yi ziyaret etme konusundaki direncini
yumuşatmıştı. 3

Deborah'nın yerine geziye o zamanlar on dokuz yaşında

olan kızı Sally'yi de götürdü. Bu onun çıkış partisi görevi
görecekti. New Jersey'de, onları resmi partilere ve keyifli ülke
gezilerine götüren William ve Elizabeth'in yanında kaldılar.
Daha sonra tekneyle Newport'a gittiler ve burada Sally,
babasının geçmişte flört ettiği Caty, şimdi ise evli ve annesinin
annesi Catherine Ray Greene ile tanışmanın mutluluğunu
yaşadı (ve aslında bu da öyle olacaktı). iki kız. (Ailesinin bir
parçası haline gelen kadınları unutamadığından, Polly
Stevenson'la da gezi hakkında mektuplaştı ve "eski dostunuz
için sürekli olarak gösterdiğiniz şefkatli evlat sevgisinin
özellikle çekici olduğunu" belirtti.) 4

Franklin arabadan düştüğünde omzunu çıkardı ve Sally,

kendisi ve Caty'nin ona bakabilmesi için Newport'ta kalmaya
istekliydi. Ama Boston'a gitmek için sabırsızlanıyordu. Orada
iki ay kaldılar; Franklin kız kardeşi Jane Mecom'la, Sally ise
klavsen sahibi kuzenleriyle birlikte. Franklin, Jane'e, "Onun
antrenmanı kaçırmasını istemedim," diye açıkladı ve tatlı bir
şekilde ekledi, "bu yüzden sevgili kız kardeşimle daha fazla
zaman geçireceğim."

Franklin, Boston'da kaldığı sürenin büyük bir kısmını

evinde geçirmek zorunda kaldı. New Hampshire'a yaptığı kısa
bir yolculuk sırasında bir kez daha düşmüş ve bir kez daha
omzunu çıkarmıştı. Boston'daki akrabalarının çoğunun ölmesi
ve 57 yaşındayken dayanıklılığının azalması nedeniyle
mektupları daha düşünceli ve daha az baştan çıkarıcı hale geldi.
Caty, "Hala engebeli yollarda seyahat edemiyorum" diye
yakınıyordu. Buna rağmen hâlâ İngiltere'ye tekrar seyahat etme
umudum vardı. Strahan'a şöyle yazdı: "Hiçbir arkadaşım
İngiltere'ye gitmemi benim istediğimden daha fazla isteyemez."
"Ama gitmeden önce, Amerika'ya bir kez daha dönmeyi
gereksiz kılmak için tüm çıkarlarımı burada çözmeliyim." 5

Kasım ayında Philadelphia'ya döndüğünde Franklin,

İngiltere'de hareketsiz bir emekliliğe izin verecek şekilde
işlerini halletmenin her zamankinden daha zor olacağını
keşfetti. Önümüzde daha şiddetli siyasi çalkantılar ve dört
Atlantik geçişi daha var. Yedi aylık koloni turu ve İngiltere'de
geçirdiği süre, onu gelecek fırtınalarda rol oynayabilecek eşsiz
bir konuma yerleştirdi. Bir iş adamı, diktatör ve daha sonra
posta müdürü olarak Amerikan kolonilerini bir bütün olarak
gören az sayıdaki kişiden biriydi. Franklin'e göre bunlar sadece
farklı varlıklar değildi; ortak çıkarları ve idealleri olan yeni bir
dünyaydılar.

Posta gezisi sırasında Franklin, Deborah'nın onu kaçak bir

çocuk olarak gördüğü yerden sadece birkaç adım ötede, Market
Caddesi'nde yeni bir üç katlı tuğla ev inşa etmek için planlar
yaptı ve talimatlar verdi. 1730'daki resmi olmayan
evliliklerinden bu yana en az altı kiralık evde yaşıyorlardı,
ancak hiçbir zaman kendi evlerinde yaşamamışlardı. Şimdi, ilk
defa, Deborah'nın ilk porselen kahvaltı kasesini aldığından beri
edindikleri tüm lüks nesnelerin tadını çıkarabilecekleri bir alana
sahip olacaklardı: armonika ve klavsen, ocak ve bilimsel
ekipmanlar, kütüphane ve dantel perdeler.

Franklin evcil bir adam mı oluyordu? Bazı bakımlardan,

seyahat sevgisine ve bazen eviyle olan mesafeli ilişkisine
rağmen, yaşlanan kaçak, nerede yaşarsa yaşasın her zaman ev
ruhuna sahip olmuştur. Yönetim Kurulu'nu ve kulüpleri, onların
rutinlerini ve İngiltere'de yaptığı vekil ev düzenlemelerini
seviyordu. Ayrıca seyahat tutkusunu tatmin ederken bile
karısına, kızına ve akrabalarına karşı biraz dikkatli, hatta
dikkatli davranmıştı.Yeni evinin kendi zevki için tasarlanmış
olup olmadığı belirsizdi, belki de kendisi için bile değildi. ya da
özellikle ailesininki, ancak projelere olan sevgisi onu tüm
ayrıntılara, hatta kapı kolları ve menteşelerin kalitesine kadar
derinlemesine ilgilenmeye yöneltti.

Strahan'a yazdıklarına rağmen okyanusun hangi tarafında

yaşayacağı konusundaki anlaşmazlık çözümsüz kaldı.
Deborah'ın büyüdüğü yerden birkaç yüz metreden fazla uzakta
yaşama arzusu kesinlikle yoktu . William, Strahan'a şöyle
yazdı: "Annem denize açılmaya o kadar karşı çıkıyor ki,
babamın bir daha asla İngiltere'yi görmeye ikna
edilemeyeceğine inanıyorum." “Şimdi kendilerine bir ev inşa
ediyor.” Franklin aynı zamanda Doğu'dan çok Batı'ya bakarak
Ohio'da arazi hibesi alma fikriyle de flört etti. 1763 yılının
sonlarında Strahan'a son yıllarını nerede geçireceği konusunda
kafasının karıştığını itiraf etti: "Ne olacağını yakında
göreceğiz." 6

“PAXTON ÇOCUKLARI”

Franklin'in gelecek planları kısmen, toprak sahibi Thomas

Penn'in yeğeni olan ve Albany Konferansı'nda Franklin ile
birlikte delege olan Pennsylvania'nın yeni valisi John Penn'in
davranışlarına bağlı olacaktı. Franklin umutluydu. Collinson'a
"O bir sivil" diye yazdı, "bu nedenle kişisel farklılıklarımız
olacağını düşünmüyorum, en azından ona bunun için bir sebep
vermeyeceğim."

Penn ve Pensilvanya Meclisinin karşılaştığı ilk sorun sınırın

savunulmasıydı. Britanya'nın Fransız ve Hint Savaşı'ndaki
zaferi, tüm Kızılderililerle tam anlamıyla barışı garanti
etmemişti ve Batı'daki yerleşimciler, Pontiac olarak bilinen
Ottawa şefinin önderlik ettiği baskınlarla boğuşuyordu. 1763
sonbaharına gelindiğinde, çatışmalar sakinleşmişti, ancak
Pennsylvania'daki pek çok inişli çıkışlı sömürgecinin kızgınlığı
değildi.

Bu duygu, 14 Aralık'ta, küçük Paxton kasabasının

bölgesinden elliden fazla yerleşimciden oluşan bir çetenin,
hepsi din değiştirmiş ve barışçıl Hıristiyan olan altı silahsız
Kızılderiliyi öldürmesiyle patlak verdi. İki hafta sonra, daha da
büyük bir kalabalık , güvenlikleri için yakındaki bir akıl
hastanesine sığınan on dört Kızılderiliyi katletti .

Gittikçe büyüyen sınır yerleşimcileri topluluğuna verilen

adla "Paxton Boys", bir sonraki duraklarının 140'tan fazla
barışçıl Kızılderili'nin barındığı Philadelphia olacağını açıkladı.
Yalnızca Kızılderilileri değil aynı zamanda önde gelen
Quaker'lar da dahil olmak üzere kendilerini koruyan beyazları
da öldürmekle tehdit ettiler. Bu, bazı Quaker'ların pasifizmi
bırakıp silaha sarılmasına, diğerlerinin ise şehirden kaçmasına
yol açtı.

Ayaklanma, Pensilvanya'nın şimdiye kadar karşılaştığı en

ciddi kriz, toplumsal ve dini bir iç savaş olma tehlikesiyle karşı
karşıyaydı. Bir tarafta, çoğunlukla Presbiteryenlerden oluşan
sınır adamları ve aralarında birçok Alman Lutherci ve İskoç ve
İrlanda kökenli Presbiteryenlerin de bulunduğu şehrin işçi
sınıfının destekçileri vardı. Diğer tarafta ise pasifist eğilimleri
ve Kızılderililerle ticaret yapma arzuları olan Philadelphia'nın
geleneksel Quaker'ları vardı. Quaker'lar, sayıca yeni Alman
göçmenlerin yerini kolayca almasına rağmen, Meclis'e hakim
oldular ve sınırın savunulması için fazla harcama yapılmasına
her zaman direndiler. Diğer durumların aksine, çiftçileri Meclis
ile mücadelelerinde destekleme eğiliminde olan
Philadelphia'nın üst sınıfı Anglikan tüccarları, en azından
geçici olarak Quaker'larla ittifak kurdular.
 Şiddetli bir broşür savaşı başladı. Kendi taşralı kardeşlerini
destekleyen Philadelphia Presbiteryenleri, Kızılderililere göz
yumdukları ve sınır yerleşimcilerine kraliyet tüzüğünde
kararlaştırılan Meclis'te uygun şekilde temsil edilmelerine izin
vermedikleri için Quaker'lara saldırdılar. Franklin, Ocak
1764'ün sonlarında kendi broşürüyle yanıt verdi. "Lancaster
İlçesindeki Son Katliamların Hikayesi" başlıklı bu kitap, hayatı
boyunca yazdığı en duygusal metinlerden biridir.

her birinin dokunaklı bir profiliyle başlıyor , onların nazik

kişiliklerini vurguluyor ve isimlerini İngilizce olarak
kullanıyor. "Bu zavallı, savunmasız yaratıklar anında vuruldu,
bıçaklandı ve kesilerek öldürüldü!" katliamı kanlı ayrıntılarla
anlatıyor. En yaşlı Kızılderili "yatağında parçalara ayrıldı",
diğerlerinin "kafa derisi yüzüldü ve korkunç bir şekilde
sakatlandı."

Franklin, iki hafta sonra yaşanan ikinci katliamı ise daha da

dehşet verici bir şekilde şöyle anlatıyor:

Kendilerini savunacak en ufak bir silahları olmadığı için küçük

ailelere bölündüler, çocuklar ebeveynlerine yapıştı. Diz
çöktüler, masumiyetlerini protesto ettiler, İngilizlere olan
sevgilerini ve hayatları boyunca onlara asla zarar
vermediklerini ilan ettiler; ve bu duruşla herkes baltayı aldı!
Erkekler, kadınlar ve küçük çocuklar, hepsi insanlık dışı bir
şekilde, soğukkanlılıkla katledildi!

Paxton Boys'a göre tüm Kızılderililer eşitti ve onlara birey

olarak muamele etmeye gerek yoktu. Sözcüleri, "Kim bir
milletin tamamıyla değil de bir kısmıyla savaş ilan etti?" dedi.
Franklin ise broşürünü önyargıyı kınamak ve siyasi inancının
merkezinde yer alan bireysel hoşgörüyü savunmak için
kullandı. "Eğer bir Kızılderili beni incitirse, bu yaralanmanın
intikamını tüm Kızılderililerden alabileceğim anlamına mı
gelir?" diye sordu. "Bu talihsizlerin tek suçu kızıl kahve tenli
ve siyah saçlı olmalarıymış gibi görünüyor." Franklin'e göre,
bir kişiyi kendi ırkından, kabilesinden veya grubundan
başkaları tarafından işlenen bir eylemin intikamını almak
amacıyla cezalandırmak ahlaka aykırıydı.

ileride karşılaşacağım çilli her erkeği, kadını ve kızıl saçlı

çocuğu öldürerek intikam almakta haklı olurum. . herhangi bir
yer.

Bakış açısını güçlendirmek için, diğer birçok halkın

(Yahudiler, Müslümanlar, Morolar, siyahlar ve Hintliler)
benzer durumlarda nasıl daha fazla ahlak ve hoşgörü
gösterdiğine dair tarihi örnekler verdi. Franklin, Philadelphia'ya
saldırıp onları adalete teslim etmeye hazırlanan Paxton Boys'la
tüm eyaletin yüzleşmesinin gerekli olduğu sonucuna vardı.
İddiasındaki ufak tutarsızlığı göz ardı ederek, tüm beyazların
paylaşacağı kolektif suçluluk konusunda uyardı: "Katiller
adalete teslim edilene kadar bu suç tüm dünyaya ait olacak." ?

Broşür daha sonra Franklin'e siyasi olarak zarar verecekti

çünkü Alman sömürgecilere karşı temel önyargıyı ve onun
Presbiteryen-Kalvinist dogmaya ömür boyu süren nefretini
yansıtıyordu. Sömürgecilerin şikayetlerine çok az sempati
gösterdi; Onları, "topraklarının ve renklerinin sonsuza kadar
utandıracak şekilde" hareket eden "barbar adamlar" olarak
nitelendirdi. Pek çok açıdan popülist olmasına rağmen halka
karşı temkinliydi. Onun bakış açısı, her zamanki gibi, yeni bir
orta sınıfın bakış açısıydı: hem kirli mafyadan hem de
iktidardaki yerleşik elitlerden şüpheleniyordu.

4 Şubat Cumartesi günü, yani Franklin'in broşürünün

yayınlanmasından yaklaşık bir hafta sonra, Paxton Boys şehre
doğru yola çıkarken Vali John Penn, halkı Belediye Binası
arazisinde bir toplantıya çağırdı. İlk başta güçlü bir pozisyon
aldı. Mafya liderlerinin tutuklanmasını emretti, İngiliz
askerlerini harekete geçirdi ve halkı Franklin ve diğerlerinin
örgütlediği milis birliklerine katılmaya çağırdı. Pek çok Quaker
silaha sarıldı, ancak şehirdeki Presbiteryenlerin çoğu bunu
yapmayı reddetti.

yarısı 250 kişilik kalabalık şehrin kuzeyindeki

Germantown'a ulaştı. Kilise çanları alarm verdi ve kaosun
ortasında şaşırtıcı bir ittifak kuruldu. Franklin bir arkadaşına
Vali Penn'i şöyle yazmıştı: "Gece yarısı bir alarm sesiyle
birlikte danışmanlarıyla birlikte evime koşup tavsiye istemek
için bana onur verdi ve orayı karargah yaptı. bazen." Penn,
Franklin'e milislerin kontrolünü bile teklif etti, ancak o ihtiyatlı
bir şekilde reddetti: "Ben bir tüfek taşımayı ve emirlerine itaat
konusunda bir örnek oluşturarak otoritesini güçlendirmeyi
tercih ettim." 8

Franklin ve aralarında pek çok Quaker'ın da bulunduğu

diğerleri, valinin bir saldırı emri vermesini istedi. Bunun yerine
Penn, aralarında Franklin'in de bulunduğu yedi şehir liderinden
oluşan bir heyeti Paxton Boys'la görüşmeye göndermeye karar
verdi. Franklin daha sonra şunu anımsıyordu: "Varsaydığımız
savaş ifadesi ve isyancılara karşı kullandığımız mantık, şehre
huzur getirdi." Kalabalık, şikayetlerini dile getirmeleri için
şehre bazı liderler göndermeleri halinde dağılmayı kabul etti.

Paxton Boys'la gerilim hafifledikçe Franklin ve Penn

arasındaki düşmanlık geri döndü. Franklin sert bir tavır aldı.
Vali ve Meclisin birlikte hareket ederek Paxton heyetiyle
yüzleşmesini ve onları katliamlardan sorumlu tutmasını istedi.
Ancak vali, sınır yerleşimcilerine sempati duyan (ve Franklin'in
broşürde onlara yönelik saldırgan eleştirisinden rahatsız olan)
Presbiteryenler ve Almanlarla ittifak kurarsa elde edebileceği
siyasi avantajın farkına vardı. Böylece Paxton'un heyetiyle özel
olarak görüştü, onları nezaketle dinledi ve onlara karşı
suçlamada bulunmamayı kabul etti. Onların önerisi üzerine,
erkek veya kadın olsun, herhangi bir Hint kafa derisi için bir
ödül teklif etme politikasını da başlattı .

Franklin öfkeliydi. Bir arkadaşına şöyle yazdı: "Bunlar onu

ve hükümetini ani bir küçümsemeye sürüklüyor." “Meclis'te
ona olan tüm saygı kayboldu. Toprak ağası hükümetinin
yönetimi altında tüm mutluluk umutları sona erdi.” Bu duygu
karşılıklıydı. Vali John Penn, amcası Thomas Penn'e yazdığı
bir mektupta, Franklin'i aynı derecede güçlü bir şekilde kınadı:
"Bu kötü adam, kökleşmiş kötülüğün ve hastalıklı doğanın
zehrini yayma özgürlüğüne sahip olduğu sürece asla huzur ve
mutluluk umudu olmayacak." onun kara kalbinde.”

Karanlık, Franklin'in genel olarak iyimser kalbini gerçekten

etkilemeye başlamıştı. Philadelphia ve onun kokuşmuş siyaseti
tarafından sınırlanmış hissettiğinden, evinde huzursuz
olduğundan ve çok az bilimsel veya profesyonel eğlence
bulduğundan, şakacı, ironik tavrının bir kısmını kaybetti.
Mektupları siyasete dair mizahi olmaktan ziyade sert
değerlendirmeler ve hatta daha karanlık kişisel pasajlar
içeriyordu. Londra'da yaşayan bir Quaker arkadaşı olan doktor
John Fothergill'e şunları yazdı: “İyilik yaptığınız fantezisine mi
kapılıyorsunuz? Yanılıyorsun. Kurtardığınız hayatların yarısı
kurtarılmaya değmez çünkü işe yaramazlar; ve diğer yarının
neredeyse tamamı zararlı olduğu için kurtarılmamalı.” 9

SAHİPLERİYLE YİNE MÜCADELE ETTİ

Böylece vali ile Meclis arasındaki kavgalar her

zamankinden daha da kızıştı. Milis atamalarının kontrolü, bir
deniz feneri ve tabii ki vergiler konusunda çatıştılar. Meclis,
mülk sahiplerinin çiftliklerini vergilendiren ve Privy Council'in
uzlaşmasının kesin formülüne uymayan ama genel yönergeyi
takip eden bir yasayı kabul ettiğinde , Franklin Meclis'ten
valiye tasarıyı veto etmenin sonuçları konusunda uyarıda
bulunan bir mesaj yazdı: Şüphesiz, mülk sahibi ailenin
halihazırda taşımakta olduğu itibarsızlık ve suçluluk yükünü
artıracak ve hükümetlerine (eğer bu mümkünse) daha da büyük
bir aşağılama getirecektir.” Vali veto etti. 10

Tehlikede olan sadece prensip değil, güçtü. Franklin,

yetiştiricilerin partisinin sınır yerleşimcilerinden ve onların
İskoç-İrlandalı ve Alman akrabalarından güçlü bir destek
aldığını fark etti. Bu, her şeye rağmen, İngilizleri Mülk
Sahiplerinin sözleşmesini iptal etmeye ve Pensilvanya'yı bir
Kraliyet kolonisi yapmaya ikna etme hayalini sürdürme
kararlılığını yeniden alevlendirdi.

Pensilvanya'daki çoğu insan, sahibinin varlığı olmadan

Kraliyet'in doğrudan yönetimine olan tutkusunu henüz
paylaşmıyordu. Philadelphia'nın tüccar aristokrasisinin üyeleri
Penn ailesinin arkadaşlarıydı. Presbiteryen sömürgeciler ve
etnik işçi sınıfı, Paxton Boys davasından sonra yeni bir ittifak
kurmuştu; ayrıca, iktidarın kraliyet tarafından ele
geçirilmesinin, muhalif ailelerinin kaçtığı Anglikan Kilisesi'ni
resmi hale getireceğinden korkuyordu. Franklin'in müttefiki
olma eğiliminde olan Isaac Norris ve Israel Pemberton gibi
önde gelen Quaker'lar bile, merhum William Penn'in uzun
süredir garanti altına aldığı bazı dini özgürlükleri elinden
alabilecek yeni bir sözleşmeye karşı ihtiyatlıydı. Franklin,
kararlı mücadelesiyle dostlarını bölmeyi ve düşmanlarını
birleştirmeyi başarıyordu.

Benzer şekilde, Londra'da, Kraliyet'in iktidarı ele

geçirmesine, Franklin'in haçlı seferine başladığı zamandan daha
fazla destek yoktu. Franklin'in İngiliz posta departmanındaki
patronu Lord Hyde , koloniyi "ele geçirmek" isteyen kraliyet
bakanlarının bile Penn ailesine saldırmaya istekli olmadığını
yazdı. Kral tarafından atanan Franklin'i kamuoyu önünde
uyardı: "Krallığın tüm memurlarının hükümete yardım etmesi
bekleniyor." Franklin uyarıyla ilgili küçük bir şaka yaptı ve
"Hyde'a bağlı olmayacağını" belirtti. * 11

Buna rağmen, Franklin hâlâ Meclis üzerinde etkili bir

kontrole sahipti ve Mart 1764'te özel mülk hükümetin sona
erdirilmesi çağrısında bulunan 26 karar dizisini (kendi
deyimiyle bir "kararlar dizisi") geçirmeyi başardı. Sahiplerin
"zalim ve insanlık dışı" davrandığını yazdı. Yerli tehdidini,
"boynundaki vahşi bıçağıyla halktan ayrıcalıkları gasp etmek
için [...]" kullanmışlardı. Nihai kararda, Meclisin krala
"mütevazi bir dilekçe" gönderip göndermemeleri konusunda
vatandaşlara danışacağı ve "bu eyaletin halkını derhal koruması
ve hükümeti altına almaktan merhametli bir şekilde memnun
olması için dua edeceği" belirtildi.

Sonuç, mülk sahiplerinin sınır dışı edilmesini talep eden bir

dilekçeydi. Franklin, İngilizce ve Almanca kopyalar bastı ve
hatta Quaker topluluğu için biraz farklı bir versiyon bile yarattı,
ancak takipçileri yalnızca 35 imza almayı başardı. Değişikliğe
karşı çıkanlar dilekçelerinde 15.000 imzaya ulaştı.

Bir kez daha broşür savaşı çıktı. Franklin'in "Mevcut

Durum Üzerine Soğuk Düşünceler" adlı katkısı, başlığın
önerdiğinden daha sıcaktı. En azından o anda, tartışmada eski
mizah, hiciv, dolaylılık ve hafif alaycılık araçlarını kullanacak
kadar mesafeli değildi. Broşürü, sahiplerini Paxton Boys'a
boyun eğmekle ve koloniyi yönetememekle suçladı . Tamamen
doğru olmayan bir şekilde, "Neyse ki, anlaşmazlığa sürüklemek
için gösterilen büyük çabalara rağmen, dinin mevcut
farklılıklarımızla hiçbir ilgisi yok" diye yazdı . Her halükarda,
diye devam etti, toprak sahiplerinden ziyade Kraliyet'in dini
özgürlükleri koruma ihtimali daha yüksekti.

Franklin'in en yeni düşmanı, Quaker'ların önemli

isimlerinden Isaac Norris'in damadı olan genç bir avukat olan
John Dickinson'du. Dickinson, Franklin'in bir arkadaşıydı ve
sahiplerinin büyük bir hayranı değildi, ancak şunu savundu:

rasyonel olarak Penn Tüzüğü'nün güvencelerinin

bakanların yeniden iddiada bulunacağı da düşünülmemelidir.

Emmaio, Norris, çapraz ateşe yakalanmak istemeyen, hasta

numarası yaparak Meclis başkanlığından istifa etti .
Franklin bu göreve seçildi.

Franklin aynı zamanda daha yaşlı ve daha şiddetli bir

düşmanla da karşı karşıyaydı: Geçmişte arkadaşı olan ancak
çiftçilere verdiği hararetli destek sert bir bölünmeye yol açan
Baş Yargıç William Allen. Allen ağustos ayında İngiltere'ye
yaptığı geziden döndüğünde, Franklin onu "yakınlaşma
girişimi" olarak ziyaret etti. Allen, diğer konukların önünde
tesis sahiplerine yönelik saldırısını kınadı. Kraliyet
hükümetinde yapılacak bir değişikliğin Pennsylvania'ya
100.000 £'a mal olacağını ve Londra'da hiçbir desteği
olmayacağını söyledi.

1 Ekim'deki Meclis seçimleri yaklaşırken, broşür savaşı

şiddete dönüştü ve Franklin'in düşmanları onun yeniden
seçilmesini engellemeye çalıştı. "Biri İçin İyi Olan Herkes İçin
İyidir" başlıklı anonim bir çalışma, Franklin'e karşı olası her
türlü iddiayı bir araya getiriyordu; özellikle William'ın, Barbara
adındaki bir "mutfak kızı"nın piç oğlu olduğu iddiası. Broşürde
Franklin'in yazdığı birçok Alman karşıtı alıntı bile çoğaltıldı ve
bir şekilde süslendi. Ve onu yanlış ama şiddetle, fahri unvanlar
satın almakla, kraliyet valisi pozisyonunu kendisi için istemekle
ve elektrik deneylerini diğer bilim adamlarından çalmakla
suçladı.
 Başka bir broşür onu heyecan verici bir çapkın olarak tasvir
ediyordu:

Franklin, el yordamıyla ilerleyen bir yaşta olmasına rağmen,

Hiçbir şeyin heyecanlanmasına gerek yok

Çünkü her zaman kendini vermeye hazırdır.

Daha genç kollarla davet edilirsem. ** 12

Modern seçim kampanyaları genellikle olumsuz olduğu için

eleştiriliyor ve günümüz basını karalayıcı olmakla suçlanıyor.
Ancak modern saldırgan reklamların en acımasızı, 1764 Meclis
seçimlerindeki broşür yağmuruyla karşılaştırıldığında sönük
kalır. Franklin gibi Pennsylvania da bunlardan kurtuldu ve
Amerikan demokrasisi, özgür, bastırılamaz bir ifade ortamında
gelişebileceğini öğrendi. aşırı. 1764 seçimlerinin gösterdiği
gibi, Amerikan demokrasisi dizginsiz ifade özgürlüğü temeli
üzerine inşa edilmişti. O zamandan bu yana geçen yüzyıllarda,
Amerika Birleşik Devletleri gibi, sert konuşmalardan
kaynaklanan kakofoni ve ara sıra ortaya çıkan düzensizlikten en
rahat olanlar, refaha ulaşan ülkeler oldu.

Seçim Günü el ilanları kadar çılgındı. Seçmen kalabalıkları

1 Ekim'de tüm gün boyunca Meclis'in merdivenlerini tıkadı ve
kuyruklar gece yarısından sonra bile uzun süre kaldı.
Franklin'in destekçileri , henüz oy vermemiş olan herkesi
uyandırırken sandıkların sabaha kadar açık kalmasını sağlamayı
başardılar . Bu bir taktik hatasıydı. Mülk sahiplerinin partisi
daha fazla destekçi toplamak için işçileri Germantown'a
gönderdi. Franklin, Philadelphia'daki sekiz sandalye için
yarışan on dört aday arasında 13. oldu.

Ancak onun grubu, Meclis'in kontrolünü elinde tuttu ve

Meclis, mülk sahiplerine karşı dilekçeyi İngiliz bakanlara
sunmak için derhal oy kullandı. Ve belki de zaferden daha iyi
bir teselli ödülü olarak, Franklin'in dilekçeyi İngiltere'ye
götürmesi için atanmasını on bire karşı on dokuz oyla onayladı.

Bu, yeni bir broşür dalgasına neden oldu. Dickinson,

Franklin'in etkisiz olacağını çünkü Penn'ler tarafından nefret
edildiğini, kralın bakanları tarafından küçümsendiğini ve
Pensilvanya'nın "çok sayıda ciddi ve saygın sakini için son
derece nahoş" olduğunu açıkladı. Baş Yargıç Allen onu
"eyaletteki en sevilmeyen ve nefret dolu isim […] nefret,
aldatma ve kötülükle çılgına dönen isim" olarak nitelendirdi.
Ancak artık İngiltere'ye döneceği için Franklin'in öfkesi de
düzelmeye başladı. Yanıt olarak, "Artık sevdiğim topraklara
veda etmeliyim (belki de son bir veda)" diye yazdı.
“Dostlarıma her türlü refahı diler, düşmanlarımı affederim.” 13

Karısı bir kez daha ona İngiltere'ye kadar eşlik etmeyi

reddetti. Kızını almasına da izin vermedi. Peki neden tekrar
ayrılmaya bu kadar istekliydi? Kısmen Londra'yı özlediği için,
kısmen de kendini depresyonda ve Philadelphia'da hapsolmuş
hissettiği için.

Daha yüksek bir sebep de vardı. Franklin , Pennsylvania'yı

mülk sahiplerinden almanın ötesine geçen bir Amerikan
geleceği vizyonu geliştiriyordu . Albany Planı'nın önerdiği
doğrultuda koloniler arasında daha fazla birlik ve daha büyük
bir Britanya İmparatorluğu'nun parçası olarak koloniler ile ana
ülke arasında daha eşit bir ilişki içeriyordu. Bunun
Parlamentoda temsili de içerebileceğini öne sürdü. Britanya'nın
koloniler için vergi önerebileceği yönündeki haberlere yanıt
olarak, Londra'da kalan diğer Pensilvanya ajanı Richard
Jackson'a şöyle bir yanıt önerdi: "Eğer bizi vergilendirmeyi
seçerseniz, bize yasama meclisinde üye verin ve biz de izin
verelim." tek kişi olun.”
 Franklin, Kasım 1764'te İngiltere'ye gitmeye hazırlanırken
kızına bir mektup yazdı. Metin, babanın "iyi annene karşı
itaatkar ve şefkatli olma" yönündeki öğütlerini ve "faydalı
aritmetik ve muhasebe bilgisini edinin" gibi tipik Franklinci
tavsiyeleri içeriyordu. Ama aynı zamanda daha ciddi bir notu
da içeriyordu: “Birçok düşmanım var. Beni daha hassas bir
şekilde incitmek ve üzmek için en küçük düşüncesizliğiniz suça
dönüşecek. Bu nedenle, onların kötülüğüne hiçbir avantaj
verilmemesi için, tüm davranışlarınızda son derece ihtiyatlı
olmanız daha da gereklidir.”

Onun da pek çok destekçisi vardı. Gemisine yetişmek için

Philadelphia'dan ayrılırken üç yüzden fazla kişi onu karşıladı.
Veda sırasında toplar ateşlendi ve "Tanrı kralı korusun"
melodisiyle yeni bir sonla bir şarkı söylendi: "Franklin, biz
seninle sabitlendik/ Tanrı hepimizi korusun". Bazı
arkadaşlarına sadece birkaç aylığına uzakta olmayı beklediğini,
bazılarına ise asla geri dönmeyebileceğini söyledi.
Tahminlerden hangisine inandığı belli değil ama zaman ikisinin
de doğru olmadığını gösterecekti . 14

* Kelime oyunu , "gelenek tarafından kısıtlanmış, gerici"

anlamına gelen hidebound kelimesiyle yapılmıştır . (NT)

** Orjinalinde: "Franklin, beceriksiz bir yaşta olmasına

rağmen,/ Onu heyecanlandıracak hiçbir şeye ihtiyacı yok,/ Ama
meşgul olmaya çok hazır,/ Genç kollar onu davet ettiğinde".
(NT)

10. Ajan provokatör Londra, 1765-70

GENİŞ BİR AİLE

Bayan. Franklin habersizce Craven Caddesi'ndeki eski evine

vardığında Stevenson uzaktaydı ve hizmetçisi onu nerede
bulacağını bilmiyordu. Franklin, kızı Polly'ye yazdığı bir
mektupta, "Ben de oturdum ve dönüşünüzü bekledim" dedi.
"Beni oturma odasında bulunca çok şaşırdı." Belki sürpriz ama
hazırlıklı. İngiliz arkadaşlarının ve vekil ailesinin geri
döneceğinden hiç şüphesi olmadığı için odası boş kalmıştı. 1

Bu sadece kısa bir ziyaret olacaktı; Franklin gerçek karısını,

hatta belki kendisini bile buna inandırmıştı. Yaz sonunda eve
dönmek istediğini, vardıktan hemen sonra Deborah'ya bir
mektup yazdı. "Umarım birkaç ay buradaki işlerimi istediğim
gibi bitirir ve beni emekliliğe ve küçük ailemin yanında
dinlenmeye yönlendirir." Bunu daha önce birçok kez duymuştu.
Aslında onu bir daha asla göremeyecekti. Deborah'ın ricalarına
ve bozulan sağlığına rağmen, giderek boşa giden görevine on
yıldan fazla bir süre, Devrim'in arifesine kadar devam edecekti.

Bu görev, Franklin'in tüm hilelerini sınayacak karmaşık

dengeleme eylemlerini içeriyordu. Bir yandan, Pennsylvania'yı
nefret edilen Penn'den almak için kralın bakanlarının insafına
kalmak isteyen hala sadık bir kralcıydı . Ayrıca kişisel
nedenleri de vardı: Posta şefi olarak konumunu korumak, belki
daha da yüksek bir pozisyon elde etmek ve arazi bağışı
hayalinin peşinden gitmek. Öte yandan , Britanya hükümetinin
sömürge haklarına çok az sempati duyduğu ortaya çıktıktan
sonra, bir Amerikan yurtseveri olarak itibarını yeniden tesis
etmek için mücadele etmesi gerekecekti. iki

Bu arada Franklin, Londra'da sevdiği hayata dönmekten

memnundu. Ünlü bir doktor olan Sir John Pringle onun en
yakın arkadaşı oldu. Satranç oynadılar, her zamanki
kulüplerinde tur attılar ve çok geçmeden birlikte yaz gezilerine
çıkma alışkanlığını edindiler. Samuel Johnson'ın büyük
biyografi yazarı James Boswell de bir başka tanıdıktı. Satranç
oyunlarından birine katıldıktan sonra Boswell, günlüğüne
Pringle'ın "tuhaf bir şekilde sert tavırlara" sahip olduğunu
ancak Franklin'in her zaman olduğu gibi "tamamen neşeli ve
şakacı" olduğunu kaydetti. Franklin ve Bayan. Stevenson aile
içi rahatlık ilişkilerine yeniden başladı ve hâlâ ülkede bir
teyzesiyle yaşayan Polly, Franklin'in baba sevgisinin ve
entelektüel flörtünün hedefi olmaya devam etti.

Polly'yi, İngilizce yazımı basitleştirmeye yönelik Don

Kişotvari bir arayış içinde, icat ettiği yeni fonetik alfabeye
geçiş yapabilecek ilk kişi olarak aldı. Alfabenin neden
anlaşılmadığını görmek kolaydır. En anlaşılır sözlerinden biri,
"Kansider chis alfabet, and giv mi sample of syts Inlis uyrds
and saunds az iu mee hink kannat perfektlyi bi eksprest byi it"
diyordu. Tercümesi neredeyse imkansız olan ve heyecansız bir
şekilde "myit bi uv syrvis" alfabesinin yazıldığını söylediği
uzun bir yanıttan sonra, normal İngilizceye dönerek şu sonuca
varıyor: "Kolayca ve içtenlikle, eski yöntemle abone olabilirim
[ ...]”.

bu dilsel fanteziye bu kadar sadık bir şekilde katılmayı

kabul etmesi, aralarındaki entelektüel bağın bir göstergesidir .
Franklin'in fonetik reformu, faydaya her zamanki saygısının
çok azını gösterdi ve toplumsal gelişmeye olan tutkusunu
radikal uç noktalara taşıdı. Basım kaynağı olmayan altı yeni
harfin icat edilmesini gerektirdi ve Franklin'in gereksiz
olduğunu düşündüğü diğer altı harften vazgeçildi. Polly'nin
birçok itirazına yanıt vererek, yeni yazılışları öğrenmedeki
zorluğun, bunların ardındaki mantıkla aşılacağı konusunda ısrar
etti ve kelimelerin etimolojik köklerinden ayrılacağı ve
dolayısıyla güçlerini kaybedeceği endişesini reddetti. Ancak
Franklin çok geçmeden bu girişimden vazgeçti. Yıllar sonra
projesini Noah Webster'a gösterdi. Ünlü sözlükbilimci, 1789
tarihli Dissertations on the English Language (Franklin'e ithaf
ettiği) adlı kitabında Franklin'in Polly'ye yazdığı mektuplara
yer verdi ve projeyi "son derece ilginç" olarak nitelendirdi
ancak şunları ekledi: "Küspete ve önyargıya yenilecek mi, değil
mi? yurttaşlarımın belirlemesi için.” 3

Franklin, gayri meşru oğlunun gayri meşru oğlu torunu

Temple'ı anonimlikten çıkarıp Craven Caddesi'ndeki tuhaf ev
yörüngesine getirdi. Bu ilişki Franklin'in aile standartlarına
göre bile tuhaftı. Franklin yeniden iletişim kurduğunda dört
yaşında olan çocuğa, Bayan Franklin'e masrafları (saç kesimi,
aşılar, kıyafetler) için ayrıntılı faturalar gönderen bir dizi kadın
bakıyordu. Stevenson, daha sonra New Jersey'de bulunan
William'dan geri ödeme istedi. Franklin, o dönemden itibaren
Deborah'ya yazdığı, çeşitli dostları ve tanıdıkları hakkında
ayrıntılarla dolu olan tüm mektuplarında Temple'dan hiç
bahsetmemişti. Ancak çocuk dokuz yaşına geldiğinde William
oldukça korkakça oğlunun Amerika'da kendisiyle birlikte
yaşaması için götürülüp götürülemeyeceğini sordu. "Daha
sonra kendi adını alabilir ve vaftiz babası olduğum ve kendi
çocuğum olarak yetiştirmeyi planladığım fakir bir akrabamın
oğlu olarak tanıtılabilir."

Bunun yerine Franklin, çocuğun sadakati için daha sonraki

bir mücadelenin habercisi olarak onu kanatları altına aldı.
Craven Caddesi'nde kısaca "William Temple" olarak
biliniyordu ve Franklin onu, Franklin'in imla reformu tutkusunu
paylaşan eksantrik bir eğitimci olan William Strahan'ın
kayınbiraderi tarafından yönetilen bir okula kaydettirdi. Temple
geniş Stevenson ailesinin bir parçası olmasına rağmen, (en
azından kamuya açık olarak) onun kesin kaynağını
bilmiyormuş gibi davrandılar.

(1774 gibi geç bir tarihte, oğlanın konukları kilisedeki

yerlerine götürmekle görevli olduğu bir düğünü anlatan bir
mektupta Polly ondan "Bay Temple, burada okulda olan genç
bir beyefendi" diye söz eder. Franklin ile torunu Amerika'ya
döndükten ve Temple onun gerçek soyadını aldıktan sonra
Polly başından beri bir ilişki olduğundan şüphelendiğini itiraf
etti. "Bunu öğrendiğime sevindim. Her zaman biraz hakkım
olduğunu bildiğim Franklin'i [ismine] ekledi.”) 4

1765 PUL KANUNU

Philadelphia'da Franklin hâlâ "halkın kürsüsü" ve onların

haklarının savunucusu olarak görülüyordu. Mart 1765'te
nihayet Londra'ya sağ salim vardığı bildirildiğinde, ziller
"neredeyse bütün gece" çaldı, destekçileri "deliler gibi ileri geri
yürüdüler" ve sağlığına bol miktarda "içecek" ikramı yapıldı. .
Ama sevinçleri geçici olacaktı. Franklin, tüm gazeteler,
kitaplar, almanaklar, yasal belgeler ve kart desteleri üzerinde
vergi damgası bulunmasını gerektiren kötü şöhretli Damga
Yasası ile ilgili bir tartışmanın içine girmek üzereydi. 5

Parlamento ilk kez kolonilere büyük bir iç vergi

getirilmesini önerdi. Franklin, Parlamentonun ticareti
düzenlemek için ithalat ve ihracat vergileri ve tarifeleri gibi dış
vergiler koyma hakkına sahip olduğuna inanıyordu. Ancak
Parlamentonun, o mecliste temsili olmayan kişilerden iç vergi
almasının tedbirsizce, hatta belki de anayasaya aykırı olduğunu
düşünüyordu. Buna rağmen Damga Kanunu teklifiyle fazla
mücadele etmedi ve uzlaştırıcı rolünü oynamaya çalıştı.

O ve küçük bir grup sömürge ajanı, Şubat 1765'te Başbakan

George Grenville ile bir araya geldi ve Grenville, Hint
savaşlarının yüksek maliyetinin koloniler üzerinde bir miktar
vergilendirmeyi gerekli kıldığını açıkladı. Bunu uygulamanın
en iyi yolu neydi? Franklin bunun "olağan anayasal yöntemle"
yapılması gerektiğini savundu; bu, kralın farklı sömürge yasa
koyucularına, yani bölge sakinlerini kendileri vergilendirme
yetkisine sahip olanlara yönelik bir talep anlamına geliyordu.
Grenville, Franklin ve ajan arkadaşlarına, kolonilerin uygun
miktar ve bu miktarın kendi aralarında nasıl paylaştırılacağı
konusunda anlaşıp anlaşamayacaklarını sordu. Franklin ve
diğerleri kesin bir taahhütte bulunulamayacağını kabul ettiler.

Birkaç gün sonra Franklin bir alternatif sundu. Bu, hem çok
gelişmiş bir ekonomi teorisyeni hem de bir matbaacı olarak,
Amerika'da dolaşımda daha fazla kağıt paraya sahip olma
konusundaki uzun süredir devam eden arzusundan
kaynaklanıyordu. Parlamentonun borçlulara %6 faizle verilecek
yeni kredi notlarına izin vermesini önerdi. Kağıt banknotlar
yasal para görevi görecek ve para birimi olarak dolaşıma
girecek, böylece Amerika'daki para arzı artacak ve Britanya
doğrudan iç vergileri toplamak yerine faizi toplayacaktı.
Franklin , "Bu, koloniler üzerinde genel bir vergi görevi
görecek , ancak kötü bir vergi değil" dedi. "Paranın çoğunu
elinde bulunduran zenginler aslında verginin çoğunu
ödeyecek." Franklin'in sözleriyle, Grenville "pul projesine
takıntılıydı" ve bu fikri reddetti. Daha sonra öğrendiği gibi, bu
Franklin için bir şans olmuş olabilir. Philadelphia'daki
arkadaşlarının bile kağıt kredi fikrinden hoşlanmadığını
söyledi. 6

Mart ayında Pul Yasası kabul edildiğinde Franklin

pragmatik eyleme geçme hatasını yaptı. Yakın arkadaşı John
Hughes'un Pensilvanya'ya resmi koleksiyoncu olarak
atanmasını tavsiye etti. Hughes'a yazdığı bir mektupta hatalı bir
şekilde, "Bunu uygulama göreviniz sizi bir süreliğine
sevilmeyen biri haline getirebilir, ancak soğukkanlı ve kararlı
bir şekilde ve gücünüzün yettiği her koşulda insanları kayırmak
için hareket etmeniz, onları yavaş yavaş uzlaştıracaktır" diye
savundu. "Bu arada, halk ne kadar çılgın olursa olsun,
Kraliyet'e sıkı bağlılık ve bu ulusun hükümetine sadık bağlılık,
sizin ve benim için her zaman izlenecek en akıllıca yol
olacaktır." Franklin, kraliyet bakanlarıyla iyi ilişkiler içinde
kalma arzusuyla, Amerika'daki nüfusun çılgınlığını büyük
ölçüde hafife aldı.

Öte yandan Thomas Penn, durumu ustalıkla nasıl

oynayacağını biliyordu. Pul koleksiyoncusu adayını göstermeyi
reddetti ve eğer bunu yaparsa "halk bizim bu yükün kendilerine
dayatılmasına rıza gösterdiğimizi düşünebilir" dedi. Franklin'in
genç rakibi ve Meclis'teki çiftçiler partisinin lideri John
Dickinson, Damga Yasası'na karşı şikayetlerini içeren bir
beyan taslağı hazırladı ve bu beyan büyük bir ses ile onaylandı.
7

Bu, Franklin'in en kötü siyasi yanlış kararlarından biriydi.

Penns'lilere duyduğu nefret, Pennsylvanialı arkadaşlarının
çoğunun Londra'nın dayattığı vergilerden daha çok nefret ettiği
gerçeğini görmesine engel oldu. Philadelphia'lı arkadaşı
Charles Thomson'a ikna edici olmayan bir şekilde, "Pul
Yasası'nın yürürlüğe girmesini önlemek için elimden gelen her
adımı attım , ancak dalga bize karşı çok güçlüydü." Daha sonra
pragmatik bir tutumu savundu: “Gün batımını pekâlâ
engelleyebilirdik. Bunu yapamayız. Ama madem ki battı
dostum ve tekrar ayağa kalkması uzun zaman alabilir, haydi
elimizden gelen en iyi geceyi geçirelim. Hâlâ mum
yakabiliriz.”

Kamuya açıklanan mektup Franklin için bir halkla ilişkiler

felaketiydi. Thomson, Philadelphialıların mum yakmak yerine
"karanlığın işlerine" başlamaya hazır olduklarını söyledi. Eylül
ayında bunun mafya şiddetini de içerebileceği ortaya çıktı.
Korkmuş Hughes, kendisini imrenilmeyecek bir göreve aday
gösteren adama, "Bir tür çılgınlık ya da çılgınlık her seviyeden
insanı ele geçirdi, bu yüzden bu yangın söndürülmeden bazı
hayatların kaybedileceğini hayal ediyorum" diye yazmıştı. iş. 8

Franklin'in basım işindeki ortağı David Hall da benzer bir

uyarıda bulundu: "Halkın ruhu, Damga Yasası ile en az
bağlantısı olduğunu düşündükleri herkese şiddetle karşı
çıkıyor." Kızgın Philadelphialılar "onun yaratılışına katıldığınız
fikrini kabul ettiler, bu da sizi birçok düşman haline getirdi."
Hughes, geri dönmesi halinde Franklin'in güvenliğinden
korktuğunu da sözlerine ekledi. Philadelphia'da basılan bir
çizim, şeytanın Franklin'in kulağına fısıldadığını gösteriyordu:
"Sen benim tüm hakimiyetlerimin ajanı olacaksın, Ben." 9

Çılgınlık, 1765 Eylül ayının sonlarında bir gece

Philadelphia'daki bir kafede bir kalabalığın toplanmasıyla
doruğa ulaştı. Liderleri Franklin'i Damga Yasasını savunmakla
suçladı ve hem onun hem de Hughes ve diğer Franklin
destekçilerinin yeni evini yok etmeye karar verdi. Hughes daha
sonra Franklin'e gönderdiği bir notta, "Yarın sabaha kadar
yaşarsam size başka bir rapor vereceğim " diye yazdı.

Deborah güvende olmak için kızını New Jersey'e gönderdi.

Ancak eve kök saldığı için kaçmayı reddetti. Kuzeni Josiah
Davenport, yirmiden fazla arkadaşıyla birlikte onu savunmaya
yardım etmek için geldi. Kocasına yazdığı bir mektupta o
geceyi anlatması, her ne kadar üzücü olsa da, onun gücünün de
bir kanıtıdır:

Akşama doğru ona (kuzen Davenport) bir veya iki silah

getirmesi gerektiğini söyledim, çünkü elimizde yoktu.
Kardeşime gelip silahını getirmesini söyledim. Ayrıca bir odayı
depoya dönüştürdük. Üst katta kullanabileceğim bir çeşit
savunma yaptırdım. Bana gitmem tavsiye edildiğinde, senin
kimseye kötü bir şey yapmadığından, kimseyi kırmadığından
çok emin olduğumu söyledim. Ayrıca kimseden utanmazdım.
Bu beni rahatsız etmezdi bile.

Franklin ve karısının evi, White Oak Boys lakaplı bir grup

destekçinin kalabalığa karşı koymak için bir güç toplamasıyla
kurtarıldı. Franklin'in evi yıkılırsa olaya karışan herkesin
evlerinin de yıkılacağını açıkladılar. Sonunda kalabalık dağıldı.
Franklin, Deborah'ın yaşadığı sıkıntıyı öğrendikten sonra,
"Gösterdiğiniz ruha ve cesarete büyük saygı duyuyorum" diye
yazdı. “Kendisini savunmaya kararlı bir kadın, iyi bir yuvayı
hak eder. ”10

Damga Yasası krizi Amerikan ilişkilerinde radikal bir

dönüşüme yol açtı. İngiltere'ye itaat etmekten rahatsız olan yeni
bir grup sömürge lideri, özellikle Virginia ve Massachusetts'te
öne çıktı. Çoğu Amerikalının 1775'e kadar çok az ayrılıkçı
veya milliyetçi duyguları olmasına rağmen, emperyal kontrol
ile sömürge hakları arasındaki çatışma birçok cephede ortaya
çıkıyordu. 29 yaşındaki Patrick Henry, Virginia Temsilciler
Meclisi'nde temsil edilmeyen vergilendirmeyi kınamak için
ayağa kalktı. "Sezar'ın Brutus'u vardı, Charles I'in Cromwell'i
ve George III'ü...". “İhanet!” çığlıklarıyla sözü kesildi.
bitmeden önce, ancak bazı sömürgecilerin ölümcül derecede
ciddileştiği açıktı. Yakında Thomas Jefferson'da bir müttefik
bulacaktı. Boston'da Özgürlüğün Oğulları adını alacak bir grup,
bir içki imalathanesinde buluştu ve Massachusetts vergi
komiseri ile Vali Thomas Hutchinson'un evlerine saldırdı.
Orada ortaya çıkan ve sonunda isyancılara dönüşecek
vatanseverler arasında John Hancock adında genç bir tüccar,
Samuel Adams adında şiddetli bir kışkırtıcı ve onun avukat
kuzeni John Adams vardı.

1754 Albany Konferansı'ndan bu yana ilk kez, Amerikan

kolonilerinin farklı yerlerinden liderler kolektif bir birim olarak
düşünmeye teşvik edildi. Ekim ayında, New York'ta, aralarında
Pensilvanya'nın da bulunduğu dokuz koloninin katıldığı bir
kongre düzenlendi; burada Damga Yasası'nın yürürlükten
kaldırılması talep edildi ve Parlamentonun kolonilere iç vergi
koyma hakkı reddedildi. Benimsenen slogan, Franklin'in on
yıldan fazla bir süre önce Albany'de birliği teşvik etmek
istediği bir karikatürün başlığı olarak yazdığı slogandı:
"Birleşin ya da ölün."

Franklin, Londra'daki mesafesinden bu heyecana katılmakta

yavaş davrandı. Hughes'a, "Virginia'daki Meclis toplantısının
acelesi hayret verici" diye yazdı. "Ancak bizimkinin sağduyu
ve ölçülülük sınırları içinde kalmasını umuyorum." Şimdilik,
daha sonra büyük bir düşman olacak olan Massachusetts Valisi
Hutchinson'a hâlâ daha olumlu bakıyordu. Her ikisi de mafya
yönetimi karşısında şaşkınlığa uğrayan ve bu durumda onun
tarafından tehdit edilen makul adamlardı. Hutchinson ona şöyle
yazdı: "Sen ve ben on yıl önce Albany'deyken, bu tür amaçlarla
bir birlik önermedik ." 11

Franklin'in ılımlılığı kısmen mizacından, Britanya'ya olan

sevgisinden ve uyumlu bir imparatorluk hayallerinden
kaynaklanıyordu. Devrimci değil, düzgün bir manipülatör
olmak onun doğasında vardı. Madeira şarabı üzerine yapılan
zekice tartışmalardan hoşlanırdı ve düzensizlikten ve gürültücü
davranışlardan nefret ederdi. Kaliteli şaraplar ve yemekler
sadece gut hastalığına değil aynı zamanda Amerika'da büyüyen
düşmanlığa ilişkin bulanık vizyonuna da katkıda bulundu. Ve
belki de en önemlisi, Pensilvanya'yı özel bir kaptanlık yerine
kraliyet kolonisine dönüştürmek için son bir girişimde
bulunuyordu.

Britanya hükümetinin Pensilvanya'da daha az popüler

olmasına ve Londra'da sömürge seçimlerinin daha az popüler
olmasına neden olan Damga Yasası etrafındaki kargaşa göz
önüne alındığında, bu her zaman beklenmedik bir arayıştı.
Kasım 1765'te, Franklin'in gelişinden bir yıl sonra ve tam da
Damga Yasası ile ilgili kaçakçılıkların itibarına verdiği zararı
karşılamaya çalışırken, Privy Council onun sunduğu Penn
karşıtı dilekçeyle ilgili yasal işlemleri resmen askıya aldı.
Franklin ilk başta bunun yalnızca geçici bir aksilik olduğuna
inanıyordu (ya da en azından kamuoyu önünde itiraf ediyordu).
Ancak çok geçmeden Thomas Penn'in, yeğeni Vali John Penn'e
kararın meselenin "sonsuza kadar" sona erdiği anlamına
geldiğini yazdığında haklı olduğunu anladı. 12

GERİ DÖNÜŞÜM

1765'in sonlarında, sömürge haklarının savunucusu olarak

ünü, Damga Yasası'nı yanlış anlaması nedeniyle paramparça
olan Franklin, siyasi hasar kontrolü yıllıklarındaki en büyük
zorluklardan biriyle karşı karşıya kaldı . Mektup kampanyasıyla
başladı. Ortağı David Hall ve diğerlerine karşı, yasayı
desteklediğini şiddetle reddetti. Ayrıca Londra'nın önde gelen
Quaker'larının da kendi adına yazmasını sağladı. John
Fothergill, Philadelphia'daki bir arkadaşına şunları yazdı:
"Benjamin Franklin'in Damga Yasası'nın geçmesini önlemek
için elinden gelen her şeyi yaptığını kesinlikle söyleyebilirim."
“Amerika'nın haklarını ve ayrıcalıklarını son derece kararlı bir
şekilde savundu.” Hall mektubu Pensilvanya Gazetesi'nde
yeniden yayınladı.

Franklin, bu kararı yürürlükten kaldırmanın en iyi yolunun,

tutumluluk ve kendi kendine yeterlilik tutkusunu tatmin edecek
yolun, Amerikalılar için İngiliz ithalatını boykot etmesi ve pul
kullanımını gerektiren işlemlerden kaçınması olduğunu
düşünüyordu. Bu duruş aynı zamanda ihracat kaybından zarar
gören İngiliz tüccarları ve imalatçıları da cezbedecektir. Bir
İngiliz gazetesinde "Homespun" takma adı altında isimsiz
olarak yazan yazar, Amerikalıların çay gibi İngiliz ithalatı
olmadan yapamayacağı fikriyle alay etti. Gerekirse mısır çayı
yaparlar. "Kavrulmuş yeşil kulakları tarif edilemez bir lezzet."
13

Franklin'in Homespun tarafından imzalanan iki alaycı

makalesi, üç aylık bir süre içinde yayınladığı Pul Yasasına
yönelik on üç saldırı arasında yer alıyordu. "Um Viajante"
imzalı bir şakada, Amerika'nın İngiliz yününe ihtiyacı
olmadığını, çünkü "Amerikan koyunlarının kuyrukları o kadar
yünle dolu ki, her birinin onu desteklemek ve önlemek için dört
destek tekerleği üzerinde bir arabası veya arabası var" dedi.
yerde sürüklenmekten kurtuldu.” "Pacificus Secundus" takma
adı altında yazarken, kolonilere askeri yönetimin dayatılması
gerektiği fikrini destekliyormuş gibi yaparak eski sert hiciv
taktiğine başvurdu . Yılda sadece 12 milyon £ maliyetle
yalnızca 50.000 İngiliz askerine ihtiyaç duyulacaktı.

Sömürgelerimizi mahvederek, insanların yarısını öldürerek ve

geri kalanını dağlara sürerek, imalatçılarımıza yönelik
müşterilerden kendimizi mahrum bırakabileceğimize itiraz
edilebilir, ancak hızlı bir değerlendirme şunu gösterecektir ki,
Avrupa ticaretimizin çoğunu kaybettiğimizden beri, Bizi ayakta
tutan sadece Amerika'dan gelen talep olabilir ve son dönemde
bu üreticilerin fiyatlarını ciddi oranda artırmış durumdayız ve
dolayısıyla bu talebin sona ermesi hepimiz için bir avantaj
olacak, çünkü kendi ürünlerimizi daha ucuza alabileceğiz.
bundan sonra daha düşük fiyat..

İngiltere'nin tek dezavantajının "çok sayıda yoksulumuzun iş

bulamadığı için açlıktan ölebilmesi" olduğunu gözlemledi. 14

(Sıklıkla belirttiğimiz gibi, Franklin sıklıkla isimsiz olarak

ya da takma adla yazıyordu; ergenlik çağından başlayıp
kendisine Silence Dogood imzasını atıyor, ardından Busy-
Body, Alice Addertongue, Poor Richard, Homespun ve
diğerleri gibi imzalar atıyordu. Gerçekten anonim olmak için;
diğer zamanlarda yalnızca ince bir maske takıyordu. Bu
uygulama, nadir olmaktan çok uzak, 18. yüzyıl yazarları
arasında çok yaygındı; aralarında Addison, Steele ve Defoe gibi
Franklin'in kahramanları da vardı. Addison bir defasında biraz
abartarak şöyle demişti: Basılan değerli kitaplar yazarın adı
altındadır. O zamanlar isimsiz yazmanın daha akıllı, daha az
kaba ve iftira ya da isyana yol açma ihtimalinin daha az olduğu
düşünülüyordu. Beyler Çoğu zaman isimlerinin broşürlerde ve
basında çıkan makalelerde yer almasının statülerine
yakışmadığını hissetti.Bu uygulama aynı zamanda muhalif
siyasi ve dini yazıların kişisel saldırılardan ziyade değerleri
temelinde çürütülmesini de sağladı.) 15

Franklin ayrıca, üyeleri kolonilerin isimleriyle etiketlenmiş,

kanayan ve parçalanmış bir Britanya İmparatorluğu'nu
gösteren, "Birleş ya da Öl" adlı eserinin karşılığı olan siyasi bir
karikatür de üretti. Aşağıdaki “Belisarius'a bir kuruş ver”
sloganı, yoksulluk içinde eyaletlerine zulmeden Romalı
generale gönderme yapıyordu. Tasarımı kartlara bastırdı,
bunları Parlamento'nun önünde teslim etmesi için bir adam
tuttu ve bir tanesini kız kardeşi Jane Mecom'a bir açıklamayla
birlikte gönderdi: "Buradan alınacak ders, kolonilerin
mahvolabileceği, ancak Britanya'nın bu şekilde kalacağı
yönünde. sakatlanmış.” Bir İngiliz bakanı, Damga Yasası'nın
dayatılmasının "iki ülke arasında derin bir nefret yaratacağı ve
gelecekte tam bir ayrılığın temellerini atacağı" konusunda
uyardı. 16

Hâlâ sadık bir Britanyalı olduğundan Franklin böyle bir

bölünmeden kaçınmak istiyordu. Tercih ettiği çözüm
Parlamentoda sömürgeci temsildi. Bakanlarla yaptığı toplantılar
için hazırladığı notlarda şu argümanı karaladı: “Temsil iki
açıdan faydalıdır. Büyük konseye bilgi ve bilgi getirir. Kamusal
davranışın nedenlerini imparatorluğun uzak bölgelerine iletir.
[...] Aksi takdirde çeşitli şekillerde bozulabilecek olan birliği
sonsuza kadar koruyacaktır.”

Ancak aynı zamanda bu fırsatı değerlendirme zamanının

geçmekte olduğu konusunda da uyardı. Ocak 1766'da bir
arkadaşına şöyle yazmıştı: "Sömürgelerin Parlamento'ya üye
göndermelerine izin verilmesini hem büyük bir avantaj, hem de
bir onur olarak değerlendirecekleri bir dönemdi". ve
muhtemelen bunu istemeyeceklerdir, ancak kendilerine teklif
edilirse kabul edebilirler; Ve öyle bir zaman gelecek ki, bunu
kesinlikle reddedecekler.”

Franklin, Parlamentoda temsil edilmediği takdirde "bir

sonraki en iyi şeyin" sömürge yasama organlarının her biri
tarafından tahsis edilecek fonların talep edilmesi şeklindeki
geleneksel yöntem olacağını yazdı. Bakanlarla yaptığı görüşme
için yazdığı notlarda, kolonilerin bağımsızlığına doğru bir adım
olacak üçüncü bir alternatif önerdi : "Onlara, her Meclisten
ortak bir konseye delege gönderme yetkisi verin." Başka bir
deyişle, Amerikan kolonileri kendi federal yasama organlarını
oluşturacak ve artık Parlamento yasalarına tabi olmayacaklardı.
Britanya İmparatorluğu'nun iki parçasını birleştirecek tek şey
krala olan sadakat olacaktır. Bu, on yıldan fazla bir süre önce
önerdiği plandan kaynaklanıyordu; Notlarında bu fikrin yanına
“Albany Planı” sözlerini yazdı. 17

13 Şubat 1766'da Franklin, argümanlarını doğrudan

Parlamento'ya sunma fırsatı buldu. Teatral görünümü hem
lobicilik hem de dramatik sanatın bir şaheseriydi ve
koreografisi bu organizasyondaki destekçilerinin yardımsever
yardımıyla yapıldı. Oldukça yoğun bir ifadeyle geçen bir
öğleden sonra, Amerikan davasının önde gelen sözcüsü olacak
ve Pensilvanya'daki itibarını zekice geri kazanacaktı.

Kendisine yöneltilen 174 sorunun çoğu, Lord

Rockingham'ın kolonilere sempati duyan ve Damga Yasası
felaketinden bir çıkış yolu arayan yeni Whig bakanlığının
liderleri tarafından önceden hazırlandı. Diğerleri daha
düşmancaydı. Seans boyunca Franklin ikna edici ve sakindi.
Sorgulama, ticaretteki düşüş nedeniyle üretim işletmesi darbe
alan ve Franklin'e Amerikalıların Britanya'ya gönüllü olarak
vergi ödeyip ödemediğini soran bir üye tarafından başlatıldı.
"Elbette çok fazla vergi var, hem de çok ağır" diye yanıtladı ve
her birinin geçmişini ayrıntılı olarak anlatmaya başladı (her ne
kadar sahibinin topraklarının vergilendirilmesiyle ilgili bazı
anlaşmazlıkları dışarıda bıraksa da).

Bir muhalif sözünü keserek sordu: "Koloniler damga

vergisini ödeyebilecek durumda değil mi?" Franklin şöyle yanıt
verdi: "Sömürgelerde bir yıl boyunca damga vergisini ödemeye
yetecek kadar altın ve gümüş yok."

Yasayı öneren Grenville, Franklin'in kraliyet güçlerinin

sağladığı savunmanın masraflarını kolonilerin ödemesi
konusunda hemfikir olup olmadığını sorarak yasayı savundu.
Franklin, Amerikalıların kendilerini savunduklarını ve bunu
yaparken aynı zamanda İngiliz çıkarlarını da savunduklarını
söyledi. "Son savaş sırasında koloniler yaklaşık 25.000 kişiyi
yetiştirdi, giydirdi ve maaşlarını ödedi ve milyonlarca insan
harcadı" diye açıkladı ve yalnızca küçük bir kısmının geri
ödendiğini ekledi.

Franklin'in vurguladığı en büyük sorun Britanya

İmparatorluğu içinde uyumun nasıl teşvik edileceğiydi. Damga
Yasası'nın yürürlüğe girmesinden önce Gray Cooper adlı bir
müttefik şu soruyu sordu: "Amerika'nın Büyük Britanya'ya
karşı tutumu neydi?"

Franklin: Dünyanın en iyisi. Kraliyet hükümetine gönüllü

olarak teslim oldular ve tüm mahkemelerinde Parlamento
yasalarına itaat ettiklerini gösterdiler [...] Onları boyun
eğdirmek için kalelerde, kalelerde, garnizonlarda veya
ordularda hiçbir maliyeti yoktu. Biraz mürekkep, kalem ve
kağıtla bu ülkeyi yönettiler. Bir tel tarafından yönetiliyorlardı.
Büyük Britanya'ya sadece saygı değil, aynı zamanda
kanunlarına, gelenek ve göreneklerine, hatta modalarına da
sevgi duyuyorlardı, bu da ticareti önemli ölçüde artırdı.

Cooper: Peki onların şu andaki eğilimleri nedir?

Franklin: Ah, çok değiştim.

Cooper: Amerika halkı Parlamentoya ne açıdan yaklaşma

eğilimindeydi?

Franklin: Parlamentoyu özgürlüklerinin büyük kalesi ve

garantisi olarak görüyorlardı.

Cooper: Peki artık aynı saygıyı duymuyorlar mı?

Franklin: Hayır, çok daha küçük.

Franklin bir kez daha iç ve dış vergiler arasındaki ayrımı

vurguladı. “Ticareti düzenlemek için vergi koyma hakkına
hiçbir zaman itiraz duymadım. Ancak parlamentoda temsil
edilmediğimiz için parlamentonun hiçbir zaman iç vergiler
oluşturma hakkı olmamalıdır.”

Amerika uzlaşmacı bir çözüme boyun eğecek mi? Hayır,

dedi Franklin, bu bir prensip meselesiydi. Yani onları Damga
Vergisi ödemeye yalnızca askeri güç zorlayabilir mi?

Franklin, "Bu amaç için askeri gücün nasıl

uygulanabileceğini anlamıyorum" diye yanıt verdi.

Soru: Neden olmasın?

Franklin: Amerika'ya bir askeri gücün gönderildiğini

varsayalım. Silahlı kimseyi bulamayacak. O halde ne
yapmalısınız? Onlarsız yaşamayı seçen bir adama zorla damga
vuramazlar. Bir isyan bulamayacaksın; aslında bir tane
yapabilirler.
 Sonuç, Damga Yasası destekçilerinin iç ve dış vergiler
arasındaki ayrımı bulanıklaştırmaya çalışmasıyla ortaya çıktı.
Eğer koloniler bir iç vergiye karşı başarılı olsalardı, daha sonra
gümrük vergilerine ve diğer dış vergilere karşı çıkamazlar
mıydı?

Franklin, "Şimdiye kadar yapmadılar" diye yanıtladı.

“Burada size hiçbir fark olmadığını göstermek için birçok
argüman kullanıldı [...]. Şu anda öyle düşünmüyorlar. Ancak
zamanla belki de bu argümanlarla ikna olacaklar.”

Dramatik ve uyarıcı bir sondu. Franklin, iç vergiler ile dış

gümrük tarifeleri arasında ayrım yaparak, aralarında
Londra'dan ağır ithalatlara tüketim vergisi koyma ihtimalinden
bıkmış olan çoğu Massachusetts Meclisi üyesinin de bulunduğu
bazı yeni ortaya çıkan Amerikan liderlerinden daha ılımlı ve
pragmatik bir duruş sergiledi. Ancak Boston Çay Partisi'nin
kurulmasına hâlâ sekiz yıl vardı. Atlantik'in her iki yakasında
da, Parlamentonun "kesinlikle her durumda" kanun çıkarma
hakkına sahip olduğu Bildirici Kanunun eklenmesiyle
gelecekteki çatışmalara zemin hazırlamış olmasına rağmen,
Parlamento Pul Yasasını yürürlükten kaldırdığında büyük bir
sevinç yaşandı. koloniler. 18

Franklin kadifeye sarılı sert sözlerle akıl ve kararlılık

göstermişti. Genel olarak isteksiz bir konuşmacı için bu,
hayatının en uzun topluluk önünde konuşma performansıydı.
Konumunu güzel sözlerle değil, tartışmayı Amerika'da var olan
somut gerçeklikler üzerine odaklama konusunda ikna edici bir
ısrarla savundu. Franklin'in kaydettiği gibi, daha sonra sert
düşmanlarından biri bile ona "ülkemi savunmak için
gösterdiğim ruh nedeniyle o günden itibaren beni sevdiğini"
söyledi. Britanya'da bir yazar ve bilim adamı olarak ünlü olan
kendisi, geniş çapta Amerika'nın en etkili sözcüsü olarak
tanındı. Aslında genel olarak Amerikan kolonilerinin de elçisi
oldu; Pennsylvania'yı temsil etmenin yanı sıra, kısa süre sonra
Georgia'nın ve ardından New Jersey ve Massachusetts'in
temsilcisi olarak atandı.

Philadelphia'da itibarı tamamen geri geldi . Arkadaşı

William Strahan, ifadenin bir metnini orada yayınlanmak üzere
David Hall'a göndererek bu konuda yardımcı oldu. Strahan
şöyle yazdı: "Bu sorgulamaya, her şeyden çok, bu iğrenç
yasanın hızla ve tamamen yürürlükten kaldırılmasını
borçlusunuz." The Franklin adlı bir mavnadan yaylım ateşi
açıldı ve İngiltere'den zafer haberiyle gelen herkese
meyhanelerde bedava içki ve hediyeler dağıtıldı. Charle's
Thomson, "Düşmanlarınız sonunda sizin iğrenç imalarınızdan
utanmaya ve kolonilerin size yükümlülükler borçlu olduğunu
anlamaya başladı" diye yazdı. 19

SALLY VE RICHARD BACHE

Savaş, Franklin'e evde bıraktığı kadının erdemlerini

hatırlatmaya yaradı ya da en azından onu ihmal ettiği için
kendisini daha fazla suçlu hissetmesine neden oldu. Deborah'ın
tutumluluğu ve kendi kendine yeterliliği, Amerika'nın adil
olmayan bir vergiye boyun eğmek yerine fedakarlık yapma
yeteneğinin simgeleriydi. Verginin kaldırılmasıyla birlikte
Franklin onu bir hediye paketiyle ödüllendirdi: On dört metre
Pompadour sateni ("metresi on bir şilindir" notuyla), iki düzine
eldiven, bir çift ipek iç çamaşırı ve Türk Sally için etek. Kilim,
peynir, bir tirbuşon, birkaç masa örtüsü ve perdenin Bayan
Wendy tarafından seçildiğini kibarca bildirdi. Stevenson.
Hediyelerle birlikte gönderilen mektupta şöyle denildi:

Sevgili kızım,

Pul Yasası tamamen yürürlükten kaldırıldığı için yeni bir elbise

almanızı istiyorum; Kendi diktiğin bir elbise dışında
komşularından daha zayıf olmak istemeyeceğini bildiğim için
onu daha erken göndermediğimi varsayabilirsin. İki ülke
arasındaki ticaret tamamen durmuş olsaydı, bir zamanlar
tepeden tırnağa karımın yaptığı yün ve ketenlerle giyindiğimi,
hayatımda başka bir giysiyle bu kadar gurur duymadığımı
hatırlamak beni rahatlatırdı . ve gerekirse kendisinin ve kızının
bunu tekrar yapabileceğini söyledi.

Eve döndüğünde tadını çıkarabileceği biraz peynir kalmış

olabileceğini neşeyle kaydetti. Ancak yürürlükten kaldırma
savaşı sırasında altmış yaşına gelmiş olmasına ve İngiltere'deki
işi bitmiş gibi görünmesine rağmen Franklin geri dönmeye
hazır değildi. Bunun yerine, 1766 yazını arkadaşı doktor Sir
John Pringle ile Almanya'yı ziyaret ederek geçirmeyi planladı.
20

Deborah'nın kocasına yazdığı mektuplar, beceriksiz de olsa,

hem gücünü hem de yalnızlığını aktarıyor: “Hiçbir eğlenceye
katılmıyorum. Evde kalıyorum ve bir sonraki paketin bana
sizden bir mektup getireceğini bilmek beni gururlandırıyor.”
Onun yokluğunu ve siyasi gerginliklerini evi temizleyerek
hallettiğini ve (belki de onun talimatlarına uyarak) onu siyasi
meselelerle ilgili endişelerle rahatsız etmemek için çaba
gösterdiğini söyledi. "Sana zaten neredeyse her gün birkaç
mektup yazdım, ama sonra kamu işleri hakkında bir şeyler
söylemekten kendimi alamadım, bu yüzden onları yok ettim,
sonra yeniden başladım ve yeniden yaktım, vb. " Yeni
tamamlanan evini anlatırken, izni olmadan duvara çivi
çakmaktan korktuğu için fotoğraflarını henüz asmadığını
bildirdi. "Bir insanın yurt içinde olması ile yurt dışında olması
arasında büyük bir fark vardır, çünkü herkes yanlış bir şey
yapacağından korkar, dolayısıyla her şey yarım kalır."

Öte yandan mektupları genellikle metodikti ve esas olarak

evin detaylarına odaklanıyordu: “Mutfağın bitirilmesinde ben
de bulunmak isterim. Buharı, kokuyu ve dumanı gidermek için
kullanılan çeşitli cihazlar size tam olarak açıklanmadığından,
bunu nasıl yapacağınızı bilemeyeceğinizi düşünüyorum. Her
odanın nasıl boyanacağına dair ayrıntılı talimatlar gönderdi ve
zaman zaman nihai eve dönüşüyle ilgili dayanılmaz
göndermeler yaptı: "Eğer o demir [fırın] kurulu değilse, ben
dönene kadar onu bir kenara bırakın, o zaman başka bir uygun
bakır almalıyım." 21

1766'nın sonunda David Hall ile olan ortaklığı on sekiz

yılın ardından sona erdi. Sonu biraz acı oldu. Hall,
Pennsylvania Gazetesi'nin sayfalarını mülk sahiplerine
saldırmak için kullanma konusunda daha az istekli hale geldi ve
Franklin'in iki arkadaşı, davayı üstlenmek için yeni bir matbaa
ve kağıt finansmanına yardım etti. Hall, süresi dolmuş olmasına
rağmen bunu ortaklık anlaşmasının ruhunun ihlali olarak
değerlendirdi. "Bu şehirde matbaacılık işiyle uğraşmanız hiçbir
şekilde yasak olmasa da, pek çok şey açıkça ima ediliyor," diye
yazdı kederli bir şekilde.

Franklin Londra'dan, yeni rakip matbaanın "benim bilgim

veya katılımım olmadan kurulduğunu ve bunu ilk kez
gazetenizdeki ilanı okurken duyduğumu" söyledi. Hall'a olan
derin sevgisini ilan etti ve bazı siyasi müttefikleri aksini
düşünse bile, siyasi konumu veya yayın politikalarıyla ilgili
hiçbir anlaşmazlığı olmadığını söyledi.

Senin herhangi bir tarafın olduğunu hiç düşünmedim, çünkü

kamu işlerinde benim tarafımdan dolayı beni asla suçlamadın,
bu yüzden de aynı tarafı tutmadığın için seni asla suçlamadım,
çünkü her insanın mükemmel bir yargılama özgürlüğüne sahip
olduğuna ve bu özgürlüğe sahip olması gerektiğine inanıyorum.
bu tür konularda kendisi için.

yaşayacak kadar zengin olacağımı tahmin edemezdim. iş

olmadan. Ardından, kendisine rakip şirkete ortak olma şansı
teklif edildiğini, ancak Hall ona Franklin'in hissettiğinden biraz
daha fazlasını sağladığı sürece bunu yapmaktan kaçınacağını
söyleyerek, bir sözle sarılmış üstü kapalı bir tehdit ekledi.
borçluydu.. Hall'un rakibine katılma olasılığı hakkında
"Umarım bunu yapma fırsatım olmaz" dedi. "Müşterilerimizin
bana borçlu olduğu çok büyük bir meblağ olduğunu biliyorum
ve umarım bundan sandığınızdan çok daha fazlası geri alınır."
Eğer öyleyse, Franklin bu paranın diğer gelirleriyle birlikte
emekli kalmasına olanak sağlayacağına dair güvence verdi.
"Durumum yeterince varlıklı olacak, özellikle de çok fazla
harcamaya yatkın olmadığım için. Bu durumda bir daha
matbaacılıkla uğraşmaya hiç niyetim yok.” 22

Ortaklığın sona ermesi, Franklin'in yılda yaklaşık 650 £

gelir kaybedeceği anlamına geliyordu ve bu da onun tasarruf
duygusunu keskinleştirdi. Londra'daki hayatı tutumluluk ve
kayıtsızlığın orta sınıf bir karışımıydı. Onun itibarına sahip
birinden beklenebilecek görkemli yaşam tarzını benimsemese
de, seyahat etmekten hoşlanıyordu ve hesapları, evine fıçı
başına otuz şilin karşılığında en kaliteli birayı sipariş ettiğini
gösteriyor (Londra'daki ilk kalışıyla tam bir tezat). , birayla
karşılaştırıldığında ekmek ve suyun erdemlerini vaaz ettiğinde).
Kurtarma çabaları esas olarak karısına yönelikti. Haziran
1767'de ona şunları yazdı:

Gelirimizin büyük bir kaynağı kesildi ve eğer postaneyi

kaybedersem, ki bu hiç de olası değil, kiralarımız ve geçimlik
faizlerimiz azalacak ki bu da hiçbir şekilde ev ve ev
geçindirmeye izin vermeyecek. alıştığımız eğlence. Ben
burada, hayatın konforlarından mahrum kalmadan, kimseye
yemek ikram etmeden, evde yemek yerken tek bir yemekle
yetinmeden, mümkün olduğu kadar tutumlu bir şekilde burada
yaşıyorum; Ancak burada yaşamak o kadar pahalı ki
masraflarım beni şaşırtıyor. Benim yokluğumda aldığınız
meblağlardan da sizinkinin çok büyük olduğunu görüyorum ve
bu durumunuzun doğal olarak size çok sayıda ziyaretçi
getirdiğinin ve bunun da kolay kolay önlenemeyecek bir
masrafa neden olduğunun bilincindeyim. Ancak insanların
gelirleri düştüğünde, harcamalarını da aynı oranda
azaltamazlarsa yoksulluğa sürükleniyorlar. 23

Bu mektubu özellikle soğuk yapan şey, kızının aşık olduğu

ve evlenmek için onayını beklediği haberine yanıt olarak
yazılmış olmasıdır. Sally, Philadelphia sosyetesinin demirbaşı
haline gelmişti: Tüm balolara katılmış ve hatta Franklin'in
düşmanı Vali Penn'in arabasına binmişti. Ancak karakteri ve
mali güvenliği şüpheli görünen bir adama aşık oldu.

Söz konusu talip olan Richard Bache, New York'ta erkek

kardeşiyle birlikte ithalatçı ve deniz sigortası komisyoncusu
olarak çalışmak üzere İngiltere'den göç etmiş , ardından
Chestnut Caddesi'nde bir manifatura mağazası açmak için
Philadelphia'ya gitmişti. Kadınlara çekici gelen ama iş
hayatında mutsuz olan Bache, Sally'nin en iyi arkadaşı
Margaret Ross ile nişanlanmıştı. Ölümcül bir şekilde
hastalandığında Margaret ölüm döşeğindeyken Sally'den
Bache'ye bakmasını istedi ve Sally bu görevi yerine getirmeye
oldukça istekliydi. 24

Deborah için kocasının yokluğunda ne yapacağına karar

vermek çok büyük bir sorumluluktu. Franklin'e, biraz suçlayıcı
bir tavırla, "Bir baba ve bir anne olmaya mecburum" diye
yazdı. "Sizi memnun edecek şekilde hareket etmeyi umuyorum,
bunu kendi kanaatime göre yapıyorum."

Bu kesinlikle Franklin'in dönüşünü hızlandıracaktır. Ancak

ailesinden uzak kaldı. Philadelphia'ya doğru koşarak geldiği tek
zaman, oğlunun Londra'da evlenmeyi planladığı zamandı .
Deborah'a şunları yazdı: "Bu yaz geri dönüp dönemeyeceğim
konusunda şüphelerim olduğundan, adayın uygun olduğunu
düşünürsem onun mutluluğunu ertelemem." Uzaktan kendini
rahat hissetmesine izin vererek Sally'ye mektupla birlikte iki
yazlık şapka gönderdi.

Birkaç hafta sonra para tasarrufuyla ilgili uzun vaazını

gönderdi. Deborah'a "Pahalı bir düğün düzenlemeyin" diye
yazdı, "ama her şeyi şu anda koşullarımızın gerçekten
gerektirdiği tutumluluk ve ekonomiyle yürütün." Ve Bache'ye
iyi bir çeyiz vereceklerini ancak aşırıya kaçmayacaklarını
açıkça belirtmesi gerektiğini ekledi:

Umarım kızımızın biz ölmeden önce bir servete sahip olacağı

yönündeki beklentileri büyük değildir. Sadece şunu
söyleyebilirim ki, eğer ona iyi bir koca, bana da iyi bir oğul
olduğunu kanıtlarsa, ben de ona elimden geldiğince iyi bir baba
olacağım. Ama şimdilik, toplam değeri beş yüz poundu
aşmayan, cömertçe giysi ve mobilya vermekten başka bir şey
yapamayacağımız konusunda benimle aynı fikirde olduğunuzu
sanıyorum. 25

Sonra en endişe verici haber geldi. Franklin'in isteği üzerine

William, Bache'nin mali durumunu kontrol etti ve kaos içinde
olduğunu keşfetti. Daha da kötüsü, Margaret Ross'un babasının
da aynı keşfi yaptığını ve evlenmelerine izin vermediğini
keşfetti. "Bay. Bache birçok kez onu [Ross'u] durumu
konusunda kandırmaya çalıştı”, diye bilgilendirdi William.
“Kısacası o, kendisini destekleyen bir aileyle evlenerek
durumunu iyileştirmek isteyen sıradan bir çeyiz avcısı.”
Mektubu şu ricayla bitirdi: “Bunu yakın.” Franklin yanmaz
veya.

Bunun üzerine evlilik askıya alındı ve Bache kendisini

açıklamaya çalıştı.
Franklin bir mektupta. Ciddi bir mali sıkıntı yaşadığının doğru
olduğunu itiraf etti, ancak bunun kendi hatası olmadığını iddia
etti. Pul Yasası boykotundan zarar gören bir ticaret gemisinin
faturaları haksız yere ona kalmıştı. 26

Franklin, belki biraz abartarak, "Kızımı belki de bir babanın

bir çocuğunu sevdiği kadar seviyorum" diye yanıtladı.

Ama size daha önce de mal varlığımın az olduğunu, kendimi ve

karımı geçindirmeye ancak yeteceğini söylemiştim. [...]
Arkadaşlarını onu gerektiği gibi destekleyebilecekleri
konusunda ikna edemezseniz, umarım ikiniz için de felaketle
sonuçlanabilecek bir yolda ısrar etmezsiniz.

Franklin aynı gün Deborah'a bir mektup yazarak Bache'nin geri

adım atacağını varsaydığını bildirdi. Franklin, "İşinizin başına
gelen talihsizliğin sizi aceleyle evlenmekten kaçınmaya
yöneltmesi muhtemeldir" dedi. Bunun yerine Sally'nin, William
Strahan'ın oğlu gibi diğer erkeklerle tanışabileceği İngiltere'yi
ziyaret etmek isteyebileceğini öne sürdü. 27

Franklin'in duyguları açık olmasına rağmen mektupları

kızının evlenmesini doğrudan yasaklamıyordu. Belki de
meseleyle ilgilenmek için eve dönmeye isteksiz olduğundan,
herhangi bir emir verme konusunda ne ahlaki hakkı ne de pratik
yeteneği olduğunu düşünüyordu. Ailesinden mesafe nedeniyle
ayrı kaldığı için duygusal olarak da onlardan kopuk kalmıştı.

Bu tuhaf aile dinamiğini daha da karmaşık hale getiren Mrs.

Stevenson müdahale etmeye karar verdi. Franklin'le yaşadığı
için kendisini Deborah'nın ruh eşi gibi hissetti ve onun
sempatisini paylaşmak için yazdı. Franklin'in sinirli olduğunu
söyledi. Onun kötü ruh halinin kurbanı olan kız, tanımadığı
halde kızına biraz ipek alıp ona etek dikerek kendini teselli etti .
Aslında, olası evlilik konusunda o kadar heyecanlandığını ve
daha fazla hediye almak istediğini ancak Franklin'in bunu
yapmasını yasakladığını itiraf etti. Deborah'ya oturup konuşma
fırsatını sabırsızlıkla beklediğimi söyledim. "Bay Trump'ı
görmekle ilgili beklentilerinizi gerçekten düşünüyorum.
Franklin zaman zaman şefkatli ve şefkatli bir kadının
taşıyamayacağı kadar fazla olmuştur." 28

Philadelphia'daki aile dramını görmezden gelen Franklin,

Ağustos 1767'de Fransa'da bir yaz tatili için kaçtı. Deborah'a,
"Bu yaz çok uzun süre Londra'da bulundum ve sağlığımı
korumak için yaptığım her zamanki yolculuğumu özlüyorum"
diye yazdı. Ruh hali o kadar kötüydü ki Polly'ye yolda
"hancılarla sürekli tartışmalara girdiğini" söyledi. O ve seyahat
arkadaşı John Pringle, seyahat ettikleri vagonun kırsal bölgeyi
çok az görecek şekilde kurulmuş olması nedeniyle üzgündü.
Arabacının açıklamasına göre; Franklin homurdandı: "Başka
yüzlerce olayda olduğu gibi bu bende de neredeyse insanoğluna
akıl yürütme yeteneğinin hiç verilmemiş olmasını diledim,
çünkü onları nasıl kullanacaklarını çok az biliyorlar."

Ancak Paris'e vardıklarında işler düzeldi. Oradaki

hanımların allık uygulama şekilleri ilgisini çekmişti; bu konuyu
kızı yerine Polly'ye yazdığı bir mektupta çok detaylı olarak
paylaşmayı seçti. “Bir kağıt parçasına 3 inç çapında bir delik
açın, deliğin üst kısmı gözün hemen altına gelecek şekilde
yüzünüzün yan tarafına yerleştirin; daha sonra boyaya
batırılmış bir fırçayla yüzü ve kağıdı birlikte boyayın;
dolayısıyla kağıt çıkarıldığında yuvarlak kırmızı bir leke
kalacaktır. ” 29

Franklin, Fransa'da bir ünlü olarak anılırken, elektrikle

deney yapanlara franklinistes deniyordu . O ve Pringle, Kral
Louis XV ve Kraliçe Mary ile büyük bir kuvert'e (halka açık
akşam yemeği) katılmak üzere Versailles'a davet edildiler .
Polly, "Bizimle çok nazik ve neşeli bir şekilde konuştu" dedi.
Ancak İngiltere'nin bakanlarıyla yaşadığı zorluklara rağmen
"kralımın ve kraliçemin dünyadaki en iyi ve en nazik kişiler
olduğunu düşünme konusunda" hâlâ sadık olduğunu vurguladı.

Versailles muhteşemdi ama bakımsızdı, "yıpranmış tuğla

yarım duvarları ve kırık pencereleriyle" gözlemledi. Öte
yandan Paris, onu kentsel iyileştirme projelerine sevdiren bazı
temizlik özelliklerine sahipti. Sokaklar, Londra'dakilerden
farklı olarak "yürünebilir" hale getirilmek için her gün
süpürülüyordu ve su, "kumla dolu sarnıçlardan filtrasyon
sayesinde en iyi kaynak kadar saftı". Polly'ye, kızı onsuz bir
düğüne hazırlanırken Franklin'in özel yapım yeni kıyafetler ve
kendisini "yirmi yaş daha genç" gösteren "küçük bir erkek
peruğu" aldığını söyledi. Gezinin sağlığına o kadar katkıda
bulunduğunu söyleyerek şaka yaptı: "Bir noktada arkadaşımın
karısıyla sevişmeye çok yaklaştım." 30

Fransa'dan dönüşünde Franklin kısa süre sonra Polly ve

diğerlerine etkileyici mektuplar yazdı, ancak eve kısa bir not.
Philadelphia'dan gelen mektuplarda, kızı hakkında, düğün
planlarının belirsiz hale gelmesinden "hayal kırıklığına
uğradığı" bilgisi dışında çok az haber yer almasına kızgın
görünüyordu. Deborah'ya "döndüğümden beri son derece güçlü
ve iyi durumda" olduğuna dair güvence verdi ve ardından
kızının sağlığını sorma lütfunda bulundu.

O zamana kadar kendisi bilmese de Sally ve Richard çoktan

harekete geçmiş ve evlenmişlerdi. Ekim 1767'de, Pennsylvania
Chronicle'da (Franklin'in eski Gazetesi'nin yeni rakibi )
kaydedildiği üzere, “Mr. Bu şehrin tüccarı Richard Bache,
Miss. Sally Franklin, ünlü Dr. Franklin, seçkin değerlere sahip
genç bir bayan. Ertesi gün limandaki tüm gemiler bu mutlu
günde renklerini sergilediler.” 31

Franklin'in tek kızının düğününü kaçırdığı için pişman

olduğunu ifade ettiğine dair hiçbir işaret yok. Aralık ayında kız
kardeşi Jane Mecom, "sevgili kızının, sevdiği ve onu mutlu
edebilecek tek kişi olan değerli bir beyefendiyle evlenmesi"
nedeniyle onu tebrik etmek için bir mektup yazdı. Franklin
ertesi yılın şubat ayında soğukkanlılıkla şöyle cevap verdi:
“Kendisini ve annesini memnun etti ve umarım başarılı olur;
ama bence ailenin kendisini nasıl geçindireceği konusunda
evlenmeden önce sahip olduklarından daha iyi bir bakış açısına
sahip olmaları gerekirdi.” 32

Sonraki aylarda Franklin ara sıra yazdığı mektuplarda

Deborah ve Sally'ye sevgilerini iletti ama Bache'ye ulaşmak
için hiçbir girişimde bulunmadı. Nihayet Ağustos 1768'de
Franklin, Bache'ye bir mektup yazarak onu aileye kabul ettiğini
bildirdi. "Sevgili oğlum," umut verici bir şekilde başladı, sonra
biraz soğudu. "İşleri, onu sürdürmenin olası yolları açısından
bu kadar ümitsiz görünen bir ailenin yönetimine girişerek
attığınız adımın çok aptalca ve aceleci olduğunu düşündüm."
Franklin, bu nedenle Bache'nin önceki mektuplarına yanıt
vermediğini açıkladı. “Güzel bir şey söyleyemedim;
Düşündüğümü yazmamayı seçtim çünkü zevk veremediğim
yerde acıya da sebep olmak istemiyordum.” Ancak tek
paragraflık mektubun sonunda Franklin biraz yumuşadı:
“Zaman beni sakinleştirdi. En iyi dileklerimle sizi bekliyor ve
eğer iyi bir koca ve oğul olduğunuzu kanıtlarsanız, bende
şefkatli bir baba bulacaksınız. Tek cümlelik bir dipnotla
Sally'ye sevgilerini iletti ve ona yeni bir saat göndereceğini
bildirdi .

Deborah çok heyecanlandı. Franklin'in mektubunu Boston'u

ziyaret eden Bache'ye iletirken gönderdiği notta şunları yazdı:
"Bay. Bache (ya da oğlum Bache), sana neşe veriyorum:
bazılarının yapacağı gibi güzel konuşmalar olmasa da, senin
Babamla (ya da ben ona öyle diyeceğim) ve umarım birlikte
nice mutlu günler geçirirsiniz.” 33

1769'un başlarında Deborah, Franklin'den daha da iyi

haberler aldı. Sağlığının çok iyi olduğunu ancak "Doğanın
gidişatına göre daha fazla devam edemeyeceğimi biliyorum"
dedi. 63 yaşına yeni girmişti. Bu nedenle, "Philadelphia'ya
dönmek ve hayatımın gecesini orada arkadaşlarım ve ailemle
geçirmek dışında hiçbir gelecek umuduna kendimi
kaptırmıyordum." Sally ve kocası, onu bulmayı umarak
Boston'dan döndüler. Ancak yazdıklarına rağmen henüz geri
dönmeye hazır değildi.

O baharda Deborah'nın küçük bir felç geçirdiğini

öğrendiğinde de geri dönmedi. Doktoru Franklin'e "Bunlar
yaşamın ilerleyen dönemlerindeki kötü belirtilerdir ve
tehlikenin habercisidir" diye yazdı. Kraliçenin doktoru olan
seyahat arkadaşı John Pringle'a danıştı ve tavsiyesini Deborah'a
iletti. Bir keresinde inatçı kocasına karşı biraz sabırsızlığını
ifade etmiş ve yaşadığı sıkıntının büyük ölçüde onun uzun
süreli yokluğunun getirdiği "tatmin edilmemiş sıkıntıdan"
kaynaklandığını söyleyerek tavsiyesini küçümsemişti: "Buna
daha fazla dayanamadım ve bu yüzden Düştüm ve bir daha
kalkamadım."

İyi haberler bile onu Philadelphia'ya dönmeye ikna

edemezdi. O yaz Sally'nin hamile olduğunu öğrendiğinde,
sevgisini küçük bir lüks göndererek iletti: Hamile kadınların
sıcak şarap, ekmek ve baharat karışımını paylaşmak için
kullandıkları iki kulplu altı gümüş kadeh . Sally onun sevgisini
arama fırsatını asla kaçırmazdı. Ağustos 1769'da doğan çocuğa
Benjamin Franklin Bache adı verildi. Franklin torunlarına
çocuklarından daha yakın olacaktı; Kuzeni Temple gibi Benny
Bache de sonunda onun maiyetine katılacaktı. Benny'nin çiçek
hastalığına karşı aşı olduğundan emin olmak için en iyi
dileklerini ve talimatlarını gönderdi. 34
YEDEK AİLE

Kişisel yaşamının geri kalanında olduğu gibi aile yaşamında

da Franklin derin bağlılıklar peşinde koşmadı. Ancak ev
konforuna ve entelektüel uyarıma ihtiyacı vardı. Londra'daki
vekil ailesinde bulduğu şey bu. Craven Caddesi'nde zeka ve ruh
vardı, Market Caddesi'nde yoktu. Leydi Hazretleri, Bayan.
Stevenson, Deborah'dan daha hayat doluydu ve kızı Polly,
Sally'den biraz daha zekiydi. Ve Eylül 1769'da, Franklin
Fransa'dan döndükten kısa bir süre sonra Polly, Bache'den daha
seçkin bir talip buldu.

William Hewson, Polly için iyi bir eşti, o zamanlar otuz

yaşındaydı ve hâlâ bekardı. Tıbbi araştırmacı ve öğretim
görevlisi olarak seçkin bir kariyere başlamak üzereydi. Polly,
kaldığı kır evinden yazdığı bir mektupta coşkuyla şöyle
yazıyordu: "Zeki olmalı çünkü bizim gibi düşünüyor." "Bu
genç adamla kaçarsam ne seni ne de annemi şaşırtırdım; ama
kesinlikle otuz yaşında ihtiyatlı bir yaş için akıllıca olmayan bir
adım olur.

Bu oyunun ortasında Polly, Franklin'e karşı masum

numarası yaptı ve Hewson'la evlenme konusunda isteksiz
olduğunu itiraf etti (ya da öyleymiş gibi davrandı). Yaşlı
hayranına , "Çok genç olabilir" dedi . Mutlu olduğunu ekledi,
ancak "bu coşkunun bu yeni bilgiden mi, yoksa yaşlı adamın
(Paris'te bulunan Franklin'i kastederek) bu ülkeye döndüğünü
bilmenin sevincinden mi kaynaklandığından emin olamadığını"
söyledi.

Franklin'in ertesi gün yazdığı yanıt, tebrikten çok flört

içeriyordu. "Eğer gerçek biliniyorsa, bu genç, yakışıklı ve
sevimli doktoru kıskanmak için bir nedenim var demektir."
Kendi kibirini övüyor ve "sağır kulağını aklamaya" karar
vererek "güvenli bir şekilde geri dönmem konusunda
heyecanlandığını varsayalım" diye karar veriyordu.

Polly neredeyse bir yıl boyunca evlilikten uzak durdu çünkü

Franklin ona Hewson'ın teklifini kabul etmesini tavsiye etmeyi
reddetti. Nihayet Mayıs 1770'te hiçbir itirazının olmadığını
yazdı. Coşkulu bir destek değildi. "Eminim ki bu davanızda
benden çok daha iyi bir yargıçsınızdır" dedi ve evliliğin
"mantıklı" göründüğünü ekledi. Büyük bir maddi çeyiz
alamama kaygısına gelince Franklin, "Bence bir şilin bile
olmadan benim için yeterince şanslısın" demekten kendini
alamadı. 35

Her ne kadar iki oğlunun düğününü kaçırmış olsa da

Franklin bu töreni onurlandırmaya özen gösterdi. Her ne kadar
bu olay yaz ortasında, genellikle yurt dışına seyahat ederken
gerçekleşse de, Polly'yi kilise koridorunda yönlendirmek ve
onun babası rolünü oynamak için oradaydı. Birkaç hafta sonra,
onun mutluluğundan memnun olduğunu açıkladı ancak
arkadaşlığını kaybetme ihtimali nedeniyle "zaman zaman
depresyona girdiğini" itiraf etti. Neyse ki herkes için durum
böyle olmayacaktı. Yeni çiftle yakınlaştı ve Polly ile uzun
dostlukları boyunca 130'dan fazla mektup alışverişinde
bulundular .

Aslında, evliliklerinden sadece birkaç ay sonra Polly ve

William Hewson, Bayan Franklin'in yanında kalırken,
Franklin'in yanında kaldılar. Stevenson uzun hafta sonlarından
birini ülkedeki arkadaşlarını ziyaret ederek geçirdi. Bu olayı
kutlamak için hep birlikte sahte bir gazete yayınladılar. 22
Eylül 1770 Cumartesi tarihli Craven Street Gazette , "Kraliçe
Margaret"in gidişini ve bunun sonucunda Franklin'in kötü ruh
halini bildirdi. "BÜYÜK kişi (muazzam cüssesinden dolayı
böyle anılan) [...] bu sabah pek teselli edilemedi, ancak yeni
bakanlık ona akşam yemeği için kızarmış kuzu omuz ve patates
sözü verdi." Franklin'in ayrıca Kraliçe Margaret'in bir dolabın
anahtarlarını alması ve bu yüzden fırfırlı gömleklerini
bulamaması nedeniyle somurttuğu ve bunun da onun taç giyme
günü için St James Sarayı'na gitmesini engellediği bildirildi.
“Majestelerine karşı bu vesileyle büyük haykırışlar duyuldu[.].
Gömlekler daha sonra çok geç de olsa başka bir yerde
bulundu.”

Gazete, dört gün boyunca Franklin'in çeşitli zaaflarıyla

dalga geçti: herkes dışarıdayken odasında ateş yakarak yakıt
ekonomisi konusundaki vaazlarını nasıl bozduğu; ön kapıyı
tamir etmeye söz verdiği halde yeni bir kilit mi yoksa yeni bir
anahtar mı alması gerektiğine karar veremediğinden
vazgeçtiğini; ve Pazar günü kiliseye gitmeye nasıl söz
verdiğini. Pazar baskısında şöyle yazıyordu: “İyi kararları
telaffuz etmenin, uygulamaktan daha kolay olduğu üzücü
deneyimlerle artık keşfedildi.” “Dün Konsey'de verilen resmi
emre rağmen bugün kimse kiliseye gitmedi. Görünüşe göre
BÜYÜK kişinin geniş kitlesi o kadar uzun süre yatakta kaldı ki
kahvaltı çok geç olmadan bitmedi. Hikayenin ana fikri Zavallı
Richard tarafından yazılmış olabilirdi : "Büyük halkımızın
örneğinden reform beklemek boşuna görünüyor."

Özellikle ilgi çekici bir makale, yakınlarda yaşayan ve

Franklin'in karşılıksız flört ettiği bir kadından bahsediyor gibi
görünüyor. O Pazar günü Franklin onu ziyaret etmeyi
planlamıştı: “Dr. Fatsides, yemek odasının etrafında 469 tur
yürüdü; bu, tam olarak büyüleyici Bayan Fatside'ı ziyaret
mesafesi kadardı. Barwell'i evde bulamadığı için öpücüğe karşı
ya da lehte bir mücadele yoktu ve onu hiçbir sorun yaşamadan
elde ettiğinin hayalini kurarak koltuğuna oturdu. Hanımın
üçüncü gününde. Stevenson, gazetenin bildirdiğine göre Dr.
Fatsides "Majestelerinin dönüşünü özlemeye başlıyor."

Bu son baskı, Franklin'in editöre yazdığı, "Öfke" takma

adıyla imzaladığı, yiyecekleri ve evin durumunu eleştirdiği
eşsiz mektuplardan birini içeriyordu. Polly ve kocasına
değinerek şöyle bağırdı: “Eğer bu hain zavallılar bir hafta daha
iktidarda kalırsa, ulus mahvolacak, mahvolacak! - eğer kraliçe
geri dönmezse ya da (daha iyisi) hepsini bir kenara atıp yerine
beni ve arkadaşlarımı atamazsa tamamen iptal olur. Mektuba
"Skandalın düşmanı" cevabı verildi: Asık suratlı Franklin'e
kaburgadan oluşan harika bir akşam yemeği teklif etmişlerdi ve
o bunu "etin iyi terlemediğini ama sırtını kaşındırdığını"
söyleyerek reddetti. Majesteleri tarafından kendisine hediye
edilen, genellikle sırt kaşıyıcı olarak adlandırılan, sopanın
ucundaki küçük Çin fildişi elini kaybettiği için azap verici bir
avantaj değildi bu. 36

Franklin, Craven Caddesi'nde keyif aldığı pek çok

tuhaflığın tadını çıkarabilirdi. Biri her sabah erkenden bir saat
boyunca "hava banyosu" yapıyor, bu sırada pencereleri açıyor
ve odasında " üzerinde hiçbir şey olmadan" oturuyordu. Bir
diğeri ise küçük flörtlere girişmekti. Ünlü ressam Charles
Willson Peal, bir keresinde habersiz Craven Caddesi'ne
gittiğinde "doktoru dizinde genç bir kızla otururken" bulduğunu
söyledi. Peale'in daha sonraki sahne taslağı belirsiz olsa da, söz
konusu kadın muhtemelen Polly'ydi. 37

Polly ve William Hewson sonunda Craven Caddesi'ne

taşındılar ve yanlarında Hewson'un iskeletlerini, "hazırlanmış
fetüsleri" ve tıbbi araştırmalar için diğer araçları aldılar. Daha
sonra Franklin ve Mrs. Stevenson birkaç ev aşağıya taşındı.
Tuhaf ilişkileri, Franklin'in ülkedeki arkadaşlarını ziyaret etmek
için yaptığı düzenli kaçışlardan birinde ona yazdığı huysuz bir
mektuba da yansıdı. Şu sözü hatırlatıyorum

Zavallı Ricardo, misafirlerin üç gün sonra yorulduğunu

söyleyerek onu bir sonraki aşamaya geri dönmeye teşvik etti.
Ancak öyle ki Bayan. Stevenson ona çok bağımlı olduğunu
düşünmüyordu, Franklin yalnız kalmaktan duyduğu
memnuniyeti açıkça ortaya koydu: “Kendimin biraz daha
efendisi olmaktan, herhangi bir yere gitmekten ve her şeyi
yalnızca istediğim zaman ve şekilde yapmaktan büyük tatmin
duyuyorum. Ancak bu mutluluk belki de bir aziz ve kutsal bir
keşiş olmayan birine bahşedilemeyecek kadar büyüktür. Benim
gibi günahkarlar -biz de diyebiliriz- birlikte yaşamaya ve
birbirlerine saldırmaya mahkumuz." 38

HILLSBOROUGH VE TOWNSHEND FİYATLARI

Pul Yasasının yürürlükten kaldırılmasını savunan dramatik

ifadesinde Franklin ciddi bir karar hatası yaptı: Amerikalıların
Parlamentonun kendi içindeki operasyonlarda toplanan iç
vergileri değil, gümrük vergileri ve ihracat vergileri gibi dış
vergileri uygulama hakkını tanıdığını söyledi. ülke . Nisan
1767'de bir Londra gazetesinde "Her İki Ülkenin Dostu" ve
ardından "Benevolus" takma adı altında yazarak bu iddiayı
tekrarladı. Sorunlu ilişkileri yatıştırmak amacıyla ,
Amerikalıların imparatorluğun savunması için para
toplanmasına yardım etme konusunda çok nezaketli
davrandıkları zamanları hatırladı. "Sömürgeler, ülkelerine ithal
edilen mallara uygulanan vergi yoluyla kendilerine dayatılan
tüm dış vergileri ödemeyi kabul ediyor ve Parlamentonun
bunları kurma yetkisine hiçbir zaman itiraz etmediler" diye
yazdı. 39

Yeni Maliye Bakanı Charles Townshend, Franklin'i

Parlamento'da iç vergilerin değil dış vergilerin kabulü
konusunda sorgulayanlar arasındaydı. Townshend, bu ayrımın
tamamen "saçma" olduğunu düşündü, ancak bunu
benimseyerek kolonileri memnun ediyormuş gibi davranmaya
ya da onu görmek için para ödemeye karar verdi. Yarı
sarhoşken yapıldığı için kendisine "Şampanya Charlie" lakabını
kazandıran muhteşem konuşmasında kağıt, cam, porselen, boya
ve çaya yönelik ithalat vergileri planını ortaya koydu. Daha da
kötüsü, toplanan paranın bir kısmı kraliyet valilerine ödeme
yapmak için kullanılacak ve böylece onları sömürge yasama
meclislerine bağımlılıktan kurtaracaktı.

Yine Pul Yasası'nın kabul edilmesinde olduğu gibi Franklin,

Townshend vergileri Haziran 1767'de onaylandığında çok az
endişesini dile getirdi ve kolonilerin bazı kısımlarında büyüyen
radikalizmden ne kadar habersiz olduğunun farkında değildi.
Yeni vergilere yönelik öfke özellikle liman kenti Boston'da
güçlüydü; burada Samuel Adams liderliğindeki Özgürlüğün
Oğulları, kamu mülkünün yakınındaki bir "özgürlük ağacı"
etrafında dans ederek tepkileri kışkırttı. Adams, Massachusetts
Meclisine, diğer kolonilere yasanın yürürlükten kaldırılması
çağrısında bulunan bir genelge mektubu taslağı hazırlattı.
İngiliz bakanlığı, Meclisin boyun eğmeyi reddetmesi üzerine
tüzüğün iptal edilmesini talep etti ve Boston'a asker gönderdi .

Amerika'nın öfkesi Londra'ya ulaştığında Franklin ılımlı

davrandı ve her iki tarafa da "nezaket ve görgü" çağrısında
bulunan bir dizi makale yazdı. Philadelphia'daki arkadaşlarına,
Boston'da büyüyen radikalizmi onaylamadığını dile getirdi;
İngiltere'de yayınlanan makalelerinde, çok sayıda iki el
becerisini çevik bir şekilde uygulamak için çok - aslında çok -
çabaladı.

London Chronicle için yazdığı "Amerikan

Hoşnutsuzluklarının Nedenleri" başlıklı uzun, isimsiz bir
makaleye yansıdı . Bir İngiliz'in bakış açısıyla yazılan bu kitap,
Amerikalıların tüm gelir tedbirlerini kendi yasama
meclislerinin kontrol etmesi gerektiğine olan inancını açıklıyor
ve biraz tedirgin bir şekilde şunu ekliyordu: "Burada bu
görüşleri destekleme niyetinde değilim." Amacının insanların
"Amerikalıların hangi fikirlere sahip olduğunu bilmesi"
olduğunu ileri sürdü. Bunu yaparken, Franklin çiviyle bir şey,
at nalı ile başka bir şey yapmaya çalıştı: Amerika'nın
Parlamento tarafından vergilendirilmeye duyduğu öfkenin
imparatorluğu bölebileceği konusunda uyardı, sonra da bu
"çılgın çılgınlıklara" "benim yaptığım bir şeymiş gibi"
hayıflanıyormuş gibi davrandı. desteklemeyi düşünmüyorum.”
40

Philadelphia'da yayınlanan "Pennsylvanialı Bir Çiftçiden

Mektuplar" adlı bir dizi isimsiz makaleyi okuduğunda verdiği
tepki benzerdi. O zamanlar Franklin bunların, Philadelphia'nın
toprak ağalarına karşı verdiği mücadeledeki rakibi John
Dickinson tarafından yazıldığından habersizdi. Dickinson'ın
mektupları Parlamentonun ticareti düzenleme hakkına sahip
olduğunu kabul ediyordu, ancak bu hakkı kolonilerin gelirlerini
artırmak için kendi rızaları olmadan kullanamayacaklarını
savundu. Franklin, mektupların Mayıs 1768'de Londra'da bir
broşür olarak yayınlanmasını sağladı ve bir giriş yazdı. Ancak
onların iddialarını tam olarak desteklemekten kaçındı. "Bu
duyguların ne kadar doğru ya da yanlış olduğunu şu anda
yargılamayı düşünmüyorum."

O zamana kadar Franklin, iç ve dış vergiler arasındaki

ayrımın muhtemelen işe yaramaz olduğunu fark etmeye
başlamıştı. Mart ayında William'a şunları yazdı: "Konu
hakkında ne kadar çok düşünür ve okursam, ortalama bir
doktrini sürdürmenin mümkün olmadığı yönündeki fikrimi o
kadar doğrularım." Yalnızca iki alternatif vardı:
“Parlamentonun bizim adımıza tüm yasaları yapma yetkisi
olması ya da bizim adımıza yasa yapma yetkisinin olmaması ”.
İkinci hipoteze yönelmeye başlamıştı ancak bu konuda emin
olmadığını itiraf etti. 41

Franklin'in 1768'in ilk yarısında parlamenter iktidar

meselesi etrafındaki nezaketsiz dansı, çağdaşlarının (aynı
zamanda sonraki tarihçilerin de) onun gerçekten neye inandığı
veya ne yapmak istediği konusunda farklı sonuçlara varmasına
neden oldu. Aslında kafasında pek çok faktör yankılanıyordu:
ılımlılığın ve aklın İngiltere ile koloniler arasındaki uyumun
yeniden sağlanmasına yol açacağını içtenlikle umuyordu;
Pensilvanya'yı çiftçilerin elinden almak için son bir girişimde
bulunmak istiyordu ve hâlâ İngiliz hükümetinin onayını
gerektiren tarım anlaşmalarının peşindeydi. Her şeyden önce,
bazı mektuplarında da itiraf ettiği gibi, görüşleri değişiyordu ve
hâlâ karar vermeye çalışıyordu.

İşleri karmaşıklaştıran başka bir faktör daha vardı.

Anlaşmazlıkların çözümüne yardımcı olma arzusu, hırsıyla
birleşince, Britanya bakanlığında sömürge işlerini denetlemek
üzere bir yetkili olarak atanmayı ummasına yol açtı. Lord
Hillsborough aynı bakanlığa yeni Dışişleri Bakanı olarak
atanmıştı ve Franklin (yanlış bir şekilde) kolonilere karşı
dostane bir davranış benimseyebileceğini düşünüyordu. Ocak
ayında bir arkadaşına "Bu asilzadenin genel olarak Amerika'nın
düşmanı olduğunu düşünmüyorum " diye yazmıştı . Franklin
oğluna yazdığı bir mektupta daha kişisel tutkusunu itiraf etti:
"Bana Lord Hillsborough'nun müsteşarı yapılmasından
bahsedildiği söylendi." Şansının zayıf olduğunu itiraf etti:
"Benim fazla Amerikalı olduğum söylenmemiş bir düşünce."

Bu, Franklin'in ikileminin en önemli noktasıydı. Bir

arkadaşına yazdığı bir mektupta kendisinin "İngiltere'de fazla
Amerikalı, Amerika'da ise fazla İngiliz olduğundan"
şüphelenildiğini belirtti. Büyüyen ve uyumlu bir Britanya
İmparatorluğu hayaliyle, hâlâ her ikisinin de olabileceğini
umuyordu. "Bir ülkede doğup büyümüş, diğerinde uzun süre
yaşamış ve pek çok hoş bağlantılar kurmuş biri olarak, her
ikisine de refah diliyorum" diye ilan etti. Bu nedenle,
imparatorluğun iki parçasını bir arada tutmaya çalışabileceği
bir hükümet pozisyonu elde etme konusunda büyülenmişti ve
hatta umutluydu. 42
 Hillsborough, Ticaret Kurulu'nun başkanı ve sömürge
sekreteri olarak gücünü pekiştirdiğinde Franklin, kendisine
hükümette bir görev vermenin bir miktar denge sağlayacağını
düşünen diğer İngiliz bakanların desteğini aldı. Bunlar arasında
öne çıkanlardan biri, Townshend'in ölümünden sonra Maliye
Şansölyesi görevini üstlenen Lord North'du. Franklin Haziran
ayında onunla buluştu ve Amerika'ya dönme planlarını
açıkladı. Ancak, "Hükümete herhangi bir şekilde faydalı
olabilirsem memnuniyet duyarım" diye de ekledi. North mesajı
aldı ve adaylığı için destek toplamaya başladı.

Öyle olması gerekmiyordu. Franklin'in İngiliz hükümetine

katılma umutları, Ağustos 1768'de Lord Hillsborough ile uzun
ve tartışmalı bir toplantı yaptığında aniden sona erdi.
Hillsborough, kendisini aday gösterme niyetinde olmadığını ve
sadık bir bürokrat olan John Pownall'ı yardımcısı olarak
seçeceğini açıkladı . Franklin hayal kırıklığına uğradı ya da
dehşete düştü. Pownall'ın Pennsylvania Meclisi'ndeki müttefiki
Joseph Galloway'e "bize karşı güçlü bir önyargısı var gibi
görünüyor" diye yazdı. Hillsborough, yaralanmaya hakaret
eklemek için Pennsylvania'nın mülkiyet alanından
çıkarılmasına yönelik dilekçenin daha fazla değerlendirilmesini
de bir kez ve tamamen reddetti. Ana hedeflerinden ikisinin
üzeri çizilen Franklin, kolonilerin Parlamento ile olan
savaşlarında ılımlılığından vazgeçmeye hazırdı. Dönüm noktası
gelmişti. 43

AMERİKAN VATANSEVERİ

Kafasında durum netleşmişken Franklin, Hillsborough ve

Townshend ücretlerine karşı bir makale savaşı başlatmak için
kalemini eline aldı. Makalelerinin çoğu isimsizdi ama bu sefer
yazarlığını gizlemek için çok az şey yaptı. Hatta bunlardan
birini açık bir açıklıkla “Francis Lynn” takma adıyla imzaladı.
Büyük Britanya ile Amerikan kolonileri arasındaki ilişkilerin
dostane olduğunu söyledi, "parlamentonun yetkisi aracılığıyla
bizi vergilendirme fikri ne yazık ki bakanlarının aklına gelene
kadar." Kolonilerin krala karşı isyan etme arzusu olmadığını
iddia etti, ancak yanlış yola sapan bakanlar muhtemelen
"Parlamentonun uzaktaki bir halkı vergilendirme yetkisini yeni
iddia etmesi nedeniyle kralın milyonlarca sadık tebaasını isyana
dönüştürecek." Bir şeyler yapılması gerekiyordu. "Büyük
Britanya'da bu fesatlığı önleyecek uzlaştırıcı bir önlem
önerebilecek tek bir akıllı ve iyi adam yok mu?" Sanki endişeli
bir İngiliz tarafından yazılmış gibi yazılan başka bir metinde,
"Amerikalılarla ilgili olarak güçlü önlemlerin alınmasını
savunan beyler tarafından" dikkate alınması gereken yedi
"soru" önerdi. Bunlar arasında: “Onların rızası olmadan neden
mallarına el konulsun?” Kişisel olarak Hillsborough'ya gelince,
Franklin onu "yeni Aman'ımız " olarak etiketledi. 44

Saldırıya rakipleri de karşılık verdi. Gazetteer'da

"Machiavelli" tarafından yazılan bir makale, pek çok
Amerikalının "gazeteleri doldurduğu ve ağaçları özgürlüğe
adadığı" ve aynı zamanda gizlice arkadaşlarını randevular için
tavsiye ettiği ve " sizin için pozisyon almaya çalışıyorum”.
Machiavelli bu tür on beş ikiyüzlüden oluşan bir liste verdi;
bunların başında posta müdürü Franklin vardı. Franklin,
(isimsiz olarak) Amerikalıların krala değil Parlamentoya
saldırdığını söyledi. "Hükümdarlarının sadık tebaası olarak
Amerikalılar, Amerika'da kraliyet makamında bulunma
hakkına, İskoçya'da bir İskoç veya İngiltere'de bir İngiliz kadar
sahip olduklarını düşünüyor."

1769 yılı boyunca Franklin, durumun yol açtığı aksaklıktan

giderek daha fazla endişelenmeye başladı. Amerikan
kolonilerinin İngiliz birlikleri tarafından zaptedilemeyeceğini
ve yakında bağımsızlıklarını kazanacak kadar güçlü
olacaklarını savundu. Eğer bu gerçekleşirse Britanya, emperyal
bir uyum sistemi yaratma fırsatını kaçırdığı için pişmanlık
duyacaktır. Pozisyonunu savunmak için Ocak 1770'te bir aslan
yavrusu ve büyük bir İngiliz köpeğinin bir gemide birlikte
seyahat etmesiyle ilgili bir benzetme yayınladı. Köpek, küçük
aslana eziyet ediyor ve "çoğu zaman yemeğini zorla alıyordu".
Ama aslan büyüdü ve köpekten daha güçlü oldu. Bir gün, tüm
hakaretlere karşılık, köpeği "çok güçlü bir darbeyle"
parçalayarak, "düşmanlığını kışkırtmak yerine dostluğunu
garanti etmediğine pişman olmasına" neden oldu. Bu benzetme
Lord Hillsborough'ya "alçakgönüllülükle hitap edildi". 45

Birçok milletvekili uzlaşma arayışındaydı. Önerilerden biri ,

Parlamentonun ticareti ve tarifeleri düzenleme hakkını saklı
tuttuğu ilkesini ileri sürmenin bir yolu olarak Townshend
vergilerinin çoğunun kaldırılması ve yalnızca çay vergilerinin
bırakılmasıydı. Bu, daha önceki zamanlarda Franklin'in ilgisini
çekecek türden pragmatik bir çözümdü. Ancak artık ılımlılık
havasında değildi. Strahan'a şöyle yazdı: "Yük olarak kabul
edilen çay vergisinde ödenen miktar değil, yasanın ilkesidir."
Kısmi yürürlükten kaldırma "işleri daha da alevlendirebilir",
"bazı çılgın eylemlere" ve "tamamen ayrılığa yol açacak" bir
gerilime yol açabilir. 46

Aslında ayrılıkçı duygular özellikle Boston'da zaten

alevlenmeye başlamıştı. 5 Mart 1770'te genç bir çırak,
Townshend'in vergilerini uygulamak için gönderilen kırmızı
ceketlilerden birine hakaret etti; bir kavga çıktı, çanlar çaldı ve
öfkeli Bostonlular çok sayıda sokaklara döküldü. Kalabalığa
"Vurun ve lanet olsun" diye alay edildi. İngiliz askerleri ateş
açtı. Kısa süre sonra Boston Katliamı olarak anılacak olan
olayda beş Amerikalı öldürüldü.

Parlamento o ay Townshend Vergilerini kısmen yürürlükten

kaldırarak çay vergisinin yürürlükte kalmasını sağladı.
Franklin, Philadelphia'lı arkadaşı Charles Thomson'a yazdığı ve
tüm kolonilerde hızla yayınlanan bir mektupta, Britanya'nın
ürettiği tüm mallara yönelik boykotun sürdürülmesi çağrısında
bulundu. Amerika'nın "kararlarımızda kararlı ve sebatlı" olması
gerektiğini söyledi.

Franklin sonunda kolonilere, özellikle de Massachusetts'e

yayılan en ateşli vatanseverliği yakalamıştı. Bostonlu bir bakan
olan Samuel Cooper'a yazdığı bir mektupta Parlamentonun
kolonilere vergi verme veya İngiliz birliklerini oraya gönderme
yetkisinin olmadığını beyan etti: "Aslında böyle bir hakları yok
ve iddiaları sadece gasp üzerine kurulu."

Yine de birçok Amerikalı gibi o da Britanya'dan tam bir

kopuşu savunma konusunda isteksizdi. Ona göre çözüm,
sömürge Meclislerinin krala sadık kalacağı ancak artık Büyük
Britanya Parlamentosu'na bağlı olmayacağı yeni bir
düzenlemeydi . Cooper'a yazdığı mektupta

söz konusu:

Bu nedenle, (bize karşı en iyi eğilime sahip olan ve refahımızda

aile çıkarı olan) Kralımıza olan bağlılığımızı sıkı bir şekilde
koruyalım; çünkü böylesine sıkı bir sadakat, bizi, yozlaşmış bir
Parlamentonun keyfi gücünden korumanın en olası yoludur.
bizim gibi ve bizi itaatkâr tutmak ve bizi soymak konusunda
çıkarı olduğunu düşünüyor.

Topluluk yönetimi için zarif bir formüldü. Ne yazık ki bu karar,

kralın sömürge haklarına Parlamento'dan daha fazla sempati
duyacağı yönündeki kanıtlanmamış varsayıma dayanıyordu. 47

Franklin'in Cooper'a yazdığı ve geniş çapta duyurulan

mektubu, Massachusetts Alt Meclisi'nin aynı zamanda onun
Londra'daki temsilcisi olarak atanmasını sağlamasına yardımcı
oldu. Ocak 1771'de yeni kimlik bilgilerini sunmak için Lord
Hillsborough'yu ziyaret etti. Mahkemeye gitmek için giyiniyor
olmasına rağmen bakan onu neşeyle odasına aldı. Ancak
Franklin yeni görevinden bahsettiğinde Hillsborough alay etti.
“Açıklamalıyım Bay Franklin. Sen ajan değilsin."

Franklin, "Anlamıyorum, leydi hazretleri," diye yanıtladı.

"Adaylığım cebimde"

Hillsborough, Massachusetts Valisi Hutchinson'ın Franklin'i

aday gösteren tasarıyı veto ettiğini ileri sürdü.

Franklin, "Böyle bir yasa yoktu" dedi. "Bu bir Meclis oyu."

Hillsborough öfkeyle, "Temsilciler Meclisi'nin bir temsilci

atama hakkı yoktur" diye karşılık verdi. "Vali'nin rızasını aldığı
Meclis kanunlarıyla belirlenenler dışındaki ajanları dikkate
almayacağız."

Hillsborough'nun iddiası açıkça hatalıydı. Franklin, Penn

ailesi valilerinin izni olmadan Pennsylvania Meclisi'nin
temsilcisi olarak atanmıştı. Bakan, Londra'da halkın kendi
ajanlarını seçme hakkını ortadan kaldırmaya çalışıyordu ve
Franklin şok olmuştu. "Halkın bir temsilcisinin atanması için
valinin onayının neden gerekli görüldüğünü anlayamıyorum
lordum ."

O andan itibaren tartışma kötüye gitti. Hillsborough'nun

rengi soldu ve asi sömürgecilere düzen getirmek için
"kararlılığının" ne kadar gerekli olduğuna dair ateşli bir
konuşmaya başladı. Franklin buna kişisel bir hakaret de ekledi:

Randevunun tanınıp tanınmamasının çok önemli olmadığına

inanıyorum, çünkü şu anda bir ajanın kolonilerden herhangi
birine faydalı olabileceğine dair en ufak bir umudum yok. Bu
nedenle lordunuza daha fazla sorun çıkarmayacağım.
Bu noktada Franklin aniden ayrıldı ve tartışmanın bir metnini
yazmak için eve gitti. 48

Franklin, Boston'daki Samuel Cooper'a, Hillsborough'nun

"son derece kaba ve saldırgan olduğunu düşündüğü bazı son
sözlerimden çok rahatsız olduğunu " bildirdi. "Beni yanlış
anladığını sanmıyorum."

Franklin ilk başta Hillsborough'nun düşmanlığını

umursamıyormuş gibi davrandı. Franklin, Cooper'a yazdığı
mektubunda "O, bakanlıktaki meslektaşları tarafından benim
tarafımdan olduğundan daha fazla sevilmiyor" dedi. Başka bir
mektubunda onu "gururlu, kibirli, siyasi bilgi ve yeteneklerine
(olduğu gibi) son derece inanan, ona iltifat etmeye tenezzül
eden herkesten hoşlanan ve ona hoş olmayan gerçekleri
söylemeye cesaret eden herkesin düşmanı" olarak tanımladı. ”
Franklin'e göre onun iktidarda kalmasının tek nedeni, diğer
bakanların "enerjisi yanlış kullanılan bir adamdan nasıl
kurtulacaklarını veya ne yapacaklarını bilmede zorluk
yaşamalarıydı."

Yine de Hillsborough ile yaşanan yüzleşmenin Franklin'i

depresyona soktuğu kısa sürede anlaşıldı. Arkadaşı Strahan
onun "çok çekingen hale geldiğini, bu da onun doğal
hareketsizliğini büyük ölçüde artırdığını ve onu herhangi bir
şeye katılmaya ikna etmenin hiçbir yolu olmadığını" fark etti.
Ayrıca Amerikan kolonileri ile Büyük Britanya arasında artan
gerilimin nihai sonucu konusunda da çok daha kötümser hale
geldi. Massachusetts Yazışma Komisyonu'na bildirdiğine göre,
Parlamento'nun eylemlerinde “iki ülke arasında tam bir
ayrılığın ekilen tohumlarının” görülebildiğini ve bunun
kendisinin en radikal yanını ortaya çıkardığını bildirdi. "Kanlı
mücadele Amerika için mutlak kölelikle ya da Büyük Britanya
için kolonilerinin kaybıyla yıkımla sonuçlanacak." 49
 Bu kadar kötümser duygulara rağmen Franklin hâlâ bir
uzlaşma umudunu taşıyordu. Massachusetts Meclisini,
Parlamentonun otoritesine karşı "açık bir inkar ve direniş"
sergilemekten kaçınmaya ve "Amerika üzerindeki sözde
otoritesini kademeli olarak aşındırmak için" tasarlanmış bir
strateji benimsemeye çağırdı. Hatta Cooper'a "kendi onuru için
bu konuda ana ülkeye teslim olmamızın akıllıca olabileceğini"
tavsiye edecek kadar ileri gitti . Ve Parlamentoya olmasa bile
Kraliyete sadakat politikasını savunmaya devam etti.

Bu, bazı düşmanlarının onu fazla uzlaşmacı olmakla

suçlamasına yol açtı. Hırslı Virginian Arthur Lee, arkadaşı
Samuel Adams'a "Doktor, Lord Hillsborough'nun ihanet
aracından başka bir şey değildir" diye yazmıştı. Lee, Franklin'i
posta müdürlüğü görevine devam etmek ve oğlunu bu
pozisyonda tutmak istemekle suçladı. Bütün bunlar ona göre
"Amerikan meselelerinde her zaman sahip olduğu geçici tavrı"
açıklıyordu.

Lee'nin kendi nedenleri vardı: Franklin'in Londra'daki ajan

pozisyonunu istiyordu. Bununla birlikte Franklin, aralarında (en
azından şimdilik) Samuel Adams'ın da bulunduğu çoğu
Massachusetts yurtseverinin desteğini hâlâ alıyordu. Adams,
Lee'nin mektubunu görmezden geldi, sızdırılmasına izin verdi
ve aralarında Thomas Cushing ve Samuel Cooper'ın da
bulunduğu Franklin'in Boston'daki arkadaşları ona destek
güvencesi verdi. Cooper, Lee'nin saldırısının "yazarının
alçaklığını gösterirken, aynı zamanda önemine dair fikrin
doğrulanmasına" hizmet ettiğini yazdı. Ancak aynı zamanda
Franklin'in, Pul Yasası krizi sırasında olduğu gibi, hem sadık
bir Britanyalı hem de Amerikalı bir yurtsever olmaya çalışırken
karşılaştığı zorlukları da gösterdi. 50

* İngilizce orijinalindeki Redcoats : Kırmızı ceketliler,

üniformalarının rengiyle tanınan İngiliz askerleri. (T.N.)
11. Asi

Londra, 1771-5

1771 YILI TATİLLERİ

1771 yazı yaklaşırken Franklin, kamu işleri dünyasını geçici

olarak terk etmeye karar verdi. En azından o anda tüm siyasi
görevleri engellenmişti: toprak sahiplerine karşı mücadele ve
daha sonra Parlamento, toprak tahsisi arayışı ve kral tarafından
atanma arayışı. Ama henüz eve gitmeye hazır değildim.
Böylece politikanın baskılarından en sevdiği şekilde kurtuldu
ve yıl sonuna kadar süren kapsamlı bir dizi geziye çıktı: Mayıs
ayında orta ve endüstriyel kuzey İngiltere'ye, bir arkadaşının
güney İngiltere'deki mülküne, Haziran ayında ve tekrar. ağustos
ayında, sonbaharda da İrlanda ve İskoçya'ya.

Mayıs ayındaki gezilerinde Franklin, büyük bir gölün

bulunduğu Clapham köyünü ziyaret etti. Çok rüzgarlı bir gündü
ve su dalgalıydı, bu yüzden yağın sakinleştirici etkisine ilişkin
teorilerini test etmeye karar verdi. Sadece bir çay kaşığı
kullanarak, "anlık bir sakinlik yaratmasını" şaşkınlıkla izledi ve
bu yavaş yavaş "göletin dörtte birini, belki de yarım dönümü,
ayna kadar pürüzsüz" hale gelinceye kadar yayıldı.

, petrolün su üzerindeki etkisini ciddi şekilde incelemeye

devam ederken, bunu bir sihir numarasına dönüştürerek
eğlenmenin yollarını da keşfetti. "Bundan sonra, ne zaman
tarlaya gitsem, bambu kamışımın içi boş üst eklemine biraz yağ
götürmeyi planladım" diye yazdı. Lord Shelburne'ün evini
ziyareti sırasında aralarında ünlü aktör David Garrick ve
ziyarete gelen Fransız filozof Abbot Morellet'nin de bulunduğu
bir grup arkadaşıyla birlikte bir dere kenarında yürüyordu ve
onlara dalgaları sakinleştirebileceğini söyledi. Nehrin
yukarısına yürüdü, bastonunu üç kez salladı ve nehrin yüzeyi
sakinleşti. Ancak daha sonra bastonu gösterdi ve hileyi
açıkladı. 1

eşliğinde orta ve kuzey İngiltere'yi gezmek , Franklin'e bu

bölgelerde gelişmekte olan Sanayi Devrimi'ni inceleme fırsatı
verdi . Rotherham'daki bir demir ve kalay fabrikasını,
Birmingham'daki metal dökümhanelerini ve Derby'deki 63.700
bobinin sürekli döndüğü bir ipek fabrikasını ziyaret eden
sanatçı, "büküm işleminin beş ila yedi yaş arası çocuklar
tarafından gerçekleştirildiğini" söyledi. Manchester'da,
Bridgewater Dükü'ne ait "lüks bir atlı tekneye bindi" ve bu
tekne, onun asil ismine yakışır şekilde onu nehri geçen bir su
kemerine götürdü ve sonunda bir kömür madenine ulaştı. Leeds
yakınlarında, kendileri için "çok iyi elektrik deneyleri yapan"
bilim adamı Joseph Priestley'i ziyaret ettiler ve daha sonra
keşfettiği çeşitli gazları anlattılar.

Franklin, (biraz samimiyetsiz bir şekilde) ülkenin

Amerika'nın endüstriyel bir rakip haline gelmesinden asla
korkmasına gerek kalmayacağını ileri sürerek, İngiltere'nin
kolonilerindeki üretimi bastırmak için tasarlanmış ticari ticaret
yasalarını kınamıştı. Ancak 1771 gezisiyle ilgili mektuplarında
kolonileri kendi kendine yeterli hale getirecek ipek, giyim ve
metalurji endüstrilerinin yaratılması konusunda ayrıntılı
tavsiyeler gönderdi. Massachusetts'li arkadaşı Thomas
Cushing'e, İngiltere'nin Amerikan kolonilerinin artan giyim
talebini karşılamasının "imkansız" olduğuna "gittikçe ikna
olduğunu" yazdı. "Dolayısıyla, ihtiyatın yanı sıra zorunluluk da
yakında bizi kendi sektörümüzde kaynak aramaya sevk
edecek."

Deborah'a, Haziran ayı başlarında "kralın doğum günü için

sarayda olmak üzere" kısa bir süreliğine Londra'ya döndüğünü
yazdı. Parlamentonun vergilendirme politikalarıyla olan
anlaşmazlıklarına rağmen, hâlâ III. George'un sadık bir
tebaasıydı. O hafta Cushing'e şunları yazdı: " Parlamentonun
gasp edilen yetkisini reddetsek de , aramızda krala ve ailesine
karşı itaatkar ve sürekli bir bağlılığın sürdürüldüğünü görmek
isterim." iki

Franklin, Londra'da geçirdiği iki haftanın ardından

İngiltere'nin güneyine gitti ve burada arkadaşı Jonathan
Shipley'i, Winchester'ın hemen dışındaki Twy Ford'daki Tudor
malikanesinde ziyaret etti. Shipley, Galler'de bir Anglikan
piskoposuydu, ancak zamanının çoğunu karısı ve beş hayat
dolu kızıyla Twyford'da geçirdi. O kadar hoş bir ziyaretti ki
(Franklin zevki, beş hayat dolu genç kadının yaşadığı
entelektüel açıdan canlandırıcı bir kır evi olarak
tanımlayabilirdi ), bir hafta sonra Londra'da biriken postalarla
uğraşmak için ayrılmak zorunda kaldığına pişman oldu.
Shipley'e yazdığı ve Amerika'dan kurutulmuş elma hediyesinin
de yer aldığı teşekkür notunda Franklin, "Londra'nın dumanını
gönülsüzce solumak zorunda kaldığından" şikayet etti ve
"Twyford'un temiz havasına" daha uzun süre dönmeyi
umduğunu söyledi. o yaz uzun süre ziyaret ettim. 3

OTOBİYOGRAFİ

Franklin 65 yaşındayken aile meseleleri hakkında daha fazla

düşünmeye başladı. Onlardan uzakta yaşamaya devam
etmesine rağmen -ya da belki kendisinin de tahmin ettiği gibi,
bu nedenle- tüm akrabalarına karşı sevgi besliyordu. O yaz
kardeşlerinden hayatta kalan tek kişi olan Jane Mecom'a
yazdığı uzun bir mektupta, Philadelphia'daki kayınpederleriyle
iyi geçindiği için onu övdü ve etkileyici bir bölümde aile
üyeleri için işlerin ne kadar kolay olduğunu dile getirdi.
uzaktan arkadaşlar. “Çok bilge bir adam olan babamız, birbirini
uzaktan sevenler için, birlikteyken pek çok hoşnutsuzluk nedeni
bulmaktan daha yaygın bir şey olmadığını söylerdi.” İyi bir
örnek olarak babasının erkek kardeşi Benjamin ile olan
ilişkisini gözlemledi. Benj amin İngiltere'de kalırken "Çocuk
olmama rağmen yazışmalarının ne kadar sevgi dolu olduğunu
hala hatırlıyorum". Ancak Benjamin Amca Boston'a
taşındığında "tartışmalara ve yanlış anlamalara" karıştılar.

Franklin ayrıca Jane'e, Craven Caddesi'ndeki koruyucu

ailesine katılan on altı yaşındaki Sally Franklin hakkında da
yazdı. Sally, Franklin ailesinin Leicestershire'daki tekstil
boyama işine devam eden ikinci kuzeninin tek kızıydı.
Mektuba, hepsinin Ecton'lu Thomas Franklin'in torunları
olduğunu gösteren ve Sally'nin İngiltere'de aile adını taşıyan
son kişi olduğunu belirten ayrıntılı bir aile ağacı eşlik ediyordu.

Aileye olan ilgisi Londra'daki en sevdiği ikinci el

kitapçılardan birini ziyaret ettiğinde daha da arttı. Satıcı ona
notlarla dolu eski siyasi broşürlerden oluşan bir koleksiyon
gösterdi. Franklin bunların amcası Benjamin'e ait olduğunu
öğrenince şaşırdı. Başka bir kuzenine yazdığı mektupta
"Sanırım İngiltere'den ayrıldığında onlardan ayrıldı" diye yazdı.
Hemen onları satın aldı. 4

Temmuz ayının sonunda, nihayet Twyford'a dönüp

Shipley'lerle uzun bir süre kalmanın tadını çıkarmakta özgür
hissettiğinde, Franklin düşünceli bir ruh halindeydi. Kariyeri
çıkmaza girmişti ve ailesinin hikayesi aklındaydı. Böylece
edebi çabalarının en kalıcısı olan Benjamin Franklin'in
Otobiyografisi'nin ilk bölümü için sahne hazırlandı.

Metin, hikayeye yedi yıldır görmediğim William'a bir

mektup biçimini vererek "Sevgili oğlum" diye başlıyordu.
Mektup kılık değiştirmesi, düzyazısına gündelik ve gündelik bir
ton vermesine izin verdi . En azından başlangıçta bunun bir
edebiyat eseri değil, sadece kişisel bir iletişim olduğunu iddia
etti. İlk gün yazdığı başıboş soybilimsel ara açıklamalardan
bazılarını tekrar okuduktan sonra metne eklenen bir paragrafta
"Eskiden daha metodik yazardım" dedi. "Ama halka açık bir
baloda olduğu gibi evde birisini karşılamak için giyinmiyoruz."

Otobiyografi gerçekten sadece oğluna mı yönelikti? Hayır.

Franklin'in aynı zamanda halkın tüketimi için yazdığı başından
beri belliydi. Oğlunu en çok ilgilendirecek aile bilgisi tamamen
atlandı: William'ın annesinin kimliği ve tanımı. Franklin
mektubu düz yazışma kağıdına da yazmadı; büyük folyo
sayfalarının sol yarısını kullandı, sağ yarısını revizyonlar ve
eklemeler için boş bıraktı.

Yazmaya başladığı ikinci günün başında, tüm kariyerinin

taslağını çizmeyi bıraktı ve eksiksiz bir anı kitabı oluşturma
niyetini ortaya koydu. Dahası, o ikinci sabah, ilk sayfalarının
sağ taraftaki boş sütunlarını, "yaşlı erkeklerde kendileri
hakkında konuşmak için çok doğal olan eğilime kapılma"
kararının "kibirini" haklı çıkaran uzun bir bölüm eklemek için
kullandı. Ve amacının, bilinmezlikten şöhrete nasıl yükseldiğini
anlatmak ve nasıl başarılı olduğuna dair bazı yararlı ipuçları
sağlamak olduğunu açıkladı ve başkalarının bunları taklit
etmeye uygun bulabileceği umudunu dile getirdi.

Bu sözlerin, zaten kırk yaşında olan ve New Jersey valisi

olan oğlunun ötesinde bir dinleyici kitlesine hitap ettiği açıktır.
Ancak ona yönelik bir alt metin vardı: William vali olduğundan
beri üstünlük havası takınmıştı ve aristokrasiye ve düzene
babasından çok daha fazla aşıktı. Otobiyografi, onun mütevazı
kökenlerini hatırlatacak ve çabaya, tutumluluğa, tüccar
değerlerine ve soylu seçkinlerin iddialarını taklit etmek yerine
onlara direnen çalışkan bir orta sınıfın rolüne dair bir ilahi
olacaktı.

Yaklaşık üç hafta boyunca Franklin gündüzleri yazdı ve

geceleri Shipley'lere bazı bölümleri yüksek sesle okudu.
Çalışmanın bir mektup biçiminde olması ve yüksek sesle
okunması nedeniyle Franklin'in düzyazısı sevimli, yaşlı bir
anlatıcının tonunu aldı. Edebi iddiadan yoksun, herhangi bir
şiirsel metafor veya gösterişten yoksun olan anlatı, bir dizi
ironik hikaye ve öğretici ders gibi akıyordu. Bazen, kendini bir
olay hakkında fazla gururla yazarken bulduğunda, tıpkı iyi bir
hikaye anlatıcısının akşam yemeğinden sonra yapacağı gibi,
kendini küçümseyen veya ironik bir yorum ekleyerek onu
gözden geçirirdi.

Sonuç, Franklin'in en hoş edebi eserlerinden biri oldu:

gençliğini resmettiği bir portre. Romancı John Updike,
unutulmaz bir açıklamasında bunu "esnek olarak kaygısız,
havadar çelişkiler ve iyi huylu dönüşlerle dolu bir çalışma -
yaşlı bir benliğe tutkulu bir bakış, son derece hırslı bir genç
adama yaşlı adamı rahatlatma avantajı sağlayan" olarak
nitelendirdi.

İronik bir tarafsızlık ve eğlenceli bir kişisel farkındalık

karışımıyla Franklin, alçakgönüllü bir şekilde açıklayıcı ama
asla çok derin olmayan bir şekilde yaratımından biraz uzak
durmayı başardı. Tüm aydınlatıcı anekdotların arasında, içsel
azapla ilgili çok az ipucu içeriyordu, ruhun mücadelesine ya da
ruhun daha derin yansımalarına yer vermiyordu. Derin
olmaktan çok düşündürücü olan anıları, hayata basit bir
yaklaşıma neşeli bir bakış sağlıyor ve bu yalnızca
hemcinslerine ve dolayısıyla Tanrısına hizmet ederken bulduğu
daha derin anlamlara dair ipuçları veriyor. Yazdıkları, tüm
iddialarla alay ediyormuş gibi davranmaktan biraz daha
fazlasını yapmayı amaçlıyordu. Hikâyeler anlatmayı, bunları
daha iyi bir hayata götürecek sade benzetmelere dönüştürmeyi
ve basit derslerin sığ sularına dalmayı seven, girişken bir
adamın eseridir.

Bazıları için bu basitlik onun kusurudur. Büyük edebiyat

eleştirmeni Charles Angoff şunu beyan eder: "Gerçekten harika
bir edebiyat eseri için gerekli olan hemen hemen her şeyden
yoksundur : ifade zarafeti, kişiliğin çekiciliği ve entelektüel
uçuş." Ancak onun hiçbir çekiciliğe sahip olmadığını söylemek
kesinlikle haksızlık olur; tarihçi Henry Steele Commager'in
belirttiği gibi, "saf sadeliği, anlaşılırlığı, sade dili, tazeliği ve
mizahı onu her yeni nesil okuyucuya tavsiye etti". Gerçekten
de, tarafsız bir gözle okunduğunda, hem saf bir keyif hem de
iddiasız Amerikan edebiyatının bir arketipidir. Ve neredeyse
her dilde yayınlanan yüzlerce baskıyla dünyanın en popüler
otobiyografisi haline gelecekti.

Anlık anıların olduğu bu çağda, Franklin'in kendi zamanı

için nispeten yeni bir şey ürettiğini belirtmek önemlidir.
Augustine'in İtirafları esas olarak din değiştirmesiyle ilgiliydi
ve Rousseau'nun İtirafları henüz yayınlanmamıştı . Carl Van
Doren, "Franklin'inkinden önce neredeyse hiç ünlü otobiyografi
yoktu ve onun hiçbir rol modeli yoktu" diyor. Bu tamamen
doğru değil. Halihazırda bir tür otobiyografi yayınlamış olanlar
arasında Benvenuto Cellini, Cherbury Lordu Herbert ve
Piskopos Gilbert Burnet vardı. Ancak Van Doren, Franklin'in
"az sayıda tarihçisi olan bir orta sınıf için yazdığını" söylerken
haklı . Kitabı , kendi kendini yetiştirmiş bir adamın
otobiyografisinin ilk şaheseriydi .” Anlatı tarzı açısından sahip
olduğu en yakın model, en sevdiği kitaplardan biriydi:
Pilgrim's Progress, John Bunyan'ın alegorik rüyası. Ancak
Franklin, çok gerçek bir dünyada, pratik yapmasa da, çok
gerçek bir hacı hikayesini anlattı.

Ağustos ortasında, Twyford'dan ayrılmak zorunda

kaldığında, daha sonra Otobiyografi olarak anılacak olan
kitabın dört bölümünden ilkini çoktan bitirmişti . Genç bir
matbaacı olarak sivil girişimlerde bulunduğu yılları anlatıyordu
ve 1731'de Philadelphia kütüphanesi ve şubelerinin kuruluşuyla
sona eriyordu. Sadece son satırlarda siyasete dair bir ipucu
beliriyordu.

Bu kütüphaneler sıradan tüccarları ve çiftçileri diğer

ülkelerdeki çoğu beyefendi kadar zeki kıldı ve belki de tüm
kolonilerde kendi ayrıcalıklarını savunmak için genel olarak
benimsenen duruşa bir ölçüde katkıda bulundu.

Arkadaşlarının isteği üzerine hikayenin bu kısmına devam

etmesi on üç yıl alacaktı. 5

Her zaman bulabildiği her yerde bir aile kurmaya hevesli

olan Franklin, Shipley'in on bir yaşındaki en küçük kızı Kitty'yi
kanatları altına aldı ve onu arabasıyla okula gideceği Londra'ya
götürdü. Yol boyunca Shipley'in kızlarının her birinin nasıl bir
adamla evleneceği hakkında konuştular. Kitty, tüm kız
kardeşlerinin çok zengin bir tüccarı veya aristokratı hak ettiğini
düşünüyordu. Kendisine gelince, Kitty baştan çıkarıcı bir
şekilde şunu itiraf etti: "Elbette yaşlı adamlardan hoşlanıyorum
ve öyle ya da böyle bütün yaşlı adamlar benden hoşlanıyor."
Belki de daha genç bir adamla evlenmeli, diye önerdi Franklin,
"ve onun sizin elinizde yaşlanmasına izin verin, çünkü o
büyüdükçe onu daha çok seveceksiniz." Kitty, kendinden yaşça
büyük biriyle evlenmeyi tercih edeceğini söyledi, "ve o zaman,
biliyorsun, genç ve zengin bir dul olabilirim."

Böylece ömür boyu sürecek bir flört daha doğdu. Karısına,

her Shipley kızının evcil hayvanı olması için Philadelphia'dan
bir sincap göndermesini sağladı. Bir yıl sonra, küçük yaratık bir
köpeğin çenesinde zamansız bir ölümle karşılaştığında,
Franklin çiçekli bir kitabe yazdı ve ardından meşhur olacak
daha basit bir kitabesi ekledi: "Burada Skugg/ Rahat bir şekilde
yatıyor/ Bir böcek gibi/ Bir halının içinde. ” * Kitty'ye olan
sevgisi on beş yıl sonra, o zamanlar seksenli yaşlarında olan
Franklin ona "Hoş Hayallere Ulaşma Sanatı" üzerine kısa bir
makale yazdığında ölümsüzleşecekti.
 Shipley'ler, Twyford'daki son gecelerinde Philadelphia'daki
iki yaşındaki torunları Benjamin Franklin Bache için gıyaben
bir doğum günü partisi düzenlemekte ısrar etti. Bayan Wendy,
"Büyükbabası kadar iyi olsun" dedi. Shipley tostunu yaptı.
Franklin, Benny'nin aslında çok daha iyi olmasını umduğunu
söyledi. Piskopos Shipley buna şunu ekledi: "Bir anlaşma
yapalım ve işler bu kadar iyi olmazsa sevinelim ." 6

Benny'ye olan bu sevginin tuhaf yanı, Franklin'in onu

tanımaması ve onu tanımaya pek ilgi göstermemesiydi.
Çocuğun babasıyla tanışmamıştı bile. Ancak o sırada Richard
Bache, ünlü kayınpederini bulma göreviyle İngiltere'ye
geliyordu. Bache, Bayan Wendy'nin bulunduğu Craven
Caddesi'nde habersiz göründü. Stevenson onu mutlulukla
karşıladı. Ancak Franklin, Londra'da bir haftadan biraz fazla
kaldıktan sonra, başka bir uzun tatil için çoktan ayrılmıştı.

İRLANDA VE İSKOÇYA

Ağustos 1771'in sonlarında Pennsylvania'nın İngiltere'deki

diğer ajanı Richard Jackson'la birlikte seyahat eden Franklin,
İrlanda ve İskoçya'ya üç aylık bir ziyarete çıktı; burada bu
ülkelerin Britanya İmparatorluğu içinde kurmaya çalıştıkları
ilişkinin hizmet edip edemeyeceğini araştırmayı umuyordu.
Amerika'ya model olarak. Bazı umut verici işaretler vardı.
İrlanda Parlamentosu ziyaretinde Jackson'a, İngiltere
Parlamentosu üyesi olması nedeniyle Temsilciler Meclisi'nde
oturma hakkı tanındı. Meclisin başkanı, ünlü Franklin'i
görünce, Amerikan yasama organlarını temsil ettiği için
kendisine de aynı ayrıcalığın tanınmasını önerdi. Franklin,
Cushing'e şunları söyledi: "Tüm Meclis yüksek sesle ve
oybirliğiyle 'Evet' dedi." "Bunu ülkemize duyulan saygının bir
işareti olarak değerlendirdim."

Öte yandan İrlanda'da gördüklerinin çoğu onu üzüyordu.

İngiltere, İrlanda ticaretini sıkı bir şekilde kontrol ediyordu ve
orada olmayan İngiliz toprak sahipleri, İrlandalı kiracı çiftçileri
sömürüyordu. "Çamur ve samandan oluşan sefil kulübelerde
yaşıyorlar, paçavralar giyiyorlar ve çoğunlukla patatesle
geçiniyorlar" diye gözlemledi. Zengin ve fakir arasındaki
eşitsizlik karşısında yaşadığı şok, Amerika'nın dinamik bir orta
sınıf inşa etmesinden duyduğu gururu daha da artırdı.
Amerikan kolonilerinin gücünün, kamusal konularda oy
kullanma hakkına ve ailelerini doyurmak ve giydirmek için
geniş fırsatlara sahip olan gururlu mutlak sahipleri ve
tüccarlarında yattığını söyledi. 7

Franklin, Dublin'de, aile mülkü İrlanda'nın kuzeyinde

bulunan düşmanı Lord Hillsborough ile tanıştı. Şaşırtıcı bir
şekilde Hillsborough, kendisi ve Jackson'ın İskoçya'ya giderken
onu ziyaret etmeleri konusunda ısrar etti. Franklin
parçalanmıştı. Bir arkadaşına şunları yazdı : "Bu, Amerika
meseleleri hakkında bir şeyler söyleme fırsatı verebileceğinden,
daveti kabul etmeye karar verdim" diye yazdı . Ancak daha
sonra oğluna "gitmemeye karar verdiğini" belirten bir mektup
yazdı. Ancak Jackson gitmekte ısrar etti ve Franklin başka bir
koç bulamadığından ona eşlik etmek zorunda kaldı.

İnanılmaz dostane bir ziyaretti. Franklin, Hillsborough'daki

evinde neredeyse bir hafta boyunca "binlerce nezaket gereği
gözaltında tutuldu". Bakan "evinde kalışımı keyifli hale
getirebilecek her şeye özenli görünüyordu." Bu, "dışarı
çıktığımda üşümeyeyim diye kendi pelerinini omuzlarıma
koymayı" da içeriyordu.

İrlanda'nın yoksulluğunu tartışırken Hillsborough,

İngiltere'yi yerel sanayiyi kısıtlamakla suçladı. Franklin aynı
durumun İngiltere'nin Amerika'ya yönelik politikası için de
geçerli olup olmadığını sordu. Hillsborough onu sevindiren bir
şekilde "Amerika'nın kendisini üretimle sınırlamaması
gerektiğini" söyledi. Hatta Amerikan ipek ve şarap
endüstrilerine sübvansiyon bile önerdi. Franklin'in bu konudaki
ve Newfoundland hükümetinin nasıl kurulacağı konusundaki
"görüş ve tavsiyelerini" duymak istiyor. Franklin bu soruları
değerlendirip Londra'ya döndüğünde "duygularımla ona iltifat
eder miydi?"

Oğluna, "Bütün bunlar sana da olağanüstü gelmiyor mu?"

diye yazdı. Thomas Cushing'e yazdığı bir mektupta daha alaycı
bir açıklamanın olabileceğini öne sürdü. Hillsborough'nun
davranışı "sadece atı okşayarak ve okşayarak, dizginler
sıkıldığında ve mahmuzlar yanlarına daha derine doğru
sürüldüğünde onu daha sabırlı kılmak istediği anlamına
gelebilir." Veya belki de "bir fırtınanın yaklaştığını hissetti ve
pervasızca yarattığı düşmanların sayısını önceden azaltmak
istiyordu." 8

Franklin, fırtınalar ve sellerin ortasında bir Cumartesi gecesi

Edinburgh'a geldi ve bir handa "fena halde konaklayarak" bir
gece geçirdi. Franklin ertesi gün şunları bildirdi: "Fakat o
mükemmel Hıristiyan David Hume, İncil'in emirlerine göre
yabancıyı kabul etti ve şimdi ben de onunla birlikteyim." Eski
dostu Hume yeni bir ev inşa etmişti ve aşçısının yaptığı kelle
çorbasının Avrupa'nın en iyisi olmasından gurur duyuyordu.
Masa sohbeti de kıskanılacak nitelikteydi: felsefe (Hume yakın
zamanda Paris'te Rousseau ile arkadaş olmuştu), tarih ve
Amerikan kolonilerinin durumu.

On gün sonra Franklin, diğer favori İskoç filozofu Lord

Kames'i ziyaret etmek için batıya, Glasgow'a gitti. Kames aynı
zamanda farklı ağaçlardan oluşan bahçeler yetiştiren büyük bir
botanikçiydi; Franklin'in ziyareti sırasında diktiği bitkiler
bugün hayatta. Edinburg'a dönerken, sanayileşme çalışmalarına
devam edebilmek için James Watt'ın buhar makinesini
geliştirdiği Carron dökümhanesine uğradı. Dökümünü gördüğü
savaş malzemeleri arasında, bir kısmı birkaç yıl içinde
kolonilere karşı kullanılacak olan, ağırlığı 32 tona varan toplar
da vardı.

Hume'un Edinburgh'taki evinde Franklin birkaç gününü

daha yerel entelektüel çevrenin tadını çıkararak geçirdi.
Kendisine, yazdığı Milletlerin Zenginliği kitabının ilk
bölümlerini gösterdiği iddia edilen Adam Smith'le tanıştı .
Belki de Amerikalı arkadaşını bir daha göremeyeceklerinden
şüphelenen Hume, aralarında Lord Kames'in de bulunduğu
Franklin'in en sevdiği İskoç akademisyen ve yazarların katıldığı
bir veda yemeğine ev sahipliği yaptı. 9

BACHE İLE GÖRÜŞME

Franklin, Hume'la daha uzun süre kalmayı planlamıştı ama

oradayken ona iki mektup ulaştı . Biri damadı Richard
Bache'dendi. Franklin'le Londra'da yaşanan anlaşmazlığın
ardından İngiltere'nin kuzeyinde, Manchester yakınlarındaki
Preston şehrine ailesini ziyarete gittiği belirtildi. Diğeri ise
Polly'dendi: "Bay. Bache, döndüğünüzde sizi görmeyi
sabırsızlıkla bekleyeceği Preston'da. Hepimiz kendisinden çok
memnunuz.” Bunun üzerine Franklin Londra'ya gitmek üzere
yola çıktı ve yolda damadını ziyaret etmeye karar verdi.

Philadelphia'da Sally Franklin Bache, buluşmaları

konusunda açıkça tedirgindi ve Richard'a şunları yazdı: "Eğer
istediğim kadar samimi olmazsa, biliyorum ki onun babam
olduğunu düşündüğünde, senin bana olan nezaketin ve sevgin
seni mahvedeceğim." Onun saygısını ve dostluğunu kazanmak
için biraz daha çabalayın.” Gerçekte korkuları yersizdi. Bache
ona sevinçle şunları yazdı: "Beni kollarını açarak ve
beklemediğim derecede bir sevgiyle karşıladığını büyük bir
memnuniyetle söyleyebilirim." Özellikle memnundu çünkü
herkes onun Franklin'e benzediğini söylüyordu; bu, Freud
öncesi dönemlerde Sally'nin Oedipal zevkinin bir yansıması
olarak görülmediğinin bir göstergesiydi. Bache heyecanla,
"Herhangi bir şekilde onun gibi olduğum için mutlu olmalıyım"
dedi.

Aslında büyüleyici yaşlı adam, tüm Bache ailesini, özellikle

de yirmi çocuk doğurmuş, 68 yaşında, "görkemli" ve "ciddi" bir
dul olan annesi Mary Bache'yi şaşırttı. Ziyaret sırasında gece
yarısına kadar Franklin'le konuştu. Birkaç hafta sonra ona,
içinde birkaç istiridye ve (kibirini tam olarak yenemediğim)
kendi portresini içeren bir teşekkür notu gönderdi. Bayan.
Bache onu oturma odasıyla yemek odası arasında ileri geri
götürüyordu, böylece onu her zaman görebiliyordu. "Aslına o
kadar benziyor ki, ona ne kadar keyifle baktığımızı hayal bile
edemezsiniz , çünkü onda oğlumun benzerliğini görebiliyoruz."
10

Bache, Franklin'le birlikte Londra'ya döndü, bir süre Craven

Caddesi'nde onun yanında kaldı ve onu memnun etmeye çalıştı.
Franklin, Deborah'a "Buradaki davranışınız beni memnun etti"
dedi. Ancak sevgisi, gümrük müfettişi olarak kamu
pozisyonuna atanmak için aradığı yardımı Bache'ye teklif
etmeye kadar uzanmadı. "Bir erkeğin eğitim aldığı hemen
hemen her mesleğin, üstlerin kaprislerine bağlı bir pozisyona
[...] tercih edilebilir olduğu kanaatindeyim." Bunun yerine
Bache'ye evine dönmesini, "sadece nakit karşılığında satış
yapan" bir tüccar olmasını ve karısına "her zaman yakın
olmasını" tavsiye etti. Bu tavsiyenin, neredeyse on beş yıldır
karısından okyanuslar kadar uzakta yaşayan ve kraliyet posta
müdürü görevine sadık kalan bir adamdan geldiğini
unutmamalıyız.

Sally'ye gelince, ona muhasebe öğrenmesini (her zaman bir

konu) ve kocasına yardım etmesini tavsiye etti. “Bir işi
sürdürmek için, eğer yaşadığınız yer burasıysa, annenizin bana
olduğu kadar siz de ona faydalı olabilirsiniz; çünkü o bu
kapasitede eksik değil ve umarım çok gururlu değildir.” Daima
itaatkar Bache'ler sonunda Deborah'nın evinde yaşayacak,
Market Street'teki Franklin'in binalarından birinde bir mağaza
açacak ve "yalnızca nakit" karşılığında satılan çeşitli ipek ve
kumaşların reklamını yapacaktı. Bache'nin Franklin'e şikayet
ettiği gibi bu mağazanın "zavallı bir girişim" olduğu ortaya
çıkınca, o da onu bir "şarap ve bakkal işletmesine" dönüştürdü
ve bu da başarısız oldu. Bu, Sally'nin eğitimine sahip ve
Bache'nin hırsına sahip bir kadının kendilerine layık olduğunu
düşündüğü bir statü ya da durum değildi, ancak Franklin'in
fazla gururlanmama tavsiyesine uydular. 11

Deborah, Franklin'e torunu Benny hakkında o kadar sık

yazıyordu ki, yanıtlarında bir ihtiyat notunun belirdiği fark
ediliyor: " Senin ona tamamen aşık olduğunu ve senin
mutluluğunun da onunkinde emildiğini görüyorum." Ve Sally,
Benny'yi disipline etmeye çalışırken tartışmaya karışmadığı
için onu övdü: "Çocuğa olan düşkünlüğünden dolayı onun fazla
ılımlı ve belki de fazla şımarık olacağından korktum."

Ancak iş Polly Stevenson'ın o baharda doğan oğlu William

Hewson'ı şımartmaya gelince farklı hissetti. Polly'ye "Lütfen
sevdiği her şeye sahip olmasına izin verin" diye yazmıştı. "Bu,
[çocuklara] hoş bir görünüm kazandırır ve [.] yüz bunun için
her zaman daha güzel olur." Aynı mektupta, Polly'nin annesinin
yeni bir arkadaşı olduğu yönündeki kışkırtıcı haberine neşeyle
yanıt verdi: "Rakiplere alışkınım ve hayatım boyunca
başkalarının benim kadar sevmediği bir arkadaşım ya da
sevgilim olmadı. Yapmak." .

Sonraki iki yıl içinde Billy Hewson, Franklin'in vekil torunu

oldu. Eşinin kendi torununu anlatan başka bir mektubuna yanıt
verirken,
O yazdı:

Torununuzla ilgili hikayenize karşılık ben de size vaftiz

oğlumdan biraz bahsetmeliyim . Şu anda 21 aylık, çok güçlü ve
sağlıklı, biraz konuşmaya ve hatta şarkı söylemeye başlıyor.
Geçen hafta birkaç gün bizimle birlikteydi, benden hoşlanmaya
başladı ve babamı çağırmadan kahvaltıya oturmakla yetinmedi.

Ancak Billy'yi izlemenin "evde olup Ben'le oynama isteği

uyandırdığını" da eklemeye tenezzül etti. 12

DAHA FAZLA BİLİM VE BULUŞ

Clapham'daki gölete bir çay kaşığı yağ döktüğünde ve yağın

yarım dönümlük bir alana yayıldığını fark ettiğinde, Franklin
ancak bir yüzyıl sonra gerçekleştirilebilecek bir keşfe çok
yaklaşmıştı: Bir molekülün boyutunun belirlenmesi. Bir çay
kaşığı yağın hacmini (iki santimetreküp) alıp, kapladığı yarım
dönüm alana (2 bin metrekare) bölseydi, yaklaşık olarak (10-7
santimetre) bir değere ulaşırdı. Bir yağ molekülünün kalınlığı.
Charles Tanford'un harika kitabı Ben Franklin StÜled the
Waves'de belirttiği gibi , "Franklin aslında moleküler
boyutların büyüklük ölçeğini doğru bir şekilde belirlemiş, bunu
yapan ilk kişiydi, ancak bunu fark edemedi".

Franklin pratik uygulamalarda her zaman teorik analizden

daha iyiydi. Moleküllerin boyutu hakkında spekülasyon
yapmak yerine, yağ ve su ile yaptığı deneylerde kullanım
alanları aradı. Okyanusa petrol dökerek gemileri tehlikeli
dalgalardan kurtarmak mümkün olabilir mi? Kraliyet
Akademisi'nden üç arkadaşıyla birlikte deneyi gerçekleştirmek
için Portsmouth'a gitti. Daha sonra "Deney istediğimiz kadar
başarılı olmadı" diye bildirdi. Yüzey dalgaları yumuşamıştı
ama altta yatan dalgaların gücü yumuşamamıştı (belki de başka
bir metafor). Ancak başarısız deneyle ilgili raporu, Kraliyet
Cemiyeti'nin Felsefi İşlemleri'nde yayınlanacak kadar yararlı
görüldü . 13

İngiltere'de kaldığı süre boyunca siyasetin taleplerinden

kaçabildiği her fırsatta bilimsel araştırmalarına devam etti.
Cephane görevlileri, St. Paul Katedrali'ndeki bazı paratonerleri
açtıktan sonra

kraliyet ailesi ondan, tesislerini yıldırımdan korumanın

yollarını da önermesini istedi. Bu yine Franklin'i paratonerlerin
yuvarlak mı yoksa sivri uçlu mu olması gerektiği konusunda bir
tartışmaya soktu; sivri uçlu olanları savundu, ancak (belki de
siyasi nedenlerden dolayı) Kral George, Amerikan
Devrimi'nden sonra bunları yuvarlak olanlarla değiştirdi.
Ayrıca Avam Kamarası'nı sıcak tutmak için bir sıcak su
boruları sistemi yarattı.

O dönemde Londra'da bilim alanlarına yaptığı atılımlar ve

icatları çok çeşitliydi:

• Soğuk algınlığının nedeni :

Mikroplar ve virüsler henüz keşfedilmemiş olsa da

Franklin, soğuk algınlığı ve gribin soğuk havadan ziyade
"muhtemelen bulaşma yoluyla bulaşabileceğini" savunan
ilk kişilerden biriydi. 1773'te Philadelphia'lı doktor
Benjamin Rush'a şöyle yazdı: "Zorlu yolculuklar
nedeniyle sık sık soğuktan, bazen neredeyse donma
noktasına kadar soğuk algınlığına yakalandım, ancak bu
soğuk algınlığına yakalanmama neden olmadı." küçük
odalarda, arabalarda vb. kapalı kaldıklarında ve
birbirlerinin terini solumak için yakın oturarak ve
konuşarak. En iyi savunma temiz havaydı. Franklin
hayatı boyunca, kış aylarında bile her zaman iyi
havalandırmanın ve açık pencerelerin tadını çıkardı. 14
• Egzersiz çalışması: Franklin'e göre soğuk algınlığını
önlemenin bir yolu düzenli egzersiz yapmaktı. Egzersizi
ölçmenin en iyi yolunun süresine göre değil, "vücutta
ürettiği ısı derecesine göre" olduğunu savundu. Bu,
egzersizi ısı kalorilerine bağlayan ilk teorilerden biridir.
Örneğin, merdivenden bir mil inip çıkmanın, merdiven
inip çıkmaktan beş kat daha fazla vücut ısısı ürettiğini
açıkladı.

Düz bir zeminde 1,5 kilometre yürüyün. Franklin, ağırlık

kaldırırken bunun nabzını dakikada altmıştan yüz
vuruşa çıkardığını hesapladı. Bir kez daha vücut ısısının
“arttığını” doğru bir şekilde hesapladı.

genellikle nabzın hızıyla.” 15

• Kurşun zehirlenmesi: Franklin, matbaacılıkta çalışırken,

sıcak kurşun türleriyle çalışmanın sıklıkla sertliğe veya
felce neden olduğunu fark etmişti. Ayrıca belirli
mesleklerde çalışan kişilerin "kuru mide ağrısı" adı
verilen ciddi bir hastalığa yatkın olduğunu da fark etti.
Bir arkadaşı, kullandıkları fotoğraf makinesinden rom
içen kişilerin gözlemleyerek bir ipucu ekledi.

metal bobinler de bu hastalığa yakalandı. Bir

epidemiyolog olarak görev yapan Franklin, bu hastalığın
nedenini keşfeden ilk kişilerden biri oldu. “ Emayeciler
gibi faaliyetleri ne kadar farklı olursa olsun, kurşun
kullanan tüccarları etkiliyor .

dökümcüler, tesisatçılar, çömlekçiler, kurşun

beyazlatıcılar ve ressamlar gibi. Diğer şeylerin yanı sıra,
 bobinlerin kurşun içeren bir alaşım olan kalay yerine saf
kalaydan yapılmasını önerdi. 16

• Kanallardaki gemiler: Franklin ve Royal Society başkanı

arkadaşı Sir John Pringle, Hollanda'yı ziyaret ederken, sığ
kanallardan geçen gemilerin derin kanallardan geçen
gemilere göre daha yavaş ilerlediği söylendi. Franklin
bunun, bir teknenin uzunluğuna eşdeğer bir mesafe
ilerlediğinde, gövdenin su altında kapladığı alana eşit
miktarda suyun yer değiştirmesinden kaynaklandığını
varsaydı. Bu su daha sonra teknenin yanından veya
altından geçmek zorunda kaldı. Alttan geçiş sığ olduğu
için kısıtlanmış olsaydı, teknenin yanlarından daha fazla
su geçmek zorunda kalacak ve dolayısıyla hızı azalacaktı.
Bu, muazzam pratik önemi olan bilimsel bir teoriydi.
Franklin de buna göre tepki gösterdi. Pringle'a "Bir deney
yapmaya karar verdim" diye yazdı. 4,2 metre
uzunluğunda, 15,24 santimetre genişliğinde ve
derinliğinde ahşap bir tekne inşa etti ve içine ipek iple
çekilen küçük bir tekne yerleştirdi. İplik bir makaraya
yerleştirildi ve bir madeni paranın ağırlığıyla çekildi. Su
çeşitli derinliklerdeyken oyuncak teknenin ne kadar hızlı
hareket ettiğini birkaç kez ölçtü . Sonuçlar, bir tekneyi sığ
bir kanaldan geçirmenin, derin bir kanaldan geçirmeye
kıyasla %20 daha fazla güç veya zaman gerektirdiğini
gösterdi. 17

• Okyanusların tuzluluğu: O zamanlar yaygın olan görüş,

okyanusların tuzlu olduğu yönündeydi; çünkü
başlangıçta tatlı su ile dolu olsalar da , çağlar boyunca
nehirlerin kendilerine boşalttığı tuz ve mineralleri
biriktirmişlerdi . Franklin, kardeşi Peter'a yazdığı bir
mektupta, başka bir hipoteze yönelik kanıtların da
 bulunduğunu varsaydı: "Bu gezegendeki tüm su
başlangıçta tuzdu ve kaynaklarda ve nehirlerde
bulduğumuz tatlı su, damıtmanın ürünüdür."

Franklin bu durumda yanılmıştı. Okyanuslar yüzyıllar

boyunca daha tuzlu hale geldi. 18

• Cam Armonika: En eğlenceli icatları arasında armonika

adını verdiği müzik aleti vardı.

Bu, canı sıkılan akşam yemeği misafirlerinin ve bazı

müzisyenlerin ıslak parmağını bardağın kenarında
hareket ettirerek ses üretme şeklindeki ortak
uygulamasına dayanıyordu. Franklin, İngiltere'de şarap
kadehleriyle gerçekleştirilen bir müzik konserine katıldı
ve 1761'de farklı boyutlarda 37 cam kadehi bir şafta
takarak bu fikri mükemmelleştirdi. Mekanizmayı
döndürmek için bir pedal ve direksiyon simidi uyarladı,
bu da ona çeşitli tonlar üretme olanağı sağladı.

ıslak parmaklarla cam parçalarına basmak. Franklin,

İtalyan bir elektrikçiye yazdığı mektupta yeni enstrümanı
en ince ayrıntısına kadar anlattı. " İtalyan müziğine
uygun görünen bir enstrüman ,

özellikle yumuşak, melankolik tip.” Franklin cam

armonikası bir süredir modaydı . Marie Antoinette
enstrüman dersleri aldı, Mozart ve Beethoven onun için
parçalar yazdı ve takıntılı sesi düğünlerde popüler oldu.
Ancak belki de kurşun zehirlenmesinden dolayı
melankoliye neden oldu ve sonunda modası geçti. 19

SOSYAL FELSEFE

Yıllar geçtikçe Franklin, liberal, popülist ve muhafazakar

fikirlerin karışımıyla orta sınıf Amerikalıların arketipik
felsefesi haline gelecek bir toplumsal vizyon geliştirdi. Çaba ve
gayreti, bireysel girişimi, tutumluluğu ve kendine güvenmeyi
yüceltti. Öte yandan sivil işbirliğini, sosyal şefkati ve gönüllü
topluluk iyileştirme projelerini de savundu. Hem seçkinlere
hem de sıradan insanlara güvenmiyordu; gücün iyi doğmuş bir
düzene veya kontrol edilemeyen bir kalabalığa
devredilmesinden korkuyordu. Orta sınıf bir tüccar olarak
değerleriyle sınıf mücadelesinden korkuyordu. Sosyal
hareketliliğe olan inanç ve kişinin kendi çabasıyla yükselme
inisiyatifinin değerleri kemiklerine kök salmıştı.

Onun hükümet müdahalesi ve sosyal refah konusundaki

doğuştan gelen muhafazakarlığı, 1753'te Peter Collinson'a
sorduğu bir dizi soruda açıkça görülüyordu (bkz. s. 153-4). Bu
vesileyle, "zenginleri yoksulları desteklemeye zorlayan
yasaların yoksullarda bağımlılığa neden olup olmadığını" ve
"tembelliği teşvik edip etmediğini" sordu. 20

Collinson'a göre bu temalar soru olarak sunuldu. Ancak

1760'ların sonu ve 1760'ların başındaki makalelerinde Franklin,
muhafazakarlığını daha güçlü bir şekilde ileri sürdü. Bunlardan
en dikkate değer olanı, 1768'de The Gentleman Magazine'de
yayınlanan ve "Medius" takma adıyla imzaladığı "Çalışan
Yoksullar Üzerine" başlıklı anonim makaleydi. Bu
makalesinde, yoksulların yoksul olduğunu iddia ederek halkı
kışkırtan yazarları eleştirdi. zenginler tarafından eziliyor.
Franklin, "Sorunun diğer tarafıyla ilgili bir iki kelime söyler
misiniz?" diye sordu. Ona göre İngiltere'deki yoksulların
durumu Avrupa'nın en iyisiydi. Neden? Çünkü İngiltere'de
yoksulların desteklenmesine yardımcı olacak bir yasa vardı.
“Bu yasa yoksullar tarafından yapılmadı. Yasa koyucular servet
sahibi insanlardı [...]. Kendi mülklerini ve başkalarının
mallarını gönüllü olarak yoksulların geçimi için bir vergi
ödemesine sundular.”

Bu yasalar şefkatliydi. Ancak Franklin, bunların istenmeyen

sonuçlara yol açabileceği ve tembelliği teşvik edebileceği
konusunda uyardı: "Korkarım ki insanoğluna, gençlikte ve
sağlıkta çalışkanlık ve tutumluluğun yanı sıra, yaşlandığında
veya hastalıkta destek için herhangi bir şeye bağımlılık vermek,
tembelliğimizi destekleme eğilimindedir." doğal, aylaklığı ve
israfı teşvik etmek ve böylece iyileştirmeyi amaçladığı kötülük
olan yoksulluğu teşvik etmek ve arttırmaktır”.

Franklin yalnızca refaha bağımlılığa karşı uyarıda

bulunmakla kalmadı, aynı zamanda damlama ekonomi
teorisinin kendi versiyonunu da sundu. Zenginler ve bir bütün
olarak toplum ne kadar çok para kazanırsa, yoksullara da o
kadar çok para akacaktı. “Zenginler birbirleri için çalışmazlar
[...]. Kendilerinin veya ailelerinin kullandığı ve tükettiği her şey
yoksulların emeğinin ürünüdür.” Zenginler paralarını çalışan
yoksulları zenginleştirecek şekillerde harcıyorlar: giyim,
mobilya ve barınma. "Çalışan yoksullarımız yıllık olarak
ülkenin net gelirinin tamamını alıyor." Asgari ücretin
yükseltilmesi fikrini de kınadı: "Ücretleri artırmak için yasa
yapabiliriz ama imalatlarımız çok pahalıysa yurt dışına satış
yapmayabilirler." 21

Ancak ekonomik muhafazakarlığı, eylemlerin kamu

yararına ne kadar fayda sağladığına göre değerlendirilmesi
gerektiğine dair temel ahlaki inancıyla dengeleniyordu.
İşyerinde çabayı teşvik eden politikalar iyiydi, ancak büyük
miktarda özel servet birikimine yol açtığı için değil; İyiydiler
çünkü bir topluluğun toplam refahını ve umutlu her bireyin
onurunu arttırdılar. İhtiyaç duyduklarından daha fazla servete
sahip olan kişilerin, başkalarının başarısını teşvik eden sivil
kurumlara yardım etme ve yaratma görevi vardı. James
Campbell, "Onun ideali, üyelerinin demokratik eşitlikle basit
bir yaşam sürdüğü müreffeh bir orta sınıftı" diye tanımlıyor.
“Hayatta en büyük ekonomik başarıyı elde edenler, gerçekten
ihtiyacı olanlara yardım etmekten sorumluydu; ama erdem
eksikliği nedeniyle kendi ağırlığını taşıyamayanlar toplumdan
herhangi bir yardım beklememelidir.” 22

Franklin, bu felsefi karışıma, bireysel haklar ve

özgürlüklere ilişkin geleneksel İngiliz liberal değerlerinin
giderek daha hararetli bir savunmasını ekledi. Ancak büyük
ahlaki sorun olan köleliğe ilişkin evrimini henüz
tamamlamamıştı. Georgia da dahil olmak üzere bazı kolonilerin
ajanı olarak, köleliğin sömürgecilerin özgürlük taleplerini
gülünç hale getirdiği yönündeki İngiliz saldırılarına karşı ikna
edici olmayan bir şekilde onları savunmak gibi garip bir
durumda buldu.

1770 yılında Franklin, Amerikalı katılımcının kendisini

ikiyüzlülük suçlamalarına karşı savunmaya çalıştığı bir
“Kölelik Üzerine Konuşma”yı isimsiz olarak yayınladı.
Amerikan kolonilerinde yalnızca "yüz aileden birinin" köleleri
vardı ve sahip olanların da "birçoğu kölelerine büyük bir
insanlıkla davrandı." Ayrıca İngiltere'deki "çalışan yoksulların"
durumunun "biraz köleliğe benzediğini" savundu. Bir noktada
konuşmacının iddiası ırkçılığa kayıyor: “Belki de siyahi
insanların yumuşak ve uysal bir mizaca sahip insanlar olduğunu
düşünüyorsunuz. Aslında bazıları gerçekten böyledir. Ama
çoğunluğun en üst düzeyde komplocu , sapkın, karanlık , kötü
niyetli, kinci ve zalim bir mizaca sahip olduğu görülüyor.” 23

Amerika'yı ne pahasına olursa olsun savunma arzusuyla

Franklin, şimdiye kadar yazdığı en kötü argümanlardan birini
ortaya attı. Gerçekler bile yanlıştı. Amerikan kolonilerindeki
köle sahibi ailelerin oranı yüzde bir değil, dokuzda bire yakındı
(1790'da toplam 410.636 Amerikan ailesinden 47.664 aile köle
sahibiydi). Onun iddiasını ahlaki ve fiili açıdan daha da
zayıflatan şey, aynı zamanda köle sahibi olmanın bir sapkınlık
olduğunu iddia etmeye çalışmasıydı; Franklin'in ailesi hâlâ köle
besleyenler arasındaydı. İngiltere'ye yaptığı ilk seyahatte ona
eşlik eden iki köle artık yanında olmasa da, bir veya iki tanesi
Deborah'ın Philadelphia'daki ailesinin bir parçası olarak kaldı.
24

Ancak kavramları gelişiyordu. Bu "Sohbet"i yazdıktan iki

yıl sonra Franklin, Philadelphia'daki ateşli kölelik karşıtı
Anthony Benezet ile yazışmaya başladı. Benezet'in
argümanlarından bazılarını, 1772'de London Chronicle için
yazdığı bir makalede kullandı ve her zamankinden daha güçlü
bir dil kullanarak, "insanların bedenleri ve ruhları üzerindeki
zararlı ve iğrenç ticaret nedeniyle insan türünün sürekli
katledilmesini" kınadı. . Hatta Benezet'in, yalnızca yeni köle
ithalatının değil, bizzat köleliğin kaldırılması gerektiği
yönündeki iddiasına daha da yaklaştı. Benezet'e şöyle yazmıştı:
"Kuzey Amerika'da zencilerin tutulmasına karşı eğilimin daha
genel hale geldiğini duyduğuma sevindim." Umarım zamanla
yasama organı tarafından dikkate alınır ve kaldırılır.

Aynı doğrultuda Franklin, Philadelphia'da doktor olan

arkadaşı Benjamin Rush'a şunları yazdı: "Umarım zamanla
buradaki özgürlük ve insanlık dostları, ulusumuzu ve dinimizi
uzun zamandır utandıran bu uygulamadan en iyi şekilde
yararlanacaklardır." Ancak, hem Benezet hem de Rush için
Franklin'in aynı niteleyici ifadeyi kullandığını belirtmek
önemlidir: "zamanında". Ona göre, köle mülkiyetinin tamamen
kaldırılmasına yönelik destek (sadece köle ithalatının sona
ermesi değil) ancak zamanla, ancak Devrim'den sonra
gelecekti. 25

HILLSBOROUGH'UN YENİLGİSİ

İrlanda'daki Lord Hillsborough'nun Franklin'i çok şaşırtan

özenli samimiyeti kısa sürede dağıldı. Franklin oğluna şöyle
yazdı: "Londra'ya döndükten bir süre sonra, İrlanda'daki
nezaketiniz için teşekkür etmek amacıyla sizi görmeye gittim."
Kapıcı, bakanın “evde olmadığını” bildirdi. Franklin kartını
bıraktı ve Hillsborough'nun o gün misafir kabul edeceğini
bilmesine rağmen aynı yanıtı duymak için başka bir gün geri
döndü. Ertesi hafta ve ondan sonraki hafta da denedi ama
başarılı olamadı.

En son, kapısında birkaç arabanın durduğu bir sabah resepsiyon

günündeydi. Arabacım yaklaştı, dışarı çıktı ve arabanın kapısını
açarken kapıcı beni görünce dışarı çıktı ve hanımefendinin evde
olup olmadığını sormadan önce arabacıya kapıyı açması için
kaba bir şekilde uyardı; sonra bana dönerek şöyle dedi:
"Efendim evde değil." Ondan sonra bir daha ona yakın
olamadım ve birbirimize sadece uzaktan hakaret ettik.

Franklin, Hillsborough'un "beni meyve suyu vermeyen ve

bu nedenle artık sıkılmaya değmeyen bir portakal gibi çöpe
attığını" şikayet etti. Bir kez daha Philadelphia'ya dönmeyi
düşündü. William'a "Seni özledim" diye yazdı. Ancak hâlâ
onun İngiltere'den ayrılmasına engel olan bir faktör vardı. Her
şeye rağmen , kendisi (ve arkadaşları, ailesi ve ortakları ) için
Ohio Nehri boyunca bir arazi hibe alabileceği umudunu
taşıyordu . 26

Bu amaçla, Illinois Şirketi ve daha sonra Londra'da destek

alamayan Indiana Şirketi de dahil olmak üzere birçok ortaklığa
dahil oldu. 1769 yazında Franklin o kadar güçlü bir
konsorsiyumun kurulmasına yardım etti ki, Hillsborough'yu alt
edebileceğine ikna oldu. Büyük Ohio Şirketi olarak anılan
şirket, ortakları arasında Londra'nın en zengin ve en önde gelen
isimlerinden bazılarına sahipti; bunların en önemlisi Thomas ve
Richard Walpole'du. Bir süre için Walpole Şirketi olarak
bilinen grubun başarıya ulaşacağı düşünülmüştü. Ancak 1770
yazında Hillsborough projeyi daha ileri çalışmalar için
ertelemeyi başardı.

Ancak Walpole'un grubu, mülkiyet hisselerini aralarında

Lordlar Kamarası Sözcüsü ve Özel Konsey Başkanı'nın da
bulunduğu birkaç önemli bakana dağıtarak umutlarını canlı
tutmayı başardı. 1772 baharında Hillsborough konuyu artık
erteleyemezdi. Kral bile Hillsborough'ya konunun
incelenmesini beklediğini bildirdi. Nisan ayında Ticaret Odası,
arazi başvurusunu reddedilmesi tavsiyesiyle Danışma
Meclisi'ne gönderdi. Ancak iki ay sonra Privy Council,
Franklin, Walpole ve birçok nüfuzlu hissedarın katıldığı kendi
duruşmasını düzenledi. Hillsborough, hibe onaylanırsa istifa
etmekle tehdit etti; bu muhtemelen onun pozisyonuna zarar
veren bir olasılıktı, çünkü pek çok konsey üyesi, Franklin'in
sözleriyle, "onu küçük düşürmeye" hevesliydi. Ve yaptılar.
Hibe onaylandı ve Hillsborough istifa etti.

Franklin ve arkadaşları bu arazi bağışını asla

alamayacaklardı : Büyük Britanya ile koloniler arasında artan
gerilimler sürece müdahale etti. Ertesi yıl bir arkadaşına "
İmtiyaz işi devam ediyor ama yavaş yavaş" diye yazdı.

Biraz bir dükkandan gemiye kablo taşıyan denizciler gibi

düşünmeye başlıyorum ve içlerinden biri şöyle diyor: “Bu
uzun, ağır bir kablo. Keşke sonunu görebilseydik." Diğeri şöyle
yanıt verir: “Onun bir sonu olduğuna inanırsam kahrolurum;
Birisi onu kesti."

Yine de Franklin düşmanını alt etmeyi başarmıştı. William'a

yazdığı bir mektupta "Nihayet Lord Hillsborough'dan
kurtulduk" diye seviniyordu. Hillsborough ise Franklin'i
"İngiltere'deki en zararlı adamlardan biri" olarak nitelendirdi.
Bununla birlikte, düşmanlıklarını ara sıra sahte samimiyet
nöbetleriyle gizlemek gibi garip bir şekilde, iki adam ertesi yaz
Oxford'da tesadüfen karşılaştıklarında barıştı. Hillsborough,
Franklin'i selamlayıp selamladı. Franklin, William'a, "Bu
savurganlığın karşılığında," dedi.

Aslında kayıtsız olmasına rağmen oğlunun tiyatrodaki

performansından dolayı onu övdüm; Bu sorun bu şekilde
çözüldü. Çünkü insanlar öfkelendiklerinde şöyle derler: “O
bana saldırırsa ben de ona saldırırım”; Bazen şöyle
diyebileceğinizi düşünüyorum: "O beni övüyorsa, ben de onu
öveceğim. "

HUTCHINSON MEKTUPLARI

"Geçenlerde, şu andaki şikayetlerimizin hepsinin olmasa da

çoğunun temelini oluşturduğuna inandığım bir yazışmanın bir
kısmı elime geçti." Aralık 1772'de Massachusetts'teki müttefiki
Thomas Cushing'e yazdığı bu vahim sözlerle Franklin, İngiltere
ile nihai ayrılığına yol açacak bir fırtınayı alevlendirdi . Ekte,
altısı eski bir Püriten aileden Bostonlu bir tüccar olan ve
1754'te sömürge birliği için Albany Planı'nı hazırlarken
Franklin'in arkadaşı olan Massachusetts valisi Thomas
Hutchinson tarafından yazılmış bir grup mektup vardı. - kimliği
belirsiz bir Parlamento üyesi tarafından isteksizce Franklin'e
verildi ve o da bunları, ifşa edilemeyecek kısıtlamayla
Cushing'e iletti.

Hutchinson'un mektupları sömürgelerdeki huzursuzluğun

nasıl bastırılacağına dair tavsiyelerle doluydu. "İngiliz
özgürlükleri dedikleri şeyde bir kısıtlama olmalı" tavsiyesinde
bulundu. Boston'da yayınlandıklarında (John ve Samuel
Adams, Thomas Cushing'in rızasıyla, Franklin'in talebine
rağmen yayınlanmasını ayarladılar), şehrin radikal
yurtseverlerinin artan öfkesini körüklediler.

Bu, Franklin'in amaçladığının tam tersiydi. Amacı,

 Cushing'e ve diğer bazı liderlere İngiltere'nin yanlış
yönlendirilmiş politikalarının Amerika'ya karşı mantıksız
nefretten ziyade Hutchinson gibi insanlardan gelen kötü
tavsiyelerden kaynaklandığını özel olarak göstererek isyankar
duyguları yatıştırmaktı . Hatta mektupların "uzlaşma yönünde
bir eğilimi [...] teşvik edebileceğine inanıyordu ki, daha sonra
bunu "içtenlikle arzuladım" diye iddia etti. 28

Gerçekten de Franklin'in 1773 başlarındaki mektuplarının

çoğu gerilimi hafifletmeyi amaçlıyordu. Mart ayında Cushing'e
şöyle yazdı: "Umarım halkımızı sessiz tutmak için büyük özen
gösterirsiniz, çünkü düşmanlarımız tarafından aramızdaki
orduyu artırmak ve bizi daha sıkı kontrol altına almak için iyi
bir bahane sağlayacak ayaklanmalardan daha fazla arzu edilen
bir şey yoktur." kısıtlamalar çok şiddetli.” Massachusetts
Meclisi, Parlamento'ya bağlı olmadığını beyan eden bir kararı
kabul ettiğinde, Franklin İngilizleri aşırı tepki vermekten
kaçınmaya çağırdı. Hillsborough'nun yerini alan sömürge
bakanı Lord Dartmouth'a, "Bence bunu dikkate almamak daha
iyi ve daha ihtiyatlı olurdu" diye yazdı . "Onlar sadece
kelimeler." 29

Franklin, düşmanlığı daha fazla kışkırtmadan amacını

belirtmek için, Eylül 1773'te İngiliz gazeteleri için yazdığı iki
isimsiz propaganda makalesinde gençlikteki hiciv sevgisine
geri döndü. İlkinin başlığı şöyleydi: "Büyük bir imparatorluğun
küçük bir imparatorluğa indirgenmesine ilişkin kurallar. ” "Eski
bir bilgenin" (Yunan amirali ve hükümdarı Themistokles) bir
zamanlar küçük bir şehri nasıl büyük bir şehre dönüştüreceğini
bildiğiyle övündüğünü kaydeden makale, bir imparatorlukta
bunun tersini yapmanın yirmi yolunu listeliyordu. Onların
arasında:

Her şeyden önce lordlarım, büyük bir imparatorluğun, tıpkı harika

bir pasta gibi, kenarlardan daha kolay küçüldüğünü göz önünde
 bulundurmalısınız.

Eyaletlerin hiçbir zaman ana ülkeye dahil edilmemesine, ticarette

aynı ortak haklara, aynı ayrıcalıklara sahip olmamalarına ve
daha ağır yasalarla yönetilmelerine, hiçbir katılıma izin
vermeden tüm ilanlarınıza özellikle dikkat edin. yasa
koyucuları seçerken.

Sömürgeleriniz ne kadar barışçıl bir şekilde hükümetinize boyun

eğmiş, ilginize sevgi göstermiş ve şikayetlerinizi sabırla
karşılamış olsa da, onların her zaman isyana meyilli olduğunu
düşünmeli ve onlara buna göre davranmalısınız. Birlikleri,
küstahlıkları nedeniyle çetelerin ortaya çıkmasını
kışkırtabilecek kişiler arasına yerleştirin [.]. Karısından
şüphelendiği için ona kötü davranan koca gibi, siz de zamanla
şüphelerinizi gerçeğe dönüştürebilirsiniz.

Kırgın kişiler başkente şikayetlerle geldiklerinde [...] bu tür

davacıları uzun bir gecikmeyle, büyük masraflarla ve zalimin
lehine nihai bir kararla cezalandırın.

Yeni vergilerle onlara eziyet etmeye karar verdim. Muhtemelen

Parlamentolarınıza, temsilcileri bulunmayan bir organ
tarafından vergilendirildiklerinden ve bunun genel hukuka
aykırı olduğundan şikayet edeceklerdir [...]. Parlamentoların
onların taleplerini göz ardı etmesine izin verin [...] ve dilekçe
sahiplerine son derece aşağılayıcı davranın.

Amerikan kolonilerine karşı işlenen hakaretleri yansıtan

liste ayrıntılı olarak devam ediyordu: Onları yönetmeleri için
onlara "çöp tacirleri" ve "hileci avukatlar" gönderin, "sonsuz
düzenlemelerle ticaretlerini şaşırtın", "küstah" vergi
tahsildarları atayın ve sizin yerinize garnizon kurun. askerler
sınırda değil, faydalı olabilecekleri yerde evlerinde. Makale,
kolonilerinizi azaltmak için bu kuralları izlerseniz, "kendinizi
onları yönetme probleminden kurtaracaksınız" sonucuna
varıyordu. Makalede, felsefi bir tartışmanın sonunda önermenin
kanıtlandığını söylemek için kullanılan Latince quod dönemit
deprovandum ifadesinin baş harfleri olan (göstermek
istediğimiz gibi) “QED” imzası bulunuyordu. 30

İki hafta sonra Franklin, Britanya'nın Amerika'ya yönelik

muamelesinin daha da geniş bir parodisini yayınladı: "Prusya
Kralının Fermanı." İnce bir şekilde gizlenmiş aldatmacanın,
Kral II. Frederick tarafından yayınlanan bir bildiri olduğu iddia
ediliyordu. Almanlar, İngiltere'de ilk yerleşim yerlerini
kurduktan ve Fransa'ya karşı savaşta burayı koruduktan sonra,
"Büyük Britanya'daki söz konusu kolonilerden gelir elde
edilmesi gerektiğine" karar verdi. Böylece Prusya, İngiltere'nin
tüm ithalat ve ihracatlarına %4,5 vergi uyguluyor ve
İngiltere'de yeni fabrikaların kurulmasını yasaklıyordu.
Fermanda, Alman hapishanelerinin " ülkenin daha iyi nüfusu
için" İngiltere'ye gönderilecek olan suçlulardan "boşaltılması
gerektiği" de belirtildi . Kimsenin iddiayı anlamayacak kadar
kalın kafalı olmasın diye makale, tüm bu önlemlerin
İngiltere'de "adil ve makul" kabul edilmesi gerektiğini, çünkü
bunların Britanya Parlamentosu'nun Amerikan kolonilerine
dayattığı kurallardan "kopyalandığını" belirterek
sonuçlandırıyordu. . 31

Bu “Ferman” yayınlandığında Franklin, Büyük Britanya

Genel Posta Müdürü olarak Franklin'in patronu ve arkadaşı
olan Lord Le Despencer'in taşradaki malikanesinde misafir
olma mutluluğunu yaşadı. Le Despencer, Van Doren'in
deyimiyle, kadim bir manastırı restore eden, söylendiğine göre
ahlaksız arkadaşlarını küfür ayinleri ve ara sıra alemler
gerçekleştirmek üzere bir araya getiren "tecrübeli yaşlı bir
günahkar"dı. Franklin, Le Despencer'ın biraz daha saygın hale
geldiği 1772'de onunla arkadaş oldu ve Ortak Dua Kitabı'nın
basitleştirilmiş, deist bir versiyonunu derlemesine yardım etti.
(Reformcu coşkusuyla Franklin yakın zamanda Rab'bin
Duası'nın "daha kısa" bir versiyonunu da yazmıştı.)

Franklin, kahvaltı salonunda Le Despencer ve diğerleriyle

konuşurken, bir konuk elinde sabah gazeteleriyle "nefes nefese
koşarak yanımıza geldi" ve "İşte Prusya kralı bu krallığın
hakkını talep ediyor!" diye bağırdı. Makale yüksek sesle
okunduğunda Franklin masum numarası yaptı.

Orada bulunanlardan biri "Cesaretinize lanet olsun" dedi.

Ancak okuma sona ererken başka bir konuk bu aldatmacayı
hissetmeye başladı. Franklin'e, "Bu, Amerika'nın bize yaptığı
şakalardan biri değilse asılmak isterim" dedi. Franklin'e göre
okuma "bol miktarda kahkahayla ve bunun adil bir başarı
olduğuna dair genel bir kararla sona erdi."

Franklin, William'a yazdığı bir mektupta bu parodileri

gururla anlattı. “İçerdiği konunun miktarı ve çeşitliliği ve her
paragrafın bir nevi hareketli sonu” nedeniyle “Kurallar” ile
ilgili olanı tercih ederken , diğerleri “Emir”i tercih etti. Şunları
övünüyordu: "Bir veya iki arkadaşım dışında benim yazar
olduğumdan şüphelenilmiyor ve sonuncuyu ['Ferman'ı] uzun
zamandır burada yayınlanan en keskin ve sert makale olarak en
yüksek terimlerle duydum ."

Ancak William'a yazdığı mektup pek de neşeli değildi.

Giderek radikalleşen Amerikan ajanı ile üst sınıf arkadaşları ve
arzuları olan kraliyet valisi arasındaki uçurum yavaş ama
kaçınılmaz olarak genişledi. Franklin mektubunda,
"Parlamentonun koloniler üzerinde bağlayıcı herhangi bir yasa
yapma hakkı yoktur" dedi. "Bu konularda senin duygularının
benimkinden farklı olduğunu biliyorum. Sen tam bir hükümet
adamısın.” 32
RİNHA'DA

Franklin 1773'ün sonlarında bir arkadaşına endişeyle şöyle

yazmıştı: "Bu çayın nasıl alınacağını bilmek istiyorum." ticaret.
Franklin, Sam Adams ve Sons of Liberty'nin liderliğindeki
Boston radikallerinin aksine sükunet çağrısında bulundu. 16
Aralık 1773'te, Eski Güney kilisesindeki bir mitingin ardından,
Mohawk Kızılderilileri kılığına giren yaklaşık elli vatansever,
rıhtıma indi ve değeri 10.000 sterlin olan 342 kutu çayı denize
attı. **

Franklin, "bizim tarafımızdan yapılan şiddetli adaletsizlik

eylemi" karşısında şok oldu.

Sömürge davasına duyduğu sempati, mafya yönetimine ilişkin

temel muhafazakarlığının üstesinden gelmeye yetmedi. Doğu
Hindistan Şirketi'nin hissedarlarının " düşmanlarımız
olmadığını" ilan etti. “Özel mülkiyeti yok etmek” yanlıştı. 33

Boston çay partisi verirken İngiltere, Hutchinson'ın çalınan

mektuplarının serbest bırakılmasıyla ilgili suçlamalarla
çalkalanıyordu. Franklin, davayla ilgili olarak "ismimin
duyulmamasına" şaşırdığını ifade etti ve "bilinmemesini arzu
ettiğini" ekledi. Ancak Aralık ayında Hyde Park'ta iki adam,
birinin diğerini mektupları sızdırmakla suçlamasının ardından
sonuçsuz kalan bir düelloya karıştı. Rövanş maçı yaklaştığında
Franklin açıkça konuşmak zorunda olduğunu hissetti. Noel
Günü London Chronicle'a yazdığı bir mektupta, "Söz konusu
mektupları alıp Boston'a ileten kişi yalnızca benim" diye yazdı .
Ama özür dilemedi. Bunların "arkadaşlar arasındaki özel
mektuplar" olmadığını, daha ziyade "kamu görevlileri
tarafından kamuda görev yapan kişilere yazılanlar" olduğunu
söyledi. Amaçları “ana ülkeyi sömürgelerine karşı
kışkırtmak”tı. 34
 Franklin'in çalınan kopyaların kamuoyuna
duyurulmasındaki rolü, onu kışkırtıcı olarak görenlere cephane
sağladı. Ocak ayının başlarında, Kokpit olarak bilinen ünlü bir
odada Privy Council huzuruna çıkması için çağrıldı , çünkü
VIII. Henry zamanında orada horoz dövüşleri yapılıyordu.
Görünürdeki neden, Massachusetts Meclisi'nin Hutchinson'un
valilikten alınmasına yönelik dilekçesine ilişkin ifadeyi
dinlemekti. Ancak kısa süre sonra sorgulama, Franklin
tarafından delil olarak sunulan Hutchinson'ın mektuplarına
döndü; çünkü bu mektupların özel olup olmadığı ve nasıl elde
edildikleri öğrenilmek isteniyordu.

, Damga Yasası'nın yürürlükten kaldırılmasına karşı oy

kullanan ve (Başbakan Lord North'un ifadesiyle) "geçici bir
vicdana" sahip olan, sevimsiz ve hırslı bir savcı olan Başsavcı
Alexander Wedderburn'ü görünce şaşırdı . Hutchinson'a karşı
yazılan dilekçenin siyasi meselesinin, mektupların
yayınlanması nedeniyle Franklin'e karşı yasal davaya
dönüştürüldüğü açıktı . Wedderburn, hükümetin "bunların nasıl
elde edildiğini araştırma hakkına" sahip olduğunu vurguladı.

Franklin komisyona "Bunun bir hukuk meselesi değil

politika meselesi olduğunu düşündüm ve bir avukat
getirmedim" dedi.

"Doktor. Franklin bir avukatın yardımını alabilir veya

avukatsız devam edebilir," dedi konsey lordlarından biri.

Franklin, "Bir avukat istiyorum" diye yanıtladı.

Savunmasını hazırlamak için ne kadar zamana ihtiyacı
olduğunu sordular: “Üç hafta.”

Franklin için üç hafta eğlenceli geçmedi. Boston Çay

Partisi'nin haberi İngiltere'ye ulaştı ve Amerikan davasına
duyulan sempati daha da zarar gördü. Ona "kundakçı"
deniyordu ve kendi ifadesiyle "gazeteler bana karşı hakaretlerle
doluydu." Hatta tutuklanabileceği yönünde öneriler bile vardı.
Walpole'un grubundaki hissedar arkadaşları, katılımlarının
arazi hibe başvurusunu tehlikeye atacağından korktuklarını
ifade etti ve onlara şöyle yazdı: "Bu nedenle adımı ortaklarınız
listesinden çıkarmanızı diliyorum." (Mektubun zekice kaleme
alındığına, dolayısıyla aslında istifa etmediğine dikkat
edilmelidir; Franklin gizli, oy hakkı olmayan bir hissedar
olarak kaldı.) 35

Kokpit'te yeniden toplandığında , çatışma odanın orijinal

kullanımının zararsız görünmesine neden oldu. Franklin , "Tüm
saray mensupları sanki bir eğlenceymiş gibi davet edilmişti"
dedi. Danışmanlardan ve seyircilerden oluşan dolu bir dinleyici
kitlesi, Canterbury Başpiskoposu'ndan intikam peşindeki Lord
Hillsborough'ya kadar uzanıyordu; Franklin'in birkaç arkadaşı
da aralarında Edmund Burke, Lord Le Despencer ve Joseph
Priestley'nin de bulunduğu, ona manevi destek vermek için
oradaydı. Franklin daha sonra bunun "boğa güreşi" gibi
olduğunu söyledi.

Sivri dilli bir adam olan Wedderburn, bir saat süren

konuşmasında hem zeki hem de acımasızdı. Franklin'i, İngiliz
hükümetine karşı ajitasyonun elektrik şöhretine gönderme
yaparak "baş şefi" olarak adlandırdı. Massachusetts
dilekçesinin esasına odaklanmak yerine çalınan mektuplara
odaklandı. "Özel yazışma bugüne kadar kutsal sayılıyordu"
diye bağırdı. “Toplumun ve erkeklerin tüm saygısını kaybetti.”
Güçlü bir zarafetle şunu ekledi: "Bundan sonra edebiyatçı
olarak anılmayı iftira olarak değerlendirecek." *** Lütufların
yanı sıra, yaygın hakaretler de vardı. Burke, Wedderburn'ün
saldırısını "öfkeli bir Filipinli" olarak nitelendirdi ve başka bir
izleyici bunu "zehirli saldırılar seli" olarak nitelendirdi.

Öfkesinin ortasında Wedderburn bazı geçerli noktalara

değindi. Avukat, Franklin'in, Hutchinson'ın mektupları gizli
tutma arzusunun saklayacak bir şeyi olduğunun itirafı olduğu
yönündeki iddiasıyla alay ederken, Franklin'in davaya
katılımını neredeyse bir yıl boyunca gizli tuttuğunu doğru bir
şekilde kaydetti. Wedderburn, Hyde Park'taki düelloya atıfta
bulunarak, "Masum bir adamın neredeyse öldürülmesine neden
olana kadar kendini gizli tuttu" dedi. Wedderburn, (Jeremy
Bentham'a göre) "saldırı altında inleyene" kadar konsey
masasına vurarak suçladı. Franklin'in bizzat vali olmayı
istemesi.

, Manchester'ın mavi kadifesinden yapılmış sade bir takım

elbiseyle odanın köşesinde dururken en ufak bir duyguyu bile
yansıtmadı . Franklin'in arkadaşı (daha sonra Paris'te onu
gözetleyen) Edward Bancroft davranışını şöyle anlattı:

Manchester benekli kadifeden tam bir takım elbise giymiş

olan doktor, vücudunun herhangi bir yerini en ufak bir hareket
ettirmeden, dikkat çekici bir şekilde dik duruyordu. Yüzünün
kasları önceden sakin ve sakin bir yüz ifadesi gösterecek
şekilde düzenlenmişti ve bunda en ufak bir değişikliğin ortaya
çıkmasına izin vermiyordu.

Wedderburn, konuşmasının sonunda Franklin'i tanık olarak

çağırarak, "Onu incelemeye hazırım" dedi. Sürecin resmi
kayıtları şöyle diyor: “Dr. Franklin orada bulunduğundan sessiz
kaldı ancak avukatı aracılığıyla muayene edilmeyi seçmediğini
açıkladı. Sessizlik çoğu zaman onun en iyi silahıydı; onu bilge,
iyi huylu veya sakin gösteriyordu. Bu vesileyle, onu güçlü
düşmanlarından daha güçlü, pişman olmak yerine küçümseyen,
korkutmak yerine küçümseyen biri gibi gösterdi. 36

Privy Council, beklendiği gibi, Massachusetts'in

Hutchinson aleyhindeki dilekçesini "temelsiz, sinir bozucu ve
skandal" olarak nitelendirerek reddetti. Ertesi gün Franklin'e,
eski dostu Lord Le Despencer'ın onu Amerikan posta müdürü
görevinden almayı "gerekli bulduğunu" bildiren bir mektup
geldi. Bu onu çileden çıkardı çünkü sömürge sistemini verimli
ve kârlı bir sisteme dönüştürdüğü için kendisiyle gurur
duyuyordu. Daha sonra William'a valilikten ayrılıp çiftçi
olmasını öneren kısa bir not yazdı. “Bu daha dürüst ve daha
saygın bir faaliyet çünkü daha bağımsız.” Kız kardeşi Jane için
bu daha meditasyon niteliğindeydi: “Pozisyonumdan mahrum
bırakıldım. Bunun seni rahatsız etmesine izin verme. Sen ve
ben neredeyse yaşam yolculuğumuzu tamamladık; Artık
evimizden çok uzaktayız ve cebimizde arabaların parasını
ödeyecek kadar paramız var.” 37

Tutuklanabileceğinden veya belgelerine el

konulabileceğinden korkan Franklin, Cockpit duruşmasından
birkaç gün sonra Craven Caddesi yakınındaki Thames Nehri'ne
gitti. İçinde evraklarının olduğu bir sandık taşıyarak nehrin
yukarısındaki bir arkadaşının Chelsea'deki evine giden bir
tekneye bindi ve orada birkaç gün kaldı. Tehlike geçince
Craven Caddesi'ne döndü ve tekrar ziyaretçi kabul etti. "O
zamanlar tek bir arkadaşımı bile kaybettiğimi sanmıyorum"
dedi. "Herkes beni defalarca ziyaret etti ve saygılarının
azalmayacağının güvencesini verdi." Onların isteği üzerine,
Hutchinson davasıyla ilgili çok uzun ve ayrıntılı bir açıklama
yazdı, ancak bunu yayınlamadı ve "bu tür suçlamaların
üstesinden genellikle sessizce geldiğimi" belirtti. 38

Ancak anonim yayın akışı devam etti. Alışılmadık ama bu

koşullar altında anlaşılabilir bir övünme arzusuna kapılarak,
yarı anonim bir makale yazdı ( Homo Trium Literarum imzalı,
bir "Edebiyat Adamı", Wedderburn'ün aşağılayıcı kelime
oyunu) ve burada "Dr. İngiltere'deki Franklin, Bay Trump'ın
karşısında çok şaşırdı.

Wedderburn'ün ona hırsız dediği için." Fransızların, o ülkede

yakın zamanda yayınlanan bilimsel makalelerinin önsözünde,
ona hırsız dediğini belirtti: “Cennetten kutsal ateşi nasıl
çalacağını öğretti”. Bir Boston gazetesinde yayınlanan, Cockpit
duruşmalarına ilişkin imzasız bir açıklamada kendisi hakkında
şunları söyledi: "Doktor bu mektupları onurlu bir şekilde aldı,
onları göndermekteki niyeti erdemliydi: Büyük Britanya ile
koloniler arasındaki boşluğu kapatmak . " 39

Hiciv ve alaycılığı giderek daha keskin hale geldi. General

Gage, Hutchinson'un yerine Massachusetts valisi olarak
gönderildikten sonra yazdığı bir makalede , Büyük Britanya'nın
"gecikmeden Kuzey Amerika'ya mutlak ve tamamen askeri bir
hükümet getirmesini" önerdi . Bu, "Amerikalıları o kadar
korkutacaktır ki", onlar her türlü vergiye memnuniyetle boyun
eğeceklerdir. Ve şunu ekledi: "Sömürgeciler son şilinlerini de
bitirdiğinde, İspanya ya da Fransa gibi en iyi teklifi verene
satılmalıdırlar." Başka bir makalede, General Gage'e
Amerika'da artık isyancıların ortaya çıkmamasını sağlayacak
bir politika önerdi: "Orada bütün erkekleri hadım edin." Üstüne
üstlük, John Hancock ve Sam Adams gibi "liderlerin" "kısa
tıraş edilmesi gerekiyor." İkincil faydalar arasında opera için
yararlı olacağını ve Britanya'dan Amerika'ya göç eden insan
sayısını azaltacağını da sözlerine ekledi. 40

Bir kez daha şu soru ortaya çıktı: Neden nihayet eve

dönmüyoruz? Karısı ölüme yakındı, kendisi politik bir
paryaydı. Bir kez daha geri dönmeye karar verdi.Posta
faturalarını halleder çözmez arkadaşlarına şunları söyledi;
Mayıs ayında Richard Bache'ye söz verdi. Ve bir kez daha geri
dönmemekle sonuçlandı. 1774'ün geri kalanında Franklin,
yapacak çok az şeyi, yapacak hiçbir resmi işi, lobi yapacak bir
bakanı olmadan İngiltere'de kaldı. Kral bile bunu tuhaf buldu.

“Doktor nerede? Frankin?" Majesteleri o yaz Lord

Dartmouth'a sordu.
 "Sanırım efendim, şehirdedir. Amerika'ya gidiyordu ama
gitmediğini sanıyorum."

Kral, "İsviçre'ye gideceğinizi duydum" dedi.

Lord Dartmouth, "Böyle bir haberin olduğuna inanıyorum"

diye yanıtladı .

Aslında Craven Caddesi'ne yakın bir yerde kalıyordu,

nadiren dışarı çıkıyordu, çoğunlukla yakın arkadaşlarını ziyaret
ediyordu. Eylül ayında kız kardeşine şöyle yazacaktı: “Ocak
ayından beri bakan görmedim; Onlarla da en ufak bir iletişimim
olmadı." 41

WILLIAM'IN MESAFESİ

Büyük Britanya ile Amerikan kolonileri arasında yaklaşan

çatışma, kaçınılmaz olarak Franklin ile Sadık oğlu arasında
kişisel bir çatışmanın habercisiydi. İlk perspektiften rahatsız
olan Franklin, ikincisine karşı duyarsız kaldı.

Öte yandan William, bir oğul olarak görevlerini New Jersey

valisi olarak dengelemeye çalışırken büyük acılar çekti.
Kokpitte yaşananlardan sonra babasına yazdığı mektuplarda
onu övgülerle memnun etmeyi, ona güven vermeyi ve eve
dönmeye ikna etmeyi umuyordu. William Mayıs ayında şöyle
yazmıştı: "Diğer tarafta ne olursa olsun, onun bu ülkedeki
popülaritesi her zamankinden çok daha fazla." “Geri
döndüğünüzde her türlü saygı ve sevgiyle karşılanacağınızdan
emin olabilirsiniz.” Ancak babasının ara sıra bu yöndeki
önerilerine rağmen valilikten istifa etmeye niyeti olmadığını
açıkça belirtti.

Bu şokun ortasında, Franklin'in İngiltere'deki en yakın

arkadaşlarından biri olan ve aynı zamanda genç Franklin'in
sırdaşı haline gelen matbaacı William Strahan da yakalandı.
William'ı ikna etmemeye, hukukçu duruşuna sadık kalmaya ve
bakanlarına, babasının görüşlerinin hizmet ettiği hükümete olan
sadakatini etkilemesine izin vermeyeceğini bildirmeye çağırdı.

William tavsiyeye uydu. Babasına bu düşünceli mektubu

yazdıktan kısa bir süre sonra, sömürge sekreteri Lord
Dartmouth'a bir başka mektup daha yazdı ve şu sözü verdi:
"Majesteleri, bu eyaleti sakin tutmak için elimden gelen her
şeyi yapacağımdan emin olabilirsiniz. " Ve şunu vurguladı:
"Hiçbir bağlantı veya bağlantı beni asla ofisimdeki
görevlerimden saptıramayacak." Tercüme: Babasına olan
sadakati onu Britanya'ya olan sadakatinden uzaklaştırmazdı.
Lord Dartmouth hemen ona güvence vermek için cevap verdi:
"Eğer herhangi bir düşüncenin krala borçlu olduğunuz itaatten
sapmaya neden olabileceğinizi varsayarsam, karakteriniz ve
davranışınız konusunda kendi duygularıma haksızlık etmiş
olurum."

William sadakat yemini etmekten daha ileri gitti. Lord

Dartmouth'la, Amerikalıların duyguları hakkında bilgi
sağlayan, kendi deyimiyle "gizli ve mahrem" bir yazışmaya
başladı. Britanya'nın Boston limanını ablukaya alma kararına
tepki olarak Massachusetts'e yardım etmek için tüm kolonilerde
desteğin arttığı konusunda uyardı. Birinci Kıta Kongresi olarak
anılacak olan sömürge delegelerinin bir toplantısı Eylül ayında
Philadelphia'da planlanmıştı. William hangi tarafta olduğunu
açıkça belirtti. Önerilen toplantının "anayasaya aykırı olmasa
da saçma" olduğunu ve bunun İngiliz mallarına yönelik kitlesel
bir boykota yol açacağından şüpheli olduğunu açıkladı. 42

Babası her konuda aynı fikirde değildi. Bir yılı aşkın bir
süredir kıtasal bir kongre yapılmasını öneriyordu, boykot
çağrısını şiddetle destekliyordu ve Kongre'nin bunu
onaylayacağından emindi. Bu durumda memnuniyetle
William'a şunu yazdı: "Mevcut bakanlık kesinlikle
devrilecektir." Ayrıca William'ı kendi pozisyonuna bağlı
kaldığı için azarladı ve kendi üslubuyla meseleyi siyasi olduğu
kadar maddi açıdan da ele aldı. Franklin, valinin maaşına
bağımlı kalarak babasına olan borçlarını asla ödeyemeyeceğini
söyledi. Dahası, değişen siyasi iklim "kendinizi rahatsız edici
bir durumda bulacağınız ve daha önce bağlantınızı
kesmediğinize pişman olabileceğiniz" anlamına geliyordu.
Mektup sadece “B” harfiyle imzalanmıştı. Franklin'di." 43

Mektuplarının açık olduğunu ve İngiliz yetkililer tarafından

okunduğunu bilmesine rağmen Franklin, Amerikalı
destekçilerini kararlı bir tavır almaya şiddetle teşvik etti.
Kendisi, Kıta Kongresi'nin "düzeltme sağlanana kadar bu
ülkeyle hem ihracat hem de ithalat olmak üzere tüm ticareti
derhal durdurma yönünde oy kullanması gerektiğini" yazdı.
Söz konusu olan, "Amerikalıların ve onların sonsuz nesillerinin
geleceği, insanlığın ortak haklarından yararlanıp
yararlanamayacakları veya doğulu kölelerden daha kötü
durumda olup olmayacaklarıydı".

Yazışmaların okyanus ötesine ulaştırılmasının iki aya kadar

sürebildiği o dönemde, çok sayıda mektup geçişi yaşanıyordu.
William babasını kıtasal bir kongrenin kötü bir fikir olduğuna
ikna etmeye çalışmaya devam etti. "Böyle bir Kongreden
doğabilecek sonuçları tahmin etmenin hiçbir yolu yok." Bunun
yerine Bostonlular yok ettikleri çayın bedelini tazmin
edeceklerdi ve ardından "birkaç ay içinde limanlarını
açabileceklerdi."

Aslında Franklin birkaç ay önce de benzer duyguları dile

getirmiş ve Bostonluların Çay Partisi için tazminat ödemesinin
sağduyulu olacağını söylemişti. Mart ayında Cushing'e şöyle
yazmıştı: "Böyle bir adım, şu anda bize karşı beslenen
önyargının çoğunu ortadan kaldıracak." Ancak oğlundan bir
kınama aldığında öfkelendi ve Eylül ayında William'ı tek tek
çürüten ezici bir yanıt yazdı. Britanya, anayasaya aykırı bir
şekilde kolonilerden "binlerce poundu gasp etmişti". “Bu
paranın iadesini yapmalılar.” Tartışma hakaretle sona erdi:
"Ama siz tam bir saray mensubu olarak her şeyi hükümetin
gözünden görüyorsunuz."

Franklin Ekim ayında oğluna bir kez daha yazdı, aynı

tartışmaları dile getirdi ve ardından kişisel konulara değindi:
Oğlunun yıllar boyunca kendisine borç verdiği parayı geri
ödemede geciktiğini vurguladı ve Kraliyet valisi olarak
kalmaya devam ederse muhtemelen bunu karşılayamayacaktı. 44

Bir süre yanıt gelmedi. Daha sonra 1774 Noel Arifesinde

William babasına acımasız üzüntü ve acı dolu bir mektup
gönderdi. Deborah, Franklin orada olmadan ölmüştü.

Üvey annesini kastederek, "Pazartesi günü ölen zavallı yaşlı

annemin cenazesine katılmak için geçen perşembe buraya
geldim" diye başladı.

Franklin'in çalışkan, uzun süredir acı çeken karısı, beş yıl

önce felç geçirdiğinden beri tükeniyordu. 1772'de "Kendimi
çok hızlı bir şekilde zayıfladığımı görüyorum" diye yazmıştı.
1774'ün büyük bölümünde yazamayacak kadar zayıftı.
Farkında olmayan Franklin ona, kendi sağlığıyla ilgili neşeli
göndermeler, Stevenson ailesinden selamlar ve ona yazmaması
konusunda uyarılar içeren, bazıları paternalist, bazıları
bürokratik olan kısa notlar göndermeye devam etti.

William, "Cenazede çok saygın sayıda bölge sakini vardı"

diye devam etti. Açıkça babasının kendini suçlu hissetmesini
istiyordu ve Ekim ayında Deborah'a yaptığı son ziyareti anlattı.
“Bana, bu kış geri dönmediğin sürece seni bir daha görmeyi
beklemediğini, gelecek yaza kadar yaşayamayacağından emin
olduğunu söyledi. Sonbaharda dönmüş olmanı içtenlikle
diledim , çünkü onun yaşadığı hayal kırıklığının senin
canlılığının çoğunu tükettiğini düşünüyorum.

Mektubun sonunda William kederli bir ses tonuyla babasına

İngiltere'yi terk etmesi için yalvardı. "Bu ülkede size kötü gözle
bakılıyor ve siyasi davranışlarınız nedeniyle başınızın belaya
girme tehlikesi hiç de az değil" diye uyardı. "Hala seyahatin
yorgunluğunu taşıyabiliyorken, insanların sana saygı duyduğu
bir ülkeye dönmen kesinlikle daha iyi." Ayrıca o zamanlar on
dört yaşında olan kendi oğlu Temple'ı da görmek istiyordu ve
Franklin'den onu Amerika'ya getirmesini istedi. “Baharda seni
görmeyi ve benimle biraz zaman geçirmeni umuyorum.” 45

GİZLİ HOWE-CHATHAM KONUŞMALARI

O Aralık ayında, karısı öldüğünde Franklin, Londra'da yeni

tanıştığı zarif bir kadınla flört etmek için bir dizi satranç oyunu
oynadı. Ancak oyunlar yalnızca sosyal değildi. Bunlar,
Britanya'daki Whig muhalefetinin bazı üyelerinin kolonilerde
bir devrimi engellemeye yönelik gizli, son çare çabalarının
parçasıydı.

Süreç, Ağustos ayında, iki kez başbakanlık yapmış olan ve

asalet unvanını kabul etme ihtiyatsızlığına girene kadar "Büyük
Halk" olarak bilinen, eski adıyla Yaşlı William Pitt olan Lord
Chatham'ı ziyaret etme talebi almasıyla başladı. Chatham
Kontu. Büyük Whig hatibi Amerikan kolonilerinin sadık bir
destekçisiydi. 1774'e gelindiğinde zaten hastaydı ve
hükümetten çıkmıştı, ancak Lord North'un ve onun sömürgeci
baskı politikasının sadık bir rakibi olarak yeniden kamu işlerine
karışmaya karar verdi.

kolonilerin İngiliz vergilendirmesine karşı direnişine tam

destek verdiğini açıkladı ve "sadık kalmalarını umduğunu"
söyledi. Franklin buna, Chatham'dan diğer ilerici "bilgelerle"
birleşerek "mevcut beceriksiz bakanlar grubunu" devirmesini
ve "Büyük Britanya ile kolonileri arasındaki birlik ve uyumu"
yeniden tesis edecek bir hükümet kurmasını isteyerek yanıt
verdi.

Chatham bunun pek olası olmadığını söyledi. İngiltere'de

"Amerika kendisi için bağımsız bir devlet yaratmayı
hedeflediği" için daha fazla taviz verilmeyeceğini düşünen pek
çok kişi vardı.

Franklin, "Amerika bağımsızlığı amaçlamıyor" dedi.

Ona bu konuda güvence verdim çünkü kıtanın neredeyse bir

ucundan diğer ucuna birden fazla kez seyahat etmiş ve çok
çeşitli insanlarla tanışmış, özgürce yiyip içmiş ve onlarla
konuşmuş biri olarak onu hiç kimseden herhangi bir
konuşmada duymadım. sarhoş ya da ayık, ayrılma arzusunun en
ufak ifadesi.

Franklin tamamen samimi değildi. On yıldır Amerika'da

seyahat ediyordu ve az sayıda ama giderek artan sayıda sarhoş
ve ayık radikal sömürgecinin bağımsızlık istediğini çok iyi
biliyordu. Kendisi de bu olasılığı düşünmeye başlamıştı. Ateşli
bir Boston yurtseveri ve Franklin'in eski bir arkadaşının oğlu
olan Josiah Quincy Jr., o sonbaharda onu ziyaret etti ve
kolonilerin "tamamen özgürleşmesinin" giderek daha olası bir
sonuç olarak tartışıldığını bildirdi. 46

Dramanın bir sonraki perdesi, iyi bağlantıları olan bir

başhemşirenin, Franklin'le satranç oynamak istediği haberini
yayan tuhaf bir davetiyle başladı. Söz konusu kadın, Amiral
Richard Howe ve General William Howe'un kız kardeşi
Caroline Howe'du; her ikisi de Amerikan Devrimi sırasında
İngiltere'nin deniz ve kara kuvvetlerinin komutanları
olacaklardı , ancak o zamanlar her ikisi de Amerikan davasına
bir şekilde sempati duyuyorlardı. . (Kız kardeşi, uzak kuzeni
Richard Howe'un dul eşiydi ve bu nedenle Bayan Howe olarak
biliniyordu.) 47

Aralık ayı başında Bayan'ı ziyaret ettiğinde. Howe'a göre

Franklin "konuşmasını çok mantıklı ve davranışlarını hoş"
buldu. Birkaç oyun oynadılar ve Franklin birkaç gün sonra
tekrar oynama davetini "hemen" kabul etti. Bu sefer konuşma
ilerledi. Franklin'in "kadınlarda biraz alışılmadık" olduğunu
belirttiği matematiğe olan ilgisini tartıştılar ve ardından Bayan.
How siyasete yöneldi.

"Büyük Britanya ile kolonileri arasındaki bu anlaşmazlık

konusunda ne yapılmalı?" diye sordu.

Franklin, "Öpüşmeli ve arkadaş olmalısınız" diye yanıtladı.

"Hükümetin anlaşmazlığı çözmek için onu işe almasını

istediğimi defalarca söyledim" dedi. "Eminim ki kimse bunu
daha iyi yapamaz. Bunun mümkün olduğunu düşünmüyor
musun?”

"Elbette hanımefendi, eğer taraflar uzlaşmaya istekliyse"

diye yanıtladı. "İki ülkenin aslında çatışan çıkarları yok."
“Mantıklı insanların yarım saatte çözebileceği” bir soruydu bu.
Ancak şunu da ekledi: “Bakanlar beni bu güzel işte çalıştırmayı
asla düşünmeyecekler; bana saldırmayı tercih ediyorlar.”

Kendisi de aynı fikirde: “Evet, size karşı utanç verici

davrandılar. Hatta bazıları artık bundan utanıyor.”

Aynı akşamın ilerleyen saatlerinde Franklin, iki eski

arkadaşı Quaker'dan John Fothergill ve David Barclay ile
akşam yemeği yedi ve onlar da kendisine arabuluculuk yapması
yönünde aynı çağrıyı yaptı. “Kalemi kağıda koyun” dediler ve
uzlaşma için bir plan hazırlamasını istediler.
 Ve öyle de yaptı. "Konuşma Önerileri" on yedi maddeyi
kapsıyordu; bunlar arasında şunlar yer alıyordu: Massachusetts
yok edilen çayın parasını ödeyecek, çay vergileri kaldırılacak,
sömürge üretimine ilişkin düzenlemeler yeniden gözden
geçirilecek, ticaret vergilerinden elde edilen tüm para sömürge
kasasına gidecek, hiçbir birlik kaldırılmayacaktı. Yasama
Meclisinin onayı olmadan bir kolonide konuşlandırılan ve tüm
vergilendirme yetkisi Parlamentoya değil, sömürge yasama
meclislerine ait olacaktır. Arkadaşları listeyi bazı "ılımlı"
bakanlara göstermek için izin istedi ve Franklin de kabul etti.

Bu özel görüşmeler, Franklin'in nihayet Birinci Kıta

Kongresi tarafından onaylanan kararları aldığı Aralık ortasında
kesintiye uğradı. Philadelphia'da Ekim ayı sonuna kadar süren
toplantıda bu toplantı, kolonilerin Parlamento'ya değil
Kraliyet'e olan sadakatini yeniden teyit etti. Dahası,
Parlamentonun zorlayıcı yasalarını yürürlükten kaldırmaması
halinde İngiliz mallarının boykot edilmesi yönünde oy kullandı.

Kararlar Londra'ya ulaştığında, sömürgeci ajanların çoğu

onlarla herhangi bir ilişki kurmayı reddetti. Böylece Franklin
ve diğer Massachusetts ajanları bunları Lord Dartmouth'a
teslim etme görevini üstlendiler; o da "bize bunun düzgün ve
uygun bir dilekçe olduğunu söyledi ve bunu Majestelerine
sunmayı taahhüt etti."

Noel Günü Franklin, Bayan Trump'ı ziyaret etti. Başka bir

satranç oyununa merhaba. Gelir gelmez kardeşi Amiral Lord
Richard Howe'un onunla tanışmak istediğini söyledi. " Onu
çağırmama izin verir misin?" diye sordu.

Franklin hemen kabul etti ve kısa bir süre sonra Lord

Howe'un kendisine övgüler yağdırdığını duydu. Amiral ona
"Farklılıklarımızı uzlaştırmak için kimse bundan daha fazlasını
yapamaz" dedi. Franklin'den, daha sonra ilgili bakanlara
ileteceği bazı öneriler sunmasını istedi.

Franklin, Kıta Kongresi'nin kolonilerin ne istediğini açıkça

ortaya koyduğunu düşünceli bir şekilde kaydetti. Ancak bir
hafta sonra yine Bayan Wendy'yi ziyaret etme bahanesiyle
başka bir gizli oturum yapmayı kabul etti. Satranç nasıl
oynanır?

Bu seferki toplantı pek samimi geçmedi. Lord Howe,

Franklin'e, İngiltere'nin Amerika'ya bir çözüm bulmak için bir
elçi göndermesinin yararlı olup olmayacağını sordu. Franklin,
"rütbeli ve onurlu" biri olduğu sürece "çok faydalı olabilir" diye
yanıt verdi.

Bayan. Howe, kardeşini bu göreve atayarak müdahale etti

ve diğer kardeşi Ordu generalini daha az barışçıl bir göreve
göndermenin konuşulduğuna dair ince bir gözlem yaptı. "Keşke
sen de oraya böyle bir görev için gönderilseydin kardeşim"
dedi. "Bunu General Howe'un oradaki orduya komuta
etmesinden çok daha fazla isterim."

Franklin, anlamlı bir şekilde, "Bence hanımefendi, General

Howe'a daha onurlu bir iş teklif etmeleri gerekiyor," dedi.

Lord Howe daha sonra bir belge çıkardı ve Franklin'in bu

konuda bir şey bilip bilmediğini sordu. Hazırladığı “Sohbet
Önerileri”nin bir kopyasıydı. Franklin, bu belgenin taslağının
hazırlanmasındaki rolünün gizli olması gerektiğini söyledi
ancak hemen yazarın kendisi olduğunu itiraf etti. Howe,
önerilerin Franklin'e ait olduğunu öğrendiğinde "biraz üzgün"
olduğunu , çünkü bakanların bunları kabul etme şansının
olmadığını söyledi. Franklin'den önerileri yeniden
değerlendirmesini ve "kabul edilebilir" yeni bir plan
hazırlamasını istedi. Bayan. Howe bunu kendi el yazısıyla
kopyalayabilir, böylece yazarlık gizli tutulabilir. Lord Howe,
Franklin bunu yaparsa "hükümetin ulaşabileceği her türlü ödülü
bekleyebileceğini" öne sürdü.

Franklin ima edilen rüşvet nedeniyle öfkelendi. Daha sonra,

"Fransızların bana 'çorbaya tükürmek' dediği şey buydu"
yorumunu yaptı. Yine de Franklin, Lord Howe'a güven duydu
ve birlikte oynamaya karar verdi. Şu gözlemde bulundu: "Onun
yöntemini beğendim ve ona büyük bir güven duymaya istekli
olduğumu fark ettim."

Bayan'a gönderdiğiniz belge. Howe ertesi gün hiçbir önemli

taviz vermedi. Yalnızca Amerika'nın tutumunu yeniden teyit
etti ve "samimi bir birliğin sağlamlaştırılmasının" gerekli
olduğunu ilan etti. Howe ile müzakereler, büyük ölçüde
amiralin elçi olarak seçilme arzusunun etkisiyle Şubat ayına
kadar aralıklı olarak devam etse de, hiçbir zaman çözüm
olmaya pek yaklaşamadılar.

Bu arada Franklin, başta Lord Chatham olmak üzere diğer

birçok resmi olmayan görüşme ve müzakereye katıldı. Eski
Başbakan, Parlamento'ya sunmayı planladığı bir dizi öneriyi
kendisine göstermek için onu kır evine davet etti ve ardından
daha ayrıntılı tartışmalar için onu iki saat boyunca Craven
Caddesi'nde ziyaret etti. Lord Chatham'ın Franklin'in mütevazı
pansiyonundaki varlığı (arabasının kapısının önündeki dar
sokakta dikkat çekici bir şekilde beklemesi) mahallede büyük
heyecan yarattı. Franklin, "Bu kadar büyük bir adamın, bu
kadar önemli bir iş için yaptığı böyle bir ziyaret, gururumu pek
okşamadı" diye itiraf etti. Özellikle lezzetliydi çünkü
Kokpitteki aşağılamanın birinci yıldönümüne denk geliyordu .

Chatham'ın Bayan Wendy'nin küçük odasında önerdiği

uzlaşma. Stevenson, Parlamentonun imparatorluk ticaretini
düzenlemesine ve Amerika'ya asker göndermesine izin
verecekti. Ancak yalnızca sömürge yasama meclisleri vergi
koyma hakkına sahip olacak ve Kıta Kongresi resmi ve kalıcı
bir statü kazanacaktı. Tüm ayrıntıları onaylamamasına rağmen
Franklin, Chatham'ın planı Lordlar Kamarası'na 1 Şubat'ta
sunduğu sırada hazır bulunarak desteğini vermeyi hemen kabul
etti.

Chatham önerileriyle ilgili etkili bir açıklama yaptı ve Lord

Dartmouth, bunların "çok fazla dikkate alınmasını gerektirecek
ağırlık ve büyüklükte" olduğunu söyleyerek hükümet adına
yanıt verdi. Franklin bir an için tüm resmi olmayan
konuşmalarının meyve verebileceğini düşündü.

Daha sonra Amiralliğin Birinci Lordu olarak sömürge

meselelerinde sert bir tavır sergileyen Lord Sandwich söz aldı.
"Huysuz ve şiddetli bir konuşmayla" Chatham yasasına saldırdı
ve ardından gözünü Franklin'e çevirdi. Planın İngiliz bir
arkadaşının kaleminden çıktığına inanamadığını söyledi. Tam
tersine bu ona bir Amerikalının işi gibi göründü. Franklin'in
sözleriyle:

Yüzünü bana çevirerek, bu ülkenin şimdiye kadar tanıdığı en

amansız ve en zarar verici düşmanlardan biri olan onu yaratan
kişinin gözlerinde olduğunu hayal ettiğini söyledi. Bu, birçok
lordun bakışlarını üzerime çekti, ancak [...] Yüz hatlarım sanki
tahtadan yapılmış gibi hareketsiz kaldım.

Beyefendinin bahsettiği gibi tüm Amerikan meselelerini

çok iyi bilen ve hakkında bu kadar incitici bir şekilde
düşündüğü bir kişiye" danışmaktan utanmadığını söyledi .
Daha sonra Franklin'i, "öğrenimi ve bilgeliği nedeniyle tüm
Avrupa'nın büyük saygı duyduğu ve bizim Boyle'lar ve
Newton'lar arasında yer alan bir kişi" olarak övmeye devam
etti; bu sadece İngiliz milleti için değil, insan doğası için de bir
onurdu.” Franklin daha sonra oğluna, belki de biraz yapmacık
bir alçakgönüllülükle şöyle yazdı: " Bu abartılı övgüye
katlanmayı, önceki aynı derecede abartılı saldırıya göre daha
zor buldum." 48

Ancak Chatham'ın yalnızca gücü değil, bağlantıları da

kesilmişti. Lord Dartmouth ilk baştaki açık sözlülüğünü hızla
terk etti ve projenin derhal reddedilmesi konusunda Lord
Sandwich ile anlaştı ve öyle de oldu. Franklin,
Philadelphia'daki bir arkadaşına şöyle yazdı: "Chatham kanunu,
sarhoş bir hamalın söylediği bir balad için gösterilebilecek
kadar küçümsenmişti." 49

Sonraki haftalarda Franklin, bazı anlaşmaları kurtarmak için

tasarlanmış başka toplantılara da katıldı. Ancak Mart 1775'in
başlarında nihayet İngiltere'den ayrılmaya hazırlanırken sabrı
tükendi. Lord Dartmouth'a, Boston Limanı'nın ablukası
nedeniyle İngilizlerin tazminatını talep eden küstah bir dilekçe
taslağı hazırladı. Bunu arkadaşı ve tarımsal iş ortağı Thomas
Walpole'a gösterdiğinde, "sanki biraz aklımı kaçırdığımı
düşünüyormuş gibi bir ona bir de bana birkaç kez baktı."
Franklin'in aklı başına geldi ve dilekçeyi sunmamaya karar
verdi.

Bunun yerine, barışa yönelik son ve en anlamlı çağrılardan

birinde küçük bir rol oynadı. 19 Mart öğleden sonrasını büyük
Whig hatip ve filozof Edmund Burke ile geçirdi. Üç gün sonra
Burke, ünlü ama işe yaramaz "Amerika ile Uzlaşma Üzerine"
konuşmasını yapmak için Parlamento'da ayağa kalktı . "Büyük
bir imparatorluk ve küçük beyinler birbirine karışmaz" diye
ilan ediyor or.

O sırada Franklin, Portsmouth'tan ayrılarak Philadelphia'ya

giden gemideydi. Londra'daki son gününü eski dostu ve
bilimsel ortağı Joseph Priestley ile geçirdi. Priestley, Franklin'i
tanımayan insanların bazen onu içine kapanık, hatta soğuk
bulduğunu yazdı. Ancak o gün, yaklaşan savaşı tartışıp
gazeteleri okurken çok duygulandı. Gözlerindeki yaşlar bir an
için okumayı imkansız hale getirdi. 50

* “Burada Skugg battaniyeye sarılı bir tahtakuru gibi kıvrılmış

yatıyor.” (NT)

** Bölüm, Boston'da "Çay Grubu" veya "Çay Partisi" olarak

çevrilebilecek "Boston Çay Partisi" olarak biliniyor; şu anda
“Çay Partisi” anlamını da taşıyor ve Cumhuriyetçi Parti'nin en
gerici kanadını ifade ediyor. (NT)

*** Wedderburn hem “harf” hem de “harf” anlamına gelen

harfler kelimesiyle oynuyor . (NT)

12. Bağımsızlık

Philadelphia, 1775-6

TARAF SEÇİMİ

Tıpkı oğlu William'ın ünlü uçurtma deneyinde ona yardım

ettiği gibi, William'ın oğlu Temple da ev yapımı
termometresini okyanusa batırmasına yardım etti. Günde üç
dört kez suyun sıcaklığını ölçtüler ve bunu bir grafiğe
kaydettiler. Franklin, Nantucketlı kuzeni balina avcılığı kaptanı
Timothy Folger'dan Gulf Stream'in yolunu öğrenmişti. Altı
haftalık eve dönüş yolculuğunun ikinci yarısında , boşuna
yaptığı müzakerelerin ayrıntılı bir açıklamasını yazdıktan
sonra, Franklin dikkatini mevcut durumu incelemeye çevirdi.
Yayınladığı haritalar ve yaptığı sıcaklık ölçümleri, modern
uydular tarafından toplanan kızılötesi verilere ne kadar
benzediğine dikkat çeken NASA'nın web sitesinde bulunabilir.
1

Yolculuk son derece sakin geçmişti ama Amerika'da uzun

süredir beklenen fırtına kopmuştu. 18 Nisan 1775 gecesi,
Franklin okyanusun ortasındayken, İngiliz askerlerinden oluşan
bir birlik, Çay Partisi'nden sorumlu olan Samuel Adams ve
John Hancock'u tutuklamak ve depolanan cephanelerini ele
geçirmek için Boston'dan kuzeye doğru yola çıktı. onun
destekçileri. Paul Revere, daha az ünlü olan diğerleri gibi
alarmı yaydı . Kırmızı ceketliler Lexington'a ulaştığında yetmiş
dakika kadar adam vardı . Amerikalılar onları karşılamak için
oradaydı.

İngiliz binbaşı, "Dağılın, isyancılar" diye emretti. İlk başta

itaat ettiler. Daha sonra bir el ateş edildi. Ardından gelen
çatışmada sekiz Amerikalı öldürüldü. Muzaffer kırmızı
ceketliler, Emerson'un ifadesiyle, "kuşatılmış çiftçiler
arkalarından kazdılar ve tüm dünyada duyulan ateşi ateşlediler"
Concord'a yürüdüler. (Tıpkı Longfellow'un “Paul Revere's
Ride”ında William Dawes ve diğer habercilerin küçümsenmesi
gibi, Lexington'un zavallı savaşçıları da hikayenin Emerson'un
şiirsel versiyonunda bir şekilde kayboldular.) Bütün gün süren
Boston'a geri çekilme sırasında, 250 kırmızı ceketli Amerikalı
milisler tarafından öldürüldü veya yaralandı.

5 Mayıs'ta Franklin on beş yaşındaki torunuyla birlikte

Philadelphia'ya ayak bastığında, delegeler İkinci Kıta Kongresi
için şehirde toplanmaya başlıyorlardı. Onun gelişini kutlamak
için çanlar çalındı. "Doktor. Franklin bizi silah toplayıp en kötü
olaylara hazırlanırken görmekten çok memnun," diye yazdı bir
gazeteci. "Bizi bu en aşağılık kölelikten başka hiçbir şeyin
kurtaramayacağını düşünüyor."

Aslında Amerikan kolonileri silahlanıyor ve hazırlanıyordu.

O hafta, üniformaları hazır halde Philadelphia'ya gelenler
arasında, Fransızlar ve Kızılderililerle yapılan savaştan sonra
Virginia'da çiftçi olan, Franklin'in eski askeri arkadaşı George
Washington da vardı. Atlı ve yaya bine yakın milis onu
Philadelphia'nın eteklerinde karşıladı ve arabası şehre girerken
bir askeri bando vatansever şarkılar çaldı. Bununla birlikte,
Massachusetts delegasyonunun radikal vatanseverleri dışında,
henüz patlak veren savaşın bağımsızlık için mi, yoksa yalnızca
Britanya İmparatorluğu içindeki Amerikalıların hâlâ ayakta
kalabilecek haklarının iddiası için mi yapılması gerektiği
konusunda hâlâ bir fikir birliği yoktu. muhafaza edilmeli. . Bu
sorunun çözülmesi bir yıl daha alacaktı ama Franklin için bu
geçerli değildi.

Franklin gelişinin ertesi günü Kongre üyesi olarak seçildi.

Neredeyse yetmiş yaşındaydı ve açık ara en yaşlısıydı.
Pennsylvania eyalet binasında toplanan diğer 62 kişinin çoğu
(Virginia'dan Thomas Jefferson ve Patrick Henry ile
Massachusetts'ten John Adams ve John Hancock gibi) Franklin
kırk yıldan fazla bir süre önce şehre geldiğinde henüz
doğmamıştı.

Franklin, Deborah'nın son on yıldır onsuz yaşadığı, Market

Street'te tasarladığı ama hiç görmediği eve taşındı. Kızı Sally
evdeki ihtiyaçlarını karşılıyordu, kocası Richard Bache
çalışkandı ve iki oğlu Ben ve Will eğlenceyi sağlıyordu.
Franklin , "Will küçük bir silah aldı, onunla yürüyor ve aynı
zamanda ıslık çalarak fife gibi davranıyor" diye yazdı. iki

Bu arada Franklin bağımsızlıktan yana olup olmadığı

konusunda sessiz kaldı ve diğer delegelerin geceyi konuyu
tartışarak geçirdikleri meyhanelerden uzak durdu. Komite
oturumlarına ve toplantılarına özenle katıldı, çok az konuştu ve
ardından ailesiyle akşam yemeği için evine gitti. Franklin'le
uzun ve çekişmeli bir birliktelik başlatan geveze ve hırslı John
Adams, yaşlı adama "sessizce otururken ve çoğu zaman
sandalyesinde uyurken" bile saygıyla davranıldığından şikayet
etti.

Daha genç ve daha hararetli delegelerin çoğu, Franklin'in

susma becerisine, hiçbir şey söylemeyerek bilge görünme
numarasına hiçbir zaman tanık olmamıştı. Onu, hitabetin
kendisine doğal gelmediğinin farkına varmadan, Pul Yasası'na
karşı Parlamento'da başarılı bir şekilde tartışan bir adam olarak
ününü biliyorlardı. Böylece dedikodular yayılmaya başladı.
Onun oyunu neydi? Gizli bir sadık mıydı?

Şüpheliler arasında, basım işini ve gazeteyi Franklin'in ilk

koruyucusu ve daha sonra rakibi olan babasından devralan
William Bradford da vardı. Genç James Madison'a, bazı
delegelerin "Dr. Franklin bir dosttan ziyade bir casus olarak
geldi ve zayıf yönümüzü keşfedip bakanlarla barışmayı
planlıyor." 3

Aslına bakılırsa, Mayıs ayının büyük bir bölümünde

Franklin ara vermişti çünkü her ikisi de kendisine çok yakın
olan ve ilk önce Amerikan isyancı davasına dönüştürmek
istediği iki kişi vardı. Bunlardan biri, Penns'e karşı mücadelede
eski müttefiki olan ve Pennsylvania Meclisi'nde on yıl boyunca
onun yardımcısı ve yardımcısı olan Joseph Galloway'di. Birinci
Kıta Kongresi'nde Galloway, her ikisi de krala sadık,
Parlamentonunkine paralel güce sahip olacak bir Amerikan
Kongresi'nin kurulmasını önerdi. Bu, Franklin'in Albany
Konferansı'nda ve daha sonra desteklediği, ancak Kongre'nin
kesin olarak reddettiği şartlarda bir imparatorluk birliği
planıydı. Galloway somurtarak İkinci Kıta Kongresi'ne
adaylığını reddetmişti.

1775'in başlarında Franklin, Galloway'inki gibi bir planın

işe yaraması için artık çok geç olduğuna inanıyordu. Yine de
onu yeni Kongre üyesi olarak kendisine katılmaya ikna etmeye
çalıştı. "Becerilerinize bu kadar ihtiyaç duyulduğu bir
zamanda" kamusal hayattan çekilmenin yanlış olduğunu yazdı.
Başlangıçta Galloway'e bağımsızlık sorunuyla ilgili tutumu
hakkında başkalarına verdiğinden daha fazla ipucu da vermedi.
Galloway daha sonra "İnsanlar onun hangi tarafı tutacağını
bilmiyor gibi görünüyordu" diye hatırladı. 4

Franklin'in devrimci davaya katılmayı umduğu diğer kişi ise

ona daha da yakın olan biriydi.

TREVOSE DOME

Halen Britanya Bakanlığı'na sadık olan ve kendi Yasama

Meclisi ile anlaşmazlıklar içinde olan New Jersey Valisi
William Franklin, babasının Philadelphia'ya dönüşünü
gazetelerde okudu. Strahan'a "Bu benim için oldukça
beklenmedik bir haberdi" diye yazdı. Babasıyla tanışmak ve
oğlu Temple'ı geri almak için sabırsızlanıyordu. Ancak
öncelikle New Jersey Yasama Meclisi'nin 15 Mayıs'ta talep
ettiği özel bir oturuma katlanmak zorunda kaldı. Seansın sert
duygularla sona ermesinden kısa bir süre sonra, Franklin'in üç
nesli (baba, oğul ve aradaki zavallı torun) nihayet bir araya
geldi. 5

Franklin ve oğlu zirve için tarafsız bir yer seçtiler: Joseph

Galloway'in Philadelphia'nın hemen kuzeyinde Bucks
County'deki büyük taş malikanesi Trevose. Şaşırtıcı bir şekilde,
karşılaşmanın son derece duygusal doğası göz önüne
alındığında, ne onların ne de Galloway'in bu olay hakkında
yazmadığı anlaşılıyor. Olanlarla ilgili tek kaynak, ironik bir
şekilde, Franklin'in mektuplarını çaldığı Massachusetts valisi
Thomas Hutchinson'un günlüğüdür; Hutchinson, günlüğüne
Galloway'in üç yıl sonra, her ikisinin de İngiltere'ye sürgüne
gönderildiği sırada yaptığı toplantının bir kaydını kaydetti.

Gece tuhaf bir şekilde başladı, sarılmalar ve ardından küçük

sohbetlerle. Bir noktada William, Galloway'i kenara çekerek
babasıyla şu ana kadar siyaset hakkında ciddi şekilde
konuşmaktan kaçındığını söyledi. Ancak bir süre sonra
"bardakların serbestçe dolaşması" ve çok fazla Madeira
şarabının tüketilmesiyle siyasi anlaşmazlıklarla yüzleştiler.
“Peki efendim. Galloway," diye sordu Franklin uzun süredir
müttefikine, "gerçekten uzlaşmayı desteklemem gerektiğini mi
düşünüyorsun?"

Aslında Galloway öyle düşünüyordu ama Franklin bunların

hiçbirini kabul etmezdi. Atlantik'i geçerken William'a yazdığı,
uzlaşma müzakerelerine yönelik nafile girişimlerini
ayrıntılarıyla anlatan uzun mektubu yanında getirmişti.
Galloway bunun bir kısmını zaten duymuş olmasına rağmen,
Franklin çoğunu tekrar yüksek sesle okudu ve uğradığı
saldırıları anlattı. Galloway, İngiliz birliğini kurtarmaya yönelik
bir plan önerdiği için isimsiz radikallerin ona nasıl ilmik
gönderdiğine dair kendi korku hikayeleriyle karşılık verdi. Bir
devrimin intihar anlamına geleceğini vurguladı.

William herkesin tarafsız kalmasının en iyisi olduğunu

savundu ama babası kayıtsız kaldı. Hutchinson'un daha sonra
hatırladığı gibi, Franklin " bağımsızlığa kavuşacak önlemlerden
yana olduğunu açıkladı ve kendisini ilan etti " ve " krallığın
yolsuzluğuna ve dağılmasına karşı çıktı." William öfkeyle tepki
verdi ama aynı zamanda babasının güvenliğiyle ilgili biraz da
endişe duydu. Eğer "kolonileri ateşe vermek" niyetindeyse,
William ondan "onların ışığında kaçmaya dikkat etmesini"
bekliyordu. 6

Böylece William New Jersey'e döndü, mağlup oldu ve

üzgündü ve vali olarak görevine devam etti. Yanında oğlu
Temple da vardı. Benjamin ve William'ın Trevose'da çözdüğü
tek sorun, çocuğun yazı New Jersey'de geçirip ardından
Philadelphia'ya dönüp büyükbabasının kurduğu yüksek
öğrenim kurumuna kaydolmasıydı. William'ın umudu onu New
York'taki King's College'a (şimdiki Columbia) göndermekti,
ancak Franklin bu planı iptal etti çünkü bu kurum İngilizlere
sadakatin odak noktası haline gelmişti. Temple çok geçmeden
sadakati için yarışan iki adam arasındaki çekişmenin ortasında
kalacaktı. Her ikisini de memnun etmek istiyordu ama bunun
imkânsız olduğunu anlayacaktı.

ASİ FRANKLIN

Amerika Birleşik Devletleri'nin eşiği ne zaman geçtiğini ve

Büyük Britanya'dan tam bağımsızlığın gerekli ve arzu edilir
olduğuna karar verdiğini tam olarak belirlemek zordur. Belirli
bireyler için bu dönüm noktasının ne zaman gerçekleştiğini
belirlemek bile zordur. On yıl boyunca bir ayrılığın
önlenebileceğine dair umut ve umutsuzluk arasında gidip gelen
Franklin, Trevose'daki toplantı sırasında aileye özel açıklama
yaptı. Temmuz 1775'in başlarında, Amerikalı dostlarının
duruşlarını resmileştirmesinden tam bir yıl önce, pozisyonunu
kamuoyuna açıklamaya hazırdı.

Franklin'in isyanın safına geçmesine yol açan pek çok özel

olay vardı: kişisel küçümsemeler, sönen umutlar, ihanetler ve
ayrıca düşmanca İngiliz eylemleri. Ancak Franklin'in
gelişiminin ana nedenlerini ve buna bağlı olarak örnek almaya
başladığı insanları da unutmamak önemlidir.

İngilizler yeni bir ülkeye göç ettiklerinde babaları gibi yeni

bir tür insan yarattılar. Franklin'in oğluna yazdığı mektuplarda
defalarca vurguladığı gibi, Amerika, Eski Dünya'nın katı
yönetici hiyerarşilerini, aristokratik yapılarını ve liyakatten
ziyade doğuma dayalı feodal sosyal düzenlerini
kopyalamamalıdır. Bunun yerine gücü, haklarını savunan ve
sosyal konumlarıyla gurur duyan tutumlu ve çalışkan esnaf ve
tüccarlardan oluşan gururlu bir orta halkın yaratılmasından
kaynaklanacaktı.

Bu yeni Amerikalıların çoğu gibi Franklin de otoriteden

bıkmıştı, bu yüzden kardeşinin Boston'daki matbaasından kaçtı.
İster Mathers, ister Penn'ler, ister Lordlar Kamarası'ndaki
emsalleri olsun, yerleşik elitlerden etkilenmemişti. Yazılarında
arsız, davranışlarında asiydi. Ve özgürlük ve hoşgörüyü sivil
toplumun temeli olarak gören yeni Aydınlanma düşünürlerinin
felsefesini özümsemişti.

Uzun bir süre, Britanya ve Amerika'nın büyük ve genişleyen

bir imparatorluğa dönüşebileceği bir emperyal uyum vizyonuna
sahipti. Ancak bunun ancak İngiltere'nin ticari ticaret kuralları
ve uzaktan dayattığı gümrük vergileriyle Amerikalılara boyun
eğdirmeyi bırakması durumunda işe yarayacağını düşünüyordu.
Britanya'nın kolonilerini kendisine tabi kılma niyetinde olduğu
netleştiğinde geriye kalan tek yol bağımsızlıktı.

Haziran 1775'teki kanlı Bunker Hill Muharebesi ve

Charleston'un yakılması, Franklin ve vatandaşlarının İngilizlere
karşı hissettikleri düşmanlığı daha da alevlendirdi. Buna
rağmen Kıta Kongresi üyelerinin çoğu devrim yolunda o kadar
da ilerlememişti. Pensilvanya da dahil olmak üzere birçok
sömürge yasama organı, delegelerine tüm bağımsızlık
çağrılarına direnmeleri talimatını vermişti. Dikkatli kampın
kaptanı, Franklin'in eski düşmanı John Dickinson'dı ve evine
paratoner koymaktan hala kaçınıyordu.

5 Temmuz'da Dickinson, Kongre'den krala yapılan son

başvuruyu onaylamasını sağladı; bu çağrı Zeytin Dalı Dilekçesi
olarak anıldı. Sorunların suçunu "sıkıcı" ve "hayalperest"
bakanların ihanetlerine bağlayan belge, krala Amerika'nın
yardımına gelmesi için "yalvarıyordu". Kongre aynı zamanda
Silahlanmanın Nedenleri ve Gerekliliği Bildirgesi'ni de
onayladı; burada "aramızda bu kadar uzun süredir ve bu kadar
mutlu bir şekilde var olan ve yeniden kurulmasını içtenlikle
arzuladığımız birliği dağıtma niyetinde değiliz."
 Diğer delegeler gibi Franklin de fikir birliği adına Zeytin
Dalı Dilekçesini imzalamayı kabul etti. Ancak aynı gün
isyankar duygularını kamuoyuna açıkladı. Seçtiği çıkış noktası
çok tuhaftı: Londra'daki uzun süredir arkadaşı ve matbaacı
arkadaşı William Strahan'a yazılmış bir mektup. Artık ona
"sevgili Straney" diye hitap etmiyordu, soğuk ve hesaplı bir
öfkeyle şunları yazdı:

Bay Strahan,

Siz parlamentonun ve ülkemi yıkıma mahkum eden

çoğunluğun üyesisiniz. Şehirlerimizi yakmaya, insanlarımızı
öldürmeye başladınız. Ellerinize bakın! İlişkilerinin kanına
bulandılar! Sen ve ben uzun süredir arkadaştık; Artık sen benim
düşmanımsın, ben de senin düşmanınım. Saygılarımla,

B.Franklin

Ünlü mektubu özellikle garip kılan şey, Franklin'in onun

dolaşıma girmesine ve duyurulmasına izin vermesi, ancak asla
göndermemesidir. Bu sadece Amerikalı dostlarına duygularını
açıkça ifade etmek için bir araçtı.

Aslında iki gün sonra Franklin, Strahan'a gönderdiği çok

daha yumuşak bir mektubu yazdı. Kızgın olmaktan çok üzgün
bir ses tonuyla, "Artık kelimeler ve tartışmalar işe yaramaz"
dedi. “Her şey ayrılığa doğru gidiyor.” Daha öfkeli versiyonunu
göndermediği gibi, daha yumuşak mektubun bir kopyasını da
evrakları arasında saklamadı. 7

(Franklin, dört yıl önce "farklı olsak da aynı fikirde değiliz"

diyen Strahan'la yakın arkadaş olarak kaldı. Franklin'in
gönderilmemiş notu yazdığı gün, Strahan Londra'dan savaşın
yakın olması ihtimalinden yakınan bir başka not daha yazdı. Bu
tehdit "şimdiye kadar var olan en görkemli sivil ve dini
hükümet dokusunun nihai yıkımına" yol açacaktı. 1775 yılı
boyunca yazışmaya devam ettiler; Strahan, Franklin'e "anlaşma
önerileriyle" İngiltere'ye dönmesi için yalvardı. Ekim ayında
Franklin yanıt verdi. Strahan'ın "eğer isterse bize barış için adil
teklifler göndermesini ve bunların kabulünü teşvik etmek için
hiç kimsenin benden daha istekli olamayacağını, çünkü kişisel
kırgınlıkları kamu işleriyle karıştırmamak benim için bir
kuraldır." Bir yıl sonra, bir Amerikan elçisi olarak Paris'e
geldiğinde, Franklin, Strahan'ın Londra'dan gönderdiği bir
hediye olarak Stilton peyniri aldı.) 8

7 Temmuz'da Franklin diğer iki yakın İngiliz arkadaşına da

mektup yazdı. Piskopos Shipley adına, İngiltere'nin köleleri ve
Kızılderilileri sömürgecilere karşı kışkırtma taktiklerini
protesto etti ve daha sonra mektubunun öfkeli tonu nedeniyle
özür diledi: "Eğer doğal olarak soğuk ve soğukkanlı bir mizaç,
yaşlılıkta, ki bu genellikle daha iltihaplı olanı serinletirse , bu
kadar kızışmış olmak, buradaki genel mizacın, şu anda deliliğe
birkaç adım uzaklıkta olduğunu bu örnekle
değerlendireceksiniz. 9

Joseph Priestley ise Zeytin Dalı Dilekçesinin

reddedileceğine üzülüyordu. "Büyük Britanya'ya koloniler
arasındaki dostluğu yeniden kurması için bir şans daha, bir
fırsat daha verilmesi için Kraliyet'e mütevazı bir dilekçe daha
verdik, ancak bence onun bunu benimsemek için yeterli
sağduyuya sahip olmadığını düşünüyorum ve bu yüzden şu
sonuca varıyorum: onları sonsuza dek kaybettim. Priestley'e
yazılan mektup aynı zamanda Franklin'in iş gününe ve
kolonilerdeki göreceli tutumluluk ortamına da bir bakış
sunuyordu:

Zamanım hiç bu kadar tam olarak kullanılmamıştı. Sabah

altıda, eyaleti savunma durumuna getirmek için Meclis
tarafından atanan Güvenlik Komisyonundayım; Bu komisyon,
ben Kongre'deyken saat dokuza kadar sürüyor, o da öğleden
sonra dörde kadar sürüyor [...].

Burada artık büyük tutumluluk ve büyük çalışkanlık moda:

Eskiden iki ya da üç yemekle kendilerini eğlendiren beyler,
artık basit et ve pudingle kendilerini tatmin etmekten gurur
duyuyorlar. Bu yollarla ve Büyük Britanya ile tüketici
ticaretimizin kesintiye uğramasıyla, birliklerimizi desteklemek
için gönüllü vergilerimizi daha iyi ödeyebileceğiz. 10

Oğluyla özel ayrılığı ve Strahan'la kamuya açık ayrılığıyla

özgürleşen Franklin, Kıta Kongresi'nde Britanya'nın en ateşli
rakiplerinden biri oldu. General Washington tarafından
yayınlanacak bir deklarasyonun taslağını hazırlayan bir
komisyona katıldı ve sonuç o kadar güçlüydü ki Kongre bunu
onaylamaktan veya yayınlamaktan korktu. Belgenin Franklin'in
kaleminden geldiği açıkça görülüyor. Mektup, Britanya'nın
kolonilerin savunmasını finanse ettiği iddiasını ("temelsiz
iddialar ve kötü niyetli iftiralar") çürütmek için daha önce
kullandığı ifadeleri içeriyordu ve hatta Amerikan-İngiliz
ilişkilerinin Britanya ve Britanya arasındaki ilişkiyle
karşılaştırılmasıyla sonuçlanıyordu. Saksonya (“anavatanı”),
“Prusya Kralından Bir Ferman” adlı parodisinde şaka yollu bir
karşılaştırma yapmıştı. Taslağını hazırladığı ama asla
uygulamaya koymadığı korsanlıkla ilgili Kongre kararının daha
da lanetleyici bir önsözünde Franklin, Büyük Britanya'yı
"açgözlülüğün dikte edebileceği veya açgözlülüğün
uygulayabileceği tüm adaletsizlikleri uygulamakla" ve "yüzsüz
soygunla" suçladı. Tüm mallarımızın onlara ait olduğuna dair
ciddi bir Parlamento kararı.” 11

Franklin'i eleştirenler arasında bile artık Franklin'in tutumu

hakkında hiçbir şüphe kalmamıştı. Pek çok Virginialı gibi,
Franklin'den haber almaya her zaman hevesli olan Madison,
kararsızlığına ilişkin söylentilerin devam edip etmediğini
öğrenmek için Bradford'a bir mektup yazdı: "Dr. Franklin'i
mi?" Bradford görüşlerin değiştiğini itiraf etti. "Dr.'ye yönelik
şüpheler Franklin bitti. Geri döndüğünde projesi ne olursa
olsun, kendisinin zaten kendi tarafına baktığına ve davamızdan
yana olduğuna inanıyorum.”

Benzer şekilde John Adams, karısı Abigail'e Franklin'in

dürüstçe onun devrimci kampında olduğunu bildirdi. "En cesur
önlemlerimizden önce tereddüt etmiyor, aksine bizim fazla
kararsız olduğumuzu düşünüyor." Kıskanç konuşmacı,
İngilizlerin Amerikan muhalefetinin " tamamen Franklin'den
kaynaklandığına" inandıklarına dair hafif kırgınlığını
bastıramadı ve "sanırım yazarlarınız bu Kongre'nin doğasını ve
eylemlerini ona atfedecektir." 12

FRANKLIN'İN KONFEDERASYON PLANININ İLK

MADDELERİ

İsyan eşiğini geçebilmek için kolonilerin kendilerini yeni

bir ulus olarak görmeye başlamaları gerekiyordu. Britanya'dan
bağımsız olabilmek için birbirlerinden daha az bağımsız
olmaları gerekiyordu. En çok seyahat eden ve en az dar görüşlü
sömürge liderlerinden biri olan Franklin, 1754 Albany
Planından bu yana bir tür konfederasyonu savunuyordu.

Hiçbir zaman kabul edilmeyen bu plan, krala sadık olacak

bir sömürgeler arası Kongreyi öngörüyordu. Şimdi, 1775'te
Franklin bu fikri yeniden sundu, ama büyük bir farkla: Planı,
yeni konfederasyonun Britanya İmparatorluğu'nun bir parçası
olarak kalması olasılığını hesaba katmasına rağmen,
imparatorluk dağılsa bile çalışacak şekilde tasarlanmıştı.

21 Temmuz'da Kongre'ye sunduğu Konfederasyon ve

Sürekli Birlik Maddeleri, tıpkı Albany Planı gibi, sonunda
Amerika Birleşik Devletleri'nin federal sistemini tanımlayacak
olan büyük kavramsal ilerlemenin tohumlarını içeriyordu:
merkezi hükümet ile merkezi hükümet arasında bir güçler
ayrılığı. Devletler. Ancak Franklin zamanının ilerisindeydi.
Merkezi hükümet önerisi çok güçlüydü; aslında, Kongre'nin
ertesi yıl üzerinde çalışmaya başladığı Konfederasyon
Maddeleri tarafından oluşturulandan daha güçlüydü.

, 1643'te Massachusetts ve Connecticut'taki yerleşimlerin

oluşturduğu bir projeye dayanan New England konfederasyon
planlarından alınmıştı. Ancak kapsam ve yetkiler, daha önceki
tekliflerin çok ötesine geçti. Franklin'in ayrıntılı on üç makalesi
"Konfederasyonun adı Kuzey Amerika Birleşik Kolonileri
olur" diye başlıyordu . "İşte bu vesileyle, söz konusu Birleşik
Sömürgeler, düşmanlarına karşı ortak savunmaları,
özgürlüklerinin ve mülklerinin güvenliği, kişi ve ailelerinin
güvenliği için kendilerini ve gelecek nesillerini birbirine
bağlayan bir firma ve Dostluk Birliği'ne ortaklaşa giriyorlar. ve
onların karşılıklı ve genel refahı. ”13

Franklin'in önerisine göre Kongre'de her eyaletin nüfusa

göre orantılı temsilinin olacağı tek bir Oda bulunacaktı. Vergi
toplama, savaş yürütme, orduyu yönetme, yabancı ittifaklar
kurma, koloniler arasındaki anlaşmazlıkları çözme, yeni
koloniler kurma, birleşik bir para birimi çıkarma, posta sistemi
kurma, ticareti düzenleme ve "genel refah için gerekli" yasaları
çıkarma yetkisine sahip olacaktı. -yapı." Franklin ayrıca
Kongre'nin tek bir başkan yerine on iki kişiden oluşan ve
üyelerinin kademeli olarak üç yıllık görev sürelerine sahip
olacağı bir "yürütme konseyi" atamasını da önerdi.

Franklin bir kaçış hükmü ekledi: Eğer İngiltere Amerika'nın

tüm taleplerini kabul ederse ve sebep olduğu tüm zararın mali
tazminatını sağlarsa, sendika feshedilebilirdi. Aksi halde “bu
konfederasyon sürekli olacaktır.”
 Franklin'in açıkça gördüğü gibi, bu pratikte Büyük
Britanya'dan bağımsızlık ilanı ve kolonilerin birbirine
bağımlılığının ilanı anlamına geliyordu; bu iki öneri henüz
geniş çapta destek görmemişti. Daha sonra önerisini kayda
geçirdi ancak oylamaya zorlamadı. Hikayeyi ve Kıta
Kongresi'nin geri kalanının yetişmesini beklemekten
memnundu .

Ağustos ayının sonunda Temple'ın New Jersey'den

Philadelphia'ya dönme zamanı geldiğinde William çocuğa
orada eşlik edebileceğini önerdi. Britanya'ya sadık oğlunun
isyancı Kongre oturumu sırasında şehre gelmesi ihtimalinden
rahatsız olan Franklin, Temple'ı kendisi getirmeye karar verdi.
14

Temple zayıftı, eğlenceyi seviyordu ve on beş yaşındaki

çocukların çoğu kadar düzenliydi. Yazışmaların çoğu, yanlış
yere bıraktığı kişisel eşyaları almakla geçiyordu. Üvey annenin
belirttiği gibi, "Kıyafetlerinden son derece mutsuzsun."
William aile uyumu görünümünü korumaya çalıştı ve Temple'a
yazdığı tüm mektuplarda Franklin hakkında nazik sözlere yer
verdi. Ayrıca oğlunun sık sık daha fazla para talep etmesine de
yanıt vermeye çalıştı; Sevgisi uğruna yapılan çekişmede çocuk,
tutumluluk konusunda ailesinin diğer üyelerine göre daha az
ders aldı.

Franklin bir kez daha etrafını çok rahat bulduğu evcil

hayvanat bahçesiyle çevreledi: kızı ve kocası, iki oğulları (Altı
yaşındaki Benny ve iki yaşındaki William), Temple ve son
olarak hayatta kalan tek kız kardeşi Jane Mecom. O zamandan
beri elimizdeki mektupların hiçbirinde Deborah'tan
bahsedilmiyor; Market Caddesi'ndeki hayat onsuz da gayet iyi
gidiyor gibi görünüyordu.

O anda Franklin, Londra'daki diğer ailesiyle olan

hesaplarını kelimenin tam anlamıyla ve sembolik olarak
kapattı. Hanım'a gönderdi. Stevenson, kira borçları için bin
sterlin ödeme yaptı ve onu hisse yerine bir arazi parçasına
yatırım yapması konusunda kesin bir şekilde uyardı. "Büyük
Britanya bizimle bir savaş başlattı ve bunun yakın zamanda
sona ermesinin pek mümkün olmadığını anlıyorum, bu hisse
senetlerinin düşme ihtimali yüksek " diye yazdı.

Buna karşılık Bayan. Stevenson, dönüşü için endişelenerek

"umutsuzluğa" gömüldü. Bir arkadaşı Franklin'e şöyle yazdı:
"Hayatının geri kalanını seninle geçirmenin neşelendirici
umudu olmasaydı, gerçekten çok mutsuz olurdu." Franklin,
neşeli tavrıyla bir kez daha, bu kez torunu Benny ile Polly
Stevenson'un kızı Elizabeth Hewson arasında görücü usulü bir
evlilik teklif etti. 15

CAMBRIDGE'E BİR GEZİ

Franklin, devrime doğru ilerleyen ülkesine, kendi yaşındaki

bir adama yakışan rollerde hizmet ediyordu: diplomat, devlet
adamı, bilge ve uyuklayan delege. Ama yine de somut yönetim,
işleri organize etme ve bunları pratikte gerçekleştirme eğilimi
ve yeteneği vardı.

Amacı Britanya'nın işlettiği posta sisteminin nasıl

değiştirileceğini keşfetmek ve daha sonra Temmuz ayında
olduğu gibi Amerikan posta hizmetinin yönetimini devralmak
olan bir komisyona başkanlık etmek için bariz bir seçimdi.
Pozisyon yılda bin sterlin gibi güzel bir maaş ödüyordu, ancak
Franklin'in vatanseverliği tutumluluğunun üstesinden geldi:
Maaşını yaralı askerlerin tedavisine bağışladı. Priestley'e şöyle
yazdı: "Erkekler, yılda binlerce kez sizinle olduğu gibi, kamu
yararı için bizimle de gayretli olabilirler." "Bozulmamış yeni
devletlerle bozulmuş eski devletler arasındaki fark budur."
Ancak adam kayırma eğilimi bozulmadan kaldı. Richard Bache
yeni sistemin mali kontrolörü oldu.

Franklin ayrıca eski tutkularından biri olan kağıt para

sistemini oluşturmakla da görevlendirildi. Her zamanki gibi çok
detaya indi. Farklı yaprak türlerinin damar yapılarına ilişkin
botanik bilgisini kullanarak , sahtesini zorlaştırmak için çeşitli
notaların yaprak tasarımlarını bizzat yaptı. Bache bir kez daha
bundan faydalandı: Franklin tarafından baskıyı denetlemek
üzere seçilenlerden biriydi.

Franklin'in diğer görevleri arasında cephane için kurşun

toplama çabalarına liderlik etmek, barut üretmenin yollarını icat
etmek, Kızılderililerle anlaşma komisyonlarında hizmet etmek
ve Britanya'nın düşmanlarıyla ticareti teşvik etmek vardı.
Ayrıca Pensilvanya'nın kendi Savunma Komisyonu'nun
başkanlığına atandı. Bu sıfatla, düşman savaş gemilerinin
Delaware Nehri'ne çıkmasını önlemek için gizli bir su altı
engelleri sisteminin inşasını denetledi ve mızrakların ve hatta
yay ve okların kullanımına ilişkin tarihi emsallerle dolu
ayrıntılı öneriler yazdı (önerilere benziyordu). Kolonilerdeki
barut kıtlığını telafi etmek amacıyla köpeklerin kullanımına
ilişkin 1755 yılında yapılan bir yasa. Ok kullanma fikri garip
görünebilir ama o bunu New York'taki General Charles Lee'ye
yazdığı bir mektupta haklı çıkardı. İşte gösterdiği nedenlerden
bazıları:

Bir insan sıradan bir tüfekle olduğu gibi yayla da ateş edebilir.
[...] Bir mermiyi doldurup boşaltmak için gereken sürede dört
ok atabilir. [...] Gördükleri ok yağmuru, düşmanların
görevlerine olan dikkatini korkutur ve rahatsız eder.

[...] Bir adamın herhangi bir yerine çarpan ok, onu çıkarılana
kadar çatışmanın dışında bırakır. 16

Yaşı ve fiziksel zayıflığı göz önüne alındığında, Franklin'in

Philadelphia'nın rahatlığını terk etmeden deneyimine katkıda
bulunması beklenebilir. Ancak onun nitelikleri arasında
mesafeli teorileştirmeler üzerinde durmak yerine pratik
ayrıntılarla meşgul olma isteği, hatta istekliliği de vardı .
Ayrıca hem ergenlik çağında hem de şimdi yetmiş yaşındayken
seyahatlerle yeniden canlandığını hissediyordu. Böylece Ekim
1775'te ve ertesi yılın Mart ayında Kongre misyonlarına ayrıldı.

Ekim gezisi, Massachusetts'in rengarenk milislerinin

komutasını almış olan ve onları diğer kolonilerden birkaç
disiplinsiz köylüyle birlikte gerçek bir Kıta ordusunun
çekirdeğine dönüştürmek için mücadele eden General
Washington'un çağrısına yanıt olarak gerçekleştirildi. Az
teçhizat ve düşen moral nedeniyle birliklerini kış boyunca bir
arada tutabileceği şüpheliydi. Böylece Kongre, durumu
incelemek üzere bir komite atadı ki bu da yapabileceği tek
şeydi ve Franklin de bu komitenin başına geçmeyi kabul etti.

Ayrılışının arifesinde iki İngiliz arkadaşına Amerika'nın

kazanmaya kararlı olduğunu vurgulayan bir mektup yazdı.
David Hartley'e, "Eğer bizi yenip boyun eğdireceğiniz
konusunda kendinizi kandırıyorsanız, insanları veya ülkeyi
tanımıyorsunuz demektir" dedi. Joseph Priestley'e göre bu,
kendisine bir miktar matematik sağladı:

İngiltere, kişi başına 20 bin pound olan bu seferde 3 milyonluk

bir maliyetle 150 Yankee'yi öldürdü. [...] Aynı dönemde
Amerika'da 60 bin çocuk doğdu. Bu verilerden matematik
kafanız hepimizi öldürmek için gereken zamanı ve maliyeti
kolayca hesaplayacak. 17

Franklin ve iki komisyon üyesi arkadaşı, bir hafta boyunca

Cambridge'de General Washington ile görüştü. Disiplin büyük
bir sorundu ve Franklin bu konuya her zamanki titizlikle
yaklaştı: (yirmi yıl önce Pensilvanya milisleri için yaptığı gibi)
inanılmaz derecede ayrıntılı yöntemler ve prosedürler üzerinde
çalıştı . Örneğin, öngörülen cezalar listesinde uyurken
yakalanan nöbetçiler için yirmi ila otuz dokuz kırbaç, izinsiz
olarak işe gelmeyen bir subay için bir aylık maaş kadar para
cezası, izinsiz olarak işe gelmeyen bir asker için yalnızca
ekmek ve su ile yedi gün hapis cezası yer alıyordu . ve isyan
için ölüm cezası. Her bir adamın tayınları benzer ayrıntılarla
açıklandı: Günde yarım kilo tuzlanmış et veya balık, yarım kilo
ekmek, yaklaşık yarım kilo süt, yaklaşık yarım litre bira veya
elma şarabı vb., sabun miktarına kadar. ve mumlar. 18

Ayrılmaya hazırlanırken Washington, komiteden Kongre'ye

"paranın sürekli ve düzenli olarak gönderilmesinin
gerekliliğini" vurgulamasını istedi. Bu, kolonilerin en büyük
sorunuydu ve Franklin, yılda 1,2 milyon sterlinin nasıl daha
tutumlu bir şekilde toplanabileceğine dair tipik bir tarif sundu.
Bache'ye şöyle açıkladı: "500.000 aile haftada bir şilin daha az
harcarsa, tüm tutarı hiç hissetmeden ödeyebilecekler. Çay
içmemek paranın dörtte üçünü kurtarıyor ve haftada her biri üç
peni değerinde iplik eğirme veya örgü yapan 500.000 kadın
geri kalanını ödeyecek.” Franklin ise kendi adına posta
müdürünün maaşını, yani Bayan Franklin'in maaşından yüz
pound fazla olarak verdi. Stevenson, Londra'da yaralı
Amerikalılar için farkındalık yaratılmasına yardımcı olmuştu.
Ayrıca Massachusetts Meclisi'nden Londra'daki temsilci olarak
yaptığı hizmetlerden dolayı kendisine borçlu olduğu parayı da
topladı ve bu meblağı kendisine sakladı. 19

Yolculuk sırasında bir akşam yemeğinde, daha sonra

Franklin hakkında aşağılayıcı yorumlarda bulunacak olan ancak
o gece büyülenen John Adams'ın eşi Abigail ile tanıştı.
Kocasına yazdığı bir mektuptaki açıklaması, onun davranışları
hakkında iyi bir fikir sahibi olduğunu ancak dini inançları
hakkında iyi bir fikir sahibi olmadığını gösteriyor:
Onu sosyal buldum ama geveze değildi ve konuştuğunda
ağzından yararlı bir şey çıkıyordu. Ciddiydi ama hoş ve nazikti.
Biliyorsun, fizyonomi konusunda bazı iddialarım var ve
yüzünde kalbinin erdemlerini okuyabileceğimi düşündüm;
Bunların arasında vatanseverlik tüm ihtişamıyla parlıyordu ve
bir Hıristiyanın tüm erdemleri bununla karışıyordu, çünkü
gerçek bir vatansever dindar bir adam olmalıdır. 20

Philadelphia'ya dönüş yolunda Franklin, kız kardeşi Jane

Mecom ile buluşmak için Rhode Island'da durdu. İngiliz işgali
altındaki Boston'dan kaçmış ve Franklin'in eski arkadaşı
Catherine Ray Greene ve kocasının yanına sığınmıştı. Caty'nin
evi düzinelerce mülteci akraba ve arkadaşa ev sahipliği
yapıyordu ve Franklin, Jane'in "o misafirperver ev için büyük
bir yük olduğundan" endişeleniyordu. Aslında, Claude-Anne
Lopez'in belirttiği gibi, "Yaş açısından farklı bir nesil, koşullar
ve mizaç açısından farklı bir dünya olan Jane ve Caty'nin
harika bir ilişkisi vardı." Bunun gibi

Franklin kendine yeni kız çocukları buluyordu, Jane ise Caty'ye

kızı gibi davranmaya başladı. (“Keşke benim de böyle bir
tanem olsaydı!” diye yazdı Caty'ye, gerçi Jane'in aslında ondan
ayrı kaldığı bir kızı vardı.) 21

Franklin de karşılık verdi. Jane'i aldığında, Caty'nin on

yaşındaki oğlu Ray'i onlarla birlikte Philadelphia'ya gitmeye ve
Temple'ın oradaki üniversiteye kaydolmaya ikna etti.
Connecticut ve New Jersey'deki at arabası yolculuğu Jane için
büyük bir zevkti. Caty'ye, "Sevgili kardeşimin konuşması,
hayal edilebilecek tüm güzel havaların eşdeğerinden daha
fazlasıydı" dedi. İyi duygular o kadar güçlüydü ki, William'ı
ziyaret etmek için Perth Amboy'daki valinin malikanesinde kısa
bir mola verdiklerinde siyasi gerilimlerin üstesinden gelmeyi
başardılar.
 On yıl sonra İngiltere'de yapılan gergin son toplantı dışında
bu, Franklin'in oğlunu son görüşü olacaktı . Ancak o sırada
ikisi de bunu bilmiyordu ve toplantıyı uzatmadılar. William'ın
karısı Temple'a şöyle yazdı: "Onları memnuniyetle daha uzun
süre alıkoyardık ama babam eve dönme konusunda
endişeliydi." 22

Philadelphia'da, İngiliz silah sevkiyatlarını ele geçirmek

için bir grup Denizci birimi örgütleniyordu. Franklin,
davullarından birinin enstrümanının üzerine "Üzerime Basma"
yazan bir çıngıraklı yılan resmi çizdiğini fark etti. Cesur bir
mizah ve biraz da öfke dolu anonim bir makalede Franklin,
bunun Amerikalıların mücadelesinin sembolü ve sloganı olması
gerektiğini öne sürdü. Franklin, çıngıraklı yılanın göz
kapaklarının olmadığını ve bu nedenle "bir uyanıklık amblemi
olarak kabul edilebileceğini" belirtti. Ayrıca hiçbir zaman bir
saldırı başlatmadı veya kavgaya girdikten sonra teslim olmadı
ve "bu nedenle yüce gönüllülüğün ve gerçek cesaretin
simgesidir". Çıngıraklara gelince, davulun üzerindeki yılanın
on üç çıngırak sesi vardı, “tam olarak Amerika'da birleşmiş
kolonilerin sayısı kadar; ayrıca yılanın sayıca artan tek kısmının
bu olduğunu da hatırladım.” Kongre'ye gönderilen Güney
Carolina delegesi Christopher Gadsen, Franklin'in
makalesinden ipucunu aldı ve daha sonra üzerinde çıngıraklı
yılan ve "Üstüme Basma" ifadesinin bulunduğu sarı bir bayrak
çizdi. 1776'nın başlarında Amerikan Donanması birimlerinin
ilki ve ardından diğer birçok milis tarafından kaldırıldı. 23

KANADA

Sonbaharda Boston bölgesine bir görevde bulunmak

anlaşılır bir şeydi: Memleketine oldukça kolay bir yolculuktu.
Kongre'nin onu ikinci bir göreve gönderme kararı ve kabul
etme isteği daha az açıklanabilir. Mart 1776'da, o zamanlar
yetmiş yaşında olan Franklin, Quebec'e acımasız bir yolculuğa
çıktı.

Kısmen hala vatansever olan Benedict Arnold'un

liderliğindeki birleşik bir Amerikan kuvveti, Britanya'nın
Hudson nehrine doğru bir sefer başlatmasını ve kolonileri
bölmesini engellemek amacıyla Kanada'yı işgal etti. Kapana
kısılmış ve kuşatılmış Amerikan kuvvetleri, kışı donarak ve
Kongre'den takviye dilenerek geçirdi. Kongre bir kez daha,
başında Franklin'in bulunduğu bir komisyon atayarak karşılık
verdi.

Yolculuklarının ilk gününde Franklin ve komisyon üyeleri

Perth Amboy'un hemen kuzeyinden geçtiler; burada yerel
isyancılar onun hareketlerini kısıtlasa da William yönetme
iddiasını sürdürdü. Franklin onu ziyaret etmedi. Oğlu düşman
haline gelmişti. Gerçekten de William sadakatinin kime ait
olduğunu açıkça ortaya koydu: Babasının görevi hakkında
toplayabildiği tüm bilgileri Londra'ya gönderdi. Yazdığı gibi:
“Dr. Franklin”, “Kanadalıları diğer kolonilerle Konfederasyona
katılmaya ikna etmeyi” planladı. Ancak William, Temple'a
yazdığı mektuplarda üzüntüsünü ve korkularını dile getirdi.
Yaşlı adam yolculuktan sağ çıkabilecek kadar sağlıklı mıydı?
Onu gitmekten vazgeçirmenin bir yolu var mıydı? "Hiçbir şey
bana onun o yolculuğa çıkması kadar acı vermedi."

Göllerin erimesini beklemek için durduğu Saratoga'ya

ulaştığında Franklin aslında hayatta kalamayacağını fark etti.
Josiah Quincy'ye, "Hayatım boyunca bana çok fazla şey
katabilecek bir çabaya başladım" diye yazdı. “Bu yüzden bazı
arkadaşlarıma veda etmek için yazmak üzere oturuyorum.”
Ama yola devam etti ve terk edilmiş evlerin zeminlerinde
uyumayı da içeren zorlu bir ay süren yolculuktan sonra nihayet
Montreal'e vardı. Yolda, daha sonra meşhur olacağı yumuşak
bir vizon kürk şapkasını eline aldı: Paris'te görev yaptığı
dönemde, bunu basit bir sınır bilgesi pozunun bir parçası olarak
taktı. 24

Benedict Arnold, kuvvetlerinin dağınıklığına rağmen,

Franklin ve diğer komisyon üyelerini, bol miktarda genç
Fransız bayanla süslenmiş cömert bir akşam yemeğiyle
karşıladı. Ne yazık ki Franklin bunu takdir edecek konumda
değildi. Daha sonra şöyle yazdı: "Bir dizi büyük çıban
nedeniyle çok acı çektim." "Kanada'da bacaklarım şişti ve su
toplanmasına yakalandım."

Askeri durum da aynı derecede kötüydü. Kuşatılmış

Amerikan Ordusu, komisyonun gerekli kaynakları getirmesini
bekliyordu ve durumun böyle olmadığını keşfettiklerinde
büyük bir dehşet yaşandı. Buna karşılık, Franklin'in
delegasyonu Kanadalılardan fon toplayabilmeyi umuyordu,
ancak bunun imkansız olduğu ortaya çıktı. Franklin, Arnold'a
kişisel olarak kendi cebinden 353 pound altın sağladı; bu, ona
biraz sevgi kazandıran ancak durumu çözmeye pek yardımcı
olmayan hoş bir jestti.

Quebec'i Amerikan isyanına çekmesi talimatı verilmişti,

ancak bunu denememeye bile karar verdi ve raporunda şöyle
açıkladı: "Para gelene kadar bu eyaletin diğerleriyle federal
birliğini teklif etmek uygunsuz görünüyor, çünkü Burada
bulunan çok az dostumuzun kredimizin geri kazanıldığını ve
yeterli bir ordunun geldiğini görene kadar bunu teşvik etmeye
kalkışmaları pek mümkün değil.”

Daha fazla İngiliz gemisinin yolda olduğu haberi onlara

ulaştığında Kanadalılar daha da az misafirperver hale geldi.
Komisyon kaçınılmaz bir sonuca vardı: "Halkın nefret etmek
yerine saygı duyması için ordumuzu burada onurla
destekleyecek para yoksa, derhal geri çekilmenin en iyisi
olduğu yönündeki kesin ve oybirliğiyle görüşümüzü
tekrarlıyoruz. " .
 Yorgun ve yenilgiye uğramış hisseden Franklin, Mayıs
ayını Philadelphia'ya dönüş yolunda savaşarak geçirdi.
"Sanırım her geçen gün daha da zayıflıyorum" diye yazdı. Geri
döndüğünde gut hastalığı o kadar kötüydü ki günlerce evden
çıkamadı. Ülkesi için son görevini yerine getirmiş gibi
görünüyordu.

Ancak güçleri, General Washington'un ziyareti ve

gerçekleşmek üzere olan büyük bir olayın haberlerinin etkisiyle
yavaş yavaş geri döndü. 21 Haziran'da Washington'a yazdığı
mektupta, sağlık sorunlarının, "siz bizi bıraktığınızdan beri beni
Kongre'den ve topluluktan uzak tuttu, dolayısıyla bağımsızlık
ilanı dışında orada olup bitenler hakkında çok az bilgim var"
dedi. 25

DEKLARASYONA GİDEN YOL

1776'ya kadar sömürge liderlerinin çoğu, kolonilerin

kavgasının kralın kendisiyle ya da kavram olarak Kraliyetle
değil, kralın yanlış yola sapmış bakanlarıyla olduğuna
inanıyordu ya da kibarca inanıyormuş gibi yapıyordu.
Bağımsızlık ilan etmek için hemşerilerini ve kendilerini bu
ayrımı terk etme yönündeki korkutucu adımı atmaya ikna
etmeleri gerekiyordu. Aynı yılın Ocak ayında Common Sense
başlıklı 47 sayfalık isimsiz bir broşürün yayınlanması onlara
bunu yapmalarında yardımcı oldu.

Gücünü, Franklin'in sıklıkla yaptığı gibi, süslemenin

yokluğundan alan düzyazısında yazar, "insanların krallar ve
tebaaları arasında ayrım yapmasının hiçbir doğal veya dini
nedeni olmadığını" savundu. Kalıtsal güç, tarihsel bir
iğrençlikti. "Dürüst bir adam, toplum için ve Tanrı'nın önünde,
şimdiye kadar yaşamış tüm taçlı kötülüklerden daha
değerlidir." Dolayısıyla Amerikalılar için tek bir yol vardı:
“Doğru ve doğal olan her şey ayrılık ister.”
 Philadelphia'da yayınlandıktan birkaç hafta sonra broşür
şaşırtıcı bir şekilde 120.000 kopya sattı. Pek çok kişi, kalıtsal
gücün yozlaşması hakkındaki kör fikirlerini yansıttığı için
yazarın Franklin olduğunu düşünüyordu . Aslında Franklin'in
eli daha dolaylıydı: Gerçek yazar Londra'dan gelen arsız genç
bir Quaker olan Thomas Paine'di; korse yapımcısı olarak
başarısız olmuş, vergi tahsildarı olarak kovulmuş ve Franklin'le
tanıştırılmıştı. ondan hoşlandım. Paine Amerika'ya göç edip
yazar olmaya karar verdiğinde, Franklin onun için bir bilet
ayarladı ve 1774'te Richard Bache'ye Paine'in bir iş bulmasına
yardım etmesini isteyen bir mektup yazdı. Kısa süre sonra
Philadelphia'daki bir matbaada çalışıyordu ve makale yazma
becerilerini geliştiriyordu. Paine ona Common Sense'in
taslağını gösterdiğinde , Franklin bazı revizyon önerilerinin
yanı sıra koşulsuz desteğini de sundu. 26

Paine'in broşürü güçleri acil devrim lehine harekete geçirdi.

Tedbirli sömürge yasama meclisleri artık böyle davranmayı
bıraktı ve delegelerine verilen talimatları, bağımsızlık sorununu
dikkate almalarına izin verecek şekilde revize etti. 7
Haziran'da, Franklin iyileşirken, bir zamanların ve gelecekteki
rakibi Arthur Lee'nin kardeşi Virginia'lı Richard Henry Lee,
önergeyi masaya koydu: "Bu Birleşik Koloniler, özgür ve
bağımsız devletlerdir ve öyle olmalıdır. ”.

Teklifin oylanmasını birkaç hafta ertelemesine rağmen

Kongre, kolonilerdeki tüm kraliyet hükümetlerinin kaldırılması
emrini vererek bağımsızlığa doğru doğrudan Franklinleri kişisel
olarak etkileyen bir adım attı. Yeni yurtsever eyalet kongreleri
kendilerini kanıtladı ve 15 Haziran 1776'da New Jersey, Vali
William Franklin'in "bu ülkenin özgürlüklerinin düşmanı"
olduğunu ilan etti. Kendisinin bir Franklin olduğu gerçeği göz
önünde bulundurularak , William'a yönelik tutuklama emri,
kendisine "konunun doğasının kabul edebileceği tüm incelik ve
ılımlılıkla" davranılmasını önerdi.

William'ın ne incelik ne de yumuşaklık havası vardı. 21

Haziran'daki duruşmasında yaptığı konuşma o kadar cüretkardı
ki, yargıçlardan biri onu ünlü babalığından ziyade gayri
meşruluğuna atıfta bulunarak "her bakımdan yüce doğumuna
layık" olarak tanımladı. Franklin Sr. ise özellikle babacan bir
insan değildi. Washington'a yazdığı ve bağımsızlık ilanının
hazırlanmasından bahseden mektubu, oğlunun yargılandığı gün
yazılmıştı ancak Franklin bu gerçeğe değinmemişti. Üç gün
sonra Kıtasal Kongre Connecticut'ta onun tutuklanması
yönünde oy kullandığında da oğluna yardım edecek hiçbir şey
söylemedi veya yapmadı.

Bu nedenle William'ın, büyükbabasının gözetimi altında

sıkı sıkıya bağlı olan kendi oğluna hapsedilmesinin arifesinde
yazdığı sözler acı verici derecede cömert görünüyor: “Tanrı
seni korusun, sevgili oğlum; Büyük bir sorumluluk borçlu
olduğunuz büyükbabanıza karşı itaatkar ve özenli olun . Ve
sözlerini biraz zorlama bir iyimserlikle bitiriyor: "Şu anki
fırtınadan sağ kurtulabilirsek, hepimiz barışın lezzetlerini
büyük bir zevkle karşılayabilecek ve bu lezzetlerin tadını
çıkarabileceğiz." 27

Aslında fırtınadan sağ kurtulacaklardı ve gerçekte yeniden

buluşacaklardı ama asla huzurun tadını birlikte
tadamayacaklardı. 1776'nın yaraları çok derin olacaktı.

JEFFERSON'U DÜZENLEMEK

Bağımsızlık sorununu oylamaya hazırlanan Kongre, geriye

dönüp bakıldığında önemli olduğu anlaşılan ancak o zamanlar o
kadar da önemli görünmeyen bir görevi yerine getirmek üzere
bir komite atadı: kararı açıklayan bir bildiri taslağı hazırlamak .
Bunlar arasında elbette Franklin, Thomas Jefferson ve John
Adams'ın yanı sıra Connecticut tüccarı Roger Sherman ve New
York'lu avukat Robert Livingston da vardı. 28

33 yaşındaki Jefferson belgenin taslağını hazırlama onurunu

nasıl kazandı? Adı Komisyon listesinde ilk sırada yer alıyordu;
bu, oyların çoğunluğunu aldığı ve kararı öneren koloni olan
Virginia'dan olduğu için başkan olduğunu gösteriyordu. Dört
meslektaşının Komisyonda daha önemli olduğunu düşündükleri
başka görevleri vardı ve hiçbiri belgenin Kutsal Yazılara benzer
bir metin olarak değerlendirileceğinin farkında değildi.

Adams ise, kolonilerdeki kraliyet otoritesinin ortadan

kaldırılması çağrısında bulunan 10 Mayıs kararının önsözünü
yazarak, tarihteki yerini zaten güvence altına aldığını düşünme
hatasına düştü. Yanlışlıkla bunun tarihçiler tarafından
"Amerika'da şimdiye kadar alınmış en önemli karar" olarak
değerlendirileceğine inanıyordu. Yıllar sonra, o kendini
beğenmiş üslubuyla, Jefferson'un arzusunun beyanın yazarı
olmak olduğunu ancak genç adamı evin onurunu üstlenmeye
ikna ettiğini iddia edecek ve şunu savunacaktı: "Birinci neden,
sen bir Başak burcu ve bu işin başında mutlaka bir Başak
bulunmalıdır. İkinci sebep, düşmanca, şüpheci ve sevilmeyen
biriyim. Sen tam tersisin. Üçüncü sebep, benden on kat daha iyi
yazabiliyorsun.” Jefferson'ın hafızası çok farklıydı. Daha sonra,
Komisyon "taslağı kendim yapmam için oybirliğiyle bana baskı
yaptı" diye yazdı. 29

Franklin'e gelince, Komisyon ilk toplandığında o hâlâ çıban

ve gut nedeniyle yataktaydı. Dahası, daha sonra Jefferson'a
şunu açıkladı: " Bir kamu kurumu tarafından analiz edilecek
belgelerin taslağını hazırlayan kişi olmaktan kaçınmayı, gücüm
dahilinde olduğunda, bir kural haline getirdim."

Ve böylece Jefferson, Market Caddesi'ndeki bir evin ikinci

katındaki bir odada tek başına oturarak, tasarladığı küçük bir
kucak masasında tarihin en ünlü cümlelerinden bazılarını
yazma şerefine sahip oldu. şehirden bir blok ötede Franklin'in
evi. Ünlü metin “İnsani olaylar sırasında [...]” diye başlıyordu.
Bunu takip eden şeyin İngiliz hükümetine (yani bakanlara)
değil, vücut bulmuş İngiliz devletine (yani krala) yönelik bir
saldırı olması anlamlıdır. Tarihçi Pauline Maier şunu belirtiyor:
“Krala saldırmak anayasal bir yöntemdi. İngilizlerin devrimi
duyurma şekli buydu.” 30

Jefferson'un hazırladığı belge bazı açılardan Franklin'in

yazacaklarına benziyordu. İngilizlere yönelik çok spesifik bir
talep listesi içeriyordu ve Franklin'in sık sık yaptığı gibi,
İngiltere'nin sürekli uzlaşmazlığına rağmen Amerikan
kolonilerinin uzlaşmacı olma çabalarının ayrıntılarını
anlatıyordu. Aslında Jefferson'un sözleri, Franklin'in o yılın
başlarında hiçbir zaman yayınlamadığı karar taslağında
kullandığı bazı ifadeleri tekrarlıyordu:

Hâlbuki krallar, kutsal görevleri gereği, tebaasının canını ve

malını korumak yerine, içlerinden birini yok etmeye
kalkıştıklarında, kral olmaktan çıkarlar, zorba olurlar ve
aralarındaki tüm sadakat bağlarını çözerler. ve onların insanları;
Kralın şu anda Amerika'da bulunan veya bundan sonra
Majestelerinin emriyle buraya getirilecek olan birliklerinin ve
gemilerinin, Amerika'daki herhangi bir şehri veya bu şehrin
veya yerin sakinlerini yok edeceği açıkça görüldüğünde, burada
ciddiyetle beyan ederiz . ya da vahşilerin zavallı
sömürgecilerimizi ve ailelerini öldürmek için aynı emirlerle
tutulduğunu düşünüyorsanız, bu andan itibaren Büyük
Britanya'ya olan tüm bağlılığımızdan vazgeçeceğiz, yeter ki bu
krallık ona ya da onun soyundan gelen herhangi birine itaat
etsin. egemen. 31

Ancak Jefferson'un yazı stili Franklin'inkinden farklıydı.

Dalgalı ritimlerle ve tatlı sözlerle süslenmişti, şiiri yüceydi ve
nezaketine rağmen güçlüydü. Dahası Jefferson, Franklin'de
bulunmayan bir felsefe derinliğinden yararlandı. İngiliz ve
İskoç Aydınlanması düşünürlerinin dilini ve büyük teorilerini,
özellikle de Hükümet Üzerine İkinci İncelemesi'ni en az üç kez
okuduğu John Locke'un önerdiği doğal haklar kavramını
yansıtıyordu . Ve argümanını, Franklin'in yapabileceğinden
daha sofistike bir şekilde, hükümet ile yönetilenler arasında
halkın rızasına dayanan bir sözleşmeye dayandırdı.

Jefferson'un ayrıca, yeni Virginia Anayasası'ndaki yankı

uyandıran Haklar Bildirgesi de dahil olmak üzere, bugün onu
intihal sorularına maruz bırakabilecek şekilde, çiftçi arkadaşı
George Mason tarafından kısa süre önce hazırlanan
formülasyonları özgürce başkalarından ödünç aldığı
vurgulanmalıdır. ancak o zamanlar sadece uygun değil aynı
zamanda kült olarak kabul ediliyordu. Gerçekten de,
Jefferson'un kazandığı övgüyü kıskanan huysuz John Adams,
yıllar sonra Bildirge'de yeni fikirler olmadığını ve ifadelerin
çoğunun başkalarından çalındığını söylediğinde Jefferson şöyle
yanıt verdi: "Bunu dikkate almadım. Tamamen yeni fikirler icat
etmek ve daha önce ifade edilmemiş bir duyguyu sunmak
benim işim.” 32

Taslağı bitirip Adams'ın önerdiği bazı değişiklikleri

ekledikten sonra Jefferson, taslağı 21 Haziran Cuma sabahı
Franklin'e bir notla birlikte gönderdi: "Dr. Franklin bunu
dikkatle okuyup konuya ilişkin daha geniş bakış açısının
gerektirdiği değişiklikleri önerecek kadar nezaket gösterir mi ?”
33 O zamanlar insanlar editörlere karşı çok daha kibardı.

Franklin, Jefferson'un Bildirge'nin "taslağı" olarak

adlandırdığı metinde, bazıları kendi el yazısıyla yazılmış olarak
görülebilecek birkaç değişiklik yaptı. (Bu dikkate değer belge
Kongre Kütüphanesi'nde ve web sitesinde bulunmaktadır.)
Değişikliklerin en önemlisi küçük ama ses getirendi.
Jefferson'un "Bu gerçekleri kutsal ve inkar edilemez tutuyoruz"
ifadesinin son üç kelimesinin üzerini sıklıkla kullandığı kalın
ters eğik çizgilerle çizdi ve yerine tarihin kutsadığı günümüz
sözlerini koydu: "Bu gerçekleri apaçık kabul ediyoruz" . 34

"Açık" gerçekler fikri, Jefferson'un en sevdiği filozof John

Locke'tan çok, Isaac Newton'un savunduğu bilimsel
determinizme ve Franklin'in yakın arkadaşı David Hume'un
analitik deneyciliğine dayanıyordu. Büyük İskoç filozof,
Leibniz ve diğerleriyle birlikte "Hume'un ikilemi" olarak
bilinen olayda, olgusal meseleleri tanımlayan sentetik
gerçekleri ("Londra Philadelphia'dan büyüktür" gibi) analitik
gerçeklerden ayıran bir teori geliştirdi. akıl ve tanım gereği
apaçık ortadadır (“üçgenin açılarının toplamı 180 derecedir”;
“tüm bekar insanlar evli değildir”). Jefferson, "kutsal"
sözcüğünü kullanarak, kasıtlı olsun ya da olmasın, söz konusu
ilkenin -insanların eşitliği ve onlara Yaratıcı tarafından
devredilemez haklar verilmesinin- dinin bir tasdiki olduğunu
ileri sürmüştü. Franklin'in değişikliği bunu bir rasyonellik
beyanına dönüştürdü.

Franklin'in diğer değişiklikleri daha az mutluydu.

Jefferson'un "onları keyfi bir güce indirgeyin" ifadesini "onları
mutlak despotizme indirgeyin" olarak değiştirdi ve Jefferson'un
"bizi işgal edin ve bizi kanda boğun" şeklindeki edebi
gösterişini daha kuru hale getirmek için kullandı: "bizi işgal
edin ve bizi yok edin. " Bazı değişiklikleriniz biraz bilgiçlik
taslıyor gibi görünüyor. “Maaşlarınızın değeri”, “maaşlarınızın
değeri ve ödemesi” oldu. 35

2 Temmuz'da Kıta Kongresi nihayet bağımsızlık için oy

verme yönünde önemli bir adım attı. Pensilvanya direnen son
eyaletlerden biriydi; Haziran ayına gelindiğinde Yasama
Meclisi, delegelerine "ana ülkemizden ayrılmaya neden
olabilecek veya ayrılmaya yol açabilecek" her türlü eylemi
doğrudan "reddetmeleri" talimatını vermişti. Ancak daha
radikal bir şekilde temizlenen Yasama Meclisinin baskısı
altında talimatlar değiştirildi. Muhafazakar John Dickinson'un
çekimser kaldığı, Franklin liderliğindeki Pensilvanya
delegasyonu, bağımsızlık oylamasında diğer kolonilere katıldı.

Oylama tamamlanır tamamlanmaz tüm Kongre,

Jefferson'un Bildiri taslağını incelemek üzere bir komisyon
kurdu. Düzenleme konusunda Franklin kadar kolay değillerdi.
Kralı köle ticaretini sürdürmekle eleştiren kesim başta olmak
üzere geniş kesimler elendi. Kongre ayrıca tasarının son beş
paragrafının yarısından fazlasını kendi lehine kesti; Jefferson
bu paragrafta belgenin gücünü baltalayacak şekilde gevezelik
ediyordu. 36

Jefferson hayal kırıklığına uğradı ya da dehşete düştü:

"Dr.'nin yanında oturuyordum. Bu sakatlamalara karşı duyarsız
olmadığımı fark eden Franklin. Ancak bu süreç (harika belgeyi
gerçekten mükemmelleştirmenin yanı sıra), Jefferson'u teselli
etmeye çalışan Franklin'den en ünlü kısa öykülerinden birinin
çıkarılması gibi hoş bir sonuca da yol açtı. Genç bir matbaacı
iken şapka yapımı işine yeni başlayan bir arkadaşı, dükkânı için
bir tabela istiyordu . Franklin'in sözleriyle:

Bunu şu sözlerle besteledi: "Şapkacı John Thompson, nakit

karşılığında şapka yapıyor ve satıyor" ve yanında bir şapka
resmi var. Ancak değişiklik yapabilmeleri için bunu
arkadaşlarına göndermeyi düşündü. Gösterdiği ilk kişi
"şapkacı" kelimesinin totolojik olduğuna karar verdi, çünkü bu
kelimeden sonra "şapka yapar" kelimesi geliyordu ve bu onun
şapkacı olduğunu gösteriyordu. Üzeri çizildi. Bir sonraki kişi,
müşterilerin şapkaları kimin yaptığını umursamayacağı için
"yapıyor" kelimesinin çıkarılabileceğini belirtti. [...] Onun
sözünü kesti. Üçüncüsü, krediyle satış yerel gelenek olmadığı
için "nakit karşılığında" kelimelerinin faydasız olduğunu
düşündüğünü söyledi. Satın alan herkes ödemeyi bekliyordu.
Bunlar elendi ve yazı şöyle oldu: "John Thompson şapka
satıyor". “Şapka sat!” der yanındaki arkadaşı, “neden kimse
senden şapka vermeni beklemiyor; Peki bu kelime ne anlama
geliyor?” Üzerinde çarpı işareti vardı ve “şapkalar”, tabelanın
üzerinde çizilen bir taneyle aynı kaderi paylaştı. Böylece yazı,
sonunda şapka figürüyle birlikte “John Thompson”a indirgendi.
37

2 Ağustos'ta parşömen nüshasının resmi imzalanması

sırasında John Hancock; Kongre başkanı, adını meşhur
gösterişle yazdı. "Farklı yönlere çekmemeliyiz" dedi. "Hep
birlikte ayakta durmalıyız" 19. yüzyıl Amerikalı tarihçi Jared
Sparks'a göre Franklin şu cevabı verdi: "Evet, birlik içinde
kalmalıyız, yoksa kesinlikle ayrılacağız." ** Hayatları ve kutsal
namusları risk altındaydı. 38

ANAYASAL FİKİRLER

Kolektif kolonileri yeni bir ulus ilan ettikten sonra, İkinci

Kıta Kongresi'nin sıfırdan yeni bir hükümet sistemi yaratması
gerekiyordu. Böylece Konfederasyon Maddelerinin ne olacağı
üzerinde çalışmaya başladı. Belge 1777'nin sonuna kadar
tamamlanamadı ve tüm koloniler tarafından onaylanması dört
yıl daha alacaktı, ancak temel ilkeler Bağımsızlık Bildirgesi'ni
takip eden haftalarda kararlaştırıldı.

Bir yıl önce sunduğu Konfederasyon Maddeleri planında

Franklin, orantılı temsile dayalı olarak halk tarafından seçilmiş
bir Kongre tarafından yönetilen güçlü bir merkezi hükümet
önermişti. Mizaç ve eğitim açısından sömürge liderlerinin en
demokratikleri arasındaydı. Fikirlerinin çoğu yeni makalelerde
geçerli olmadı, ancak tartışmada ve Pensilvanya Meclisi'nin
eyalet için yeni bir Anayasa taslağı hazırladığı eş zamanlı
toplantılarda sunduğu argümanların etkili olduğu kanıtlandı.
 O dönemde ve Amerikan tarihi boyunca temel sorulardan
biri, egemen devletlerden oluşan bir konfederasyon mu yoksa
birleşik bir ulus mu yarattıklarıydı. Daha spesifik olarak:
Kongrede her eyaletin bir oyu olmalı mı, yoksa temsil nüfusla
orantılı mı olmalı? Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Franklin
ikincisini tercih etti; yalnızca büyük bir eyaletten olduğu için
değil, aynı zamanda ulusal Kongre'nin gücünün eyaletlerden
değil halktan gelmesi gerektiğini düşündüğü için. Dahası,
küçük devletlere büyük devletlerle aynı temsili vermek
haksızlık olur. Doğru bir tahminde bulundu: "Bu tür adaletsiz
ilkelere dayanan bir konfederasyon asla uzun süre dayanamaz."

Tartışma kızıştıkça Franklin biraz hafiflik katmaya çalıştı.

Küçük eyaletler, temsilin orantılı olması durumunda daha
büyük eyaletler tarafından ezileceklerini savundu. Franklin ,
İngiltere ile birleşme sırasında bazı İskoçların Jonah'ın
kaderinin bir balina tarafından yutulacağını söylediğini , ancak
o kadar çok İskoç'un hükümetin bir parçası haline geldiğini ve
"sonunda bunun keşfedildiğini" söyledi. Yunus'un balinayı
yuttuğunu." Jefferson, Kongre'nin mizah anlayışını yeniden
kazanacak kadar güldüğünü ancak eyalet başına tek oy
sistemini sürdürme yönünde oy kullandığını belirtti. Franklin
ilk başta Pennsylvania'yı Konfederasyona katılmamaya ikna
etmekle tehdit etti, ancak sonunda geri adım attı.

Bir başka soru da kölelerle ilgiliydi: Mali sorumluluğun

değerlendirilmesi amacıyla bir eyaletin nüfusunun bir parçası
olarak mı sayılmalılardı? Hayır, diye savundu bir Güney
Carolina delegesi, kölelerin nüfus değil mülk olduklarını,
insanlardan çok koyunlara benzediklerini savundu. Bu,
Franklin'in eleştirisine yol açtı: "Onlarla koyunlar arasında bir
fark var: koyunlar asla isyan çıkarmaz." 39

Kongre'nin yeni maddeleri tartıştığı sırada Pennsylvania da

aynı binada Eyalet Anayasa Konvansiyonunu düzenliyordu.
Franklin oybirliğiyle ona başkanlık etmek üzere seçildi ve onun
asıl katkısı tek meclisten oluşan bir Yasama Meclisini
savunmaktı. Doğrudan seçilmiş bir yasama organının gücünü
dolaylı olarak seçilmiş bir "üst" meclisle dengeleme fikrinin,
Amerika'nın isyan ettiği aristokratik, elitist sistemin bir kalıntısı
olduğunu ileri sürdü. Franklin, iki meclisli bir yasama meclisini
"efsanevi" iki başlı yılana benzetiyordu:

Su içmek için bir dereye gidiyordu ve yolda doğrudan gitmeyi

engelleyen bir dalın bulunduğu bir çitin içinden geçmek
zorunda kaldı; Başlardan biri dalın sağına, diğeri soluna
gitmeyi seçmiş, öyle ki tartışmada zaman kaybedilmiş ve
zavallı yılan bir karara varamadan susuzluktan ölmüş .

Pensilvanya'daki memurların karşılaması gereken nitelikler

listesinde de parmak izleri görülüyordu: Diğer eyaletlerden
farklı olarak, mülk sahibi olmaları gerekmiyordu, ancak
"adalet, ılımlılık, ölçülülük, çalışkanlık ve tutumluluk
konusunda kararlılık ve bağlılığa" sahip olmaları gerekiyordu. ”

Franklin'in tek meclisli yasama organı tercihi daha sonra

hem Pensilvanya'da hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde
reddedildi, ancak bu tercih, devrimden sonra bunu uygulayan
(şüpheli sonuçlarla) Fransa'da büyük bir başarıyla karşılandı.
Franklin'in Pensilvanya Konvansiyonu'na sunduğu bir diğer
ultra demokratik öneri, eyaletin Haklar Bildirgesi'nin büyük
mülk sahibi olmayı veya servetin yoğunlaşmasını “insanlığın
mutluluğu için bir tehlike” olarak nitelendirmesiydi. Bunun
aynı zamanda kongre için fazla radikal olduğu da ortaya çıktı.

Boş zamanlarında Franklin çeşitli kongre komitelerinde

görev yaptı. Bir kez daha Jefferson ve Adams'la birlikte
çalışarak yeni ülkenin Büyük Mührü'nün tasarımına yardımcı
oldu. Jefferson, İsrail çocuklarının çölde yönlendirildiği bir
sahne önerdi ve Adams, Herkül'ün bir tasvirini önerdi.
Franklin'in teklifi ön ve arka tarafta E Pluribus Unum [Pek çok
kişiden biri] sloganının yer almasıydı ; firavunun Kızıldeniz
tarafından yutulduğu süslü bir sahne ve "Zalimlere karşı isyan
Tanrı'ya itaattir" cümlesi. Jefferson, Franklin'in planını
destekledi ve çoğu Kongre tarafından onaylandı. 40

LORD HOWE İLE YENİ BULUŞMA

iki adamın birbirlerine olan saygısını yok etmemişlerdi.

Lord Howe'u özellikle hayal kırıklığına uğratan şey, çıkmazın
kolonilere barış elçisi olarak atanma hayalini suya
düşürmesiydi. Temmuz 1776'da amiral Amerika'daki tüm
İngiliz kuvvetlerinin komutanıydı ve kardeşi General William
Howe kara birliklerine başkanlık ediyordu. Dahası, bir
uzlaşmayı müzakere etme görevine atanma arzusunu da fark
etmişti. Yanında ateşkes, isyancı liderler için af (John Adam
hariç) ve barışın yeniden sağlanmasına yardımcı olan her
Amerikalıya ödül sözü veren ayrıntılı bir teklif taşıyordu.

İngilizler Kıta Kongresi'ni meşru bir organ olarak

tanımadığından Lord Howe önerilerini nereye
yönlendireceğinden emin değildi. Daha sonra New Jersey'deki
Sandy Hook'a vardığında "değerli dostum" dediği Franklin'e bir
mektup gönderdi. Mektupta, " sömürgelerle kalıcı bir barış ve
birlik kurulmasını teşvik etmede faydalı olma umudunu"
taşıdığını ilan etti. 41

Franklin mektubu Kongre'de okuttu ve kendisine yanıt

verme izni verildi ve bunu 30 Temmuz'da yaptı. Bu, kolonilerin
bağımsız kalma kararlılığını açıkça ortaya koyan, ancak
topyekun bir devrimden kaçınmak için sonuncusu büyüleyici
bir girişimi harekete geçiren becerikli ve etkili bir yanıttı.

Franklin gerekli nezaketle söze başladı: "Lord hazretlerinin

bana nezaketle ilettiği mektupları güvenli bir şekilde aldım ve
sizden teşekkürlerimi kabul etmenizi rica ediyorum." Ancak
mektubu çok geçmeden sert bir hal aldı ve hatta Franklin,
Jefferson'un Bildirge taslağından kesilen "kanda boğulmak"
ifadesini yeniden canlandırdı:

Tam olarak zarar gören taraf olan kolonilere af teklif etmek ,

aslında sizin bilgisiz ve gururlu ulusunuzun uzun süredir
bizimle ilgili sahip olmaktan memnuniyet duyduğu cehalet,
alçaklık ve duyarsızlık görüşünü ifade eder; ama bu yalnızca
kırgınlığımızı artırma etkisine sahip olabilir. Kışın ortasında
savunmasız şehirlerimizi en haksız barbarlık ve zulümle yakan,
vahşileri barışçıl çiftçilerimizi katletmeye, kölelerimizi
efendilerini katletmeye kışkırtan, hatta şimdi bile bu iktidara
boyun eğmeyi düşünemeyiz. paralı askerler yabancılar yerleşim
yerlerimizi kana boğacak.

Ancak Franklin, ustalıkla mektubuna öfkeden daha fazlasını

dahil etti. Büyük bir üzüntü ve duyguyla, onarılamaz bir
kopuşu önlemek için birlikte nasıl çalıştıklarını hatırlamaya
başladım. O yazdı:

Uzun bir süre, o güzel ve asil porselen vazoyu, Britanya

İmparatorluğu'nu kırmamak için samimi ve yorulmak bilmez
bir gayretle çabaladım; çünkü biliyordum ki, bir kez
kırıldığında, ayrılan parçalar güçten ve güçten paylarını bile
tutamazlardı. bir bütün olarak var olan değer. Lord Hazretleri
muhtemelen, Londra'daki sevgili kız kardeşinizin evinde, yakın
zamanda bir uzlaşmanın gerçekleşebileceğine dair bana
beklentiler verildiğinde yüzümden akan sevinç gözyaşlarını
hatırlayacaktır.

Franklin barış müzakerelerinin faydalı olabileceğini ima

etti. Olası değildi. How'un Britanya ve Amerika'ya "ayrı
devletler" olarak davranmaya istekli olması gerekir. Franklin,
Howe'un bu yetkiye sahip olduğundan şüphe duyduğunu
söyledi. Ancak Britanya bağımsız bir Amerika ile barış yapmak
istiyorsa Franklin şunu açık bıraktı: "Bu yönde bir anlaşmanın
henüz tamamen uygulanamaz olmadığını düşünüyorum ."
Konuşma, " Leydi Hazretleri'ne karşı her zaman sahip olacağım
haklı temellere dayanan saygı ve sevgiyi" ilan eden zarif bir
kişisel notla sona erdi . 42

Howe, Franklin'in cevabının şartları karşısında anlaşılır bir

şekilde şaşırmıştı. Mesajı ileten haberci, yüzündeki "şaşkınlığı"
ve "eski dostunuz kendisini çok sıcak bir şekilde ifade etmişti"
yorumunu kaydetti. Haberci bir cevap göndermek isteyip
istemediğini sorduğunda, "doktorun çok kızdığını ve
duygularını ona tam olarak ifade etmesi halinde bunun yalnızca
acıya neden olacağını ve bundan kaçınmak istediğini
söyleyerek reddetti."

Lord Howe, İngilizler General Washington'un Long

Island'daki kuvvetlerine karşı stratejik bir avantaj elde ederken,
"değerli dostuna" dikkatlice yazılmış ve son derece kibar bir
yanıt göndermek için iki hafta bekledi. Amiral, bu belgede
"Büyük Britanya Kraliyeti'nin tebaası olmak dışında herhangi
bir koşul altında Amerika ile bir toplantı müzakere etme"
yetkisine sahip olmadığını itiraf etti. Yine de, Kongre'nin geçen
yıl krala sunduğu Oliver Branch Dilekçesinde ortaya koyduğu,
sömürgecilerin özerklik taleplerini içeren ancak yine de
Kraliyet ile bir tür birliği koruyan koşullarla barışın mümkün
olduğunu söyledi. Howe, "kamuya yaptığım açıklamada" açık
bir şekilde konuşmaktan kaçınmasına rağmen, hayal ettiği
barışın "her iki ülkenin de ortak çıkarına" olacağını artık açıkça
ortaya koydu. Yani Amerika imparatorluk çerçevesinde ayrı bir
ülke muamelesi görecekti. 43

Franklin'in yıllardır hayal ettiği şey buydu. Ancak 4

Temmuz'dan sonra muhtemelen çok geçti. Artık Franklin'in
görüşü buydu. Daha da hararetle, John Adams ve onun radikal
grubundaki diğerleri böyle düşünüyordu. Dolayısıyla Kongre
içinde Franklin'in İngiliz temsilciyle yazışmalarını sürdürüp
sürdürmemesi gerektiği konusunda pek çok tartışma ve
anlaşmazlık vardı . Howe, yakalanan bir Amerikalı generali
şartlı tahliyeyle serbest bırakarak ve Kongre'ye, "kesin bir
darbe vurulmadan" önce müzakereler için resmi olmayan bir
delegasyon göndermesi davetiyle Philadelphia'ya göndererek
meseleyi zorladı .

Howe ile görüşmek ve söyleyeceklerini dinlemek üzere üç

üye (Franklin, Adams ve Güney Carolina'dan Edward
Rutledge) atandı. Adams'ın (biyografi yazarı David
McCullough'un sözleriyle, Howe'un elçisinin "Kongreyi
bağımsızlıktan vazgeçmeye ikna etmek için gönderilen tuzak
bir ördek" olduğu konusunda Kongreyi uyarmıştı) Adams'ın
dahil edilmesi, Franklin'in eski barış arama alışkanlığını
sürdürmemesi için bir güvenceydi. .

Belki de biraz ironik bir tavırla Franklin, toplantının valinin

hapisteki oğlunun bıraktığı Perth Amboy'daki malikanesinde ya
da alternatif olarak Staten Adası'nda yapılmasını önerdi. Howe
son sırayı seçti. Staten Island'a giderken komisyon geceyi New
Brunswick'te geçirdi; burada hanın o kadar doluydu ki Franklin
ve Adams aynı yatağı paylaşmak zorunda kaldı. Sonuç,
Adams'ın günlüğüne kaydettiği, Franklin'in kişiliğine ve
Adams'la yıllar içinde yaşadığı tuhaf çift ilişkisine hoş bir bakış
sunan, biraz gülünç bir akşamdı.

Adams üşüttü ve yatmaya gittiklerinde yatak odasının

küçük penceresini kapattı. "Ah!" diye bağırdı Franklin.
"Pencereyi kapatmayın. Boğulacağız.”

Adams gece havasından korktuğunu söyledi.

, "Bu odanın içindeki hava yakında dışarıdaki havadan daha

kötü olacak ve aslında şimdiden daha kötü durumda" diye
yanıtladı. "Gelmek! Pencereyi aç ve yatağına gel, ben de seni
ikna edeceğim. Sanırım benim soğuk algınlığı teorime aşina
değilsin.

Adams pencereyi yeniden açtı ve "yatağa atladı", bu

görülmeye değer bir manzara olsa gerek. Evet, dedi, Franklin'in
kimsenin soğuk havadan soğuk algınlığına yakalanmadığını
iddia ettiği mektupları (bkz. s. 268) okuduğunu, ancak teorinin
kendi deneyimiyle bağdaşmadığını söyledi. Franklin lütfen
açıklayabilir mi?

Adams, kendisi için alışılmadık bir ironi dokunuşuyla

şunları kaydetti: "Doktor daha sonra soğuk hava, nefes alma ve
terleme üzerine bir nutuk çekmeye başladı; bu beni o kadar
eğlendirdi ki çok geçmeden uykuya daldım ve hem onu hem de
felsefesini bir arada bıraktım." . Pencerenin açılması
konusundaki tartışmayı kazanmasının yanı sıra, Franklin'in
belki de bu yüzden Adams'a soğuk algınlığına yakalanmadığını
da belirtmek gerekir. 44

Howe, Amerikan delegasyonunu Staten Island'a taşımak

için bir mavna gönderdiğinde, memuruna rehin olarak geride
kalması talimatını verdi. Franklin ve komitesi, Howe'un
onuruna bir güven göstergesi olarak subayı yanlarına aldı.
Amiral misafirlerini tehditkar Hessian paralı askerlerinden
oluşan çift sıra boyunca yönlendirmesine rağmen, 11 Eylül'deki
üç saatlik toplantı samimiydi ve Amerikalılar jambon, dil,
koyun eti ve kaliteli bordo ile karşılandı.

Howe, kolonilerin Zeytin Dalı Dilekçesi'nde istediklerini

alabileceklerine söz verdi: kendi mevzuatları ve vergileri
üzerinde kontrol ve "sömürgecilerin mağdur olduklarını
hissettikleri plantasyon yasalarının revize edilmesi." İngilizlerin
hâlâ Amerikalılara karşı iyi niyetli olduklarını söyledi: "Bir
Amerikalı düştüğünde İngiltere bunu hisseder." Aynı şeyi o da
daha güçlü hissediyordu. Amerika düşerse, “Bir kardeşimin
kaybı gibi üzülür ve üzülürdüm .”

Adams, Franklin'in cevabını kaydetti.

Doktor. Franklin, nazik bir havayla, ölçülü bir yüzle, bir

selamla, bir gülümsemeyle ve bazen konuşmalarında ortaya
çıkan ve yazılarında sıklıkla gözlemlenen tüm o saflıkla cevap
verdi: "Lordum, Lord Hazretlerini kurtarmak için elimizden
gelen çabayı göstereceğiz. bu utanç ”.

Howe, o korkunç savaşa neden olan anlaşmazlığın,

Britanya'nın Amerika'nın vergilerini artırmak için kullanması
gereken yöntemle ilgili olduğu konusunda ısrar etti. Franklin,
"İstek üzerine bunu asla reddetmedik" diye yanıtladı.

Howe, Amerika'nın imparatorluğa "adamları" da dahil

olmak üzere başka güç kaynakları sunduğunu sürdürdü.
Howe'un nüfus artışı hakkındaki yazılarını iyi bilen Franklin de
aynı görüşteydi. “Oldukça büyük bir erkek fabrikamız var.”

Peki Howe, "Bu aşırı zararlı duruma son vermek neden

mümkün olmadı?" diye sordu.

Franklin, krala sadakatin geri dönmesini gerektiren herhangi

bir barış için artık çok geç olduğundan buna yanıt verdi.
“Güçler gönderildi ve şehirler yakıldı” dedi. "Büyük
Britanya'nın yönetimi altında mutluluk bekleyemeyiz. Önceki
tüm bağlar silindi.” Aynı şekilde Adams da "bağımsızlık
fikrinden ayrılmama konusundaki kararlılığını sıcak bir şekilde
dile getirdi."

Amerikalılar, Howe'un hükümetinden kendileriyle bağımsız

bir ulus olarak müzakere yapma yetkisi istemesini önerdi.
Amiral, bunun "boş" bir umut olduğunu söyledi.
 "Eh, lordum," dedi Franklin, "çünkü Amerika koşulsuz
teslimiyet dışında hiçbir şey bekleyemez..."

Howe onun sözünü kesti. Teslimiyet talep etmiyordu.

Ancak en azından şimdilik herhangi bir anlaşmanın mümkün
olmadığının açık olduğunu kabul etti ve özür diledi çünkü
"beyler bu kadar uzaktan gelme zahmetine bu kadar küçük bir
amaç için geldiler." 45

TEMPLE VE BENNY İLE FRANSA'YA

Franklin, Lord Howe ile görüşmesinden döndükten iki hafta

sonra, büyük bir gizlilik içinde hareket eden bir kongre
komitesi tarafından, tüm kamu hizmeti görevlerinin en
tehlikeli, karmaşık ve büyüleyici olanına başlamak üzere
seçildi. O zamanlar Büyük Britanya ile nadir bir barışın tadını
çıkaran Fransa'yı yardım etmeye ve Amerika'nın
kazanamayacağı bir ittifak kurmaya ikna etmek amacıyla Paris
elçisi olarak hareket etmek için bir kez daha Atlantik'i
geçecekti.

Garip bir atamaydı. Yaşlı ve hasta Franklin, sonunda kendi

yavrularının da bulunduğu bir aile yuvasında yaşamaktan
mutluydu. Ancak Kongre açısından bu seçimin belli bir mantığı
vardı. Fransa'yı yalnızca iki kez ziyaret etmiş olmasına rağmen,
o ülkedeki en ünlü ve saygı duyulan Amerikalıydı. Ayrıca,
Kongre Gizli Yazışma Komitesi adına, geçen yıl çok çeşitli
Fransız aracılarla gizli görüşmelerde bulunmuştu. Bunların
arasında yeni kral Louis XVI tarafından şahsen onaylanan bir
ajan olan Julien de Bonvouloir da vardı. Aralık 1775'te
Franklin onunla üç kez görüştü ve Bonvouloir son derece
ihtiyatlı olmasına rağmen Fransa'nın Amerikan isyanını en
azından gizlice desteklemeye istekli olduğu izlenimini bıraktı .
46
 Fransa misyonu için iki komisyon üyesi daha seçildi: Mart
1776'da Paris'e gönderilmiş olan Connecticutlı bir tüccar ve
Kongre delegesi olan Silas Deane ve Thomas Jefferson.
Jefferson ailevi nedenlerden dolayı serbest bırakılmak
istediğinde onun yeri, Franklin'in Londra'daki sömürge ajanı
olarak görevlerini üstlenen huysuz Virginian Arthur Lee'ye
verildi.

Franklin isteksizce görevi kabul ettiğini açıkladı. Kongre'de

yanında oturan arkadaşı Benjamin Rush'a "Yaşlandım ve artık
işe yaramıyorum" dedi. "Ama esnafın kumaş artıkları hakkında
söylediği gibi, ben sadece bir hurdayım ve ne vermek istersen
beni alabilirsin." 47

Bununla birlikte, Franklin'i -seyahat aşkı, yeni deneyimlere

olan ilgisi, Avrupa'ya düşkünlüğü ve (belki de) garip
durumlardan kaçma eğilimiyle- tanıdığım kadarıyla, bu
görevden keyif almış olması muhtemeldir ve bu işi aradığına
dair bazı kanıtlar vardır. dışarı. Gizli Komisyon'un geçen ayki
görüşmeleri sırasında İngiltere ile birlikte bir “Barış Önerileri
Taslağı” yazmıştı ama komisyon bunu kullanmadı. Franklin
taslağında o ülkeye dönme niyetini açıkça ortaya koydu:

Bu tür tekliflerde bulunmak veya barışı ele alacak herhangi bir

yetkiye sahip olmak, BF'nin İngiltere'ye gitmesi için bir bahane
sağlayacaktır; burada birçok arkadaşı ve tanıdığı vardır,
özellikle de her iki Parlamento Meclisindeki en iyi yazarlar ve
en yetenekli hatipler arasında; oraya vardığında, eğer şartlar
kabul edilmezse, ülkede ABD'ye karşı çabaları büyük ölçüde
zayıflatacak derecede bir duygu bölünmesi yaratabileceğini
düşünüyor . 48

yazdıktan sonra Lord Howe ile yaptığı görüşme, İngiltere'ye

yaptığı bir misyonu, özellikle Paris'teki olanaklarla
karşılaştırıldığında, daha az çekici hale getirdi . Önceki
ziyaretlerinden Paris'i seveceği sonucuna vardı ve bunun,
savaşın sonucunun oldukça belirsiz olduğu (Howe o sırada
Philadelphia'ya yaklaşıyordu) Amerika'da kalmaktan şüphesiz
daha güvenli olacağı sonucuna vardı. Paris'teki İngiliz
büyükelçisi ve krala sadık bazı Amerikalılar da dahil olmak
üzere Franklin'in bazı düşmanları, onun tehlikeden kaçmak için
bir bahane aradığını düşünüyordu. Hatta arkadaşı, Amerikan
yanlısı filozof ve Parlamento üyesi Edmund Burke bile şöyle
düşünüyordu: "Her anında parıldayan uzun bir yaşamı, bu
kadar iğrenç ve onursuz bir kaçışla sonlandıracağına asla
inanmayacağım." 49

Bu şüpheler muhtemelen çok şiddetlidir. Eğer kişisel

güvenliği onun birincil kaygısıysa, yetmiş yaşında, gut ve
böbrek taşlarıyla boğuşan, düşman Donanması tarafından
kontrol edilen bir okyanusu savaş zamanında geçmek en
mantıklı yol değildi. Franklin'in Atlantik'i geçmeye ilişkin tüm
kararlarında olduğu gibi bu karar da birçok çelişkili duygu ve
arzuyu içeriyordu. Ancak başka hiçbir Amerikalının daha iyi
donanıma sahip olmadığı bir görevde ülkesine hizmet etme
fırsatı ve Paris'te yaşama ve tanınma şansı, onun kararını
açıklamaya kesinlikle yeterli nedenlerdi. Ayrılmaya
hazırlanırken banka hesabından 3.000 sterlinden fazla para
çekti ve savaşı sürdürmek için Kongre'ye borç verdi.

Torunu Temple, yazı New Jersey'deki yoksul üvey annesine

bakarak geçirmişti. Kocasının tutuklanması, en iyi zamanlarda
bile kırılgan olan Elizabeth Franklin'i tamamen perişan etmişti.
Temmuz ayında yengesi Sally Bache'ye "İç çekip ağlamaktan
başka hiçbir şey yapamıyorum" diye yazmıştı. "Ellerim tüy bile
tutamayacak kadar titriyor." Temple'a kendisiyle kalması için
yalvardığında, malikanesini çevreleyen "düzensiz askerlerden"
şikayet etti. "Bana son derece kaba, küstah ve tacizde
bulundular ve beni terörize ederek neredeyse delirttiler."
Temple'ın evcil köpeğini bile çalmaya çalıştıklarını ekledi. 50

Temple, her zamanki gibi üvey annesinin evine temmuz

sonunda geldi ve yolda bazı kıyafetlerini unuttu. (“Eşyalarını
Amboy ile Philadelphia arasında taşımak ölümcül bir şey gibi
görünüyor” diye yazmıştı büyükbaba.) Franklin ve torunu
Elizabeth'e biraz para gönderdiler ama Elizabeth daha fazlasını
istedi. William'ın ailesinin yanına dönmesi için "şartlı tahliye
imzalayamaz mı"? "Sevgili ve Şerefli Efendim, şu anda
oğlunuzun ve sevgili kocamın davasını savunduğumu
düşünün." Franklin bu talebi reddetti ve diğerlerinin İngilizlerin
elinde çok daha fazla acı çektiğini belirterek, durumlarıyla ilgili
acıklı şikayetlerini reddetti. Lord Howe'la buluşmaya giderken
Amboy'dan geçerken de onu görmek için herhangi bir çaba
göstermedi. William'la evlendiğinden beri onunla arkadaş
olma, onu ziyaret etme ya da onunla yazışma konusunda çok az
istek göstermişti; normalde genç kadınlara yağdırdığı
dalkavukluk şöyle dursun. 51

Temple daha destekleyiciydi. Eylül ayı başlarında

hapishanedeki babasını ziyaret etmek ve ona Elizabeth'ten bir
mektup getirmek için Connecticut'a gitme planları yaptı. Ancak
Franklin, Philadelphia'daki eğitimine yakında devam etmesi
gerektiğini söyleyerek onun gitmesini yasakladı. Temple baskı
yapmaya devam etti. Elinde herhangi bir gizli bilgi yoktu,
sadece iletmek istediği bir mektup vardı. Büyükbaba kayıtsız
kaldı. " Babanıza tehlikeli bilgiler getireceğim için
endişelendiğimi düşünmekte yanılıyorsunuz " diye azarladı. "
Bende senin iyiliğinle biraz ilgilendiğimden şüphelenseydin
daha haklı olurdun ." Elizabeth kocasına yazmak isterse bunu
Connecticut valisinin gözetiminde yapabileceğini ve hatta bu
amaçla posta damgalı zarflar bile gönderdiğini ekledi.

Aslında Franklin, torununun babasını görmek istemesinin

biri kötü, biri onurlu olmak üzere başka nedenleri olduğunu
fark etti: "Projenin kökeninin, onun dolaşma eğiliminden ve
birlikte çalışmalarına geri dönme konusundaki isteksizliğinden
kaynaklandığını düşünmeyi tercih ediyorum. Bir baba
gördüğünüzde, sevmeniz için o kadar çok nedeniniz var ki,
suçlayamayacağım bir arzuyla."

Babasını görmek istediği için onu suçlamamak mı? Onu

sevmek için birçok nedeni olduğunu mu söylüyorsunuz?
Franklin'e göre William'a karşı duyulan bu tür duygular biraz
şaşırtıcıydı, hatta dokunaklıydı. Ancak William'ın oğlunun onu
ziyaret etme hakkını reddeden bir mektupta yer alıyordu. 52

Anlaşmazlık bir haftadan kısa bir süre sonra önemsiz hale

geldi. Fransa'ya elçi olarak atandığı haberini gizli tutmaya özen
gösteren Franklin, esrarengiz biriydi. "Umarım buraya hemen
dönersiniz ve annenizin hiçbir itirazı olmaz" diye yazdı.
“Burada size birçok avantaj sağlayacak bir teklif var.”

Franklin, Temple'ı Fransa'ya götürme kararı konusunda bir

yıl sonra kocasını veya üvey oğlunu bir daha göremeden ölecek
olan Elizabeth'e asla danışmadı. Sadece bir yıldır tanıdığı tek
oğlunun ayrılışını ancak daha sonra öğrenen William'a da bilgi
vermedi. William'ın durumu bu kadar acıklı bir şekilde kabul
etmesi, genellikle ailesinin duygularına karşı duyarsız bir adam
olan Benjamin Franklin'in gösterdiği güçlü kişisel gücün bir
kanıtıdır. Terk ettiği karısına şöyle yazdı: " Yaşlı beyefendi
çocuğu yanına aldıysa, umarım bu onu yabancı bir üniversiteye
sokmak içindir . ” 53

Franklin ayrıca diğer torunu Benny Bache'yi de yanına

almaya karar verdi. Yani, 27 Ekim 1776'da kalabalık ama hızlı
bir Amerikan savaş gemisiyle yola çıkan garip bir üçlüydü; bu
gemiye uygun bir şekilde Misilleme adı verildi: 71 yaşına
girmek üzere olan, sağlık sorunlarıyla boğuşan ama yine de
hırslı ve maceracı, dostsuz bir ülkeye doğru yola çıkan
huzursuz bir adam. Yanında on yedi yaşında havai bir çocuk ve
yedi yaşına yeni girmiş, düşünceli, memnun etmeye hevesli bir
çocukla birlikte asla geri dönmeyeceğine inandığı bir yerdi.
Avrupa'daki deneyimin torunları için iyi olacağını ve onların
varlığının rahatlatıcı olacağını umuyordu. İki yıl sonra
Temple'a yazan Franklin, her iki oğlan için de geçerli olan
sözcükleri kullanarak onları neden yanında istediğini açıkladı :
"Eğer ölürsem, gözlerimi kapatacağım bir oğlum var." 54

* Minutemen: Bir dakika içinde savaşmaya hazır olacağına söz

veren Amerikalı milisler. (NT)

** İngilizce'de Hancock, "Hepimiz birlikte takılmalıyız" -

"Birlik olarak kalmalıyız" diyor ve Franklin cümlede " asmak"
anlamına da gelen asmak fiiliyle bir kelime oyunu yapıyor .
(T.N.)

13. Saraylı

Paris, 1776-8

DÜNYANIN EN ÜNLÜ AMERİKAN'I

Franklin daha sonra, Misilleme gemisindeki zorlu kış

geçişinin , sadece otuz günde yapılmış olmasına rağmen, "beni
neredeyse mahvettiğini" hatırladı. Tuzlu et yaralarını ve
döküntülerini geri getiriyordu, diğer yiyecekler yaşlanan
dişlerine çok sert geliyordu ve küçük firkateyn o kadar
sallanıyordu ki zar zor uyuyordu. Böylece, Brittany sahilini
görünce bitkin düşen ve rüzgarların kendisini Paris'e
yaklaştırmasını beklemek istemeyen Franklin, bir balıkçı
teknesinden kendisini ve şaşkın iki torununu küçük Auray
köyüne götürmesini istedi. John Hancock'a yazdığı gibi, Paris'e
araba ile varıncaya kadar, "halka açık bir karakter"
üstlenmekten kaçınacak ve "öncelikle mahkemenin hazır ve
istekli olup olmadığını bilmenin ihtiyatlı olacağına karar
vererek" ihtiyatlı bir duruş sergilemeye çalışacaktı. Kongreden
bakanları halka açık bir şekilde kabul etmek. 1

Ancak Fransa, dünyadaki en ünlü Amerikalının anonimlik

bulacağı veya gerçekten anonimlik isteyeceği bir yer değildi.
Arabası Nantes'a ulaştığında, şehir onu aceleyle düzenlenen
büyük bir baloyla onurlandırdı; bu baloda Franklin ünlü bir
filozof-devlet adamı olarak hüküm sürdü ve Temple, kadınların
zengin bir şekilde süslenmiş saç stillerine hayran kaldı.
Nantes'in hanımları, Franklin'in yumuşak kürk başlığını
gördükten sonra, Franklin tarzı saç modeli olarak bilinen
tarzda, onu taklit eden peruklar takmaya başladılar .

Fransızlar için, beklenmedik bir anda kıyılarında beliren bu

yıldırımlara meydan okuyan bilim adamı ve özgürlük kürsüsü,
hem Rousseau'nun romantikleştirdiği erdemli sınır
özgürlüğünün hem de Voltaire'in savunduğu Aydınlanma'nın
rasyonel bilgeliğinin bir simgesiydi. Sekiz yıldan fazla bir süre
boyunca rollerini mükemmel bir şekilde oynayacaktı. Zekice ve
kasıtlı olarak, Fransızların hayran olduğu zeka ve yaşam
sevincinden etkilenerek, Amerikan davasını, kendi somutlaşmış
hali aracılığıyla, yozlaşmışla savaşan doğal bir Devlet, eski
irrasyonel düzene karşı savaşan aydınlanmış bir Devlet olarak
sunacaktı .

Devrimin kaderi neredeyse Washington ve diğerlerininki

kadar onun ellerinde de emanet edilmişti. Fransa'nın desteğini,
yardımını, tanınmasını, donanmasını kazanamazsa,
Amerika'nın birleşik kolonilerinin kazanması zor olacaktı.
Zaten zamanının en büyük Amerikalı bilim adamı ve yazarı
olarak tanınan Franklin, onu tüm zamanların en büyük
Amerikalı diplomatı yapacak bir el becerisi sergileyecekti.
Fransa'nın felsefecilerini büyüleyen akılla olduğu kadar
romantizmle de, kamuoyunu büyüleyen Amerika'nın
özgürlüğüne duyulan hayranlıkla ve bakanlarını harekete
geçiren ulusal çıkarların soğuk hesaplarıyla oynadı .

Fransa, İngiltere ile 440 yıllık periyodik savaş geleneğiyle

mükemmel bir potansiyel müttefikti; özellikle de Amerika'da
bu mücadelelerin en son patlaması olan Yedi Yıl Savaşları'nda
uğradığı kaybın intikamını almak istediği için. Franklin,
ayrılmadan kısa bir süre önce, Fransa'nın paravan bir işletme
aracılığıyla Amerikalı isyancılara bazı gizli yardımlar
göndermeyi kabul ettiğini öğrendi.

Ancak Fransa'yı bundan daha fazlasını yapmaya ikna etmek

kolay olmayacak. Ulus nakit sıkıntısı içindeydi, görünüşe göre
İngiltere ile barış içindeydi ve anlaşılır bir şekilde,
Washington'un Long Island'dan aniden çekilmesinin ardından
kaybeden gibi görünen bir ülke üzerine bahis oynamaktan
çekiniyordu. Dahası, XVI. Louis ve bakanları, Amerika'nın
kalıtsal monarşilerden kurtulma yönündeki bulaşıcı arzusunun
içgüdüsel destekçileri değillerdi.

Richelieu'dan Metternich'e, Kissinger'a kadar uzanan bir

devlet adamları silsilesinin parçasıydı ; şöhretle birlikte prestij
ve onunla birlikte nüfuz da geldiğini fark etmişti. Yıldırımla
ilgili teorileri 1752'de Fransa'da kanıtlandı, toplu çalışmaları
1773'te yayınlandı ve Zavallı Richard'ın Zenginliğe Giden
Yolu'nun La Science du bonhomme Richard adlı yeni baskısı,
onun gelişinden kısa bir süre sonra yayınlandı ve iki yılda dört
kez yeniden basıldı. . Şöhreti o kadar büyüktü ki insanlar onun
21 Aralık 1776'da Paris'e girişini bir an olsun görebilmek
umuduyla sokaklara döküldü.

Birkaç hafta içinde sosyetik Paris'teki herkes onun iyi huylu

çehresini biraz olsun sergilemek ister gibi görünüyordu. Çeşitli
boyutlarda madalyonlar yapılmış, evlere gravürler ve portreler
asılmış, yüzü enfiye kutuları ve mühür yüzükleriyle
süslenmiştir. Kızı Sally'ye "Satılan miktarlar inanılmaz" diye
yazdı. "Bütün bunlar, portreler, büstler ve baskılarla (kopyaları
ve daha birçok kopyası her yere dağılmış durumda) babanızın
yüzünün ayın yüzü kadar tanınmış olmasını sağladı." Moda,
kralı eğlendirmeye devam ederek biraz sinir bozucu bir noktaya
ulaştı. Franklin'e övgüler yağdırarak kendisini sık sık rahatsız
eden Kontes Diane de Polignac'a, içi kabartmalı bir Sèvres
porselen pisuvar verdi. iki

Yıllar sonra, Franklin'in şöhretine duyduğu kıskançlık bir

miktar yatıştıktan sonra John Adams, "Onun şöhreti Leibniz,
Frederick veya Voltaire'inkinden daha evrenseldi ve karakteri
daha sevilen ve saygı duyulan bir karakterdi" diye anacaktı.
"Franklin ismine aşina olmayan neredeyse tek bir köylü ya da
vatandaş, kişisel hizmetçi, arabacı ya da uşak, bir hanımın
hizmetçisi ya da bulaşıkçı yoktu." 3

Fransızlar bunu iddia etmeye bile çalıştı. Bu kitabın başında

belirttiğimiz gibi, her zaman soyadının Franklins olarak bilinen
İngiliz toprak sahibi özgür insanlar sınıfından geldiğini
varsaydı ve neredeyse kesinlikle haklıydı. Ancak Amiens
Gazetesi , birçok ailenin İngiltere'ye göç ettiği Picardie
eyaletinde Franquelin adının yaygın olduğunu bildirdi.

Voltaire ve Rousseau'nun müritlerine ek olarak birçok

Fransız filozof grubu da bunu entelektüel olarak iddia etti.
Bunlardan en dikkate değer olanı, ekonomi alanında öncü olan
ve laissez-faire doktrininin geliştirilmesinden sorumlu olan
fizyokratlarınkiydi . Grup onun için yeni bir Cunta haline geldi
ve Franklin aylık dergileri için makaleler yazdı.

En ünlü fizyokratlardan biri olan (1799'da oğluyla birlikte

göç eden ve DuPont kimya şirketini kuran) Pierre-Samuel Du
Pont de Nemours, arkadaşı Franklin'i neredeyse efsanevi
terimlerle tanımladı: "Gözleri mükemmel bir soğukkanlılığı
ortaya koyuyor ve dudakları, rahatsız edilmeyen huzurun
gülümsemesi. Diğerleri onun bu kadar sade giyinmesinden ve
peruk takmamasından etkilendiler. Sessizlik sevgisine
mükemmel bir Fransız iltifatı ekleyen Parisli, "Onunla ilgili her
şey, ilkel geleneklerin sadeliğini ve masumiyetini yansıtıyordu"
diye hayrete düştü: "Kaba olmadan nasıl nezaketsiz olunacağını
biliyordu."

Suskunluğu ve süssüz kıyafetleri birçok kişinin onu bir

Quaker sanmasına neden oldu. Fransız bir din adamı,
Franklin'in gelişinden kısa bir süre sonra şunları bildirdi: “Bu
Quaker, mezhebinin tüm cüppesini giyiyor. Çok güzel bir
görünümü var, gözlerinde daima gözlük var, çok az saçlı, her
zaman taktığı kürk şapkası var.” Bu, Franklin'in düzeltmek için
çok az çaba harcadığı bir izlenimdi çünkü Quaker'lara duyulan
hayranlığın Fransa'da moda olduğunu biliyordu. Voltaire,
"İngiltere Üzerine Mektuplar" adlı eserinin dördünde onların
barışçıl sadeliğini meşhur bir şekilde övmüştü ve Carl Van
Doren'in gözlemlediği gibi, "Paris, mezhebin ılımlı ve kararlı
erdemlerine hayrandı." 4

Franklin kendisi için yarattığı imajın gayet farkındaydı ve

bundan keyif alıyordu. Bir arkadaşına şöyle yazmıştı: "Çok
sade giyindiğimi, ince, düz, gri saçlarımın tek saç modelimin
altından dışarı baktığını, alnımdan neredeyse gözlüklerime
kadar inen ince bir kürk şapkamın olduğunu hayal et. Paris'in
pudralı kafaları arasında bunun nasıl öne çıktığını bir düşünün.
Bu, benimsediği ve 1767'deki ilk ziyaretinde Polly'ye yazdığı
ve "bir" satın aldığı imajdan çok farklı bir imajdı. küçük
adamın peruğu" ve terzisine "beni bir Fransız'a dönüştürmesini"
sağladı. 5

Gerçekte, onun yeni rustik görünümü kısmen bir pozdu,

Amerika'nın ilk büyük imaj yaratıcısı ve halkla ilişkiler
ustasının zekice yaratımıydı. Kanada gezisinden getirdiği vizon
kürk şapkasını, gelişinden kısa bir süre sonra Madame du
Deffand'ın ünlü edebiyat salonunda kabul edilmesi de dahil
olmak üzere çoğu sosyal etkinlikte taktı ve bu onun
portrelerinin ve portrelerinin bir özelliği haline geldi.
madalyonlar. Tıpkı Rousseau'nun taktığı gibi, şapka da onun
gösterişsiz erdeminin ve Yeni Dünya saflığının bir amblemi
olarak hizmet ediyordu, tıpkı onun her zaman var olan
gözlüklerinin (portrelerde de görülen) bir bilgelik sembolü
haline gelmesi gibi. Bu, Paris'in kendisi için hayal ettiği rolü
oynamasına yardımcı oldu: asil sınır filozofu ve basit taşra
bilgesi rolünü - hayatının çoğunu Market Street ve Craven
Street'te geçirmesine rağmen.

Franklin Fransızların hayranlığına karşılık verdi. Josiah

Quincy'ye "Bence birlikte yaşanması en sevimli millet onlar"
diye yazdı. “Genel görüşe göre İspanyollar sözde zalimdir,
İngilizler kibirlidir, İskoçlar küstahtır, Hollandalılar açgözlüdür
vs. ama Fransızların onlara atfedilen ulusal bir kusuru
olmadığını düşünüyorum. Bazı önemsizlikleri var ama
zararsızlar.” Boston'daki bir akrabasına söylediği gibi, "Burası
dünyanın en medeni ülkesi ." 6

PASSY'DEKİ FRANKLIN MAHKEMESİ

Franklin, İngiltere'de vekil bir aileyle birlikte bir karşılama

evi kurmuştu. Fransa'da kısa süre sonra sadece bir ev değil,
minyatür bir avlu kurdu. Mecazi ve coğrafi olarak Paris
salonları ile Versailles sarayı arasında yer alıyordu ve gerekli
yeni aileye ek olarak bir dizi ziyaretçiyi de içerecek şekilde
büyüyecekti: komisyon üyeleri, milletvekilleri, casuslar,
entelektüeller, saray mensupları ve cilveli hayranlar.

Franklin'in bu çevre üzerinde hüküm sürdüğü Passy köyü,

Paris'in merkezinden yaklaşık üç mil uzakta, Bois de
Boulogne'un kenarında bir konak ve saraylar topluluğuydu. Bu
mülklerin en güzellerinden biri, servetini Doğu Hint
Adaları'nda ticaret yaparak kazanmış ve kâr beklentisinin yanı
sıra samimi sempatiyle de Amerika'ya katılmaya motive olmuş
yeni zengin bir tüccar olan Jacques-Donatien Leray de
Chaumont'unkiydi. neden. Franklin ve grubuna başlangıçta
kirasız oda ve yemek teklif etti ve Passy'deki yerleşkesi
yurtdışındaki ilk ABD büyükelçiliği oldu.

Franklin için cennet gibi bir düzenlemeydi. Bayan

Wendy'ye yazdığı bir mektupta, "güzel bir evi" ve "dolaşmak
için geniş bir bahçesi"nin yanı sıra "çok sayıda tanıdığı"
olduğunu söyledi. Stevenson. Eksik olan tek şey, "ben sizin
yönetiminiz altındayken ailemde hüküm süren o düzen ve
ekonomiydi" diye ekledi, belki de onun yeniden aile ortağı
olmasını takdir edeceğini ima ederek. Ancak bu onun üzerinde
ısrar ettiği bir öneri değildi çünkü yeni bir dizi yerli ve kadın
arkadaşla oldukça rahat hissediyordu . Temple, Sally'ye
"Büyükbabamı daha sağlıklı gördüğümü hatırlamıyorum" diye
yazdı . “Passy'nin haftada üç kez hava alması ve sıcak banyo
yapması onu oldukça genç bir adam yaptı. Hoş neşesi herkesi,
özellikle de kendilerini öpmesine her zaman izin veren
hanımları ona aşık ediyor.

Chaumont'un (Franklin'in bir paratoner yerleştirdiği) ana

evi, bir dizi pavyonun, resmi bahçelerin, görkemli terasların ve
Seine Nehri'ne bakan sekizgen bir lagünün ortasında
duruyordu. Öğleden sonra saat ikide servis edilen akşam
yemekleri yedi servisli fantezilerdi ve Franklin kısa sürede bin
şişeden fazla Bordeaux, şampanya ve şeriden oluşan bir şarap
koleksiyonu oluşturdu. Cesur Madame Chaumont ev sahibesi
rolünü oynadı ve en büyük kızı Franklin'in "kadını" oldu.
Ayrıca, sevgiyle "metresi" olarak bahsettiği köyün
beyefendisinin ergenlik çağındaki kızından da hoşlanıyordu .
(Marquis de Tonnerre ile evlendiğinde Madame Chaumont bir
kelime oyunu yapmıştı: “Bay Franklin'in tüm paratonerleri,
yıldırımın [Fransızca, tonnerre] Matmazel'in üzerine düşmesini
engelleyemedi. ” )

Franklin'in ticaret şirketleri aracılığıyla Chaumont,

güherçile ve üniformalar da dahil olmak üzere Amerikan
davasına yönelik malzeme temin etti. Zavallı Richard'ın iyilik
yaparak para kazanma tavsiyesine uyduğu için birçok kişi onun
amaçlarını sorguladı. Bir gazete şunu yayınladı: "Eğer elinden
gelseydi, on üç koloninin ticaretini yalnızca kendisi için ele
geçirirdi." 7

Chaumont aynı zamanda Franklin'in bir nevi basın

sözcüsüydü. Büyük İtalyan heykeltıraş Giovanni Battista
Nini'yi Franklin'i tasvir eden bir dizi madalyon yapması için ve
kralın portre sanatçısı Joseph-Siffrèd Duplessis'i görkemli bir
yağlıboya portresi yapması için görevlendirdi. Franklin'in
favorisi olan Duplessis tablosu şu anda New York'taki
Metropolitan Müzesi'nin büyük merdiveninin tepesindeki bir
odada bulunuyor (Duplessis tarafından yapılan diğer tablolar
Washington'daki Ulusal Portre Galerisi'nde ve başka yerlerde
bulunuyor).

Benny yakındaki bir okula kaydoldu ve kısa sürede

Fransızca konusunda uzmanlaştı; Her Pazar büyükbabasıyla
akşam yemeğine giderdi, bazen Amerikalı meslektaşlarını da
yanına alırdı. Büyük yeğen Jonathan Williams, İngiltere'den
geldi ve bir süre ticari işlemlerin denetlenmesiyle ilgilendi.
Temple, mükemmel olmasa da Franklin'in çok sadık bir
yardımcısıydı; O, büyükbabasının on üç erdeminin çoğunu hâlâ
öğrenmesi gereken bir tür çapkındı.

Her zaman silah sevkıyatı ve ticari işlemlerin

karmaşıklığıyla boğuşan meşgul Franklin, toplayabildiği tüm
sadakate ve aile desteğine ihtiyaç duyacaktı, çünkü kendisini
yozlaşmış bir komiser arkadaşıyla, herkesten nefret eden bir
başkasıyla, bir sekreterle birlikte çalışırken bulacaktı. bir casus,
durumdan yararlanmayı uman bir sahibi için casusluk yapan bir
aşçı.

Bu karman çorman ekip içinde, aslında çok nazik olan ve

pek de sahtekar olmayan yozlaşmış komiser, Franklin'in
favorisiydi. Connecticutlı Silas Deane, Franklin'den beş ay
önce, Temmuz 1776'da Fransa'ya gelmiş ve Fransa'dan
yapılacak ilk gizli yardım sevkiyatının hazırlanmasına yardım
etmişti. Bu çabasında hiç beklenmedik bir aracı vardı: Pierre-
Augustin Caron de Beaumarchais, amatör diplomat, hevesli
vurguncu ve Sevüha Berberi'ni yeni yazmış ve kısa süre sonra
Figaro'nun Düğünü'nü yazacak olan dünyaca ünlü oyun yazarı .
Beaumarchais gibi Deane'in de becerikli ve anlaşılmaz
muhasebe yöntemleri var gibi görünüyordu. Bir yıl sonra geri
çağrılacak ve kongre denetimiyle karşı karşıya kalacaktı ama
başarısız olacaktı. Ancak Franklin başından beri onun arkadaşı
olarak kaldı .

Deane ve Franklin için tüm bu salatanın en büyük düşmanı,

Virginia'dan üçüncü Amerikalı komisyon üyesi Arthur Lee'ydi.
Çevresindeki herkesten paranoya noktasına kadar
şüpheleniyordu; bu özellik çoğu durumda haklı olmasıyla
kısmen haklı çıkıyordu. Lee, her ikisinin de Londra'daki
sömürge ajanları (ve rakip arazi planlarının parçası) oldukları
zamandan beri Franklin'i kıskanıyordu. Kardeşleri William Lee
ve Richard Henry Lee ile birlikte, Franklin'in sadakati ve
karakteri hakkında şüphe uyandıran birçok söylentinin
arkasında o da vardı.

Lee, Deane'in şüpheli ilişkilerini bazı gerekçelerle ifşa eder

etmez, Franklin hakkında şüphe uyandırmak için yersiz bir
kampanya başlattı. Kardeşine, "Yaşlı doktorun yağma olayına
karıştığı konusunda giderek daha fazla ikna oluyorum" diye
yazdı. Daha sonra, bu sefer biraz daha haklı olarak, Franklin'in
" kendi konumundaki genç bir adamın bile olabileceğinden
daha fazla zevke bağlı" olduğunu gözlemledi . 8

Geçmişte Franklin'in İngiltere'ye karşı çok yumuşak

davrandığına inanan Lee, şimdi Fransa'ya karşı çok yumuşak
davrandığını düşünüyordu. Ayrıca Passy'deki neredeyse
herkesin bir casus ya da dolandırıcı olduğuna inanıyordu ve her
ayrıntıyı, hatta Amerika'ya gönderilen üniformaların rengini ve
Deane'in Franklin'e daha yakın bir yer kiralamış olmasını bile
dert ediyordu.

Nadir durumlarda Lee ve Franklin, ortak davalarını

tartışırken düşmanlıklarını bir kenara bırakırlardı. Passy'de bir
akşam Franklin, o sırada Londra'da bulunan Lee'nin günlüğüne
saygıyla kaydettiği Temmuz 1776'nın büyük öyküsünü ona
uzun uzadıya anlattı. Franklin, bunun "dünyanın şimdiye kadar
gördüğü en büyük devrimle" sonuçlanacak olan "insan
ilişkilerinde bir mucize" olduğunu söyledi.

Ancak 1778'in başlarında Lee ve Franklin birbirleriyle çok

az konuşuyorlardı. Lee, kırgın mektuplarının cevapsız
kalmasından sonra, "Bana bu şekilde davranmanızın
nedenlerini bilmeye hakkım var" diye yazdı. Franklin şimdiye
kadar yazdığı en sert sözlerle yanıt verdi:

Efendim: Bazı mektuplarınıza yanıt vermeyi ihmal ettiğim

doğrudur. Kızgın mektuplara cevap vermekten hoşlanmıyorum.
Tartışmalardan nefret ediyorum. Yaşlıyım, fazla ömrüm yok,
yapacak çok işim var ve tartışmalara ayıracak vaktim yok. Eğer
ustaca kınamalarınızı ve kınamalarınızı çoğu zaman yanıt
vermeden kabul edip bunlara katlandıysam, bunu doğru
nedenlere, kavgalarımızın gölgeleyeceği misyonumuzun şerefi
ve başarısına yönelik kaygılarıma, barışa olan sevgime, size
olan saygıma atfedin. İyi nitelikleriniz ve kıskançlığıyla,
güvensizliğiyle, başkalarının onu hasta saydığı, aldatmak
istediği ya da ona saygısızlık ettiği fantezileriyle sürekli
kendine eziyet eden hasta zihninize acıyorum. Eğer kendinizi
bu öfkeden kurtarmazsanız, birkaç vakada gördüğüm gibi,
deliliğin semptomatik öncüsü olan deliliğe varacaksınız. Tanrı
sizi bu tür korkunç kötülüklerden korusun ve O'nun adıyla,
benim huzur içinde yaşamama izin vermesi için dua edin.

Arkadaşı Strahan'ı düşmanı olarak adlandırdığı diğer ünlü

öfkeli mektubu gibi, Franklin bunu da göndermedi. Ne demek
istediğini tam olarak ifade etmesine rağmen, tartışmalardan
hoşlanmazdı ve dahası, kendisinin de belirttiği gibi, onlar için
çok yaşlıydı. Bunun yerine ertesi gün Lee'ye biraz daha
yumuşak bir yanıt yazdı. Gözden geçirilmiş versiyonda, bazı
mektuplarına, özellikle de sizin, çok ustaca bir havayla, sanki
hizmetkarlarınızdan biriymişim gibi bana talimat verdiğiniz ve
öğrettiğiniz kızgın mektuplara" yanıt vermediğini itiraf etti.
Bunun yerine onları yakmıştı çünkü " Birbirimize karşı makul
bir nezaket içinde yaşamanın önemini en güçlü şekilde
gördüm." Franklin , Deane'e şikayette bulundu: "Hizmetin
iyiliği için onun tüm azarlamalarına sabırla katlanıyorum,
ancak bu benim için biraz zor." 9

Lee, aynı derecede rahatsız edici olan benzer düşüncelere

sahip ziyaretçilerin ilgisini çekti. Kardeşi William bir görev
için Avusturya'ya gönderilmişti, ancak orada kabul edilmediği
için kendini Paris'te buldu. Aynı şey, Toskana'da istenmeyen
bir elçi olarak görüldükten sonra gelen, Güney Carolina'dan
zengin ve kıskanç bir çiftçi olan Ralph Izard'ın başına da geldi.
Izard, Lee'nin yanında yer aldığında Franklin isimsiz bir alayla
misilleme yaptı: "Genellikle Ezzard, Zed veya Izard olarak
adlandırılan Z harfinin dilekçesi." Z harfi, “alfabenin sonuna
yerleştirildiğinden” ve “WI SE [bilge] kelimesinden tamamen
dışlandığından” şikayetçi. 10
CASUS BANCROFT

Arthur Lee özellikle Amerikan heyetinin sekreteri Edward

Bancroft'u eleştiriyordu. Bancroft bu iki kelimenin her
anlamıyla ilgi çekici bir karakterdi. * 1744'te Massachusetts'te
doğmuş, gençliğinde Silas Deane'den eğitim almış ve on dokuz
yaşındayken Guyana'da bir çiftlikte çalışmaya gitmiş, burada
tropik bitkiler hakkında yazılar yazmış ve karanlıktan yapılan
bir tekstil boyasının patentini almış. yerli meşe kabuğu. 1767'de
23 yaşındayken Londra'ya taşındı ve burada doktor ve borsada
spekülatör oldu. Orada, Kraliyet Cemiyeti'ne seçilmesine
sponsor olan ve İngiliz liderler hakkında bilgi toplaması için
ona para ödeyen Franklin ile arkadaş oldu. Mart 1776'da
Fransa'ya gitmeye hazırlanırken Franklin'e Deane'e "Bay
Dean'le bir toplantı talep etmesi" talimatı verildi. Bancroft ona
Bay Bancroft takma adıyla bir mektup yazıyor. Griffiths,
Londra yakınlarındaki Turnham Green'de onu gelip kendisini
ziyaret etmeye çağırıyor." Bancroft, Deane gibi Temmuz
ayında Paris'e geldi ve eski öğretmeninin yanında çalışmaya
başladı. 11

Franklin aynı yılın sonunda geldiğinde Bancroft'u heyetin

sekreteri yaptı. Onun bilmediği (ve tarihçilerin ancak bir yüzyıl
sonra Londra arşivlerindeki gizli belgeleri incelerken
keşfettikleri şey) Bancroft'un son derece aktif bir İngiliz gizli
ajanı olarak çalışmaya başladığıydı.

1777'de bilgi toplamak için yılda yaklaşık 200.000 £

harcayan İngiliz Gizli Servisi, kurnaz bir adam tarafından
yönetiliyordu.

William Eden, daha sonra Lord Auckland adını aldı.

Fransa'daki operasyonları, 1760'larda Londra'ya taşınan ve
hisse senedi spekülasyonu yaparak para kazanan ve Bancroft'un
bir yönetici olarak çalıştığı Guyana'daki çiftlik de dahil olmak
üzere Batı Hint Adaları ve Güney Amerika'da arazi satın alan
New Hampshire'lı bir Amerikalı olan Paul Wentworth
tarafından denetleniyordu. genç tıbbi araştırmacı.

Wentworth, Bancroft'u Paris'teki birçok casusundan biri

olarak işe aldı ve Aralık 1776'da Bancroft için zayıf kod adı
olan "Dr. Edward Edwards"ı kullanarak resmi bir anlaşma
imzaladılar. "Doktor. Edwards, P. Wentworth ile yazışarak
aşağıdaki konularda bilgisine varacak her şeyi kendisine
iletmeyi taahhüt eder," diye başladı mutabakat. Daha sonra
Bancroft'un sağlayacağı bilgileri on paragrafta detaylandırdı.
Bunlar arasında şunlar vardı:

Fransa ile yapılan anlaşmanın gidişatı ve beklenen yardım. [...]

Aynı şey İspanya ve Avrupa'daki diğer mahkemeler için de
geçerlidir. [...] Kredi alma araçları, işlemler ve para ile
kullanılan kanallar ve acenteler. [.] Franklin ve Deane'in
Kongre ile gizli yazışmaları. [...] Gemilerin ve malların
tanımları, seyir zamanları ve gidecekleri limanlar. [.]
Amerika'dan gelebilecek gizli bilgiler.

Güleryüzlü ve bilgili Bancroft her hafta, sahte aşk

mektuplarının satırları arasına görünmez mürekkeple yazılmış
gizli raporlarını sunuyordu. İngiliz casusları, yazıyı görünür
kılan özel bir kimyasal yıkamaya sahipti. Bancroft mektupları
iple bağlı bir şişeye koyuyor ve her Salı gecesi saat dokuz
buçukta onu Tuileries Bahçesi'nin güney terası yakınındaki bir
ağacın oyuğuna bırakıyor ve orada bir kurye tarafından
toplanıyor. İngiliz elçiliği. Teslimat talimatları açıktı: "Şişe
kapatılmalı ve boynundan yaklaşık yarım metre uzunluğunda
ortak bir ip ile bağlanmalı ve diğer ucu tahta bir çubuğa[.]
bağlanmalıdır. Batı yakası." Bu hizmetler için kendisine
başlangıçta yılda beş yüz sterlin ödeniyordu, ancak bunları o
kadar iyi yerine getirdi ki maaşı bin sterline yükseldi; bu,
Franklin'in Amerikan delegasyonunun sekreteri olarak
kazandığı yılda bin sterline ekti. Üstelik borsalarda spekülasyon
yapmak için imtiyazlı bilgileri kullanarak çok para kazandı. 12

Bancroft'un İngilizlere gönderdiği yüzlerce gizli rapor,

Amerikalıların Passy'deki işlemleri, Fransız bakanlarla
yaptıkları görüşmeler, Amerika'ya silah sevkiyatının zamanları
ve diğer askeri konular hakkında hassas bilgilerle doluydu.
Örneğin, Lafayette'in Nisan 1777'de Amerika'ya doğru yola
çıktığını anlattı, kendisine eşlik eden Fransız subayların
listesini verdi ve İspanya'nın San Sebastian limanından ayrılıp
"doğrudan Port Royal, Güney Carolina'ya" gideceğini açıkladı .
Ayrıca Fransızların "Fransa kıyılarına yakın kolonilerin
ticaretini korumak ve İngiliz kruvazörlerini uzaklaştırmak için
sekiz ila on savaş gemisi sipariş ettiği" konusunda uyardı ve
Eylül 1777'de "Brest filosuna katılmak üzere dört savaş
gemisinin Toulon'dan ayrıldığını" ekledi. .” Ertesi yıl, Nisan
1778'de, Fransız amiral Comte d'Estaing'in Amerikan savaş
çabalarına katılmak üzere Toulon'dan ayrıldığını ve "İngiliz
filosunu yok etmek veya tutmak için on yedi gemi ve
fırkateynden oluşan bir filoya komuta ettiğini" haber verdi.
Ertesi haftaki mektubunda, "Brest filosunun neredeyse hazır
olduğunu" açıkladı ve "İngiltere'nin işgalini yöneten Kont
Broglio'nun (ünlü bir Fransız mareşal)" olasılığından bahsetti.
13

Franklin ve Deane, Bancroft'a o kadar güvendiler ki, onu

sık sık gizli bilgiler almak için gizlice Londra'ya seyahat
etmeye gönderiyorlardı. Bu gezileri, casusluğunun bazı güzel
sonuçlarını İngilizlere iletmek için kullandı ve değerli görünen
ama aslında patronları tarafından yerleştirilen bilgilerle geri
döndü. İngilizler kendilerini gizleme konusunda o kadar
endişeliydi ki, Mart 1777'de Londra'ya yaptıkları bir gezide,
durmuş gibi yaptılar ve onu bir Amerikan ajanı olduğu için kısa
bir süre hapse attılar. "Doktor. Bancroft bizimle yazıştığı ve
bize yardım ettiği için Londra'da hapsedildi," dehşete düşmüş
Deane Kongre'ye bilgi verdi ve şunu ekledi: "Dr. Bancroft'u
anlatamayacağım kadar çok." Güzel bir mucize gibi görünen
bir olayla Bancroft birkaç hafta içinde serbest bırakıldı ve
Passy'deki işine dönmesine izin verildi. 14

Arthur Lee çok geçmeden onun sadakatinden şüphelenmeye

başladı. “Dr.'nin kötü şöhretli karakteri. Şubat 1779'da
Londra'ya başka bir gizli göreve gönderildiğini öğrendikten
sonra Franklin ve Adams'a şöyle yazmıştı: "Onun hayatı ahlaka
ve dine açık bir meydan okumadır ve siz hiç de öyle
değilsiniz." ne ona ne de bana olan düşmanlığına yabancıyım.”
Daha ciddi olarak Lee, Bancroft'un bir casus olduğunu gösteren
materyallere atıfta bulundu: "Elimde Bancroft'u Amerika
Birleşik Devletleri açısından bir suçlu olarak görmemi
sağlayacak kanıtlar var."

Lee neredeyse herkes hakkında paranoyak olduğundan

şüpheleri genellikle göz ardı edildi. Ancak özel sekreterinin de
bir casus olduğunu anlayacak kadar paranoyak değildi.
Britanya Kütüphanesi'nde gömülü belgeler arasında Lee'nin bir
düzineden fazla en hassas mektubunun gizli transkripsiyonları
ve istihbarat servisi başkanına, ajanlarının "Lee'nin günlüğünü
çaldığını ve bilgileri kopyaladığını" bildiren bir not yer alıyor .
15

Her şeye rağmen Franklin, aralarında casusların olabileceği

konusunda iyimser olmaya devam etti, ancak gelişinden kısa
bir süre sonra o zamanlar Paris'te yaşayan Philadelphia'lı bir
kadın ona dikkatli olması tavsiyesinde bulundu. "Her
hareketinizi izleyen casuslarla çevrilisiniz" diye yazdı. Sorunu
çözmekten ziyade erdemlerini övmeyi amaçladığı için ünlü bir
yanıt gönderdi:

Bu tür uygulamalardan kaynaklanan rahatsızlıkları önleyen bir

kurala uzun zamandır uyuyorum. Basitçe şu: kamuoyuna
açıklamak istemediğim konulara karışmamak ve casusların
göremeyeceği ve hoş karşılayamayacağı hiçbir şey yapmamak.
Bir insanın eylemleri adil ve onurlu olduğunda, ne kadar çok
tanınırsa, şöhreti de o kadar artar ve yerleşir. Yani eğer
rehberimin bir casus olduğundan emin olsaydım (ki
muhtemelen öyledir), diğer açılardan onu seviyorsam
muhtemelen bu yüzden onu kovmamalıydım. 16

Bancroft'un ihaneti gemileri tehlikeye attığı için Franklin'in

tepkisi bir düzeyde saftı. (Olaylar ortaya çıktı ki, onun verdiği
bilgiler sonucunda herhangi bir geminin kaybolduğuna dair
doğrudan bir kanıt yok: Lafayette güvenli bir şekilde yola çıktı,
İngilizler d'Estaing'in Cebelitarık Boğazı'ndan geçişini
engelleyecek kadar hızlı hareket edemedi ve Broglio da bunu
yapmadı. (İngiltere'yi istila edin.) Ancak başka bir düzeyde
Franklin kurnazdı; çünkü sonunda, ciddi müzakereler
başladığında İngilizleri Fransızlara karşı kışkırtmak için
aralarında casusların olduğu varsayımını kullanacaktı.

GERÇEKÇİLİK VE İDEALİZM

Fransa'nın dışişleri bakanı Comte de Vergennes, dağınık,

şişman ve alçakgönüllü bir profesyonel diplomattı, ancak
Yankees at the Court adlı kitabı dönemin büyüleyici bir portresi
olan Susan Mary Alsop'un sözleriyle, " insancıl ve şefkatli bir
birey ve zeki bir karakter yargıcı.” Gerçekten de Franklin'le
olan ilişkilerinde sadece şefkatli değil aynı zamanda kurnaz da
olacaktı . Karısı burjuva olduğu için XVI. Louis'nin sarayında
hiçbir zaman tam anlamıyla sosyal olarak kabul görmedi, ancak
karısının mantıklı orta sınıf niteliklerine hayran kaldı ve
muhtemelen bunları Franklin'de de hoş buldu. 17

Vergennes, uluslararası ilişkilere bakış açısında çok

gerçekçiydi; bu perspektifi 1774'te kısa ve öz bir şekilde
özetlemişti: "Her gücün etkisi, o gücün içsel gücüne dair sahip
olunan görüşle ölçülür." Aynı zamanda hararetli bir İngiliz
karşıtıydı ve bu da onun Amerikan davasına sempati duymasına
yardımcı oldu.

1776 baharında , Franklin'in gelişinden kısa bir süre önce

Vergennes, krala Fransa'nın politikasının ne olması gerektiğini
açık sözlü bir şekilde savunan bir dizi öneri sunmuştu:
“İngiltere, Fransa'nın doğal düşmanıdır; ve o hırslı bir
düşmandır, hırslıdır, adaletsizdir, kötü niyetle doludur;
politikasının kalıcı ve arzu edilen hedefi Fransa'nın
aşağılanması ve yıkılmasıdır.” Amerika'nın kazanmak için
Fransız desteğine ihtiyacı olduğunu söyledi. Yeni ulusu
savunarak İngiltere'ye zarar vermeye çalışmak, ekonomik ve
politik olarak Fransa'nın çıkarınaydı. Bu önerileri Louis XVI'ya
ve aralarında Franklin'in arkadaşı ve hayranı olacak maliye
kontrolörü Anne-Robert-Jacques Turgot'nun da bulunduğu
kabinesine Versailles Konsey Odası'nın altın kaplı odasında
sundu.

Turgot ve diğer bakanlar, Fransa'nın sıkı maliyesi ve

hazırlık eksikliğinden endişe ediyorlardı ve bu nedenle ihtiyatlı
olma çağrısında bulundular. Kral bir uzlaşmayı onayladı:
Fransa, Amerika'ya bir miktar destek verecekti, ancak bunu
yalnızca gizlice. Vergennes'in konuyla ilgili mektuplarının,
yanlış ellere geçmesi halinde el yazısının ne olduğu
anlaşılamayacak olan on beş yaşındaki oğluna yazdırılmasına
karar verildi. 18

Franklin, aynı yılın sonlarında, 28 Aralık 1776'da, Paris'te,

gelişinden sadece birkaç gün sonra, gizli bir oturumda
Vergennes ile tanıştı. Deane ve Lee'nin yanında Franklin, belki
de biraz fazla hızlı bir şekilde, Fransa ile ittifak konusunda ısrar
etti. Dışişleri Bakanı Franklin'i bilgi ve zekasından dolayı övdü
ama hiçbir taahhütte bulunmadı; yalnızca, eğer Franklin
yazmak isterse konuyla ilgili bir muhtıra hazırlamayı
düşüneceğini söyledi. O gece yazdığı notlarda Franklin'i "zeki
ama ihtiyatlı" olarak tanımladı ve Londra'daki büyükelçisine
yazdığı bir mektupta şunu kaydetti: "Konuşması nazik ve
dürüst, çok yetenekli bir adama benziyor. " 19

Franklin, Vergennes'in bir muhtıra yazma önerisini kabul

etti ve bu notta, Fransız bakanın takdir edeceğini bildiği
gerçekçi güç dengesi hesaplamasını vurguladı. Fransa ve
müttefiki İspanya Amerikan davasına katılırsa, Britanya
kolonilerini, Batı Hindistan'daki mülklerini ve "kendisini bu
kadar zengin kılan ticareti" kaybedecek ve onu "zayıflık ve
aşağılanma durumuna" düşürecekti . Amerika, İngiltere'nin
kaybettiği Batı Hindistan adalarını Fransa ve İspanya'nın elinde
tutabileceğini "en sağlam şekilde garanti etmeye" istekli
olacaktır. Ancak Fransa yardımı reddederse Amerika, İngiltere
ile "savaşı anlaşma yoluyla sona erdirme zorunluluğuna
indirgenebilir". "Gecikmenin ölümcül sonuçları olabilir." 20
Ancak Franklin, soğukkanlı bir çıkar hesabına başvurmanın
denklemin yalnızca bir parçası olduğunu fark etti. Amerika
tarihindeki diğer diplomatların çoğundan daha fazla,
Amerika'nın dünya meselelerindeki gücünün gerçekçilik ile
idealizmin benzersiz bir birleşiminden kaynaklanacağını
anlamıştı. Bir araya getirildiklerinde, daha sonra Monroe
Doktrini'nden Marshall Planı'na kadar uzanan politikalarda
olacağı gibi, dayanıklı bir dış politikanın örgüsünü ve atılımını
oluşturdular. Tarihçi Bernard Bailyn'in yazdığı gibi:
"Amerika'nın en büyük tarihi anları gerçekçilik ile idealizmin
birleştiği zaman yaşandı ve bunu Franklin'den daha iyi kimse
bilemezdi." 21

Fransa'da göstereceği gibi, Franklin, Realpolitik'in en iyi

uygulayıcısı gibi, yalnızca hesaplanmış bir güç dengesi
oyununu nasıl oynayacağını bilmekle kalmıyordu, aynı
zamanda diğer eliyle Amerikan istisnacılığının heyecan verici
akorlarını, yani bu duyguyu nasıl çalacağını da biliyordu.
Amerika Birleşik Devletleri erdemli doğası sayesinde dünyanın
geri kalanından ayrılıyordu. Hem stratejik gücünden gelen sert
gücün, hem de ideallerinin ve kültürünün cazibesinden
kaynaklanan yumuşak gücün, nüfuzunu sağlamada eşit
derecede önemli olacağını fark etti. En iyi Fransız
arkadaşlarından biri olan yazar ve matematikçi Condorcet,
kişisel işlerinde olduğu gibi diplomaside de "aklın gücüne ve
erdemin gerçekliğine inanan bir adam" olduğunu söyledi.

Böylece, Vergennes'e klasik diplomatik gerçekçilikle dolu

bir muhtıra yazdıktan sonra Franklin, Amerikan idealizminden
güç alma hilesini eyleme geçirmek için Passy'ye yerleşti.
Fransa'da ve başka yerlerde kalpleri ve zihinleri kazanmanın bir
yolu olarak, Amerika'dan gelen ilham verici belgelerin
(Pennsylvania için yazdığı Anayasa da dahil) tercüme edilmesi
ve yayınlanması için adımlar attı. Gizli Yazışma Komitesi'ne
bu belgeleri yayınlama nedenlerini açıklayan bir mektupta
"Tüm Avrupa arkamızda" diye yazdı. Daha sonra Amerikan
ideallerinin yarattığı çekiciliğin klasik bir formülasyonunu
vermeye devam etti: "Zorbalık dünyanın geri kalanında o kadar
yaygın bir şekilde yerleşmiş ki, özgürlüğü sevenlerin
Amerika'ya sığınma ihtimali genel bir neşe uyandırıyor ve
bizim davamız da bu. tüm insanlığın davası olarak kabul
edildi.” Konuşmasını, John Winthrop'tan Ronald Reagan'a
kadar büyük Amerikalı istisnacıların kullandığı "tepedeki şehir"
parlak metaforunu tekrarlayarak bitirdi. "İnsan doğasının onuru
ve mutluluğu için savaşıyoruz" diye ilan etti.

"Amerikalıların Providence tarafından bu şerefli göreve

çağrılması muhteşem bir şey." Birkaç hafta sonra Bostonlu bir
arkadaşına benzer bir üslupla şunları yazdı ve şu sonuca vardı:
"Davamızın tüm insanlığın davası olduğu ve kendi
özgürlüğümüzü savunarak onların özgürlüğü için savaştığımız
burada yaygın bir gözlemdir." 22

Franklin'in kamu diplomasisi stratejisi Vergennes'in ilgisini

çekti. "Franklin'in buraya ne yapmaya geldiğini gerçekten
bilmiyorum" diye yazdı. "İlk başta onun her türlü projesi
olduğunu düşündük ama birdenbire kendini filozofların yanına
kapattı ." Fransız bakan, Amerika'nın acil ittifak önerisini
reddetti, daha fazla toplantı talep etmekten kaçındı ve birkaç ay
boyunca Franklin'den uzak durarak savaşın nasıl gelişeceğini
görmeyi bekledi. Ancak sessizce biraz yardım teklif etti:
Fransa, Amerika'ya başka bir gizli kredi verecek ve
limanlarının Amerikan ticaret gemileri tarafından
kullanılmasına izin verecekti.

Franklin ayrıca İngiltere'de yaptığı gibi halkla ilişkiler

kampanyasını bazı isimsiz metinlerin basında yayınlanmasıyla
yürüttü. En güçlüsü, Vergennes'le ilk görüşmesinden kısa bir
süre sonra yazdığı "Prusya Kralından Bir Ferman" tarzındaki
acımasız bir parodiydi. Gönderdiği askerlerin her birinin ölümü
karşılığında ödül alan bir Alman kontu tarafından Amerika'daki
Hessen birliklerinin komutanına yazılan bir mektup olması
amaçlanmıştı. Britanya yaralı askerler için değil, yalnızca
ölenler için ödeme yapmaya karar verdiğinden, kont
komutanını mümkün olduğu kadar çoğunun ölmesini
sağlamaya teşvik etti:

Bu onları öldürmeniz gerektiği anlamına gelmiyor; İnsan

olmalıyız sevgili Baron, ama cerrahlara sakat bir adamın
mesleği açısından bir utanç kaynağı olduğunu ve her birinin
durumu artık iyi olmadığında ölmesine izin vermekten daha
akıllıca bir yol olmadığını gayet yerinde bir şekilde ima
edebilirsiniz. sağlık, savaşmanın yolu. [...] Bu nedenle,
kendilerini ifşa eden herkese terfi sözü vereceksiniz; onları
tehlikelerin ortasında zafer aramaya teşvik edecek.
 Ayrıca Britanya büyükelçisi Lord Stormont'un yayınladığı
propaganda raporlarına karşı kendini savunmak için de sert
eleştirilerini kullandı . Bu raporlardan biri sorulduğunda
Franklin şu cevabı verdi: "Bu doğru değil, sadece Stormont."
Bundan sonra o ve zarif Paris, büyükelçinin adını, Fransızca
yalan fiilinin zayıf bir kelime oyunu olan "stormonter" fiili
olarak kullanmaya başladılar . 23

Franklin'in Fransa'daki farklı plan ve stratejileri hakkında

tuhaf söylentiler dolaşmaya başladı. Bir İngiliz casusu
(Bancroft değil), Franklin'in güneşin ısısını İngiliz Donanması
üzerinde yoğunlaştırmak ve böylece onu yok etmek için Calais
kıyısı açıklarına yerleştirilecek "çok sayıda yansıtıcı ayna"
hazırladığını bildirdi. Bunu, Manş Denizi üzerinden gönderilen
ve tüm Britanya adasını etkileyecek bir elektrik çarpması
izleyecektir. New Jersey Gazette daha da ileri gitti: Franklin
kıtaları değiştirebilecek bir elektrikli cihaz ve bir yerde
dalgaları sakinleştirirken başka bir yerde fırtınalar çıkarabilecek
petrol kullanmanın bir yöntemini icat ediyordu. 24

Ne yazık ki, aslında yaptığı şey daha sıradandı; Amerikan

Ordusunda subay olarak hizmet etmek için komisyon arayan
Avrupalılarla uğraşmak gibi. Topladığı mektuplar, bazıları
cesurca, bazıları nafile, toplamda dört yüzden fazla istekle tıka
basa dolu. "Mektupların yanı sıra birkaç ziyaretin istenmediği
bir gün bile geçmiyor" diye şikayet etti. "Ne kadar acı çektiğim
hakkında hiçbir fikrin yok." Üç çocuğunu teklif eden bir anne,
havaya uçurulmuş cesetleri incelemek isteyen Hollandalı bir
cerrah ve kumar borçlarını ödediği takdirde Amerika için dua
edeceğine söz veren Benediktin keşişinin durumu vardı.
Franklin'in en sevdiği şey, bir anneden aldığı pek de coşkulu
olmayan tavsiyeydi: "Efendim, eğer sizin Amerika'nızda
ailenizin melezi olan iğrenç bir adamın nasıl ıslah edileceğinin
sırrı biliniyorsa...".
 vakası, Franklin'in hayır demekte zorlanmasının onu nasıl
kolay bir hedef haline getirdiğini gösteriyor. Paris'te yaşayan
William Parsons adında bir İrlandalı, ona mutsuz durumunu
anlatan acıklı bir mektup yazdı ve Amerikan Ordusuna
katılmak üzere bir komisyon kurulması için yalvardı. Franklin
ona bir tavsiyede bulunmadı ama ona on beş gine borç verdi;
Parsons daha sonra bu parayla İngiltere'ye kaçtı ve zavallı
karısını geride bıraktı. Karısı, kendisini kocasının kaçışının
nedeni olmakla suçlayan hüzünlü bir mektup yazdığında,
Franklin ona herhangi bir cesaret verdiğini inkar etti, on beş
ginelik krediyi iptal etti ve yiyecek almasına yardım etmesi için
ona bir gine gönderdi. Sonraki üç ay boyunca onu daha fazla
yardım talebiyle bombardımana tuttu.

Yalvaranların hepsi serseri değildi. Franklin, komisyon

arayanlar arasında tavsiye edebileceği bazı büyük subaylar
bulmayı başardı: Marquis de Lafayette, Baron Von Steuben
(Franklin'in Prusya Ordusu'ndaki rütbesi, General
Washington'un kendisini kabul etmesini sağlama hevesi arttı)
ve Pulaski Kontu Amerika Birleşik Devletleri'nde kahraman bir
tuğgeneral olan ünlü bir Polonyalı savaşçı. Buna rağmen
Washington, Franklin'in kendisine gönderdiği subay
adaylarının sayısından çok geçmeden rahatsız oldu ve şöyle
yazdı: "Birliklerimiz zaten oluşturulduğu ve subay pozisyonları
tamamen dolduğu için, her yeni gelen bizim için yalnızca bir
utanç kaynağıdır. Kongre ve ben ve gelen beyler için hayal
kırıklığı ve hayal kırıklığı”.

Bu yüzden Franklin, komisyona aday olanların çoğunu

reddetmek için elinden geleni yaptı ya da onlara yalnızca
"tavsiyeme aykırı olarak masrafları size ait olsun" gibi ifadeler
kullandığı mektuplar verdi. Franklin , sürekli sipariş akışıyla
başa çıkmak için ya da belki de sadece bununla dalga geçmek
için bir formül bile yazdı ve bunu bastırdı. “Amerika'ya
gidecek olan bu belgenin taşıyıcısı, onun hakkında, hatta adına
bile hiçbir şey bilmediğim halde, kendisine bir tavsiye mektubu
vermem için bana baskı yapıyor . Kesinlikle benden daha iyi
bildiği karakteri ve erdemleri nedeniyle onu yönlendirmeliyim.
25

Eylül 1777'de Franklin ve komisyon üyesi arkadaşları

Vergennes'e Fransa'nın tanınması için bir kez daha baskı
yaptılar ve sanki konumlarının zayıflığını gizlemek istermiş
gibi daha önce verilenden yedi kat daha fazla yardım talep
ettiler. İki nedenden dolayı talihsiz bir toplantıydı. Daha bu
gerçekleşmeden önce, Bancroft planlanan talebin ayrıntılarını
Büyükelçi Stormont'a sızdırmıştı; o da Vergennes'i protesto etti
ve Vergennes daha sonra Amerikalıları bu kadar tedbirsiz
oldukları için azarladı. Üstelik toplantıdan kısa bir süre sonra
İngiliz General Howe'un Philadelphia'yı ele geçirdiği haberi
geldi.

Howe'un başarısı Franklin'e kişisel bir darbe oldu. Market

Caddesi'ndeki evi, Bache ailesi ülkeye sığınırken, elektrikli
aletlerini, kitaplarını, müzik aletlerini ve Benjamin Wilson
tarafından yapılmış zarif bir portresini çalan John André adlı
İngiliz kaptan tarafından ele geçirildi. 1759. (1906 yılında
İngiltere tarafından iade edilmiştir ve şu anda Beyaz Saray'ın
ikinci katında bulunmaktadır).

Amerika için bu daha da kötü bir darbe tehdidiydi. Howe

Philadelphia'daydı ve General Burgoyne Hudson Nehri'nden
aşağı iniyordu; Eğer iki İngiliz kuvveti bir bağlantı kurarsa,
New England'ın diğer kolonilerle bağlantısı kesilecekti.

Ancak Franklin sakinliğini korudu. Howe'un zaferi

kendisine söylendiğinde şu cevabı verdi: “Yanılıyorsun.
Howe'un Philadelphia'yı alması yerine Philadelphia Howe'u
aldı." Bir yandan anlamsız bir söz ve espri gibi görünüyordu.
Öte yandan, anlayışlı bir değerlendirmeydi. Burgoyne'un
Hudson'daki ilerleyişi yavaşlarsa ve Howe onu takviye etmek
için kuzeye ilerlemezse, her iki adam da yalnız kalabilirdi.

Arthur Lee, Fransızlara bir ültimatom sunmak için

Amerikalıların istikrarsız konumunu kullanmak istedi: Ya
derhal askeri bir ittifakla Amerika Birleşik Devletleri'ne
katılacaklardı, ya da Amerika Birleşik Devletleri Büyük
Britanya ile uzlaşmaya zorlanacaktı. "Doktor. Franklin'in farklı
bir konumu vardı," diye yazdı Lee günlüğüne. Franklin, "Böyle
bir beyanın etkisi, onların bizi umutsuzluk veya öfke içinde terk
etmelerine neden olabilir" diye savundu. Amerika Birleşik
Devletleri'nin eninde sonunda Fransa'nın kendi çıkarları
doğrultusunda bir ittifak isteği uyandıracak bir pozisyon elde
edeceğini düşünüyordu.

Haklı mıydı? 4 Aralık günü öğleden kısa bir süre önce,

Amerika'dan gelen bir haberci, önden bir mesaj taşıyarak
dörtnala Passy'nin bahçesine geldi. Franklin, duyduğu gibi
Philadelphia'nın düşüp düşmediğini sordu. "Evet efendim" dedi
haberci. Franklin arkasını döndü.

Haberci, "Ama efendim, bundan daha iyi haberlerim var"

dedi. "General Burgoyne ve tüm ordusu esir alındı!" Burgoyne,
Saratoga savaşında mağlup olmuştu ve Howe aslında yalnız
kalmıştı. 26

O sırada Passy'de bulunan oldukça dramatik oyun yazarı

Beaumarchais, hisse senedi piyasaları hakkında spekülasyon
yapmak için içeriden alınan bilgileri kullanmaya hevesliydi;
Öyle bir hızla Paris'e koştu ki taksisi devrildi ve kolunu kırdı.
Bancroft ayrıca patronlarına danışmak için hemen Londra'ya
koştu (o da spekülasyon yapardı ama haber Londra'ya ondan
önce ulaştı).
 Tuhaf arkadaşlarına göre çok daha sakin olan Franklin,
küçük ayrıntılar ve büyük abartılarla dolu bir basın açıklaması
yazdı:

Philadelphia'dan gelen posta 34 gün sonra Dr. Franklin'in

Passy'deki evine ulaştı. 14 Ekim'de General Burgoyne
silahlarını bırakmaya zorlandı, 9200 adam öldürüldü ya da esir
alındı [...] General Howe Philadelphia'da, etrafı sarılmış
durumda. Filonuzla tüm iletişim kesildi.

Gerçeği söylemek gerekirse Howe tuzağa düşmemişti, ABD

de zaferin eşiğinde değildi. Yine de İngilizlerin Saratoga'da
teslim olması savaş alanında önemli bir dönüm noktasını temsil
ediyordu ve Franklin savaş alanındaki gücün müzakere
masasındaki güçle ilişkili olduğunu bildiğinden diplomatik
çabaları için önemli bir dönüm noktasıydı. O öğleden sonra
Vergennes'e yazdığı not, basın açıklamasından daha ölçülüydü:
"General Burgoyne komutasındaki kuvvetin tamamen
azaltıldığı haberini Ekselanslarına bildirmekten onur
duyuyoruz."

İki gün sonra, Louis XVI, Versailles'daki odasında,

Vergennes tarafından kendisi için hazırlanan ve Amerikalıları
resmi bir ittifak taleplerini yeniden sunmaya davet eden,
kenarları yaldızlı bir belgeye kraliyet onayını iliştirdi .
Vergennes'in sekreteri mesajı iletirken "bunun çok yakın
zamanda yapılamayacağını" ekledi. 27

DOSTLUK VE İTTİFAK ANLAŞMALARI

1777'nin sonlarında, bütün bir yılı ittifak taleplerinden

kaçınarak geçirdikten sonra, Fransızlar birdenbire
sabırsızlanmaya başladı. Yalnızca Amerikalıların Saratoga'daki
başarısı ve kendi donanmalarını yeniden silahlandırma
programlarının tamamlanmasıyla değil , aynı zamanda
Franklin'in yeni bir kumarıyla da cesaretlendirildiler .
Fransızları ve İngilizleri birbirine düşürmeye başladı ve her iki
tarafın da, aralarında olduğunu bildiği casuslara güvenerek,
diğer tarafın anlaşmaya ne kadar istekli olduğunu keşfetmesini
sağladı.

Franklin, 7 Aralık'ta Fransız-Amerikan ittifakı için

yenilenmiş bir teklif yazdı, Temple ertesi gün bunu iletti ve bir
hafta içinde üç Amerikalı komisyon üyesi Vergennes ile
görüştü. Fransızlar, Amerika Birleşik Devletleri'nin tam olarak
tanınmasını ve ticaret ve ittifak anlaşmalarını hızla kabul etti.
Bir uyarı vardı: Fransa'nın İspanya'nın onayına ihtiyacı vardı
çünkü iki ülke 1761 tarihli Bourbon ailesi anlaşması
kapsamında birlikte hareket etmeye kararlıydı. Vergennes
elçisini Madrid'e gönderdi ve Amerikalılara üç hafta içinde bir
cevap alacaklarına dair söz verdi.

Bu arada İngilizler Paris'e ellerinden gelen en güvenilir

elçiyi gönderdiler: Yetenekli casusları Paul Wentworth. O
zamanlar Wentworth, gizli ajanı Bancroft'a kızmıştı çünkü
içeriden bilgiyi spekülatör olan Wentworth'a göndermeden
önce spekülasyon ortağına göndermişti. Casuslarının kendisine
verdiği kötü haberlere üzülen Kral III. George, hepsini
güvenilmez stok yöneticileri olmakla suçladı, ancak
Wentworth'ün gizli barış misyonunu gönülsüzce onayladı.

sabahleyin ulaşılabilirdi. Passy rotası üzerinde belirli bir

yerde arabaya binmek ya da daha sonra Lüksemburg
Galerisi'ndeki bir sergide ya da Seine Nehri'ndeki hamamlarda
Deane'in kullanacağı odanın numarasını belirten bir not
bulacağı. Deane bir Amerikalıya yakışır bir yanıt gönderdi:
Ofisinde olacak ve onu ziyaret etmek isteyen herkesi
görmekten mutluluk duyacaktı. 28

Deane ile akşam yemeğinde Wentworth, Büyük Britanya ile

kolonileri arasında bir uzlaşma planı önerdi. Amerika'nın kendi
Kongresi olacak, yalnızca dış politika ve ticaret konularında
Parlamentoya tabi olacak ve 1763'ten bu yana kabul edilen tüm
saldırgan yasalar yürürlükten kaldırılacaktı. Ayrıca Deane'e
veya bu barışın kurulmasına yardımcı olan herhangi bir
Amerikalıya kişisel teşvikler (şövalyelik, soyluluk, iş, para)
teklif etti.

Franklin ilk başta Wentworth ile görüşmeyi reddetti. Ancak

daha sonra Fransa'nın Amerikalılarla ittifak teklifine
İspanya'nın yanıt vereceği haberi geldi. Şaşırtıcı bir şekilde
İspanyol kralı planı reddetti ve İspanya'nın Amerika'yı tanımak
için hiçbir neden görmediğini açıkladı. Artık Fransa, eğer
isterse tek başına hareket edecek.

Böylece 1778'in ilk haftasında Franklin baskı uyguladı.

Basına İngiliz elçilerinin şehirde olduğunu ve Fransızların bunu
hemen yapmaması halinde Amerikalılarla bir anlaşmaya
varabileceklerini sızdırdı. Raporlara göre bu anlaşma,
Britanya'nın Batı Hint Adaları'ndaki adaları Fransa'dan ele
geçirme çabalarına Amerika'nın desteğini bile içerebilir. Ayrıca
6 Ocak'ta Wentworth ile görüşmeyi de kabul etti, ancak
kendisine herhangi bir kişisel rüşvet teklif etmeyeceğine dair
söz verdirdi.

Wentworth'un Londra'ya döndükten sonraki raporu, bir

hamamda gizli bir toplantı ayarlamaya çalışan bir ajandan
beklenebilecek beceriksiz kodla yazılmıştı : "Dün 72'yi
[Franklin] aradım ve onu yeğeniyle çok meşgul buldum
[ Jonathan Williams veya , büyük ihtimalle Temple'a odadan
çıkması söylendi ve 51 [Deane] bize katılıncaya kadar iki saat
kadar birlikte kaldık, sonra konuşma sona erdi." Wentworth,
Franklin'e bağımsızlık için kullandığı kod olan "çekincesiz
107" olasılığından bahseden imzasız bir mektup teklif ettiğini
ekledi. Wentworth, "[Franklin] bunun çok ilginç, mantıklı bir
mektup olduğunu söyledi ve samimiyetini, sağduyusunu ve
yardımsever ruhunu övdü." Sonra şu cümleyi ekledi: "Ne yazık
ki biraz daha erken gelmedi."

Kimin kimi gözetlediğinden emin olmayan Franklin, bir yıl

önce özetlediği akıllıca ve saf yaklaşımı sürdürdü.
Amerikalıların Fransa ile bir anlaşmaya ne kadar yakın
olduklarını (casusları Bancroft aracılığıyla yaptıkları gibi)
İngilizlerin keşfetmesi onların çıkarınaydı. Ve Fransızların
(Wentworth'ü sürekli gözetleyerek yaptıkları gibi)
Amerikalıların bir İngiliz elçisiyle buluştuğunu keşfetmeleri
onların çıkarınaydı. Fransızların Wentworth'e söylediği her şeyi
bilmesinden memnundu. Yale tarihçisi Jonathan Dull'un
gözlemlediği gibi: "İngiliz hükümetinin beceriksizliği,
Franklin'e en iyi diplomatik rollerinden birini oynama şansı
verdi: iddia ettiği kadar masum olmayabilen masum." 29

Aslında Franklin'in Wentworth ile görüşmesi Fransızları

kışkırtmış gibi görünüyor. İki gün sonra Vergennes'in sekreteri
Amerikalıları ziyaret etti. Tek bir sorusu vardı: " Amerikalı
komisyon üyelerinin İngiltere'nin bu ülkeyle yeni bir bağlantı
önerisini dinlememeleri için ne yapması gerekiyor ?"
Franklin'in manevraları ve Saratoga'daki zafer sayesinde
Fransızlar da Amerikalılar kadar hevesle bir ittifak istiyordu.

Franklin yanıtı bizzat yazdı:

Komisyon üyeleri uzun zaman önce henüz imzalanmamış bir

dostluk ve ticaret antlaşması önerdiler. Bu anlaşmanın derhal
imzalanması, bu konudaki belirsizliği ortadan kaldıracak ve
Fransa'nın dostluğu konusunda onlara öyle bir güven verecektir
ki, İngiltere'nin Amerika'nın tam özgürlüğüne ve
bağımsızlığına dayanmayan tüm barış teklifleri kesin bir
şekilde reddedilecektir. . .
 Fransızların duyması gereken tek şey buydu. Franklin'e,
kralın, İspanya'nın katılımı olmasa bile, biri dostluk ve ticaret,
diğeri askeri ittifak oluşturan anlaşmalara onay vereceğini
söylediler. Fransa bir talepte bulundu: Gelecekte Amerika,
Fransa'nın izni olmadan Büyük Britanya ile barış yapamazdı.
Ve böylece dostluk ve ittifak anlaşmaları sağlandı.

Anlaşmaların önemli bir yönü vardı: Franklin ve diğerleri

tarafından geliştirilen, ABD'nin bakir saflığıyla yabancı
ittifaklara veya Avrupa nüfuz alanlarına dahil olmaktan
kaçınması gerektiği yönündeki idealist görüşü ihlal
etmiyorlardı. Amerikalıların verdiği ticaret hakları karşılıklıydı,
ayrıcalıklı değildi ve diğer uluslarla özgür ve açık bir ticaret
sistemine izin veriyordu. Franklin, Kongre'ye yazdığı bir
mektupta, "Ticaretimize hiçbir tekel verilmedi" diye vurguladı.
"Hiçbiri Fransa'ya verilmedi, ancak biz bunu herhangi bir başka
ülkeye verme özgürlüğüne sahibiz." 30

5 Şubat 1778'de Amerikalı komisyon üyeleri anlaşmayı

imzalamak için Paris'te toplandı. Ancak Vergennes'in sekreteri
üşüttüğü için tören bir gün ertelendi. Her iki toplantıya da
Franklin her zamanki kahverengi ceketi olmadan katıldı. Bunun
yerine soluk ve biraz yıpranmış Manchester mavisi kadife bir
takım elbise giymişti. Silas Deane bunu ilginç buldu ve
nedenini sordu. Franklin, "Biraz intikam almak için" diye
yanıtladı. "Bu paltoyu Wedderburn'ün Whitehall'da beni
rahatsız ettiği gün giymiştim." Kokpitteki aşağılamasının
üzerinden dört yıl geçmişti ve takım elbisesini tam da böyle bir
durum için saklamıştı. 31

Franklin'in yanında, sözde sadık sekreteri Edward Bancroft

yardıma hazırdı. İngiliz casusu belgeyi aldı, bir kopyasını
çıkardı, özel bir kurye kiraladı ve 42 saat içinde Londra'daki
bakanlara ulaşmasını sağladı. İki hafta önce, anlaşmanın neleri
içereceğinin ana hatlarını veren, ayrıca üç gemi ve iki savaş
fırkateyninden oluşan bir Fransız konvoyunun belgeyi
Amerikan Kongresi'ne götürmek üzere Quiberon'dan ayrılmaya
hazırlandığı bilgisini veren görünmez mürekkeple şifreli
mektuplar yazmıştı. . Ayrıca, "Prusya bakanlığından, Prusya
Kralı'nın Amerika'nın bağımsızlığını tanıma konusunda derhal
Fransa'yı takip edeceğini belirten bir mektup aldık" haberini de
gönderdi.

Yıllar sonra, İngilizlerle geç ödemeler konusunda pazarlık

yaparken Bancroft, Dışişleri Bakanı'na bunun "buradaki birçok
kişinin spekülasyon amaçlı olarak bana aldıkları bilgilerden
daha fazlasını vereceği bilgi" olduğunu söyleyen gizli bir not
yazdı. hükümet tarafından." Aslında Bancroft bu bilgiyi
piyasalarda spekülasyon yaparak para kazanmak için
kullanmıştı. İngiltere'deki takas ortağı Philadelphia doğumlu
tüccar Samuel Wharton'a 420 sterlin göndererek, kısa süreli
eylemlerde kullanılabilmesi için kendisine yakında yapılacak
anlaşmaların haberini verdi. Görünmez mürekkep kullanarak
Wharton'a yazdığı gizli bir mektupta, "Yüksek bahis yapanlar
muhtemelen çantayı elinde tutacaklar" diye yazdı. Bu mektup
İngiliz casus servisi tarafından ele geçirildi, ancak diğerleri
mesajı Wharton ve diğer ortağı İngiliz bankacı Thomas
Walpole'a iletmeyi başardılar. Bancroft bu işlemlerden bin
sterlin kazandı. 32

20 Mart'ta XVI. Louis, Versailles'da üç komisyon üyesini

kabul ederek Fransız-Amerikan anlaşmalarını resmileştirdi.
Kalabalık ünlü Amerikalıyı görmek için sarayın kapılarında
toplandı ve arabası altın kaplı kapılardan geçerken "Yaşasın
Franklin" sloganları attı.

Susan Mary Alsop'a göre avluda bulunanlar arasında,

genellikle saraya giriş için gerekli olan tören kılıçlarını
ziyaretçilere kiralayan "resmi kapı bekçileri" de vardı. Diğer
Amerikalı komisyon üyeleri kendilerininkileri ve diğer resmi
mahkeme kıyafetlerini giyiyorlardı. Ama Franklin'i değil.
Kendisine çok yarayan sade tarzı terk etmek için hiçbir neden
göremediği için sade, kahverengi bir takım elbise giymişti ve
ünlü gözlükleri onun tek süsüydü. Kılıcı yoktu ve bu olay için
satın aldığı peruğun kafasına pek uymadığını anlayınca onu da
bırakmaya karar verdi. Bir kadın gözlemci, "Onu büyük bir
çiftçi olarak görmeliydim" diye yazdı, "hepsi pudralı, tam
kostümlü, altın ve kuşaklarla dolu diğer diplomatlarla
arasındaki fark o kadar büyüktü ki."

Modaya verdiği tek taviz kürk şapkasını takmamaktı;

kolunun altında beyaz bir şapka taşıyordu. Franklin'in
salonunda kürk kasketini taktığı yaşlı aristokrat Madame du
Deffand, "Beyaz şapka özgürlüğün sembolü mü?" diye sordu .
Niyetinin bu olup olmadığı bilinmemekle birlikte, Franklin'in
giydiği her şeyde olduğu gibi, erkekler için beyaz şapkalar kısa
süre sonra Paris'te moda oldu.

Öğle vakti, resmi sabah resepsiyonunun ardından Kral

Odası'na götürüldüğünde, XVI. Louis dua pozisyonundaydı.
ABD'nin bağımsız bir ulus olarak statüsüne kraliyet tasdiki
vererek, "Umarım bu her iki ulusun da iyiliği içindir" dedi.
Kişisel bir dokunuşla şunu ekledi: "Krallığıma geldiğinizden
beri davranışınızdan çok memnunum."

Vergennes'in ev sahipliği yaptığı öğleden sonra yemeğinin

ardından Franklin, oyun masalarında oynarken kraliçenin,
kibirliliğiyle ünlü Marie Antoinette'in yanında durmasına izin
verilmesinin mutluluğunu olmasa da onurunu yaşadı.
Versailles'daki kalabalığın içinde tek başına olduğundan,
kendisine söylendiği gibi "bir matbaanın başı" olan adamı pek
takdir etmiyormuş gibi görünüyordu. Onun küçümseyerek
gözlemlediği gibi, bu geçmişe sahip bir adam Avrupa'da asla
bu kadar yükseğe tırmanamazdı. Franklin gururla kabul ederdi.
33
 Franklin'in diplomatik zaferi Devrim'in gidişatını
belirlemeye yardımcı olacaktı. Bu aynı zamanda dünyadaki güç
dengesini de değiştirecektir; yalnızca Fransa ile İngiltere
arasında değil, aynı zamanda -Fransa kesinlikle bunu yapmaya
niyetli olmasa da- cumhuriyetçilik ile monarşi arasındaki güç
dengesini de değiştirecektir.

Carl Van Doren'e göre, "Franklin, Saratoga'ya eşdeğer bir

diplomatik kampanyayı kazanmıştı". Yale tarihçisi Edmund
Morgan daha da ileri giderek bunu "Amerika Birleşik
Devletleri'nin şimdiye kadar elde ettiği en büyük diplomatik
zafer" olarak nitelendirdi. Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü
(NATO) ittifakının kurulması olası istisnası dışında, Birinci
Dünya Savaşı'ndan sonra Versailles'da olsun, Amerika'nın
müzakere masalarında yıllar içinde elde ettiği başarıların
azlığına işaret etmesine rağmen bu değerlendirme doğru
olabilir. Vietnam Savaşı'nın sonunda Paris'te. En azından,
Franklin'in zaferinin, Amerika Birleşik Devletleri'ne, yeni ulusa
yük olacak uzun vadeli karışıklıklara boyun eğmeden
bağımsızlık savaşında tam bir zafer elde etme olanağını verdiği
söylenebilir.

Anlaşma haberi Philadelphia'ya ulaşmadan önce Kongre,

Büyük Britanya'dan gelen yeni barış tekliflerini değerlendirip
değerlendirmemeyi tartışıyordu. Sadece iki günlük
müzakerenin ardından Fransa ile ittifakı onaylamaya karar
verdi. Massachusett'ten şöyle yazdı: "Fransa ile yapılan
anlaşmaların tüm gerçek Amerikalılar arasında yaydığı
mutluluğu hayal bile edemezsiniz."

Samuel Cooper, Franklin'in arkadaşı. 34

* Şunu da belirtmekte yarar var ki İngilizcede karakter

kelimesi hem “karakter” hem de “karakter” anlamına geliyor.
(NT)
14. İyi yaşa

Paris, 1778-85

JOHN ADAMLAR

Nisan 1778'de, Fransa ile Amerikan anlaşmalarının

imzalanmasından kısa bir süre sonra John Adams, üç Amerikan
komisyon üyesinden biri olarak Silas Deane'in yerini almak
üzere Paris'e geldi. Fransızlar değişim konusunda pek hevesli
değildi. "Bay. Casus Edward Bancroft, Londra'daki
patronlarına, Deane'in burada çok sevildiğini ve halefi J.
Adams'a karşı da büyük bir güvensizlik olduğunu bildirdi.
Bancroft, Adams'ın da mutsuz olduğunu bildirdi: "Adams her
şeyin zaten yapıldığını ve geri dönmekten bahsettiğini görünce
çok hayal kırıklığına uğradı."

Kongre'de meslektaş olduklarında, Adams başlangıçta

Franklin'den şüpheleniyordu, sonra karışık duygular yaşadı:
şaşkınlık, kızgınlık, hayranlık ve kıskançlık. Lord Howe ile
Staten Adası'na yaptığı pazarlık sırasında (bir yatağı ve açık bir
pencereyi paylaştıkları sırada) Franklin'i hem eğlenceli hem de
sinir bozucu bulmuştu. Bu nedenle, Paris'e vardığında,
kendisinin ve Franklin'in, gerçekte olduğu gibi, birbirlerine
karşı karmaşık bir küçümseme ve isteksiz hayranlık
karışımından hem keyif almaları hem de acı çekmeleri
muhtemelen kaçınılmazdı.

Bazıları bu ilişkiyi endişe verici buldu: Adams, Franklin'e

saygı duyuyor muydu, yoksa ona gücenmiş miydi? Franklin,
Adams'ın deli mi yoksa ciddi olduğunu mu düşünüyordu?
Birbirlerini sevdiler mi, sevmediler mi? İki büyük, güçlü insan
arasındaki ilişki söz konusu olduğunda çoğu zaman doğru
olduğu için o kadar da endişe verici olmayan cevap, onların
birbirleri hakkında tüm bu çelişkili duyguları ve daha sonra da
bazılarını hissetmeleridir.

Her ikisi de çok zekiydi ama bunun dışında çok farklı

kişilikleri vardı. Adams esnek değildi, açık sözlüydü ve
tartışmacıydı; Franklin büyüleyici, sessiz ve baştan çıkarıcıydı.
Adams kişisel ahlakı ve yaşam tarzı konusunda katıydı;
Franklin şakacı olmasıyla ünlüydü. Adams, Fransızca'yı
dilbilgisi kitaplarını inceleyerek ve bir dizi cenaze konuşmasını
ezberleyerek öğrendi; Dilbilgisine pek önem vermeyen
Franklin, dili arkadaşlarının yastıklarına uzanarak ve onlara
komik hikayeler yazarak öğrendi. Adams insanlarla yüzleşirken
kendini rahat hissediyordu, Franklin ise onları baştan çıkarmayı
tercih ediyordu ve aynı şey onların uluslarla ilişkilerinde de
geçerliydi.

Geldiğinde 42 yaşında olan Adams, Franklin'den otuz yaş,

William Franklin'den ise beş yaş kadar gençti. Gerçek ve hayali
hakaretlere karşı daha duyarlı olduğundan, Franklin'e karşı, tam
tersi olduğundan daha güçlü duygular beslemeye başladı.
Zaman zaman Franklin'in umursamazlığı ve kendini
beğenmişliği yüzünden neredeyse deliye dönüyordu .
Adams'tan Berkeley tarihçisi Robert Middlekauff, Benjamin
Franklin and His Enemies adlı ayrıntılı çalışmasında şöyle
diyor: "Sınırları olmayan, en iyi çevrelerde kolayca hareket
eden insanları kıskanıyordu ve şüpheleniyordu." O, "nazik bir
jest yapmaktan acizdi ve aynı zamanda diğer insanları hayata
taşıyan küçük ikiyüzlülükleri uygulamaktan da acizdi". David
McCullough, Adams hakkındaki ustaca biyografisinde ona
karşı daha sempatik ve dengeli bir yaklaşım sergiliyor, ancak
aynı zamanda onun Franklin'e yönelik tutumlarının zengin
karmaşıklığını da aktarıyor. 1

Adams'ın kırgınlıklarının çoğu, gölgede bırakılmanın

getirdiği zar zor gizlenmiş kıskançlıktan kaynaklanıyordu.
Adams, Paris'te geçirdiği birkaç ayın ardından bir arkadaşına,
Franklin'in "burada itibar tekeline sahip olduğunu ve bunu
gösterme konusunda ahlaksız olduğunu" şikayet etti. Ancak
Franklin hakkında söylediği bazı kötü şeyleri okurken, Adam'ın
bir ara neredeyse tanıdığı herkese bazı kötü sıfatlar fırlattığını
belirtmek önemlidir (örneğin, bir keresinde George
Washington'a "aptal" demişti). ). Kişisel sürtüşmelere rağmen
Adams ve Franklin, vatanseverlik ve Amerikan bağımsızlığına
olan tutkuyla birleşiyordu.

Franklin, Passy'de Adams'ı kanatları altına aldı, on

yaşındaki John Quincy Adams'ı Benny Bache'nin okuduğu
yatılı okula kaydettirdi ve yeni meslektaşını Académie dahil
tüm sosyal ve kültürel çevreleriyle bu vesileyle tanıştırdı.
Voltaire'e olan meşhur kucaklaşması. Adams'ın Passy'deki ilk
gününde Franklin onu eski Maliye Bakanı Jacques Turgot'nun
evinde akşam yemeğine götürdü ve sonraki günlerde baştan
çıkarıcı tarzı Franklin'i büyüleyen ve Adams'ı şok eden çeşitli
kadınların salonlarına götürdü .

Püriten Adams'ı daha da dehşete düşüren şey Franklin'in

yaşamı ve çalışma tarzıydı. Passy'deki lüks konaklamanın
maliyeti olarak tahmin ettiği tutar karşısında perişan olmuştu ve
hırslı Chaumont'un kendisinden kira talep etmediğini
öğrendiğinde daha da perişan olmuştu. Adams, gelişinden kısa
bir süre sonra günlüğünde Franklin'in işe konsantre olmasını
sağlamanın zorluğunu dile getirdi:

Ben yapmadığım sürece komitemizin çalışmalarının asla

tamamlanmayacağını keşfettim. [...] Dr. Franklin sürekli bir
dağılma sahnesiydi [...] Kahvaltısını yaptığında geç olmuştu ve
kahvaltısını bitirir bitirmez, sabah resepsiyonuna[.] bazı
filozoflar, akademisyenler ve ekonomistler için bir araba
kalabalığı geldi; Bonhomme Richard ve bildiğim kadarıyla
Polly Baker gibi eski metinlerinden bazılarını tercüme etmek
için görevlendirdiği mütevazı edebiyatçı arkadaşlarından
oluşan küçük kabilesinin birkaç üyesini, ancak açık ara en
büyük kısmı tercüme edildi. Büyük Franklin'i görme onuruna
sahip olan ve onun sadeliği ve kel kafası hakkında hikayeler
anlatma zevkini yaşayan kadınlar ve çocuklardan oluşan bir
grup.

Her gün akşam yemeğine davet ediliyordu ve bizimle akşam

yemeğine davetlimiz olmadığı sürece daveti asla geri
çevirmiyordu. Fransızca çalışmak ve misyon çalışması yapmak
için biraz zaman bulabilmem için özür göndermeyi gerekli
görene kadar her zaman onunla birlikte davet edildim. Bay
Franklin'in cebinde her zaman tüm akşam yemeği davetlerini
yazdığı bir not defteri bulunurdu ve Bay Franklin, Lee, dakik
olduğu tek şeyin bu olduğunu söyledi [...]. Öğleden sonrasını
ve akşamını bu keyifli uğraşlarla ve önemli eğlencelerle
geçiriyor ve eve saat dokuz ile on iki arasında herhangi bir
saatte dönüyordu . iki

Franklin'in Fransız arkadaşlarından biri, onun çalışma

alışkanlıkları hakkında daha olumlu bir yorum yaptı: "İstediği
zaman, ihtiyaçlarına göre yemek yiyor, uyuyor, çalışıyordu;
dolayısıyla, kesinlikle muazzam miktarda iş yapmasına rağmen,
bundan daha huzurlu bir adam asla olmadı. işletme."
Franklin'in üslubuna ilişkin bu iki tanımlama, yalnızca ona
ilişkin farklı görüşleri değil, aynı zamanda çalışmalarına ilişkin
farklı görüşleri de ortaya koyuyor. Franklin her zaman
çalışkandı ve Amerika'da çalışkanmış gibi görünmeye olan
inancıyla ünlüydü . Ancak zevk görünümünün daha değerli
olduğu Fransa'da Franklin bu tarzı nasıl benimseyeceğini
biliyordu. Claude-Anne Lopez'in belirttiği gibi: “Sömürge
Amerika'da aylak görünmek günahtı; Fransa'da meşgul
görünmek yaygındı.” 3

Bir gün bir Fransız, Adams'a Franklin'in hiçbir dini törene

katılmamasına şaşırıp şaşırmadığını sordu. "Hayır" diye
yanıtladı Adams gülerek, "çünkü Bay. Franklin'de yok...
Adams çok küfürlü görünme korkusuyla cümlesini
tamamlamadı.

"Bay. Franklin yalnızca büyük doğaya tapar," dedi Fransız,

"her iki cinsiyetten de pek çok insanı kendi lehine ilgilendiren
bir doğa."

"Evet" diye yanıtladı Adams, "tüm ateistler, deistler ve

çapkınların yanı sıra tüm filozoflar ve hanımlar da treninizde."

"Evet," diye devam etti Fransız, "Amerika'nın büyük

filozofu ve büyük yasa koyucusu olarak anılıyor."

Adams kızgınlığını kontrol edemedi. Fransız'a "O büyük bir

filozof ama Amerika'da yasa koyucu olarak çok az şey yaptı"
dedi. "Fransa'da, İngiltere'de ve Avrupa'nın her yerinde,
elektrik asasının tüm bu devrimi başardığına evrensel olarak
inanılıyor , ancak hiçbir şey bundan daha temelsiz olamaz [...]
Pennsylvania Anayasasını bu haliyle bile kötüleştirmedi."
(Franklin kadar Demokrat olmayan ve halkın gücünün kontrol
altına alınmasına inanan Adams, tek meclisli yasama meclisine
şiddetle karşı çıkıyordu.) 4

Birkaç yıl sonra Franklin, Adams'tan bıktı ve onun "bazen

ve bazı konularda kesinlikle aklını kaçırdığını" ilan etti. Ama
şimdilik bunu katlanılabilir, hatta çoğu zaman takdire şayan
buluyordu. Ve Adams'ın bu tür havailiklere pek az ilgi
göstermesine rağmen, onu sosyal çevresine dahil etmekten
mutluydu. 5

VOLTAIRE

felsefecileri , Franklin gibi, anlaşılması güç metafizikte

kendilerini kaybetmek yerine gerçek dünyayla ilgilenmeye
istekliydi. İncil'in laik versiyonu , Diderot tarafından derlenen
ve Turgot'nun ekonomi, Montesquieu'nun siyaset,
Rousseau'nun sanat, Condorcet'nin bilim ve Helvétius'un insan
üzerine makalelerini içeren Encyclopédie'ydi . Hepsinin
üstünde, kralları ve tanrıları olarak -ya da her ikisine de
şüpheyle yaklaştığı için ikisi de değil- Encyclopédie'ye isimsiz
olarak katkıda bulunan, ancak entelektüel yaşamda göze çarpan
bir adam olan Voltaire vardı .

Fransızca.

Voltaire ve Franklin, en azından Fransız kamuoyunun

zihninde benzer ruhlara sahipti. Her ikisi de Aydınlanma
zekasının ve aklının eski vücut bulmuş halleriydi; şakacı ama
keskin parodistler, ortodoksluk ve simülasyonun gizemini
çözen kişiler, deizmin müritleri, hoşgörü tribünleri ve devrim
havarileriydi. Bu nedenle, yalnızca iki bilge adamın buluşması
değil , aynı zamanda Franklin ile kralın kendisi arasındaki
buluşmalardan daha fazla kamuoyunun hayal gücünü
heyecanlandırması da kaçınılmazdı . 6

1778'in başlarında Voltaire 84 yaşında ve hastaydı ve

öldüğüne dair söylentiler çoktan yayılmıştı. (Mark Twain'in
benzer cevabından bile daha iyi olan yanıtı, haberin doğru ama
erken olduğu yönündeydi.) Şubat ayında Franklin, evine
törensel bir ziyarette bulundu ve yedi yaşındaki küçük Benny
Bache'den onayını istedi. Yirmi şaşkın öğrenci izlerken ve
"şefkat gözyaşları" dökerken, Voltaire ellerini çocuğun başına
koydu ve İngilizce "Tanrı ve Özgürlük" diye telaffuz etti.
Tanıklardan Condorcet'in ifadesine göre şunları ekledi: "Bu,
Mösyö Franklin'in torununa yakışan tek nimettir."

Bazıları bu oldukça dramatik gösteriyle alay etti. Paris'in en

iğneleyici gazetelerinden biri onları "çocukça pohpohlama"
sahnesi çıkarmakla suçladı ve eski Massachusetts Valisi
Hutchinson "Tanrı ve Özgürlük" kutsamasını duyduğunda
"hangisini söylemenin zor olduğunu" yorumladı. Bu
kelimelerin çoğu çoğunlukla kötü amaçlarla kullanılmıştı.”
Ancak genel olarak toplantı tüm Avrupa'da saygıyla duyuruldu.
7

Franklin ve Voltaire, aynı yılın 29 Nisan'ında Académie

Royale'de daha teatral bir toplantı düzenlediler. Franklin
alamet-i farikası sadeliğiyle giyinmişti: sade bir ceket, peruk
yoktu ve gözlüklerinden başka süs eşyası yoktu. Bir ay içinde
ölecek olan Voltaire zayıf ve zayıftı. Kalabalık, Fransızların
birbirlerine sarılmalarını talep etti; bu, Condorcet'in deyimiyle,
"o kadar gürültülü bir tezahürata yol açan bir hareketti ki,
Sofokles'i kucaklayanın Solon olduğu sanılırdı." Biri
yasalarıyla, diğeri edebiyatıyla ünlü olan büyük Yunan
filozoflarıyla karşılaştırma , görgü tanığı John Adams'ın tipik
hayranlık ve kızgınlık karışımıyla kaydettiği gibi, tüm
Avrupa'da ilan edildi:

M. Voltaire ve M. Franklin'in birbirleriyle tanıştırılması için

genel bir haykırış vardı. Bu bir tatmin değildi; daha fazlası
olmalı. Felsefecilerimizin hiçbiri neyin arzu edildiğini ya da
beklendiğini tahmin edemiyor gibiydi; ancak biri diğerinin
elinden tuttu. Ama bu yeterli değildi. Açıklama gelene kadar
yaygara devam etti: II faut s'embrasser à la française. Bu
büyük felsefe ve havailik tiyatrosunun iki yaşlı oyuncusu daha
sonra birbirlerine sarıldılar, birbirlerini kollarının arasına aldılar
ve birbirlerinin yanaklarını öptüler, sonra kargaşa yatıştı. Ve
çok geçmeden çığlık tüm krallığa ve sanırım tüm Avrupa'ya
yayıldı: Qu 'il est charmant de voir embrasser Solon et
Sophocles . 8

Académie, Paris'in entelektüel seçkinleri arasında

Franklin'in üslerinden biri olarak hizmet etti. Bir diğeri, Muses
onuruna Dokuz Kız Kardeşler Locası olarak bilinen önemli bir
Mason locasıydı. Fransa'da Masonluk, Amerika'da genel olarak
olduğu gibi artık sadece işadamlarının oluşturduğu sosyal
kulüplerden oluşan bir topluluk değildi ve Masonluğun ,
Kilisenin ve monarşinin ortodoksluklarına meydan okuyan
felsefecilerin ve diğer özgür düşünürlerin önderlik ettiği
hareketin bir parçası haline geliyordu. Özgür düşünceli bir
filozof olan Claude-Adrien Helvétius, Paris'te en büyük
yazarların ve sanatçıların bir araya geleceği bir süpermarket
hayal eden ilk kişiydi. Öldüğünde, dul eşi Madame Helvétius
(hakkında daha sonra çok şey duyacağız), 1776'daki
kuruluşunun finansmanına yardım etti.

Franklin ve Voltaire, Académie'deki halka açık toplantıyla

aynı ay olan Nisan 1778'de Dokuz Kız Kardeşler Locası'na
katıldılar. Mağaza Franklin'e etkili destekçiler ve keyifli
akşamlar sağladı. Ama riskliydi. Hem kral hem de din
adamları, dönek locasından ve Franklin'in ona bağlılığından
şüpheleniyorlardı .

Locayı çevreleyen tartışmalar, Kasım 1778'de, birkaç ay

önce ölüm döşeğindeyken kendisine son ayinleri yapmak
isteyen rahipleri gönderen Voltaire'in anısına bir tören
düzenlendiğinde daha da arttı. Condorcet ve Diderot gibi bazı
arkadaşlar törenden kaçınmanın akıllıca olacağını düşündüler.
Franklin sadece katılmakla kalmadı, aynı zamanda katıldı.

Salon siyaha bürünmüştü ve mumlarla loş bir şekilde

aydınlatılmıştı. Din adamlarına ve mutlakıyetçiliğe her biçimde
saldıran şarkılar, konuşmalar ve şiirler vardı. Voltaire'in yeğeni,
Houdon'un (şu anda Philadelphia Sanat Müzesi'nde bulunan
loca için Franklin'in büstünü de yapan Mason) yaptığı bir büstü
sundu. Sonra bir ışık parlaması, Voltaire'in mezarından çıkan
ve cennette Hakikat ve İyilik tanrıçaları tarafından sunulmak
üzere yüceltilmesini gösteren büyük bir tabloyu ortaya çıkardı.
Franklin, Mason tacını başından aldı ve ciddiyetle tablonun
ayaklarının dibine koydu. Daha sonra herkes ziyafet salonuna
çekildi; burada ilk kadeh kaldırmada Franklin'e (“ayaklarının
dibinde ölen tutsak gök gürültüsü”ne) ve Amerika'ya saygı
duruşunda bulunuldu.

Louis XVI, kendisi de bir Mason olmasına rağmen, bu

gösteriden rahatsız oldu ve Dokuz Kız Kardeş'i kovmak için
diğer Mason locaları üzerinde çalıştı. Aylar süren
tartışmalardan sonra, Dokuz Kız Kardeş'in yeniden
örgütlenmesi ve Franklin'in saygıdeğer ya da büyük usta
rütbesini almasıyla durum çözüldü . Sonraki yıllarda Franklin,
aralarında torunu Temple, casus Edward Bancroft ve deniz
savaşçısı John Paul Jones'un da bulunduğu birçok Amerikalıyı
locaya katılmaya ikna edecekti. Ayrıca mağazadan Société
Apollonienne olarak bilinen Amerikan Felsefe Topluluğuna
benzer bir grubun yaratılmasına da yardımcı oldu. 9

MADAM BRILLON

Masonlar ve Filozoflar ne kadar büyüleyici olsa da,

Franklin'in Fransa'da ünlü olması erkek arkadaşlarıyla ilgili
değildi. Pek çok ününün arasında, Paris'in hanımları arasında
birçok metresi olan şehvet düşkünü yaşlı bir adam olduğu
efsanesi de vardı. Gerçeği söylemek gerekirse, gerçek biraz
daha az heyecan vericiydi. Ünlü arkadaşları onun yalnızca
zihninde ve ruhunda aşıktı. Ancak bu, ilişkilerini daha az ilgi
çekici hale getirmiyordu.

Bunlardan ilki, Fransa'da moda olmaya başlayan klavsen ve

piyano performanslarıyla öne çıkan müzisyen Passy'nin
yetenekli ve gergin komşusu Madame Brillon de Jouy ile oldu.
1777 baharında Franklin'le tanıştığında iyi bir izlenim
bırakamayacak kadar utangaç olduğundan endişeleniyordu.
Ertesi gün ortak bir arkadaşından Franklin'in sevdiğini bildiği
bazı İskoç şarkılarını kendisine göndermesini istedi. "Onları
çalmayı ve aynı tarzda besteler yapmayı denemek isterim!"
diye yazdı. "Bu büyük adama meşguliyetlerinden biraz olsun
uzaklaşmasını sağlamak ve aynı zamanda onu görme zevkini
tatmak istiyorum."

Böylece yoğun bir dostluk başladı ve kısa süre sonra cinsel

açıdan heyecanlanmaya başladı ve birçok dedikoduyu besledi.
Adam ve diğerleri, Madame Brillon'un "kucağına oturmak gibi
tatlı bir alışkanlık" dediği şey ve birlikte geçirdikleri gecelerle
ilgili hikayeler karşısında şok oldular. Kocası bir keresinde
Franklin'e "Karımı öptüğüne eminim" diye yazmıştı.

Ancak Mösyö Brillon mektubuna şunları ekledi: "Sevgili

doktorum, karşılığında sizi öpmeme izin verin". Franklin'in
Madam Brillon'la ilişkisi , diğer pek çok seçkin hanımefendiyle
olduğu gibi, karmaşıktı ve hiçbir zaman tamamen
tamamlanmadı. Claude-Anne Lopez'in ustaca ifade ettiği gibi
bu, Franklin'in tuhaf derecede cilveli bir baba olan "Cher Papa"
rolüyle yetinmek zorunda kaldığı bir aşk ilişkisiydi . 10

Franklin'le tanıştığında 33 yaşında olan Madame Brillon,

birbiriyle çelişen tutkular ve değişen ruh halleriyle sarsılıyordu.
Kendisinden yirmi dört yaş büyük (ancak Franklin'den on dört
yaş küçük) kocası zengin, sevgi dolu ve sadakatsizdi. İki
kızının çok güzel şarkı söyleyen sesleri vardı ve aile, Passy'nin
en zarif mülklerinden birinde yaşıyordu, ancak Passy
depresyona ve kendine acımaya eğilimliydi. İngilizce
konuşmamasına rağmen, o ve Franklin sekiz yıllık ilişkileri
boyunca 130'dan fazla mektup alışverişinde bulundular ve
Franklin onu yalnızca etkilemekle kalmayıp aynı zamanda
manipüle etmeyi de başardı.

Bunu onun için müzik besteleyerek ve çalarak, çevresinde

bir salon oluşturarak ve ona Fransızca ve üçüncü şahıs
ağzından övgü dolu mektuplar yazarak yaptı: “Bazen Bay
Trump'ı eğlendirebileceğini düşünmek onun için gerçek bir
neşe kaynağı. Hak ettiği gibi sevdiği ve saygı duyduğu
Franklin'i." Amerikalılar Saratoga savaşını kazandığında,
"Marche des Insurgents" adlı muzaffer bir uvertür besteledi
(hala bazen sahneleniyor) ve onu özel bir konserde onun için
çaldı. Ayrıca satranç tahtasının etrafında flört ettiler. Madame
Brillon kendisi hakkında muzip bir tonla şöyle yazmıştı: "O,
insanlık dışı bir şekilde kazandığı altı satranç oyunundan dolayı
hâlâ biraz hakarete uğramış durumda ve intikamını almak için
hiçbir şeyden kaçınmayacağını söyleyerek onu uyarıyor." 11

Aylarca süren müzik ve satrançtan sonra, Mart 1778'de

Franklin daha fazlasına hazırdı. Bu yüzden çapkın teolojisinin
bir kısmıyla onu şaşırttı ve ruhunu kurtarması için ona meydan
okudu. Artık birinci şahıs olarak rahat bir tavırla, "Dönüşün
konusunda bana güvenme nezaketini gösterdin," diye yazdı.
Önerileri ümit verici, hatta düşündürücüydü. “Tövbemin zayıf
noktasını biliyorum , buna tahammül edeceğim! Tanrı'yı,
Amerika'yı ve beni her şeyden çok sevdiği ölçüde, onu şimdiki,
geçmiş ve gelecekteki tüm günahlarından bağışlarım."

Madame Brillon daha sonra yedi ölümcül günahı anlatmaya

devam etti ve gururdan tembelliğe kadar uzanan ilk altı günahı
başarıyla yendiğini mutlu bir şekilde gözlemledi. Yedinciye,
şehvet günahına ulaştığında biraz utangaçlaştı: “Yedinci – adını
söylemeyeceğim. Bütün büyük adamlara bulaşmıştır [...] Onu
sevdin sevgili kardeşim; nazik ve kibardın; karşılığında
sevildin. Bunda bu kadar kınanacak ne var?”

Franklin cevabında "Beni böylesine keyifli bir yoldan

cennete götüreceğine söz veriyor" diye coşkuyla dile getirdi.
"Gelecekteki günahlardan arınacağımı düşündüğümde çok
mutlu oluyorum ." On Emir'e dönerek aslında eklenmesi
gereken iki emir daha olduğunu savundu: Çoğalın, dünyayı
yenileyin ve birbirinizi sevin. Her zaman ikisine de çok iyi itaat
ettiğini söyledi ve bu, "On kişiden birine bu kadar sık
saygısızlık ettiğim için beni telafi etmeli mi?" Komşumuzun
karısına göz dikmemizi yasaklayan kişiden bahsediyorum; bu,
(itiraf ediyorum) sürekli ihlal ettiğim bir emirdir.” 12

Ne yazık ki Madame Brillon bu ipucunu alarak geri çekildi.

Kocasını kastederek, "Karısı ona arzu duyan komşuya
danışmadan bu konuyu karara bağlamaya cesaret edemem"
diye yazdı. Uyması gereken bir çifte standart olduğunu
açıkladı. “Sen bir erkeksin, ben bir kadınım; aynı düşünsek de
farklı konuşmalı ve farklı davranmalıyız. Bir insanın arzu
sahibi olmasının ve onlara düşkün olmasının belki de büyük bir
zararı yoktur ; bir kadının arzuları olabilir ama pes etmemeli.”

Kocasının bu çifte standarda bulaştığını bilmiyordu.

Franklin'in kendisini "her iki cinsiyetten oluşan büyük bir
grupla" Brillon'daki malikaneye akşam yemeğine götürmesinin
ardından durumu şok edici ayrıntılarla kaydeden kişi bir kez
daha John Adams oldu. Madame Brillon, Adams'ı "Fransa'nın
en güzel kadınlarından biri" olarak etkiledi; Ancak kocası
"kaba bir tür taşra ağasıydı." Grupta “çok basit ve beceriksiz”
bir kadın vardı. Adams, "Daha sonra Dr. Franklin ve
torunundan bu kadının Bay Brillon'un arkadaşı olduğunu
öğrendim" dedi. Ayrıca bu sefer hatalı bir şekilde Madam
Brillon'un başka bir komşuyla ilişkisi olduğunu varsayıyordu.
“Bu insanların görünürde dostluk içinde ve aslında birbirlerinin
boğazını kesmeden birlikte yaşayabilmelerine şaşırdım. Ama
dünyayı tanımıyordum.”

Bir yıl sonra Madam Brillon, kocasının, Brillon kızlarının

mürebbiyesi olan bu "beceriksiz" genç kadın Matmazel Jupin
ile ilişkisini keşfetti. Kızı evden kovdu ve Franklin'in
hizmetçisi olarak iş bulmasından korkuyordu. Franklin,
ofisinde kapalı kapılar ardında yaptığı bir oturumda kadını işe
almaya niyetinin olmadığı konusunda ona güvence verdikten
sonra, Madame Brillon ona rahatlamış bir mektup yazdı.
“Ruhum daha sakin, sevgili babacığım, senin ruhunda
rahatladığı için, artık Mlle'den korkmadığı için. J yerleşebilir

seninle ve senin azabın olsun. 13

Bu kıskançlık krizinden önce bile Madame Brillon,

Franklin'in şevkini tatmin etmeye istekli olmasa da dikkatini
başka kadınlara yöneltmesini engellemek için bir haçlı seferi
başlatmıştı . "Siz sizin yaptığınız gibi dostluğunuzu
dağıttığınızda benim dostluğum azalmaz ama bundan sonra
sizin kusurlarınıza biraz daha sert davranmaya çalışacağım "
diye tehdit etti.

Açık sözlü ama baştan çıkarıcı bir yanıtla Franklin, bu

kadar sahiplenici olmaya hakkı olmadığını savundu. "Siz
sevgimizde ete dayalı olabilecek her şeyi reddediyor ve
tamamen dışlıyorsunuz, bana sadece küçük kuzenlerinize
bahşedebileceğiniz türden, medeni ve dürüst birkaç öpücüğe
izin veriyorsunuz," diye onu uyardı. “Aldığım şey, aynısını
başkalarına vermemi engelleyecek kadar özel mi?”

Mektubunda ikili arasında dokuz maddelik "barış, dostluk

ve sevgi" anlaşması önerisine yer verdi. Kabul edeceği
makalelerle başladı, ardından tam tersini belirten ve kendisinin
kabul edeceğini belirten makaleler geldi. Bunlardan ilki şunu
tespit eden biri vardı: “Bay. F. ne zaman çağırsa gelecek ” ve
bir başkası da “istediği sürece onunla kalacağını” söyledi.
İfadelerinde ise "Madam B.'nin evinden istediği zaman
ayrılacağı" ve "istediği kadar uzak duracağı" şeklinde bir
madde yer aldı. Anlaşmanın son maddesi onun lehine döndü:
"Başka bir kadını sevimli bulduğu sürece onu sevecektir."
Ancak kadının bu son kararı kabul edeceğine dair "pek
umudunun olmadığını" ve her halükarda "eşit şefkatle
sevebileceğim başka bir kadın bulma umudum olmadığını"
ekledi. 14
 Franklin cinsel arzularını anlatırken oldukça küstah
olabiliyordu. "Zavallı küçük oğlum, senin zarif çizimlerindeki
gibi şişman ve neşeli olmak yerine, değer vermen gereken
zavallı küçük oğlum, senin insanlık dışı bir şekilde reddettiğin
açlıktan dolayı zayıf ve aç." Madame Brillon, onu "tombul bir
aşk isteyen" epikür, kendisini ise " küçük oklarını etkisiz hale
getirmeye çalışan" platonik olarak nitelendirerek söyleşiye
devam etti . Başka bir anlamlı mektupta, atlarını bir arkadaşına
ödünç vermeyi reddeden bir adamla ilgili bir masal anlattı. O
öyle değildi. "Güzel ve harika atlarımı feda etmeye hazır
olduğumu biliyorsun."

Aralarında buna benzer düzinelerce şehvetli ilerleme ve

savunma geçtikten sonra, en azından kağıt üzerinde, Madame
Brillon onun daha bedensel bir aşka yönelik arzularını kesin
olarak reddetti. Karşılığında, onu başka yerde aramasını
engelleme girişiminden de vazgeçti. "Platonizm en zevkli
mezhep olmayabilir, ancak adil seks için uygun bir
savunmadır" diye yazdı. "Bunun uygun olduğunu düşünen
hanımefendi, beyefendiye en sevdiği masayı kendisininki
dışındaki masalarda şişmanlatmasını tavsiye ediyor, bu da onun
doymak bilmez iştahları için her zaman çok yetersiz bir diyet
sunacaktır." 15

Ertesi gün çay davetiyle sona eren mektup, ilişkilerini

sonlandırmadı. Bunun yerine ilişki başka bir biçim aldı:
Madame Brillon, o andan itibaren kendisini seven bir kız
çocuğu rolünü oynamak istediğini açıkladı ve ona sevgi dolu
bir baba rolünü verdi.

Bu şefkatli ve sevgi dolu kız babasıyla konuşuyor. Bir zamanlar

bir babam vardı, insanların en iyisiydi, o benim ilkimdi, en iyi
arkadaşımdı. Onu çok çabuk kaybettim! Bana sık sık “Kaybının
acısını çektiğiniz kişilerin yerini alamaz mıydım?” diye
sordunuz. Ve bana, savaş esirlerini evlat edinen ve onları ölen
akrabalarının yerine koyan bazı vahşilerin insani geleneklerini
anlattın. Sen kalbimde o babanın yerini aldın.

Franklin, ister arzudan ister zorunluluktan olsun, resmen

kabul etti: "Sevgili dostum, beni baban olarak evlat edinme
teklifini büyük bir memnuniyetle kabul ediyorum." Sonra
felsefi oldu. Benny ve Temple hakkında söylediği gibi , artık
Philadelphia'daki "şefkatli kızından" ayrılmış olduğundan,
yanında her zaman " hayatım boyunca benimle ilgilenecek ve
gözlerimi şefkatle kapatacak" bir çocuğun olması onun için
önemliydi. Son dinlenmemi yapmam gerektiğinde.” Rolü doğru
oynamak için çok çalışacağına söz verdi. “Onu bir baba gibi
tüm kalbimle seviyorum. Bazen kalbimin daha da ileri gitmek
istediğinden şüphelendiğim doğru ama bunu kendimden
saklamaya çalışıyorum.” 16

İlişkilerinin dönüşümü, Franklin'e bahçede bir yürüyüşten

sonra yazdığı en melankolik ve kendini açığa vuran kısa
öykülerinden biri olan "Mayıs Sinekleri"ne ilham verdi. (Konu,
elli yıl önce Pensilvanya Gazetesi'nde yayınladığı bir
makaleden geliyordu .) Bu gezegende geçirdiği yedi saatin sona
yaklaştığını fark eden minik, kısa ömürlü böceklerden birinin
yakınmasına kulak misafiri olmuştu. kapalı.

Nesillerin doğduğunu, geliştiğini ve sona erdiğini gördüm. Şu

anki arkadaşlarım, gençliğimden beri ne yazık ki artık var
olmayan arkadaşlarımın çocukları ve torunlarıdır! Ve yakında
onları takip etmeliyim, çünkü doğanın gidişatına göre hâlâ
sağlıklı olmama rağmen yedi ya da sekiz dakikadan fazla
yaşamayı ümit edemem. Bu, artık tadını çıkarmak için
yaşayamayacağım bu yaprakta biriken nektarı biriktiren tüm
çalışmalarımdan ve zahmetlerimden yararlanıyor! [...]

Arkadaşlarım arkamda bırakacağımı söyledikleri bir isim

düşüncesiyle beni teselli ediyor; ve bana doğa ve zafer için
yeterince uzun yaşadığımı söylüyorlar. Peki artık var olmayan
geçici bir şey için şöhretin ne anlamı olacak? [...]

Benim için, tüm kaygılı uğraşlarımdan sonra, iyilik yapmak

için harcanan uzun bir yaşamın yansımasından, bazı iyi mayıs
sineklerinin mantıklı gevezeliklerinden ve ara sıra nazik bir
gülümsemeden ve her zaman nazik olandan gelen bir
melodiden başka somut bir zevk kalmıyor . BRILLANTE.
[Orijinal Fransızca versiyonda, son sözler muhatabı daha açık
bir şekilde ifade etmektedir: “toujours amiable Brillon”.] 17

Franklin, Fransa'da kalan yılları boyunca ve hatta

Amerika'ya döndükten sonra yazdığı mektuplarda bile Madame
Brillon'a duygusal olarak bağlı kalacaktı. Yeni düzenlemeleri
onlara hâlâ ortak bir arkadaşlarıyla gece geç saatlere kadar
banyoda küvette durup seyrederken satranç oynamak gibi
özgürlükler tanıyordu. Ancak banyoda oynanan satranç
oyunları gibi bu da oldukça masumdu: Küvet, o zamanın
tarzında ahşap bir kalasla kaplanmıştı. Ertesi gün, "Korkarım
seni bu kadar uzun süre banyoda tutarak seni çok rahatsız
ettik," diye özür diledi ve biraz ironik bir söz ekledi: "Bir daha
banyondaki komşunla satranç oyunu başlatmaya asla razı
olmayacağım. . Bu düşüncesizliğimi affedebilir misin?”
Kesinlikle yapabilirdi. “Hayır sevgili babacığım, dün bana
hiçbir zarar vermedin. Seni görmekten o kadar keyif aldım ki
bu, duştan biraz geç çıkmanın getirdiği azıcık yorgunluğu telafi
etti."

Dünyevi bir aşk ihtimalini terk ederek, cennette bir aşk sözü
vererek kendilerini eğlendirdiler. "Sana söz veriyorum," diye
şaka yaptı bir noktada, "beni beklerken cennetteki bakireler
arasında çok fazla fetih yapmaman şartıyla, cennette senin
karın olacağım. Onu sonsuza dek yanımda götürdüğümde sadık
bir koca istiyorum.
 Onu kadınlar için bu kadar çekici kılan şeyin ne olduğunu
neredeyse herkesten daha iyi ifade edebilmişti: "Tüm kadınların
sizi sevmesini sağlayan o neşe ve nezaket, çünkü siz hepsini
seviyorsunuz." Delici bir zeka ve şefkatle şunları söyledi: "En
cömert kalbi, en sağlam ahlaki öğretiyle, çok canlı bir hayal
gücüyle ve en bilge erkeklerin bile bilgeliklerinin sürekli olarak
kayalara çarpmasına izin verdiğini gösteren o eğlenceli hileyle
birleştiriyorsun." .” 18

Sonraki yıllarda Franklin, Madame Brillon'un depresyon

nöbetlerini atlatmasına yardım edecek ve göreceğimiz gibi,
Temple ile kızlarından birinin evliliğini teşvik etmeye
çalışacaktı. Ancak 1779'a gelindiğinde dikkatini giderek daha
fazla başka bir kadına, daha da büyüleyici bir aileye sahip olan
ve yakınlardaki Auteuil köyünde yaşayan birine çeviriyordu.

MADAM HELVÉTIUS

Anne-Catherine de Ligniville d'Autricourt, Lorraine'in

büyük aristokrat ailelerinden birinin kızıydı, ancak yirmi
çocuğun onda biri olduğu için çeyizi yoktu. Böylece on beş
yaşında ve evlenme çağına geldiğinde bir manastıra gönderildi.
Görünen o ki, manastır hayatı için gerekli mizaca ya da gerekli
paraya kesinlikle sahip değildi. Otuz yaşındayken emekli maaşı
bitti ve Paris'e gitti; burada kocasını terk eden, romancı olan ve
biraz bohem olsa da parlak entelektüellerle dolu bir salon
yaratan iyi kalpli bir teyze tarafından yanına alındı.

Orada, Anne-Catherine'in canlılığı ve güzelliği pek çok

talibin ilgisini çekti; özellikle de kendisinden sekiz yaş küçük,
daha sonra Fransa'nın mali işler sorumlusu ve Franklin'in
arkadaşı olacak olan ekonomist Turgot. Turgot ilginçti ama
yeterince zengin değildi, bu yüzden daha köklü biriyle, Claude-
Adrien Helvétius'la evlendi.
 Helvétius , Fransa'nın fermiergénéral'iydi ve kral tarafından
vergi toplamak ve kraliyet topraklarını kiralamak gibi çok karlı
bir faaliyeti yürütmek üzere atanan yaklaşık elli kişilik bir
grubun üyesiydi. Helvétius , servetini kazandıktan sonra sosyal
ve entelektüel özlemlerini tatmin etmeye çalıştı . Böylece
zengin finansör, fakir aristokratla evlendi ve yukarıda
bahsedildiği gibi, Dokuz Kız Kardeş Mason Locası'nın
planlanmasına yardım eden tanınmış bir filozof oldu. Onun
büyük eseri De l'Esprit (1758), ateist hedonizmin tartışmalı bir
benimsenmesini oluşturdu ve zevk sevgisinin insan faaliyetini
motive ettiğini savundu. Etrafında Diderot, Condorcet, Hume
gibi Aydınlanma'nın yıldızları, Paris ve Turgot'ya ara sıra
yaptığı ziyaretlerde toplanıyordu; talip olarak küçümsense de
hâlâ iyi karşılanıyordu.

Helvétius, Franklin'in gelişinden beş yıl önce, 1771'de

öldüğünde, şimdi Madame Helvétius olan dul eşi Anne-
Catherine, iki kızını kendi seçtikleri erkeklerle evlendirdi, her
birine aile kalelerinden birini verdi ve Auteuil'de dağınık bir
çiftlik satın aldı. Pasif. Canlıydı, dışa dönüktü ve aristokrat
doğumuna ama kötü yetiştirilme tarzına yakışır şekilde,
gösterişsizlik havası yansıtmayı seven, özgür ruhlu bir
bohemdi. Pek çok kişiye atfedilen, çok tekrarlanan bir yorum
var, ancak bu muhtemelen ilk kez, salonuna gittiğinde
neredeyse yüz yaşında olan yazar Fontenelle tarafından dile
getirildi. Madame Helvétius'u en sade ve en açıklayıcı
kıyafetlerinden birinde görünce şöyle dedi: "Ah, keşke yeniden
yetmiş yaşında olsaydım!"

Auteuil'de Fransız formalitelerinden uzak, özgür ruhlu bir

bahçe, gürültülü ve renkli bir hayvanat bahçesi oluşturan ördek
ve köpeklerden oluşan bir koleksiyon ve aynı niteliklerin
çoğunu sergileyen bir salon yetiştirdi. Arkadaşları ona nadir
bitkileri, sıra dışı hayvanları ve kışkırtıcı fikirleri getirdiler ve o
da şaka yollu "L'Académie d'Auteuil" adı verilen yerde hepsini
besledi .

Madame Helvétius'un yanında iki rahip ve bir rahip

yardımcısı yaşıyordu:

Tanınmış bir politik iktisatçı ve Encyclopédie'ye katkıda

bulunan, kırklı yaşlarındaki Abbé André Morellet, 1772'de
İngiltere'de Franklin'le sihirli bastonuyla dalgaları
sakinleştirme numarasını yaparken arkadaş olmuş ve
onun sevgisini paylaşmıştı. kaliteli şaraplar, müzik,
ekonomik teoriler ve pratik icatlar.

• Başrahip Martin Lefebvre

la Roche, otuz yaşında

birkaç yıl önce eski bir Benedictine (Morellet'in ifadesiyle)

“Helvétius modaya göre laikleşmişti”.

• Pierre-Jean-Georges

Yirmili yaşlarının başında, Homer'ı tercüme eden, tıp

okuyan, hastaneler hakkında bir kitap yazan ve
hikayelerini ve hikayelerini sadakatle kaydettiği
Franklin'e saygı duyan tek bir şair olan Cabanis.

La Roche, "Ahlak, politika ve felsefe hakkında konuştuk"

diye hatırladı. "Auteuil Leydimiz cilvemizi heyecanlandırdı ve
Abbé Morellet kremayı tartıştı ve inanmadığımız şeyi
kanıtlamak için argümanlarını sundu." 20

Franklin'i 1778'de, altmışlı yaşlarının sonlarında olmasına

rağmen hâlâ canlı ve güzelken onu ziyarete ilk getiren kişi,
Madame Helvétius'a hâlâ aşık olan Turgot'tu. Esprilerle ve
entelektüel saygısızlıklarla dolu ev çevresi, Franklin'in
zevklerine mükemmel bir şekilde uyum sağladı ve kısa bir süre
sonra ona , elektromanyetizmasını tanımladığı bir mektup yazdı
:

Bu kadar çok ve farklı türde arkadaşınız olduğu gerçeğini

açıklamak için kendi yöntemimle bazı hipotezler formüle
etmeye çalıştım. Devlet adamlarının, filozofların, tarihçilerin,
şairlerin ve her türden eğitimli adamın, güzel bir kehribar
parçasına yapışan samanlar gibi size yapıştıklarını görüyorum
[...] Tatlı arkadaşlığınızda o büyüleyici yardımseverliği, o nazik
nezaketi, o nazik ilgiyi buluyoruz. memnun etme ve memnun
olma isteğini her zaman birbirimizin yanında bulamıyoruz [.]
Sizin şirketinizde sadece sizden memnun değiliz, aynı zamanda
birbirimizden ve kendimizden de daha memnunuz. 21

Hiç de şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Franklin onu ziyarete

götürdüğünde John Adams, Madame Helvétius ve evi
karşısında şok olmuştu. İki başrahibi kesiyordu: "Sanırım
onların bir günahı işlemek kadar bağışlama güçleri de var."
Meclisteki ahlaki "saçmalıklara" ilişkin olarak şu yorumu yaptı:
"Bu kadar ulusal geleneklere sahip hiçbir tür cumhuriyet
hükümeti var olamaz". Karısı Abigail daha sonra onu ziyaret
ettiğinde daha da dehşete düştü ve Madame Helvétius'u nefis,
kin dolu bir acımayla tanımladı:

Saçları kıvırcıktı; üstüne de küçük bir hasır şapka takıyordu,

arkasında kirli bir gazlı bez vardı[.] Akşam yemeği sırasında
konuşmayı yönetiyordu, çoğu zaman doktorun elini tutuyordu
ve bazen de kollarını sandalyelerin kollarına uzatıyordu. ,
kollarını dikkatsizce doktorun boynuna doladılar [...] Çok
tiksinmiştim ve bu tür hanımların arkadaşlığını asla
arzulamazdım. Akşam yemeğinden sonra kanepeye çöktü ve
orada sadece ayaklarından fazlasını gösterdi. Kucağında
doktordan sonra en sevdiği küçük köpeği vardı. Bunu öptü ve
yeri ıslattığında gömleğiyle sildi. 22
 Franklin, Madame Helvétius'la flört etmekten fazlasını
yaptı: Eylül 1779'da, yarı ciddi bir tavırla, hararetle evlenme
teklifinde bulundu, ancak yine de onurunu koruyacak kadar
ironik bir tarafsızlığı sürdürdü. Üçüncü şahıs kullanarak
Cabanis aracılığıyla ona şöyle yazmıştı: "Eğer o kadın günlerini
onunla geçirmek istiyorsa, o da gecelerini onunla geçirmek
ister." "Ona zaten birçok gününü vermiş olduğundan, verecek
çok az şeyi olmasına rağmen, Poupon dışında kimseye
mutluluk vermeden sürekli saf bir kayıp olarak geçen
gecelerinin tek bir tanesini bile ona vermediği için nankör
görünüyor." [onun köpeği] ." 23

Onu hafifçe cesaretlendirdi. "Bu güzel şeyleri kağıda

döktükten sonra gelip bana anlatacağını umuyordum" diye
karaladı. Zeki ama yine de zarif bir tavırla ilerlemesine devam
etti ve onun için iki kısa öykü yarattı. İlki dairesinde yaşayan
sineklerin sesiyle yazılmıştı. Passy'de örümceklerden
karşılaştıkları tehlikelerden şikayet ediyorlar ve ağlarını
temizlettiği için ona teşekkür ediyorlar. Şu sonuca vardılar:
"Umut edebileceğimiz tek bir şey kaldı , o da ikinizin sonunda
tek bir yuva kurduğunu görmek." 24

Artık Franklin'i eğlendirmekten çok kıskanan Turgot, ona

evlenme tekliflerini reddetmesini tavsiye etti ve o da bunu
yaptı. Yine de Franklin, cennete gitmeyle ilgili bir rüyayı
anlattığı ve bu konuyu merhum kocası ve onun evlenmiş olan
merhum karısıyla tartıştığı en ünlü hikayelerinden biri olan
"Elysian Fields" ile isteğini yeniledi. Madame Helvétius'un
merhum eşinin görünümüne kıyasla görünüşünü överek intikam
almalarını önerdi:

olumlu bir şekilde ilan ettiği, sevgili kocasına olan saygımdan

dolayı hayatı boyunca bekar kalma yönündeki barbar
kararından tiksinerek eve gittim, yatağa düştüm ve öldüğüme
inanarak kendimi Çayırlarda buldum. M. Helvétius] beni
karşıladı

Orada sahip olduğum itibar nedeniyle beni bir süre önce

tanıdığım için büyük nezaket gösterdi. Bana savaş ve Fransa'da
dinin, özgürlüğün ve hükümetin mevcut durumu hakkında
binlerce soru sordu. O halde sevgili dostunuz Madam H
hakkında hiçbir şey sormuyorsunuz; ama yine de onu çok
seviyor ve daha bir saat önce onun evindeydim.

Ah! dedi, bana eski mutluluklarımı hatırlatıyorsun. Ama

burada mutlu olabilmek için bunu unutmanız gerekiyor. İlk
birkaç yılın birkaçında sadece onu düşündüm. Sonunda
rahatladım. Başka bir eş aldım. Bulabildiğim ona en yakın şey.
O kadar güzel olmadığı doğru, ama aynı sağduyuya sahip, biraz
daha fazla Ruha sahip ve beni sonsuz derecede seviyor. Onun
sürekli çalışması beni memnun etmek için, aslında bu gece beni
memnun etmek için en iyi Nektarı ve en iyi Ambrosia'yı
aramaya gitti; benimle kal ve bunu göreceksin.

[...] Bu sözlerden sonra. yeni Madame H içeri girdi

eski sevgilim Madam F olarak tanıdım.

Amerikalı arkadaş. Onu sahiplendim. Ama bana soğuk bir

tavırla şunları söyledi: “49 yıl dört aydır, neredeyse yarım
asırdır senin iyi eşinim: bununla yetin. Burada sonsuza kadar
sürecek yeni bir bağlantı kurdum.”

Eurydice'imin bu reddine gücenerek, aniden bu nankör

ruhları terk etmeye, iyi topraklara dönmeye, güneş ışığını ve
seni yeniden görmeye karar verdim. İşte buradayım! İntikam
alalım. 25

Havailiğin altında samimi bir arzu gizliydi -arkadaşları ve

dost rakibi Turgot da öyle düşünüyordu- ama bu, onun
kendinden emin ve zeki görünmesini sağlayan bir beceriyle
ifade edilmişti. Derin duygusal bağlardan her zaman rahatsız
olan Franklin, mükemmel bir kopma numarası yaptı. Talebini
gizlice yapmak yerine, ki bu ona tehlikeli bir ciddiyet verirdi,
birkaç ay sonra hikâyeyi kendi özel matbaasında yayınlayarak
kamuoyuna duyurdu. Bunu yaparken, herkesin görebilmesi için
kalbini açığa çıkardı ve orada, samimiyet ile kendini
küçümseyen şakacılık arasında uzanan alanda güvenle dans
edebildi. Claude-Anne Lopez, "Bir şekilde Franklin hiçbir
zaman tam olarak aşka bağlanmadı" diyor. "Bir parçası her
zaman geri plandaydı ve olayları ironik bir şekilde izliyordu."

Madam Helvétius için hem ciddiyet hem de halkın şakası

çok fazlaydı. Turgot'nun ortak bir arkadaşına yazdığı bir
mektuba göre, "mümkünse ona eziyet eden tüm kargaşayı
unutabilmeyi" umarak 1780 yılının Haziran ayında yazı
Tours'da geçirmek için kaçtı . Tatilin en iyi şey olduğunu
ekledi, "sadece onun gönül rahatlığı için değil, aynı zamanda
onu pervasızca bir kenara atılan diğer kafasına (yani
Franklin'inkine) kavuşturmak için." 26

Franklin'e gelince, yarı ciddi ama karşılıksız flörtlerin

ustaca dansı onun bedeni ve ruhu üzerinde canlandırıcı bir etki
yaratmıştı. O bahar bir arkadaşına "Yaşlandığımı
hissetmiyorum" diye yazmıştı. “Yetmiş yaşına geldiğimde, aynı
yolu biraz daha yürürsem muhtemelen mezara varacağımı
düşünerek durdum, döndüm ve geri yürüdüm; Bu dört yılda
bunu yaptığım için artık 66 yaşındayım diyebilirsiniz .”27

ÖNEMSİZLER

Franklin'in Passy ve Auteuil'deki flörtlerinin bir ürünü de,

arkadaşlarını eğlendirmek için yazdığı, yukarıda adı geçen
"Mayıs Sinekleri", "Sinekler" ve "Elysian Tarlaları" gibi masal
ve öykülerden oluşan derlemeydi. Bunlara Fransızca'da küçük
enstrümantal besteler için kullanılan bir terim olan bagatelles
adını verdi ve çoğunu Passy'de kurduğu özel matbaada
yayınladı. Geçmişte yazdığı "Polly Baker'ın Davası" gibi kısa
öykülere benziyorlardı, ancak Passy'de yazılan bir düzine kadar
metinde hafif bir Fransız aksanı var.

Bu eserler pek çok kölece eleştirinin hedefiydi. Alfred

Owen Aldridge, "Franklin'in önemsiz şeyleri, zevki ahlaki
gerçekle birleştiriyor" diyor. “Işık edebiyatı dünyasının
başyapıtlarındandırlar.” Tam olarak değil . Değerleri, oldukça
yetersiz olan edebi değerlerinden çok, Franklin'in kişiliğine
verdikleri içgörüde yatmaktadır. Bunlar jeux d'esprit, beş
parmakla piyano egzersizi kadar eğlenceli. Çoğu, Franklin'in
tipik alaycı öz farkındalığını sergiliyor, ancak yine de Bazıları
ahlaki bir ders verme girişimlerinde biraz katı olabilir. 28

Bunlardan en eğlencelisi, bir adamın midesinden dolayı

azarlandığı eski Alka Seltzer reklamının öncüsü olan "Gut ve
Bay Franklin Arasındaki Diyalog"dur. Ekim 1780'de hastalık
nedeniyle yatalak durumdayken, Madame Brillon ona "Le Sage
et la Goutte" adlı bir şiir yazdı; bu şiir, hastalığının "güzel bir
bayana, bazen iki, üç, dört" olan aşkından kaynaklandığını ima
ediyordu. İşte dört ayet:

Gut, "Ölçülü olun, sevgili Doktor" dedi.

“Öne çıktığın bir erdem değil.

Yemekleri seviyorsun, kadınların tatlı konuşmalarını

seviyorsun.

Yürümen gerektiğinde satranç oynuyorsun. ” *

Franklin bir gece yarısı buna uzun ve eğlenceli bir diyalogla

yanıt verdi; bu diyalogda Gout kendisini kayıtsızlığından dolayı
azarladı ve ayrıca Franklin öğretici olmayı sevdiği için bir dizi
egzersiz ve temiz hava tavsiye etti:
 BAY. F.: Merhaba! ah! Ah! Ben bu acımasız acıları hak
edecek ne yaptım?

DAMLA: Pek çok şey; çekinmeden yedin, içtin, o bacaklarının

tembelliğine çok katlandın.

BAY. F.: Beni kim suçluyor?

DAMLA: Benim, hatta benim, Damla.

BAY. F.: Ne! Şahsen düşmanım mı?

DAMLA: Hayır, düşmanın değil.

BAY. F: Tekrar ediyorum düşmanım, çünkü sen sadece bedenime

ölene kadar eziyet etmekle kalmıyorsun, aynı zamanda
itibarımı da mahvediyorsun; beni obur ve ayyaş olmakla
suçluyorsun; Artık beni tanıyan herkes ne o ne de öteki
olduğumu kabul edecektir.

DAMLA: Dünya istediğini düşünebilir; kendine ve bazen

arkadaşlarına karşı her zaman çok hoşgörülüdür, ancak makul
derecede egzersiz yapan bir adam için yeterli olan yiyecek ve
içecek miktarının, hiç spor yapmayan bir başkası için çok fazla
olacağını çok iyi biliyorum. .] ]

Hayattaki durumunuz hareketsizse, eğlenceniz, boş zamanlarınız

en azından aktif olmalıdır. Yürümeli veya bisiklete binmelisiniz
; veya hava durumu engelliyorsa bilardo oynayın. Ama gelin
yaşam rutininizi inceleyelim. Sabahlar uzun olduğunda ve
evden çıkmak için boş vaktiniz olduğunda ne yaparsınız?
Neden sağlıklı egzersizlerle kahvaltı iştahı kazanmak yerine,
genellikle okumaya değmeyen kitaplar, broşürler veya
gazetelerle kendinizi eğlendiriyorsunuz? Ancak abartılı bir
kahvaltı yapıyorsunuz, dört tabak kremalı çay, bir iki dilim
tereyağlı tost, sindirimi kolay olmadığını düşündüğüm
 kurutulmuş et dilimleri ile.

Hemen ardından masanıza oturup yazı yazarsınız ya da iş

isteyen insanlarla konuşursunuz. Böylece herhangi bir fiziksel
egzersiz yapmadan bire kadar zaman geçer. Bütün bunları, sizin
de söylediğiniz gibi, hareketsiz kalma durumunuzla ilgili olarak
affedebilirim. Peki akşam yemeğinden sonra antrenmanınız
nedir? Birlikte yemek yediği arkadaşlarının güzel bahçelerinde
yürümek sağduyulu erkeklerin tercihi olacaktır; iki ya da üç
saat boyunca oynadığı satranca bağlı kalmak onun görevi!

[...] M. Brillon'un bahçelerini ve içinde ne kadar güzel yürüyüş

yolları bulunduğunu biliyorsunuz; Yukarıdaki terastan
aşağıdaki çimenliğe uzanan yüz basamaklı güzel merdiveni
bilirsiniz. Bu nazik aileyi haftada iki kez, akşam yemeğinden
sonra ziyaret etme alışkanlığınız var ve sizin düsturunuz şu:
"Bir adam, bir mil merdiven inip çıkarak, aynı seviyede on beş
mil yürüyebileceği kadar egzersiz yapabilir." yüzey." Her iki
yönde de egzersiz yapmanız için burada ne büyük bir fırsat
vardı! Bunu yaptınız mı ve ne sıklıkla?

BAY. F.: Bu soruya hemen cevap veremem.

DAMLA: Bunu senin için yapacağım; bir kez değil. 29

, şiirindeki "bu acı verici hastalığın üretiminde aşıkların

payı olduğu" iddiasına küstahça karşı çıktığı bir mektupla
birlikte gönderdi . “Gençken ve adil seksin nimetlerinden şimdi
olduğundan daha fazla keyif aldığımda gut hastası değildim.
Yani eğer Passy'nin hanımları, benim onlara boşuna tavsiye
ettiğim Hıristiyan yardımseverliğini daha fazla gösterselerdi, şu
anda gut hastası olmazdım." Seks artık onlar için gerilim yerine
bir oyun konusu haline gelmişti. "Hıristiyan hayırseverliği
ruhuyla sizin için elimden gelenin en iyisini yapacağım" diye
yanıtladı, "ama sizin Hıristiyan hayırseverliğini dışlayarak ."
 Franklin, dil becerilerini geliştirmenin bir yolu olarak
önemsiz şeyleri kullandı; bunları bir dilden diğerine tercüme
edip yeniden tercüme etti, La Roche başrahibi gibi
arkadaşlarına gösterdi ve ardından düzeltmeleri birleştirdi.
Örneğin, çocukluğunda çok fazla para ödediği düdükle ilgili
ünlü öyküsünü, soldaki Fransızca ve sağdaki İngilizce olmak
üzere iki sütun halinde, kenar boşluklarında düzeltmeler için
boşluk bırakarak yazmıştı. Madame Brillon İngilizce
bilmediğinden, Franklin ona yazılarının Fransızca
versiyonlarını gönderdi; bunlar genellikle başkalarının yaptığı
düzeltmeleri gösteriyordu.

Dilbilgisi söz konusu olduğunda, ahlak konusunda

olduğundan daha gevşekti. La Roche'un gut diyaloğunda
yaptığı düzenlemeler hakkında "Fransız düzelticisi işini
mahvetti" dedi. “Çalışmalarınızı olduğu gibi bırakın, bir şeyler
anlatan kelimeler kullanın ve saflıklarıyla tüm cümlelerinizi
zayıflatan gramercilerle alay edin.” Örneğin: Franklin sık sık
Fransızca'da "hoşgörü" (İngilizce'de hoşgörü [iyilik, hoşgörü]
anlamında ) gibi sözcükler icat etti ve arkadaşları bunu düzeltti.
Ancak Madam Brillon bu yeni sözcükleri çekici buluyordu.
"Birkaç sadelik yanlısı kusur bulabilir , çünkü bu akbabalar
sözcükleri soğuk bilgeliğin terazisinde tartıyor," diye yazdı,
ancak "kendinizi bir gramer uzmanından daha güçlü bir şekilde
ifade ettiğiniz için , benim kararım sizin lehinize." 30

Franklin, Fransız dilinin cinsiyet ayrımlarına hakim olmayı

özellikle zor buldu ve hatta "eril" sözcükleri dişil biçime ve
"dişil" sözcüklerini de eril biçime koyma konusunda şaka yaptı
ve bu sözcüklere bakma ihtiyacından şikayet etti. sözlük. İronik
bir şekilde, "Altmış yıldır [on altı yaşımdan bu yana], eril ve
dişil şeyler - görgü kurallarından ve zamanlardan
bahsetmiyorum - bana çok sorun çıkardı," diye gözlemledi
ironik bir şekilde. "Bütün bu ayrımların ortadan kalkacağı
söylenen cennete gidersem çok daha mutlu olacağım."

Peki Franklin'in Fransızcası nasıldı? 1780'e gelindiğinde,

her zaman doğru telaffuz ve dilbilgisi ile olmasa da, büyük bir
gösteriş ve coşkuyla konuşuyor ve yazıyordu. Dile bu şekilde
bakmak oradaki arkadaşlarının çoğunu, özellikle de kadınları
memnun etti, ancak John Adams'ı açıkça rahatsız etti. "Diyorlar
ki Dr. Franklin çok iyi Fransızca konuşuyor ama onu eleştirel
bir gözle gözlemledikten sonra gramer kurallarına uygun
konuşmadığını düşünüyorum, diye azarladı Adams. “Bana
dilbilgisi konusunda tamamen dikkatsiz olduğunu itiraf etti.
Fransız beylerin ve hanımların çok övdüğü ve kendisinin çok
iyi bulduğu telaffuzunun da çok hatalı olduğunu çok geçmeden
keşfettim. 31

"Conte" adlı Fransız arkadaşlarını en çok büyüleyen

önemsiz şey, dini hoşgörüyle ilgili bir benzetmeydi. Ölmek
üzere olan bir Fransız subayı, rüyasında cennetin kapılarına
vardığını ve Aziz Petrus'un insanlara dinlerini sorduğunu
anlatır. Birincisi Katolik olduğunu söyler ve Aziz Petrus şöyle
der: "Katolikler arasında yerini al." Bir Anglikan ve bir Quaker
için de benzer bir prosedür izlenir. Subay bir dini olmadığını
itiraf ettiğinde Aziz Petrus hoşgörülü davranır: “Yine de
girebilirsiniz ; sadece yapabileceğin bir yer bul.” (Franklin,
hoşgörü konusundaki pozisyonunu daha net hale getirmek için
taslağı birkaç kez gözden geçirmiş gibi görünüyor ve bir
versiyonda bunu şunu yazarak daha güçlü bir şekilde ifade etti:
"Yine de gelin ve istediğiniz koltuğa oturun.") 32

Bu hikaye, Franklin'in dini hoşgörüyü savunan daha önceki

hafif yazılarının çoğunu hatırlatıyordu. Büyüdükçe iyiliksever
bir Tanrı'ya olan inancı güçlense de, Fransız aydınları onun
hiçbir dini mezhebi benimsememesine hayran kaldılar. Bir
tanıdığı şöyle yazdı: "Özgür düşünenlerimiz onu dini
konusunda ustaca araştırdılar." "ve onun kendilerinden biri
olduğunu, kendisinde böyle bir şey olmadığını keşfettiklerini
iddia ediyorlar." 33

SATRANÇ VE OSURUK

Madame Brillon'un banyosunda gece yarısı oynanan

oyunun da gösterdiği gibi, Franklin'in ünlü tutkularından biri
satrançtı. Oyunu diplomasi ve yaşam için bir metafor olarak
görüyordu; bu bakış açısını, 1732'de Philadelphia'daki Board
için yazdığı bir makaleye dayanarak 1779'da "Satrancın
Ahlakı" üzerine yazdığı önemsiz bir yazıda açıkça ortaya
koydu.

Satranç oyunu sadece boş bir eğlence değildir. Zihnin, insan

yaşamı boyunca yararlı olan pek çok değerli niteliği zihin
tarafından kazanılır veya güçlendirilir; çünkü hayat, genellikle
kazanacağımız puanların ve karşılaşacağımız rakiplerin veya
düşmanların olduğu bir tür satrançtır.

Satrancın öngörüyü, ihtiyatlılığı, ihtiyatı ve cesaretini

kaybetmemenin önemini öğrettiğini söyledi. Ayrıca
uygulanması gereken önemli bir görgü kuralları da vardı:
Rakibi asla aceleye getirmeyin, kötü bir hamle yapmış gibi
davranarak onu kandırmaya çalışmayın ve asla zaferden
övünmeyin : "Rakibinize karşı zafer arzunuzu ölçün ve bir
üstten memnun olun. kendin." . Rakibin kötü bir hamleden
sonra geri çekilmesine izin vermenin bile ihtiyatlı olduğu
zamanlar vardı: "Rakibinize oyunu kaybedebilirsiniz ama en iyi
olanı, yani onun itibarını kazanacaksınız." 34

Passy'de gece geç saatlere kadar oynanan satranç

oyunlarından birinde, Amerika'dan önemli bir dizi mesajla
birlikte bir haberci geldi. Franklin ona maçın sonuna kadar
beklemesini işaret etti. Başka bir olayda, yanlışlıkla kralını ifşa
eden bir hamle yapan Bourbon Düşesi ile oynuyordu. Oyunun
kurallarını hiçe sayarak taşı hemen ele geçirdi. Düşes, "Kralları
bu şekilde yakalayamayız" dedi. Franklin meşhur bir nükteli
sözle karşılık verdi: "Amerika'da öyle yapıyoruz." 35

Passy'de bir gece mumlar sönünce kendini bir oyuna

kaptırmıştı. Direnmeyi reddederek rakibinden daha fazla mum
getirmesini istedi. Adam şaşkın bir bakışla ve dışarının çoktan
aydınlanmış olduğu haberiyle hızla geri döndü. Franklin
panjurları açtı. “Haklısın, gündüz oldu” dedi. "Hadi yatalım."

Bu olay, güneşin sabah altıda doğduğunu ve ışık saçtığını

keşfetmenin şaşkınlığı hakkında yazdığı önemsiz bir şeye ilham
kaynağıydı. Hayatının bu noktasında artık Zavallı Richard'ın
erken yatıp erken uyanma inancını paylaşmadığını belirtmek
gerekir. Bu keşfin, "benimle birlikte öğleden önce hiç güneş
belirtisi görmemiş olan" okuyucuları için sürpriz olacağını
açıkladı. Bu onu, insanların çok daha erken kalkması halinde
mumlardan çok tasarruf edebilecekleri sonucuna varmasına yol
açtı. Hatta Parislilerin yaz aylarında uyku saatlerini yedi saat
erkene almaları halinde bu “ekonomik proje” ile nelerin
kurtarılabileceğine dair bazı sahte bilimsel hesaplamalara da
yer verdi : yaklaşık 97 milyon £, “Paris şehrinin her yıl tasarruf
edebileceği çok büyük bir meblağ” yıl boyunca mum yerine
güneş ışığını kullanarak.”

Franklin, fikri herhangi bir telif hakkı veya ödül talebi

olmadan halka hediye ederek bitirdi. "Sadece onun onuruna
sahip olmayı umuyorum" dedi. Sonunda hayal edebileceğinden
çok daha fazla onurla karşılaştı: Yaz saati uygulamasının
icadıyla ilgili çoğu tarih, bu fikri Franklin'in bu makalesine
atfediyor, ancak kendisi bunu alaycı bir tonda yazmış ve
kuralları değiştirme önerisi sunmamıştı. Yaz aylarında saatler
bir saattir. 36

Hem insan alışkanlıklarını hem de bilimsel incelemeleri

taklit eden bu makale (gençlik yazıları gibi) Jonathan Swift'in
etkisini yansıtıyordu. Alfred Owen Aldridge, "Bu, Swift'in
Madame Helvétius ve Brillon'la birlikte beş yıl geçirmiş
olsaydı 'Mütevazı Bir Teklif' yerine yazacağı türden bir
ironiydi" diyor. 37

Benzer bir bilimsel parodi, hatta daha komik ve daha ünlü

(ya da belki de rezil), Brüksel Kraliyet Akademisi'ne osurmanın
nedenlerini ve tedavilerini araştırmak için yaptığı sahte
öneriydi. Akademi liderlerinin çalışma için soru sorarken
"yararlılığı tahmin ettiklerini" iddia ettiklerini kaydederek, "bu
aydınlanmış çağa" yakışır bir "ciddi araştırma" önerdi:

Ortak gıdalarımızı sindirirken insanoğlunun bağırsaklarında

büyük miktarda rüzgarın oluştuğu veya üretildiği evrensel
olarak bilinmektedir. Bu havanın kaçmasına ve atmosfere
karışmasına izin verilmesi, buna eşlik eden kötü koku
nedeniyle genellikle şirket için rahatsız edicidir . Bu nedenle,
tüm iyi yetişmiş insanlar, bu suçtan kaçınmak için, doğanın bu
rüzgarı boşaltma çabalarını zorla dizginlemelidirler. Bu şekilde
muhafaza edilen şey, doğaya aykırı olarak, yalnızca şu anda
büyük acılara neden olmakla kalmaz, aynı zamanda gelecekte
de hastalıklara neden olur [...].

Bu tür egzozlara eşlik eden iğrenç derecede rahatsız edici

koku olmasaydı, kibar insanlar muhtemelen bu rüzgarın
salınımını tükürmek veya burunlarını üflemekten daha fazla
kontrol altına alamazlardı. Bu nedenle Mükemmel Sorum şu
olmalı: Vücudumuzdan gelen doğal rüzgar deşarjlarını sadece
zararsız değil, aynı zamanda parfüm kadar hoş hale
getirebilecek, ortak yiyecek veya soslarımıza karıştırılacak, hoş
olmayan ve sağlıklı bir ilaç keşfetmek.

Bilimsel ciddiyeti simüle eden Franklin, farklı gıdaların ve

minerallerin osuruk kokusunu nasıl değiştirdiğini açıklamaya
devam etti. Kireç gibi bir mineral kokuyu hoş hale getirmez
mi? “Bu denemeye değer!” Ona göre keşfi kim yaptıysa,
"ölümsüz bir şerefe" sahip olacaktı, çünkü bu, "filozofları ünlü
yapan bu bilim keşiflerinden çok daha faydalı" olacaktı.
Aristoteles ve Newton'un tüm çalışmalarının gaz kurbanlarına
çok az yardım ettiğini gözlemledi. "Descartes'ın girdapları,
bağırsaklarında girdaplar olan bir adama ne kadar rahatlık
verebilir!" Osuruk parfümünün icadı, misafirlerine keyif
vereceği rahatlık ile ev sahiplerinin özgürce osurmalarını
sağlayacaktı. Kötü bir kelime oyunuyla, bu lüksle
karşılaştırıldığında önceki keşiflerin "hep birlikte bir osuruk
değerinde olduğunu" söyledi **

Her ne kadar bu aldatmacayı Passy'deki özel matbaasında

basmış olsa da, Franklin'in görünüşe göre tereddütleri vardı ve
bunu asla halka dağıtmadı. Ancak bunu arkadaşlarına gönderdi
ve özel olarak bunun içlerinden birinin, "havaya girmeye
yatkın" ünlü kimyager ve gaz uzmanı Joseph Priestley'nin
ilgisini çekebileceğini kaydetti. 38

Sahte bilimle ilgili bir başka harika makale de Başrahip

Morellet'e mektup şeklinde yazılmıştı. Şarabın harikalarını ve
insan dirseğinin görkemlerini övdü:

Kana'daki düğünde suyun şaraba dönüşmesinin bir mucize

olduğunu duyuyoruz. Ancak bu dönüşüm, Tanrı'nın iyiliği
sayesinde her gün gözlerimizin önünde gerçekleştirilir.
Bağlarımızın üzerine gökten yağan yağmura bakın; orada
şaraba dönüşmek üzere asmaların köklerine girer; Tanrı'nın bizi
sevdiğinin ve bizi mutlu görmekten hoşlandığının sürekli
kanıtı. Söz konusu mucize yalnızca operasyonu hızlandırmak
amacıyla gerçekleştirilmişti.

Franklin, insan dirseğine gelince, onun doğru yere

yerleştirilmesinin önemli olduğunu, aksi takdirde şarap içmenin
zor olacağını açıkladı. Eğer Providence dirseği kolun çok altına
yerleştirmiş olsaydı, ön kolun ağza ulaşması zor olurdu. Aynı
şekilde dirsek çok yükseğe yerleştirilmiş olsaydı ön kol ağzın
dışına taşardı. “Fakat mevcut durum nedeniyle bardağın
doğrudan ağzımıza gitmesi sayesinde özgürce içebiliyoruz. O
halde elimizde kupayla bu iyiliksever bilgeliğe tapalım; ibadet
edelim ve içelim!” 39

AİLE KONULARI

Vekil aile üyelerinden oluşan bu yeni çevre, gerçek Franklin

ailesini nerede bıraktı? Uzakta. Ona hayran olan kızı Sally,
İngilizlerin Mayıs 1778'de çekilmesinden sonra
Philadelphia'daki evini restore etme konusundaki gayretini
yazdı. Ancak Fransız arkadaşlarının mektupları "Cher Papa" ile
başlarken, gerçek kızından gelen mektupların çoğu daha katı
bir şekilde başlıyordu . "Sevgili ve onurlu efendim." "Sevgili
Sally"ye ve ara sıra "Sevgili çocuğum"a yönelik yanıtlar
genellikle torunlarının başarılarından duyulan memnuniyeti
ifade ediyordu. Ancak bazen övgüsü bile öğütlerle doluydu. Bir
ara, "Mektuplarının beni ne kadar mutlu ettiğini bilseydin,
sanırım bana daha sık yazardın," diye azarladı onu.

1779'un başlarında Sally, Amerika'daki malların yüksek

fiyatları ve kendi havlularını nasıl dokuduğu hakkında yazdı.
Ancak ne yazık ki, General Washington şerefine bir baloya
davet edildiğini ve modaya uygun olabilmek için Fransa'dan
iğne, dantel ve tüy sipariş ettiğini ekleme hatasını yaptı.
Babasına coşkuyla, "Hiç bu kadar hazırlık ve keyif olmamıştı"
dedi ve zevkini gururla göstermek için ona bazı aksesuarlar
göndermesini umduğunu ekledi.

O sıralarda Franklin, Fransız arkadaşlarına tatlı şeyler

yazıyordu ve Polly Stevenson'a, piyango biletlerinden birinin
kazanması halinde bir çift elmas küpe sözü vermişti. Ancak
Sally'nin bazı lüks eşyalara yönelik talebine dehşetle tepki
gösterdi. “Uzun siyah iğneler, danteller ve tüyler sipariş etmen!
Çileklerimin üzerine tuz koymuşum gibi tiksindim” diye
azarladı. “Görüyorum ki çıkrık bir kenara bırakılmış ve balo
için giyineceksin! Sevgili kızım, bu dünyadaki en değerli şeyler
arasında aylaklığın en değerli şey olduğunu bilmiyorsun sanki."
Ona istediği "yararlı ve gerekli" şeylerden bazılarını gönderdi,
ancak bir doz sade tavsiyeyle, hafif bir mizah dokunuşuyla ve
anlamsız inceliklerle. “Benim gibi patiska büzgülü giyerseniz
ve delikleri yamamamaya dikkat ederseniz zamanla dantele
dönüşürler; ve tüyler Amerika'da horozların kuyruklarından
elde edilebiliyor canım ." 40

Açıkça incinmiş olan kadın, ne kadar çalışkan ve tutumlu

olduğunu ayrıntılı bir şekilde anlattı ve Kraliçe Marie
Antoinette'e sunması için ona ev yapımı Amerikan ipeği
göndererek onun iyiliğini geri kazanmaya çalıştı. Babasının
yerel ipek endüstrisini geliştirme arzusunu bildiğinden şu
gözlemi yaptı: "Bu, Amerika'dan nelerin gönderilebileceğini
gösterecek."

Bu, Franklin'i etkilemesi gereken tüm unsurları (çalışkanlık,

özveri, Amerikan ürünlerinin tanıtımı, Fransa'ya minnettarlık)
içeren nazik bir jestti. Maalesef ipek yol boyunca tuzlu su ile
lekelendi ve daha da kötüsü babası tüm planla alay etti.
"Ayaklarınız için bu kadar az ayakkabınız varken nasıl bir
kraliçeye kıyafet vermek aklınıza geldi, merak ediyorum" diye
yanıtladı. "Kumaşın boyanmasıyla lekelerin kapatılıp
kapatılamayacağını ve benim, Temple ve Benny için yazlık
elbise yapımında kullanılıp kullanılamayacağını göreceğim."
Ancak sözlerini nazik ve nazik bir notla bitirdi: "Sipariş ettiğin
her şey gönderilecek, böylece iyi bir kız olmaya devam
edebilirsin ve ailenin çoraplarını dokuyup örebilirsin." 41

Torunlarıyla ilgili haberlere gelince Franklin'in kalbi çok

daha yumuşaktı. 1779'un sonlarında Sally'nin dördüncü bir
çocuğu oldu ve Franklin'i memnun etmeyi umarak çocuğa
Fransız kralının adını Louis koydu. Bu isim Amerika'da o kadar
nadirdi ki insanlar çocuğun kız mı erkek mi olduğunu sormak
zorunda kaldı. Oğlu Willy, bir kabusun ardından Rab'bin
Duasını okuyup Herkül'e hitap ettiğinde, babasından tavsiye
istedi: "Ona biraz din öğretmek mi daha iyi, yoksa Herkül'e
biraz daha dua etmesine izin vermek mi daha iyi?" Franklin,
biraz mizahla, ona "ibadetini daha düzgün yönlendirmeyi
öğretmesi gerektiğini, çünkü Herkül'ün tanrısallığının artık
modası geçmiş olduğunu" söyledi. Sally itaat etti. Kısa bir süre
sonra Willy'nin Kutsal Kitabı iyi öğrendiğini ve tüm edebiyata
karşı "olağanüstü bir hafızaya" sahip olduğunu yazdı.
"Antonius'un, Sezar'ın cesedi üzerine, ağlamadan zar zor
söyleyebildiği konuşmasını öğrendi." Kızı Elizabeth'in
büyükbabasının resmine bakmaktan hoşlandığını ve "sık sık
onu resimden çıkıp bir parça elmalı turtayla (en çok sevdiği
şey) onunla oynaması için ikna etmeye çalıştığını" ekledi. 42

Sally ayrıca Franklin'in samimi onayını almasına olanak

tanıyan bir proje buldu. Aralık 1779'da, Washington ordusu
yırtık pırtık üniformalardan muzdaripken, Philadelphia'daki
kadınları bağış toplamak, kumaş satın almak ve kuşatma
altındaki birlikler için 2.000'den fazla gömlek dikmek için bir
araya getirdi . "Cesur askerlerimiz için gömlek kesmek ve
dikmekle çok meşgulüm [...]" diye bildirdi. Washington daha
fazla gömlek almak için nakit ödemeye çalıştığında kadınlar
ödemeyi reddetti ve ücretsiz çalışmaya devam etti. Sally açıkça
bir övgü ifadesi bekleyerek, "Umarım yaptıklarımızı
onaylıyorsunuzdur," diye yazdı. Franklin elbette onayladı. O da
onu "vatan sevgisinden" ötürü överek karşılık verdi ve
faaliyetlerine ilişkin bir raporun Fransa'da yayınlanmasını
sağladı. 43
 Oğlu Benny de, Franklin'in ona Avrupa'ya kadar eşlik
etmek üzere Bache ailesinden koparılmış olmasına rağmen, ona
olan sevgisinin kaprislerini hissediyordu. Büyükbabasını
haftada bir kez gördüğü Passy yakınlarındaki bir yatılı okulda
iki yıl geçirdikten sonra, dokuz yaşındayken onu dört yıldan
fazla görmeyeceği Cenevre'deki bir akademiye gönderildi.
Fransızlara olan sevgisine rağmen Franklin, torununu eğitmek
için Katolik monarşisinin en iyi yer olmadığını hissetti ve
Sally'ye şunları yazdı: "Çünkü onun bir Cumhuriyetçi olduğu
kadar Presbiteryen olmasını da hedefliyorum." 44

, Voltaire'in editörü olan Fransız diplomat Philibert Cramer

tarafından Cenevre'ye götürüldü . Sevgiye her zamanki gibi aç
olan ve bir baba figürü olan Benny, birkaç ay sonra aniden ölen
Cramer'a sarıldı. Böylece bir süre Cramer'in dul eşi Catherine
ile birlikte yaşadı ve daha sonra Akademi'yi yöneten eski bir
şair ve subay olan Gabriel Louis de Marignac'ın sorumluluğuna
bırakıldı.

Korkunç derecede yalnız olan Benny, kardeşi William'ın

veya eski Passy sınıf arkadaşı John Quincy Adams'ın kendisine
eşlik etmesi için gönderilmesini istedi. En azından Franklin'in
bir portresini ve bazı haberleri alabilir mi lütfen? Portresini
göndermeye her zaman istekli olan Franklin, bu talebe uydu ve
bunu Sally'nin Washington birliklerine gömlek tedarik
etmedeki başarısıyla ilgili haberlerle birlikte gönderdi.
"Derslerinizde gayretli olun ki, ülkenize hizmet etmeye yeterli
olasınız ve böyle iyi bir anneye layık olasınız" diye yazdı.
Ayrıca Benny'nin Passy'deki eski okul arkadaşlarından
dördünün çiçek hastalığından öldüğünü ve çocukken aşı olduğu
için minnettar olması gerektiğini haber verdi. Bununla birlikte,
onların sevgi ifadeleri bile bir tesadüfi ton taşıyordu. Mektubu,
"İyi bir çocuk olmaya devam edersen seni her zaman çok
seveceğim" sözleriyle sonlandırdı. 45
 Benny ilk yılında başarılı oldu ve hatta okulun Latince'den
Fransızca'ya çeviri ödülünü bile kazandı. Franklin, ödül
sahibinin geleneksel olarak meslektaşlarına verdiği kutlamanın
masraflarını karşılayabilmek için ona bir miktar para gönderdi.
Ayrıca, hâlâ Londra'da bulunan Polly Stevenson'dan Benny için
İngilizce kitaplar seçmesini istedi çünkü kendisi bu dili
unuttuğunun işaretlerini veriyordu. Arkadaşına nasıl iltifat
edeceğini bilen Polly, Franklin'den bahseden bir kitap seçti. 46

Bu arada Benny depresif bir gencin umutsuzluğuna

kapılmıştı ; bunun nedeni belki de Franklin'in onu, Temple'ı hiç
ziyaret etmemiş olması ya da tatil için Passy'ye geri
çağrılmamış olmasıydı . Onu gözetim altında tutmaya devam
eden Madame Cramer, onun utangaç ve tembelleştiğini bildirdi.
“Mükemmel bir kalbi var; mantıklı, mantıklı ve ciddidir ama
neşesi ve canlılığı yoktur; üşüyor, ihtiyaçları çok az, fantezileri
yok.” Kart oynamadı, asla kavgaya karışmadı ve "büyük
yetenekler" veya "tutkular" sergilediğini gösteren hiçbir belirti
göstermedi. (Benny'nin davayı seven bir gazete editörü olacağı
için bu öngörüsünde yanılmıştı.) Benny'ye Latin ödülünü
kazandığını ve açıkça iyi bir öğrenci olabileceğini
hatırlattığında "soğuk bir şekilde yanıt verdi ve buna
inanıyorum. Tamamen şanstı,” diye yazdı Franklin'e.
Büyükbabasından daha büyük bir harçlık istemeyi teklif
ettiğinde ise hiç ilgilenmedi.

Benny'nin ailesi endişeliydi ve Richard Bache çekingen bir

tavırla Franklin'in onu görmeye zaman bulabileceğini öne
sürdü. Bache, "Cenevre'de onu ziyaret edecek kadar boş zaman
bulduğunuzu bilmek bize mutluluk verir" diye yazdı ve "bu
gezinin onun sağlığına iyi gelebileceğini" kaydetti. Ama bu
tereddütlü bir öneriydi ve neredeyse bir bahane olarak öne
sürülmüştü. "Zamanınızın daha önemli şeylere harcandığından
şüpheleniyorum," diye ekledi hemen. Madam Cramer ise en
azından torununa daha sık yazabileceğini öne sürdü. 47

Franklin Cenevre'ye gidecek zaman bulamadı ama torununa

eğitim ve endüstrinin erdemlerini ilan eden kısa didaktik
makalelerinden birini yazdı. Çok çalışan kişilerin "iyi evlerde
rahatça yaşadıklarını", aylaklık edip okul görevlerini ihmal
edenlerin ise "fakir, kirli, pejmürde, cahil ve kötü olduğunu ve
sefil kulübe ve çatı katlarında yaşadıklarını" yazdı. Franklin
dersi o kadar beğendi ki bir kopyasını çıkarıp Sally'ye
gönderdi. Sally de aceleyle "Willy bunu ezberleyecek" dedi.
Öte yandan Benny, mesajın alındığını bile kabul etmedi. Bunun
üzerine Franklin ona bir kopya daha gönderdi ve bunu
Fransızcaya tercüme etmesini ve anladığından emin olmak için
geri göndermesini emretti . 48

Sonunda Benny, onu uyuşukluğundan kurtaracak bir

arkadaş buldu: Franklin'in Boston'dan arkadaşı Rahip Samuel
Cooper'ın torunu Samuel Johonnot. "Çalkantılı ve kavgacı" bir
çocuk olan Passy'deki okuldan atıldı ve Franklin onu Cenevre
Akademisi'ne göndermeyi ayarladı. Zeki bir öğrenci olarak
sınıfta birinciliği elde etmesi Benny'yi saygın bir üçüncülüğe
ulaşmaya teşvik etti.

Sosyal açıdan bakıldığında Johonnot'un Benny üzerindeki

etkisi daha da belirgindi. Ailesinin asi tavrını daha da
geliştirmeye başladı. Bir noktada, bir kedi evcil kobaylarından
birini öldürdü ve onlar da intikam almak için bir kediyi,
herhangi bir kediyi öldürmeye karar verdiler ve bunu da
yaptılar. Benny ilk dansına gitti; bu onu o kadar tedirgin etti ki
sokağın karşı tarafında çıkan bir yangın aniden durunca
rahatladı, ama sonra başka bir dansa gitti, sonra da bir başka
dansa gitti ve orada son derece eğlendi. Büyükbabasına
eğlendiğini yazdı, kelebek avı ve üzüm toplama gezilerinden
bahsetti ve hatta daha büyük bir harçlık isteyeceğini söyleme
cüretini bile gösterdi. O ve "altından yapılmış iyi bir saat".
Büyükbabasına pratik olacağına dair güvence verdi ve ona iyi
bakacağına söz verdi.

Franklin, Sally'nin dantel ve tüy talebine olduğu gibi

karşılık verdi: “Çocuklara altın saat vermeye gücüm yetmez.
Sana pek faydası olmayacak ya da hiç faydası olmayacak
pahalı şeylerle beni rahatsız etmemelisin.” Genç Johonnot
kendisinin ve Benny'nin Paris'e dönmesine izin verilmesini
istediğinde de dehşete düştü . Bu, Johonnot'a başka bir sert
uyarı gönderilmesine neden oldu , ancak her iki çocuğa da hitap
ediyordu: "Erkek kararlılığıyla itibar kazanmayı düşünmenin
zamanı geldi. "

Bu, eğitimine devam etmek için Fransa'ya giden ancak

üniversiteye kaydolmayan veya herhangi bir ders almayan
diğer torunu Temple'a hitaben yazılmış olması gereken bir
emirdi. Temple'ın Amerikan delegasyonu için yaptığı çalışma
yeterince yetkin olmasına rağmen zamanının çoğunu avlanarak,
binerek, partilere katılarak ve kadınları kovalayarak
geçiriyordu. Bir çeyiz ve bir iş sahibi olmasına yardımcı olmayı
uman Franklin, serseri torunu ile Brillon'un en büyük kızı
Cunégonde arasında bir evlilik teklif etti.

Bu yeni bir şey değildi. Düzelmez ama hiçbir zaman

başarılı olamayan bir çöpçatan olan Franklin, çocuklarını ve
torunlarını arkadaşlarının torunlarıyla evlendirmek için çoğu
zaman ironik bir ciddiyetle durmadan çabaladı. Ancak bu sefer
ciddiydi, hatta gerçekten acı vericiydi. Arkadaşları tarafından
düzeltilmeyen Fransızca yazdığı resmi teklif mektubunda,
Madame Brillon'un kendisinin kızı olduğunu beyan etti ve
kızının da kendisinin kızı olmasını umduğunu ifade etti.
Brillon'ların Franklinet adını verdiği Temple'ın, özellikle de
Franklin'in evliliğin gerçekleşmesi halinde "günlerimin sonuna
kadar Fransa'da kalacağına" söz vermesinden sonra teklifi
kabul ettiği söyleniyordu. Etrafında "öldüğümde gözlerimi
kapatacak" çocuk sahibi olma arzusunu tekrarladıktan sonra,
"hiçbir kusuru olmayan" ve "zamanla seçkin bir adam olmak
için gerekenlere sahip olan" Temple'ın erdemlerini övmeye
devam etti. ”

Temple'ı iyi tanıyan Brillon'lar bu değerlendirmeye

katılmayabilir. Ve kesinlikle evlenme teklifini kabul etmediler.
Sundukları temel gerekçe Temple'ın Katolik olmamasıydı. Bu,
Franklin'e, daha önce birçok kez yaptığı gibi, dini hoşgörünün
gerekliliği ve tüm dinlerin özünde aynı temel ilkelere sahip
olduğu hakkında yazma şansı verdi. (Mektubunda sıraladığı beş
din arasında sık sık dile getirdiği dini inanç da vardı: "Tanrı'ya
yapılacak en iyi hizmet, insanlara iyilik yapmaktır.")

Madam Brillon da cevabında "tek bir din ve tek bir ahlak

vardır" görüşünü kabul etti. Ancak o ve kocası bu evliliği kabul
etmediler. "Ülkemizin geleneklerine uymak zorunda kalıyoruz"
dedi. Mösyö Brillon genel vergi tahsildarı görevinden emekli
olmayı düşünüyordu ve onun yerine geçebilecek bir damadı
istiyordu. "Bu pozisyon, varlıklarımızın en önemlisidir" diye
yazdı ve Franklin'e, maddi nedenlerden dolayı görücü usulü bir
evliliğe sıkışıp kaldığı konusunda sık sık şikayet ettiğini
görmezden geldi. "Bu pozisyon, ülkemizin yasalarını ve
geleneklerini bilen, dinimize bağlı bir adamı gerektiriyor."

Franklin, Mösyö Brillon'un itirazlarının Temple'ın dininin

ötesinde bir şeyden kaynaklanabileceğini fark etti. "Belki de
bana iletmediği başka itirazları vardır," diye yazdı Madame
Brillon'a, "ve onu rahatsız etmeyeceğim." Buna karşılık
Temple, bir Fransız kontes ve bir İtalyan da dahil olmak üzere
yüksek ve alt sosyeteden kadınlarla bir dizi ilişkiye başladı, ta
ki aniden Brillon'ların on beş yaşındaki en küçük kızına kısa da
olsa aşık olana kadar. Bu sefer Mösyö Brillon ittifakı
onaylamaya istekli görünüyordu ve hatta bir iş ve çeyiz bile
teklif etti, ancak kararsız Temple zaten diğer kadınlarla
ilgileniyordu, buna eninde sonunda onu Franklin ailesinin
üçüncü nesli yapacak evli bir metresi de dahildi. gayri meşru
bir çocuk. 50

* "Ölçülü olmak, sevgili Doktor," dedi Damla,/ "Bu öne

çıktığın bir erdem değil./ Yemeği seversin, hanımların nazik
sohbetinden hoşlanırsın,/ Yürümen gerekirken satranç
oynarsın." (NT)

** Kelime oyunu osuruk, "osuruk" ve çeyrek peni değerindeki

eski bir bakır para olan osuruk arasındadır . (NT)

15. Barışçıl

Paris, 1778-85

GENEL YETKİLİ BAKAN

1778 yazına gelindiğinde, üç Amerikalı komisyon üyesi için

Fransa'daki temaslardan yalnızca bir kişinin sorumlu olması
gerektiği zaten açıktı. Franklin Kongre'ye sadece üçünün
izlenecek politikalar konusunda anlaşmaya varmasının zor
olmadığını, hatta aynı evde birlikte çalışmanın da zorlaştığını
bildirdi. Hizmetçiler bile kavga ediyordu. Dahası, Fransızlar
Amerika Birleşik Devletleri'ne bir tam yetkili bakan atamıştı ve
protokol, yeni ulusun da benzer rütbede birinin atanmasına
karşılık vermesini gerektiriyordu. Arthur Lee kendisini atadı ve
pozisyonu kazanmak için kardeşleriyle komplo kurdu. John
Adams daha nazik bir tavırla arkadaşlarına, çalışma
alışkanlıklarına ve Fransa'ya karşı yumuşak tavrına rağmen
Franklin'in en iyisi olacağını önerdi. Franklin bu görev için
açıkça mücadele etmedi, ancak Temmuz 1778'de Kongre'den
ısrarla "bizi ayırmasını" istedi.

Fransızlar onun için Franklin'e lobi yaptı. Onun favorileri

olduğunu sızdırdılar ve Eylül ayında Kongre onu tek tam
yetkili bakan olarak seçerek kabul etti. Oylamanın sonucu bire
karşı on ikiye çıktı; Ayrılan eyalet, düşmanlarının kendisinin ve
İngilizlere bağlılığı nedeniyle hapsedilen bir valinin oğlu olan
torunu Temple'ın sadakatini sorguladığı Pennsylvania'ydı . 1

Savaş ve kışın Amerikan gemilerinin geçmesini engellemesi

nedeniyle atandığına dair haber ancak Şubat 1779'da Paris'e
ulaştı. Sonra Arthur Lee somurttu ve Franklin'e evraklarını
vermeyi reddetti. Adams'a gelince, biyografi yazarı David
McCullough şöyle diyor: "Yeni düzenleme tam olarak
Adams'ın tavsiye ettiği şeydi ve bu haber onu her zamankinden
daha mutsuz edecekti." Daha sonra Massachusetts'e dönmek
için en azından o an için Paris'ten ayrıldı.

Franklin gut hastasıydı ve yeni yetki belgesini hemen

sunamadı ancak Mart ayı sonunda kral ve bakanlarını ziyaret
etti. Adams'ın incinmiş duygularından endişe duyan Franklin,
samimi bir ilişki sürdürmeye çalıştı. Adams'a, Versailles'daki
turlarını anlattığı kibar ve komik bir mektup yazdı ve "ancak
yorgunluk ayaklarıma biraz fazla geldi ve beni neredeyse bir
hafta daha işe yaramaz hale getirdiğinden" şikayet etti. Adams
ayrıca mektuplarında dostane bir tavır takındı ve hatta
Franklin'in Fransızlara olan derin bağlılığını kısmen
desteklediğini ifade etti; buna rağmen, Fransızlarla çok fazla
aynı safta yer almanın akıllıca olup olmayacağına dair şüpheleri
vardı. "Yeni görevinizde mahkemede karşılanmanızdan çok
memnunum" diye yanıtladı, "ve bu mahkemenin ABD'ye
yönelik iyi niyetine ilişkin görüşünüzün adil olduğundan hiç
şüphem yok."

Ancak Adams'ın kırılgan soğukkanlılığı, Franklin ve

Fransızların onu eve götürecek gemiye el koymaya ve onu John
Paul Jones'un İngilizlere karşı kullanmayı planladığı filoya
bağlamaya karar vermesiyle sarsıldı (bu konuya daha sonra
değineceğiz). Adams'ın Nantes limanında yelken açmak için
sabırsızlıkla beklediğinin farkında olan Franklin özür diledi ve
hatta güçlü Fransız donanma bakanı Antoine de Sartine'in
kararını açıklayan bir mektup yazmasını ayarladı. Franklin, onu
mümkün olan en kısa sürede geri götürmek için başka bir
geminin görevlendirileceğine söz verdi ve bu, Adams'a yeni
Fransız bakanla birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat
etme avantajını sağlayacaktı .

Adam anlıyormuş gibi davrandı: “Kamu hizmeti, bir kişinin

özel rahatlığı nedeniyle engellenmemeli ve yeni büyükelçiyle
tanışmanın onuru, eve bu kadar hızlı dönme ihtimalini
kaybetmemin telafisi olmalı. ” Adams, yokluğuyla meşhur olan
kibar ikiyüzlülüğün bir dokunuşunu sergileyerek, Franklin'den
"büyük saygı duyduğum hanımlar Madame Brillon ve Madame
Helvétius'a iltifatlarımı sunarak bana büyük bir iyilik yapın"
dedi. .”

Ancak limanda düşünürken Adams'ın öfkesi giderek arttı.

Jones'la yemek yedikten sonra kaptanın "tuhaf ve düzensiz" bir
adam olduğunu ilan etti ve Jones ile Franklin'in onun dönüş
yolculuğunu geciktirmek için komplo kurdukları fikrine
öfkelendi. Günlüğüne "Her türlü aşağılanmaya katlanmam
emredildi" diye yazdı. “Bu insanların beni küçümsediğini mi
görüyorum, yoksa benden korktuklarını mı görüyorum?”
Kaçınılmaz olarak Franklin'e belirsiz amaçlar atfetmeye
başladı. Kibirle dolup taşan Adams, Franklin'in açığa
çıkarabileceği "tehlikeli gerçeklerden" korktuğu için dönüşünü
engellediğinden şüphelenmeye başladı. Adams günlüğüne
"Yaşlı Sihirbaz Kongre'deki sesimden mi korkuyor?" diye
yazdı. "Bunun bir nedeni vardı, çünkü bunu orada birçok kez
duymuştu; kötülük yapanlar için dehşet vericiydi."

Franklin, Adams'ın karanlık şüphelerinden habersizdi ve

mektuplarında samimi olmaya devam etti. "Bahsettiğiniz iyi
hanımlara saygılarınızı sunmaya dikkat edeceğim," diye söz
verdi. Hatta Adams'ın üç sert talebi üzerine, yeni geminin
Fransız bakanı tatmin edip önce Philadelphia'ya gitmek yerine
doğrudan Boston'a gitmesini bile kabul etti. Ama boşunaydı.
Yeni güvensizlik hayaletleri Adams'ın ruhuna bulaşmıştı ve
ertesi yıl geri döndüğünde Franklin'le olan ilişkisine musallat
olacaktı. iki

Adams kaynıyorken Amerika'da Arthur Lee ve kardeşleri

Franklin'e açık savaş ilan ettiler. Lee, kendisini "küçük
komplolar kurmakla" ve "zararlı anlaşmazlıklar yaratmakla"
suçlayan bir mektup dağıttı ve aynı zamanda Kongre'nin,
Franklin'e, kendisi ve Ralph Izard tarafından o yılın başlarında
yazılan, onurunu sorgulayan suçlayıcı mektuplar seli görmesini
sağladı.

Damadı Richard Bache tarafından tüm bu entrikalar

konusunda uyarılan Franklin, Lee'lerin kırgınlıklarını
görmezden gelmeye çalıştı: “Benim aşırı itibarım, öfkelerinden
ve karanlık ve rahatsız edici kıskançlık tutkularından tatmin
olmayan bu mutsuz beyleri rahatsız ediyor. öfke, güvensizlik,
kıskançlık ve kötülük.”

Bununla birlikte, torununu kendisi için alışılmadık bir

körlükle sevdiğinden, Bache'nin Lee ve müttefiklerinin
Temple'a saldırdığına dair raporları onu çok daha fazla
incitmişti. Bache, "Izard, Lees ve şirket" diye yazıyordu,
"babasının ilkeleri nedeniyle güvenilmeye uygun olmadığını
düşündükleri torununuzu özel sekreter olarak çalıştırdığınız
gerçeğine biraz vurgu yaptılar." Uğursuz bir ifadeyle şunu
ekledi: "Onun görevden alınması için bir önerge sunma
konusunda bazı fikirleri vardı." Ayrı bir notta Sally Bache,
kocasının Franklin'e Temple'a karşı yürütülen bu kampanyayı
bildirmekten korktuğunu çünkü bunun kendisini üzeceğini
bildiğini itiraf etti.
 Ve kesinlikle yaptı. Richard'a , "Bana öyle geliyor ki,
değerli bir genç adamı Muhafazakar Parti olma tehlikesinden
kurtarmış olmam önemli bir şey," diye yazdı. Sonra Temple'ın
geri alınabileceği düşüncesiyle öfkeli bir çığlık attı :

oğlumu kaybettim , torunumu da eklemek istiyorlar . Yetmiş

yaşımda, Kongre'nin emriyle ve kamu hizmeti için benden
başka kimsenin benimle ilgilenmeyeceği bir kış gezisine
çıktım. Burada, yabancı bir ülkede kalıyorum; eğer hasta
olursam, evlat ilginiz beni rahatlatır ve ölürsem, gözlerimi
kapatacak ve kalıntılarımla ilgilenecek bir oğlum var.

Aynı dönemde Sally'ye yazdığı bir mektupta bu duygularını

tekrarladı ve onu Temple'dan mahrum etme girişiminin
acımasız ama boşuna olacağını ekledi. “Kendimi çocuktan
değil işten ayırırım” diye tehdit etti. "Ancak, zayıf veya kötü
niyetli insanlar tarafından ne teklif edilirse edilsin, Kongre'nin
bana bu şekilde davranmayı düşünmeyecek kadar akıllı ve iyi
olduğuna eminim." Aslında Kongre destekleyiciydi. Temple'ı
görevden almak için ciddi bir çaba gösterilmedi ve kendisi
Amerikan delegasyonunun sekreteri olarak görevine devam
etti. 3

Temple o zamanlar yaklaşık on dokuz yaşındaydı ve hâlâ

çalışkan, haydut bir çocuktu; Her şeye rağmen dedesinin yanı
sıra bazı insanların da derin saygısını kazanmıştı. 1779 yazında,
etrafında tartışmalar dönerken, Lafayette ile birlikte Büyük
Britanya'ya sürpriz bir saldırı başlatmak üzere cesur bir göreve
katılarak değerini kanıtlamaya karar verdi.

Temple'dan üç yıldan az kıdemli olan Fransız general, yakın

zamanda George Washington komutasındaki görevinden
dönmüştü. O zamana kadar Devrim, Sir Henry Clinton
yönetimindeki İngiliz birliklerinin hâlâ New York'ta barınması,
ancak hemen geri çekilerek sürpriz saldırılardan pek fazlasını
yapmaması nedeniyle istikrarsız bir çıkmaza ulaşmıştı. Daha
sonra Lafayette, Paris'e geri döndüğünde, Franklin ve Fransız
ordusuyla paylaştığı Britanya adasına saldırmak için cesur bir
plan yaptı. Franklin, "Dehanızın faaliyetlerine büyük hayranlık
duyuyorum" diye yazdı. "İngiltere ve İskoçya kıyılarının son
derece açık ve savunmasız olduğu kesin." Askeri strateji
hakkında "kendisine tavsiyelerde bulunacak" kadar bilgi sahibi
olmadığını itiraf etti. Ama teşvik sağlayabilir. "Tarihten pek
çok örnek gösteriyor ki, savaşta imkânsız sayılan girişimler,
çoğu zaman kimse onları beklemediği için, tam da bu nedenle
mümkün ve uygulanabilir hale geliyor."

Lafayette, Temple'ın kendi tarafında olmasını istiyordu.

Genç adama, "Bana büyük mutluluk verdiğini temin ederim ki
kampanya boyunca her zaman birlikte olacağız" diye yazdı.
Her zamanki züppe Temple ise rütbesi, unvanı, görevi ve
üniforması konusunda endişeliydi. Sadece gönüllü olarak değil,
subay olarak da görevlendirilmek istiyordu ve Lafayette'in buna
karşı çıkmasına rağmen subay apoletlerini takma hakkı
konusunda ısrar etti. Bütün bu sorunlar çözüme
kavuşturulurken Fransız ordusunun adanın işgali iptal edildi.

Franklin hayal kırıklığına uğradığını açıkladı. Lafayette'e

şöyle yazdı: "Belki de sizden onu tanıyan herkesin zevki haline
getiren o ilgi çekici tavırların bir kısmını alabilirdi." Temple'ın
adını duyurma şansı bir kez daha engellendi. 4

JOHN PAUL JONES

Büyük Britanya'nın önerilen işgalinin bir bileşeni mevcut

kaldı ve Franklin'in hayatına coşkulu bir karakter kattı.
Lafayette görevini planlamaya başladığında Franklin ona "pek
çok şeyin kıyıları bilen basiretli ve cesur bir deniz komutanına
bağlı olacağını" söyledi. Bunun yerine, Franklin'in çok iyi
bildiği gibi, ihtiyatlı olmaktan çok cesur olan bir komutana
odaklandılar : John Paul Jones.

İskoç bir peyzaj mimarının oğlu olarak doğan John Paul, on

üç yaşında denize gönderilmiş, ilk önce bir köle gemisinde
pilotluk yapmış ve kısa süre sonra kendi ticaret gemisine
komuta etmeye başlamıştı. Ancak kariyeri boyunca isyanları
kışkırtmaya eğilimli olduğunu gösteren aceleci kaptan, sonunda
ölen bir mürettebat üyesini kırbaçladığında ve daha sonra
beraat ettikten sonra kılıcını ölen başka bir mürettebat üyesine
doğrultarak başını belaya soktu. onu bir isyanla. Böylece
Virginia'ya kaçtı, soyadını Jones olarak değiştirdi ve Devrim'in
başlarında eski korsanlardan ve maceracılardan oluşan karışık
Amerikan Donanması'nda bir komisyon kazandı. 1778'e
gelindiğinde İngiltere ve İskoçya kıyılarında gerçekleştirdiği
cesur baskınlarla ün kazandı.

Bu saldırılardan birinde Jones bir İskoç kontunu kaçırmaya

karar verdi, ancak adam Bath'ta olduğundan mürettebat karısını
aile gümüşünü teslim etmeye zorladı. Asil bir suçluluk
duygusuyla Jones, ailesinin yanına dönmek için mürettebatının
ganimetini satın almaya karar verdi ve konta niyetini açıklayan
süslü bir mektup yazdı; bu mektubun kopyalarını, zor görevi
üstlenen Franklin de dahil olmak üzere birçok arkadaşı arasında
dağıttı. Onun Amerikalı süpervizörü ve aynı zamanda Passy'de
ara sıra ev sahibi olması. Franklin, Jones'un sorunu çözmesine
yardım etmeye çalıştı, ancak öfkeli kont ve şaşkın karısıyla o
kadar karmaşık bir mektup alışverişi vardı ki, gümüş savaşın
sonuna kadar iade edilmedi.

Franklin, aceleci kaptanın saldırılarını Kanal adalarına

yoğunlaştırması halinde daha fazla fayda sağlayacağına veya
daha az zarar vereceğine karar vermişti. Mayıs 1778'de Jones'a
" Jersey korsanları bize büyük zarar veriyor" diye yazmıştı.
"Bana , bu kadar cesur bir subayın komuta ettiği küçük
gemilerinin , onları daha büyük gemilere kadar takip ederek
büyük hizmet verebileceği söylendi . Risk almaya cesaret
edemiyorlar.” Ve bu önerinin, Fransız Donanması'nın büyük
bakanı Antoine de Sartine'e üstü kapalı bir gönderme yaparak,
"yüksek bir otoriteden" geldiğini ekledi. 5

Manipüle edilmesi kolay olmayan Jones, gemisi Ranger'ın

çok "kararsız ve yavaş" olduğunu ve adamlarını daha fazla
görev üstlenmeye ikna etmenin büyük bir ödül vaadi
gerektireceğini söyledi. Ancak Franklin'i nasıl
pohpohlayacağını biliyordu: Franklin'in hevesle okuduğu savaş
günlüklerinin bir kopyasını ona gönderdi. Böylece Franklin,
komisyon üyesi arkadaşlarının veya Fransa'nın izni olmadan,
Jones'un Amsterdam'da Amerikalılar için yeni inşa edilmiş bir
geminin komutasını alması gerektiğine karar verdi. Ne yazık ki
tarafsızlığını korumaya çalışan tedirgin Hollandalılar, özellikle
bunu casusları Bancroft aracılığıyla öğrenen İngilizlerin baskı
yapmasıyla planı engelledi.

Duras adında eski, kırk topluk bir savaş gemisi almayı

başardı ve bu gemi, patronunun onuruna Jones tarafından
derhal Bonhomme Richard olarak değiştirildi. Jones o kadar
etkilenmişti ki, o ay Passy'yi ziyaret ederek Franklin'e ve
kendisine üniforma ve para konusunda yardım eden ev sahibi
Chaumont'a teşekkür etti. Belki ziyaretin başka bir nedeni daha
vardı: Jones'un Madame Chaumont'la yasadışı bir ilişkisi
olması mümkündü. 6

Bu kalış sırasında, daha sonraki mektuplarda gelişen bir

Fransız komedisini andıran bir olay meydana geldi.
Chaumont'taki bahçıvanın karısı, yaşlı ve yaşlı bir kadın,
Jones'un kendisine tecavüz etmeye çalıştığını iddia etti.
Franklin daha sonraki bir mektubun dipnotunda iddia edilen
olaya geçici bir gönderme yaptı ve Jones yanlışlıkla "bu kadar
incelikle bahsettiğiniz gizemin" yıllar önce mürettebattan bir
isyancıyı öldürmesiyle ilgili tartışmaya atıfta bulunduğunu
varsaydı. Daha sonra o acı verici eski vakayı uzun ve üzücü bir
şekilde anlattı.

Jones'un isyancının kazığa oturtulmasıyla ilgili ayrıntılı

açıklaması karşısında kafası karışan ve eğlenen Franklin,
hikayeyi hiç duymadığını söyledi ve ona ima ettiği "gizem"in
bahçıvanın karısının Jones'un "tecavüz etmeye çalıştığı"
yönündeki suçlamasına atıfta bulunduğunu bildirdi. onu”
mülkün çalılıklarında “gitmeden önceki gece saat yedi
civarında”. Kadın, yaşanan dehşeti "bazılarını yazmaya uygun
bulmuyorum" diye çok detaylı bir şekilde anlatırken, üç çocuğu
da "onu öldürmeye kararlı olduklarını" açıklamıştı. Ancak
Jones'un endişelenmesine gerek yoktu: Passy'deki herkes
hikayeyi büyük bir eğlence kaynağı olarak görüyordu. Franklin,
"Yaşlı kadının bulunabilecek en obez, en kaba, en kirli ve en
çirkin kadından biri olduğunu" yazan Franklin, "Bazı
kahkahalara neden oldu" diye yazdı. Jones'un cinsel iştahlarına
aşinalığı onu Fransız kayıtsızlığını büyük bir şekilde
sergilemekten alıkoymayan Madame Chaumont, "hikayenin
Amerikan iştahının ve cesaretinin gücü hakkında yüksek bir
fikir verdiğini" açıkladı.

Franklin, Jones'a bunun bir yanlış kimlik vakası olması

gerektiği konusunda güvence verdi ve herkes sonunda sonuca
vardı. Karnaval şenliklerinin bir parçası olarak, görünüşe göre
bir oda hizmetçisi üniformalarından birini giymişti ve
bahçıvanın karısına şaka olsun diye saldırdığını varsaydılar.
Bahçıvanın karısının, akşamın erken saatlerindeki loş ışıkta bile
bu kadar kolay kandırılabilmesi oldukça mantıksız görünüyor -
arkadaşı Beaumarchais bile Figaro'nun Düğünü'nde çapraz
kıyafetli bir tecavüz sahnesine kalkışmazdı - ama açıklama
yeterince tatmin ediciydi . bu nedenle olaydan artık sonraki
mektuplarda bahsedilmiyordu . 7

Bütün bunlar, Franklin'in, Passy'ye gelen Jones ve

Lafayette'in İngiltere'ye yönelik sinsi saldırısının planlanmasına
yardım ettiği ve Franklin'in endişeli bakışları altında birbirlerini
ihtiyatlı bir şekilde tartmak için saatler harcadıkları sırada
meydana geldi. Her iki subay da gurur duyuyordu ve çok
geçmeden, işgalin çeşitli yönlerinden kimin sorumlu
olduğundan adamlarının aynı masada yemek yiyip
yiymeyeceğine kadar irili ufaklı meseleler üzerinde çekişmeye
başladılar. Franklin, Jones'u sakinleştirmek için en dolaylı
yöntemlerine başvurdu. "Kara ve deniz kuvvetlerinin ortak
seferlerinin, farklı kolordu subayları arasındaki kıskançlık ve
yanlış anlamalar nedeniyle sıklıkla iptal edildiği
gözlemlenmiştir" diye vurguladı. Daha sonra, gerçekte
düşündüğünün neredeyse tersini söyleyerek şunu ekledi:
"İkisini de benim kadar tanıdığım ve bu tür durumlarda adil
düşünme tarzlarını bildiğim için, böyle bir şeyin
olamayacağından eminim." Ancak Franklin, oldukça anlaşılır
bir şekilde, Jones'un öfkesinden endişe duyduğunu açıkça
belirtti. "Soğuk ve basiretli bir davranışın" gerekli olduğu
konusunda uyardı. Jones, Lafayette'in amir olduğunu ve
"yetenekleri, mizaç yeteneği ve başkalarıyla birlikte hareket
etme isteği açısından bir tür test" olacağını hatırlamalı.

Franklin, Jones'a verdiği resmi talimatlar listesinde,

özellikle mürettebatının daha önce İskoç kontunun gümüşünü
yağmalaması göz önüne alındığında, ona itidal göstermesi
talimatını daha da açık bir şekilde vermişti. "İngilizler
Amerika'daki pek çok savunmasız şehri ahlaksızca yakmış
olsalar da, makul bir fidyenin reddedilmesi dışında bu örneği
takip etmemelisiniz; bu durumda kendi cömert duygularınız ve
bu talimat sizi zamanında bildirimde bulunmaya sevk edecektir.
Niyetiniz hasta ve yaşlıların, kadınların ve çocukların bir an
önce tahliye edilebilmesidir.” Jones cevap verdi: "Sizin asil ve
liberal talimatlarınız bir korkağı cesur yapar." 8
 Görevin Lafayette'e ait kısmı terk edildiğinde Franklin ve
Fransızlar, Jones'un tamamen denizden saldırıya devam etmesi
gerektiğine karar verdiler ve bunu Eylül 1779'da yaptı. Sonuç,
Bonhomme Richard ile çok daha iyi donanımlı Serapis
arasındaki efsanevi deniz savaşıydı . Şiddetli bir
bombardımanın ardından İngiliz kaptan teslim olma çağrısında
bulunduğunda Jones, en azından efsaneye göre, "Henüz
savaşmaya başlamadım" yanıtını verdi. Franklin'e verdiği
savaşla ilgili canlı ve ayrıntılı anlatımında söylediği gibi, "Ona
son derece kararlı bir inkarla cevap verdim."

, Serapis'le ölümcül bir kucaklaşma içinde Bonhomme

Richard'ı yanaştırmayı başardı ve adamları, düşman gemisinin
cephane ambarına el bombaları atmak için direklere tırmandı.
Üç yüz mürettebat üyesinin yarısının öldüğü veya yaralandığı
üç saatlik bir savaşın ardından Jones, Bonhomme Richard
batmadan hemen önce Serapis'in kontrolünü ele geçirdi.
Franklin'e "Bu sahne dilin ulaşamayacağı kadar korkunçtu"
diye yazdı. "İnsanlık, savaşın bu kadar ölümcül sonuçlara yol
açabileceğinden dehşete kapılıp pişmanlık duymaktan başka bir
şey yapamaz."

Franklin, Jones'un başarısından büyük gurur duydu ve daha

da yakın arkadaş oldular. "Paris ve Versailles'da onun
soğukkanlı davranışı ve o korkunç çatışma sırasındaki azimli
cesareti dışında neredeyse hiçbir şeyden söz edilmiyordu" diye
yanıtladı. Toplumsal saygı kazanmayı umutsuzca arzulayan
Jones'un Dokuz Kız Kardeş Mason Locası'na girmesine yardım
etti ve Versailles'da krala yaptığı muzaffer ziyarette ona eşlik
etti. Franklin, Jones'un filosunun bir parçası olması gereken
Alliance'ın kaptanı itaatsiz Pierre Landais ile Jones'un uzun ve
sert tartışmalarına bile karıştı . Landais, Serapis'le olan savaş
sırasında ona yardım etmemiş ve aslında Bonhomme Richard'a
ateş etmişti . Sonraki iki yıl boyunca Franklin ve Jones, Arthur
Lee'nin desteklediği Landais ile İttifak'ın kaptanının kimin
olması gerektiği konusunda bir savaşa girdi . Landais nihayet
gemiye el koyup denize açıldığında, Franklin ayrılmanın en
iyisi olduğuna karar verdi. başkalarının sorunu çözmesi için.
Fransa'da halletmesi gereken başka işleri vardı. 9

MAHKEME ARKADAŞI

John Adam'ın Paris'te yokluğu, hem Franklin hem de

Fransız sarayı için çok hoştu ve uzun sürmeyecek kadar iyiydi.
Franklin Fransa'nın tek bakanı olduktan sonra her zamankinden
daha da sert bir ruh hali içinde ayrılmıştı ama Kongre onu
Paris'e geri göndermeye karar verdiğinde Amerika'da yalnızca
birkaç ay kalmıştı. Yeni resmi görevi, zamanı geldiğinde
İngilizlerle bir barış anlaşması müzakere etmekti. Aslında
zaman bu tür müzakereler için uygun olmadığından Adams,
Franklin'in görevlerine karışmaktan memnundu.

Bu, Dışişleri Bakanı Vergennes'i tamamen üzdü. Adams,

Şubat 1780'de gelişinin ardından İngilizlerle müzakere yapma
yetkisini kamuoyuna açıklamayı önerdiğinde, Vergennes,
Amerika'nın Fransa'dan bağımsız hareket etmeme sözünü
kullandı. Hiçbir şey söylememeli ve yapmamalı. Vergennes
ona sert bir şekilde, "Her şeyden önce," diye talimat verdi,
"görevinizin amacının Londra mahkemesi tarafından
bilinmemesi için gerekli önlemleri alın." 10

Franklin de üzgündü. Adams'ın dönüşü, onun Fransız

sarayındaki dikkatli uygulamasını bozmakla tehdit etti ve ona,
Adams'ın ve Lee ailesinin Kongre'deki hiziplerinin itibarına
yönelik saldırılarını hatırlattı. Düşünceli bir ruh hali içinde,
Washington'a, generalin itibarı konusunda kendisini rahatlatan
ancak kendisi hakkındaki endişelerini açıkça yansıtan bir
mektup yazdı. Franklin, alışılmadık bir iç gözlemle, Fransa'daki
görevine değil, bu dünyadaki hayatına atıfta bulunarak,
"Yakında sahneyi terk etmeliyim" diye yazdı. Washington'un
Fransa'daki büyük itibarının, "bir adamın yurttaşlarının ve
çağdaşlarının kıskançlık ve kıskançlığının her zaman yaşayan
bir kişinin erdemi üzerine düşürmeye çalıştığı küçük
gölgelerden arınmış" olduğunu söyledi. Sadece Washington'a
değil, kendisine de tarihin "bu aşağılık tutkuların zayıf sesini"
görmezden geleceğine dair güvence vermeye çalıştığı açıktı. 11

Daha spesifik olarak Franklin, Büyük Britanya ile olası bir

barışı müzakere etmek için neden kendisi yerine Adams'ın
seçildiğini kendisine ve arkadaşlarına (ve aynı zamanda tarihe)
açıklamaya çalıştı. Adams'ın geldiği sırada Franklin, mahkum
takası ve barış soruşturmalarını tartıştığı eski arkadaşı,
Parlamento üyesi David Hartley'e bir mektup yazdı. Hartley,
Büyük Britanya ile ABD arasında on yıllık bir ateşkes
önermişti. Franklin "kişisel görüşünün" ateşkesin anlamlı
olabileceği yönünde olduğunu söyledi ancak "şu anda ne sizin
ne de benim bu tür konuları müzakere etme yetkisine sahip
olmadığımızı" belirtti. Bu yetki artık Adams'taydı ve Franklin,
Kongre'nin seçimine ilişkin yorumunu yaptı:

Bu nedenle Kongre, bildirildiği gibi, barış müzakereleri

başladığında başkalarına emanet etmeye karar verdiyse, bunun
nedeni belki de benim çok tuhaf bir fikrimi duymuş olmaları
olabilir: kötü bir barış ya da iyi bir savaş yoktur ve bu nedenle
kolayca gereksiz tavizler vermeye ikna edilebilirim. 12

Aslında Franklin sık sık kötü barış ya da iyi savaş diye bir
şeyin olmadığını söylerdi ve bu cümleyi Devrim'in bitiminden
sonra onlarca arkadaşına tekrarlardı. Çoğunlukla savaş karşıtı
bir slogan olarak kullanılır ve Franklin'in tarihin asil pasifistleri
arasında yer aldığından bahsedilir. Ancak bu yanıltıcıdır.
Franklin hayatı boyunca, haklı olduğunu düşündüğü savaşları
destekledi; Philadelphia'da milislerin kurulmasına yardım etti
ve Fransızlara ve Kızılderililere karşı yapılacak savaşlar için
malzeme topladı. Başlangıçta Devrimi önlemek için çalışmış
olmasına rağmen, bağımsızlığın kaçınılmaz olduğuna karar
verdiğinde onu güçlü bir şekilde destekledi. Mektubundaki
duygular tarih için olduğu kadar Hartley için de geçerliydi.
Barış müzakerecisi olarak neden seçilmediğini açıklamak
istedi. Belki de en ilgi çekici olanı, eğer müzakereler başlarsa,
kendisinin Adams'tan daha iyi bir kanal sağlayabileceğini
Britanya'daki arkadaşlarının da bilmesini istiyordu. 13

Bu arada Franklin, Fransa ile ittifaka Amerikalı

meslektaşlarının çoğundan daha fazla bağlıydı. Bu, Adams'ın
1780'in başlarında dönüşünden sonra büyük bir kamuoyunun
onunla arasının açılmasına yol açtı. Geçmişte, iki adam
arasındaki gerilim daha çok kişilik ve tarz farklılıklarına
dayanıyordu, ancak bu sefer temel bir siyasi anlaşmazlıktan
kaynaklandı. : Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa'ya
minnettarlık, sadakat ve sadakat göstermesi gerekip
gerekmediği.

Devrimin ilk günlerinde iki adam, o zamandan beri

Amerikan tarihinin bir mirası olan, biraz tecritçi veya istisnacı
bir vizyonu paylaşıyordu: Amerika Birleşik Devletleri asla
diğer ulusların desteği için yalvarmamalı ve yabancı ittifaklar
konusunda mütevazı ve ihtiyatlı olmalıdır. Franklin, 1777'de
Fransa ile aşk ilişkisine başladıktan sonra bile bu prensibi
yeniden doğruladı. Arthur Lee'ye "Bakire bir devletin bakir
karakterini koruması ve ittifaklara kur yapmaması gerektiği
yönünde Kongre'de verdiğim görüşü hiçbir zaman
değiştirmedim" diye temin etti. Amerikan ticareti veya iyilikleri
üzerinde tekel.

Ancak 1778'in başlarında anlaşmalar imzalandıktan sonra

Franklin, şükran ve sadakat göstermenin önemine güçlü bir
şekilde inanmaya başladı. Diplomatik tarihçi Gerald Stourzh'un
sözleriyle, o "Fransa'nın yüce gönüllülüğünü ve cömertliğini
bazen gülünç duruma yaklaşan terimlerle övdü." Franklin'e
göre Amerika'nın Fransa'ya bağlılığı idealizme ve gerçekçiliğe
dayanıyordu ve bunu ticari avantajlar ve Avrupa güç dengesine
ilişkin soğukkanlı hesaplamalar yerine ahlaki terimlerle
tanımlıyordu. Kongre'ye yazdığı bir mektupta Fransa için "Bu
gerçekten cömert bir ulus, zaferi seven ve özellikle de ezilenleri
koruyan bir ulus" dedi.

Onlara bizim başarımız sayesinde ticaretlerinin daha da

gelişeceğini ve bize yardım etmenin onların çıkarına olduğunu
söylemek, "Bize yardım edin, size minnettar olmayacağız"
demeye benzer. Bu düşüncesiz ve uygunsuz dil zaman zaman
burada bazı insanlarımız tarafından kullanılmış ve olumlu bir
etki yaratmamıştır. 14

Buna karşılık Adams çok daha soğuk bir gerçekçiydi.

Fransa'nın ABD'yi kendi ulusal çıkarları doğrultusunda
desteklediğini (Britanya'yı zayıflatarak, karlı yeni bir ticari
ilişki kazanarak) ve her iki tarafın da diğerine herhangi bir
ahlaki minnettarlık borçlu olmadığını hissetti. Doğru bir şekilde
Fransa'nın Amerika'ya yalnızca belirli bir ölçüde yardım
edeceğini öngördü; yeni ulusun Britanya'dan kopmasını, ancak
artık Fransız desteğine ihtiyaç duymayacak kadar güçlü
olmasını istemiyordu. Adams'a göre Frankl mahkemeye çok
fazla bağlılık gösterdi ve 1780'deki dönüşünde bu görüşünü
ısrarla savundu. Nisan ayında Kongre'ye şöyle yazmıştı: "Bu
güçlerden herhangi birinin cömertliği ve yüce gönüllülüğüne
ilişkin fikirlerimizi genişletirken ve ifadelerimizi abartırken
dikkatli olmalıyız."

Vergennes açıkça Franklin'le tek başına ilgilenme

konusunda endişeliydi ve Temmuz 1780'in sonuna gelindiğinde
Adams'la -Amerikan para biriminin yeniden değerlenmesinden
Fransız Donanmasının seferberliğine kadar çeşitli konularda-
yeterince gergin yazışmalar yapmıştı. Ona hem resmi olarak
diplomatik hem de diplomatik olmayan keskin bir mektup
göndermekte haklıydı. Louis XVI mahkemesi adına şunu ilan
etti: "Kralın, dikkatini Amerika Birleşik Devletleri'nin
çıkarlarına yöneltmek için sizin isteklerinize ihtiyacı yok."
Başka bir deyişle Fransa artık Adams'la pazarlık yapmayacak.
15

Vergennes, Franklin'e bu karar hakkında bilgi verdi ve

Adams'la olan tüm öfkeli yazışmalarının bir kopyasını ona
göndererek Franklin'in "her şeyi Kongre'nin önüne koyması"
talebinde bulundu. Franklin yanıtında Vergennes'e karşı son
derece samimi davrandı ve Adams'a karşı duyduğu hayal
kırıklığını açıkça ortaya koydu. "Bu haklı hoşnutsuzluğa neden
olan şey, aldığı talimatlardan değil, kendi kişisel
düşüncesizliğinden kaynaklanıyordu." Franklin açıkça
Adams'ın faaliyetlerinden uzaklaştı. Franklin Vergennes'e
"Bana Avrupa'daki faaliyetlerinden gazetelerde okuduğumdan
daha fazla bahsetmedi" dedi. “Onunla yakınlık içinde değil,
nezaket çerçevesinde yaşıyorum.” Ve Adams'ın Vergennes'e
gönderdiği saldırgan yazışmaların Kongre'ye gönderileceği
vaadiyle sonuçlandı .

Her ne kadar mektupları yorum yapmadan reddedebilse de -

ve belki de reddetmesi gerekiyorsa da- Franklin, Kongre'ye
Adams'la olan anlaşmazlığını ayrıntılarıyla anlatan bir mektup
yazma fırsatını ("isteksizce") değerlendirdi. Aralarındaki
anlaşmazlık kısmen üslup farklılığından kaynaklanıyordu.
Adams, Amerikan çıkarlarının zorlu iddialarına inanırken,
Franklin ikna ve diplomatik çekicilikten yanaydı. Ancak
anlaşmazlığa aynı zamanda felsefedeki temel bir farklılık da
neden oldu. Adams, Amerikan dış politikasının gerçekçiliğe
dayanması gerektiğine inanıyordu; Franklin, bunun hem ahlaki
bir görev hem de Amerika Birleşik Devletleri'nin ulusal
çıkarlarının bir bileşeni olarak idealizm unsurunu içermesi
gerektiğine inanıyordu. Franklin'in mektubunda söylediği gibi:

Bay. Adams [...] kendisinin de bana söylediği gibi, Amerika'nın

Fransa'ya minnettarlık ifadelerinde fazla liberal davrandığını,
çünkü onun bize bizim ona borçlu olduğumuzdan daha fazlasını
borçlu olduğunu ve isteklerimizde enerji göstermemiz
gerektiğini düşünüyor. Onun zemini karıştırdığını ve bu
mahkemeye nezaket ve nezaketle davranılması gerektiğini
anlıyorum. Genç ve erdemli bir prens olan kral, eminim ki,
ezilen bir halka yardım etme eyleminin cömert
yardımseverliğini düşünmekten zevk alır ve bunu saltanatının
ihtişamının bir parçası olarak önerir. Minnettarlıklarımızla bu
memnuniyeti arttırmanın doğru olduğunu, böyle bir teşekkürün
sadece görevimiz değil, ilgimiz olduğunu düşünüyorum. 16

İngilizler henüz onunla müzakere etmeye hazır

olmadığından ve Fransızlar artık onunla müzakere etmeye
istekli olmadığından, Adam bir kez daha Paris'ten öfkeyle
ayrıldı. Ve Franklin bir kez daha anlaşmazlıklarının
kişiselleşmesini engellemeye çalıştı. Amerika Birleşik
Devletleri'nden kredi almak için gittiği Hollanda'daki Adams'a
bir mektup yazdı ve bu görevin zorluklarını paylaştı: "Para ve
dostluk istemek için mahkemeden mahkemeye koşma
düşüncesi beni küçük düşürdü. .” Ve Fransa'nın isteklerine
yanıt vermesinin çok uzun sürdüğünden şikayet ettiği daha
sonraki bir mektupta Franklin, Adams'a alaycı bir şekilde
şunları yazdı: “Ancak bende Hıristiyan lütuflarından ikisine
sahibim: inanç ve umut . Ama benim inancım yalnızca elçinin
bahsettiği inançtır ve görülmeyen şeylerin kanıtıdır.” Ortak
çabaları başarısız olursa, "Tanrı'nın izniyle ben de sizinle
birlikte kaçmaya, kaçmaya veya hapse girmeye hazır olacağım"
diye ekledi. 17

Amerika Birleşik Devletleri'nin daha fazla paraya olan

ihtiyacı aslında 1780'in sonuna doğru oldukça umutsuz hale
gelmişti. Aynı yılın başlarında İngiliz komutan Sir Henry
Clinton, yardımcısı General Cornwallis ile birlikte New
York'tan güneye yelken açmıştı. Charleston, Güney Carolina
Mayıs ayında başarılı oldu ve Clinton New York'a döndükten
sonra Cornwallis orada bir İngiliz komutanlığı kurdu. Yine o
yaz, sorunlu Amerikalı general Benedict Arnold öyle bir
kuyruk çevirmişti ki, adı vatana ihanetle eşanlamlı hale
gelmişti. Franklin aynı yılın Ekim ayında Washington'a şöyle
yazmıştı: "Mevcut durumumuz," diye yazıyordu, "bizim için iki
şeyden birini gerekli kılıyor: barış ya da müttefiklerimizin
özellikle para konusunda en güçlü yardımı."

Bu nedenle Franklin, Şubat 1781'de Vergennes'e yaptığı

çağrıda tüm hilelerine (idealizme ve ulusal çıkarlara çağrıyla
karışık kişisel ricalar) başvurdu. "Yaşlıyım" dedi ve
hastalığının kısa süreli emekliliğine neden olduğunu ekledi.
"Mevcut durum kritik" Yakında daha fazla para gelmezse
Kongre nüfuzunu kaybedebilir, yeni hükümet ölü doğabilir ve
İngiltere, Amerika'nın kontrolünü yeniden kazanabilir. Bunun ,
güç dengesini "Avrupa'nın Terörü olmalarına ve ulusları için
çok doğal olan küstahlığı cezasız bir şekilde uygulamalarına
olanak tanıyacak şekilde" değiştireceği konusunda uyardı . 18

Talebi çok cüretkardı: 25 milyon £. * 19 Sonunda Fransa,

Franklin için büyük bir zafer ve Amerika'nın umutlarını canlı
tutmaya yetecek kadar para olan 6 milyonu sağlamayı kabul
etti.

Ancak Franklin'in cesareti kırılmıştı. Amerika Birleşik

Devletleri'ndeki düşmanları her zamanki gibi intikamcıydı.
"Amerika'nın siyasi kurtuluşu Dr. Ralph Izard, Richard Lee'ye
"Franklin" diye yazdı. Vergennes bile Philadelphia'daki
bakanına yazdığı bir mektupta Kongre'nin kulaklarına ulaşan
bazı şüphelerini dile getirdi: "Bay Franklin'e büyük saygım
olmasına rağmen. Franklin, yine de yaşının ve huzura olan
sevgisinin, sorumluluğundaki işlerle bağdaşmayan bir
ilgisizliğe yol açtığını kabul etmek zorundayım." Izard, Lee-
Adams grubunun desteğiyle Franklin'in geri çağrılması
yönünde bir oylama yapılmasını önerdi. Franklin kolayca
hayatta kalsa da Kongre gelecekteki mali işlemleri yürütmek
üzere özel bir elçi göndermeye karar verdi.

Mart ayında, Fransa'dan yeni bir kredi alınacağı haberini

alan Franklin, Kongre'ye istifa etmeye hazır olduğunu bildirdi.
"75 yaşını geçtim" diye yazdı ve gut ve halsizlikten dolayı
eziyet çektiğini ekledi. “Zihinsel yetilerimin bozulup
bozulmadığını bilmiyorum; Belki de bunu öğrenen son kişi ben
olurum." Elli yıl boyunca kamusal hayatta hizmet etmiş biri
olarak, "her türlü makul tutkuyu tatmin etmeye yetecek onurlar
almıştı ve Kongre'nin bana bağışlayacağını umduğum
dinlenmeden başka hiçbir şeyim yok."

Fransa'nın başkentinde ülkesine hizmet edebilmek için

hukuk okuma şansını kaçıran torunu Temple için bir iş
bulmaları . "Eğer onu herhangi bir Avrupa mahkemesinde bir
bakanın sekreteri olarak görevlendirmenin uygun olduğunu
düşünürlerse, onun davranışından memnun olmak için
nedenleri olacağına inanıyorum ve bana bir iyilik olarak
atanmasından dolayı minnettar olacağım." 20

BARIŞ KOMİSYONU

Kongre Franklin'in istifasını kabul etmedi. Bunun yerine,

hoş bir sürpriz olarak, kendisine yalnızca Fransa'nın bakanı
olarak görevlendirilmekle kalmadı, aynı zamanda ek bir rol de
verildi: eğer gelirse İngiltere ile barış müzakerelerinden
sorumlu beş komisyon üyesinden biri olacaktı. savaşı bitirmek.
Diğerleri ise John Adams (başlangıçta tek müzakereci olarak
atanan ve hâlâ Hollanda'daydı), Thomas Jefferson (kişisel
nedenlerden ötürü yurt dışı görevini bir kez daha reddeden),
Güney Carolinalı çiftçi-tüccar Henry Laurens (denizde
İngilizler tarafından esir alınan) idi. ve Londra Kulesi'nde
hapsedildi) ve New York'lu avukat John Jay.

Franklin'in katılımı tartışmalıydı ve kısmen Vergennes'in

baskısından dolayı gerçekleşti. Franklin'in enerjisi hakkındaki
şüphelerine rağmen, Fransız bakan Philadelphia'daki
büyükelçisine kendisi adına lobi yapması ve Kongre'ye
davranışının "akıllı ve basiretli olduğu kadar gayretli ve
vatansever" olduğu konusunda bilgi vermesi talimatını verdi.
Vergennes ayrıca Kongre'den yeni heyetin Fransa'nın onayı
olmadan herhangi bir adım atmamasını istedi. Kongre bunu
kabul etti ve komisyon üyelerine "cömer müttefikimiz Fransa
Kralı'nın bakanlarıyla tüm konularda en açık ve gizli iletişimde
bulunmaları; onların bilgisi ve onayı olmadan barış veya
ateşkes görüşmelerinde hiçbir şey başarmamak .” 21

Adams, Fransa'nın iradesine bu kadar bağlı kalmak zorunda

kaldığı için dehşete düştü ve talimatları "utanç verici" olarak
nitelendirdi. Jay, "kendisini Fransa Kralı'nın kollarına atarak"
Amerika'nın "ne çıkarlarına ne de itibarına katkıda
bulunacağını" ilan ederek bunu kabul etti. Franklin ise
Fransa'nın liderliğini takip etme talimatından memnundu.
Kongre'ye şöyle yazmıştı: "Majestelerinin bize karşı gösterdiği
nezaket ve bu onurlu ve yetenekli bakanın [Vergennes'in]
samimiyeti konusunda o kadar çok deneyimim vardı ki,
yalnızca güvenin iyi ve makul bir şekilde yerleştirildiğini ve bu
güvenin yerine getirildiğini düşünebilirim." mutlu etkiler
getirecek.” 22

Aynı zamanda kişisel bir zaferin heyecanını da taşıyordu.

Silas Deane gibi arkadaşlarının bile itirazlarına rağmen,
Temple'ın yeni delegasyona sekreter olarak atanmasını
sağlamayı başardı. Yeni görevinin onuru ve istifasının
reddedilmesi onu gençleştirdi. Bir arkadaşına şöyle yazmıştı:
"Bu sürekliliğe bir onur adını veriyorum ve düşmanlarımın tüm
ilgisinin [...] benim için yeterli olmadığını hesaba katarsam,
bunun ilk randevumdan daha büyük olduğunu gerçekten tahmin
ediyorum." durdur onu."

Hatta yeni heyetin kurulmasıyla Britanya ile müzakere

komisyonu azalan Adams'a bir dostane mektup daha yazdı.
Franklin, atanmalarının büyük bir onur olduğunu söyledi, ancak
başardıkları herhangi bir şey için büyük olasılıkla
eleştirileceklerinden de pişmandı. “En avantajlısı bile olsa,
yetersiz olarak eleştirilmeyen bir barışın yapıldığını hiç
görmedim. 'Ne mutlu barışı sağlayanlara' sözü öbür dünyada da
anlaşılacak bir ifade sanırım, çünkü bu dünyada çoğu zaman
lanetleniyorlar.” 23

Güç ve diplomasi arasındaki ilişkinin ustası olarak Franklin,

savaş alanında kazanılması imkansız olanı müzakere masasında
kazanmanın imkansız olacağını biliyordu. Fransa ile ittifak
müzakerelerini ancak Amerika Birleşik Devletleri'nin 1777'de
Saratoga savaşını kazanmasından sonra başarmıştı ; ancak
Amerika ve onun Fransız müttefikleri daha da kesin bir zafer
kazandıktan sonra Britanya ile gerçek bir barış müzakere
edebilecekti.

Bu sorun Ekim 1781'de çözüldü. İngiliz General Lord

Cornwallis, General Washington'un güçleriyle savaşmak
amacıyla Charleston'dan kuzeye doğru yürüdü ve Yorktown,
Virginia'da pozisyon aldı. Fransız desteği çok önemliydi:
Lafayette geri çekilmeyi önlemek için Cornwallis'in güney
kanadını işgal etti, bir Fransız filosu deniz yoluyla kaçmayı
önlemek için Chesapeake ağzına geldi, Fransız topçusu Rhode
Island'dan geldi ve 9.000 Fransız askeri Washington'un
komutası altındaki 11 bin Amerikalıya katıldı. . Biri Fransız,
biri Amerikalı olmak üzere dört yüz kişilik iki kol,
Müttefiklerin saldırı ve bombardımanını başlattı; bu, gece
gündüz o kadar yoğun bir şekilde devam etti ki, Cornwallis 17
Ekim'de teslim olduğunu belirtmek için bir davul
gönderdiğinde, teslim olmasına biraz zaman vardı. algılanan.
Saratoga savaşının üzerinden dört yıl, Lexington ve Concord'un
üzerinden ise altı buçuk yıl geçmişti. 19 Kasım'da Vergennes,
Müttefiklerin Yorktown'daki zaferinin haberini aldı ve
Franklin'e bir not gönderdi ve bunu Passy matbaasında basıp
ertesi sabah erkenden dağıttı.

Savaş fiilen bitmiş gibi görünse de Franklin temkinli

davrandı. Britanya Bakanlığı istifa edene kadar İngiltere'nin
mücadeleyi yeniden başlatma ihtimali her zaman vardı.
Amerikan maliye bakanı Robert Morris'e, "Boks yapan bir
çocukken, rakibim daha fazla dayanamayacağını söyledikten
sonra bile ona yukarı doğru bir darbe indirmeye izin verildiğini
hatırlıyorum " diye yazdı . "Bizimki onları uyutsun." 24

Mart 1782'de Lord North'un hükümeti nihayet çöktü ve

yerine Lord Rockngham başkanlığındaki bir kabine getirildi.
ABD ile İngiltere arasında barış görüşmeleri başlayabilir.
Franklin, Paris'te bulunan beş Amerikalı komisyon üyesinden
yalnızca biriydi. Yani önümüzdeki birkaç ay boyunca Jay ve
Adams gelene kadar müzakereleri tek başına yürütecekti. Bunu
yaparken iki karmaşık faktörle karşı karşıya kalırsınız:

• Amerika Birleşik Devletleri, Londra ile ayrı ayrı

müzakere yapmak yerine diplomasisini Fransa ve
müttefikleriyle koordine etmeyi taahhüt etti. Ama
İngilizler istedi

Amerika ile ayrı bir barışa yol açacak doğrudan

müzakereler. Görünüşte Franklin başlangıçta Fransızlarla
birlikte hareket etmekte ısrar ediyordu. Ancak perde
arkasında İngilizlerle özel ve doğrudan barış görüşmeleri
ayarlayacaktı.

• Rockingham hükümetinin iki rakip bakanı vardı:

Dışişleri Bakanı

Charles Fox ve Koloniler Bakanı Lord Shelburne ve

her ikisi de

kendilerinin gönderdi

müzakereciler Paris'e gidiyor.

Franklin, Shelburne'ün daha çok sevdiği ve daha uysal

bulduğu elçisinin Amerikalılarla müzakere yapacak bir
komisyon elde etmesi için manevra yapacaktı.

MÜZAKERELERİN BAŞLANGICI

Franklin, 1782 barış görüşmeleri sırasında başlattığı

günlüğüne "Bazen küçük durumlardan büyük şeyler doğar"
diye yazmıştı. Bu olay, eski aşkı Madame Brillon ile Lord
Cholmondeley adında bir İngiliz arasında tesadüfi bir
karşılaşmaydı. Shelburne'den arkadaşım. Madame Brillon,
Cholmondeley'i Passy'deki Franklin'i ziyaret etmesi için
gönderdi ve onun aracılığıyla Franklin, yeni sömürge
sekreterine selamlarını iletti. Franklin, Shelburne'ü Batı'da bir
arazi bağışı için lobi yaptığı ve Wiltshire'daki büyük kır evine
ara sıra ziyaretler yaptığı en az 1766 yılından beri tanıyor ve
seviyordu. Madame Helvétius da küçük bir rol oynadı:
Shelburne ona biraz frenk üzümü fidanı göndermişti ve
Franklin kibarca bunların "mükemmel durumda" geldiğini
yazdı. 25

Shelburne, tek gözlü emekli Londralı tüccar ve bir zamanlar

Amerika'da yaşamış eski köle tüccarı Richard Oswald'ı
Franklin'le müzakereye başlaması için göndererek yanıt verdi.
Oswald 15 Nisan'da geldi ve hemen Franklin'i ABD'nin etkili
bir müzakere yapması halinde daha hızlı ve daha iyi bir
anlaşmaya varabileceğine ikna etmeye çalıştı.

Fransızlardan bağımsız. Franklin henüz bunu yapmaya meyilli

değildi. Ona Amerika'nın yalnızca Fransa ile birlikte müzakere
edeceğini açıkça söyledim." Bunun yerine, ertesi gün Oswald'ı,
Paris'te savaşan tüm tarafların katılacağı genel bir barış
konferansına ev sahipliği yapmayı öneren Vergennes ile
görüşmek üzere Versailles'a götürdü. 26

Versay'dan dönerken Oswald yine ayrı bir barışı savundu.

Amerika'nın bağımsızlığı sorunu müzakereler yoluyla
çözüldükten sonra , yalnızca Fransa ve İspanya'ya
(Cebelitarık'ın mülkiyeti dahil) ilişkin sorunlar hâlâ tartışılırken
bu sorunun bir kenara bırakılmayacağını söyledi. Örtülü bir
tehdit ekledi: Eğer Fransa devreye girer ve çok fazla talepte
bulunursa, İngiltere savaşı sürdürecek ve kamu borcunu
ödeyemeyerek savaşı finanse edecekti.

Franklin, bağımsızlık sorununun 1776'da zaten çözülmüş

olduğunu keskin bir şekilde yanıtladı. Britanya bunu müzakere
etmeyi teklif etmek yerine basitçe tanımalı. Savaşı sürdürmek
için borçtan dönme konusuna ise Franklin yanıt vermedi.
Günlüğüne, "Onları, kamu kredilerinin boğazını kesmek olarak
gördüğüm ödeme yapmama konusunda cesaretlerini kırmak
istemedim" diye yazdı. " Tehdit eden korkar" şeklindeki eski
deyimi hatırlayarak bu tür tehditlerin benim için hiçbir önemi
yoktu "

Bunun yerine Franklin, Britanya'nın Amerika'ya, özellikle

de İngiltere'nin Kızılderililerle kurduğu "kafa derisi yüzen ve
yakan partilerden zarar görenlere" tazminat teklif etmeyi
düşünmesini önerdi. "Hiçbir şey daha büyük bir uzlaşma
eğilimi anlamına gelemez" dedi ve bu, Britanya'nın ihtiyaç
duyduğu ve istediği ticaretin yenilenmesine yol açacaktı.

Hatta spesifik bir tazminat teklifi bile önerdi: İngiltere,

Kanada'nın kontrolünü bırakmalı. Sonuçta Kanada kürk
ticaretinden kazanabileceği para, o bölgeyi savunmak zorunda
kalmayarak tasarruf edeceği parayla karşılaştırıldığında çok
azdı. Ayrıca bu, Amerika ile dostane bir anlaşmanın sonucu
olacak ticaretin yenilenmesi yoluyla kazanabileceğinden çok
daha azdı. Dahası, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kanada'daki
açık arazilerin satışından kazanacağı para, evleri İngiliz
birlikleri tarafından yıkılan vatanseverlerin ve mülklerine
İngilizler tarafından el konulan İngiliz sadıklarının tazminatı
için kullanılabilir .

Franklin, Fransa kıyılarının gerisinde kurnazca bir güç

dengesi oyunu oynuyordu. Fransa'nın Büyük Britanya ile
düşmanlığına rağmen Kanada'nın kontrolünü ABD'ye bırakmak
istemediğini biliyordu. Bu, Amerikan sınırlarını daha güvenli
hale getirecek, İngiltere ile gerilimi azaltacak ve Fransa ile
dostane ilişkiler ihtiyacını azaltacaktır. Franklin, Oswald'a,
Kanada'nın elinde kalması halinde İngiltere'nin "bizi zorunlu
olarak Fransa ile olan birliğimizi geliştirmek ve güçlendirmek
zorunda bırakacağını" açıkladı. Franklin, Oswald ile yaptığı
görüşmeye ilişkin Vergennes'e yaptığı açıklamada Kanada'nın
ayrılmasını önerdiğinden bahsetmedi. Bu, Franklin'in,
Fransızlarla el ele çalışacağı konusundaki ısrarına rağmen,
gerektiğinde tek taraflı hareket etmeye istekli olacağının ilk
küçük göstergesiydi.

Franklin her zamanki gibi hazırladığı notlardan konuştu ve

Oswald, bunları Shelburne'e gösterebilmesi için kendisine
emanet etmesi için "yalvardı". Biraz tereddüt ettikten sonra
Franklin kabul etti. Oswald, Franklin'in kendine olan
güveninden büyülenmişti ve Franklin, Oswald'ı duyarlı ve kötü
niyetten uzak buldu. "Mükemmel arkadaşlar olarak ayrıldık"
dedi.

Franklin, Oswald'a emanet ettiği belgelerdeki tek bir

maddeden pişmanlık duyuyordu: Amerika'daki mülklerine el
konulan İngiliz sadıklarına tazminat ödenebileceği yönündeki
önerisi. Bu yüzden Passy basınında yayınladı ve Adams ve
diğerlerine, İngilizlerin masum Amerikalılara uyguladığı
dehşetleri korkunç ayrıntılarla anlattığı iddia edilen bir Boston
gazetesinin sahte bir baskısını gönderdi . Amacı İngiliz
sadıklarına hiçbir sempati borçlu olunmadığını ve tazminatı hak
edenin Amerikalılar olduğunu vurgulamaktı. Sahte düzenleme
akıllıca ikna ediciydi. İçinde Seneca Kızılderilileri tarafından
İngiltere'ye gönderildiği iddia edilen Amerikan kafa derisi
sevkiyatının bir açıklaması ve John Paul Jones'tan geldiğini
iddia ettiği bir mektup vardı. Sahteciliği daha gerçekçi hale
getirmek için, Güney Boston'da satılık yeni bir tuğla ev ve
Salem'de kayıp bir doru kısrak için küçük sahte reklamlar bile
ekledi. 27

Britanya, Vergennes'in tüm tarafların katılımıyla bir barış

konferansı önerisini kabul etti, ancak bu, Sömürge Bakanı
Shelburne'den ziyade Dışişleri Bakanı Charles Fox'u temsil
eden yeni bir elçi göndermek anlamına geliyordu. Yeni elçinin
adı uğursuzdu: 1765'te Damga Yasasını yürürlüğe koyan,
küçümsenen George Grenville'in oğlu Thomas Grenville.
Ancak uzun süredir Amerikan tarafına sempati duyan Fox,
Franklin'e genç Grenville'in henüz 27 yaşında olduğuna dair
güvence verdi. yaşındaydı ve güvenilirdi. "Bay Grenville
ismine karşı var olan herhangi bir önyargının , onun
mükemmel kalp ve akıl niteliklerini takdir etmenizi veya onun
samimiyetine azami itibar göstermenizi engelleyebileceğinden
korkacak kadar cömert ruhlu olduğunuzu yeterince biliyorum."
barış istiyor.” 28

Mayıs başında Grenville geldiğinde, Franklin onu hemen

Versailles'a götürdü; burada genç İngiliz, Vergennes'e
"İngiltere Amerika'ya bağımsızlık verirse" Fransa'nın fethettiği
Karayip adalarından bazılarını geri vermesi gerektiğini ve
barışın sağlanabileceğini önerme hatasını yaptı. hızlı bir şekilde
kurulabilir.

Vergennes hafif bir gülümsemeyle acemi İngiliz diplomata

döndü ve onun bağımsızlık teklifini küçümsedi : “Amerika
bunu senin için istemedi. Bay Franklin var. Bu konuda sana
cevap verecektir.”

Franklin, "Elbette" dedi, "bizim olan ve çok kan ve para

pahasına satın aldığımız bir şey için pazarlık yapmayı gerekli
görmüyoruz."

Oswald gibi Grenville de, Fransız taleplerine bağlı kalmak

zorunda kalmadan, Franklin'i İngiltere ile ayrı bir barış
müzakeresi yapmaya ikna edebileceğini umuyordu. Bu amaçla
birkaç gün sonra Passy'yi ziyaret etti ve Fransa'nın Amerika ile
imzaladığı anlaşmayla ilgisi olmayan hükümlerde "ısrar
edebileceği" uyarısında bulundu. Eğer bu gerçekleşirse,
Amerika Birleşik Devletleri bu anlaşma nedeniyle "kendisi için
bu tür avantajlar elde etmek için savaşı sürdürmek" zorunda
hissetmemelidir.

Franklin, Oswald'a yaptığı gibi bu tavizi vermeyi reddetti.

Franklin, "Genel faydalar, yükümlülükler ve minnettarlık
temasıyla ilgili duygularımı biraz daha ifade ettim" dedi.
Yükümlülüklerden kaçmak isteyenler genellikle bunu yapmak
için "nedenler ve argümanlar bulma konusunda ustalaştılar",
ancak ABD bu yolu izlemedi. Bir kimse bir başkasından borç
alıp sonra geri ödese bile yine de şükran borçludur: "Para
borcunu ödedi ama borcu devam ediyor."

Fransa, Amerika ile Büyük Britanya arasındaki ayrılıktan

etkili bir şekilde yararlanan taraf olduğundan Grenville, bunun
minnettarlık fikrini çok fazla abartmak olduğunu söyledi.
Franklin, Fransa'nın ABD'yi desteklediği "asil ve cömert tavır"
konusunda o kadar güçlü hissettiğini ve "bu tür yükümlülükleri
azaltmak için asla bu mantığa başvuramayacağımı" ısrarla
vurguladı. 29

Grenville, komisyonunun kendisine henüz bağımsız bir ülke

olarak tanınmayan ABD ve Büyük Britanya ile doğrudan değil,
yalnızca Fransa ile müzakere yapma yetkisi verdiği gerçeğini
gizlemeye çalışarak Franklin'i daha da üzdü. Franklin Haziran
başında bu konu hakkında onunla yüzleşti. Neden komisyonu
ona ABD ile doğrudan müzakere yapması için açıkça yetki
vermedi? Franklin'in ertesi gün Adams'a bildirdiği gibi, "bunu
tatmin edici bir şekilde açıklayamadı, ancak ihmalin eski bir
komisyonun kopyalanmasından kaynaklandığına inandığını
söyledi." Bu elbette Franklin'i ikna etmedi. Herhangi bir
müzakere başlamadan önce Grenville'in yeni bir komisyon
alması konusunda ısrar etti. Franklin'in çok iyi bildiği gibi bu
sadece bir protokol detayı değildi. Britanya'dan, Amerika'nın
bağımsızlığını müzakerelerin önkoşulu olarak zımnen kabul
etmesini talep ediyordu. Adams'a şöyle yazmıştı: "Krallarının
bu ilk adımı atma konusunda belli bir isteksizliği olduğunu
tahmin ediyorum, sanki bu görevi vermek başlı başına bizim
hakkımızın bir tür tanınmasıymış gibi."

bağımsızlık." 30

Franklin, Fransa ile birlikte çalışmaya istekliydi, ancak

İngiltere'nin, Fransa'nın ABD adına müzakere yapması
konusunda ısrar etmesine izin vermeye niyeti yoktu. Vergennes
kabul etti. “Sizin için pazarlık yapmamızı istiyorlar. Fakat
[Fransa'nın] kralı bunu kabul etmeyecektir. Bunun Devletinizin
haysiyetiyle bağdaşmadığını düşünüyor. Kendi adınıza pazarlık
yapacaksınız." Vergennes, gerekli olanın "anlaşmaların el ele
gitmesi ve aynı gün imzalanması" olduğunu ekledi.

Beğenin ya da beğenmeyin, Vergennes Franklin'e

İngilizlerle ayrı görüşmelere başlaması için zımni izin vermişti.
İngilizler bu görüşmeleri yapmaya çok hevesli olduğundan ve
müzakereyi yürütmek için yarışan iki İngiliz müzakereci
olduğundan, Franklin'in büyük bir gücü vardı. Haziran başında
Grenville doğrudan müzakereleri savunmak için bir kez daha
Passy'ye döndüğünde, Franklin bu fikri reddetmek yerine
"tartışmadan kaçınmaya" karar verdi.

Grenville, "Eğer İspanya, Hollanda ve hatta Fransa

mantıksız koşullar üzerinde ısrar ediyorlarsa, Amerika'nın
yalnızca kendi çıkarlarının tehlikede olduğu bir savaşa
sürüklenmesi doğru mu?" diye sordu.

Franklin, "Şu an için bu tür değerlendirmelere girmeye

gerek yok" diye yanıtladı. Baştan çıkarıcı bir şekilde, "Diğer
güçlerden herhangi biri abartılı taleplerde bulunursa, o zaman
yükümlülüklerimizin ne olduğunu düşünmenin zamanı gelmiş
demektir" diye ekledi.

Grenville doğrudan görüşmelere başlama konusunda o

kadar istekliydi ki, Franklin'e "anlaşmanın başlamasından önce
Amerika'nın bağımsızlığının tanınması" yönünde talimat
aldığını gizlice söylemeye istekliydi. Oswald da doğrudan
müzakerelerin başlaması konusunda istekliydi ve iki gün sonra
Passy'ye giderek Franklin'in tercih etmesi halinde Britanya
adına müzakereci olarak hareket etmeye istekli olacağını ima
etti. Mütevazıydı. Yaşlı olduğu ve daha fazla zafere ihtiyacı
olmadığı için Grenville'in yerini almaya çalışmadığını
vurguladı. Ancak Franklin için kendisini iki aç talip arasında
seçim yapma şansına sahip olacak kadar şanslı bir konumda
bulduğu açıktı.
 Grenville'den daha bilgili olan Oswald, hem daha endişeli
hem de daha tehditkar görünmeyi başarıyordu. Barışın Britanya
için "kesinlikle gerekli" olduğunu itiraf etti. "Düşmanlarımız
artık ellerinde bıçak ve peynir olduğu için bize istediklerini
yapabilirler." Öte yandan Londra'da, Britanya'nın yakın
zamanda Batı Hint Adaları'ndaki büyük bir savaşta Fransız
Donanması'na karşı kazandığı zaferden "biraz fazla coşkulu"
olanlar da vardı. Eğer o ve Franklin hemen harekete
geçmezlerse galip gelebilirler ve savaş uzayabilir. Hatta
Oswald, yeni mücadeleleri finanse etmenin yolları konusunda
ciddi tartışmaların bile olduğu konusunda uyardı; nüfusun
çoğunluğuna ulaşmayacak olan, yalnızca bin sterlinden fazla
değere sahip tahvillere ilişkin borç ödemelerinin iptal edilmesi.

Franklin bunu "bir tür gözdağı" olarak gördüğünü belirtti.

Ancak Oswald pohpohlayarak onu yumuşatmayı başardı.
Franklin, "Bakanların bana duyduğu yüksek saygıdan birkaç
kez bahsetti" diye kaydetti. “Ülkeyi mevcut umutsuz durumdan
kurtarmak için bana güvendiler; belki de başka hiçbir adamın
benim şu anda sahip olduğum kadar iyilik yapma fırsatına sahip
olmadığıydı."

Oswald, bir anlaşmada ne olması gerektiği konusunda

onunla özel olarak aynı fikirdeymiş gibi görünerek Franklin'e
kendisini daha da sevdirdi. Franklin, mülklerine el konulan
Sadıklara tazminat ödenmesi fikrini protesto ettiğinde ve böyle
bir talebin, İngilizlerin yaktığı tüm şehirler için tazminat talep
ederek ABD'den bir karşı saldırıya yol açacağını söyleyerek,
Oswald şunu itiraf etti: Kişisel olarak: , ben de aynısını
düşündüm. Ayrıca Britanya'nın Kanada'yı ABD'ye bırakması
konusunda Franklin'le aynı fikirde olduğunu da söyledi. Sanki
Büyük Britanya'daki müzakerecilik görevi için genç
Grenville'le yarışıyor ve Franklin'in tavsiyesini kazanmaya
çalışıyor gibiydi.
 Aslında tuhaf bir şekilde öyleydi. Franklin'e, Shelburne'den,
eğer Franklin isterse Oswald'a Amerika Birleşik Devletleri ile
özel müzakereci olma komisyonunu öneren bir not gösterdi.
Shelburne, Oswald'a Dr. Franklin ve o, Büyük Britanya ile
Amerika Birleşik Devletleri arasındaki duruma kesin bir çözüm
getirileceğine karar verebilirdi”. Shelburne'un genelgesi , bu
şekilde Britanya'nın ABD ile "her zaman birbirlerinin düşmanı
olan Büyük Britanya ile Fransa arasındaki barıştan çok farklı
bir şekilde" bir barış sağlayabileceğini de ekledi.

Oswald alçakgönüllülükle Grenville'in "çok duyarlı bir genç

adam" olduğunu gözlemledi ve Fransa ile ortak müzakereleri
yürütme işini ona bırakmaya tamamen istekliydi. Ancak
Franklin, Oswald'ın Amerikalılarla doğrudan müzakere
etmesinin "faydalı" olacağını düşünseydi, "zamanından ve
hizmetinden vazgeçmekten memnuniyet duyardı."

Franklin bunu memnuniyetle kabul etti. Oswald'ın

"Amerika hakkındaki bilgisinin", "bakanlığı makul şeyler
yapmaya ikna etmede" Grenville'den daha iyi olacağını
gösterdiğini belirtti. Franklin, Oswald'a Fransa dahil tüm
ülkelerle mi, yoksa sadece ABD ile mi müzakere etmeyi tercih
edeceğini sordu. Oswald açıkça ikinci alternatifi tercih etti.
Franklin, "Yabancı güçlerle müzakerelere girmeyi seçmediğini
söyledi" dedi. "Eğer herhangi bir komisyonu kabul ederse bu
ABD ile müzakere yapmak olurdu." Franklin gizlice
Shelburne'e bu kursu tavsiye eden bir mektup yazmayı kabul
etti. 31

toplantılarından birinin yanlış bir kaydını London Evening

Post'a sızdırarak onu kızdıran genç Grenville'e olan sevgi
eksikliğinden kaynaklanıyordu . "Bay. Yaşlı bir adam olan
Oswald'ın, iyilik yaparken faydalı olmaktan başka bir arzusu
yok gibi görünüyor," diye belirtti Franklin. "Bay. Doğal olarak
itibar kazanmayı arzulayan genç bir adam olan Grenville,
yetenekli bir müzakereci olmayı amaçlıyor gibi görünüyor.
Franklin, 76 yaşında olmasına rağmen hâlâ hırslıydı ve
yaşlılığın yumuşatıcı etkilerine inanıyordu .

Fransızların tüm müzakerelere katılması gerektiğine dair

büyük gösteriler yapmış olmasına rağmen Franklin, İngiltere ile
kendi ayrı ve özel kanalına sahip olmanın Amerika Birleşik
Devletleri'nin çıkarına olduğuna inanmaya başlamıştı. Bu
nedenle, Oswald'la yaptığı önemli görüşmeden bir hafta sonra,
Haziran ortasında Versailles'a gittiğinde, Vergennes'e karşı her
zamankinden daha az samimi davrandı. "[İngiltere'nin] bizi
ayırmaya yönelik tüm girişimlerinden ve bir arada kalmanın ve
birlikte müzakere etmenin sağduyululuğundan bahsettik" diye
kaydetti. Ancak bu sefer bazı bilgileri sakladı. Oswald'ın özel
bir müzakere kanalı kurma teklifi veya İngiltere'nin Kanada'yı
ABD'ye bırakması önerisi hakkında hiçbir ayrıntı vermedi.

Franklin ayrıca, barış komisyon üyelerine, Franklin'in

onayıyla, Fransa'nın tam bilgisi ve desteği olmadan hiçbir şey
yapmamaları talimatını veren Kongre'ye karşı da tamamen
samimi değildi. Haziran ayının sonunda Franklin, yeni
Amerikan Dışişleri Bakanı Robert Livingston'a yazdığı bir
mektupta, Büyük Britanya'nın Oswald ve Grenville adında iki
elçi gönderdiğini bildirdi ve onların ABD'yi ayırma
girişimlerini reddettiğini belirtti. Fransa. "İlk başta, savaşan
güçlerin ayrı ayrı, birbiri ardına müzakere etmesini sağlama
yönünde bazı umutlar vardı, ancak bunun uygulanamaz
olduğunu düşünerek, birkaç mesaj alışverişinden sonra, onlarla
genel bir barışı hep birlikte müzakere etme kararına vardılar."
Ancak ertesi gün, Shelburne'e iletmek üzere Oswald'a yazdığı
bir mektupta ayrı bir kanal arzusunu yineledi: "Anlaşmayla
ilgili olarak size [yetkiyi] verme niyetinin hâlâ var olduğunu
ummaktan başka bir şey yapamam . Amerika."

Britanya da aynı şekilde perde arkası entrikanın içindeydi.

Fransızlarla gayrı resmi görüşmeler yapmanın yanı sıra,
doğrudan Kongre'ye elçiler göndererek bazı üyeleri, ortak krala
sadık ayrı parlamentoların varlığına izin verecek şekilde ABD
için bir tür egemenlik statüsünü kabul etmeye teşvik etti.
Franklin, bu girişimleri öğrendiğinde Livingston'a, bunlara
şiddetle karşı çıkılması gerektiğini belirten bir mektup daha
yazdı. "Kral bizden içtenlikle nefret ediyor" dedi. Eğer
kendisine Amerika Birleşik Devletleri üzerinde “herhangi bir
derecede güç veya hükümet” verilmiş olsaydı,

"Bu, yakında yolsuzluk, hile ve güç yoluyla, biz mutlak

teslimiyete düşene kadar genişletilecek." 32

FRANKLIN BARIŞ PLANI

Temmuz ayının başlarında, Lord Rockingham'ın ölümüyle

müzakere durumu basitleşti. Shelburne Başbakan oldu, Fox
Dışişleri Bakanlığından istifa etti ve Grenville geri çağrıldı.
Franklin'in Oswald'a gayrı resmi ama ayrıntılı bir barış
teklifinde bulunmasının zamanı gelmişti ve bunu 10
Temmuz'da yapmıştı.

Teklifi “gerekli” ve “tavsiye edilebilir” hükümler olmak

üzere iki kısma ayrıldı. İlk kategoride dört tane vardı: Amerika
Birleşik Devletleri'nin "her bakımdan tam ve eksiksiz"
bağımsızlığı, tüm İngiliz birliklerinin geri çekilmesi, sınırların
güvenli hale getirilmesi ve Kanada kıyılarında balıkçılık
hakları. Tavsiye edilen kategoride dört hüküm önerdi: Amerika
Birleşik Devletleri'ndeki yıkım için tazminat ödenmesi,
Britanya'nın suçunun tanınması, serbest ticaret anlaşması ve
Kanada'nın Amerika Birleşik Devletleri'ne bırakılması.

Oswald hemen tüm ayrıntıları Shelburne'e gönderdi, ancak

Franklin önerileri gizli tuttu ve hiçbir zaman kaydetmedi.
Oswald'a yaptığı teklif hakkında Vergennes'e danışmadı , hatta
bilgi vermedi. 33

Böylece Franklin, açık ve biraz da karmaşık bir vizyonla,

Devrimci Savaş'ı sona erdirecek nihai müzakerelerin zeminini
hazırladı. Shelburne derhal Oswald'a önerilerin "Dr.
Franklin'di." İngiltere, müzakerelerin ön koşulu olarak ABD'nin
bağımsızlığını öne sürmeye istekliydi ve bunun "gelecekteki
düşmanlık risklerinden kaçınmak için medeni bir şekilde
yapılması" gerekiyordu. Shelburne, ABD'nin "tavsiye
edilebilir" hükümlerden vazgeçmesi ve "tartışmanın temeli
olarak yalnızca gerekli görülenleri tutması" halinde, bir
anlaşmanın "hızla sonuçlanabileceğinden" emin olduğunu
söyledi. Her ne kadar birkaç ay daha sürse de özünde olan
buydu. 34

Ancak Franklin'in "acımasız gut" ve böbrek taşlarının

saldırısına uğraması ve bu durumun onu ağustos ve eylül
aylarının büyük bir bölümünde iş göremez hale getirmesi
üzerine nihai çözüm ertelendi. Sonunda Paris'e gelen John Jay,
baş müzakereci rolünü üstlendi. Sertleşmiş New Yorklu,
Oswald'ın kendisine "söz konusu koloniler ve plantasyonlarla"
müzakere yapma yetkisi veren komisyon metnini, bunun
Grenville'inkinden pek de iyi olmadığını söyleyerek eleştirdi ve
Oswald'ın bağımsız bir ulusla müzakereye ilişkin net bir beyan
almasını talep etti. müzakereler devam etmeden önce.

Jay ve Franklin Vergennes'i ziyarete gittiklerinde Fransız

bakan, Oswald'ın komisyonunun ABD'nin egemenliğine ilişkin
açık bir beyan içermesi konusunda ısrar etmenin gerekli
görünmediğini söyledi. Oswald'ın komisyonunun "hizmet
edeceği" yönünde de görüş bildiren Franklin, Vergennes'in
Anglo-Amerikan müzakerelerinin devamına yönelik zımni
onayından etkilendi ve bunu Fransa'nın "nazik iyi niyetini"
gösteren cömert ve destekleyici bir jest olarak yorumladı .
 Jay'in daha uğursuz ama daha doğru yorumu, Vergennes'in,
Fransa ve İspanya'yı kapsayan kapsamlı bir barış anlaşmasının
parçası dışında İngiltere'nin Amerika'nın bağımsızlığını
tanımasını istemediği yönündeydi. Jay, Kongre'ye "Bu
mahkeme, Fransa ve İspanya'nın tüm talepleri karşılanana
kadar bizi kendi yönetimi altında tutmak amacıyla" Büyük
Britanya tarafından bağımsızlığımızın tanınmasını ertelemeyi
tercih ediyor" dedi. "Şunu eklemeliyim ki Dr. Franklin bu
mahkemenin davranışlarını benim gördüğüm gibi görmüyor.” 35

Jay'in Fransa'nın amaçlarına dair şüpheciliği, o akşam

Versailles'dan Passy'ye döndüklerinde Franklin'le hararetli bir
tartışmaya yol açtı. Jay, Franklin'e özellikle öfkeli olduğunu
çünkü Vergennes'in İspanya'nın Allegheny Dağları ile
Mississippi Nehri arasındaki arazinin bir kısmına sahip çıkma
isteğiyle geldiğini söyledi. Franklin, İspanya'nın "bizi
hapsetmesine" izin verilmemesi gerektiği konusunda tamamen
hemfikirdi, ancak Jay'e, Fransa gibi bir dostun, aksi yönde
somut bir kanıt bulunana kadar iyi niyetle hareket ettiğini
varsaymanın akıllıca olduğu konusunda ılımlı derslerinden
birini verdi. Jay'in öfkeyle ısrar ettiği gibi Fransa müzakereleri
durdurmaya çalışmıyordu; Franklin daha ziyade, Vergennes'in
Oswald'ın komisyonunun metnine itiraz etmeyerek işi
hızlandırma isteğini gösterdiğini savundu.

Ancak Jay'in şüpheleri, Vergennes'in Londra'ya gizli bir

görev için bir temsilci gönderdiğini öğrendiğinde daha da
güçlendi. Fransızlara ya da Franklin'e güvenmeyen Jay, gizlice
dansa katıldı ve Londra'ya gizli bir elçi gönderdi. Tüm bunları
özellikle ilgi çekici kılan şey, elçinin , Franklin'in
editörlerinden ve uzun süredir arkadaşı olan, kendisini ziyaret
etmek ve barışı teşvik etmek için elinden geleni yapmak üzere
Paris'e gelmiş olan Benjamin Vaughan olmasıydı .

Jay, Vaughan'dan Lord Shelburne'e, Oswald'ın

komisyonunun "ABD" ile müzakere yapacağını açıkça
belirtmesi gerektiğini söylemesini istedi. Jay, Amerika'nın
bağımsızlığının başlangıçta açıkça tanınmasının ABD'yi
Fransa'ya bağlayan "bağların kesilmesine" yardımcı olacağına
söz verdi. Hükümeti devrilmeden önce bir barış sağlama
konusunda endişeli olan Shelburne, Jay'i tatmin etmek için
mümkün olduğu kadar ileri gitmeye istekliydi. Eylül ortasında
kabine, Oswald'a "sömürgeler tarafından on üç birleşik devlet
adı altında atanan komisyon üyeleriyle görüşmek üzere" yeni
bir komisyon verdi ve Amerika'nın bağımsızlığının gelecekteki
tartışmalar için bir ön adım olarak tanınabileceğini yeniden
doğruladı.

Böylece 5 Ekim'de Jay ve Franklin'in tatmin olması ve

yeniden uyum sağlamasıyla resmi müzakereler başladı. Oswald
yeni resmi komisyonunu sundu ve Jay, Franklin'in Temmuz
ayında gayri resmi olarak hazırladığı teklife çok benzeyen bir
anlaşma teklifi sundu. Franklin'in dört "gerekli" noktasına
yapılan tek ekleme, İngiltere'yi kesinlikle memnun edecek,
ancak Fransa veya İspanya'yı memnun etmeyecek bir
hükümdü: Britanya ve ABD, Mississippi'de serbest dolaşım
hakkına sahip olacaktı.

Ancak İngiltere'nin Cebelitarık'a yönelik Fransız-İspanyol

saldırısını püskürtmeyi başarması ve böylece bakanlarını
güçlendirmesi sonrasında ivmeleri birkaç hafta yavaşladı.
Oswald'ın omurgasını güçlendirmek için Shelburne, Amiral
Howe'un sekreteri olan kabine memuru Henry Strachey'i
gönderdi. John Adams gelir gelmez Amerikan delegasyonunun
bir üyesi olarak görevini üstlenmek üzere bir kez daha geldi.

Adam her zamanki gibi kabaydı, şüphe doluydu ve kendisi

dışında herkesin karakterinden şüphe duyuyordu. Franklin'in
yakın sırdaşı haline gelen Lafayette bile, onun tarafından
hemen "aşırı hırslı" ve "zafer arayışı içinde nefes nefese"
"melez bir özne" olarak damgalandı. Adams ayrıca,
Vergennes'e olan kişisel güvensizliğini, bakanın görevinin
kendisine "hatırlatılmasına" kadar neredeyse üç hafta boyunca
onu ziyaret etmeyerek, kamuoyu önünde ve diplomatik
olmayan bir şekilde gösterdi. (Adams'ın kaba olduğu kadar
pürüzsüz de olan Vergennes, şüpheli Adams'ı ona lüks bir
akşam yemeği ısmarlayarak ve bu yemeği kaliteli şaraplar ve
Madeira ile ikram ederek rahatsız etti.) 36

Aynı şekilde Adam, ilk başta, Adam'ın Hollanda'daki görevi

sırasında resmi mektuplaşmayı başarmış olmalarına rağmen,
gut ve böbrek taşı nedeniyle neredeyse Passy'ye mahkum olan
Franklin'e nezaket ziyaretinde bulunmayı reddetti. Paris'teki
Amerikalı tüccar Matthew Ridley günlüğüne "Franklin'in
yakınına gitmeye dayanamıyordu" diye yazmıştı. Her iki
adamın da arkadaşı olan Ridley, sonunda Adams'ı ziyaretin
gerekli olduğuna ikna etti.

Adam, Franklin'in Vergennes'in emri üzerine Kongre'ye

yazdığı ve geri çağrılmasına yol açan mektubu yeni öğrendiği
için özellikle kırgın hissetti. Adams bir arkadaşına, Franklin'in
"iğrenç bir kıskançlık" ve "iğrenç bir kıskançlık" tarafından
motive edildiğini söyledi. Bu, kıskançlıktan ziyade öfkeyle
hareket eden ve ara sıra görülen kötü alışkanlıkları aşırı
kıskançlık içermeyen Franklin'in tamamen yanlış
yorumlanmasıydı.

Sebep ne olursa olsun Adams, Paris'e döndüğünde öfkeyle

doldu . "Franklin'le hiçbir dostluğum olmadığını itiraf
ediyorum" diye yazdı. "Onun ahlaki değerlerine sahip bir
adamla arkadaşlık kuramayacağımı kabul ediyorum." Adams'ın
günlüğünde daha da fazlası vardı: “Franklin'in hilesi bizi
bölmek olacak. Bunun için kışkırtacak, ima edecek, entrika
yapacak, manevra yapacak.” 37
 İşe başladıktan sonra Adams'la iyi geçinmesi Franklin'in
büyük çekiciliğinin bir kanıtıydı. Adams, Passy'ye yaptığı
ziyaret sırasında ona sert bir şekilde Jay'in Fransa'ya karşı daha
sert tavrını kabul ettiğini söylediğinde, "doktor beni sabırla
dinledi ama hiçbir şey söylemedi." Ertesi gün, üç komisyon
üyesinin katıldığı bir toplantıda Franklin, Adams ve Jay ile,
Fransızlarla koordinasyon kurmadan İngiliz müzakerecilerle
görüşmenin mantıklı olduğu konusunda sakin bir şekilde
hemfikirdi. Jay'e dönerek şunları söyledi: "Size katılıyorum ve
bu [Fransız] mahkemesine danışmadan bu beylerle
müzakerelere devam edeceğim."

Franklin'in Fransa'ya danışmadan müzakere yapma isteği

yeni değildi; Jay ve Adams Paris'e gelmeden önce bu yaklaşımı
izlemeye başlamıştı. Ancak bunu kısmen iki komisyon üyesi
arkadaşının görüşlerine saygı göstererek yapıyormuş gibi
görünmesini sağladı ve bu da Adams'ın tavrını yumuşatmaya
hizmet etti. Adams günlüğüne mutlu bir şekilde şöyle yazmıştı:
"Franklin bizimle tam bir uyum ve oybirliği içinde kaldı ve
hem zekası hem de itibarı nedeniyle tüm müzakere boyunca
yetenekli ve faydalı oldu."

Franklin ise Adams'a karşı uzun süredir hissettiği aynı

hayranlık ve kızgınlık karışımını beslemeye devam etti. Birkaç
ay sonra, müzakereler sona erdikten sonra Livingston'a
söyleyeceği gibi: "Ülkenin iyiliğini istiyor, her zaman dürüst
bir adamdır, çoğu zaman bilgedir, ancak bazen ve bazı
durumlarda tamamen delidir." 38

Ekim'de , Adams'ın 47 yaşına girdiği gün, Amerikalı ve

İngiliz müzakereciler, sabah saat on birde başlayan ve
neredeyse her gece geç akşam yemeğine kadar devam eden
yoğun bir hafta süren müzakerelere başladılar. İngilizler,
Franklin'in Temmuz ayında önerdiği dört "gerekli noktayı"
hemen kabul etti, ancak Kanada'nın ayrılması gibi "tavsiye
 edilen noktaları" kabul etmedi. Bu hafta gerçekleşen başlıca
tartışmalar şunlardı:

Newfoundland açıklarında balıkçılık hakları: Bu, David

McCullough'un işaret ettiği gibi, vaazlarında "New
England'ın kutsal morinaya olan kadim ilgisi" hakkında
etkili bir şekilde konuşan Adams için önemli bir
konuydu. Franklin bu noktada aynı derecede katıydı ve
ekonomik bir argüman sundu: Amerikalıların
balıkçılıktan kazanacağı para, dostluk yeniden tesis
edildikten sonra İngiliz imalatçılarına harcanacaktı.
“Yeterince balık olmayacağından ya da çok fazla balık
tutacağımızdan mı korkuyorsunuz?” diye sordu. Özel
balıkçılık hakları elde etmeyi ümit eden Fransa'nın
şaşkınlığı karşısında İngilizler bu maddeden vazgeçti.
(Amerika Birleşik Devletleri'ndeki düşmanları tarafından
Fransız pozisyonunu desteklemek ve Amerika'nın
balıkçılık hakları talebine karşı çıkmakla suçlandığında ,
Franklin Jay ve Adams'a bir mektup yazarak onlardan
kararlılığına kefil olmalarını istedi; Jay nezaketle kabul
etti ve Adams da buna mecbur kaldı.) olacaktır.) 39

• Amerikalıların hâlâ İngiliz tüccarlara olan savaş öncesi

borçları: Franklin ve Jay bu borçların ödenmemesi
gerektiğini düşünüyorlardı

çok sayıda mülkü almış veya yok etmişti

Amerikalılar. Ancak Adams bu borçların ödenmesi

konusunda ısrar etti ve kendi görüşü galip geldi.

• Batı Sınırı: Amerika'nın genişlemesine ilişkin ilk

vizyonuyla Franklin, başka hiçbir ulusun Batı Sınırı
üzerinde haklara sahip olmaması konusunda ısrar etti.
Alleghenies ve Mississippi arasındaki topraklar. Jay'in
kaydettiği gibi: "Her zaman bizim ısrar etmemiz gerektiği
görüşünde olduğunu belirtti.

Mississippi bizim batı sınırımızdır.” Tekrar ediyorum bu,

Fransa ve İspanya'nın genel bir barış konferansında
destekleyeceği bir nokta değildi. Ancak Britanya, her iki
ulus için de serbest dolaşım haklarıyla birlikte nehri batı
sınırı olarak kabul etmekten mutluydu.

• Amerika'daki mülklerine el konulan İngiliz sadıklarına

tazminat ödenmesi: Bu en tartışmalı konuydu ve Franklin
konuyu daha da tartışmalı hale getirdi. Acımasız
duruşunu ahlaki açıdan haklı çıkardı.

Sadıklar savaşın kışkırtılmasına yardım etmişlerdi ve

onların kayıpları, mülkleri başkasına ait olan Amerikalı
yurtseverlerin uğradıkları kayıplardan çok daha azdı
.

İngilizler tarafından yok edildi. Ancak inatçılığının kişisel

bir bileşeni de vardı. Britanya kralının en görünür
destekçileri arasında eski arkadaşı Joseph Galloway ve
özellikle oğlu William vardı. Franklin'in kendisine olan
öfkesi ve bunu kamuoyuna kanıtlama arzusu, onun Sadık
taleplere karşı tutumu üzerinde büyük bir etkiye sahip
oldu ve müzakerelerin son haftalarına kişisel bir
dokunaklılık kattı.

Eylül 1778'de Connecticut'taki hapsedilmesinden bir

mahkum değişimi yoluyla serbest bırakılan William, Birleşik
Sadıklar Konseyi'nin başkanı olduğu İngiliz işgali altındaki
New York'ta yaşıyordu. Bu sıfatla Amerikan kuvvetlerine karşı
bir dizi küçük ama acımasız saldırıyı teşvik etmişti. Bunlardan
biri, Amerikalı bir yüzbaşının linçle öldürülmesiyle sonuçlandı
ve General Washington, linççiler adalet önüne çıkarılmadığı
takdirde İngiliz mahkumlarından Charles Asgill adında genç ve
iyi bağlantıları olan bir subayı asmakla tehdit ederek karşılık
verdi.

Asgill'in arkadaşları ve ailesi, onun hayatını kurtarmak için

büyük nüfuzlarını kullandılar ve Shelburne, Franklin'e araya
girmesi için kişisel bir çağrı gönderdi. Franklin bunu sert bir
şekilde reddetti. Washington'un amacının "kasıtlı bir katilin
cezasını almak" olduğunu söyledi. "İngilizler bu katili teslim
etmeyi ya da cezalandırmayı reddederse, Kaptan Asgill'in
yerine onu korumayı tercih edeceklerini söylüyorlar. Bu
nedenle bana öyle geliyor ki bu talebin İngiliz bakanlarına
yapılması gerekiyor.” 40

Bir İngiliz askeri mahkemesi, suçlanan İngiliz askerini

yalnızca emirlere uyduğunu iddia ederek beraat ettirdiğinde,
mesele Franklin için daha kişisel hale geldi. Bu, öfkeli
Amerikalıların, emri veren kişinin, William Franklin'in
tutuklanmasını talep etmesine neden oldu. Daha sonra, Ağustos
1782'de, New Jersey valisi olarak Amerika'ya gelişinden yirmi
yıl sonra , William ihtiyatlı bir şekilde Londra'ya kaçtı ve oraya
Eylül ayı sonlarında, tam da babasının Oswald'la barış
görüşmelerinin son turu başlarken geldi.

Meraklı Vaughan, Shelburne'ü William'a karşı dikkatli

olmaya çağırarak durumu daha da karmaşık hale getirdi.
Başbakan'a, Vaughan konuyu Passy'de kendisiyle tartışırken
Temple Franklin'in "babasının lehine bir şeyler yapılacağı
yönündeki umutlarını ima ettiğini" bildirdi ve Vaughan daha
sonra kendi çok yanlış inancını ekledi: Benjamin Franklin'in
Büyük Britanya'ya karşı eğilimi üzerinde "zamanında etkisi"
olacaktı. Daha sonra Shelburne, William'la buluştu ve ona ve
Sadıklara yardım etmek için elinden geleni yapacağına söz
verdi. Franklin tüm bunları öğrendiğinde çok üzüldü ve
özellikle Vaughan'ın hatalı müdahalesinin, büyükbabasına
haber vermeden babası adına aracılık eden Temple'ın emriyle
gerçekleştiğini keşfettiğinde öfkelendi. 41

Franklin, sık sık yaptığı gibi, duygularını kısa bir masalla

dile getirdi. Bir zamanlar ormanların kralı olan ve "tebaası
arasında sadık köpeklerden oluşan bir kuvvete sahip olan"
büyük bir aslan vardı. Ancak "kötü danışmanlardan etkilenen"
aslan kral onlarla savaşa girdi. "Karma cinsten, kurt ve tilki
karışımından türeyen, kraliyetin büyük ödüller vaadiyle
yozlaştırılan bazıları, dürüst köpekleri terk edip düşmanlarına
katıldı." Köpekler özgürlüklerine kavuşunca, kralın
konseyindeki kurtlar ve tilkiler, sadık kalan köpeklere tazminat
ödenmesini savunmak için bir araya geldi. Ancak "doğasının
asaleti haline gelen bir cesaret ve özgürlüğe sahip" bir at ortaya
çıktı ve kardeş katliamına verilen herhangi bir ödülün adaletsiz
olduğunu ve yalnızca yeni savaşlara yol açacağını savundu.
Franklin , "Konseyi, talebin reddedilmesine karar verme
konusunda sağduyulu davrandı" diye tamamladı. 42

Müzakerelerin son günlerinde, Adams ve Jay bu konuda

uzlaşmaya biraz istekli olsa da Franklin, Sadıklara herhangi bir
tazminat verilmesi konusunda daha da inatçı hale geldi.
Geçmişte Adams, Franklin'i sadık oğluna duyduğu sempati
nedeniyle güvenilmez olmakla suçlamıştı. Şimdi Franklin'in
diğer yöndeki saldırganlığı karşısında şaşkına dönmüştü.
"Doktor. Franklin Muhafazakarlara karşı çok kararlıdır" diye
günlüğüne not etti, "bu noktada Bay Franklin'den daha
kararlıdır. Jay ya da ben.”

O zamanlar Britanya'da yaşayan Sadık göçmenlerin etkisi

göz önüne alındığında Shelburne, onların taleplerini karşılamak
için hiçbir şey yapmazsa bakanlığının düşebileceğini biliyordu.
Müzakereciler son güne kadar baskı yaptı ancak Franklin bu
konuda anlaşmanın tamamını geçersiz kılmakla tehdit etti.
Cebinden, İngiltere'nin, eğer sadıkların mülkleri için herhangi
bir tazminat istiyorsa, yok edilen tüm Amerikan şehirlerinin,
alınan malların, ele geçirilen kargoların, yakılan köylerin ve
hatta kütüphanelerin bedelini ödemesi yönündeki talebini
yeniden canlandıran bir kağıt çıkardı. Philadelphia'da
yağmalandı.

İngilizler boyun eğmek zorunda kaldı. Franklin'in

eleştirilerini dinledikten sonra yandaki odaya çekildiler,
görüştüler ve Kongre'nin eyaletlere her birinin uygun gördüğü
tazminatı "şiddetle tavsiye edeceği" yönündeki biraz anlamsız
bir sözü kabul edeceklerini söylemek için geri döndüler. kendi
bölgelerindeki sadıklardan. Amerikalılar eyaletlerin çok az şey
yapacağını biliyordu, bu yüzden kabul ettiler, ancak Franklin
yine de William'ı hedef alan bir uyarıda ısrar etti: Bu tavsiye,
"söz konusu ABD'ye karşı silah kaldıran" sadık kişiler için
geçerli olmayacaktı.

Ertesi sabah, 30 Kasım 1782, Amerikalı müzakereciler,

sekreterleri Temple Franklin ile birlikte, Devrim Savaşı'nı fiilen
sona erdiren geçici anlaşmayı imzalamak için Oswald'ın Grand
Hotel Muscovite'deki süitinde İngilizlerle buluştu. Fransa'ya
borçlu olunan yükümlülüklere bir selam niteliğindeki anlaşma,
"Büyük Britanya ve Fransa barış şartları üzerinde anlaşmaya
varana kadar" resmi olarak bağlayıcı olmayacaktı. Bu da bir
dokuz ay daha sürecek. Ancak anlaşmanın açılış cümlesinde
yer alan acil ve geri alınamaz bir sonucu vardı: Amerika
Birleşik Devletleri'nin "özgür, egemen ve bağımsız" olduğunun
beyanı.

O öğleden sonra Amerikalı müzakereciler, Franklin'in bir

kutlama yemeği düzenlediği Passy'ye gittiler. John Adam bile
en azından şimdilik kendini daha rahatlamış hissediyordu.
Arkadaşı Matthew Ridley'e Franklin'in "iyi ve asil
davrandığını" itiraf etti. 43

FRANSIZLARA BAŞVURU

Franklin, Vergennes'e, Amerikalıların kendisine

danışmadan bir anlaşma imzalayarak neden Fransa'ya karşı
yükümlülüklerini ve Kongre'nin talimatlarını ihlal ettiklerini
açıklamak gibi zor bir görevle karşı karşıya kaldı. Geçici
olduğunu vurguladığı imzalı anlaşmanın bir kopyasını
Vergennes'e gönderdikten sonra Franklin, onu ertesi hafta
Versailles'da ziyaret etti. Fransız bakan, soğuk ama kibar bir
şekilde, "makalelerin aniden imzalanmasının" "[Fransız]
kralının hoşuna gitmediğini" ve Amerikalıların "özellikle nazik
olmadıklarını" yorumladı. Yine de Vergennes, Amerikalıların
kendi başlarına iyi durumda olduklarını kabul etti ve
"konuşmamızın dostane olduğunu" kaydetti.

Vergennes, ancak Franklin'in barış anlaşmasını Kongre'ye

ileteceğine dair bilgiyle birlikte bir Fransız kredisi daha için
cesur bir talepte bulunması üzerine Vergennes'in bu fırsatı
resmi olarak protesto etme fırsatını değerlendirdi. Franklin'e,
"bizim açımızdan müzakerelerin durumu hakkında bilgi bile
vermeden Amerika'ya bir parça barış umudu sunmanın"
görgüsüzlük olduğunu yazdı. Amerika Birleşik Devletleri'nin,
Fransa da Büyük Britanya ile bir anlaşmaya varana kadar
herhangi bir barış anlaşmasını onaylamama yükümlülüğü vardı.
Vergennes şöyle devam etti: "Hayatınız boyunca görevlerinizi
yerine getirdiniz." "Kralın hak ettiği şeyleri nasıl yerine
getirmeyi planladığınızı düşünmenizi rica ediyorum." 44

Franklin'in "diplomatik bir başyapıt" ve "tüm diplomatik

mektupların en ünlülerinden biri" olarak anılan yanıtı, bir
bakıma pişmanlık ifadeleriyle Fransa'nın ulusal çıkarlarına
yapılan çağrıları birleştirdi. Tamamen doğru olmayan bir
şekilde, "Ön hazırlıklarda Fransa'nın çıkarlarına aykırı hiçbir
şey üzerinde anlaşmaya varılmadı" dedi ve "siz kendi barışınızı
sonuçlandırmadıkça bizimle İngiltere arasında hiçbir barış
olmayacak." Franklin, kabaca "edep" anlamına gelen Fransızca
bir kelime kullanarak, Amerika'nın ihlallerini küçümsemeye
çalıştı:

Anlaşma imzalanmadan önce ona danışmayarak bir noktayı

ihmal etme suçu işlediler . Ancak bu, hepimizin sevdiği ve
saygı duyduğu krala saygısızlıktan kaynaklanmadığından,
affedilmeyi umuyoruz ve şimdiye kadar büyük bir mutlulukla
sürdürülen, mükemmelliğe bu kadar yakın ve bu kadar
görkemli olan bu büyük çalışma, saltanatı bizim tek bir
düşüncesizliğimizle mahvolmadı.

Başka bir kredi lehine tartışmaya yılmadan devam etti.

"Eğer bu nedenle bize daha fazla yardım etmeyi reddederseniz,
kesinlikle tüm yapı anında yerle bir olur ." Birlikte bir itiraz ve
üstü kapalı bir tehdit geldi: İhlalin kamusal bir sorun haline
getirilmesinin iki ülkenin karşılıklı çıkarlarına zarar
verebileceği konusunda uyardı. “Az önce öğrendiğim kadarıyla
İngilizler bizi çoktan bölmüş olmaktan gurur duyuyorlar. Bu
nedenle bu küçük yanlış anlaşılmanın gizli tutulacağını ve
kendilerinin tamamen yanıldıklarını göreceklerini umuyorum.”
45

Vergennes, Franklin'in mektubu karşısında şaşkına döndü

ve mektubun bir kopyasını Philadelphia'daki büyükelçisine
gönderdi. "Sürprizimi tahmin edebilirsiniz" diye yazdı.
"Kongre'nin en etkili üyelerinin, komisyon üyelerinin bize karşı
son derece düzensiz davranışları konusunda bilgilendirilmeleri
gerektiğini düşünüyorum." "Meslektaşlarının önyargılarına çok
kolay boyun eğdiğini" söylemek dışında Franklin'i kişisel
olarak suçlamadı. Vergennes haklı olarak yeni ulusun karmaşık
ittifaklara girmeyeceğinden yakındı ve şöyle yakındı: "ABD
için yaptığımız ve onlara ulusal bir varoluşu garanti altına
aldığımız her şey için eksik ödeme alacağız."

Vergennes'in yapabileceği çok az şey vardı. Franklin'in

kurnazca uyardığı gibi, çatışmaya zorlamak, Amerikalıları
İngilizlerle daha hızlı ve daha yakın bir ittifaka itecektir. Bu
yüzden isteksizce konuyu kapattı, elçisine Kongre'ye resmi bir
protesto sunmaması talimatını verdi ve hatta başka bir kredi
vermeyi kabul etti. 46

Carl Van Doren şunu gözlemledi: "İki büyük diplomatik

düellocu resmi olarak kılıçlarını çekti ve filozof zarif bir
şekilde bakanı silahsızlandırdı." Evet ama daha iyi bir
benzetme Franklin'in en sevdiği oyun olan satranç olabilir.
Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa ile ittifak anlaşmasına
yol açan açılış hamlesinden, Fransız dostluğunu korurken
İngiltere ile barışı getiren oyunun sonuna kadar Franklin, iki
oyuncuya karşı üç boyutlu bir oyuna hakim oldu . Parçalar iyi
hizalanmadığında sabırlı olun ve bu durumdayken stratejik
avantajlardan dikkatli bir şekilde yararlanın. 47

Franklin, savaşın üç büyük belgesinin formüle edilmesinde

etkili olmuştu: Bağımsızlık Bildirgesi, Fransa ile ittifak ve
İngiltere ile anlaşma. Artık düşüncelerini barışa çevirmişti.
Polly Stevenson, "Tüm savaşlar çılgıncadır, çok pahalıdır ve
çok zararlıdır" diye yazdı. “İnsanlık buna ne zaman ikna olacak
ve farklılıklarını tahkim yoluyla çözmeyi kabul edecek? Eğer
bunu bir zar atarak bile yapsanız, kavga edip birbirinizi yok
etmekten daha iyi olurdu.” Anmak için yazdığı İngiltere'deki
birçok eski dostundan biri olan Joseph Banks'e, biraz yanıltıcı
da olsa ünlü inancını bir kez daha doğruladı: "Asla iyi bir savaş
ya da kötü bir barış olmadı." 48

BENNY VE TAPINAK

Franklin hemen eve dönmek yerine, Passy'nin cennet gibi

ortamında arkadaşlarının, ailesinin ve entelektüel uğraşlarının
tadını çıkararak yeni keşfettiği huzurun ve dinlenmenin tadını
çıkarmaya karar verdi. Torunu Benny, son zamanlarda tüm
vatandaşlara tam oy hakkı verilmesi planlarıyla ilgili siyasi
çalkantılar yaşayan Cenevre'deki okulunda unutuldu. Artık
diplomatik görevleri sona erdiğinden Franklin, Benny'nin
Passy'ye dönmesine ve 1783 yaz tatilini orada geçirmesine izin
vermeye karar verdi; bu, dört yıl önce oradan ayrıldığından beri
ilk tatiliydi. 49

Etkilemeye çok hevesli olduğu büyükbabasıyla sonunda

yeniden bir araya gelen Benny tamamen büyülenmişti. Bir
ziyaretçiye, Franklin'in "diğer yaşlı insanlardan çok farklı
olduğunu" söyledi , "çünkü onlar sinirli, şikayetçi ve
tatminsizler; büyükbabam ise genç bir insan gibi gülümsüyor
ve neşeli." Yeni yakınlıkları Franklin'i de heyecanlandırdı.
Benny, çocuğun ebeveynlerine "çok iyi büyümüş ve öğrenme
ve davranış açısından çok daha iyi" diye yazmıştı. Polly
Stevenson'a şunları yazdı: "Ona olan sevgim her geçen gün
artıyor."

O yaz, Benny on dört yaşına geldiğinde, büyükbabası onu

yüzme dersleri alması için Seine Nehri'ne götürdü ve kuzeni
Temple ona eskrim ve dans öğretti. Temple ayrıca bir fareyi
helyumla öldürüyormuş gibi yaparak, sonra onu yeniden
canlandırarak ve ardından Franklin'in pillerinden birinden çıkan
elektrik kıvılcımıyla onu gerçekten öldürerek onu etkiledi.
Benny ailesine, "Kuzenimin onu Amerika'da sihirbaz olarak
tanıtacağına eminim" diye yazdı. 50

Franklin, Benny'nin hasta olduğunu ve okulda depresyonda

olduğunu biliyordu ve Cenevre'deki siyasi durum hâlâ
patlayıcıydı. Böylece, İsviçre'de kıyafet ve kitap bırakmış
olmasına rağmen çocuğun geri dönmesine gerek olmadığına
karar verdi. Daha önce Benny'yi, bu fikirden heyecan duyan
Polly Stevenson'un gözetimi altında İngiltere'deki bir okula
göndermeyi düşünmüştü. Şimdi Benny'nin İngilizceye
hakimiyetini kaybettiğinden endişelenerek Polly ile tekrar daha
ciddi bir şekilde konuştu. "Bu yine de senin için uygun olur
mu?" diye sordu. "Uysal ve nazik bir tavır sergiliyor, iyi
tavsiyeleri almaya ve bunlara uymaya hazır ve çocuklarına kötü
örnek olmayacak." Polly temkinliydi ama morali iyiydi:
"Korkarım bizim o kadar kaba olduğumuzu düşünecek ki bize
katlanamayacak, ama eğer İngiliz samimiyeti Fransız inceliğini
telafi ederse, onu mutlu etme şansımız olabilir." 51

Ancak Benny'yi giderek daha çok seven Franklin, Passy'de

kalması gerektiğine karar verdi. Franklin 1783 sonlarında
Polly'ye yazdığı bir mektupta şunları söyledi: "Beni terk etme
konusunda o kadar isteksizdi ve Temple da onu elinde tutma
konusunda o kadar istekliydi ki ben de onu yanımda tutmaya
karar verdim ." "Çok iyi davranıyor ve biz onu çok seviyoruz. "

Franklin, zarafeti ve kullandığı dilin kesinliğiyle Benny'nin

belki bir diplomat olabileceğini düşündü. Ancak bu, halka açık
bir randevu almayı gerektiriyordu ki bu da Temple için çok
zordu. Oğlu William ve diğer pek çok kişiye söylediği gibi, bir
keresinde Richard Bache'ye de bir hükümet atamasına bağlı
kalmanın aşağılayıcı olduğunu söylemişti. Şimdi aynı duyguyu
Richard'a bu kez oğlu Benny ile ilgili bir mektupta dile getirdi:
“Onu, ona destek olacak bir şeyler verebilecek bir mesleğe
atamaya ve kimseden iyilik veya pozisyon istemek zorunda
kalmamaya karar verdim. .” 52

Franklin'in seçtiği meslek bariz olanıydı. Passy'deki küçük

özel matbaası o sonbaharda önemsiz şeyler üzerinde
düzenlemeler yapmakla meşguldü, bu yüzden genç adam onun
üzerinde coşkuyla çalışmaya başladığında çok sevindi. Ona
daktilo yapmayı öğretmesi için usta bir dökümcü işe alındı ve
baharda Franklin, Fransa'nın en büyük ve en sanatsal
matbaacısı François Didot'yu öğrencisi olarak almaya ikna etti.
Benny'nin kaderi, yalnızca bir matbaacı olarak değil, aynı
zamanda bir gazete editörü olarak da Franklin'in ayak izlerini
takip etmekti.

Temple'a gelince, Franklin iltifat ve mevki istemeye

indirgenmişti. 1783 yılının keyifli yazının tadını çıkarırken,
Dışişleri Bakanı Livingston'a zavallı Temple adına bir başka
kederli ricada daha yazdı:

Kendisi zaten bakanlık alanında neredeyse yedi yıllık bir

çıraklık eğitiminden geçmiştir ve bilgi, gayret, faaliyet, dil ve
söylemin tüm gerekliliklerine sahip olarak bu alanda Amerika
Birleşik Devletleri'ne hizmet etme konusunda oldukça
yeteneklidir [...]. Ancak kendim veya ailemden herhangi biri
için iş istemek benim geleneğim değil ve bu durumda bunu
yapmayacağım. Tek umudum, eğer yeni planında
görevlendirilmezse, mümkün olan en kısa sürede bana haber
verilebilir, böylece hâlâ gücüm varken, İtalya gezisinde ona
eşlik edebilirim. Almanya üzerinden geri dönüyor; bunu
benimle tek başına yapabileceğinden daha avantajlı bir şekilde
yapabileceğini düşünüyorum ve bunu sadık hizmetinin ve bana
olan şefkatli evlat bağlılığının bir ödülü olarak ona sağlamaya
uzun zamandır söz verdim.

Temple bakanlıkta bir pozisyon alamadı ve büyükbabası

onu büyük tura çıkarmadı. Bunun yerine büyükbabasını (ve
babasını) Benny kadar övgüye değer olmayan bir şekilde taklit
etti. Brillon kızlarından biriyle evlenmeyi başaramayan
Temple, Passy'nin yakınında yaşayan, kocası başarılı bir aktör
olan evli bir kadın olan Blanchette Caillot ile ilişki kurdu.
Onunla birlikte Theodore adında gayri meşru bir oğlu vardı.
Acımasız bir ironi olarak, çocuk, üç nesil Franklin'in tek meşru
evladı olan çiçek hastalığından öldü.
 Franklin'in kendi gayri meşru oğlunun gayri meşru oğlunun
gayri meşru oğlu olan Theodore Franklin, kısa süreliğine de
olsa Benjamin Franklin'in soyunun son erkek torunuydu ve
sonunda onun adını taşıyan hiçbir aile soyu bırakmayacaktı. 53

BALON ÇILGISI

Benny'nin 1783 yaz ve sonbaharında büyükbabasıyla

birlikte yaptığı eğlenceler arasında ilk balon uçuşlarının
görkemli gösterileri de vardı. Hava yolculuğu çağı, Haziran
ayında, Joseph ve Etienne Montgolfier adlı iki kardeşin,
neredeyse 2.000 metre yüksekliğe kadar yükselen insansız bir
sıcak hava balonunu Lyon yakınlarında fırlatmasıyla başladı.
Franklin ailesi orada değildi ama ağustos ayının sonlarında
hidrojen kullanan ilk insanlı uçuşa tanık oldular . Jacques
Charles adında bir bilim adamı, yanan demir talaşlarının
üzerine vitriol yağı dökülerek üretilen, hidrojenle dolu 12 metre
çapında ipek bir balonu serbest bıraktı. Büyük bir tantanayla,
50.000 seyircinin önünde Paris'ten havalandı ve yaklaşık 25
kilometre uzaktaki bir köye inmeden önce 45 dakikadan fazla
havada süzüldü. Franklin, Royal Society başkanı Sir Joseph
Banks'e şöyle yazdı: "Onun düştüğünü gören taşra halkı korktu
ve ona taş ve bıçaklarla saldırdı, böylece paramparça oldu."

insanlı uçuşun gerçekleştirilmesi için yapılan yarış , 21

Kasım'da sıcak hava modeliyle Montgolfier kardeşler
tarafından kazanıldı. Büyük bir kalabalık tezahürat yaparken ve
sayısız kadın bayılırken, balon ellerinde iki şampanya
soylusuyla havalandı ve başlangıçta kendilerini bazı ağaç
dallarına dolanmış halde buldular. Franklin, "Atılma veya
yakılma tehlikesini düşünerek adamlar için çok üzüldüm" dedi.
Ama çok geçmeden serbest kaldılar ve Seine Nehri üzerinde
süzüldüler ve yirmi dakika sonra diğer tarafa inip zaferle
mantarlarını patlattılar. Franklin, ertesi akşam Montgolfiers'ın
Passy'de kendisini ziyaret etmesiyle tarihi uçuşun resmi
sertifikasını imzalayan ünlü bilim adamları arasındaydı.

Montgolfier kardeşler, yükselişin sadece sıcak havadan

değil aynı zamanda dumandan da kaynaklandığına inandıkları
için “havacılarına” yangını ıslak saman ve yünle örtmeleri
talimatını verdiler. Ancak Franklin, Charles'ın hidrojen
kullanan ve böyle bir balonla ilk insanlı uçuşu finanse etmeye
yardımcı olan "yanıcı hava" modelini daha çok destekliyordu.
On gün sonra meydana geldi. Franklin, Tuileries Bahçesi
yakınına park edilmiş arabasından izlerken (gut hastalığı onun
ıslak çimlerdeki kalabalığa katılmasını engelliyordu), Charles
ve ortağı iki saatten fazla uçtu ve yaklaşık 45 mil uzağa güvenli
bir şekilde indi. Franklin bir kez daha Banks aracılığıyla Royal
Society'ye bir rapor sundu : "Cep dürbünüm vardı ve bu
dürbünle önce adamlardan, sonra gondoldan gözden
kayboluncaya kadar balonu takip ettim ve balonu son
gördüğümde bir cevizden daha büyük görünmüyordu.”

Franklin, elektrikle ilgili deneylerinden bu yana, bilimin

başlangıçta yalnızca hayranlık ve merak nedeniyle takip
edilmesi gerektiğine ve sonunda keşfedilenlerden pratik
kullanımların ortaya çıkacağına inanıyordu. İlk başta balonların
pratikte ne gibi faydalar sağlayabileceğini tahmin etme
konusunda isteksizdi, ancak Banks'e söylediği gibi, bir gün
onlarla deneyim kazanmanın "doğal felsefedeki bazı keşiflerin
yolunu açacağına" inanıyordu. , hiçbir fikrimiz yok. Başka bir
mektubunda "kimsenin öngöremeyeceği önemli sonuçların"
olabileceğini kaydetti. Daha ünlüsü, yeni balonun ne işe
yaradığını soran bir izleyiciye yanıt olarak aynı duyguyu daha
kısa ve öz bir şekilde ifade etmesiydi: "Yeni doğmuş bir bebek
ne işe yarar?" 54

Balon uçurmayı hiçbir işe yaramayan ve Fransızları takip

etmekten biraz gurur duyan İngilizler, heyecana katılmadı.
Banks, "Kraliyet Cemiyeti'nin daha saygın kesiminde, topluma
veya bilime faydalı olacağı kanıtlanacak bir deney teklif
edilene kadar balomaniye karşı korunma eğilimi görüyorum"
diye yazdı. Franklin bu tavırla alay etti. "İnsanın madde
üzerindeki gücünü açıkça artıran yeni bir deneyi, bu gücün
neye uygulanabileceğini görene kadar sürdürmeyi reddetmek
bana iyi bir neden gibi görünmüyor" diye yanıtladı. "Onu
kontrol etmeyi öğrendiğimizde, bir gün, insanların ilk deneyleri
sadece eğlence amaçlı olan manyetizma ve elektrik için yaptığı
gibi, onun da bir kullanım alanı bulacağını umabiliriz ." Ertesi
yılın başında, pratik kullanım olasılığını zaten düşünmüştü:
Balonlar savaşı yürütmenin bir yolu olarak, hatta daha iyisi
barışı korumanın bir yolu olarak hizmet edebilirdi. Hollandalı
bilim adamı ve doktor arkadaşı Jan Ingenhousz'a şöyle yazdı:
"Hükümdarları savaşların çılgınlığı konusunda ikna etmek
belki de tek seferlik bir iş olabilir, çünkü en güçlülerinin kendi
alanlarını koruması mümkün olmayacaktır."

Ancak Franklin çoğunlukla modanın ve onu çevreleyen

eğlencenin tadını çıkarmaktan memnundu. Görkemli desenlerle
dekore edilmiş ve yaldızlı abartılı balonların sergilendiği
uçuşlar, Paris sezonunun vazgeçilmezi haline geldi ve hatta
şapkaları, saç stillerini, kıyafetleri ve dansları etkiledi. Temple
Franklin ve Benny Bache minyatür modeller üretti. Ve
Franklin, daha önceki birçok parodisi gibi , kurgusal bir kadının
isimsiz sesini kullanan kendine özgü parodilerinden birini yazdı
. Gazetelerden birine şöyle yazdı: "Balonlarınızı yanıcı havadan
on kat daha hafif bir elementle doldurmak istiyorsanız,
sevgililerin ve saray mensuplarının vaatlerinde büyük miktarda
ve hazır olarak bulabilirsiniz." 55

EMİNENCE PARDA

Franklin, devrim öncesi Paris'in havailiklerine kapıldığında

bile yazılarının çoğunu, orta sınıf erdemlerine dayalı yeni bir
Amerikan toplumu inşa etmeye yönelik eşitlikçi ve seçkincilik
karşıtı fikirlerine odakladı. Kızı Sally ona, Cincinnati Cemiyeti
adı verilen, General Washington'un başkanlığını yaptığı ve
Amerikan Ordusu'ndaki seçkin subaylara açık olan ve unvanı
en büyük oğullarına devredecek olan kalıtsal bir liyakat
düzeninin oluşturulmasıyla ilgili gazete kupürleri gönderdi.
1784'ün başlarında Franklin'den gelen bir mektup bu kavramla
alay ediyordu. Çinlilerin, ayrıcalık kazanan insanların
ebeveynlerini onurlandırmakta haklı olduklarını, çünkü onların
bunda bir rollerinin olduğunu söyledi. Ancak liyakatle hiçbir
ilgisi olmayan değerli bir kişinin soyundan gelenleri
onurlandırmak, "sadece temelsiz ve saçma değil, aynı zamanda
o nesil için çoğu zaman zararlıdır". Herhangi bir aristokrasi
veya kalıtsal soyluluk, "ülkelerinin resmi olarak beyan edilen
anlayışına doğrudan karşıttı."

Mektupta ayrıca Cincinnati'nin yeni düzeninin sembolü olan

ve ulusal sembol olarak seçilen kel kartalla da alay ediyordu.
Bu, Franklin'in Amerikan değerleri ve ulusal kuş sorunu
hakkındaki en ünlü nakaratlarından birini tetikledi:

Keşke kel kartal ülkemizi temsil etmek için seçilmeseydi; kötü

ahlaklı bir kuştur, dürüst bir hayat kazanmaz; Onu nehrin
yakınındaki ölü bir ağaca tünemiş, kendi başına balık
tutamayacak kadar tembel ve balıkkartalının zahmetini
izlediğini görmüş olabilirsiniz [...] Buna kıyasla hindi çok daha
saygın ve gerçek bir orijinal yerlidir. Amerika'nın [...] O (biraz
kibirli ve aptal olmasına rağmen, doğru, ama onun en kötü
amblemi değil) bir cesaret kuşudur ve İngiliz muhafızlarının bir
el bombasına saldırmaktan çekinmez. 56

Franklin, insanların Amerika'ya göç etmek istediklerini o

kadar sık duyuyordu ki, 1784'ün başlarında, daha çalışkan
olanları cesaretlendirmek ve aylak, üst sınıf bir yaşam
arayanları caydırmak için tasarlanmış Fransızca ve İngilizce bir
broşür bastırdı. “Amerika'ya Taşınmak İsteyenler İçin Bilgiler”
başlıklı makalesi, Amerikan toplumunun orta sınıfların (ya da
bazen kendi deyimiyle “vasatların”) erdemleri üzerine
kurulması gerektiğine olan inancının en açık ifadelerinden
biridir. . , bu kelimeyi bir iltifat olarak kullanıyordu) ve
kendisini hala bunun bir parçası olarak görüyordu.

Amerika Birleşik Devletleri'nde Avrupa'dakiler kadar fakir

veya zengin çok az insan olduğunu söyledi. "Genel olarak
mutlu bir vasatlık hakimdir." Zengin mülk sahipleri ve zor
durumdaki kiracılar yerine, "çoğu insan kendi toprağını işliyor"
veya bir miktar ticaret veya ticaret yapıyor. Franklin, kalıtsal
ayrıcalıklar peşinde koşanlara veya "doğum dışında bunları
tavsiye edecek niteliği olmayanlara" karşı özellikle sert
davrandı. Amerika Birleşik Devletleri'nde "insanlar bir
yabancıya ne olduğunu değil, ne yapabileceğini sorar."
Aristokrat atalardan ziyade işçi sınıfına ait atalara sahip
olduğunu keşfetmekten duyduğu gururu yansıtarak, gerçek bir
Amerikalı olduğunu söyledi.

Atalarının ve akrabalarının on nesildir çiftçi, demirci,

marangoz, çömlekçi, dokumacı, tabakçı ve hatta ayakkabıcı
olduğunu ve dolayısıyla topluma faydalı bireyler olduklarını
kanıtlayabilen bir soybilimciye minnettar olsaydı, yalnızca
onların değerli hiçbir şey yapmayan, başkalarının emeğiyle boş
boş yaşayan centilmen oldukları kanıtlanabilirdi.

Franklin, Amerika'nın, çalışmak istemeyen "sadece Nitelikli

bir adamın" "hor görüleceği ve göz ardı edileceği", faydalı bir
beceriye sahip olanın ise onurlandırılacağı bir toplum
yarattığını ilan etti. Bütün bunlar daha iyi bir ahlaki iklimin
oluşmasına katkıda bulundu. "Amerika'da hakim olan ve
sakinlerini geçimlerini sağlamak için bazı işleri yapmaya
zorlayan neredeyse genel sıradan servet, genellikle aylaklıktan
kaynaklanan kötü alışkanlıkların büyük ölçüde önlendiği
anlamına geliyor", diye bitirdi. “Çalışma ve sürekli istihdam,
ahlak ve erdemin önemli koruyucularıdır.” Amerika Birleşik
Devletleri'nin nasıl bir yer olduğunu tanımlamayı amaçlıyordu
ama aynı zamanda ülkenin nasıl olmasını istediğini de incelikli
bir şekilde tarif ediyordu. Genel olarak, temsil ettiği orta sınıf
değerlerine en iyi övgüsüydü ve bu değerlerin yeni ulusun
karakterinin ayrılmaz bir parçası haline gelmesine yardımcı
oldu. 57

Franklin'in orta sınıfa olan sevgisi ve onun çaba ve

tutumluluk erdemleri, sosyal teorilerinin muhafazakarlık (daha
önce gördüğümüz gibi, yoksulların bağımlılığına yol açan
cömert sosyal yasalardan şüphe ediyordu) ve popülizmin (karşı
çıktığı) bir karışımı olduğu anlamına geliyordu. miras
ayrıcalıkları ve büyük mülklere sahip olmak yoluyla boş yere
elde edilen zenginlik). 1784'te aşırı kişisel lüksün ahlakını
sorgulayarak bu fikirleri genişletti.

Benjamin Vaughan'a "Lükse bir çözüm düşünemedim" diye

yakınıyordu. Bir yandan lüks arzusu insanları çalışkan olmaya
teşvik ediyordu. Bir zamanlar karısının bir köylü kızına zarif
bir şapka verdiğini ve çok geçmeden köydeki tüm kızların zarif
şapkalar satın almak için para kazanmak amacıyla eldiven
örmek için canla başla çalıştıklarını hatırladı. Bu onun faydacı
duygularına hitap ediyordu: "Sadece kızlar güzel şapkalara
sahip oldukları için daha mutlu değildi, aynı zamanda
Philadelphia sakinleri de sıcak eldiven temini konusunda
mutluydu." Ancak lüks peşinde koşmak için çok fazla zaman
harcamak israftı ve "kamusal kötülük"tü. Bu nedenle, ABD'nin
anlamsız rafinelerin ithalatına ağır vergiler getirmesini önerdi.
58

Aşırı servete karşı duyduğu antipati, onu özellikle lüks

eşyalarda yüksek vergileri savunmaya yöneltti. Maliye Bakanı
Robert Morris'e, kişinin kendisini ve ailesini geçindirmek için
gerekli olan her şey üzerinde "doğal hakkı" olduğunu yazdı,
"ancak bu amaçlar için gereksiz olan tüm mülkler, kanunlarına
göre kamunun malıdır . onları yarattı." Aynı şekilde Vaughan'a,
aşırı mülk sahipliğini korumaya çalışanlar tarafından acımasız
ceza kanunları çıkarıldığını söyledi. "Gereksiz mülkiyet
toplumun bir yaratığıdır" dedi. "Basit ve hafif yasalar, yalnızca
gerekli olan mülkiyeti korumak için yeterliydi." 59

Franklin'in sosyal felsefesi, hem zengin hem de fakir bazı

çağdaşlarına göre muhafazakar ve radikal fikirlerin garip bir
karışımı gibi görünüyordu. Ancak aslında oldukça tutarlı bir
emek bakış açısı oluşturdu. Daha sonraki birçok devrimden
farklı olarak Amerika, ezilen proletaryanın radikal bir isyanı
değildi. Bunun yerine, büyük ölçüde mülk sahibi vatandaşlar ve
burjuva sloganı "temsil olmadan vergi olmaz" olan küçük
tüccarlar tarafından yönetiliyordu. Franklin'in fikir karışımı,
Amerikan orta sınıfının çoğunun bakış açısının bir parçası
haline gelecekti: Çaba ve tutumluluğun erdemlerine olan inanç,
başkalarına yardım etmek için gönüllü derneklere olan
yardımsever inanç, tembelliğe ve bağımlılığa yol açacak
yardımlara karşı muhafazakar muhalefet. gereksiz lükse,
kalıtsal ayrıcalıklara ve aylak toprak sahibi sınıfa karşı biraz
kararsız bir kızgınlık.

Savaşın sona ermesi, İngiltere'deki eski dostlarıyla, özellikle

de dokuz yıl önce kendisine "Artık benim düşmanımsın" diyen
ünlü gönderilmemiş mektubu yazdığı matbaacı arkadaşı
William Strahan'la dostane yazışmaların yeniden başlamasına
olanak tanıdı. . 1780'e gelindiğinde, "Eskiden sevgi dolu
dostunuz" imzasını taşıyan bir mektup yazacak kadar
yumuşamıştı ve daha sonra bu mektubu "Uzun süredir sevgi
dolu mütevazı hizmetkarınız" olarak değiştirdi. 1784'te zaten
imzalanmıştı: "Büyük sevgiyle".

Bir kez daha Franklin'in, üst düzey hükümet yetkililerinin

maaş almaması gerektiği ve İngiltere toplumunun ve
hükümetinin doğası gereği yozlaşmış olduğu yönündeki
teorilerini tartıştılar. Ancak şimdi, Franklin, İngilizlere karşı
"hala bir parça sevgi besleyen" Amerikalıların, belki de onları
yönetmeye yardım etmeleri gerektiğini önerdiğinde, üslup
şakacıydı. "Kendinizi yönetecek kadar sağduyunuz ve
erdeminiz yoksa, mevcut çılgınlığınızı çözün . eski Anayasa ve
üyeleri Kongreye gönderin. Strahan'ın şaka yaptığını fark
etmeyeceğinden korkan Franklin şunu itiraf etti: “Tavsiyemin
Madeira koktuğunu söyleyeceksiniz. Haklısın. Bu anlamsız
mektup, ikinci şişeden sonra aramızda geçen bir konuşmadan
ibaret." 60

Franklin ayrıca 1784 yazının başlarını anılarının devamını

yazarak geçirdi. Ünlü Otobiyografisi olacak eserin yaklaşık
%40'ını 1771'de Piskopos Shipley'in Twyford'daki evinde
yazmıştı. Şimdi, Vaughan'ın isteği üzerine, Franklin'in
öyküsünün "yükselişteki bir halkın yollarını" açıklamaya
yardımcı olacağını söyleyen Vaughan'ın isteği üzerine
yazmıştı . , Passy'de bu çalışmanın diğer %10'unun ne olacağını
yazdı. O zamanlar odak noktası, yeni bir Amerikan karakteri
yaratma ihtiyacıydı ve 1784'te yazdığı bölümün büyük bir
kısmı, kendisinin öğrettiği on üç erdem konusunda kendini
eğitmeye çalıştığı ünlü kişisel gelişim projesinin açıklamasına
ayrılmıştı. tutumluluk ve çalışkanlıktan ölçülülük ve
alçakgönüllülüğe kadar uzanıyordu.

Passy'deki arkadaşları, bu erdemleri kazanma çabalarını

kaydettiği eski kitapçığın hikayesi karşısında özellikle
heyecanlandılar. Henüz alçakgönüllülüğün tüm yönlerini tam
olarak kazanmamış olan Franklin, tabletleri Madame
Helvétius'la birlikte yaşayan genç doktor Cabanis'e gururla
sergiledi. Cabanis günlüğünde sevinerek "Bu değerli kitapçığa
dokunduk " dedi. "Elimizde tutuyoruz. Burada bir bakıma
Franklin'in ruhunun kronolojik tarihi vardı!" 61
 Boş zamanlarında Franklin en ünlü ve kullanışlı icatlarından
birini mükemmelleştirdi: çift odaklı gözlükler. Ağustos 1784'te
bir arkadaşına yazdığı mektupta, "hem uzak hem de yakın
nesnelere hizmet eden, gözlerimin benim için her zamankinden
daha kullanışlı olmasını sağlayan çift camın icadından memnun
olduğunu" söyledi. Birkaç ay sonra, "icadı" hakkında daha fazla
bilgi talebine yanıt olarak Franklin ayrıntıları verdi:

Bir insanın okumaya uygun bir mesafeden daha net ve daha

iyi görmesini sağlayan camın aynı dışbükeyliği, daha uzak
mesafelerde en iyi şey değildir. Bu nedenle daha önce iki
gözlüğüm vardı ve zaman zaman değiştiriyordum çünkü
seyahat ederken bazen kitap okuyordum ve çoğu zaman
manzaraya bakmak istiyordum. Bu değişikliği rahatsız edici
bulduğum ve her zaman yeterince erişilebilir olmadığı için
mercekleri ikiye böldüm ve her bir türü aynı daire içine
yerleştirdim. Bu nedenle, gözlüklerimi sürekli taktığım için,
yalnızca uzağı veya yakını net görmek istediğimde gözlerimi
yukarı veya aşağı hareket ettirmem gerekiyor, uygun gözlükler
her zaman ulaşılabilir durumda. 62

Charles Willson Peale'in 1785'te yaptığı bir portre, Franklin'i

yeni gözlükleriyle gösteriyor.

Bir bilim adamı ve rasyonalist olarak ününden dolayı Franklin,

1784 yılında kral tarafından, yeni bir şifa yöntemini savunması
yeni bir kelimenin yaratılmasına yol açan Friedrich Anton
Mesmer'in teorilerini araştıracak bir komisyona atandı:
"büyülemek" ”. (Komisyonun diğer bir üyesi olan Dr. Joseph
Ignace Guillotin de adını Fransız Devrimi sırasında yeni bir
sözcükle meşhur edecekti.) Viyanalı gösterişli bir şifacı olan
Mesmer, hastalıkların yayılan evrensel bir sıvının yapay olarak
bozulmasından kaynaklandığına inanıyordu. gök cisimleri
tarafından ve keşfettiği hayvan manyetizması teknikleriyle
iyileştirilebiliyordu. Tedavisi, hastaları cam ve demir
talaşlarıyla dolu devasa meşe küvetlere yerleştirmeyi ve bir
şifacının demir bir değnek kullanarak onları mıknatıslayıp
hipnotize etmesini içeriyordu. Aydınlanma'nın gücünü
kaybettiğinin bir işareti olarak, hipnotizma Paris'te son derece
popüler hale geldi ve balonculuğun yerini Lafayette, Temple
Franklin ve Kraliçe Marie Antoinette gibi taraftarların
almasıyla o anın modası haline geldi.

Franklin'in bilim adına tedavi gördüğü Passy'de birçok komite

toplantısı yapıldı. O zamanlar on dört yaşında olan Benny,
günlüğünde, Mesmer'in müritlerinin "birçok hasta insanı
mıknatısladıktan sonra [...] bazı ağaçları mıknatıslamak için
bahçeye gittikleri" bir seansı kaydetti. Telkin gücünün bazı
garip etkiler yaratabileceği açıktı. Ancak komisyon üyeleri
"rolümüzün soğukkanlı, rasyonel ve açık fikirli kalmak
olduğuna" karar verdi. Daha sonra Mesmer'in doktorları
tarafından tedavi edilip edilmediklerini bilmesinler diye
hastaların gözlerini bağladılar. "Onları kendi başımıza
etkileyebileceğimizi, böylece mıknatıslanmış olsalar da
olmasalar da tepkilerinin aynı olacağını keşfettik." Mesmer'in
bir sahtekarlık olduğu ve raporlarında yazdıkları gibi işin
"hayal gücünün" olduğu sonucuna vardılar. Raporun
yayınlanmamış bir ekinde, tedavinin genç kadınları titlations
délicieuses uygularken cinsel açıdan uyarmada etkili olduğu
belirtildi.

Franklin, artık Mesmer'in öğrencisi olmayan Temple'a , raporun

teorileri tamamen çürüttüğünü yazdı ancak şu uyarıda bulundu:
"Bazıları bunun Mesmerizm'e son vereceğini düşünüyor, ancak
dünyada inanılmaz miktarda safdillik ve bu tür hileler var. zira
bunun gibi saçmalıklar yüzyıllardır devam ediyor.” 63

FİNAL

Franklin'in umutsuzluğunun bir nedeni, diğer Avrupa

ülkeleriyle anlaşmalar müzakere ederken John Adams'la
yeniden çalışmak zorunda kalmasıydı. Bir arkadaşına "benim
cehaletim ile onun pozitifliği arasında bir koalisyonun
sonucunun ne olacağı" konusunda endişeli olduğunu söyledi.
Adams'ın kısa süreli yumuşaklık dönemi Büyük Britanya ile
geçici barışın imzalanmasından sonra yalnızca birkaç ay sürdü;
sonra kötü diline devam etti. Robert Livingston'a Franklin'in
"anlaşılmaz bir politikacı" olduğunu yazmıştı. "Eğer bu
beyefendi ve Versailles'ın bahçesindeki mermer Merkür
büyükelçilik adayı olsaydı, zarar vermeyeceği ilkesiyle oyumu
heykele vermekten çekinmezdim."

Dolayısıyla, Kongre'nin Franklin ve Adams'ın Paris'e bakan

olarak katılması yönündeki taleplere iki kez direnen Thomas
Jefferson, nihayet pes edip Ağustos 1784'te oraya vardığında
Franklin çok heyecanlandı. Fransa'ya düşkün, kıskanç olmaktan
çok kendine güvenen, kadınları ve sosyal neşeyi seven, püriten
bir iffet sahibi olmayan. Aynı zamanda Aydınlanma merakı
Franklin'e mükemmel şekilde uyan bir filozof, mucit ve bilim
adamıydı.

İşleri daha da iyi hale getirmek için Jefferson, Adams'a

bulaşan körlüğün tamamen farkındaydı. James Madison,
Adams'ın mektuplarının "kendi kibrinin, Fransız sarayına karşı
önyargısının ve Dr. Franklin'di." Jefferson şöyle yanıt verdi:
"Franklin'den nefret ediyor, Jay'den nefret ediyor, Fransızlardan
nefret ediyor, İngilizlerden nefret ediyor. Kime katılacak?”

Jefferson, Franklin'in hem idealizmin hem de gerçekçiliğin

dış politikada rol oynaması gerektiği yönündeki inancını
paylaşıyordu. "İnsanlarınki gibi ulusların da çıkarı, vicdanın
emirlerini takip etmektir" diye ilan etti. Ve Adams'tan farklı
olarak Franklin'e tamamen saygı duyuyordu. "Dahası var

Dr.'nin karakterine saygı ve hürmet. Franklin'i Fransa'da,

yabancı ya da yerli herhangi bir kişi tarafından yapılandan çok
daha fazla" diye yazdı ve Franklin'i "çağın en büyük adamı ve
süsü" ilan etti. Birkaç ay sonra, Franklin'in yerini alması için
kendisine başvurulduğu haberi yayıldığında, Jefferson o ünlü
yanıtını verdi: "Kimse sizin yerinizi alamaz efendim, ben
yalnızca sizin halefinizim." 64

Jefferson sık sık Franklin'le yemek yiyor, onunla satranç

oynuyor ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Fransa'ya borçlu
olduğu sadakat hakkındaki konuşmalarını dinliyordu. Onun
sakinleştirici varlığı, Franklin ve Adams'ın daha iyi
anlaşmalarına bile yardımcı oldu ve Deklarasyon üzerinde
birlikte çalışan üç adam, artık Eylül ayında neredeyse her gün
Passy'de birlikte çalışarak Avrupa ülkeleriyle yeni anlaşmalar
ve ticaret anlaşmaları hazırladılar. Aslında bu konuda üç
vatanseverin üzerinde anlaşabileceği pek çok nokta vardı.
Serbest ticarete, açık anlaşmalara ve baskıcı ticaret anlaşmaları
ile kısıtlayıcı etki alanlarına dayalı merkantilist sisteme son
verilmesi gerektiğine olan inancı paylaşıyorlardı. Adams
alışılmadık bir cömertlikle şu gözlemde bulundu: "Harika bir
uyum, iyi mizah ve oybirliğiyle ilerliyoruz."

İnsanlar ve uluslar için bu bir uzlaşma zamanıydı. Franklin,

Adams'la ilişkisini onarabildiyse, aynı şeyi oğluyla da
yapabileceğine dair umut vardı. William o yaz İngiltere'den
"Sevgili ve onurlu babamız" diye yazmıştı. "Büyük Britanya ile
Amerika Birleşik Devletleri arasındaki mutsuz anlaşmazlığın
sona ermesinden bu yana, size yazmak ve son sorunların
başlangıcına kadar ABD'nin gururu ve mutluluğu olan o sevgi
dolu ilişkiyi ve bağlantıyı yeniden canlandırmak için
sabırsızlanıyordum. benim hayatım."

Bu, başından beri uzaktaki babası hakkında hiçbir zaman

kötü bir şey söylemeyen ya da onu sevmekten vazgeçmeyen bir
oğuldan gelen asil, nazik ve acı verici bir jestti. Ancak William
hâlâ bir Franklin'di ve ne hata yaptığını kabul edebilir, ne de
özür dileyebilirdi. "Eğer bir hata yaparsam bundan kaçınamam.
Bu, benim en olgun düşüncemin bile düzeltemeyeceği bir yargı
hatasıdır; ve yarın aynı koşullar tekrar yaşansaydı, davranışımın
tamamen aynı olacağına gerçekten inanıyorum.” Babası
İngiltere'ye gitmek istemezse Paris'e gitmeyi teklif etti, böylece
sorunlarını "kişisel bir görüşme" ile çözebileceklerdi. 65

Franklin'in cevabı acısını ortaya çıkardı ama aynı zamanda

bazı umut ipuçları da verdi. "Sevgi dolu ilişkiyi yeniden
canlandırmak istediğinizi bilmekten memnuniyet duyduğunu"
söyleyerek başladı ve hatta "bu benim için hoş olacak" diye
ekledi. Ancak hemen aşktan öfkeye geçti:

Aslında hiçbir şey beni yaşlılığımda biricik oğlum tarafından

terkedilmiş görmek kadar üzmedi, bu kadar derinden
etkilemedi; ve sadece terk edilmekle kalmayıp, şöhretimin,
servetimin ve hayatımın tehlikede olduğu bir davada bana karşı
silaha sarıldığını görmek. Kralınıza karşı görevinizin ve
ülkenize olan saygınızın bunu gerektirdiğini düşündünüz.
Kamusal konularda benden farklı olduğun için seni
suçlamamalıyım. Biz insanız, hepimiz hata yapabiliriz.
Görüşlerimiz bizim kontrolümüzde değildir; büyük oranda
karşı konulamaz oldukları kadar açıklanamaz olan koşullar
tarafından oluşturulur ve yönetilirler. Durumu öyleydi ki, eğer
tarafsız kalsaydı çok az kişi onu kınayabilirdi; her ne kadar
doğal görevler siyasi görevlerden önce gelse de (Franklin'in
vurgusu).

Sonra kendini durdurdu: “Bu hoş olmayan bir mesele. Bunu

bir kenara bırakıyorum.” Şu anda buraya gelmenizin uygun
olmayacağını ekledi. Bunun yerine Temple, aracılık yapması
için Londra'ya gönderilecekti. Benimle tartışmak istediğin aile
meseleleri konusunda oğluna güvenebilirsin. Sonra biraz
küçümseyici bir tavırla şunu ekledi: "Onu, birlikte
görülmesinin uygun olmayacağı kişilerle tanıştırmaktan
ihtiyatlı bir şekilde kaçınacağınıza inanıyorum." Temple,
William'ın oğlu olabilir ama Franklin onu kimin kontrol ettiğini
açıkça ortaya koydu. 66

24 yaşındaki Temple, büyükbabasının bilgeliğine çok az

sahipti ama aileleri, hatta birbirinden uzak aileleri bile
birleştiren normal duygulara çok daha fazla sahipti.
Londra'daki bir arkadaşına uzun zamandır "babamı
kucaklamak" için geri dönmeyi umduğunu yazdı. Ancak
İngiltere ziyaretinde büyükbabasına sadakat göstermeye özen
gösterdi, hatta sahil gezisinde babasına eşlik etmek için ondan
izin istedi.

Birkaç hafta sonra Franklin, Temple'ın onu babası uğruna

terk edebileceğinden korkmaya başladı ve yeterince yazmadığı
için onu azarladı. “Her kuryenin gelmesini sabırsızlıkla
bekledim. Ama söylenecek söz yok." Franklin, diğer şeylerin
yanı sıra, Temple'dan haber alıp almadığını soranların önünde
kendisini utandırdığından şikayet etti: "Benim ne hissetmem
gerektiğini, onların ne düşünmesi gerektiğini yargılayın ve bana
bu tür bir ihmal hakkında ne düşünmem gerektiğini söyleyin."
Ailesinin tüm üyeleri arasında bu kadar kıskançlığa ve
sahiplenme duygusuna neden olabilecek tek kişi Temple'dı.

Temple ise çok eğleniyordu. Ona ünlü bir prens gibi

davranıldı: Kraliyet Cemiyeti, Londra Belediye Başkanı ve
onuruna çay partileri düzenleyen birkaç hanım tarafından
kutlandı . Gilbert Stuart portresini yaptı ve bir arkadaşı ona en
iyi ayakkabıcı ve terzilerin bir listesini verdi ve şunları ekledi:
"Ve şehvetli olduğunuzda, oldukça güzel olduğunu
düşündüğüm şu güvenli kızları arayın." 67

Temple, babasıyla büyükbabasını ayıran sorunları çözemedi

ama görevinin başka bir bölümünü gerçekleştirmeyi başardı:
Polly Stevenson'u Passy'ye gitmeye ikna etmek. 45
yaşındayken on yıldır dul kalmıştı ve Franklin'in ev sahibesi ve
uzun süredir arkadaşı olan annesi de bir yıl önce ölmüştü.
(Polly, üzücü haberi iletirken "onu çok ateşli bir sevgiyle
sevdiğini" yazmıştı.) Franklin, Polly'ye en kısa zamanda gelip
onu görmesi için bir mektup yazmıştı, çünkü o artık "o kadar
çok onarım" gerektiren bir binaya benziyordu ki, daha sonra
Bir süre sonra sahibi onu yıkıp yenisini yapmayı daha ucuza
bulacaktır.” 1784 yazının sonlarında mektupları daha da kederli
hale geldi. "Gel sevgili dostum, ben buradayken benimle yaşa
ve eğer gidersem benimle Amerika'ya gel." 68

Aralık 1784'ün başlarında pek çok kişi Passy'de bir araya

geldi ve Franklin'e Fransa'da geçirdiği son kış boyunca,
çevresinde toplanmayı çok sevdiği gerçek ve evlat edinilmiş
melez ailelerin çok tatmin edici bir versiyonunu sağladı.
Temple ve Benny, Polly ve üç çocuğu, Thomas Jefferson ve
diğer büyük zekalar, harika çevreleriyle birlikte Madame
Brillon ve Helvétius'un yanı sıra onu şımartmak için
oradaydılar. Claude-Anne Lopez ve Eugenia Herbert şöyle
diyor: "Kırılgan bir an için onun çeşitli 'aileleri' neredeyse
mükemmel bir denge içindeydi ve onun merkezi olduğu bir iyi
niyet ağı içinde bir araya geliyordu. "

Polly, Temple'ı on yıl sonra Londra'da gördüğünde çok

eğlendi ve bu olayda Franklin'in çocuğun soyunu bir sır olarak
saklamaya çalıştığı konusunda şakalaştı. "Sizinle güçlü bir
benzerlik görüyoruz ve bunu yaptığımız gibi, gördüğümüzü
söyleme özgürlüğüne sahip olmayanlar, sizin sandığınız kadar
cahilmiş gibi davrandığımız veya görmeyi seçtiğimiz zaman bu
noktaya geldik. olmalı." Bu ona ikisini de biraz azarlama fırsatı
verdi: "Bence torununuzdan daha yakışıklı olabilirsiniz ama hiç
bu kadar nazik olmamıştınız."

Ancak Temple'la yakınlık, büyükbabasının durumu dışında,

mutlaka bir sevgi uyandırmadı ve Polly, Passy'ye ulaştıktan
sonra ona olan inancını bir şekilde yitirdi. Bir akrabasına şöyle
yazdı: "Giysilere karşı öyle bir hayranlığı var ki, bunların
önemine o kadar kapılmış ve zevk arayışına o kadar dalmış ki,
sevimli veya saygın bir karakter değil."

Öte yandan Benny, Cenevre'de yetiştirilmiş olmasının ve

doğal memnun etme arzusunun avantajıyla, "en ufak bir
gösteriş zerresi olmaksızın, davranışlarında mantıklı ve
erkeksi" olmasıyla Polly'yi etkiledi. Saçını bir Fransız züppesi
gibi değil, bir İngiliz delikanlısı gibi giyiyordu ve "giysilerinin
sadeliğiyle büyüleyici bir karakter sadeliğini koruyor." Temple
fiziksel olarak Franklin'e daha çok benzemiş olabilir ama Seine
Nehri'nde yüzen, tutkuyla uçurtma uçuran, Polly'yi Paris
turlarına çıkaran ve yine de matbaacı olarak işinde her zaman
gayretli olan Benny, "ruhsal olarak" ona daha çok benziyordu.
” . 70

elveda

Franklin'in bu küçük cenneti rahatsız etmeme, Fransa'da

kalma ve onu bu kadar seven ve memnun edenlerin arasında
ölme eğiliminde olduğunu yazdığı zamanlar oldu, hatta pek çok
kez. Gut hastalığı ve böbrek taşları onu bir okyanus yolculuğu
ihtimali karşısında titretirken, Paris hanımlarına duyduğu
tutkunun közleri hâlâ tadını çıkarabileceği bir şeydi. Mayıs
1785'te bir arkadaşına eski favori şarkılarından birini
hatırlatarak şunları yazdı:

Tutkularımı mutlak bir hakimiyetle yönetebilir miyim?

Gücüm tükendikçe daha akıllı ve daha iyi ol,

Gut veya Taş Olmadan, Hafif Bir Çürümeyle **

“Peki arzumuz ne anlama geliyor?” diye sordu. "Gençken bu

şarkıyı binlerce kez söyledim ve şimdi seksen yaşındayken üç
zıtlığın başıma geldiğini keşfediyorum: damlaya ve taşa tabi
olmak ve henüz tüm tutkularıma hakim olamamak."

Buna rağmen o ay sonunda Kongre'nin istifasını kabul ettiği

ve Temple'a yurtdışından bir randevu teklif edilmediği haberini
aldığında, Franklin eve dönme zamanının geldiğine karar verdi.
İngiltere'ye dönen Polly'ye mektup yazarak ondan kendisine
eşlik etmesini istedi. Tüm ailesi için geniş bir kabin ayırma
özgürlüğünü kullanmıştı. “Bir daha asla bu kadar iyi bir fırsata
sahip olmayabilirsin.” Ama en azından o an için İngiltere'de
kalmaya karar verdi.

Seyahat planlarının haberini kız kardeşi Jane'e göndererek

şöyle anlattı: “Günün sonuna kadar çalışmaya devam ettim;
Eve gidip yatma vakti geldi." Bu metaforlar yazılarında ortaya
çıkmaya başladı ve bunları, birçok müzakere sırasında
kendisine yardım eden arkadaşı David Hartley'e kadar
genişletti. "Uzun bir süre, tüm işlerin en iyisinde, barışın
inşasında iş arkadaşlarıydık" diye yazdı. “Onu hâlâ tarlada
bırakıyorum ama günlük görevimi bitirdikten sonra eve gidip
yatmaya gidiyorum ! Size iyi geceler dilediğim gibi, bana iyi
geceler dileyin. Elveda/ ” 71

Passy'deki vedalar dramatik ve ağlamaklıydı. Son

görüşmelerinden sonra Madame Brillon, "Hayatımın her günü,
büyük bir adamın, bilge bir adamın arkadaşım olmak istediğini
hatırlayacağım" diye yazmıştı. "Seni en çok seven kadını
hatırlamak istersen beni düşün."

Madam Helvétius'un gerisinde kalmamalıydı. Gemiye

binerken onu almak için gönderdiği mektupta "Geri dön sevgili
dostum, bize geri dön" diye yazdı. Arkadaşlarının her birine,
bir yadigâr haline gelecek bir hediye bıraktı: Cabanis, dalgaları
sihirli bir şekilde sakinleştiren içi boş bastonu, Başrahip
Morellet'e bir alet kutusu ve bir koltuk ve ev sahibi Chaumont'a
ustaca yükseltilip alçaltılabilen bir masa aldı. (Ayrıca
Chaumont'a, "dayanılmaz duman hastalığını iyileştirmek için"
bir paratoner takmak ve bacayı onarmak da dahil olmak üzere,
odasında yaptığı iyileştirmeleri anlattı.)

Le Havre limanına olan yolculuğunu kolaylaştırmak için

Kraliçe Marie Antoinette, kişisel kapalı tahtırevanını güvenli
bir şekilde yürüyen İspanyol katırlarına çektirdi. Kocası Kral
Louis XVI, 408 küçük elmasla çevrili minyatür bir portresini
gönderdi. Franklin ayrıca bir yardımcısına "Amerika Birleşik
Devletleri'nin hiçbir zaman Bay Franklin'den daha sadık ve
yararlı bir hizmetçiye sahip olmayacağını" söyleyen Vergennes
ile de hediye alışverişinde bulundu. 72

12 Temmuz'da Passy'den ayrıldığı gün Benny günlüğüne

şunları kaydetti: "Etrafında sadece birkaç hıçkırıkla bozulan
cenaze sessizliği hüküm sürüyordu." Jefferson vedalaşmaya
gitti ve daha sonra şunu hatırladı: “Kadınlar onu kucakladılar
ve beni halefi olarak tanıttığında ona bu ayrıcalıkları bana
devretmesini istediğimi söyledim ama o şöyle cevap verdi: 'Sen
de bir erkeksin. genç'". 73

Franklin'in planı Manş Denizi'ni geçmek ve ardından deniz

geçişini destekleyip destekleyemeyeceğine karar vermekti.
Eğer yapamayacağını düşünürse Le Havre'a dönecek ve
kraliçenin orada haber bekleyen tahtırevanı onu Passy'ye geri
götürecekti.

Bununla birlikte, her zamanki gibi, seyahat Franklin için bir

zorluktan ziyade bir canlandırıcıydı ve o, zorlu Kanal geçişi
sırasında deniz tutmayan tek yolcu olduğu ortaya çıktı.
Southampton'a vardıklarında, o ve ekibi sıcak bir tuzlu su
banyosunu ziyarete gittiler, günlüğüne burada kaynaklarda
yıkandığını ve sırt üstü yüzerek uykuya daldığını ve benim
saatime göre yaklaşık bir saat uyuduğunu kaydetti. batmadan
veya dönmeden!” 74

Atlantik'i sekizinci ve son geçişine yelken açmadan önce

oynanacak son bir dramatik sahne, son bir duygusal an vardı.
Franklin, eski İngiliz arkadaşlarından bazılarını kabul edip
onlara veda edebilmek için dört gün boyunca Southampton'daki
Star Inn'de kaldı. Piskopos Shipley, kızı Kitty ile birlikte geldi.
Arkadaşının yazılarının yeni bir baskısını yayınlamaya
hazırlanan Jay ve Temple'a görevlerini gizlice bağışlayan
Benjamin Vaughan da aynısını yaptı. Günlüğünde "çok
şefkatli" olarak tanımladığı büyük akşam yemekleri ve partiler
vardı.

Ancak Star Inn'de onu görmeye gelen asıl kişinin

günlüğünde sadece kaba bir söz yer alıyordu: "Bir gece önce
Londra'dan gelen oğlumla tanıştım." Hiçbir uzlaşma, hiçbir
gözyaşı ya da sevgi kaydedilmedi, sadece borçlar ve varlıklar
konusunda soğuk bir pazarlık yapıldı.

O zamana kadar Franklin, Temple'ın tam kontrolünü

yeniden ele geçirdi ve torunu adına sıkı pazarlıklar yaptı .
William'a, New Jersey'deki çiftliğini ödediğinden daha az bir
fiyata Temple'a satması için baskı yaptı ve William'ın ona hala
borçlu olduğu onlarca yıllık dikkatlice kaydedilen borçları satın
alma fiyatından düşürdü. Ayrıca William'ın tüm New York
arazi hibelerinin mülkiyetini de aldı. Oğlunu aldıktan sonra
servetini ve Amerika Birleşik Devletleri ile olan bağlantılarını
William'dan aldı.

Üç Franklin kuşağının, babalar ve oğullar arasındaki

gerilimle dolu olan bu son toplantısı o kadar soğuk bir şekilde
sona erdi ki, hiçbiri konuyu tartışmayı uygun bulmadı.
Franklin'in günlüğü hiçbir ayrıntı içermiyor ve onun bu konuda
yazdığına veya konuştuğuna dair herhangi bir kayıt da yok. O
ve oğlu bir daha hiç yazışmadılar. Dört gün sonra William,
üvey kız kardeşi Sally'ye bir mektup yazdı, ama şaşırtıcı bir
şekilde, onun çocukları ve ona göndermeye çalıştığı bir portre
hakkında, hiçbir noktada doruğa ulaşan sahneyi tarif etmeden
gevezelik etti. Uzun mektubun sonunda en çok yaklaştığı nokta,
herkesin yakında Philadelphia'da olacağından bahsederken
"kaderim beni dünyanın farklı bir tarafına attı" diye
yakınmaktı. Onlarca yıl sonra, babası ve büyükbabası öldükten
ve sonunda büyükbabasının hayatı ve eserleri hakkında bir
derleme yapmayı başardıktan sonra Temple yalnızca
gelişigüzel ve aydınlatıcı olmayan bir cümle yazdı ve şunu
kaydetti: Southampton'da Franklin "oğlunu görmenin tatminini
yaşadı" New Jersey'in eski valisi." 75

William, 27 Temmuz gecesi babasının gemisindeki veda

partisine davet edilmedi. Geziyle tamamen canlanan ve
oğlundan soğuk bir şekilde ayrı kaldığı için hiçbir pişmanlık
göstermeyen Franklin, sabahın dördüne kadar arkadaşlarıyla
birlikte kaldı. Sabah geç uyandığında arkadaşları çoktan
gitmişti, iki torunu da yanındaydı ve gemisi çoktan eve doğru
yola çıkmıştı.

* Bu, 2002 doları cinsinden yaklaşık 130 milyon dolarlık satın

alma gücüne eşdeğerdir. 1780'de 23,5 sterlin, 1 İngiliz Sterlini
değerindeydi, 1780'de 1 Sterlin, 2002'deki 83 Sterlin ile aynı
satın alma gücüne sahipti. 1780'de dolar cinsinden kağıt para
basmaya başlamış olan eyaletler, genellikle sterlin cinsinden
olmak üzere kendi madeni paralarını basmaya devam etti.
Devrim sırasında tüm Amerikan madeni paralarının
değerindeki hızlı değişimler, onları Avrupa madeni paralarıyla
karşılaştırmayı zorlaştırıyor. 1786'da bir ons altının fiyatı 19
dolar ya da 4,2 sterline mal oluyordu, bu da bir sterlinin
değerini 4,52 dolar yapıyordu; bu, 1790'da yarı resmi döviz
kuru haline geldi. Bkz. s. Para birimi dönüştürmeyle ilgili daha
fazla veri için 507.19 (NA)

** "Tutkularıma mutlak hakimiyetle hükmetsem,/ Gücüm

tükendikçe daha akıllı ve daha iyi büyüyeyim,/ Düşmeden,
taşlamadan, yumuşak bir düşüşle." (NT)

16. Adaçayı

Philadelphia, 1785-90

SONUNDA EVDE

Franklin, son okyanus yolculuğunda ne araştırmaya ne de

petrolün çalkantılı sular üzerindeki sakinleştirici etkisinden
bahsetmeye gerek duydu. Arkadaşlarına verdiği birçok söze
rağmen henüz terk ettiği “sevgili oğluma” bir mektup olarak
başladığı anıları üzerinde çalışamadı.

Bunun yerine kendini ruhunu hem rahatlatan hem de

canlandıran tutkuya verdi: deneysel ayrıntılarla ve pratik
sonuçlarla dolu bilimsel araştırmalar. Sonuç, denizcilikle ilgili
çok çeşitli konularda grafikler, çizimler ve veri tablolarıyla
dolu kırk sayfalık bir gözlem ve teori barajıydı. Bir noktada
durakladı ve "yaşlı bir adamın gevezeliğinin beni ele
geçirdiğini" itiraf etti ama sonra devam etti. "Sanırım artık
denizcilik depomu tamamen boşaltsam iyi olacak."

Bu depo doluydu: Rüzgar ve su direncini en aza indirecek

şekilde gövdelerin nasıl tasarlanacağına dair diyagramlarla
gösterilen teoriler; hava akımlarının çeşitli şekillerdeki nesneler
üzerindeki etkilerine ilişkin eski deneylerinin açıklamaları ve
yeni deney önerileri; rüzgarın etkilerini değerlendirmek için
oyun kartlarının nasıl oluşturulacağı; bu deneyimin yelken ve
direklerin kullanıldığı bir deneyime nasıl dönüştürüleceği;
İstasyon hatlarının kırılmasını önlemek için makara kullanma
yolları; bir sızıntıdan sonra gemilerin nasıl suyla dolduğunun
analizi; Çinlilerin yaptığı gibi gövdeleri bölümlere ayırma
önerileri; batan ve hayatta kalan gemiler hakkında gerçek
hikayeler ve bunun nedeni hakkında spekülasyonlar; Eskimo
kayakları, Çin kayıkları, Hint kanoları, Bermuda sloopları ve
Pasifik Adası Paraus'u arasındaki bilimsel karşılaştırmalar; su
pervaneleri ve hava pervanelerinin yapımına yönelik öneriler;
ve daha fazlası, çok daha fazlası, sayfa sayfa, diyagram üstüne
diyagram.

Aynı zamanda dikkatini tekrar Gulf Stream'e çevirdi; bu

sefer onun derinliklere mi uzandığını yoksa okyanus yüzeyine
yakın akan ılık bir nehre mi benzediğini test edecek bir deney
icat etti. Mantar tıpayla kapatılmış boş bir şişe 64 metreye
kadar batırıldı: Su basıncı tıpayı içeri doğru iterek şişenin
dolmasını sağladı. Bu derinlikte toplanan su yüzeydekinden altı
derece daha soğuktu. İki valfli bir varil üzerinde yapılan benzer
bir deneyde, dipteki suyun, sadece 33 metre ötede bile,
yüzeydeki sudan on iki derece daha soğuk olduğu bulundu .
Grafikler ve sıcaklık haritaları sağladı ve kaptanların Körfez
Akıntısı üzerinde doğuya doğru gitmesine ve batıya gitmesini
engellemesine yardımcı olabileceği için "termometrenin bir
denizci için yararlı bir araç olabileceğini" öne sürdü; bu şekilde
belki bir hafta veya daha fazla seyahatten tasarruf etmek
mümkün olabilir. 1

Ayrıca Franklin, dumanlı bacaların nasıl onarılacağı ve

daha iyi sobaların nasıl inşa edileceği hakkında aynı derecede
uzun ve deneysel bulgularla dolu makaleler yazdı. Modern bir
bakış açısından bakıldığında, bu incelemeler ayrıntılara
gömülme açısından takıntılı görünebilir, ancak bunların
zamanın en ciddi sorunlarından birine saldırdıklarını
unutmamalıyız: çoğu evi ve şehri rahatsız eden boğucu is. Bu,
toplamda, 1752'deki elektrik deneylerinden bu yana en
olağanüstü bilimsel çıktısıydı. Ve daha önceki çalışmalar gibi,
1785'teki okyanus geçişi sırasında ürettiği çalışmalar da onun
benzersiz takdirini -bir dahi olmasa da dahi bir adamın
takdirini- gösteriyordu. bilimsel teoriyi, teknik buluşu, akıllı
deneyleri ve pratik faydayı birleştirerek. iki

Eylül 1785'te, Franklin ve iki torunu, on yedi yaşında bir

kaçak olarak yola çıkışından 62 yıl sonra, Philadelphia'nın
Market Caddesi iskelesine vardıklarında, "çok sayıda insan
tarafından tezahüratlarla karşılandık ve neredeyse tezahüratlarla
eşlik ettik. kapımın eşiğine." Toplar ateşlendi, çanlar çalındı,
Sally ona sarıldı ve Temple'ın yüzünden gözyaşları aktı. Uzun
süredir Lees ve Adams'ın itibarına verebileceği zarardan endişe
duyan Franklin büyük ölçüde rahatlamıştı . John Jay'e gururla
şöyle yazdı: "Yurttaşlarımdan gördüğüm sıcak karşılama
beklentilerimin çok ötesindeydi." 3

Market Caddesi'ndeki evinde, Passy'den çok daha fazla, her

zaman hayran olduğu o muhteşem aile, hem gerçek hem de
evlatlık olarak etrafında toplanacaktı. Onun hizmetçisini
oynayan her zaman itaatkâr kızı Sally ve hiçbir zaman başarılı
olmasa da her zaman dalkavuk olan kocası Richard Bache
vardı. Benny ve Willy'ye ek olarak dört yeni Bache daha vardı -
"Büyükbabamın dizlerine yapışan ve bana büyük zevk veren
dört küçük geveze"- ve bir diğeri de yakında yolda olacak. Ve
bir yıl içinde Polly Stevenson üç çocuğuyla birlikte gelme
sözünü yerine getirecekti. Franklin, Piskopos Shipley'e şunları
yazdı: "Benim ev koşullarıma gelince, onlar şu anda
dileyebileceğim kadar mutlular. Evimde altı torunu olan
itaatkar ve sevgi dolu bir kız çocuğu olan torunlarımla
çevriliyim. ”4

Benny, büyükbabasının kurduğu Philadelphia Akademisi'ne

kaydoldu (daha sonra Pennsylvania Eyalet Üniversitesi olarak
yeniden adlandırıldı) ve 1787'de mezun olduktan sonra tam
zamanlı bir matbaacı oldu. Franklin neredeyse fazlasıyla
sevinmişti. Benny için bir matbaa kurdu, yazı tiplerini seçip
birleştirmesine yardımcı oldu ve yayınlanması için kitaplar
önerdi. Ancak Zavallı Richard'ın almanakları gibi en çok satan
kitapları yaratma becerisi, yerini daha moral verici ve eğitici
ciltlere yönelik bir arzuya bırakmıştı ve Benny sonunda onun
sürekli varlığından biraz rahatsız olmaya başladı. Ancak
Franklin'e sekreteri ve katibi olarak sadakatle hizmet etti.

Temple kendisini New Jersey arazisinde babasından yeni

alınan asil bir çiftçiye dönüştürmeye çalıştı, ancak mizacı
mahsullere ve hayvanlara bakmaya uygun değildi. Gösteriş için
kötü niyetli bir kale yaratma girişimiyle, Fransız arkadaşlarına
geyik örnekleri (ona göre Amerikan geyik eti tatsızdı), av
köpekleri ve işçileri için kostümler göndermeleri için baskı
yaptı. Yolda birkaç geyik öldükten sonra Temple şehirdeki
züppe tarzına geri döndü ve zamanının çoğunu
Philadelphia'daki parti turlarında geçirirken, onun üzerine
salyaları akan tek kişi olan büyükbabası, ona bir bakanlık
ataması sağlamak için yaptığı nafile çabaları yineledi.

Öncekine göre daha az hareketli olmasına rağmen Franklin,

genç bir tüccar olduğu kadar sosyaldi ve eski derneklerinin
hayatta kalan az sayıdaki üyesi, genellikle evinde olmak üzere
toplantılara yeniden başladı. 1736'da kurduğu gönüllü itfaiye
şirketinden geriye yalnızca dört kişi kalmıştı ama Franklin
kovasını kazdı ve bir toplantı düzenledi. Bazen yemek odasında
oturumlar düzenleyen Amerikan Felsefe Derneği, Franklin'in
yıllar içinde Avrupa'da edindiği entelektüel arkadaşlarının
çoğunun yaptığı gibi, 1786'da Temple'ı üyeliğe seçti: Le
Veillard, La Rochefoucauld, Condorcet, Ingenhousz ve
Cabanis. Felsefe topluluğunun doğa bilimine uyguladığı aynı
özenli merakı "zorlu ve karmaşık hükümet bilimine"
uygulamak için Franklin, Thomas Paine gibi genç aktivist
arkadaşlarının da dahil olduğu Siyasi Araştırmalar Derneği
adında bir grup arkadaş kurdu. .

Franklin artık zamanının boşa harcanmasından dolayı

üzülmeyeceği bir yaşa ulaşmıştı. Arkadaşlarıyla saatlerce kart
oynadı ve Polly'ye yazdığına göre bu durum onun kısa süreli
suçluluk sancıları yaşamasına neden oldu.

Ama başka bir düşünce beni rahatlatmaya geliyor ve fısıldıyor:

"Ruhun ölümsüz olduğunu biliyorsun, o zaman önünüzde
sonsuz bir sonsuzluk varken neden biraz zaman konusunda bu
kadar cimri davranasınız ki?" Böylece kolaylıkla ikna
olabiliyorum ve diğer akıllı yaratıklar gibi, biraz mantıkla
yetinerek, istediğimi yapmam gerektiğinde kartları yeniden
karıştırıyorum ve başka bir oyuna başlıyorum. 5

Franklin, yaşadığı Market Caddesi'nin üçüncü bloğuna

kadar uzanan iyi stoklanmış çiftçi pazarını, kendi başına ürün
yetiştirmekten daha kolay bir ürün kaynağı olarak gördüğü için,
sebze bahçesini çakıllı yolları olan küçük bir Passy Bahçesi'ne
dönüştürdü. , çalılar ve yapraklı bir dut ağacı. Bir ziyaretçi yeni
yurt içi senaryoyu kaydetti:

Onu bahçesinde, çok büyük bir dut ağacının altında, birkaç

beyefendi ve iki veya üç hanımla birlikte çimenlikte otururken
bulduk [...] Ağacın altındaki çay masası açıktı ve Mrs.
Doktorun tek kızı olan ve onunla birlikte yaşayan Bache gruba
hizmet ediyordu. Etrafında üç çocuğu vardı. Büyükbabalarına
aşırı düşkün görünüyorlardı. 6

Bu, gut hastalığını uzak tutan ve şimdilik böbrek taşlarının

kötüleşmesini önleyen bir yaşam tarzıydı. Veillard'a yazdığı
mektupta, yalnızca yürürken veya "su dökerken" acı hissettiğini
yazdı.

Ölçülü yaşadığım, şarap içmediğim ve her gün dambıl ile

egzersiz yaptığım için, taşın olabildiğince büyümesi
engellendiğinden ve hala tolere edilebilir bulmaya devam
edebildiğimden gurur duyuyorum. Uzun süre yaşayan, hayat
bardağını dibine kadar içen insanlar, her zamanki çökeltilerle
karşılaşmayı beklemelidir.

Yirmi iki yıl önce, Market Caddesi'ndeki yeni evlerinin

inşaatının her detayını bizzat denetlemiş ve hatta Deborah'ya
dekor ve mobilyaların detayları konusunda uzaktan talimat
vermişti. Ancak orada yalnızca kısa süreliğine yaşamıştı ve
artık burayı geniş ailesi, kulüp toplantıları ve eğlence için fazla
sıkışık buluyordu. Yeni bir inşaata başlama zamanının
geldiğine karar verdi.

Yaşına rağmen bu ihtimali baştan çıkarıcı buldu. Tasarım ve

işçiliğin detaylarından keyif alıyordu, modern icatlara ve
gelişmelere tutku duyuyordu ve inşaatın heyecanını seviyordu.
Veillard'a yazdığı bir mektupta, becerilerine ilk kez Boston'da
çocukken hayran olduğu "duvarcıları, marangozları, taş
ustalarını, ressamları, camcıları" denetlemekten zevk aldığını
söyledi. Üstelik gayrimenkulün iyi bir yatırım olduğunu
biliyordu; kiralar gibi mülk değerleri de hızla artıyordu. 7

Planı, Market Caddesi'ndeki üç eski evi yıkıp yerlerine daha

büyük iki ev yaptırmaktı. Bunlardan birinde Deborah'ya kur
yapmış, diğerinde ise acemi matbaacı olarak çalışmıştı ama
nostalji onun en güçlü duyguları arasında değildi. Ancak
mülklerinin sınırlarının zorlanması nedeniyle planlarını
değiştirmek zorunda kaldı. Boston'daki kız kardeşi Jane'e,
"Komşum sınırlarıma itiraz ediyor ve ben de bu anlaşmazlık
mahkemeler tarafından çözülene kadar ertelemek zorunda
kaldım" diye yazdı. "Bu arada, mevcut işçiler ve malzemelerle,
büyüyen ailemiz için çok küçük olan yaşadığım eve bir ekleme
yaptırdım."
 Mevcut evle kusursuz bir şekilde uyum sağlayacak şekilde
tasarlanan yeni üç katlı kanat, on metre uzunluğunda ve beş
metre genişliğindeydi ve alanını üçte bir oranında
genişletiyordu. Zemin katta 24 kişinin oturabileceği bir yemek
odası, üçüncü katta ise yeni yatak odaları vardı. Bir geçitle
"eski en iyi odama" bağlanan en takdire şayan gelişme, ikinci
katın tamamını kaplayan bir kütüphaneydi. Tavandan tabana
raflarla 4.276 cilt barındırıyordu; bu da bir ziyaretçinin iddia
ettiği gibi (biraz abartarak) "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki
en büyük ve açık ara en iyi özel kütüphane " olmasını
sağlıyordu. Jane'e itiraf ettiği gibi, "Kısa süre sonra beni oradan
ayrılmaya zorlayacak bir yaşta kütüphane inşa etmeyi nasıl
haklı çıkaracağımı bilemiyorum, ancak yaşlandığımızı ve inşa
etmenin eğlenceli olduğunu unutabiliriz." 8

Sonunda, biri Benny'nin matbaası olan iki yeni evi de inşa

etmeyi başardı ve aralarında, caddeden uzakta bulunan kendi
yenilenmiş evinin önündeki avluya açılan kemerli bir geçit
tasarladı . Tüm yeni inşaatlar, yıllar boyunca savunduğu çeşitli
yangın güvenliği fikirlerini uygulamaya koymasına olanak
tanıdı. Bir odadaki ahşap kirişlerin hiçbiri diğer odadakilerle
doğrudan bağlantılı değildi; zeminler ve merdivenler yoğun bir
şekilde sıvanmıştı ve çatıya, “yangın durumunda dışarı çıkıp
kiremitleri ıslatabileceğiniz” şekilde bir kapak açılıyordu. ."
komşu". Ana evinin tadilatı sırasında, kendisi Fransa'dayken
yıldırımın eski paratonerinin ucunu erittiğini ancak evin zarar
görmeden kaldığını keşfetmekten memnundu, "bu yüzden
sonunda bu buluş paratonerin işine yaradı." mucit". 9

Yeni kütüphanesinde, tüm kitaplarının yanı sıra, elektrikli

ekipmanı ve vücuttaki kan akışını gösteren bir cam makinesi de
dahil olmak üzere çeşitli bilimsel gereçler bulunuyordu.
Franklin, okuma rahatlığı için, pedalla çalıştırılan tavan
vantilatörü olan, salıncakların üzerine kurulmuş büyük bir
koltuk inşa etti. Müzik aletleri arasında cam armonika, klavsen,
armonikaya benzer bir “cam klavsen”, viyola ve çanlar vardı.

Birmingham'ın ünlü buhar makinesi üreticisi James Watt'tan

ilk ilkel fotokopi makinesini ithal etti ve üzerinde bazı
iyileştirmeler yaptı. Belgeler, arap zamkından yapılmış, yavaş
kuruyan bir mürekkeple yazılıyor ve daha sonra, mürekkep hala
ıslakken, genellikle tam gün boyunca kopyalar oluşturmak için
nemli kağıt mendillere bastırılıyordu. Makineyi ilk kez
Passy'de kullanan Franklin o kadar beğendi ki bir tane daha
sipariş etti ve Jefferson'a hediye etti. 10

Franklin özellikle çok kullanışlı bir buluşla gurur

duyuyordu: üst raflardan kitapları alıp geri koyabilen mekanik
bir kol. Okyanus boyunca yaptığı yolculuk sırasında yazdığı
bilimsel incelemeler kadar ayrıntılı, çizimler, diyagramlar ve
öğretici ipuçlarıyla dolu mekanizmanın bir tanımını yazdı.
Tipik Franklin'di. Hayatı boyunca ayrıntılara ve meraklara o
kadar saplantılı bir şekilde dalmaktan keyif aldı ki, bugün bir
inek olarak tanımlanabiliyordu . İster mekanik bir kol, ister bir
sera, ister bir paratoner olsun, icatlarının tüm teknik detaylarını
anlatırken titiz davranırdı. Kalıtsal onurlara karşı
argümanlardan uluslararası ticaret tartışmalarına kadar uzanan
makalelerinde, tonlarca ayrıntılı hesaplama ve tarihi dipnotlara
yer verdi. Osurukların incelenmesine yönelik önerisi gibi en
esprili parodilerinde bile, ciddi olduğu varsayılan gerçeklerin,
merakların, hesaplamaların ve bilgili örneklerin dahil
edilmesiyle yaratıcılığı güçlendi. 11

Bu eğilim, piskoposun kızı olan genç arkadaşı Kitty

Shipley'e, hoş rüyalar elde etme sanatı hakkında yazdığı uzun
bir mektupta en büyüleyici haliyle mevcuttu. Metin onun
beslenme, egzersiz, temiz hava ve sağlıkla ilgili bazıları
diğerlerinden daha mantıklı olan tüm teorilerini içeriyordu.
Egzersiz yemeklerden önce yapılmalı, onları takip etmemelidir.
Odada sürekli temiz hava bulunmalıdır; Methuselah'ın her
zaman dışarıda uyuduğunu hatırladı . Havasız bir odadaki
havanın nasıl doygun hale geldiğine ve böylece insanların
gözeneklerinin "çürümüş parçacıkları" dışarı atmasını
engellediğine dair bilimsel olarak geçerli olmasa da eksiksiz bir
teori önerdi. Bilim ve sahte bilim hakkındaki uzun bir
konuşmanın ardından, hoş olmayan rüyalardan kaçınmanın üç
önemli yolunu sundu:

1. Ölçülü yediğimiz zaman, belirli bir sürede daha az

geçirilebilir madde üretilir; dolayısıyla yatak örtüleri bunu
doymadan çok önce alırlar ve dolayısıyla onların daha fazlasını
almayı reddetmeleri nedeniyle huzursuz olmadan önce biz daha
fazla uyuyabiliriz.
2. Nefes alabilen maddenin içinden daha kolay geçtiği daha
ince, daha gözenekli yatak takımları kullanarak daha az rahatsız
oluruz ve bu da daha uzun süre tolere edilebilir hale gelir.
3. Bu rahatsızlıkla uyandığınızda ve bir daha kolayca
uyuyamayacağınızı anladığınızda, yataktan kalkın, yastığınıza
vurup çevirin, yatak örtüsünü en az yirmi kez sallayarak iyice
silkin, ardından yatağı açık bırakın ve dinlenmeye bırakın. -
sakinleşmek için; Arada, soyunup, cildinizin yükünü boşaltma
zamanı gelene kadar odanın içinde dolaşın; hava kuruduğunda
ve soğuduğunda bunu yapacaktır. Soğuk havanın rahatsız edici
olduğunu hissetmeye başladığınızda yatağınıza dönün; kısa
süre sonra uykuya dalacaksınız ve uykunuz yumuşak ve hoş
olacak [...]. Yataktan kalkamayacak kadar halsizseniz, bunun
yerine bol miktarda temiz hava çekmek için yatak örtülerinizi
bir kol ve tek bacakla kaldırabilir ve onları düşürerek dışarı
çıkmaya zorlayabilirsiniz. Tekrar. Bu, yirmi kez
tekrarlandığında, onları emdikleri nefes alabilen maddeden
temizleyecek ve böylece bir süre daha iyi uyumanıza olanak
tanıyacaktır. Ancak bu son yöntem ilkiyle aynı değil. Emek
harcamayı sevmeyen ve iki yatağa gücü yetenler, sıcak bir
yatakta uyandıklarında kalkıp soğuk olana geçmeyi büyük bir
lüks bulacaklar.

Nazik bir gözlemle sözlerini tamamladı:

Bunlara en dakik olarak uyulmasının tamamen sonuçsuz

kalacağı bir durum vardır . Bu durumdan sana bahsetmeme
gerek yok sevgili dostum, ama sanata ilişkin açıklamam bu
olmadan kusurlu olurdu. Hoş rüyalar görmek isteyen kişinin
her şeyden önce gerekli olan şeyi, İYİ VİCDAN'ı korumaya
özen göstermemesi durumudur. 12

O zamanlar Pensilvanya refah içindeydi. Bir arkadaşına

"Hasat bol" diye yazmıştı, "işçilerin bol bol işi var." Ancak
eyaletteki politikacılar her zamanki gibi iki gruba ayrıldı. Bir
tarafta, Franklin'in yazılmasına yardım ettiği, doğrudan seçilen
tek meclisli Yasama Meclisi ile eyaletin son derece demokratik
Anayasasını destekleyen, çoğunlukla yerel tüccarlar ve kırsal
üreticilerden oluşan popülistler vardı; diğer yanda üst ve orta
sınıf mülk sahipleri de dahil olmak üzere mafya yönetiminden
en çok korkanlar. Franklin felsefi olarak her iki kampa da
uyuyor; ikisi de onun desteğini istedi ve her ikisiyle de uzlaştı.
Böylece her iki taraf da onu önce Yürütme ve Danıştay'a,
ardından da valilik eşdeğeri olan başkanlığına atadı ve
neredeyse oybirliğiyle seçildi. 13

Hâlâ bu kadar popüler olduğunu keşfetmekten memnun

olan Franklin, yeğenine şunları söylerken seçilişiyle gurur
duyuyordu: "Ne kadar yaşlı olsam da itibar konusunda henüz
duyarsızlaşmadım." Piskopos Shipley'e, "kendimi özgür hayal
ettiğim hırs kalıntılarının" onu baştan çıkardığını itiraf etti.

Yıllarca partizan saldırılarıyla itibarının zedelendiğini

gördükten sonra kavganın dışında kalarak prestij kazanabilmesi
de hoşuna gidiyordu . Benjamin Rush, Franklin'le yemek
yedikten sonra duygusal bir tavırla, "Eyaletimiz içindeki
partizan öfkesini yok etti" dedi, "ya da keşiflerinden birinden
alıntı yapmak gerekirse, onun varlığı ve öğütleri, dalgalı
sulardaki petrol gibi, rakip dalgaları uzlaştırdı . hizipler.” Bu,
yakında kendisine ve milletine iyi hizmet edecek bir yetenekti.
14

1787 ANAYASA SÖZLEŞMESİ

Yeni bir federal Anayasaya duyulan ihtiyaç, Konfederasyon

Maddelerinin 1781'de onaylanmasından birkaç ay sonra,
Yorktown'daki zaferin harika haberini taşıyan bir elçinin
Kongre'ye gelmesiyle ortaya çıktı. Ulusal hazinede kuryenin
masraflarını karşılayacak para yoktu, bu yüzden kongre üyeleri
paraları kendi ceplerinden çıkarmak zorunda kaldı. Makalelere
göre Kongre'nin vergi alma veya başka pek çok şey yapma
yetkisi yoktu. Bunun yerine, sömürge liderlerinin bir zamanlar
kralın yapmasını istediği gibi eyaletlerden para talep etmeye
çalıştı ve bir zamanlar kral ve bakanlarının korktuğu gibi
eyaletler çoğu zaman yanıt vermedi.

1786'da durum zaten tehdit ediciydi. Daniel Shays adlı eski

bir Devrimci Savaş subayı, batı Massachusetts'teki yoksul
çiftçilerin vergi tahsilatına ve borçlara karşı isyanına öncülük
etti ve anarşinin yayılacağına dair korkular vardı. O sıralarda
New York'ta toplanan Kongre, bir yerden bir yere dolaşıyordu,
çoğu zaman faturalarını ödeyemiyor veya yeterli çoğunluğu
karşılayamıyordu. On üç devlet, yalnızca Büyük Britanya'dan
değil, birbirlerinden de bağımsızlıklarının tadını çıkardı. New
York, New Jersey'den gelen tüm gemilere vergiler koydu ve
buna Sandy Hook'taki New York Limanı deniz fenerini
vergilendirerek misilleme yaptı.Diğer eyaletler kurulma
sürecindeydi -Franklin adında, daha sonra Tennessee olarak
yeniden adlandırılacak olan da dahil- ve bu sorunu çözmeye
çalışıyorlardı . Mevcut devletlerle potansiyel ilişki . Franklin'in
yeni devletini kurmak isteyen sömürgeciler, Kuzey Carolina'nın
rakip iddialarıyla nasıl başa çıkacakları konusunda onun
tavsiyesine başvurduklarında, onlara sorunun tamamını
Kongre'ye sunmalarını söyledi, ki herkes bunun çözümünde
çok az şey yapacağını biliyordu. 15

Maryland ve Virginia bazı para birimi ve navigasyon

anlaşmazlıklarını çözemeyince, Annapolis'te bu sorunların yanı
sıra daha geniş ticaret ve işbirliği konularını çözmek için tüm
eyaletleri kapsayan bir konferans çağrısı yapıldı. Yalnızca beş
eyalet katıldı ve çok az şey başarıldı, ancak James Madison ve
Alexander Hamilton, güçlü bir ulusal hükümete ihtiyaç
olduğunu gören diğerleriyle birlikte, görünüşe göre sadece
Konfederasyon Maddelerini değiştirmek için tasarlanmış olan
federal bir kongre çağrısında bulunmak için toplantıyı
kullandılar. Mayıs 1787'de Philadelphia'da planlanmıştı.

Pensilvanya'nın delegelerinden biri olarak seçilen

Franklin'in Paris'teki Jefferson'a gönderdiği bir mektupta açıkça
belirttiği gibi, riskler çok büyüktü:

Federal Anayasamız genel olarak kusurlu kabul ediliyor ve ilk

olarak Virginia tarafından önerilen ve Kongre tarafından da
tavsiye edilen bir konvansiyonun önümüzdeki ay burada
toplanması, gözden geçirilmesi ve değişiklik teklif edilmesi
gerekiyor [...] Eğer bunun bir faydası yoksa, zarara yol
açacaktır, çünkü bu, aramızda kendimizi yönetecek kadar
bilgeliğin bulunmadığını gösterecektir. 16

Böylece, 1787'nin alışılmadık derecede sıcak ve nemli

yazında, derin bir gizlilik içinde, şimdiye kadar insan eliyle
yazılanların en başarılısı olduğu kanıtlanacak yeni bir
Amerikan Anayasası taslağı hazırlamak için bir araya geldiler.
Jefferson'un daha sonraki ünlü değerlendirmesinde , orada
toplanan adamlar " yarı tanrılardan oluşan bir topluluk"
oluşturuyordu. Belki ama özellikle gençler. Hamilton ve
Charles Pinckney 29 yaşındaydı. (Zenginliği kadar yaşıyla da
gurur duyan Pinckney, en genç üye olarak gösterebilmek için
24 yaşından büyük değilmiş gibi davrandı; bu pozisyon aslında
26 yaşındaki New Jersey'li Jonathan Dayton'a aitti.) Franklin 81
yaşındaydı. on beş yaşla en yaşlı olanıydı ve diğer kongre
katılımcılarının yaş ortalamasının tam iki katıydı. 17

13 Mayıs'ta General Washington şehre vardığında ilk işi,

yeni yemek odasını ve kendisini eğlendirmek için bir fıçı koyu
bira açan Franklin'i ziyaret etmek oldu. Philadelphia'lı ünlü
bilgenin kongrede oynadığı birçok rol arasında sembolik ev
sahibi rolü de vardı. Meclis'ten sadece birkaç yüz metre
uzaktaki dut gölgeli bahçesi, delegelerin çay eşliğinde
konuşabileceği, Franklin'in hikayelerini dinleyebileceği ve
bağlılık havasına girerek sakinleşebileceği bir tartışma ortamı
haline geldi. ABD Kongre Binası Büyük Deney Salonu'nda
bulunan ve Mayflower Sözleşmesi'nden oy hakkı yürüyüşlerine
kadar tarihi öneme sahip sahneleri tasvir eden on altı büyük
duvar resmi arasında Hamilton, Madison ve James Wilson'ın
Franklin'in gölgesinde Franklin'le konuştukları bir sahne yer
alıyor. dut ağacı.

Sağlığı izin verseydi ve hırsı arzulansaydı, Washington

dışında kongrenin başkanı olma şansına sahip tek kişi Franklin
olabilirdi. Bunun yerine Washington'u aday gösteren kişi
olmayı tercih etti. Ne yazık ki şiddetli yağmur ve böbrek taşı
krizi, 25 Mayıs'taki açılış gününü kaçırmasına neden oldu ve
delegasyonunun başka bir üyesinden Washington'u aday
göstermesini istedi. Madison kongre günlüğünde şunları
kaydetti: "Randevu Pensilvanya'nın özel nezaketiyle geldi,
çünkü yalnızca Dr. Franklin bir rakip olarak düşünülebilirdi.”

28 Mayıs Pazartesi günü Franklin, uzun yıllarını geçirdiği

Meclis'in Doğu Salonu'ndaki on dört yuvarlak masadan birinde
yerini almak üzere geldi. Daha sonraki bazı raporlara göre, bu
büyük bir girişti: Acısını en aza indirmek için, evinin
avlusundan Paris'ten getirdiği kapalı bir çöplükte ve Walnut
Street hapishanesinden dört mahkum tarafından taşınarak
nakledilecekti. Sandalyeyi esnek direklerin üzerinde tuttular ve
acı verici darbelerden kaçınmak için yavaş yavaş yürüdüler. 18

Franklin'in iyi huylu yüzü, her sabah yerini alırken

gösterdiği saygıdeğer zarafet ve tartışmacı hitabet yerine
dolaylı hikayeler anlatmayı tercih etmesi sakinleştirici bir
varlık oluşturuyordu. Franklin'in kongreyi "şu ana kadar
katıldığı en görkemli ve saygın toplantı" olarak ilan ettiğini
ekleyen Benjamin Rush, "Kongreye tam zamanında katılarak
her gün olağanüstü bir yardımseverlik gösterisi sergiliyor" dedi.

Franklin zaman zaman duraksayabilir, konuşmalarında

biraz odaklanamayabilir ve bazen de bazı önerilerinde kafa
karıştırıcı olabilir. Yine de delegeler ona saygı duyma
eğilimindeydi ve ona karşı daima küçümseyici davranıyorlardı.
Bu duygu karışımı, Georgia'dan bir temsilci olan William
Pierce tarafından etkileyici bir şekilde kaydedildi:

Doktor. Franklin, içinde bulunduğumuz çağın en büyük

filozofu olarak biliniyor; doğanın tüm işlemlerini anlıyor gibi
görünüyor, gökyüzü ona itaat ediyor ve bulutlar ışınlarını onun
asasına hapsolmak üzere teslim ediyor. Ancak bir politikacı
olarak niteliklerini gelecek kuşaklar belirlemelidir. Kuşkusuz,
halka açık toplantılarda pek parlamıyor. O bir hatip değil ve
politikanın dikkatini çekmesine izin vermiyor gibi görünüyor.
Ancak olağanüstü bir adam ve şimdiye kadar duyduğum her
şeyden daha ilgi çekici bir üslupla bir hikaye anlatıyor.

Sonraki dört ay boyunca, Franklin'in çok değer verdiği

tekliflerin çoğu (tek meclisli bir yasama organı, dualar, başkan
yerine bir yürütme konseyi, memurlara maaş verilmemesi)
kibarca dinlendi ve zaman zaman biraz utanç duyarak sunuldu.
Ancak kendisini ulusu kurtaran tarihi uzlaşmanın merkezine
yerleştiren üç eşsiz ve önemli gücü kongre salonuna getirdi.

Birincisi, demokrasi konusunda, kelimeyi ve kavramı arzu

edilenden daha tehlikeli bulma eğiliminde olan delegelerin
çoğundan çok daha rahat hissetti. Massachusetts'ten Gerry
Elbridge, "Yaşadığımız kötülüklerin aşırı demokrasiden
kaynaklandığını" ilan etti. Connecticut'tan Roger Sherman,
halkın "hükümetle mümkün olduğunca az ilgisi olması
gerektiğini" ekledi. Franklin yelpazenin diğer ucundaydı.
Sıradan halkın gücüne karşı olsa da doğrudan seçimlerden
yanaydı, ortalama vatandaşa güveniyordu ve elitizme benzeyen
her şeye direniyordu. Halkın seçtiği tek meclisli yasama
organıyla Pensilvanya için hazırladığı Anayasa, tüm yeni
eyaletler arasında en demokratik olanıydı.

İkincisi, o, delegeler arasında açık ara en çok seyahat eden

kişiydi ve yalnızca Avrupa uluslarını değil, on üç devleti de
tanıyordu ve hem ortak noktalarını hem de farklılıklarını
anlıyordu. Posta müdürü olarak Amerika'nın birleşmesine
yardım etmişti. Carolinas ya da Connecticut'ı (matbaalara
franchise verdiği yerler) ziyaret ederken aynı derecede evindeki
birkaç adamdan biriydi ve daha önce yaptığı gibi, Virginia'daki
bir çiftçiyle çivit çiftçiliği ve bir çivit tüccarıyla uluslararası
ticaret hakkında tartışabildi. Massachusetts.

Üçüncü nokta -hepsinden önemlisi olduğu anlaşılan şey-

onun Aydınlanma'nın hoşgörü ruhunu ve pragmatik bağlılığını
bünyesinde barındırmasıydı. Bir noktada, daha sonra mantrası
haline gelecek bir cümleyle, "Her iki taraf da bazı taleplerinden
vazgeçmeli" diye vaaz verdi. Başka bir zaman, "Biz
birbirimizle rekabet etmek için değil , fikir alışverişinde
bulunmak için buradayız " dedi. Anayasa tarihçisi Richard
Morris şöyle yazdı: "Onun şaşırtıcı derecede samimi duruşu
çok karmaşık bir kişiliği maskeliyordu, ancak onun uzlaşmacı
doğası zaman zaman uyumsuz çıkarları uzlaştırıyordu." 19

Bu üç özelliğin, sözleşmenin karşı karşıya olduğu temel

sorunların çözümünde çok değerli olduğu ortaya çıktı.
Bunlardan en büyüğü, Amerika'nın on üç ayrı devlet olarak mı
kalacağı, yoksa bir ulus mu olacağı, ya da -eğer yarı tanrılar
yeterince usta olabildilerse- Franklin'in Amerika Birlik
Planı'nda ilk kez önerdiği gibi, her ikisinin sihirli bir
kombinasyonu mu olacağıydı. 1754. Bu sorun birkaç spesifik
şekilde kendini gösterdi: Kongre doğrudan halk tarafından mı
seçilecek yoksa eyalet yasama organları tarafından mı
seçilecek? Temsil nüfusa mı dayalı olacak yoksa tüm eyaletler
için aynı mı olacak? Egemen kim olacak, ulusal hükümet mi
yoksa eyalet hükümetleri mi?

Amerika bu konularda derinden bölünmüştü. Bazı insanlar

(başlangıçta Franklin de aralarındaydı) yüksek bir ulusal
hükümet kurulmasından ve eyaletlerin ikincil bir role
indirilmesinden yanaydı. Diğer tarafta ise Konfederasyon
Maddelerinde yer alan devlet egemenliğinin teslim edilmesine
hararetle karşı çıkanlar vardı. Konvansiyon çağrısında,
amacının, maddeleri terk etmek değil, revize etmek olacağı
açıkça belirtildi. Eyalet haklarının en radikal savunucuları bile
katılmayı reddettiler. Patrick Henry, "Hile kokusu alıyorum"
dedi. Samuel Adams yokluğunu şu sözlerle haklı çıkardı:
“Eşikte tökezledim. Ben egemen devletlerin federal birliği
yerine ulusal bir hükümet buluyorum.” 20

Madison ve Edmund Randolph liderliğindeki Virginia

delegasyonu Philadelphia'ya erken geldi ve eyaletin hukuk
tarafının tam olarak korktuğu şeyi yapmaya başladı: Güçlü bir
ulusal hükümet için Maddelerin tamamen hurdaya çıkarılmasını
ve yeni bir Anayasa ile baştan başlamayı önerdiler. Buna,
orantılı temsile dayalı olarak doğrudan halk tarafından seçilen
güçlü bir Temsilciler Meclisi başkanlık edecek. Oda, Üst
Meclis üyelerini, cumhurbaşkanını ve yargıyı seçecekti.

Franklin uzun süredir doğrudan seçilmiş tek meclisli bir

yasama organını savunmuş, halkın demokratik iradesini
denetlemek için pek bir neden görememişti ve Pensilvanya'da
böyle bir sistem tasarlamıştı. Ancak ilk haftasında kongre
bunun aslında büyük bir çoğunluk için fazla demokratik
olduğuna karar verdi. Madison şunları kaydetti: "'Ulusal
Yasama Meclisi iki şubeden oluşmalıdır' sözü, Pennsylvania
dışında, muhtemelen Dr. Bilindiği gibi tek bir Yasama
Meclisini savunan Franklin”. Virginia planında bir değişiklik
yapıldı. Eyalet hükümetlerine yeni Kongre'ye bir miktar katılım
sağlamak için delegeler, Roma emsaline uygun olarak Senato
olarak adlandırılan Üst Meclisin Temsilciler Meclisi tarafından
değil eyalet yasama meclisleri tarafından seçilmesine karar
verdiler. (Bu prosedür 1913'e kadar yürürlükte kaldı.) 21

Ancak asıl soru çözümsüz kaldı. Kongre Meclislerindeki

oylar nüfusla orantılı mı olacak, yoksa Konfederasyon
Maddelerine göre her eyalet için eşit mi olacak? Güçlü bir
ulusal hükümetin savunucuları ile eyaletlerin haklarının
korunmasından yana olanlar arasındaki anlaşmazlık yalnızca
felsefi değildi. Bu aynı zamanda bir güç mücadelesiydi:
Delaware ve New Jersey gibi küçük eyaletler, Virginia ve New
York gibi büyük eyaletler tarafından ezilmekten korkuyordu.

Tartışma hararetlendi, kongreyi bozmakla tehdit etti ve 11

Haziran'da Franklin uzlaşma ruhunu yeniden tesis etme
zamanının geldiğine karar verdi. Konuşmasını önceden yazmış
ve sağlık durumu nedeniyle başka bir delegeden yüksek sesle
okumasını istemişti. "Temsil oranıyla ilgili bu soru önümüze
çıkana kadar" diye başladı, "tartışmalarımız büyük bir
soğukkanlılıkla ve sakinlikle devam ediyordu." Üyelerin
rekabet etmek yerine görüşmelerini talep ettikten sonra,
tartışmalarda fazla iddialı olmanın tehlikeleri hakkında altmış
yıl önce Yönetim Kurulu için hazırladığı kurallardan
başlayarak, hayatının büyük bir bölümünde vaaz ettiği bir
duyguyu dile getirdi. "Sabit bir görüş beyanı ve onu asla
değiştirmeme yönündeki kararlı kararlılık bizi ne aydınlatır ne
de ikna eder" dedi. “Bir yandan pozitiflik ve sıcaklık, diğer
yandan da doğal olarak karşılıklarını yaratıyor.” Tek meclisli
bir Yasama Meclisinin arzu edilirliği de dahil olmak üzere,
görüşlerinin çoğunu kişisel olarak gözden geçirmeye istekliydi.
Artık tüm üyelerin bir anlaşmaya varmak için teslim olma
zamanıydı.

Franklin bazı önerilerde bulundu; bunların bazıları mantıklı,

bazıları ise biraz tuhaftı. Orantılı temsil fikrini , Britanya
Parlamentosu'nda daha az temsil edilmesine rağmen İngiltere
tarafından ezilmekten kurtulan İskoçya'nın tarihi örneğiyle
savundu . Daha sonra, detay tutkusuyla, küçük eyaletlerin,
büyük eyaletlerin gücüne eşit olacak kadar oy
toplayabileceklerini gösteren kapsamlı bir matematiksel
hesaplamalar dizisi sundu. Göz önünde bulundurulması
gereken başka çözümler de vardı. Belki büyük devletler
topraklarının bir kısmını küçüklere verebilirler.
"Pennsylvania'nın küçültülmesi gerekli görülürse, bunun bir
kısmının New Jersey'e, bir kısmının da Delaware'e verilmesine
karşı çıkmam." Ancak eğer bu mümkünse, daha da karmaşık
bir seçenek önerdi: Her eyaletten eşit vergi katkıları talep
edilebilir ve her eyaletin Kongresinde bu paranın nasıl
harcanacağı konusunda eşit oylar alınabilir, ardından daha
büyük eyaletlerden orantılı olarak ek bir talepte bulunulabilir.
Bu fonun nasıl harcanacağı konusunda Kongre'de oylar var. 22

Franklin'in konuşması uzun, karmaşık ve çoğu zaman

endişe vericiydi. Bunlar ciddi öneriler miydi, yoksa sadece
teorik konuşmalardan mı ibaretti? Üyeler habersiz
görünüyordu. Ne kendisi ne de diğer delegeler para birimi
ayarlaması veya ayrı Hazine fonları oluşturulması yönündeki
önerisine oy vermek için herhangi bir öneride bulunmadı.
Spesifik fikirlerinden daha önemli olan, ılımlı ve uzlaşmacı
tonuydu. Yeni fikirlere açık olması ve tek taraflı
savunuculuğun olmaması nedeniyle konuşması öfkenin
yatışması için zaman sağladı ve yaratıcı anlaşma çağrısı etkili
oldu.

Birkaç dakika sonra Connecticut'tan Roger Sherman ayağa

kalkıp başka bir olası yaklaşım önerdi: Temsilciler Meclisi
nüfusa göre paylaştırılacak ve Senato her eyalet için eşit oya
sahip olacaktı. Aynı eyaletten Samuel Johnson, Connecticut
Uzlaşması olarak bilinen şeyin ardındaki mantığı açıkladı. Yeni
ülke bazı açılardan "siyasi bir toplum"du, ancak diğer açılardan
ayrı devletlerden oluşan bir federasyondu; Ancak bu iki
kavramın birbiriyle çelişmesine gerek yoktu çünkü “tek bir
bütünün yarımları” olarak birleştirilebilirlerdi. Ancak bu plan
üzerinde çok az tartışma yapıldı. Altıya karşı beş oyla fikir, her
iki mecliste de orantılı temsil lehine en azından şimdilik
reddedildi.

Günler daha da sıcaklaştıkça temsil konusundaki

anlaşmazlık da arttı. New Jersey'den William Paterson, büyük
veya küçük her eyaletin bir oya sahip olacağı tek meclisli bir
yasama organıyla, maddeleri değiştirmek yerine değiştirmeye
dayanan başka bir plan önerdi. Büyük eyaletler bu fikri boşa
çıkarmayı başardılar, ancak tartışma o kadar yoğunlaştı ki,
Delaware'den bir delege, büyük eyaletlerin bir ulusal hükümet
dayatmaya çalışması durumunda, "küçük eyaletlerin, ABD'den
daha şerefli ve iyi niyetli bir yabancı müttefik bulacağını" öne
sürdü. daha büyük devletler.” onlara liderlik edecek ve onlara
adalet getirecek.”

Bir kez daha Franklin'in sükûnetini yeniden sağlamaya

çalışmasının zamanı gelmişti ve bunu beklenmedik bir şekilde
yaptı. 28 Haziran'da yaptığı konuşmada her oturumun duayla
açılmasını önerdi. Kongre "siyasi gerçeği bulmak için
karanlıktaymış gibi el yordamıyla ilerlerken, nasıl oldu da
şimdiye kadar alçakgönüllülükle Baba'dan anlayışımızı
aydınlatacak ışıklar istemeyi düşünmedik?" Sonra meşhur
olacak bir pasajda şunları ekledi: “Ne kadar uzun yaşarsam, bu
hakikatin, yani insanların işlerini Tanrı'nın yönettiğine dair
daha ikna edici kanıtlar görüyorum. Ve eğer bir serçe sizin
bilginiz olmadan yere düşemiyorsa, bir imparatorluğun sizin
yardımınız olmadan yükselmesi olası mıdır?”

insanların işleriyle hayırsever bir şekilde ilgilenmesi ilkesi .

Ancak Tanrı'nın kişisel dua temelinde doğrudan müdahale
edeceğini öne süren daha spesifik özel takdir kavramına hiçbir
zaman fazla inanç göstermedi. Dolayısıyla şu soru ortaya
çıkıyor: Bu duayı derin bir dini inançtan mı yoksa böyle bir
prosedürün müzakerelerde sakinliği teşvik edeceği yönündeki
pragmatik bir siyasi inançtan mı önerdi?

Her zamanki gibi, muhtemelen her ikisinden de biraz

etkilenmişti, belki de en çok ikincisinden etkilenmişti. Franklin
hiçbir zaman halka açık yerlerde dua etmesiyle tanınmadı ve
nadiren kiliseye gitti. Ancak o yarı tanrılar topluluğuna, çok
daha büyük bir Tanrı'nın huzurunda olduklarını ve tarihin de
onları izlediğini hatırlatmayı yararlı buldu. Başarılı olmak için,
görevlerinin büyüklüğü karşısında şaşkına dönmeleri ve iddialı
değil alçakgönüllü olmaları gerekiyordu. Aksi takdirde, "küçük
ve kısmi yerel çıkarlarımız yüzünden bölüneceğiz, projelerimiz
karışacak ve biz de gelecek nesiller için bir utanç kaynağı ve
aşağılanma nesnesi haline geleceğiz" diye sözlerini tamamladı.
23

Hamilton, birdenbire bir papazın işe alınmasının, korkan

halkın "konvansiyon içindeki utanç ve anlaşmazlıkların bu
tedbiri gerektirdiğini" düşünmesine yol açabileceği konusunda
uyardı. Franklin, odanın dışındaki alarm hissinin, içerideki
müzakereleri engellemek yerine yardımcı olabileceğini söyledi.
Başka bir itiraz daha ortaya çıktı: Papaza ödeme yapacak para
yoktu. Fikir hızla rafa kaldırıldı. Franklin, konuşmasının altına
hayret dolu bir not ekledi: "Toplantı, üç veya dört kişi hariç,
dua etmeyi gereksiz buldu!" 24

Franklin'in daha dünyevi önlemler önermesinin zamanı

gelmişti. Dua konuşmasından iki gün sonra, yani 30 Haziran
Cumartesi günü, çıkmazı ortadan kaldıracak ve büyük ölçüde
yeni ulusu şekillendirecek sürecin harekete geçmesine yardımcı
oldu . Diğerleri uzlaşmayı tartışmıştı ve artık bunlardan biri
üzerinde ısrar edip bunu önermenin zamanı gelmişti .

İlk olarak Franklin sorunu kısa ve öz bir şekilde ifade etti:

“Görüş çeşitliliği iki nokta etrafında dönüyor. Orantılı temsilin
olması halinde küçük devletler özgürlüklerinin tehlikeye
gireceğini iddia etmektedir. Oy eşitliği sağlanırsa büyük
devletler paralarının tehlikeye gireceğine inanıyor.”

Daha sonra, ustalara ve inşaatçılığa olan sevgisinden

kaynaklanan sade bir benzetmeyle, uzlaşmanın önemini
nazikçe vurguladı: “Geniş bir masa yapacağında ve tahtaların
kenarları birbirine uymadığında, zanaatkar bunu alır. her
ikisinden de biraz var ve iyi bir eklemlenme sağlıyor. Aynı
şekilde burada da her iki tarafın da bazı taleplerinden
vazgeçmesi gerekiyor.”

Son olarak, uygulanabilir bir anlaşmayı belirli bir önergeye

dahil etti. Alt Meclis'in temsilcileri halk tarafından seçilecek ve
her eyaletin nüfusuna göre dağıtılacak, ancak Senato'da "farklı
eyaletlerin Yasama Meclisleri eşit sayıda delege seçip
göndermeli". Vergiler ve harcamalar konusunda Meclis,
yürütme makamlarının onaylanması ve egemenlik meseleleri
konusunda Senato maksimum yetkiye sahip olacak. 25

Konvansiyon, bu anlaşmanın ayrıntılarını çözmek için

Franklin'den oluşan bir komisyon atamaya çalıştı ve anlaşma,
büyük ölçüde onun 16 Temmuz'da önerdiği biçimde, yakın
oylamayla kesin olarak kabul edildi. Van Doren, "Franklin'in
kongredeki büyük zaferi buydu" diyor: "delegeleri bir arada
tutan anlaşmanın yazarının o olması."

Bu ifade belki de ona biraz abartılı bir değer veriyor. Fikrin

yazarı ya da bunu öneren ilk kişi o değildi. Connecticut
temsilcisi Sherman ve diğerlerinin tekliflerinden geldi. Buna
rağmen oynadığı rol çok önemliydi. Ruhu somutlaştırdı ve
uzlaşma çağrısını başlattı, mevcut en kabul edilebilir seçeneği
seçip onu geliştirdi, önergenin taslağını hazırladı ve sunmak
için doğru zamanı seçti. Prestiji, tarafsızlığı ve saygınlığı
herkesin onu yutmasını kolaylaştırıyordu. Zanaatkar her
taraftan biraz alıp bir milleti yüzyıllarca bir arada tutmaya
yetecek kadar iyi bir eklem oluşturmuştu.

Anlaşmayı sunmasından birkaç gün sonra Franklin,

aralarında sınırsız demokrasiye şüpheyle yaklaşan
Massachusetts'li Elbridge Gerry'nin de bulunduğu bazı
delegeleri bahçesinde çay içmek için ağırladı. Ancak
Franklin'in gölgeli bahçesi tartışmaların yatıştırılabileceği bir
yerdi. Gerry, kurulmasına yardım ettiği Ohio Şirketi'nin
bölgesel projelerini savunmak için şehre gelen iri yapılı ve dost
canlısı Manasseh Cutler adında Massachusetts'ten bir bakanı
kendisine eşlik etmesi için davet etti. Cutler günlüğünde, ünlü
bilgeyle tanışma ihtimali karşısında "dizlerimin titrediğini"
kaydetti, ancak Franklin'in gösterişsiz tarzı onu hemen
rahatlattı. Cutler, "Yaşına rağmen her konuda sahip olduğu
geniş bilgi birikimi, hafızasının parlaklığı ve tüm zihinsel
yetilerinin netliği ve canlılığı beni büyük ölçüde büyüledi" diye
kaydetti. Davranışları son derece hoş ve onunla ilgili her şey
sınırsız özgürlük ve mutluluk yayıyor gibi görünüyor. Nefes
almak kadar doğal ve istemsiz görünen alışılmadık bir
canlılığın eşlik ettiği aralıksız bir mizah anlayışı var.”

Cutler'ın açgözlü bir botanikçi olduğunu keşfeden Franklin,

yeni edindiği merakı gösterdi: bir kavanozda saklanan
mükemmel biçimli iki kafası olan 10 inçlik bir yılan . Franklin,
yılanın bir başı dalın soluna, diğer başı da sağa gitmeye çalışsa
ve bir anlaşmaya varamasalardı ne olacağını bir düşünün, diye
esprili bir spekülasyon yaptı. Bunu yakın zamanda kongrede
tartışılan bir soruyla karşılaştırmak üzereydi ama diğer
delegelerden bazıları onu durdurdu. Cutler, "Kongrede olup
biten her şeyin derin bir sır olarak saklanması gerektiğini
unutmuş görünüyordu" dedi. "Fakat ona gelenek meselelerinin
sırrı önerildi, bu da onu durdurdu ve beni anlatacağım
hikayeden mahrum bıraktı."

Franklin'in öne sürmek üzere olduğu argüman, şüphesiz,

1776'daki Pennsylvania eyalet kongresinde, iki meclisli bir
yasama meclisinin, ölen efsanevi iki başlı yılanın kaderinin
kurbanı olabileceği gerekçesiyle aleyhinde konuştuğu sırada
bahsettiği argümanla aynıydı. Kafaları bir dalın üzerinden
hangi yöne gidecekleri konusunda anlaşamadıklarında
susuzluktan. Aslında, 1789'da yazdığı ve Pensilvanya'nın tek
meclisli Yasama Meclisini öven bir makalede, yine "iki başlı
yılanın ünlü siyasi masalı" dediği şeye değindi. Bununla
birlikte, ulusal bir Kongre oluşturmak için gereken anlaşmayı
oluştururken iki başkanın birden daha iyi olabileceğini kabul
etmeye başlamıştı. 26

Diğer konularda Franklin genel olarak doğrudan

demokrasiye daha az kısıtlama getirilmesinden yanaydı.
Örneğin, halkın iradesinin deposu olarak gördüğü Kongre
kararlarını başkana veto etme yetkisi verilmesine karşı çıktı.
Delegelere, sömürge valilerinin bu yetkiyi, Yasama Meclisi bir
tedbirin onaylanmasını istediğinde zorla daha fazla nüfuz ve
para elde etmek için kullandıklarını hatırlattı. Hamilton,
başkanın ömür boyu seçilecek yarı hükümdar olması lehinde
konuştuğunda Franklin, kendisinin bazen bir kişinin yaşamının
fiziksel ve fiziksel olarak en iyi zihinsel durumundan daha uzun
sürdüğüne dair canlı kanıt sağladığını belirtti. Bunun yerine ,
cumhurbaşkanını görev süresinden sonra sıradan bir vatandaş
rolüne havale etmek daha demokratik olacaktır. Kendisi, "Halk
kitlelerine dönüşün onur kırıcı olduğu" iddiasının
"cumhuriyetçi ilkelere aykırı olduğunu" söyledi. Özgür
yönetimlerde yöneticiler hizmetkardır, halk ise onların üstü ve
egemenidir. Bu nedenle onlar için halk arasında yaşamaya geri
dönmek, kendilerini alçaltmak değil, terfi ettirmek anlamına
geliyor.”

Aynı şekilde Kongre'nin başkanı görevden alma yetkisine

sahip olması gerektiğini savundu. Geçmişte, görevden almanın
mümkün olmadığı zamanlarda, yolsuzluğa bulaşmış bir
hükümdarı görevden almak için halkın sahip olduğu tek
yöntem, "sadece hayatından değil, aynı zamanda karakterini
savunma fırsatından da mahrum bırakıldığı" suikastti. Franklin
ayrıca yürütme yetkisinin tek bir kişinin elinde olması yerine
Pennsylvania'da olduğu gibi küçük bir konseyin elinde
olmasının daha demokratik olacağını düşünüyordu. Genel
varsayım onun ilk başkan olacağı yönünde olduğundan
Washington önünde desteklenmesi zor bir tartışmaydı. Daha
sonra Franklin diplomatik olarak göreve gelen ilk kişinin
muhtemelen hayırsever olacağını, ancak daha sonra gelen
kişinin (John Adams olabileceğinden şüpheleniyordu) daha
otokratik eğilimler barındırabileceğini gözlemledi. Bu konuda
Franklin kaybetti ancak konvansiyon kabinenin rolünü
kurumsallaştırmaya karar verdi.

Ayrıca başarısız bir şekilde federal yargıçların başkan veya

Kongre tarafından seçilmesi yerine doğrudan seçilmesini
savundu. Her zamanki gibi bir hikaye anlatarak pozisyonunu
savundu. İskoçya'da hakimlerin, mesleğin her zaman en
yeteneklilerini seçen o ülkenin hukukçuları tarafından, ondan
kurtulmak ve makamını aralarında paylaşmak amacıyla
atanması bir uygulamaydı. Amerika Birleşik Devletleri'nde "en
iyi seçimi yapmak" seçmenlerin çıkarına olacaktır, öyle olması
da gerekir. 27

Pek çok delege, Pensilvanya dışındaki çoğu eyalette olduğu

gibi, yalnızca önemli miktarda mülk sahibi olanların göreve
uygun olması gerektiğine inanıyordu. Güney Carolina'dan genç
Charles Pinckney, kendisine Washington'un hariç tutulabileceği
söylenene kadar, başkan için servet şartının 100.000 dolar
olması gerektiğini bile önerdi. Franklin ayağa kalktı ve
Madison'ın ifadesiyle "halkın moralini bozan her şeye karşı
hoşnutsuzluğunu dile getirdi." Anayasanın "zenginler lehine
büyük bir önyargıya ihanet ettiği" yönündeki herhangi bir iddia
onların demokratik hassasiyetlerini rahatsız ediyordu. Tam
tersine, "tanıdığım en büyük kötü adamlardan bazıları en
zengin olanlardı" dedi. Aynı şekilde oy kullanma hakkına sahip
olmak için mülkiyet zorunluluğuna da karşı çıktı. “Halkımızın
erdemini ve kamusal ruhunu küçümsememeliyiz.” Bu
konularda başarılıydı. 28

Franklin yalnızca bir konuda en az demokratik sayılabilecek

tutumu benimsedi, her ne kadar bu şekilde olduğunu kabul
etmese de. Ona göre federal yetkililere ödeme yapılmamalı.
Tarihçi Gordon Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi adlı
kitabında Franklin'in önerisinin "aristokratik liderliğin klasik
duygularını" yansıttığını savunuyor. Görüşleri genel olarak
daha az demokratik olan John Adams bile Londra'dan bu
politikayla "tüm makamların zenginlerin tekelinde olacağını,
yoksulların ve orta kademelerin dışlanacağını ve bunu hemen
aristokratik bir despotizmin takip edeceğini" yazdı.

Sanırım Franklin, teklifinin elitist veya dışlayıcı olma

niyetinde değildi; bunu yozlaştırıcı etkileri sınırlamanın bir
yolu olarak görüyordu. Konuyla ilgili birçok mektubunda
Franklin, planının pozisyonları ücretsiz çalışmaya gücü
yetenlerle sınırlayabileceğini, düşünmesi gerektiği halde, asla
düşünmedi. Aslında kendisi bu argümandan pek habersiz
görünüyordu. Pozisyonunu gönüllü vatandaşlara olan inancına
ve kâr peşinde koşmanın İngiliz hükümetini yozlaştırdığına dair
uzun süredir devam eden inancına dayandırdı. Bu onun üç yıl
önce William Strahan'la yaptığı mektup alışverişinde ileri
sürdüğü argümandı ve kongre salonunda neredeyse tamamen
aynı dili kullanmıştı:

İnsanların işleri üzerinde güçlü etkisi olan iki tutku vardır.

Bunlar hırs ve açgözlülük, güç sevgisi ve para sevgisidir. Ayrı
ayrı, her birinin insanları harekete geçirme konusunda büyük
bir gücü var; ancak, aynı amaç doğrultusunda birleştiklerinde,
birçok kişinin zihninde en şiddetli etkileri yaratırlar [...] Peki,
dünyanın tüm koşuşturmacasına rağmen, bu karlı üstünlük için
çabalayan adamlar ne türdendir? entrika, anlaşmazlığın
harareti, tarafların sonsuz karşılıklı saldırganlığı, en iyi
karakterleri paramparça etme? Barışı ve düzeni seven bilge ve
ılımlı kişiler güvenilmeye en uygun kişiler olmayacaktır. Onlar
cesur ve şiddetli, güçlü tutkulara sahip ve bencil arayışlarında
yorulmak bilmeyen faaliyetlere sahip insanlar olacaklar.

Bu konuya gelince neredeyse hiç destek bulamadı ve fikir

tartışılmadan bir kenara bırakıldı. Madison, "Buna büyük bir
saygıyla davranıldı," diye kaydetti, "ancak kullanışlılığı veya
kullanışlılığı konusunda herhangi bir inançtan ziyade yazarı
tarafından." 29

Uzun ve sıcak yaz boyunca mizah için bazı fırsatlar vardı.

Gergin ve ciddi bir kalemle yazan ancak bazen Kongre'nin
saray soytarısı gibi davranan Pensilvanya Valisi Morris,
Hamilton tarafından, akşam yemeği bedeli karşılığında,
Washington'ın gözünü korkutarak omzuna sert bir tokat atması
için meydan okudu: "Benim sevgili general, sizi bu kadar güzel
gördüğüme ne kadar sevindim! Morris başardı; ancak
Washington'un yüzündeki ifadeye katlandıktan sonra bunu bir
daha yapmayacağını, bin akşam yemeği yemeyeceğini açıkladı.
Elbridge Gerry, büyük bir sürekli orduya karşı çıkarken,
şehvetli bir şekilde bunu dikleşmiş bir penise benzetti: "Ev içi
huzurun mükemmel bir garantisi, ancak yurtdışında maceraya
atılmak için tehlikeli bir cazibe." 30

Her şey bittiğinde kölelik meselesi de dahil olmak üzere pek

çok anlaşma yapılmıştı. Bazı üyeler, sonucun eyaletlerin
egemenliğine çok fazla tecavüz ettiğini düşündükleri için
üzgündü, diğerleri ise yeterince güçlü bir ulusal hükümetin
yaratılmadığını hissettiler. Maryland'li huysuz Luther Martin
küçümseyerek bir icat yaptıklarını söyledi.

“mükemmel çeşitlilik” ve son oylamadan önce ayrıldı.

Onun umursamaz ihmali dışında haklıydı. Aslında

karmakarışıklık, ölümlülerin başarabileceği en mükemmel
mükemmelliğe yakındı. İlk üç kelimeden ("Biz insanlar"),
dikkatlice ayarlanmış uzlaşmalara ve bunu takip eden dengelere
kadar, ulusal hükümetin ve eyaletlerin gücünün doğrudan
vatandaşlardan kaynaklandığı ustaca bir sistem yarattı.
Böylece, Franklin'in 1776'da önerdiği ülkenin Büyük
Mührü'ndeki sloganı yerine getirdi: E Pluribus Unum,
hepsinden bir.

Sabırlı bir satranç oyuncusunun bilgeliği ve bir bilim

insanının pratikliğiyle Franklin, kendilerine güvendikleri için
değil, yanılabileceklerini kabul etmeye istekli oldukları için
başarılı olduklarını fark etti . La Rochefoucauld'a "Siyaset
alanında deneyler yapıyoruz" diye yazdı . Du Pont de
Nemours'a şunu itiraf etti: "Yetenekli bir el tarafından herhangi
bir başarısızlıkla karşılaşmadan oynanabilecek bir satranç
oyunu gibi yeni bir hükümetin kurulabileceğini ummamalıyız."
31

Franklin'in nihai zaferi, kongrenin dikkate değer kapanış

konuşmasında bu duyguları ironik ama güçlü bir çekicilikle
ifade etmesiydi. Bu, Amerika Birleşik Devletleri'nin
özgürlüğünün temeli haline gelen aydınlanmış inancı sonsuza
dek ilan eden, entelektüel hoşgörünün erdemine ve varsayılan
yanılmazlığın kötülüğüne bir tanıklıktır. Bunlar Franklin'in
yazdığı en anlamlı sözler ve belki de Amerikan sisteminin
büyüsü ve onu yaratan uzlaşma ruhu hakkında şimdiye kadar
yazılmış en iyi sözler:

Şu anda bu Anayasayı tamamen tasvip etmediğimi itiraf

ediyorum; ama efendim, bunu asla onaylayacağımdan emin
değilim, çünkü uzun bir süre yaşadıktan sonra, daha iyi bilgi
edinmek veya daha derinlemesine düşünmek nedeniyle fikrimi
değiştirmek zorunda kaldığım birçok durumla karşılaştım.
Daha önce doğru olduğunu düşündüğüm önemli konularda bile,
ancak öyle olmadığını keşfettim. Bu nedenle yaşlandıkça kendi
yargılarımdan şüphe etme ve başkalarının yargılarına daha
fazla saygı duyma olasılığım artıyor.

Aslında çoğu insan ve çoğu dini mezhep, kendilerinin tüm

hakikate sahip olduğunu düşünür ve başkaları onlarla aynı
fikirde olmadığında bu bir hatadır. Bir Protestan olan Steele, bir
göreve başlama töreninde Papa'ya, doktrinlerinin kesinliği
konusunda iki kilisemiz arasındaki tek farkın, Roma
Kilisesi'nin yanılmaz olduğu ve İngiltere Kilisesi'nin asla
yanılmadığı olduğunu söyler. Ancak pek çok insan kendi
mezheplerinin yanılmazlığını neredeyse aynı derecede yüksek
görse de, çok azı bunu kız kardeşiyle küçük bir tartışma
sırasında şunu söyleyen bir Fransız hanım kadar gerçekçi bir
şekilde ifade eder: "Nasıl olduğunu bilmiyorum." olur kardeşim
ama kendimden başka her zaman haklı olan kimseyi
bulamıyorum .”

Bu duygularla efendim, tüm kusurlarıyla birlikte - eğer

gerçekten kusurlarsa - bu Anayasaya katılıyorum çünkü bizim
için bir genel hükümetin gerekli olduğunu düşünüyorum [...]
Elde edebileceğimiz başka bir sözleşme olup olmadığından da
şüpheliyim. Daha iyi bir Anayasa yapabiliriz, çünkü bir grup
insanı ortak akıllarının avantajından faydalanmak için bir araya
getirdiğimizde, kaçınılmaz olarak bu adamların tüm
önyargılarını, tutkularını, fikir hatalarını, yerel çıkarlarını ve
çıkarlarını bir araya getiririz. görüşleri bencildir. Böyle bir
montajdan mükemmel bir üretim beklenebilir mi?

Bu nedenle, efendim, bu sistemin mükemmelliğe bu kadar

yaklaştığını görmek beni şaşırtıyor ve bence bu, bizim
danışmanlarımızın da Babil'i inşa edenlerinki kadar karışık
olduğunu duymayı kendinden emin bir şekilde bekleyen
düşmanlarımızı da şaşırtacak. eyaletlerimiz daha sonra
birbirlerinin boynunu kesmek amacıyla buluşmak üzere
ayrılmanın eşiğinde. Bu nedenle, efendim, bu Anayasayı kabul
ediyorum çünkü daha iyisini beklemiyorum ve bunun en iyisi
olmadığından emin değilim.

"Gelecek nesillerimizin iyiliği için samimi ve oybirliğiyle

hareket etmeliyiz" diyerek sözlerini tamamladı. Bu amaçla,
sözleşmeye, belgenin tüm eyaletler tarafından kabul edildiğinin
beyan edilmesi ve buna karşı çıkan delege azınlığının bile
belgeyi imzalamasına izin verilmesi hükmünün kabul edilmesi
yönünde bir önerge sundu. “Sözleşmeye hala itirazları
olabilecek tüm konvansiyon üyelerinin bu vesileyle benimle
birlikte kendi yanılmazlıklarından biraz şüphe duymaları ve bu
belgeye isimlerini vererek oybirliğimizi ortaya koymaları
arzusunu ifade etmeden geçemeyeceğim. .” 32

Ve öyle oldu ki, Franklin sözlerini bitirdiğinde delegelerin

çoğu, hatta şüpheleri olanlar bile onun çağrısına kulak verdi ve
tarihi imza için eyalet delegasyonu tarafından sıraya girdi.
Bunu yaparken, Franklin dikkatini Washington'un
sandalyesinin arkasına oyulmuş güneşe çevirdi ve ressamların
sanatlarında doğan güneşi batan güneşten ayırt etmekte çoğu
zaman zorlandıklarını gözlemledi. “Seans boyunca ve bu
soruyla ilgili umutlarım ve korkularımdaki değişimler sırasında
çoğu zaman Başkan'ın sırtına baktım, yükseliyor mu batıyor mu
anlayamıyordum. Ama artık nihayet bunun batan değil,
yükselen bir güneş olduğunu bilmenin mutluluğunu
yaşıyorum.”

Maryland'den James McHenry tarafından kaydedilen bir

hikayeye göre, salonun dışında kendisine yaklaşan Powel
soyadlı endişeli bir bayana konumunu kısa ve öz bir şekilde
açıkladı. Delegelerin bize nasıl bir hükümet verdiklerini sordu.
O da şu cevabı verdi: "Bir cumhuriyet, hanımım, eğer elinizde
tutabilirseniz." 33

Tarihçi Clinton Rossiter, Franklin'in kapanış konuşmasını

"olağanüstü bir yaşamın en dikkat çekici performansı" olarak
nitelendirdi ve Yale araştırmacısı Barbara Oberg, bunu
"Franklin'in bir propagandacı, ikna edici ve insanları
pohpohlayan biri olarak yaşamının doruk noktası" olarak
nitelendirdi. Çifte negatifleri ustaca ve kendini küçümseyen
kullanımıyla - "Seni hiçbir zaman onaylayacağımdan emin
değilim", "Senin en iyisi olmadığından emin değilim"- insanın
yanılabilirliğine karşı alçakgönüllülüğü ve takdiri vurguladı.
tek bir ulus oluşturmak için bunlar gerekliydi. Muhalifler
Franklin'in uzlaşmacı yaklaşımını ilkesiz olmakla suçladılar,
ancak mesajının özü buydu. Oberg şunu belirtiyor:
"Uzlaşmanın savunulması kahramanlığın, erdemin ya da ahlaki
kesinliğin yapıldığı malzeme değildir. Ancak demokratik
sürecin özü budur.” 34

Franklin, hayatı boyunca düşünceleri ve faaliyetleriyle, bu

Anayasanın yücelttiği demokratik cumhuriyetin temellerinin
atılmasına yardımcı oldu. Genç bir adamken tüccar
arkadaşlarına çalışkan, erdemli ve sorumlu vatandaşlar olmayı
öğretti. Daha sonra onları ortak çıkarları ve toplumun ortak
yararı için derneklere (Kurullar, kütüphaneler, itfaiyeciler,
mahalle devriyeleri ve milisler) dahil etmeye çalıştı. Daha
sonra, posta hizmetlerinden Amerikan Felsefe Topluluğuna
kadar, gelişmekte olan bir ulusu bütünleştirecek bağlantıları
güçlendirmek için tasarlanmış ağlar oluşturdu. Nihayet
1750'lerde kolonilerin birlik yoluyla, ulusal bir kimliğin
şekillenmesine yardımcı olacak şekilde ortak hedeflerin ortak
savunulması yoluyla güç kazanmaları konusunda ısrar etmeye
başladı.

O zamandan bu yana, yeni cumhuriyetin kurulmasına yol

açan tüm önemli belgelerin formüle edilmesinde etkili oldu.
Dört kurucu belgenin tamamını imzalayan tek kişi oydu:
Bağımsızlık Bildirgesi, Fransa ile yapılan anlaşma, Büyük
Britanya ile yapılan barış anlaşması ve Anayasa. Dahası,
Amerika için ilk federal planı, ayrı eyaletlerin ve ulusal bir
hükümetin iktidarı paylaşacağı 1754'teki yerine getirilmemiş
Albany Planı'nı yarattı. Ve 1775'te önerdiği Konfederasyon
Maddeleri, nihai Anayasaya, 1781'de kabul edilen zayıf ve
talihsiz alternatif maddelerden daha yakındı.

Anayasa, Henry May'in Aydınlanma adlı kitabında şöyle

yazıyordu:

Amerika [Amerika'da Aydınlanma], "ılımlı Aydınlanma'nın

tüm erdemlerini ve ayrıca kusurlarından birini yansıtıyordu: her
şeyin uzlaşmayla çözülebileceği inancı ". Aydınlanma'yı ve
onun uzlaşma ruhunu temsil eden Franklin için bu bir kusur
değildi. Ona göre uzlaştırıcı çözüm yalnızca pratik bir yaklaşım
değil, aynı zamanda ahlaki bir yaklaşımdı. Hoşgörü, tevazu ve
başkalarına saygı bunu gerektiriyordu. İki asırdan fazla bir
süredir, bu sözde kusur, Anayasa'ya ve onun oluşturduğu
millete neredeyse her konuda çok iyi hizmet etmiştir. O zaman
ya da daha sonra anayasal çözümle çözülemeyecek tek bir
önemli sorun vardı: kölelik. Ve aslında bu, Franklin'in
hayatının sonuna yaklaşırken esnek olmayan bir duruş
sergilemeyi seçtiği soruydu. 35

OYUNUN SONU

Franklin'in Philadelphia mucizesindeki rolü, hayatını özgür

ve demokratik bir cumhuriyet olasılığını yaratmakla geçirmiş
biri için uygun bir son olabilirdi ve çoğu insan ya da en azından
onun zamanının 82 yaşına yaklaşan çoğu insanı için bu, uygun
bir son olabilirdi. her türlü hırsı tatmin etmeye yetti. Artık, eğer
isterse, kendisine geniş çapta saygı duyulduğunu ve tüm
düşmanlarından daha uzun süre hayatta kaldığını bilerek
kamusal yaşamdan çekilebilirdi. Bununla birlikte, yeni federal
Anayasanın bir kopyasını Pensilvanya Meclisine şahsen
sunduktan bir ay sonra Franklin, üçüncü bir yıllık dönem için
eyalet başkanı olarak yeniden seçilmeyi kabul etti. Kız
kardeşine, "Baharda Boston'a bir gezi yapma özgürlüğüne sahip
olabilmek için başkanlığı bir yıl daha reddetmek
niyetindeydim" diye yazdı. “Elli yılı aşkın süredir kamu
görevlerinde çalışıyorum.”

Aslında bir daha asla seyahat etmeyecek ya da kız kardeşini

göremeyecekti. Böbrek taşları ve sağlığının, ziyaretlerden
ziyade mektuplarla yetinmeleri gerektiği anlamına geldiğini
gözlemledi . Dahası, Franklin'in açıkça itiraf ettiği gibi, gururu
hâlâ kamuoyunun takdirini takdir etmesini sağlıyordu: "Bu
uzun çetin sınavdan sonra üçüncü kez seçilmem benim için hiç
de azımsanacak bir mutluluk değil ve kız kardeşime de
mutluluk vereceğini düşünüyorum. bir kez hemşehrilerim için.
Bütün bir halkın bu sınırsız ve evrensel güveni, benim kibirimi,
bir soyluluk unvanının yapabileceğinden çok daha fazla
övüyor."

Franklin'in kız kardeşine yazdığı mektuplar, özellikle de son

yıllarında bu tür samimi yorumlarla doluydu. Bir noktada
"postaneniz çok kötü yönetiliyor" diye homurdandı ve küçük
anlaşmazlıklara girme eğilimini eleştirdi. Bu , Franklin'lerin
nasıl "her zaman biraz hassas olmaya eğilimli oldukları"
konusunda eğlenceli bir yoruma yol açtı . Nantucket'teki Folger
kuzenlerine ne olduğunu sordu? “Olağanüstü derecede
utangaçlar. Ama konuşmalarındaki dürüst sadeliğe hayranım.
Yaklaşık bir yıl önce onlardan ikisini benimle akşam yemeğine
davet ettim. Cevap, eğer gelişemezlerse gelecekleriydi. Sanırım
daha iyi oldular çünkü onları bir daha hiç görmedim. 36

İngiliz Dili Üzerine Tezlerini kendisine ithaf eden ünlü

sözlükbilimci Noah Webster'a , dile bulaşan yeni kelimelerin
gevşek kullanımından yakındı; huysuz yazarların ortak şikayeti,
ancak İngiliz dili için biraz alışılmadık bir durum. Yeni
İngilizce kelimeler icat etmekten zevk aldı ve daha da büyük
bir zevkle Parisli hanımları yeni Fransızca kelimelerle
eğlendirdi.

İsim bildiriminden oluşan bir fiil keşfettim . “ Bir beyefendi

olmasaydım bunu fark etmemeliydim vs.” Ayrıca isim
savunucusunun başka bir fiili . "Bu önergeyi savunan veya
savunan beyefendi vb." İsim ilerlemelerinden bir diğeri , üçü
arasında en beceriksiz ve iğrenç olanı. “ İlerleme kaydeden
komisyon erteleme kararı aldı…”. Eğer bu yeniliklerle ilgili
benim fikrime katılıyorsanız, bunları onaylamamak için
yetkinizi kullanacaksınız. 37
 Sonunda otobiyografisi üzerinde çalışmaya da geri döndü.
1771'de Twyford'da 87 sayfa yazmıştı, sonra 1784'te Passy'de
on iki sayfa daha eklemişti. Ağustos 1788'den ertesi yılın mayıs
ayına kadar sürekli yazarak 119 sayfa daha bitirdi ve bu onu
sömürge ajanı olarak İngiltere'ye gelene kadar sürdü.
Vaughan'a, "Genç okuyucunun yararına olmayabilecek tüm
gerçekleri ve işlemleri atlıyorum" diye yazdı. Amacı hâlâ hırslı
Amerikan orta sınıfı için "kendimi yoksulluktan kurtarmaktaki
başarımı" ve "gözlemlediğim belirli davranış biçimlerinin
avantajlarını" anlatan bir kişisel gelişim kılavuzu sunmaktı. 38

Artık böbrek taşlarının neden olduğu şiddetli ağrıyla karşı

karşıyaydı ve afyon ve alkolden oluşan bir tentür olan
laudanum kullanmaya başvurdu. Vaughan'a, "Beni afyona
başvurmaya zorlayan aşırı bir acı yüzünden kesintiye uğradım
ve her ikisinin eylemleri ve eylemleri arasında hiçbir şey
yazacak çok az zamanım var" diye şikayet etti. Ayrıca
yazdıklarının yayınlanmaya değer olmayacağından da
korkuyordu. "Bana bunu yayınlamanın mı, yoksa saklamanın
mı daha iyi olduğu konusundaki dürüst fikrinizi söyleyin,
çünkü o kadar yaşlıyım ve bedenim kadar zihnim de zayıfım ki,
kendi kararıma güvenemiyorum." Çalışmayı elle yazmak yerine
Benny'ye dikte etmeye başlamıştı ama yalnızca birkaç sayfayı
daha tamamlayabildi.

Arkadaşları ona, küçük bir doz baldıran otunun işe

yarayabileceği yönündeki önerisi Franklin'i eğlendiren
Vaughan'ın da aralarında bulunduğu, böbrek taşları için evde
yapılabilecek çeşitli ilaçlar gönderdi. Zaman zaman hastalıkları
konusunda iyi huylu davranabiliyor ve hâlâ içtiğini söylediği
eski arkadaşı Elizabeth Partridge'e yaptığı gibi, "bardağın
dibine kadar içenlerin bir miktar tortu bulmayı beklemeleri
gerektiği" şeklindeki özdeyişini tekrarlıyordu. "şaka yapıyor,
gülüyor ve mutlu hikayeler anlatıyordu, tıpkı benimle
tanıştığınız zamanki gibi, elliye yakın bir çocuk." 39

Ancak Franklin, fazla ömrünün kalmadığı gerçeğini

kabulleniyordu ve mektupları neşeli bir veda tonuna
bürünüyordu. 35 yıl önce aklını ve kalbini ele geçiren kız Caty
Ray Greene'e "Şimdiye kadar bu uzun hayat oldukça mutlu
geçti" diye yazdı. "Eğer her şeyi yeniden yaşamama izin
verilseydi, hiçbir itirazım olmazdı, sadece yazarların eserlerinin
ikinci baskısında yaptıklarını yapmama izin vermelerini
isterdim: bazı hatalarımı düzeltmeme." O yıl, Washington
başkanlığı devraldığında, Franklin ona hâlâ hayatta olduğu için
mutlu olduğunu yazdı: "Kişisel olarak rahatladım, iki yıl önce
ölmeliydim, ancak o yıllar dayanılmaz acılar içinde geçmiş
olmasına rağmen, mutluyum" şu anki durumumuzu görmemi
sağladığı için bunları yaşamış olmak” 40

Aynı zamanda çok sevdiği Fransa'da devrimin gelişmekte

olmasından da heyecan duyuyordu. Demokratik duyguların
patlamasının "kötü işler ve sorunlar" ürettiğini belirtti ancak
bunun daha fazla demokrasiye ve nihayetinde iyi bir Anayasaya
yol açacağını düşünüyordu. Bu nedenle Fransız arkadaşlarına
yazdığı mektupların çoğu uygunsuz bir şekilde neşeliydi.
1789'un sonunda Passy'li arkadaşı ve komşusu bilim adamı
Jean-Baptiste Le Roy'a "Hâlâ hayatta mısın?" diye yazdı.
buğday toplayıp onunla birlikte bir kazık üzerinde sokaklarda
gezdirdiler mi?” (Aynı zamanda bu mektupta şu ünlü gözlemi
de yapmıştı: "Ölüm ve vergiler dışında hiçbir şey kesin kabul
edilemez.") Passy'deki en yakın komşusu ve arkadaşı Louis -
Guillaume le Veillard'a, her şeyiyle yanında olduğu konusunda
güvence verdi. iyi . "Fermantasyon bittiğinde ve endişe verici
kısımlar azaldığında, şarap güzel ve güzel olacak ve onu
içenlerin kalplerini sevindirecek." 41

Franklin, Fransız Devrimi konusunda yanılıyordu, ne yazık

ki yanılmıştı, her ne kadar bunu bilecek kadar uzun
yaşayamayacak olsa da. Le Veillard çok geçmeden giyotinde
hayatını kaybedecekti. Mesmer araştırmasında kendisiyle
birlikte çalışan kimyager Lavoisier'in başına da aynı şey
gelecekti. Franklin'e Voltaire'le yaptığı meşhur toplantılarda
eşlik eden ekonomist Condorcet tutuklanacak ve hücresinde
zehirlenerek ölecekti. Ve La Roche fouc auld,

Franklin için eyalet anayasalarını çeviren ve ayrıldığından beri

onunla canlı bir yazışmayı sürdüren kişi, mafya tarafından
taşlanarak öldürülecekti.

KÖLELİK

Franklin, hayatının son yılında, özgürlük mücadelesine

adanmış bir hayattaki birkaç kusurdan birinin iyileştirilmesine
yardımcı olacak ahlaki bir haçlı seferi olan son bir kamu
görevine başlayacaktı. 18. yüzyılın büyük bölümünde kölelik
çok az beyazın sorguladığı bir kurumdu. Kardeş
Philadelphia'da bile köle mülkiyeti, şehir nüfusunun yaklaşık
%10'unun köle olduğu 1760 yılına kadar artmaya devam etti.
Ancak özellikle Bağımsızlık Bildirgesi'nin kategorik sözleri ve
Anayasa'nın zorlu tavizlerinden sonra görüşler gelişmeye
başladı. Virginialı George Mason, iki yüz köleye sahip
olmasına rağmen, Anayasa Konvansiyonu'nda kurumu "zararlı"
olarak nitelendirdi ve "her köle sahibinin küçük bir zorba
olduğunu; bir ülkenin başına cennetin hükmünü getiriyorlar.”

Franklin'in fikirleri de gelişiyordu. Gördüğümüz gibi,

hayatının büyük bölümünde bir veya iki evcil köleye sahipti ve
genç bir editör olarak köle satışına ilişkin reklamlar
yayınlamıştı. Ancak 1729'da ülkenin köleliğe karşı ilk
makalelerinden birini yayınlamış ve amacı Amerika'da siyahlar
için okullar açmak olan Dr. Bray's Associates'e katılmıştı.
Deborah ev hizmetçilerini Philadelphia okuluna kaydettirmişti
ve onu ziyaret ettikten sonra Franklin "Zenci ırkının doğal
yeteneklerine ilişkin en yüksek görüşlerini" ifade etti. 1751
tarihli "İnsanlığın Büyümesi Üzerine Gözlemler"de köleliğe
şiddetle saldırdı, ancak esas olarak ahlaki açıdan ziyade
ekonomik açıdan. 1770'lerde Philadelphia'lı kölelik karşıtı
Anthony Benezet'e sempatisini ifade ederek, yeni köle
ithalatının derhal sona ermesi gerektiğini kabul etti, ancak
bunun "zamanında" gelmesi gerektiğini söyleyerek kesin
köleliğin kaldırılmasına verdiği desteği kısıtladı. Georgia'nın
Londra'daki ajanı olarak koloninin köle tutma hakkını savundu.
Ancak 1772'deki "Somerset Davası ve Köle Ticareti" gibi
makalelerinde Büyük Britanya'nın Amerika'ya karşı işlediği en
büyük günahlardan birinin Amerika'ya kölelik dayatmak
olduğunu vaaz ediyordu.

Franklin'in din değiştirmesi, 1787'de Pensilvanya Köleliğin

Kaldırılmasını Destekleme Derneği'nin başkanlığını kabul
etmesiyle doruğa ulaştı. Grup onu Anayasa Konvansiyonu'na
köleliğe karşı bir dilekçe sunması için ikna etmeye çalıştı,
ancak Kuzey ile Güney arasında sürmekte olan hassas
müzakereleri bildiğinden bu konuda sessiz kaldı. Ancak daha
sonra açıkça konuşmaya başladı.

, yüz binlerce yetişkin köleyi hazırlıksız oldukları bir

topluma serbest bırakmanın pratik ya da güvenli olmadığıydı . (
1790'da Amerika Birleşik Devletleri'nde 4 milyonluk toplam
nüfusta yaklaşık 700.000 köle vardı. ) Dolayısıyla kölelik
karşıtı toplumları yalnızca köleleri özgürleştirmeye değil, aynı
zamanda onların iyi vatandaşlar olmalarına yardım etmeye de
adanmıştı. Franklin, Kasım 1789'da Cemiyet'in dinleyicilerine
verdiği bir konferansta şöyle yazmıştı: "Kölelik, insan
doğasının o kadar acımasızca aşağılanmasıdır ki, eğer dikkatli
bir şekilde yapılmazsa, yok edilmesi ciddi kötülüklerin kaynağı
haline gelebilir." “Uzun süre hayvan muamelesi gören mutsuz
insan, çoğu zaman insan türünün ortak standardının altına
 düşer. Vücudunu bağlayan işkence dolu zincirler aynı zamanda
entelektüel melekelerini de köstekliyor ve kalbinin sosyal
duygularına zarar veriyor.”

Tipik Franklin tarzında, toplum için "özgür Zencilerin

koşullarının iyileştirilmesine yönelik" titizlikle ayrıntılı bir yasa
ve prosedürler hazırladı. Dört alt komiteye bölünmüş 24 kişilik
bir komisyon bulunacak:

Özgür siyahların ahlakını, genel davranışlarını ve ortak

durumlarını denetleyecek ve onlara tavsiye ve talimatlar
sunacak bir Teftiş Komisyonu [...]

Çocukları ve gençleri (ılımlı bir çıraklık veya hizmet süresi

boyunca) bazı ticaret veya diğer işleri öğrenmeleri için uygun
kişilerin yanına yerleştirecek bir Koruyucular Komitesi.

Özgür siyahların çocuklarının ve gençlerinin okul eğitimini

denetlemesi gereken bir Eğitim Komisyonu. Onları şehirde
halihazırda kurulmuş olan okullara düzenli olarak gitmeye
etkileyebilir veya bu amaçla başka okullar açabilir [.]

Çalışabilecek özgür zencilere sürekli istihdam sağlamaya çalışacak

bir İstihdam Komitesi, bunun yokluğu yoksulluğa, aylaklığa ve
birçok kötü alışkanlığa neden olacaktır. 42

Franklin, Dernek adına, Şubat 1790'da Kongre'ye ilga için

resmi bir dilekçe sundu. Belgede, "İnsanlığın tümü aynı Yüce
Varlık tarafından yaratılmıştır, onun bakımının eşit nesneleridir
ve mutluluğun tadını çıkarmak için eşit şekilde tasarlanmıştır"
deniyordu. Kongrenin görevi "Amerika Birleşik Devletleri
Halkına özgürlük nimetlerini" güvence altına almaktı ve bu,
"renk ayrımı yapılmaksızın" yapılmalıydı. Bu nedenle Kongre,
"bu özgürlük ülkesinde sürekli köleliğe indirgenen tek kişi olan
mutsuz adamlara özgürlük" vermelidir. 43
 Franklin ve dilekçesi, kölelik savunucuları tarafından ciddi
şekilde eleştirildi; en önemlisi, Kongre üyesi Georgia'lı James
Jackson, Temsilciler Meclisi'nde İncil'in köleliği onayladığını
ve o olmasaydı, tarım çiftliklerinde zor işi yapacak ve sıcak
tutacak kimsenin olmayacağını açıklamıştı. . Bu, Franklin'in
ölümünden bir aydan kısa bir süre önce yazdığı son büyük
parodisi için mükemmel bir ipucuydu.

Edebiyat kariyerine 68 yıl önce, on altı yaşında bir çırakken

ve Silence Dogood adında ağırbaşlı bir dul gibi davrandığında
başlamıştı; daha sonra "Polly Baker'ın Davası" ve "Prusya
Kralından Bir Ferman" gibi benzer aldatmacalarla okuyucuları
aydınlatan bir kariyer yaptı. Bu makalelerin sonuncusunun
ruhuna uygun olarak, yerel bir gazetede, bilgili kaynaklardan
uygun alıntılarla, sözde yüz yıl önce Cezayir divanının bir
üyesinin yaptığı bir konuşmayı isimsiz olarak yayınladı.

Metin, Kongre Üyesi Jackson'ın konuşmasıyla sert bir

benzerlik taşıyordu. Gerçekçi bir şekilde şöyle başladı : "Tanrı
büyüktür ve Muhammed onun peygamberidir." Daha sonra,
Avrupalı Hıristiyanları Cezayir'de çalışmak üzere yakalayıp
köleleştirme uygulamasına son verilmesi çağrısında bulunan
pürist bir mezhebin dilekçesine saldırdı : "Halkınızı köle
yapmaktan kaçınırsak, bu sıcak iklimde topraklarımızı
işleyecekler. ? Şehrimizin ve ailelerimizin ortak işlerini kim
yürütecek?” “Kafirlerin” köleliğinin sona ermesi, arazi
değerlerinin düşmesine ve kiraların yarıya inmesine neden
olacaktır.

Efendilerinin kayıplarını kim tazmin edecek? Bunu devlet mi

yapacak? Hazinemiz yeterli mi? [...] Ve eğer kölelerimizi
serbest bırakırsak onlara ne yapmalıyız? Çok azı ülkelerine
dönecek; Orada ne kadar büyük acılar çekeceklerini çok iyi
biliyorlar; kutsal dinimizi benimsemeyecekler, örf ve
adetlerimizi benimsemeyecekler; insanlarımız onlarla evlenerek
kendilerini kirletmeyecekler. Onları sokaklarımızda dilenci
olarak mı tutacağız, yoksa mallarımız yağmalarının kurbanı mı
olacak? Çünkü bu kadar uzun süre köleliğe alışmış olan
erkekler, eğer mecbur kalmadıkça geçimini sağlamak için
çalışmayacaktır.

Peki şu andaki durumunuzda bu kadar acınası olan ne?

[.] Burada İslam güneşinin ışıklarını saçtığı ve tüm görkemiyle
parladığı bir diyara götürülürler ve gerçek öğretiyi tanıma ve
böylece ölümsüz ruhlarını kurtarma fırsatına sahip olurlar [...]
Onlara her şeyi sağlamaya özen gösteriyoruz ve onlara insanca
davranıyoruz. Bildiğim kadarıyla kendi ülkelerindeki işçiler
daha kötü besleniyor, barınıyor ve giyiniyor [...].

Köleliğin Kur'an tarafından hoş karşılanmadığını

düşünmekle ne kadar büyük bir yanılgı içindeler! Daha fazla
bahsetmeye bile gerek yok, iki kural değil: “Efendiler,
kölelerinize iyi davranın; köleler, efendilerine sevinçle ve
sadakatle hizmet ettim”, bunun aksini gösteren açık bir kanıt
var mı? [...] Öyleyse, bu iğrenç öneriyi, yani Hıristiyan
kölelerin azat edilmesini, topraklarımızı ve evlerimizi
değersizleştirerek ve dolayısıyla pek çok iyi vatandaşı
mülklerinden mahrum bırakarak evrensel hoşnutsuzluk yaratan
ve ayaklanmaları kışkırtan bu öneriyi bir daha duymayalım . .
44

Franklin parodisinde Cezayir divanının dilekçeyi

reddettiğini kaydediyor. Kongre de aynı şekilde Franklin'in
feshedilmesine yönelik dilekçe üzerine harekete geçme
yetkisinin bulunmadığına karar verdi.

YATAĞA

Yaşamın ilerleyen dönemlerinde birçok insanın dini

inançlarının envanterini çıkarması şaşırtıcı değildir. Franklin
hiçbir zaman bir Kiliseye tam anlamıyla bağlı olmadı ya da
mezhepçi dogmaya katılmadı; manevi konulardan ziyade
dünyevi konulara odaklanmayı daha yararlı buldu. 1757'de
İngiltere kıyılarındaki bir gemi kazasından kıl payı
kurtulduğunda Deborah'la şakalaştı: “Eğer bir Roma Katoliği
olsaydım, belki de bu vesileyle bir aziz için bir şapel inşa etme
sözü verirdim; ama öyle olmadığım için bir söz verecek
olsaydım bu bir deniz feneri inşa etmek olurdu.” Benzer
şekilde, 1785'te Massachusetts'teki bir kasaba kendisine
Franklin adını vermeye karar verdiğinde ve ondan bir kilise
çanı bağışlamasını istediğinde, onlara kuleyi terk edip bir
kütüphane inşa etmelerini söyledi ve buraya çan yerine
"kitaplar" gönderdi. seslendirmeyi tercih ederim.” 45

Franklin'in yaşı büyüdükçe, yardımsever bir Tanrı'ya olan

şekilsiz inancı daha da sağlamlaşıyor gibiydi. Savaştan sonra
Strahan'a şöyle yazmıştı: "Davamızın adaleti ve bunun
sonucunda güvendiğimiz Tanrı'nın müdahalesi olmasaydı,
mahvolurduk" diye yazmıştı. "Eğer bir noktada ateist olsaydım,
artık bir İlahi Vasfın Varlığına ve yönetimine ikna olurdum!"
46

Onun dine olan desteği, ilahi ilhamdan ziyade, insanların

daha iyi davranmasını sağlamada faydalı ve pratik olduğu
inancına dayanıyordu. Dini bağlılığı alaya alan bir el yazmasına
yanıt olarak muhtemelen 1786'da Thomas Paine'e gönderilen
bir mektup yazdı . Franklin, alıcıya sapkın incelemesini
yayınlamaması için yalvardı, ancak bunu argümanların yanlış
olduğu için değil, zararlı pratik sonuçlar doğurabileceği
gerekçesiyle yaptı. "Siz kendiniz dinin yardımı olmadan
erdemli bir hayat sürmeyi kolay bulabilirsiniz" dedi, "ama
insanlığın büyük bir kısmının zayıf ve cahil erkek ve
kadınlardan ve her iki cinsiyetten de deneyimsiz ve düşüncesiz
gençlerden oluştuğunu bir düşünün" kendilerini ahlaksızlıktan
uzak tutmak için dini nedenlere ihtiyaç duyanlar. Ayrıca, yazar
için kişisel sonuçların muhtemelen iğrenç olacağını da belirtti.
"Rüzgara tüküren, kendi yüzüne tükürür." Eğer mektup
gerçekten Paine'e yazılmışsa etkiliydi. Örgütlü dini inanca karşı
şiddetli saldırıyı formüle ettiği (daha sonra buna Akıl Çağı
adını verdiği) zamanlar oldu , ancak bunu yayınlamayı yedi yıl
daha, yani hayatının sonuna kadar erteledi. 47

Franklin'in oynadığı en önemli dini rol (yeni aydınlanmış

cumhuriyetin oluşumunda son derece önemliydi) bir hoşgörü
havarisi olmaktı. Nisan 1788'de yeni sinagogu için Mikveh
İsrail Cemaati'ne verilen beş sterlin de dahil olmak üzere
Philadelphia'daki her mezhebin inşa fonuna katkıda bulundu ve
hem Pensilvanya'da hem de federal Anayasalarda dini
yeminlere ve sınavlara karşı çıktı. 1788'deki 4 Temmuz
kutlamaları sırasında Franklin yataktan kalkamayacak kadar
hastaydı ama geçit töreni penceresinin altından geçti. Kendisi
tarafından yürütülen düzenlemelere göre ilk kez "farklı
Hıristiyan mezheplerinin din adamları, Yahudilerin
hahamlarıyla kol kola yürüdü." 48

Dini düşüncesinin son özeti, ölümünden bir ay önce Yale

başkanı Rahip Ezra Stiles'ın sorularına yanıt olarak geldi.
Franklin, temel inancını yeniden doğrulayarak başladı:
“Evrenin Yaratıcısı olan tek bir Tanrı'ya inanıyorum. Bunu
kendi İlahi Takdiri ile yönetiyor. Ona ibadet edilmesi
gerektiğini. Ona yapacağımız en makbul hizmet, diğer
çocuklarına iyilik yapmaktır.” Bu inançlar tüm dinlerin temelini
oluşturuyordu; geri kalan her şey sadece süsten ibaretti.

Daha sonra Stiles'ın İsa'ya olan inancıyla ilgili sorusunu

yanıtladı; Ona göre bu soru kendisine ilk kez doğrudan
soruluyordu. Franklin'in yanıtı, İsa'nın önerdiği ahlaki sistemin
"dünyanın şimdiye kadar gördüğü ve göreceği en iyi sistem"
olduğuydu. Ancak tanrısallığıyla ilgili olarak şaşırtıcı derecede
samimi ve ironik bir cevap verdi: "Onun tanrılığı konusunda
bazı şüphelerim var, her ne kadar üzerinde hiç çalışmadan
dogmatikleştirmediğim bir konu olsa da, üzerinde durmanın
faydasız olduğunu düşünüyorum . şimdi, daha az çabayla
gerçeği öğrenme fırsatına yakında sahip olmayı umuyorum.” 49

Franklin'in yazdığı son mektup, uygun bir şekilde,

Amerika'nın akla, deneyime ve hoşgörüye olan Aydınlanma
inancının önde gelen havarisi olan manevi mirasçısı Thomas
Jefferson'a yazılmıştı. Jefferson, Franklin'i ziyarete ve ona
Fransa'da kuşatma altındaki arkadaşlarıyla ilgili haberleri
vermeye gelmişti. Jefferson, "Her şeyi arka arkaya gözden
geçirdi," dedi, "neredeyse gücüne göre fazla hızlı ve canlı bir
şekilde." Jefferson, çok öğretici olacağını tahmin ettiği
anılarında bu kadar ileri gittiği için onu övdü. Franklin, "Bu
konuda pek bir şey söyleyemem," diye yanıtladı, "ama size bir
örnek vereceğim." Daha sonra savaşı önlemek için Londra'da
yaptığı müzakerelerin son haftalarını anlatan bir sayfa çıkardı
ve Jefferson'un bunu bir hatıra olarak saklaması konusunda
ısrar etti.

Jefferson daha sonra çözülmesi gereken gizemli bir konuyu

sordu : Paris barış görüşmelerinde Amerika Birleşik
Devletleri'nin batı sınırlarını çizmek için hangi haritalar
kullanılmıştı? Jefferson gittikten sonra Franklin konuyu
inceledi ve son mektubunu yazdı. Zihni, verdikleri kararları ve
Passamaquoddy Körfezi'ne akan çeşitli nehirlerle ilgili
kullandıkları haritaları doğru bir şekilde tanımlayacak kadar
açıktı. 50

Mektubu bitirdikten kısa süre sonra Franklin'in ateşi ve

göğüs ağrıları kötüleşti. On gün boyunca şiddetli öksürük ve
nefes almada zorluk nedeniyle yatağa bağlı kaldı. Temple ve
Benny'nin yanı sıra Sally ve Richard Bache de katıldı. Polly
Stevenson da oradaydı, dini inancını açıkça beyan etmesi için
ona baskı yapıyordu ve başucunda Kıyamet Günü'nün bir
resminin olmasından memnundu. Bu dönemde yalnızca bir kez
kısa bir süreliğine kalkıp "düzgün bir şekilde ölebilmesi" için
yatağının düzeltilmesini isteyebildi. Sally, iyileşmekte
olduğunu ve daha uzun yıllar yaşayabileceğini umduğunu ifade
etti. "Umarım öyle değildir," diye yanıtladı sakince. 51

Daha sonra akciğerinde bir apse patladı ve konuşmasını

imkansız hale getirdi. Benny yatağa yaklaştı ve büyükbabası
uzun süre elini tuttu. 17 Nisan 1790'da o gece saat on birde
Franklin 84 yaşında öldü.

1728'de, dürüst bir adamın mesleğinde taşıması gerektiğine

inandığı gururla dolu genç bir matbaacı olarak Franklin, kendisi
için ya da en azından eğlenmesi için, hac yolculuğundaki
ilerleyişiyle ilgili alaycı bakış açısını yansıtan arsız bir kitabe
yazmıştı. bu dünya:

Vücudu

B. Franklin, yazıcı
(eski bir kitabın kapağı gibi, içindeki harfler ve yaldızlar
tükenmiş, içindeki harfler ve yaldızlar çıkarılmış) burada
yatıyor, solucanlara yem. Ama eser kaybolmayacak, çünkü
(onun inandığı gibi) ortaya çıkacak, bir kez daha,
Yazar tarafından gözden geçirilip düzeltilen yeni ve daha şık
bir baskıyla 52

Ancak ölmeden kısa bir süre önce, karısıyla paylaşacağı

mezarın üzerine daha basit bir şeyin konulmasını önerdi. Mezar
taşı, kendisinin yazdığı gibi, "altı fit uzunluğunda, dört fit
genişliğinde, düz, üst kenarında yalnızca küçük bir çerçeve
bulunan ve üzerinde şu yazı bulunan: Benjamin ve Deborah
Franklin" mermer bir levha olacaktı. 53
 20.000'e yakın insan, yani Philadelphia'da şimdiye kadar
toplananlardan daha fazla insan, cenaze alayının evinden birkaç
blok ötedeki İsa Kilisesi mezarlığına doğru ilerlediğini gördü.
Önde şehrin din adamlarının tamamı, her türlü dini inançtan
insanlar vardı.

Sonsöz

William Franklin'in. Franklin, vasiyetinde hayatta kalan tek

oğluna Kanada'daki bazı değersiz arazi haklarından ve
kendisine hâlâ borçlu olduğu borçların affedilmesinden başka
bir şey bırakmadı. Borçlarını zaten ödediğini düşünen William,
"Son savaşta bana karşı üstlendiği ve kamuoyunda kötü şöhrete
sahip olan rol, beni mahrum etmeye çalıştığı zevkten ona bir
miras bırakmamamın sorumlusu olacak" dedi. New Jersey
topraklarını terk ettikten sonra vasiyetin "utanç verici
adaletsizliğinden" şikayet etti ve hayatının geri kalan 25 yılı
boyunca Amerika Birleşik Devletleri'ne asla dönmedi. Ancak
yine de babasının anısına saygı duyuyordu ve onun hakkında
toplum içinde başka bir sert söz söylemesine izin vermedi.
Aslında, kendi oğlu Temple, Franklin'in hayatı ve yazılarının
bir baskısını yapmakta tereddüt ettiğinde William kendi
baskısından biri üzerinde çalışmaya başladı; bunun "zihninin
tarzını ve bilgilerinin çeşitliliğini" göstererek babasını
yücelteceğini umuyordu. .” Öyle olması gerekmiyordu.
İrlandalı ev sahibesi Mary D'Evelyn ile evlenmişti ama onun
1811'de ölmesinden sonra kırık ve yalnız bir adama dönüştü.
Üç yıl sonra, oğlundan ayrı olarak, kendi deyimiyle "doğama
en aykırı olan o yalnızlık hali" içinde acı çekerek öldü. 1

Franklin Tapınağı. Büyükbabasının mirasının önemli bir

bölümünü ve tüm önemli belgelerini miras alan Temple,
1792'de İngiltere'ye döndü ve geçici olarak babasıyla yeniden
bir araya geldi. Çekici bir düzenbaz olmaya devam etti ama
amaçsızdı; babasının evlenme ve Franklin'in evrakları üzerinde
çalışma baskısına kızmıştı ve ailenin işlevsizliğini yeni uç
noktalara taşıdı. Başka bir gayri meşru çocuğu daha vardı;
annesi William'ın yeni karısının küçük kız kardeşi olan Ellen
adında bir kızı; daha sonra hepsinden keskin bir şekilde ayrıldı
ve küçük Ellen Franklin'i hem amcası hem de büyükbabası olan
William'ın büyütmesi için bırakarak Paris'e kaçtı. On dört yıl
boyunca Temple, Otobiyografi'nin izinsiz bölümleri Fransa'da
yayınlansa bile ne babasıyla yeniden bağlantı kurdu ne de
büyükbabasının belgelerini yayınladı . Nihayet 1812 yılında
babasına bir mektup yazarak eserlerini yayımlamak üzere
olduğunu ve kendisine danışmak üzere Londra'ya gitmek
istediğini bildirdi. 28 yıl önce babasına benzer bir mektup
yazdığında aldığı soğuk tepkiyi hatırlayan William sevinçle
doldu: bir tane daha." Ama Temple asla İngiltere'ye gitmedi.
Bunun yerine , 1817'de Otobiyografi'yi (son bölüm olmadan)
ve büyükbabasının bazı metinlerinin kaotik bir koleksiyonunu
yayınladı . Sonraki altı yıl boyunca Paris'te, 1823'teki
ölümünden birkaç ay önce evlendiği Hannah Collyer adlı başka
bir sevgilisiyle birlikte yaşadı. Daha sonra Franklin'in değerli
belgelerinin çoğunu Londra'ya götürdü ve orada yeniden
keşfedildi. 1840, bunları kalıp olarak kullanan bir terzinin
dükkânında. Temple'ın Philadelphia'da bıraktığı belgeler,
1860'larda Amerikan Felsefe Topluluğu bunları toplama
sürecine başlayana kadar hediyelik eşya avcıları arasında
yayıldı .

Sally ve RichardBache: Franklin'in sadık kızı ve kocası,

Richard'ın "siyahi adamı Bob'u serbest bırakması" şartıyla
Market Street'teki evler de dahil olmak üzere varlıkların
çoğunu aldı. (Bunu yaptı ama Bob içmeye başladı, kendini
destekleyemedi ve köleliğe geri dönmek istedi; Bache'ler bunu
kabul etmediler ama hayatının geri kalanında evlerinde
yaşamasına izin verdiler.) Sally de Louis XVI'nın çivili elmas
minyatürünü, "bu elmaslardan hiçbirini kendisi veya kızları için
süs eşyasına dönüştürmemesi ve dolayısıyla bu ülkede
mücevher takmanın pahalı, nafile ve işe yaramaz modasını
getirmemesi veya buna izin vermemesi" koşuluyla aldı. ülke".
Uzun zamandır İngiltere'yi ziyaret etme arzusunu
gerçekleştirmek için elmasları sattı. Kocasıyla birlikte her
zaman yakın kaldığı William'ın yanında kaldı. Bache'ler
döndükten sonra bir Delaware çiftliğine yerleştiler.

Benjamin Bache: Franklin'in baskı ekipmanlarını ve birçok

kitabını devralan Franklin, New England Courant'ın ilk
yayımlanmasından yetmiş yıl sonra Jefferson'u destekleyen The
American Aurora gazetesini çıkararak büyükbabasının izinden
gitti . Gazete , Franklin'inkini bile aşan bir tutkuyla demokratik
ve Fransız yanlısı politikalara inananları savunmak için şiddetli
bir partizan haline geldi ve Washington ile Adams'a emperyal
başkanlıklar kurmakla saldırdı . Bir süre Amerika Birleşik
Devletleri'nin en popüler gazetesiydi ve yakın zamanda iki
kitaba konu oldu. Siyasi duruşu, ebeveynleri arasında bir
anlaşmazlığa neden oldu ve onların istekleri dışında Margaret
Markoe adında enerjik ve bağımsız bir kadınla evlenme kararı
da öyle oldu. 1798'de Adams'a isyan ve iftira atmaktan
tutuklandı, ancak mahkemeye çıkamadan 29 yaşında sarı
hummadan öldü. O zamana kadar anne ve babasından o kadar
uzaktaydı ki, kız kardeşleri onu son hastalığında görmek için
gizlice dışarı çıkmak zorunda kaldı. Margaret hemen merhum
kocasının gazetecisi William Duane adında İrlandalı bir
polemikçiyle evlendi ve Aurora'yı yayınlamaya devam ettiler .
Benny'nin kız kardeşlerinden biri olan Deborah Bache, daha
sonra Duane'nin ilk evliliğinden olan oğullarından biriyle
evlendi. 3

Polly Stevenson: 33 yıldır saygı duyduğu adamdan

kendisine yalnızca gümüş bir kupa miras kaldı ve kısa sürede
ailesinin tüm dallarına ve Amerikalı olan her şeye karşı
inancını yitirdi. İkinci oğlu Tom (tıp okumak için Willie Bache
ile birlikte) İngiltere'ye döndüğünde, ona da eve dönme
arzusunu anlatan hüzünlü mektuplar yazdı. Ancak 1795'te geri
dönme şansı bulamadan öldü. Tom başarılı bir doktor olduğu
Philadelphia'ya döndü; erkek kardeşi William ve kız kardeşi
Eliza da Amerika'da kaldılar ve hepsi mutlu aileler yetiştirdi.

Boston ve Philadelphia'nın hevesli tüccarları: Franklin'in

vasiyetinin ekindeki en sıra dışı hüküm, bir tröst
oluşturulmasıydı. Ülkenin diğer kurucularından farklı olarak
fakir doğduğunu ve yükselişine, mücadele eden bir zanaatkar
iken kendisini destekleyenlerin yardım ettiğini iddia etti. “
Mümkünse ölümümden sonra da ülkesine faydalı olabilecek
başka gençlerin yetişmesine ve ilerlemesine faydalı olmayı
diliyorum .” Bu nedenle, Pensilvanya'nın başkanı olarak
kazandığı 2.000 sterlinin -memurların ücretsiz olarak hizmet
etmesi gerektiğine dair sık sık ifade ettiği inancını öne sürerek-
Boston ve Philadelphia şehirleri arasında paylaştırılmasını ve
"yılda %5'e kadar" kredi olarak sağlanmasını emretti. çıraklık
yapmış ve kendi işini kurmak isteyen genç evli zanaatkarlar
için. Her zamanki ayrıntı takıntısıyla, kredilerin ve geri
ödemelerin nasıl işleyeceğini tam olarak anlattı ve yüz yıl sonra
yıllık gelirlerin her birinin 131.000 £ değerinde olacağını
hesapladı. O zamanlar, şehirler bu miktarın 100.000 £'unu
kamu projelerine harcayabiliyor, geri kalanını fonda
tutabiliyordu ve bu, bir başka yüzyıllık kredi ve bileşik faizden
sonra onların hesaplamalarına göre 4.061.000 £ değerinde
olacaktı. para kamu hazinesine gidecekti.

Plan hayal ettiği gibi işledi mi? Boston'da çıraklık sistemi

sona erdiğinde bu fonun değiştirilmesi gerekti, ancak krediler
onun isteği doğrultusunda verildi ve yüz yıl sonra fonun değeri
yaklaşık 400.000 dolar oldu; bu onun hesapladığından biraz
daha azdı. Bu vesileyle, paranın dörtte üçü ve Franklin'i bir
kahraman olarak gören Andrew Carnegie'nin buna karşılık
gelen mirasıyla Franklin Union (şu anda Benjamin Franklin
Teknoloji Enstitüsü) adında bir ticaret okulu kuruldu; geri
kalanı altta kaldı. Bir asır sonra bu miktar neredeyse 5 milyon
dolara çıktı; 4 milyon sterline denk olmasa da yine de hatırı
sayılır bir miktar. Fon, Franklin'in isteği doğrultusunda
harcandı. Yasama Meclisi tarafından çözüme kavuşturulan
hukuki bir mücadelenin ardından fonlar Benj amin Franklin
Teknoloji Enstitüsü'ne gitti.

Philadelphia'da miras pek iyi sonuç vermedi. Ölümünden

bir asır sonra, tahmin ettiği tutarın yaklaşık dörtte biri olan
172.000 dolara ulaştı. Bu miktarın dörtte üçü, hala gelişen bir
bilim müzesi olan Philadelphia'daki Franklin Enstitüsü'nün
kurulmasına gitti ve geri kalanı, çoğu ev ipoteği olarak verilen
genç tüccarlar için bir kredi fonu olarak devam etti. Bir asır
sonra, 1990 yılında bu fonun büyüklüğü 2,3 milyon dolara
ulaştı. Neden Boston'dakinin yarısından azdı? Philadelphia'lı
bir destekçi, Boston'u fonunu "zenginler için bir tasarruf
şirketine" dönüştürmekle suçladı. Franklin'in amaçladığı gibi
yoksul bireylere verilen kredilere odaklanan Philadelphia, geri
ödeme almada o kadar başarılı olmamıştı.

Ben Vereen ve Aretha Franklin'in performanslarının olduğu

bir parti için kullanılmasını önerdi . Daha ciddi olanlar ise
bunun turizmi teşvik etmek için kullanılmasını önerdiler ve bu
da halkın tepkisine neden oldu. Sonuçta belediye başkanı
tarihçilerden oluşan bir heyet atadı ve devlet parayı onun genel
tavsiyeleri doğrultusunda bölüştürdü. Alıcılar arasında Franklin
Enstitüsü, çeşitli halk kütüphaneleri ve itfaiye şirketlerinin yanı
sıra, şehirdeki okullardaki mesleki eğitim programları için
bursları finanse eden Philadelphia Akademileri adlı bir grup da
vardı. 2001 bağışları açıklandığında Philadelphia Inquirer'ın
bir köşe yazarı, aralarında Abimael Acaedevo, Muhammed
Hogue, Zralpa Karpoleh, David Kusiak Pedro Lopez ve Rany
Ly'nin de bulunduğu 34 ismin çeşitliliğinin, hayırseverleri
memnun edeceğini belirtti. Franklin , o yılki deneysel bir araba
yarışı olan Tour de Sol'da mirasının küçük ama uygun bir
örneğini görseydi kesinlikle gülümserdi . Fakir bir Batı
Philadelphia lisesinden burs alan bu kişilerden bazıları,
elektriğin babasından gelen 4.300 dolarlık bağışı kullanarak,
Power of Dreams yarış ödülünü kazanan pille çalışan bir araba
yaptı. 4

Sonuçlar

TARİHTEN YANSIMALAR

Nation dergisi 1868'de "İnsanlık iki sınıfa ayrılmıştır" diye

ilan etmişti: Benjamin Franklin'i "her zaman sevenler" ve "her
zaman nefret edenler". Bu ayrımın bir nedeni, bazı
yorumcuların iddia ettiği gibi onun Amerikan karakterini
yansıtmamasıdır. Aslında o, bu karakterin bir yönünü
bünyesinde barındırıyor. Kendisi ve Jonathan Edwards'ın zıt
kültürel figürler olarak ön plana çıktığı zamandan bu yana var
olan ulusal ikilemin bir tarafını temsil ediyor. 1

Bir tarafta, Edwards ve Mather ailesi gibi, seçilmiş bir

kişiye ve yalnızca Tanrı'nın lütfuyla kurtuluşa inananlar vardı.
Dini bir coşkuya, sosyal sınıf ve hiyerarşi duygusuna ve
dünyevi değerlerin pahasına daha yüksek değerleri yüceltme
eğilimindeydiler. Diğer yanda ise iyi işlerle kurtuluşa inanan,
dini iyiliksever ve hoşgörülü olan, utanmadan çabalayan ve
sosyal olarak yükselen Franklin'ler vardı.

Bu, Amerikan karakterinde birçok bölünmeye neden oldu ve

Franklin bir yönü temsil ediyor: Pragmatizme karşı romantizm,
yardımseverliğe karşı ahlaki haçlı seferi. O, Evanjelik inancın
değil, dini hoşgörünün yanındaydı. Yerleşik seçkinlerin değil,
sosyal hareketliliğin tarafında. En asil ve ruhani arzulardan
değil, orta sınıf erdemlerinden yana .

Doğumundan bu yana geçen üç yüzyıl boyunca, Franklin'in

değişen değerlendirmeleri onun hakkında daha az, onu
yargılayan insanların değerlerini ve mücadele eden orta sınıfa
karşı tutumlarını açığa vurma eğilimindeydi. Çok daha az
yaklaşılabilir kurucu babalarla dolu yüce bir tarih aşamasından,
yarım bir gülümsemeyle her yeni nesle döndü ve moda olan her
dille doğrudan konuştu, bazılarını çileden çıkardı ve diğerlerini
baştan çıkardı. Bu nedenle itibarı her dönemin tutumlarını
yansıtma veya yansıtma eğilimindeydi.

Ölümünü takip eden yıllarda kişisel düşmanlıklar azaldıkça

ona duyulan saygı arttı. Yasama Meclisi'nde ve Akademi
konseyinde onunla mücadele eden William Smith bile, 1791'de
anısına düzenlenen anma töreninde saygılı bir övgüde
bulunarak aralarındaki "mutsuz ayrılıkları ve anlaşmazlıkları"
bir kenara bırakıp hayırseverliğe odaklanmayı tercih etti. ve
Franklin'in biliminde. Kızı daha sonra kendisinin "Ben'in eski
paratoneri hakkında söylediklerinin onda birine" inandığından
şüphe ettiğini söylediğinde sadece içtenlikle güldü. iki

Franklin'in ara sıra karşılaştığı diğer düşman John Adams

da yumuşadı. 1811'de oldukça acı dolu bir yeniden
değerlendirmesinde, "Hayatta hiçbir şey beni ona bu kadar sık
karşı çıkmaya zorlayan zorunluluktan daha fazla utandırmadı
ya da üzmedi" diye yazmıştı. Adams'ın açıkladığı gibi, daha
önceki sert eleştirileri, bazı açılardan, Franklin'in
büyüklüğünün kanıtı: "Sıradan bir adam olsaydı, onun
entrikalarının alçaklığını ortaya çıkarmak beni asla sarsmazdı."
Hatta Franklin'in, bir zamanlar ateizme yaklaştığı için alay
ettiği dini bağlılık eksikliğini daha olumlu bir açıdan gördü:
"Bütün mezhepler onu sınırsız hoşgörünün bir dostu olarak
görüyordu ve ben de haklı olarak buna inanıyorum." Adams,
zaman zaman Franklin'in ikiyüzlü, zayıf bir müzakereci ve
yanlış yönlendirilmiş bir politikacı olduğunu öne sürdü. Ancak
makalesi aynı zamanda herhangi bir çağdaşı tarafından
yazılmış en ince takdir sözlerinden bazılarını da içeriyordu:

Franklin'in, güzel sanatlar ve mekanik sanatlarda olduğu kadar

bilimde de keşifler yapma yeteneğine sahip, orijinal, anlayışlı
ve yaratıcı büyük bir dehası vardı. Muazzam bir hayal gücüne
sahipti [...] Rahat bir zihin keskinliğine sahipti. İstediği zaman
narin ve lezzetli olan bir mizah anlayışı vardı. Horace ya da
Juvenal, Swift ya da Rabelais gibi iyi huylu ya da yakıcı
hicivleri vardı. İroni, alegori ve masal konularında yetenekleri
vardı ve bunları ahlaki ve politik hakikati desteklemek için
büyük bir ustalıkla uyarlayabildi. Fransızların naiflik dediği,
her zaman büyülemeye devam eden o çocuksu sadeliğin
ustasıydı . 3

O zamana kadar, Franklin'in orta sınıfın Amerikan

yaşamındaki merkezi rolüne ilişkin anlayışı, bunun
bayağılaştırma eğilimini temsil ettiğini düşünenlerin
endişelerine rağmen zafer kazanmıştı. Tarihçi Gordon Wood,
"Orta sınıflar, aristokrasinin soylularını ve işçi sınıfının
emeğini özümseyerek tüm toplum üzerinde güçlü bir ahlaki
hegemonya elde etti" dedi. 19. yüzyılın başlarındaki Amerika
Birleşik Devletleri'ni anlatıyordu ama Franklin'i kişisel olarak
da tanımlayabilirdi.

Franklin'in itibarı, torunu Temple'ın nihayet 1817'de

eserlerinin bir baskısını üretmesiyle daha da arttı. Adams,
Temple'a, bu koleksiyonun "bana Passy'deki hayatımı yeniden
canlandırıyormuş gibi göründüğünü" yazdı; bu, onların acı
mücadelesini bilenler tarafından belirsiz bir şekilde
okunabilirdi. Fransa'da şunu eklememiş olsaydı: "Kaleminin
korunmaya değmeme riski neredeyse yoktur." Francis, Lord
Jeffrey, Ednburgh Review'un kurucularından biri , Franklin'in
yazılarını "gösterişsiz şakacılıkları", "çokluğu erdeme ikna
etme çabaları" ve her şeyden önce Aydınlanma'yı tanımlayan
hümanist değerlere yaptıkları vurgu nedeniyle övdü. “Kendi
kendini yetiştirmiş bu Amerikalı, tüm filozoflar arasında en
rasyonel olanı olabilir. Hiçbir spekülasyonunda sağduyuyu asla
gözden kaçırmıyor.” 4

Ancak 19. yüzyılın başlarında Aydınlanma çağı yerini

romantizme rasyonellikten daha fazla değer veren bir edebiyat
dönemine bırakmaya başladı. Bu değişiklikle birlikte, özellikle
sözde daha yüksek hassasiyete sahip olanların Franklin'e karşı
tutumlarında derin bir tersine dönüş yaşandı. Romantikler akla
ve akla değil, derin duygulara, öznel duyarlılığa ve hayal
gücüne hayran kaldılar. Hoşgörü ve akılcılık yerine
kahramanlığı ve mistikliği yücelttiler. Onun küçümseyici
eleştirileri Franklin, Voltaire, Swift ve diğer Aydınlanma
düşünürlerinin itibarını yok etti . 5

Büyük Romantik şair John Keats, Franklin'e duyarsızlığı

nedeniyle saldıran pek çok kişiden biriydi. 1818'de kardeşine
yazdığı bir mektupta kendisinin "kötü ve ucuz özdeyişlerle
dolu" olduğunu ve "yüce bir adam" olmadığını söyledi. Keats'in
arkadaşı ve ilk editörü, şair ve editör Leigh Hunt, Franklin'in
"alçakların düsturlarını" fazlasıyla küçümsedi ve onu "insanın
yalnızca ekmekle yaşadığını düşünenlerin ilerisinde" olmakla
suçladı. Leigh, "Çok az tutkusu vardı ve hayal gücü yoktu" diye
devam etti ve insanlığı, "daha yüksek çekiciliklerden" veya
"kalp ve ruhtan" yoksun bir "zenginlik sevgisine" teşvik etti.
Aynı doğrultuda, romantik kahramanlığa hayran olan İskoç
eleştirmen Thomas Carlyle, Franklin'i "tüm Yankee'lerin
babası" olduğu için küçümsedi; bu belki de Carlyle'ın
amaçladığı kadar alçaltıcı değildi. 6

Romantik şairlerin rasyonalizme ve materyalizme karşı

alerjik tepkisini paylaşan Thoreau ve Emerson gibi Amerikalı
aşkıncılar da Franklin'i onların ince zevkleri için fazla sıradan
buldular . Daha pratik köylüler ve orta sınıf hâlâ Franklin'in
Otobiyografisine saygı duyuyordu -bu, Davy Crockett'in
Alamo'daki ölümüne kadar yanında taşıdığı tek kitaptı- ama o
kadar rafine bir köylüydü ki Thoreau, Walden Pond'a gittiğinde
ona yer yoktu . Gerçekten de, Walden günlüğünün ekonomi
hakkındaki ilk bölümü, Franklin'in kullandığı tabloları ve
grafikleri ustaca hicvediyor. Aynı şekilde, Edgar Allan Poe, "İş
Adamı" adlı kısa öyküsünde, uygun bir şekilde Peter Proffit
olarak adlandırılan anti-kahramanının yükselişini ve
yöntemlerini anlatırken Franklin'i ve diğer "yöntemli" adamları
dolaylı olarak dürttü.

1855 tarihli yarı tarihi romanı Israel Potter'da kendi adıyla

yer alır.Anlatıda , sığ bir özdeyiş beyanı olarak görünür. Ancak
doğrudan okuyucuya hitap eden Melville, özür diler ve
Franklin'in kitabın onu tasvir ettiği kadar tek boyutlu
olmadığını belirtir. "Burada onu daha az yüce alışkanlıklarıyla
temsil etmeye çalışan anlatıcı, bir zamanlar alnına kehanet gibi
duran onurlu şapkayı saygıyla tutuyor olmaktan çok, bilgenin
kamgarn çoraplarından biriyle oynuyormuş gibi hissediyor."
Melville'in Franklin hakkındaki yargısı, onun iyi ya da kötü,
çok yönlü olduğu yönündeydi. "Dünyayı dikkatle tartan
Franklin, bunda her türlü rolü üstlenebilecek kapasitedeydi."
Franklin'in başarılı olduğu düzinelerce faaliyeti sıralıyor ve
ardından son derece romantik bir eleştiriyle şunu ekliyor:
"Franklin bir şairden başka her şeydi." (Franklin de aynı
fikirdeydi. "Dilinizi geliştirmek için ara sıra şiirle eğlenmeyi
onayladığını, ancak daha fazlasını değil " diye yazdı.) 7

Emerson da kararsız bir değerlendirme yaptı. Teyzesi

"Franklin şimdiye kadar yaşamış en duyarlı adamlardan
biriydi" diye yazmıştı ve o, Sokrates'ten "daha yararlı, daha
ahlaklı ve daha saftı". Ancak daha sonra, "Franklin'in adamı
tutumlu, zararsız, ekonomik bir vatandaş ama kahramanca
hiçbir şey yaymıyor" diye yakındı. Nathaniel Hawthorne'un
genç karakterlerinden biri, Franklin'in özdeyişlerinin "tamamen
para kazanmak ya da biriktirmekle ilgili" olduğundan şikayet
ediyor; buna yanıt olarak Hawthorne'un kendisi de bunların bir
miktar erdem içerdiğini ancak "insanlara görevlerinin yalnızca
küçük bir kısmını öğrettiklerini" gözlemliyor. 8

Romantizmin yükselişi, şehirli orta sınıfa ve onun Franklin

tarafından övülen değerlerine karşı "burjuva"nın bir
küçümseme terimi haline geleceğini düşünenlerin giderek
küçümsemesine neden oldu. Bu züppelik çok farklı gruplar
tarafından paylaşılacaktı: proleterler ve aristokratlar, radikal
işçiler ve aylak toprak sahipleri, Marksistler ve elitistler,
entelektüeller ve anti-entelektüeller. Flaubert, burjuvaziye
duyulan nefretin "tüm erdemlerin başlangıcı" olduğunu ilan etti
ki bu, Franklin'in vaaz ettiğinin tam tersiydi. 9

Ancak eserlerinin daha eksiksiz basımlarının

yayınlanmasıyla itibarı yeniden doğdu. İç Savaş'tan sonra
endüstrinin büyümesi ve Yaldızlı Çağ'ın başlangıcı, bu dönemi
onun fikirlerinin yüceltilmesi için olgunlaştırdı ve sonraki otuz
yıl boyunca Amerikan biyografisinin en popüler konusu oldu.
Horatio Alger'in 20 milyon kopya satan 130 romanı,
paçavradan zenginliğe giden erdemli gençlerin hikayelerini bir
kez daha popüler hale getirdi. Franklin'in itibarı aynı zamanda
pragmatizm olarak bilinen ve Franklin gibi bilimsel, ahlaki,
teolojik veya sosyal herhangi bir önermenin doğruluğunun
kendi deneyimlerinin başarısıyla bağlantılı olduğunu savunan
kendine özgü Amerikan felsefesinin ortaya çıkmasıyla da arttı.
pratik bir sonucun üretilmesi.

Mizahını aynı sade kumaşa büründüren edebiyat mirasçısı

Mark Twain, "yeteneklerini, sonraki tüm çağların yükselen
nesillerine acı çektirmek için hesaplanan özdeyişler ve
aforizmalar icat ederek fuhuş yapan" Franklin'le dostane bir
şekilde alay ederken çok eğlendi. ... ] aksi takdirde mutlu
olabilecek çocuklar. Ama aslında Twain gönülsüz bir hayrandı
ve hatta Franklin'in düsturlarını ciddiye alan büyük kapitalistler
de hayranlarından biriydi. 10

Bankasının genel merkezine Franklin'in heykelini diken

sanayici Thomas Mellon, ailesinin Pittsburgh yakınındaki
çiftliğini bırakıp iş hayatına atılması konusunda kendisine
ilham verdiğini söyledi. O yazdı:

Otobiyografisini okumayı hayatımın dönüm noktası olarak

görüyorum . Benden daha fakir olan Franklin vardı; tutumluluk,
çalışkanlık ve tutumluluk sayesinde bilgili ve bilge oldu ve
zenginlik ve şöhrete yükseldi. [...] Zavallı Ricardo'nun
özdeyişleri tamamen benim duygularıma uygundu. Kitabı
birkaç kez okudum ve benzer yollarla aynı çizgide bir şeyler
yapıp yapamayacağımı merak ettim.

Andrew Carnegie de aynı şekilde teşvik edildi. Franklin'in

başarı öyküsü ona yalnızca iş rehberliği sağlamakla kalmadı,
aynı zamanda hayırseverliğine, özellikle de halk kütüphaneleri
oluşturmaya olan bağlılığına ilham verdi. 11

1887'de şöyle yazmıştı: "Onun hayatı, Amerikan

sağduyusunun en yüksek biçiminin hikayesidir." bilime ,
diplomasiye, dine, hayırseverliğe .” Ayrıca Harper's
dergisinden dönemin en etkili editörü William Dean Howells
tarafından da desteklendi ve 1888'de şunu yazdı: "O harika bir
adamdı ve hatasız bir motivasyon karışımıyla kendini adadığı
konular, anlık rahatlık ile ilgiliydi." insanın ve bilginin
ilerlemesi”. "Çoğumuz için kutsal olan ideallere ve inançlara
alaycı bir şekilde inanmamasına" rağmen, "ırkın ahlaki ve
maddi refahının desteklenmesinde etkili oldu." 12
 Yaldızlı Çağ bireyciliği entelektüel açıdan gözden düşerken,
1920'lerde sarkaç tekrar Franklin'e karşı sallandı. Max Weber ,
Franklin'i (ve Zavallı Richard'ı) "açgözlülük felsefesi"nin bir
örneği olarak uzun uzadıya anan Protestan Ahlakı ve
Kapitalizmin Ruhu'nda Amerikan orta sınıfının çalışma
ahlâkını yarı-Marksist bir bakış açısıyla inceleyerek kendisini
diğerlerinden ayırdı . ” Weber, onu "Franklin'in tüm ahlaki
tutumlarının faydacılıkla damgasını vurduğunu" yazdı ve
Weber, onu yalnızca "daha fazla para kazanmaya ve hayata
kendiliğinden dahil olmaktan katı bir şekilde kaçınmaya"
inanmakla suçladı.

Edebiyat eleştirmeni Van Wyck Brooks, Amerika Birleşik

Devletleri'nin entelektüel (bilgili) ve sıradan (popüler)
kültürleri arasında ayrım yaptı ve Franklin'i ikinci kültürün
kurucusu olarak yerleştirdi. Brooks'a göre o, "ucuz
fırsatçılığın" ve "iki boyutlu bilgeliğin" örneğiydi. Şair William
Carlos Williams, kendisinin "hilekarlığın bilge peygamberi"
olduğunu ekledi. Sinclair Lewis , Babbitt adlı romanında
burjuva değerlerini ve yurttaş şovenizmini küçümsedi. Lewis,
Franklin'in sık sık dile getirdiği inancını hedef alan sert bir dille
şunları yazdı: “Eğer Babbitt'e dininin ne olduğunu sormuş
olsaydınız, o, yüksek sesli Destekçiler Kulübü retoriğiyle cevap
verirdi: 'Benim dinim hemcinslerime hizmet etmek, kardeşimi
onurlandırmaktır. . kendimi beğenin ve herkesin hayatını daha
mutlu kılmak için üzerime düşeni yapın'.” 13

Franklin'e yönelik en acımasız ve en eğlenceli ve çoğu

açıdan yanlış yönlendirilmiş saldırı, 1923'te İngiliz romancı ve
eleştirmen DH Lawrence'tan geldi. Makalesi zaman zaman,
otobiyografisine yansıyan erdemlerin romantik olmayan ve
burjuva doğası nedeniyle Franklin'e saldıran bir bilinç akışı
nutukudur:

Doktor Franklin. Küçük enfiye rengi adam! Ölümsüz ruh ve

hepsi! Ölümsüz ruh kısmı bir çeşit ucuz sigorta poliçesiydi.
Benj amin'in aslında ölümsüz ruhla hiçbir ilgisi yoktu. Sosyal
adamla çok meşguldü [...] Ondan hoşlanmıyorum.

Hatırlıyorum, ben küçük bir çocukken babam, kapağında

güneş, ay ve yıldızların yer aldığı yıllık cılız bir sadaka satın
alırdı. Ve kan döküleceğini ve kıtlığı önceden bildiriyordu.
Ama aynı zamanda köşelere yığılmış, hikâyeden bir ders içeren
küçük hikâyeler ve mizah da vardı. Ve ben de tavuklarını
yumurtadan çıkmadan önce sayan kadına ukalaca kahkahalar
atardım ve dürüstlüğün en iyi politika olduğuna ikna olurdum,
ayrıca biraz bilgiç de davranırdım. Bu derlemelerin yazarı
Zavallı Richard'dı ve Zavallı Richard, yüz yılı aşkın bir süre
önce Philadelphia'da yazan Benjamin Franklin'di. Ve
muhtemelen hâlâ Zavallı Ricardo'nun basmakalıp sözlerinden
kurtulamadım. Ben hâlâ onlara sinirleniyorum. Onlar genç
bedenin dikenleridir.

Çünkü hâlâ dürüstlüğün en iyi politika olduğuna inansam da

siyaseti hiç sevmiyorum; Tavuklarınızı yumurtadan çıkmadan
saymamak doğru iken, yumurtadan çıktıklarında sevinçle
saymak daha da iğrençtir. Zavallı Richard'ın kurduğu bu
ahlaksal dikenli tellerden kurtulmak uzun yıllarımı ve sayısız
kurnazlığımı gerektirdi. [...]

Bu da bizi şu sorumuza geri getiriyor: Benjamin'in nesi var

ki ona dayanamıyoruz? [...] Ben ahlaki bir hayvanım. Ve öyle
olmaya devam edeceğim. Benj Amin'in olmamı istediği gibi
erdemli, küçük bir robota dönüşmeyeceğim. [.] Ve artık en
azından Benj amin'e neden dayanamadığımı biliyorum.
Bütünlüğümü, karanlık ormanımı, özgürlüğümü elimden
almaya çalışıyor.

Makalenin bir parçası olarak Lawrence, Franklin'in on üç

erdemini, romantik zevklerine daha uygun hale getirmek için
yeniden yazdı. Lawrence, Franklin'in çalışkanlık tanımı (“Her
zaman yararlı bir işte çalış”) yerine, onu “Kutsal Ruh'a hizmet
edin; asla insanlığa hizmet etmeyin.” Lawrence, Franklin'in
adalet tanımının yerine ("Yanlış yaparak kimseye haksızlık
etmeyin") şunu ilan etti: "Tek adalet, ister kızgın ister nazik
olsun, ruhun samimi sezgisini takip etmektir."

Heyecan verici bir makale, ancak Lawrence'ın tuhaf ve

keyfine düşkün bir adalet tanımına ek olarak, hedefinde gerçek
hayattaki Franklin'i değil, Zavallı Richard'da ve otobiyografide
yarattığı karakteri hedef aldığını belirtmek gerekir. Dahası
Lawrence, Franklin'e "Dürüstlük en iyi politikadır" özdeyişini
(her ne kadar onun gibi görünse de aslında Cervantes'inkidir)
atfetme ve tavukları saymama öyküsü de dahil olmak üzere
bazı gerçeklerle ilgili olarak hatalıydı. yazarlığı yumurtalarda

Ezop'un. 14

Literary History of the American People adlı eserinde

Franklin'in burjuva Babbitçiliğine yönelik saldırısında daha
esaslı ve daha az dramatik bir biçimde tekrarlandı. Angoff'a
göre, Carlyle'ın Franklin'i Tüm Yankilerin babası olarak
tanımlaması şöyleydi: Hawthorne ve Thoreau gibi güzel
yazarlar yetiştiren "kabileye karşı bir iftira". Franklin'in
düşüncesinin "düşük düzey" olarak değerlendirdiği şey
konusunda acımasız olan Angoff, "Franklin'i tüm Kiwanlıların
babası olarak adlandırmak daha doğru olur "* diye alay etti:

Franklin, Yeni Dünya sakinlerinin daha az övgüye değer

niteliklerini temsil ediyordu: açgözlülük, fanatik pratiklik ve
genel olarak manevi şeyler olarak bilinen şeylere ilgisizlik.
Babbitlik Amerika'da yeni bir şey değildi, ama o bunu bir din
haline getirdi ve muazzam başarısıyla onu Amerikan halkına o
kadar sağlam bir şekilde aşıladı ki, ulusal deha hâlâ bunun
acısını çekiyor . [...] Asalet hakkında tek bir kelime yok, onur
hakkında tek bir kelime yok, ruhun büyüklüğü hakkında tek bir
kelime yok, ruhun hayırseverliği hakkında tek bir kelime yok!
[...] Ucuz ve zavallı bir ruhu vardı ve zihnin yüksek seviyeleri
onun ulaşamayacağı bir yerdeydi. 15

1930'lardaki Büyük Buhran, insanlara çalışkanlık ve

tutumluluğun, başkalarına yardım etmenin ve toplumu bir arada
tutmanın önemsiz ve sıradan görülmeyi hak etmediğini
hatırlattı. Franklin'in itibarı bir kez daha yeniden doğdu.
Pragmatist filozof Herbert Schneider, The Puritan Mind adlı
kitabında , önceki saldırıların, Franklin'in kendi iyiliği için
zenginlik peşinde koşmaya odaklanmayan hayatını gerçekte
yaşama biçiminden ziyade, öncelikle Zavallı Richard'ın
vaazlarına yönelik olduğunu belirtti.

1938'de Schneider'in Columbia Üniversitesi'ndeki

meslektaşı Carl Van Doren, Franklin'in muhteşem edebi
biyografisinde bu argümanı detaylandırdı. Van Doren sözlerini
şöyle tamamladı : "Bu dünyadan mizahi bir ustalıkla geçti ." Ve
büyük bilim tarihçisi I. Bernard Cohen, Franklin'in bilimsel
başarılarının onu Newton'un yanında panteona yerleştirdiğini
göstermek için tüm hayatı boyunca çalışmaya başladı. 1941'de
Franklin'in deneylerinin "bilinen tüm elektrik olaylarının
açıklanması için bir temel sağladığını " yazmıştı.

Franklin ayrıca kendi kendine yardım hareketinin koruyucu

azizi oldu.

Dale Carnegie, 1937'de yayımlanmasından sonra, iş dünyasında

ve sosyal hayatta nasıl başarılı olunacağına dair basit kurallar
ve sırlar içeren kitaplara yönelik bir çılgınlığın başlatılmasına
yardımcı olan, Dost Kazanma ve İnsanları Etkilemenin Yolları
adlı kitabını yazarken Otobiyografi üzerinde çalıştı. hayat. .
Amerikalı seçkinleri inceleyen sosyolog E. Digby Baltzell'in
belirttiği gibi, Franklin'in otobiyografisi "kariyerist
Babbittry'nin şimdiye kadar yazılmış ilk ve en büyük el
kitabıydı." 17

Etkili İnsanların Yedi Alışkanlığı'nı geliştirirken Franklin'in

sistemine atıfta bulundu ve artık ulusal bir mağaza zinciri
"FranklinCovey Organizatörleri"ni ve Franklin'in fikirlerini
içeren diğer gereçleri satıyor. 21. yüzyılın başında kitapçıların
kişisel gelişim rafları, Ben Franklin'in Erdemler Kitabı: Ben
Franklin'in Başarı ve Mutluluk İçin Basit Haftalık Planı; Ben
Franklin'in on iki yönetim kuralı: Amerikan iş dünyasının
kurucu babası, en zorlu sorunlarını çözer; Benjamin
Franklin'in Erdem Sanatı: Başarılı Yaşamın Formülü; Ben
Franklin Faktörü: Tek Tek Satış; ve Sağlıklı, Zengin ve Bilge:
Benjamin Franklin'in Hayatına Dayalı Başarılı Yaşamın
İlkeleri. 18

Doğumunun üç yüzüncü yılı yaklaşırken akademik dünyada

Franklin genel olarak olumlu kitapların konusu oldu. Texas
A&M Üniversitesi'nden HW Brands , The First American'da,
Franklin'in karakterinin evrimini sağlam ve dengeli bir anlatı
biyografisinde sempatik bir şekilde anlattı. Brands sözlerini
şöyle tamamladı: "Dehaya erdem tutkusunu da ekledi." 2002
yılında, emekli ve saygın Yale tarih profesörü Edmund S.
Morgan, Franklin'in eserlerinin kapsamlı bir okumasına
dayanan olağanüstü derecede zekice bir karakter analizi yazdı.
Morgan, "Kendisi hakkında yalnızca yüreği büyük olanlara
hitap eden bilgeliğe sahip bir adam keşfedebiliriz" dedi. 19

Popüler tahayyülde Franklin, Hum'un hayranlık duyduğu

ciddi düşünür ve/veya Adams'ın nefret ettiği siyasi
manipülatörden ziyade eğlenceli bir figür olarak görülmeye
başlandı. Cinsel göz kırpmalar ve dizginsiz girişimcilikle dolu,
bazen önemsiz ve sorunsuz bir dönemde Franklin maneviyata
çağrıldı. 1776 ve Paris'teki Ben Franklin gibi oyunlarda
yönetim sanatına girişen neşeli bir çapkın , kurabiyelerden
yatırım fonlarına kadar her şeyin akıllı, yaşlı bir sözcüsü ve
özdeyişleri umutlu insanları korkutmak için değil, eğlendirmek
için yaratılmış güler yüzlü bir bilge oldu. genç işçiler.

“Bugün Benjamin Franklin'i esas olarak eski bir reklam

görseli sayesinde tanıyoruz: diz boyu pantolonlu, uzun bir
paltolu, gözlüklü, kel taçlı ve uzun saçlı yaşlı bir adam; fırtına
sırasında uçurtma uçurmaya aptalca kararlı bir fanatik. ”, diye
yazdı tarihçi Alan Taylor. “Artık tartışma ya da övgü
uyandırmıyor, sadece kahkaha uyandırıyor. 19. yüzyılda ve 20.
yüzyılın başlarında Amerikan orta sınıf değerlerinin bir
paradigması ve standardı olarak önemini ancak belli belirsiz
algılıyoruz .” 20 Sosyal yorumcu David Brooks'a göre
Franklin'in bu sakinleştirici versiyonu, 21. yüzyılın başındaki
ABD'nin hem ticari hem de ahlaki anlayışını temsil ediyor.
Brooks'a göre kendisi, Amerikan panteonunda "bir iş parkında
kendini hemen evindeymiş gibi hissedebilecek" tek tarihi
figürdür.

Muhtemelen internet ve biyoteknolojideki ilerlemelerin

dünyadaki yaşamı harika bir şekilde değiştireceğini iddia eden
tüm teknoloji meraklılarının korosuna katılacak; ilerlemeye
yönelik bu tutkuyu paylaştı. Aynı zamanda, bu binalarda hakim
olan konuşma tonu olan ironi ve hassas alaycılıktan da
tamamen memnun olacaktır. [...]

Aslında Franklin çağdaş Amerika'nın çoğunda kendini

evindeymiş gibi hissederdi. Rahat orta sınıfın değerlerini
paylaşacaktı; iyimser, cana yakın ve nazikti ve en büyük kusuru
kendinden hoşnut olmasıydı. Onu canlı bolluğun ve akıllı
pazarlamanın büyüsüne kapılmış bir şekilde bir alışveriş
merkezinde dolaşırken kolayca hayal edebilirsiniz. Aynı
zamanda, genç Amerikalıların sivil aktivizmine ve yaşlı
Amerikalıların, inanca dayalı topluluk örgütleri aracılığıyla dini
iyi bir şekilde kullanma biçimine hayran kalırım.
 Brooks, Franklin'in yıllar içinde gerçek hedefleri kapitalizm
ve orta sınıf ahlakı olan romantikler tarafından haksız yere
saldırıya uğradığı sonucuna vardı. “Fakat şimdi asıl sorun çok
fazla Franklinizm ve yuppie kurucusunun fena halde eksik
olduğu trajik duyguyu ve ahlaki ciddiyeti günümüz ABD'sine
nasıl getireceğimizi bulmamız gerekiyor.” 21

YASAL KİTABI

Bu bariz ahlaki ağırlık ve manevi derinlik eksikliği,

Franklin'e yönelik en ciddi suçlamadır. Hem hayatında hem de
yazılarında bazen bağlılıktan, ıstıraptan, şiirden veya ruhtan
yoksunluk sergiliyordu. 1771'de kız kardeşi Jane'e yazdığı bir
cümle bu kayıtsızlığı ve tutku eksikliğini yansıtıyor: "Genel
olarak dünyayı bulduğum haliyle sevmeye ve onu neyle
düzeltebileceğim konusunda kendi yargılarımdan şüphe etmeye
çok eğilimliyim. .” 22

Özellikle yaşamlarının erken dönemlerindeki dini inançları,

samimi içsel inançların bir ifadesinden ziyade, büyük ölçüde,
insanların hangi inanca sahip olmasının yararlı olacağına dair
bir hesaplamaydı. Deizm çekiciydi, ancak hiçbir faydası
olmadığını düşünüyordu, bu yüzden ona ahlaki bir parlaklık
kazandırdı ve lütuf, kurtuluş, Mesih'in tanrısallığı veya pratik
araştırmaya uygun olmayan diğer derin sorularla ilgili sorularla
ruhunu nadiren rahatsız etti. . . O, acı çeken Püritenlerin ve
onların ruh arayışlarının tam tersi bir noktadaydı. Neyin ilahi
olarak ilham edildiğine dair gerçek bir kanıta sahip
olmadığından, Tanrı'ya hizmet etmenin en iyi yolunun
başkalarına iyilik yapmak olduğu şeklindeki basit inançla
yetiniyordu.

Benzer şekilde, ahlaki inançları da basit ve dünyeviydi;

başkalarına fayda sağlamanın pratik yollarına odaklanıyordu.
Bir esnafın orta sınıf erdemlerini benimsiyordu ve daha yüksek
ahlaki özlemleri tebliğ etmeye pek ilgi duymuyordu. Günahtan
ziyade “hatalar” olarak adlandırdığı şeyle mücadele etti.

Bir bilim adamı olarak dünyanın mekanik işleyişine

duyarlıydı, ancak soyut teorilere veya yüceliğe pek değer
vermiyordu. Yararlı şeylere önem veren büyük bir deneyci ve
akıllı bir mucitti. Ancak derin bir düşünür olacak ne mizaca, ne
de eğitime sahipti .

Ruhunun ve zihninin gösterdiği çabaların çoğunda

büyüklüğü, derinlik ya da şiirsellikten ziyade pratiklikten
geliyordu. Bilimde Newton'dan çok Edison'a benziyordu;
edebiyatta Shakespeare'den çok Twain'e benziyor; felsefede
başka bir Dr. Johnson, Piskopos Berkeley'den çok; ve
politikada Locke'tan çok Burke'tür.

Kişisel yaşamında da dokunaklı bir bağlılık eksikliği ve

derin bir tutku sergiledi. Pek çok ön odayı, ancak birkaç iç
odayı sık sık ziyaret etti. Onun seyahat tutkusu, Boston'daki
ailesinden, evliliği ilk düşündüğünde Deborah'tan ve
düğününden hemen önce William'dan kaçan genç bir kaçağın
ruhunu yansıtıyor. Hayatı boyunca onu bir yere bağlayan çok
az duygusal bağı vardı ve ilişkilerde olduğu gibi dünyada da
süzülüyor gibiydi.

Erkeklerle olan dostlukları çoğu zaman kötü sonuçlandı:

kardeşi James, arkadaşları John Collins ve James Ralph,
matbaacı ortakları Samuel Keimer ve Hugh Meredith.
Aydınlatıcı sohbetler ve aktiviteler sunan kulüpleri seven
girişken bir adamdı, ancak erkeklerle kurduğu arkadaşlıklar
samimi olmaktan çok nazikti. Karısına karşı samimi bir sevgisi
vardı ama evliliklerinin son on yedi yılının on beşini okyanus
ötesinde geçirmekten onu alıkoyacak kadar sevgisi yoktu.
Onunla ilişkisi, Londra'daki ev sahibesi Margaret Stevenson ile
olduğu gibi pratikti. Pek çok kadın hayranıyla ciddi
taahhütlerde bulunmak yerine flört etmeyi tercih etti ve
herhangi bir tehlike belirtisinde şakacı bir mesafeye çekildi. En
tutkulu ilişkisi oğlu William'laydı ancak o ateş buza dönüştü.
Yalnızca torunu Temple'a gerçek sevgi gösterdi.

Ayrıca, samimiyetin erdemine olan inancını açıkça

belirtmesine rağmen, entrikalarla meşgul gibi görünebilir. İlk
aldatmacasını on altı yaşında, sonuncusunu ise ölüm döşeğinde
yazdı; bir gazete kurmayı planlarken işvereni Samuel Keimer'ı
aldattı; eğikliği bir konuşma aracı olarak mükemmelleştirdi ve
erdemin gerçekliğinden olduğu kadar görünümünden de
yararlandı. Taylor şöyle belirtiyor: "Samimiyetin kutlandığı
ama samimiyetsizliğin uygulandığı bir yer ve zamanda,
Franklin ikincisinde kendini çok rahat hissediyordu" diye
belirtiyor Taylor. "Düzgün tavrı ve değişken taktikleri
nedeniyle, asıl aldatma niyetinin çok ötesinde şüphe uyandırdı."
23

Bütün bunlar, bazı eleştirmenlerin Franklin'in sivil

başarılarını bile sığ bir ruhun sıradan arzuları olarak
görmemesine yol açtı. Bu tür eleştirinin yüceltilmesi Vernon
Parrington'un ünlü eseri Main Currents in American
Thinking'de bulunur :

Tanrı Şehri'nin altın kaldırımlarından çok, Philadelphia'daki

Chestnut Caddesi'nin düzgün ve düzgün arnavut kaldırımlı
döşenmesiyle ilgilenen, ruhunu sonsuz ateşten kurtarmaktan
çok komşularının evlerini bir organizasyon düzenleyerek
korumakla ilgilenen bir adam. Denizde veya karada hiç
olmayan ışığa, yoldan geçen birinin adımlarını aydınlatmak için
yeni bir sokak lambası modeline daha az önem veren verimli
itfaiye teşkilatı - böyle bir adam, açıkçası, insanın tüm doğasını
ortaya çıkarmaz. aspirasyon. 24

Franklin'i savunmak için bize iyi bir başlangıç noktası

sağlayan şey, Parrington'un "belli ki" zarfını küstahça
kullanmasıdır. "Açıkçası" belki de Parrington'a ve topluma
katkıları bir kütüphane, üniversite, itfaiye teşkilatı, çift
odaklılar, ısıtıcılar, paratonerler ve bu bakımdan Anayasalar
kadar sıradan olmayan diğer hassas duyarlıklara göre
demokratiktir. Onların küçümsemesi kısmen, Franklin'in
ruhunda bazen eksik gibi görünen yüksek ideallere duyulan
özlemden kaynaklanıyor. Ancak bu aynı zamanda kısmen
dünyevi kaygılara ve değer verdiği orta sınıf değerlerine
yönelik bir züppeliktir.

Peki, muhasebeci Franklin'in isteyeceği gibi, defterleri nasıl

adil bir şekilde dengeleyebilirsiniz? Kendisinin kendi ahlaki
hesap versiyonunda yaptığı gibi, bir tarafın tüm artılarını
listeleyebilir ve bunların, bence, dezavantajlardan daha ağır
basıp basmadığını belirleyebiliriz.

İlk önce Franklin'i, yağmurda uçurtma uçuran ve tasarruf

edilen bir kuruşun kazanılmış bir kuruş olduğuna dair basit
sözler söyleyen güler yüzlü yaşlı bir adamın ders kitabı
karikatüründen kurtarmamız gerekiyor. Otobiyografisinde
özenle yarattığı karakterle kafasını karıştıran eleştirilerden de
onu kurtarmalıyız . 25

Max Weber, Franklin'in ahlakının yalnızca daha fazla para

kazanmaya dayandığını ileri sürdüğünde ve DH Lawrence onu
para ve ahlakı sıkıştıran bir adama indirgediğinde, o yaşta işten
emekli olan adamla en ufak bir tanışıklığın bile olmadığını ele
veriyorlar. 42 yaşında, kendisini sivil ve bilimsel faaliyetlere
adamış, kamu maaşlarının büyük bir kısmından vazgeçmiş,
icatları için patent almaktan kaçınmış ve her zaman aşırı
zenginlik birikiminin ve boş lükslere düşkünlüğün toplum
tarafından onaylanmaması gerektiğini savunmuştur. . Franklin
bir kuruş bile tasarruf etmeyi başlı başına bir amaç olarak
görmüyordu; bunun yerine genç tüccarların daha yüksek
erdemler, topluluk ruhu ve vatandaşlık sergilemelerine olanak
tanıyan bir yol olarak görüyordu. Hem kendisi hem de Zavallı
Ricardo, "Boş bir çuvalın dik durması zordur" dediler. 26

tüm karmaşıklığıyla görmemiz gerekiyor . O, ne anlamsız,

ne yüzeysel, ne de basit biriydi. Hem hikaye hem de kendisi
için, peruk ve diğer iddialarla süslenmemiş, basit bir karakter
olarak çekingen bir şekilde kılık değiştirerek karşımızda duran
bu adamda, soyulması gereken pek çok katman var.

Orta sınıf değerlerini küçümseyenlerin Jüpiter ışınlarına

paratoner görevi gören yüzeysel katmanla, Franklin'le
başlayalım. Çalışkanlık, dürüstlük, çaba ve ölçülülük gibi
kişisel erdemler hakkında söylenecek bir şey var -Franklin
bunu çok iyi ve sık sık dile getirdi; özellikle de bunlar daha asil
ve hayırsever bir amaca giden bir araç olarak görüldüğünde.

Aynı şey, Franklin'in yalnızca uygulamakla kalmayıp vaaz

ettiği yurttaşlık erdemleri için de geçerlidir. Toplum dernekleri
ve diğer kamu kuruluşları, ortak iyiliği destekleyen bir sosyal
düzenin yaratılmasına yardımcı oldu. Çok az insan kendilerine
ve toplumlarına erdem ve karakter aşılamak için bu kadar çok
çabalamış veya bu kadar çok şey yapmıştır. 27

Bu tür çabalar Parrington ve bazılarının iddia ettiği gibi

sıradan mıydı? Belki kısmen ama otobiyografisinde
Philadelphia sokaklarını asfaltlama çabalarını hatırlatan
Franklin, bu tür iftiralara karşı etkili bir savunma sunuyor:

Bu önemsiz konuların önemsenmeye veya rapor edilmeye

değer olmadığını düşünenler olabilir, ancak tek bir kişinin
gözüne veya rüzgarlı bir günde tek bir dükkana uçuşan tozun
küçük bir önemi olsa da, büyük bir önemi olduğunu
düşündüklerinde, Kalabalık bir şehirde vakaların çokluğu ve
bunların sık sık tekrarlanması, onlara ağırlık ve sonuç veriyor;
belki de bu görünüşte bayağı nitelikteki meselelere herhangi bir
ilgi gösterenleri çok sert bir şekilde kınamıyorlar . İnsan
mutluluğu, nadiren gerçekleşen büyük şanslardan ziyade, her
gün ortaya çıkan küçük avantajlarla üretilir. 28

Aynı şekilde, coşkuya dayalı bir dini inanç ilham verici

olabilirken, tevazu ve açıklığa dayalı bir dini vizyonun da
takdire şayan bir yanı vardır. Charles Angoff'un suçlaması,
"dini soruna yaptığı asıl katkının, nazik hoşgörüden biraz daha
fazlası olduğu" yönündeydi. Belki öyledir, ancak nazik dini
hoşgörü kavramı aslında 18. yüzyılda medeniyet açısından
küçümsenecek bir ilerleme değildi. Bu, Aydınlanma'nın en
büyük katkılarından biriydi ve zamanın en derin teologlarından
daha vazgeçilmezdi.

Franklin hem yaşamında hem de yazılarında bu hoşgörü

inancının önde gelen savunucularından biri oldu. Bunu
hikâyelerinde büyük bir mizahla, hayatında ve mektuplarında
ise inanç derinliğiyle geliştirmiştir. Teokrasileri empoze etmeye
çalışanların kana buladığı (ve ne yazık ki hala da öyle) bir
dünyada, dinsel çoğulculuktan güç alabilecek yeni bir tür
ulusun yaratılmasına yardımcı oldu. Garry Wills'in Under God
adlı kitabında iddia ettiği gibi bu, "Amerika'yı her şeyden çok,
yeryüzünde yeni bir şey haline getirdi." 29

Franklin ayrıca daha incelikli bir dini katkı da yaptı: Püriten

ruhunu mezhebin katı dogmasının çalışkanlığından ayırdı. Orta
sınıf değerlerini küçümseyen Weber, Protestan ahlâkını
küçümsedi ve Lawrence, Franklin'in gizemden arındırılmış
versiyonunun karanlık ruhu tatmin edemeyeceğini hissetti.
Ancak bu ahlak, bir ulusu inşa eden erdem ve karakterin
aşılanması açısından temel önemdeydi. Romanları tam da bu
temaları araştıran John Updike, "İçindeki Püriten'i ateşli bir
burjuvaya dönüştürdü" diye yazıyor ve "ve onun Amerikan
ruhu için temel anlamı kesinlikle budur: Püritenizm tarafından
sıkıştırılan enerjilerin Aydınlanma adına özgürleştirilmesi. "
Henry Steele Commager'in The American Mind'da açıkladığı
gibi , "Franklin, Püritenizmin erdemlerini kusurları olmadan,
Aydınlanma'nın aydınlığını sıcaklığı olmadan bir araya
getirebilirdi." 30

Peki Franklin, büyük çağdaşı David Hume'un "Amerika'nın

ilk filozofu" olarak verdiği ödülü hak ediyor mu? Bir dereceye
kadar evet. Ahlakı teolojiden ayırmak Aydınlanma'nın büyük
bir başarısıydı ve Franklin onun ABD'deki simgesiydi. Dahası,
ahlakı gündelik insani sonuçlarla ilişkilendirerek, Amerikan
felsefelerinin en etkilisi olan pragmatizmin temelini attı. James
Campbell'in ifadesiyle, onun ahlaki ve dini düşüncesi,
eylemleri bağlamında değerlendirildiğinde, "ortak iyiliği teşvik
etmeye yönelik zengin bir felsefi hizmet savunması haline
gelir." Ruhsal derinlikteki eksikliğini pratiklik ve güçle telafi
ediyordu. 31

Peki Franklin'in kahraman bir prensip adamı olmaktan çok,

fazla uzlaşmacı olduğu yönündeki suçlamaya ne dersiniz? Evet,
1770'lerde İngiltere ile Amerikan kolonileri arasında
arabuluculuk yapmaya çalışırken birkaç yıl boyunca her iki
tarafta da oynadı. Evet, Damga Yasası konusunda biraz fazla
hoşgörülü davrandı. Genç bir tüccar olarak, tartışmalı
ifadelerden kaçınmayı kendi kendine öğrenmişti ve her türden
insanı dinlerken şefkatle gülümseme alışkanlığı, bazen onu
ikiyüzlü veya dalkavuk gibi gösteriyordu.

Ancak yine de Franklin'in bakış açısına, pragmatizmine ve

ara sıra uzlaşma ve taviz verme istekliliğine dair söylenecek bir
şey var. Farklı görüşlere açık olmanın alçakgönüllülüğüne
inanıyordu . Onun için bu sadece pratik bir erdem değil aynı
zamanda ahlaki bir erdemdi. Çoğu ahlaki sistem için çok temel
olan, her bireyin saygıyı hak ettiği ilkesine dayanıyordu.
Örneğin Anayasa Konvansiyonu sırasında, neredeyse
mükemmel bir belge üreten uzlaşma sürecinde kilit bir rol
oynamak için bazı inançlarından ödün vermeye istekliydi.
Salonda yalnızca sarsılmaz ilkeleri savunan haçlılar bulunsaydı
bu başarılamazdı. Uzlaştırıcılar büyük kahramanlar olmayabilir
ama demokrasiyi yaratırlar.

En önemlisi, Franklin'in hayatı boyunca sadık kaldığı, yeni

bir ulusun oluşumu için son derece önemli olan bazı yüksek
ilkelere gerçekten inanmasıydı. Kardeşinden yerleşik iktidara
direnmeyi öğrenmiş olduğundan, keyfi otoriteye karşı
muhalefetinde asla tereddüt etmedi. Bu onu, Penns'in
dayatmaya çalıştığı adaletsiz vergi politikalarına, onları
destekleyerek kişisel avantaj elde edebilecekken bile karşı
çıkma konusunda kararlı olmaya yöneltti. Her ne kadar
1770'lerde Büyük Britanya ile bir anlaşmaya varmak istese de
bu aynı zamanda Amerikan vatandaşlarına ve yasa
koyucularına itaatkar muamelesi yapılmaması gerektiği ilkesine
sıkı sıkıya bağlı kalması anlamına da geliyordu.

Aynı şekilde, hakların ve gücün miras şansına değil, liyakat,

erdem ve çabaya dayandığı yeni bir siyasi düzenin
yaratılmasına yardımcı oldu ve bu düzeni sembolize etmeye
başladı. Kaçak çıraklıktan kralın yiyicisine kadar sosyal
merdiveni tam bir Amerikalı olacak şekilde tırmandı. Ancak
bunu yaparken de prensip gereği, bazı durumlarda elitist
iddialarda bulunarak kürk şapkasını çıkarmama noktasına kadar
kararlılıkla direndi.

Franklin'in Tanrı'ya en iyi şekilde başkalarına hizmet ederek

hizmet edebileceğine olan inancı, bazılarını şok ederek
sıradanlığa sürükleyebilir , ancak aslında bu onun derinden
inandığı ve sadakatle takip ettiği değerli bir inançtı. Bu
hizmetteki çok yönlülüğü dikkat çekicidir. Yasama
meclislerini, paratonerleri, piyangoları ve dolaşımdaki
kütüphaneleri planladı . Sobaları daha az dumanlı hale getirmek
ve ülkelerdeki toplulukları daha az yozlaşmış hale getirmek için
pratik yollar aradı. Mahalle polis güçleri ve uluslararası
ittifaklar organize edildi. İki odaklı gözlükler oluşturmak için
iki tür lensi ve ülkenin federal taahhüdünü desteklemek için iki
temsil konseptini birleştirdi. Arkadaşı Fransız devlet adamı
Turgot'nun ünlü epigramı Eripuit caso fulmen sceptrumque
tyrannis'te söylediği gibi, "Göklerden şimşekleri, zalimlerin
asasını kaptı."

Bütün bunlar Franklin'i zamanının en mükemmel

Amerikalısı ve Amerika Birleşik Devletleri'nin dönüşeceği
toplum tipini icat etmede en etkili kişi yaptı. Gerçekten de bu
milleti farklı kılan şeylerin çoğunun kökleri Franklin'de
bulunabilir: basit mizah ve bilgelik; teknolojik yaratıcılık;
çoğulcu hoşgörü; bireycilik ve topluluk işbirliğini birleştirme
yeteneği; felsefi pragmatizm; dış politikasına kök salmış
idealist özellik olan meritokratik hareketliliğin kutlanması; ve
Ana Caddenin (veya Pazar Caddesinin) yurttaşlık değerlerinin
temelini oluşturan erdemleri. O, terimin Amerika'daki
anlamıyla eşitlikçiydi: Çalışkanlık ve yetenek sayesinde
zenginliğe ulaşan bireyleri onaylıyordu ancak insanlara
doğumlarına göre özel ayrıcalıklar verilmesine karşıydı.

Dikkati, ortak sorunların günlük yaşamı nasıl etkilediği ve

sıradan insanların nasıl daha iyi bir toplum inşa edebileceği
üzerineydi. Ama bu onu sıradan bir adam yapmıyordu.
Yüzeyselliği de yansıtmıyordu. Tam tersine, yeni türde bir
ulusun nasıl inşa edileceğine dair vizyonu hem devrimci hem
de derindi. Her ne kadar aşkın veya şiirsel ideallerin hepsini
bünyesinde barındırmasa da, en pratik ve kullanışlı olanları
bünyesinde barındırıyordu. Bu onun hedefiydi, çok değerli bir
hedefti.

Bütün bunlarda, deri önlüklü arkadaşlarının kalplerine ve

akıllarına, saf elitlerden daha çok güveniyordu. Orta sınıf
değerlerinin alay edilecek bir şey değil, toplumsal güç kaynağı
olduğunu düşünüyordu. Onun temel direktifi, "sıradan
insanların ruhunu yıpratma eğiliminde olan her şeye karşı
nefret" idi. Ülkenin kurucularından çok az kişi demokrasiyle
ilgili bu rahatlığı onun kadar tam olarak hissetti ve hiçbiri bu
kadar sezgisel değildi.

Cuntasını ilk kez topladığı 21 yaşından bu yana, sarsılmaz

ve çoğu zaman kahramanca bir metanetle temel bir ideale
sadıktı: Demokrasinin ve demokrasinin takdir edilmesinde
kendini gösteren sıradan vatandaşın bilgeliğine olan inanç. her
türlü tiranlığa karşı muhalefet. Kendi açısından asil, aşkın ve
şiirsel bir idealdi.

Ve tarihin gösterdiği gibi, aynı zamanda pratik ve kullanışlı

olduğu da ortaya çıktı.

* Kiwanis: Toplum hizmetini teşvik etmek ve iş ve profesyonel

yaşamda yüksek idealleri desteklemek amacıyla 1915 yılında
kurulan erkekler kulübü organizasyonu. (NT)

1. Franklin'in doğduğu ev, Boston'daki Milk Street'te, Eski

Güney Kilisesi'nin önünde.

2. Deborah Franklin, yak. 1759, Benjamin Wilson.

3. William Franklin, yak. 1790, Mather Brown tarafından.

 6. Francis Folger Franklin, yak. 1736, dört yaşındayken çiçek
hastalığından öldü.

7. Zavallı Ricardo'nun ilk baskısı .

8. Franklin Gökyüzünden Elektrik Çekiyor, Benjamin West, c.
1817.

9. Franklin'in serasının taslağı, 1744.

10. Cam armonika, Franklin'in müzikal icadı.

11. Franklin'in notlarına dayanan Gulf Stream haritası.

12. Franklin'in Leyden şişelerinden oluşan bataryası.

13. Franklin statik elektrik toplama makinesi.

14. Frai'nin ilk portresi

Robert'ın canlandırdığı basit bir beyefendi olarak

Feke, 1748.

15. Thomas Penn, Pensilvanya'nın sahibi ve Franklin'in

düşmanı.
16. Pensilvanya Hükümet Konağı, 1778.

17. Franklin'in Craven Caddesi'ndeki Evi, Londra.

18. William Strahan, Franklin'in Arkadaşı, Joshua Reynolds.

19. Amerika Birleşik Devletleri'nde Franklin tarafından üretilen

ilk siyasi karikatür.

1766.

20. Franklin Londra'da, Newton'un bakışı altında çalışıyor,

yazan David Martin,
21. Charles Willson Peale'in, Franklin'i Craven Caddesi'nde
Polly Stevenson gibi bir kızı öperken yakaladıktan sonra
yaptığı eskiz.

22. Franklin, Kokpit'te aşağılanırken sessizce ayakta duruyor ,

Londra, 1774.

23. Franklin ve Adams'ın Jefferson'un Bağımsızlık Bildirgesi

taslağında yaptığı değişiklikler; Franklin'in kalın vuruşları
"kutsal ve inkar edilemez" ifadesini "apaçık" olarak
değiştiriyor.
 24. Kongre, Franklin'in merkezde uyukladığı
Bildirgeyi tartışıyor.

25. Siffrèd Duplessis'in yaptığı ünlü portre, 1778.

26. Portreye dayalı gravür, c. 1778, Franklin'in Paris'teki

arkadaşlarından biri olan ve "onu öpmek için uzun süre
bekleyeceğini" yazan Rosalie Filleul tarafından yazılmıştır.
Fransız Devrimi sırasında giyotinle idam edildi.
27. Franklin ve Paris Hanımları.

28. Passy'nin bir görünümü.

29. Franklin ve ünlü vizon kürk şapkası.

30. Madame Helvétius'un gravürü.

31. Paris'te Büyük Britanya ile barış görüşmelerinde Amerikalı

müzakereciler, Benjamin West'in bitmemiş bir tablosunda,
1783: Temple Franklin, Henry Laurens, Benjamin Franklin,
John Adams, John Jay.

32. ABD Kongre Binası'ndaki duvar resmi, Anayasa

Konvansiyonu sırasında Alexander Hamilton, James Wilson ve
James'le birlikte Franklin'i dut ağacının altında gösteriyor.

Madison.
Karakterler

ABAD ANDRE MORELLET (1727-1819). Ekonomist,

Encyclopédie yazarı ve şarap uzmanı. Franklin ile 1772'de Lord
Shelburne'ün evindeki bir partide tanıştı; Franklin burada
dalgaları petrolle sakinleştirme numarasını gerçekleştirdi.
Madame Helvétius'un çevresine katıldı.

ABIAH FOLGER FRANKLIN (1667-1752). 1689'da Josiah

Franklin ile evlendi ve aralarında Benjamin'in de bulunduğu on
çocuğu oldu.

ANDREW BRADFORD (1686-1742). Philadelphia'lı bir

matbaacı ve American Weekly Mercury'nin editörü olarak
Franklin'in rakibi oldu ve mülk sahibi seçkinleri destekledi.

ANDREW HAMILTON (c. 1676-1741). 1730'ların büyük

bölümünde Pensilvanya Meclisi Sözcüsü John Peter Zenger'i
iftira davasında savundu ve genel olarak Franklin'i destekledi.

ANNE-CATHERINE DE LIGNIVILLE HELVÉTIUS

(1719-1800). Passy yakınlarındaki Auteuil'de Franklin'in yakın
arkadaşı. Franklin, 1780'de şakadan da öte, evlenme teklifinde
bulundu. 1771'de tanınmış filozof ve zengin general Claude-
Adrien Helvétius tarafından dul kaldı .

ANNE LOUISE-BOIVIN D'HARDANCOURT BRILLON

DE JOUY (1744-1824). Franklin'in Passy'deki komşusu,
Franklin'in en sevdiği arkadaşlarından biri olan başarılı bir
klavsenci. Amerika'nın Saratoga'daki zaferini anmak için
"Marche des isyancılar"ı yazdı.

ANNE-ROBERT-JACQUES TURGOT (1727-81).

Ekonomist, Louis XVI'nın maliye bakanı, Franklin'in arkadaşı
ve zaman zaman Madame Helvétius'un sevgisine rakip. Ünlü
epigramı yazdı: Eripuit Early fUlmen sceptrumque tyrannis -
"Göklerden şimşekleri ve zalimlerin asasını kaptı."

ARTHUR LEE (1740-92). Virginia'lı politikacı ve

diplomat. Franklin'e karşı kişisel muhalefeti, ikisi de 1760'ların
sonlarında Londra'dayken başladı. Franklin'le olan
anlaşmazlıkları, her ikisi de 1777'de Paris'te komisyon üyesi
olduklarında yoğunlaştı. O, tıpkı güçlü kardeşleri William,
Richard Henry gibi Franklin'in düşmanı olarak kaldı. ve Francis
Lightfoot Lee.

BENJAMIN “BENNY” FRANKLIN BACHE (1769-98).

Sally ve Richard Bache'nin oğlu, 1776'da büyükbabası ve
kuzeni Temple ile Paris'e gitti; Cenevre'deki bir okula
gönderildi , Passy'de matbaacılığı öğrendi; Franklin tarafından
Philadelphia'da bir matbaacı olarak görevlendirildi, anti-
Federalist gazete The American Aurora'yı yayınladı ve Başkan
John Adams tarafından iftira suçundan tutuklandı. 29 yaşında
sarı hummadan öldü.

BENJAMIN FRANKLIN “YAŞLI ADAM” (1650-1727).

Franklin'in babasının erkek kardeşi. Yeğenini (başarısız bir
şekilde) şiir ve vaaz konusunda teşvik etti. Emekli bir dul
olarak 1715 yılında Boston'da yaşamaya başladı.

BENJAMİN VAUGHAN (1751-1835). Diplomat ve Lord

Shelburne'un ortağı. 1779'da Franklin'in birçok eserini derledi
ve onunla İngiltere ile nihai barış anlaşmalarının müzakere
edilmesine yardımcı oldu.

CADWALLADER COLDEN (1688-1776). New York'lu

politikacı ve doğa bilimci. Deneyler ve bilimsel konular
hakkında Franklin'le sık sık yazışıyordu.
 CATHERINE “CATY” IŞINI [YEŞİL] (1731-94).
Franklin'le 1754'te New England'a yaptığı gezide tanıştı ve bu
onun genç kadınlarla ilk büyük flörtüydü. 1758'de Rhode
Island'ın valisi olan ancak Franklin ve ailesinin arkadaşı olarak
kalan William Greene ile evlendi. (Kendisini “Caty” diye
imzaladı ama Franklin ona “Katy” veya “Katie” diye hitap
etme eğilimindeydi).

CHARLES GRAVIER, VERGENNES KONUSU (1717-

87). Franklin'in ittifak müzakereleri yaptığı 1774 ile 1787
yılları arasında Fransız Dışişleri Bakanı.

CHARLES THOMSON (1729-1824). Profesör İrlanda'da

doğdu . Franklin ona Philadelphia Akademisi'nde bir iş verdi ve
onu Pennsylvania siyasetine dahil etti. Londra'dayken
Franklin'in gözü ve kulağı gibi davrandı. Daha sonra 1774'ten
1789'a kadar Kongre sekreteri oldu .

SHELBURNE KONUSU (1737-1805). Franklin'in evinde

sudaki yağ numarasını gerçekleştirdiği İngiliz arkadaşı. Daha
sonra 1782'deki Anglo-Amerikan barış müzakereleri sırasında
sömürge sekreteri ve başbakanı.

PAMUK MATHER (1663-1728). Tanınmış Püriten din

adamı ve ünlü cadı avcısı. Boston'daki Eski Kuzey kilisesinin
papazı olarak babası Artış Mather'ın yerine geçti. Yazıları
Franklin'in sivil projelerine ilham kaynağı oldu.

DAVID SALONU (1714-72). William Strahan'ın tavsiyesi

üzerine, Franklin'in matbaacılık işinin yöneticisi olmak için
1744'te Londra'dan taşındı ve 1748'de yönetici ortak olarak işin
yönetimini devraldı.

DAVID HUME (1711-76) . İskoç tarihçi ve filozof. Locke

ve Berkeley ile birlikte Britanya'nın en büyük ampirik
analistlerinden biriydi. Franklin onunla Londra'da arkadaş oldu
ve onu 1759 ve 1771'de Edinburgh'da ziyaret etti.

DEBORAH READ FRANKLIN (1705[?]-74). Franklin'in

sadık cariyesi. Birmingham'da doğmuş olabilir ama
Philadelphia'daki Market Caddesi'nde büyüdü ve mahalleyi hiç
terk etmedi. Franklin'i ilk kez Ekim 1723'te Philadelphia'da
teknesini kaybettiğinde gördü. Onu terk eden John Rogers ile
evlendi. 1730'da Franklin'in cariyesi oldu. Muhasebeci ve
matbaa müdürüydü. Damga Yasası isyanları sırasında evini
savundu. İki çocuk: Dört yaşında ölen Francis (“Franky”) ve
birçok yönden ona benzeyen Sarah (“Sally”).

EDWARD BANCROFT (1745-1821). Franklin'le

Londra'da tanışan Massachusetts yerlisi doktor ve borsa
spekülatörü , Amerikan Devrimi sırasında Fransa'daki
Amerikan komisyonunun sekreteri oldu ve aslında bir İngiliz
casusuydu.

FRANCIS DASHWOOD, BARON LE DESPENCER

(1708-81). İngiliz politikacı ve 1766'dan 1781'e kadar arkadaşı
Franklin'i koruyan ve daha sonra Amerikan postanesinin müdür
yardımcısı olarak görevden alan posta müdürü. Franklin, taşra
evinde, "Prusya Kralından Bir Ferman" şakasının insanları
aptal yerine koymasını izlemenin zevkini yaşadı.

GEORGE WHITEFIELD (1714-70). Evangelist.

Oxford'daki Pembroke College'dayken Wesley hareketine
katıldı. Büyük Uyanış'ın ana vaizlerinden biri olarak
Amerika'ya yedi gezi yaptı ve 1739'da Philadelphia'da Franklin
tarafından desteklendi.

HENRY EVİ, LORD KAMES (1696-1782). Franklin'in

1759'da İskoçya'ya yaptığı gezide tanıştığı tarım, bilim ve
tarihle ilgilenen İskoç yargıç ve ahlak filozofu.
 HUGH MEREDITH (c. 1697- c. 1749). Keimer'in
matbaasındaki yazıcı. 1728'de Franklin Yönetim Kurulu'nun bir
üyesi ve ilk ortağı oldu. Ancak tekrar içmeye başlayınca,
1730'da Franklin onu satın aldı ve Kuzey Carolina'ya gitti.

ISAAC NORRIS (1701-66). Philadelphia tüccarı, 1750 ile

1764 arasında Meclis başkanı; Franklin'in çiftçilere karşı
müttefiki.

JACQUES-DONATIEN LE RAY DE CHAUMONT

(1725-1803). Tüccar, sözde savaş vurguncusu ve eski köle
tüccarı. Franklin'in Passy'deki Lordluğu.

JAMES FRANKLIN (1697-1735). Franklin'in kardeşi ve

ilk ustası. 1721'de New England Courant'ı kurdu ve Amerikan
provokatif gazeteciliğinin öncüsü oldu.

JAMES HAMILTON (1710-83). Andrew'un oğlu, 1748-54

ve 1759-63'te Pensilvanya valisiydi. Masonluğun bir üyesiydi
ve Kütüphane ve Akademi Şirketi'nin sağlayıcısıydı;
Franklin'in arkadaşı olmasına rağmen siyasi açıdan sıklıkla
karşıt taraftaydılar.

JAMES LOGAN (1674-1751). Tanınmış Quaker ve

Philadelphia'lı beyefendi, Franklin'in arkadaş olduğu kütüphane
danışmanı.

JAMES PARKER ( c. 1714-70). New Yorklu bir

matbaacıydı, William Bradford'daki çıraklığından kaçtı ve
Franklin onu New York'ta matbaa ortağı, yerel posta müdürü
ve daha sonra posta sisteminin saymanı olarak işe aldı.
Franklin, Albany Konferansı öncesinde onunla bir birleşme
planı hakkında yazıştı.

JANE FRANKLIN [MECOM] (1712-94). Küçük kız

kardeş ve Franklin'in favorisi.
 JEAN-ANTOINE NOLLET (1700-70). Fransız bilim adamı
ve elektrikçi. Franklin'in teorilerinin kıskanç muhalifi.

JEAN-BAPTISTE LE ROY (1720-1800). Fransız bilim

adamı. Franklin'in elektriğe olan ilgisini paylaştı ve onun
Paris'teki yakın arkadaşı oldu.

JOHN ADAMS (1735-1826). Massachusetts vatansever,

Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci başkanı. Jefferson'un
Bağımsızlık Bildirgesi taslağının düzenlenmesinde ve 1776'da
Lord ve Howe ile müzakerelerde Franklin'le birlikte çalıştı.
Nisan 1778'de, Franklin'le komiser olarak çalışmak üzere
Paris'e geldi, Mart 1779'da ayrıldı, Şubat 1780'de geri döndü.
Ağustos 1780'de Hollanda ve Ekim 1782'de Britanya ile nihai
barış görüşmeleri için geri döndü.

JOHN DICKINSON (1732-1808). Yetiştiricilerle

mücadelede Franklin'e karşı çıkan ve bağımsızlık konusunda
daha temkinli davranan Philadelphialı politikacı. Franklin'in
(yazarın kim olduğunu bilmeden) Londra'da yayınlanmasına
yardım ettiği "Pennsylvanialı Bir Çiftçiden Mektuplar"ı yazdı.

JOHN FOTHERGILL (1712-80). Londra'daki Quaker

doktoru. 1751'de Franklin'in elektrikle ilgili çalışmalarını
yayınladı ve İngiltere'de onun doktoruydu. Franklin bir
defasında şöyle demişti: "Daha iyi bir adamın var olduğunu
hayal bile edemiyorum."

JOHN FRANKLIN (1690-1756). Franklin'in kardeşi.

Rhode Island'da sabun ve mum yapımcısı oldu ve ardından
(Franklin'in yardımıyla) Boston'da posta müdürü oldu. Franklin
ona esnek bir kateter yaptı.

JOHN PENN (1729-85). Pensilvanya'nın kurucusu William

Penn'in torunu. 1763 ile 1776 arasındaki dönemin büyük
bölümünde vali olarak görev yaptı. 1754'te Franklin'le birlikte
Albany Konferansı'na gitti, Paxton Boys ayaklanmaları
sırasında ondan yardım istedi, ancak çok geçmeden mülk
sahiplerinin hakları ve vergiler konusunda onun siyasi düşmanı
oldu.

JONATHAN SHIPLEY, ST. ASAPH (1714-88).

Franklin'in otobiyografisine Winchester yakınlarındaki
Twyford'daki evinde başlayan Anglikan piskoposu.

JOSEPH GALLOWAY (c. 1731-1803). Philadelphia'lı

politikacı ve mülk sahiplerine karşı mücadelede Franklin'in eski
müttefiki. Evi Trevose, Franklin ile oğlu arasında gergin bir
karşılaşmanın yaşandığı yerdi. Kraliyete sadık kaldı ve Devrim
sırasında Franklin'den ayrıldı.

JOSEPH PRESTLEY (1733-1804). Bilimlere yönelen

ilahiyatçı. Franklin'le 1765'te tanıştı. Franklin'in çalışmalarını
vurgulayan bir elektrik tarihi (1767) yazdı. İzole edilmiş
oksijen ve diğer gazlar.

JOSİAH FRANKLIN (1657-1745). İpek boyacısı Ecton,

İngiltere'de doğdu. 1683'te Amerika Birleşik Devletleri'ne göç
etti ve burada mum yapımcısı oldu. İlk eşi Anne Child'dan
yedi, ikinci eşi Abiah Folger Franklin'den de (Benjamin
Franklin dahil) on çocuğu vardı.

LORD RICHARD HOWE (1726-99). İngiliz amirali. On

dört yaşında Kraliyet Donanması'na katıldı ve Amerika'da
komutan oldu. Pazarlık edildi

1775'in sonlarında kız kardeşinin evinde satranç oynama

bahanesiyle gizlice Franklin'le. Eylül 1776'da Staten Adası'nda
Franklin ve Adams'la buluştu.

LOUIS-ALEXANDER, LA ROCHEFOUCAULD Dükü

(1743-92). Bilim adamı ve asilzade, Franklin'in isteği üzerine
Amerika eyaleti Anayasalarını Fransa'da yayınlanmak üzere
tercüme etti. Fransız Devrimi sırasında taşlanarak öldürüldü.

LOUIS-GUILLAUME LE VEILLARD (1733-94). Ünlü bir

su istasyonunun sahibi. Franklin'in Passy'deki komşusu. Fransız
Devrimi sırasında giyotinle idam edildi.

MARGARET STEVENSON (1706-83). Franklin'in Strand

yakınlarındaki Craven Caddesi'ndeki ev sahibesi ve ara sıra
Londra'da refakatçisi.

MARIE-JEAN-ANTOINE-NICOLAS CARITAT,
MARQUIS DE CONDORCET (1743-94). Matematikçi ve
biyografi yazarı, Diderot'nun Encyclopédie'sine katkıda
bulunan kişi . Franklin'in Paris'teki yakın arkadaşı. Fransız
Devrimi sırasında zehirlenerek öldü.

MARY “POLLY” STEVENSON [HEWSON] (1739-95).

Hanım'ın kızı Stevenson. Uzun süre Franklin'in genç ve sevimli
arkadaşı ve entelektüel arkadaşıydı. 1770 yılında tıp
araştırmacısı William Hewson ile evlendi. 1774'te dul kaldı.
1785'te Passy'de Franklin'i ziyaret etti. 1786'da ölüm döşeğinde
olmak üzere Philadelphia'ya taşındı.

PAUL WENTWORTH (c. 1740-93). Britanya'nın

Fransa'daki casusluğunun şefi, Edward Bancroft'u işe alan
kişiydi. New Hampshire'da doğdu, 1760'larda Londra'ya
taşındı, Guyana'da hisse senedi satın alarak ve arazi satın alarak
zengin oldu. Amerika'nın Fransa ile yaptığı anlaşmayı sabote
etmeye çalışmak için Aralık 1777'de Paris'te Franklin'le
buluştu.

PETER COLLINSON (1694-1768). Franklin'in

kütüphaneyi inşa etmesine yardım eden ve ona bilimsel
incelemeler ve elektrikli ekipman sağlayan Londralı tüccar ve
bilim adamı.

PIERRE-AUGUSTIN CARON DE BEAUMARCHAIS

(1732-99). Oyun yazarı, borsa spekülatörü ve silah tüccarı.
Devrim sırasında Fransa'nın Amerika'ya yardımını organize
etmede işbirliği yaptı ve Passy'de Franklin ile arkadaş oldu.
1775'te Sevüha Berberi'ni , 1784'te ise Figaro'yu yazdı .

RICHARD BACHE (1737-1811). 1767'de Franklin'in kızı

Sally ile evlenen sıkıntılı tüccar. Bebeklik döneminde hayatta
kalan yedi çocukları vardı: Benjamin, William, Louis,
Elizabeth, Deborah, Sarah ve Richard.

RICHARD PETERS ( c. 1704-76). Anglikan din adamı.

1734 yılında Penn ailesinin sağ kolu olarak Pensilvanya'ya gitti.
Akademi'yi inşa etmek için birlikte çalıştıklarında bile
Franklin'in düşmanlarından biri oldu.

ROBERT HUNTER Morris ( c. 1700-64). 1754'ten 1756'ya

kadar Pennsylvania Penns Valisi. Çiftçi çiftliklerinin
vergilendirilmesi konusunda Franklin'le kavga etti. New Jersey
valisi Lewis Morris'in oğlu.

ROBERT LIVINGSTON (1746-1813). 1781-1783 yılları

arasında Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanı olan New
Yorklu devlet adamı.

SAMUEL COOPER (1725-83). Bostonlu politikacı ve

bakan. Bağımsızlığın savunucusu ve Franklin'in yakın sırdaşı.

SAMUEL KEIMER (c. 1688-1742). Londra yazıcısı.

1722'de Philadelphia'ya taşındı ve ertesi yıl Franklin'e o
şehirdeki ilk işini verdi. Franklin'in onunla çalkantılı bir ilişkisi
vardı ve onun rakibi oldu; Keimer 1730'da Barbados'a gitti.
 SAMUEL WHARTON (1732-1800). Philadelphia'da
doğmuş bir tüccar. 1769'da Londra'ya taşındı ve Thomas
Walpole ile arazi anlaşmaları ve hisse senedi spekülasyonlarına
dahil oldu.

SARAH “SALLY” FRANKLIN [BACHE] (1743-1808).

Tek ve sadık kız. 1767'de Richard Bache ile evlendi. Franklin
1776 ve 1785'te Philadelphia'ya döndüğünde ev hanımı ve ev
hanımıydı. Annesi gibi o da onunla hiçbir zaman Avrupa'ya
gitmedi, ancak 1763'te Boston'a kadar ona eşlik etti .

SILAS DEKAN (1737-89). Connecticut diplomatı ve

tüccarı. Destek istemek için Temmuz 1776'da, Franklin'den
kısa bir süre önce Fransa'ya gitti. Franklin'in müttefiki oldu,
ancak kendisini yolsuzlukla suçlayan ve ABD'ye geri
çağrılmasına yardımcı olan Arthur Lee'nin düşmanlığını
kışkırttı.

SIR JOHN PRINGLE (1707-82). Franklin'in yakın arkadaşı

ve yol arkadaşı olan İngiliz doktor.

SIR WILLIAM KEITH (1680-1749). 1717'den 1726'ya

kadar Pensilvanya Valisi. 1724'te Franklin'in güvenilmez bir
hamisi oldu ve onu söz verdiği akreditif olmadan Londra'ya
gönderdi. Sahiplere meydan okuduğunda bu rol Keith'in yerini
aldı. Borçlarını ödemediği için Old Bailey'de hapsedildi ve
orada öldü.

THOMAS CUSHİNG (1725-88). Massachusetts'li

politikacı ve Meclisin sözcüsü (1766-74). Franklin'in sık sık
muhabiri ve Hutchinson'ın mektuplarının alıcısı.

THOMAS HUTCHINSON (1711-80). Başlangıçta

Franklin'in arkadaşı ve 1754 Albany Konferansı'ndaki
müttefikiydi. 1771'de Massachusetts'in kraliyet valisi oldu. Pul
Yasası krizi sırasında evi yandı ve Franklin ona dayanışmasını
ifade eden bir mektup yazdı. Ancak 1773'te Franklin
mektuplarından bazılarını alıp Massachusetts'teki
müttefiklerine gönderdi ve bu da onun Kokpit'te İngiliz
bakanlar tarafından sorguya çekilmesine neden oldu .

THOMAS PAINE (1737-1809). İngiltere'de iflas etmiş

korse üreticisi ve Hazine çalışanı. Richard Bache'ye
Philadelphia'da gazeteci ve matbaacı olarak işe girmesini
sağlayan bir tanıtım mektubu veren Franklin'i büyüledi . Ocak
1776'da Bağımsızlık Bildirgesi'nin yolunu açan Sağduyu'yu
yazdı . The Age of Reason'ı yazdı , ancak yayınlanmasını
1794'e erteledi, belki de Franklin'in onu, insanların onun bir
kafir olduğunu düşüneceği konusunda uyarması nedeniyle.

THOMAS PENN (1702-75). William'ın oğlu ve John

Penn'in amcası. Londra'da yaşarken, 1746'da kardeşi Richard'la
birlikte Pennsylvania'nın ilk sahibi oldu. Franklin'in başlıca
siyasi düşmanlarından biri.

THOMAS WALPOLE (1727-1803). İngiliz bankacı ve

Parlamento üyesi, Başbakan Robert Walpole'un yeğeni.
Amerika'dan arazi hibeleri almak için Büyük Ohio Şirketi
Franklin ile birlikte kuruldu ve daha sonra Edward Bancroft'tan
alınan içeriden alınan bilgileri kullanarak hisse senedi
spekülasyonu yaptı.

WILLIAM ALLEN (1704-80). Pennsylvania Yüksek

Mahkemesi'nin tüccarı ve yargıcı, başlangıçta Franklin'in
arkadaşıydı, ancak sahiplerini desteklemeye başladığında ondan
ayrıldı.

WILLIAM BRADFORD (1663-1752). Franklin'in

Boston'dan kaçarken tanıştığı ve onu Philadelphia'daki oğlu
Andrew ile tanıştıran öncü New York matbaacısı.
 WILLIAM DENNY (1709-65). Pensilvanya valisi olarak
atanan İngiliz Ordusu subayı (1756-9).

WILLIAM FRANKLIN (c. 1730-1813). Franklin tarafından

büyütülen gayri meşru oğul. Ona İngiltere'ye kadar eşlik etti,
muhafazakar bir sempatizan oldu, New Jersey'e kraliyet valisi
olarak atandı, Kraliyet'e sadık kaldı ve babasından geri
dönülmez bir şekilde ayrıldı.

WILLIAM HOWE (1729-1814). Amiral Lord Richard

Howe'un küçük kardeşi . Fransız ve Kızılderili Savaşı'nda ve
ardından Bunker Hill savaşında savaştı. 1775'te, kardeşinin
genel komutası altında hizmet veren, kolonilerdeki İngiliz kara
birliklerinin komutasında General Thomas Gage'in yerine geçti.
1799'da Vikont Howe oldu.

[WILLIAM] TAPINAK FRANKLIN ( c. 1760-1823).

William Franklin'in gayri meşru oğlu. Büyükbabası onun
yetiştirilmesine ve eğitilmesine yardım etti, 1775'te onu
Amerika'ya geri getirdi, 1776'da Paris'e götürdü; Babasıyla olan
kavgasında dedesine olan bağlılığını sürdürdü. Onun da gayri
meşru çocukları vardı. Franklin'in yazılarından rastgele bir
koleksiyon yayınladı.

YAŞLI WILLIAM PITT, Chatham Kontu (1708-78).

“Büyük Halktan” olarak Yedi Yıl Savaşları (1756-63) sırasında
başbakandı . 1766'da asalet unvanını kabul etti.
Muhafazakarların baskıcı uygulamalarına karşı çıktı. 1776'nın
başlarında arabasını Bayan Franklin'in pansiyonunun önüne
park ederek Franklin'le pazarlık yaptı. Stevenson.

WILLIAM SHIRLEY (1694-1771). Londra avukatı. 1741

ile 1757 yılları arasında Massachusetts valisi olmak için
Boston'a taşındı ve kısa süreliğine İngiliz birliklerinin
komutanlığını yaptı. O ve Franklin, 1754 Albany
 Konferansı'ndan sonra Amerikan sömürge birliğinin nasıl
olması gerektiği konusunda yazıştılar.

WILLIAM SMITH (1727-1803). İngiliz din adamı ve

yazar. 1750'lerin başında Franklin tarafından yeni Philadelphia
Akademisi'ne alındı ve rektör olarak seçildi. Yetiştiricilerin
ateşli bir destekçisi oldu ve Franklin'den acı bir şekilde ayrıldı.

WILLIAM STRAHAN (1715-85). Franklin'le şahsen

tanışmadan önce mektuplar aracılığıyla yakın arkadaş olan
Londralı matbaacı . Ortağı olması için David Hall'u gönderdi .
Franklin ona Amerikan Devrimi sırasında "Sen benim
düşmanımsın" diyen ünlü bir mektubu yazdı ama göndermedi;
aslında arkadaş kaldılar.

Kronoloji

1706 17 Ocak'ta (Jülyen takvimine göre 6 Ocak 1705) Boston'da

doğdu.

1714 Boston Latin Okulu'na gidiyor.

1715 Brownell School'da okuyor.
1716 Babasının mum ve sabun fabrikasında çalışmaya başlar.

1718 Kardeş James'in çırağı oldu.

1722 Silence Dogood makaleleri yazıyor.

1723 Philadelphia'ya kaçış. Keimer için çalışıyor.
1724 Londra'ya taşınır.
1725 "Özgürlük ve zorunluluk, zevk ve acı üzerine bir tez".
1726 Philadelphia'ya geri döner. Denham'la çalışıyor.
1727 grafik için \blta

Keimer.

1728 Hugh Meredith ile birlikte kendi matbaasını açar.

1729 Busy-Body makaleleri yazıyor. Pensilvanya Gazetesi'ni
satın alın .
1730 Yaşamaya başla

Deborah Read'le birliktelik. Doğum

William mı?

1731 Masonluğa katılın. Bir kütüphane buldum.

1732 Francis doğdu. Zavallı Ricardo'nun Almanağı'nı başlatır .
1733 Proje hazırla

mükemmellik .

1735 Vaiz Hemphill'i çevreleyen tartışmalara katılıyor.

1736 çalışanı olun

Meclisi _

Pensilvanya. Francis'in ölümü. Yangın Şirketini kurar.

1737 Philadelphia'nın posta müdürü olarak atandı.

1739 Evangelist Whitefield ile arkadaş olur.

1741 Başarısız olan General Magazine'i piyasaya sürdü. Bir sera

tasarlayın.

1743 Sarah (“Sally”) doğdu. Amerikan Felsefe Topluluğunu

kurar.

1745 Collinson elektrik ve cam tüpler hakkında broşürler

gönderiyor.
1746 Elektrikle ilgili deneylerin yazı.
1747 “Basit gerçek” yazın . Bir milis örgütle.
1748 Basım işinden emekli olur.
1749 Akademi (Pennsylvania Üniversitesi) için teklif yazar.

1751 Hakkında yazılar

elektrik _

Londra'da yayınlandı. Pensilvanya Meclisine seçildi .

1752 Uçurtmalar ve ışınlarla deneyler yapın.

1753 Kolonilerin posta acentesi yardımcısı olur. Carlisle
Konferansı.
1754 Fransa-Hint Savaşı başlıyor. Albany Birliği Planı.
1755 General Braddock'a malzeme sağlar.

Milis yasasını onayladı. Sahipleriyle savaşın.

1756 Gece bekçileri ve kamusal aydınlatmaya ilişkin yasa

tasarıları.
1757 Temsilci olarak Londra'ya gider. "Zenginliğe Giden Yol"u
ve son Zavallı Ricardo'nun Almanağı'nı yazıyor . Hanımla
birlikte yaşıyor Stevenson Craven Caddesi'nde.
1758 Atalarını araştırmak için William'la birlikte Ecton'u
ziyaret eder.
1759 İngiltere'nin kuzeyini ve İskoçya'yı ziyaret edin. İngiliz
ve Amerikan birlikleri Quebec'i ele geçirdi.
1760 Britanya'yı Kanada'yı elinde tutmaya çağırıyor. Privy
Council ona Penns'e karşı mücadelede kısmi zafer
kazandırıyor. William'la İngiltere'yi dolaşıyor
1761 William ile Flanders ve Hollanda'ya seyahatler
1762 Philadelphia'ya geri döner. William, New Jersey'in
kraliyet valisi olarak atanır ve evlenir.
1763 Market Caddesi'ndeki yeni evi inşa edin. Virginia'dan
New England'a posta inceleme gezisi düzenliyor. Fransız
ve Hint Savaşının sonu.
1764 Paxton Boys Krizi. Meclis için acımasız bir seçimde
mağlup oldu. Ajan olarak Londra'ya döner.
1765 Damga Kanununun onaylanması.
1766 Pul Yasasına karşı Meclis'te tanık oldu. Kanun
yürürlükten kaldırıldı. David Hall ile olan ortaklığın
süresi sona eriyor.
1767 Ücretlerin uygulanması

Townshend. Fransa'ya seyahat.

1768 Londra basınının koloniler lehine çapraz kampanyası.

1769 Fransa'ya ikinci ziyaretini yapıyor.
1770 Çay hariç Townshend vergileri kaldırıldı. Massachusetts
ajanı olarak atandı.
1771 ile yüzleşme

Hillsborough. Otobiyografi başlıyor . İrlanda ve

İskoçya'yı ziyaret edin.

Damadıyla tanışır

Bache.

1772 Hutchinson'dan gizlice Boston'a çalıntı mektuplar

gönderir.
1773 "Büyük bir imparatorluğun küçük bir imparatorluğa
indirgenmesini sağlayan kurallar" ve "Prusya Kralı'ndan
bir ferman" parodilerini yazıyor. Boston çay partisi.
1774 Kokpitte Hutchinson'ın mektuplarıyla ilgili bir çatışma
yaşanıyor . Postanedeki görevinden kovuldu. Zorlayıcı
Kanunların Onaylanması. Lord Chatham ve Lord Howe
ile barış görüşmeleri başlatır. Deborah ölür.
1775 Philadelphia'ya geri döner. Lexington ve Concord
Savaşları. İkinci Kıta Kongresi'ne seçildi.
 Konfederasyonun ilk maddelerini önerir.
1776 William uzaklaştırıldı

New Jersey hükümeti ve Connecticut'ta tutuklandı.

Kanada'daki misyon. İlan etmek

Bağımsızlık. Staten Adası'nda Lord Howe ile buluşur .

Temple ve Benny ile Fransa'ya gidin.

1777 Paris'in her yerinde kutlanan Passy'ye yerleşir.

1778 Fransa ile ittifak ve ticaret anlaşmaları imzalandı. William
hapishaneden serbest bırakılır ve New York'a taşınır.
1779 Fransa'nın tek bakanı olur. Madames Brillon ve
Helvétius'un salonlarını sık sık ziyaret ediyor. John Paul
Jones'un Bonhomme Richard'ı yendi

Serapis.

1780 Adams geri döner ve Franklin onun komiserlikten

alınması için işbirliği yapar. İngilizler Charleston'u ele
geçirdi.
1781 Adams, Büyük Britanya ile müzakerelerde bulunmak
üzere bakan olarak Paris'e döner. Franklin daha sonra
(Jay ve diğerleriyle birlikte) Adams'la birlikte bu
komisyona katılmak üzere atanır. Cornwallis
Yorktown'da teslim oldu.
1782 Adams ve Jay ile Büyük Britanya ile barış anlaşmasını
müzakere ediyor. William Londra'ya döner.
1783 Balon uçuşlarına tanık olun.
1784 Mesmer'i araştırmak için bir komisyona katılır. Polly
Stevenson Passy'yi ziyaret eder.
1785 William'la son kez tanışır. Philadelphia'ya geri döner.
1786 Market Caddesi'ndeki evini genişletir.
1787 Anayasal Kongre. Seçilmiş başkan
 Toplum

Köleliğin Kaldırılmasının Teşviki

Pensilvanya.

1790 17 Nisan'da 84 yaşında öldü.

Para dönüşümü

Bir dizi tüketici ürünü için fiyat endekslerinin

karşılaştırılmasına dayalı olarak 18. yüzyıl madeni paralarının
günümüz değerlerindeki yaklaşık eşdeğerliği:

1706

İngiliz Sterlini, Amerikan kolonilerindeki para birimiydi.

Bir pound, 2002'de 104 pound (veya 161 dolar) ile aynı
satın alma değerine sahipti.

Bir ons saf altının maliyeti 4,35 sterlindir.

1750

İngiliz sterlini hâlâ kolonilerde standart para birimiydi,

ancak bazıları (Franklin'in emriyle Pensilvanya gibi) zaten
değeri biraz değişen pound cinsinden kağıt para basıyordu.

Bir poundun satın alma değeri 2002'de 103 pound (veya 160
dolar) ile aynıydı.

Bir ons saf altının maliyeti 4,25 sterlindir.

1790

Dolar, Amerika Birleşik Devletleri'nde standart para birimi

olmaya başladı ve resmi bir döviz kuru oluşturuldu. Sterlin
altının fiyatı sabit kaldı ancak satın alma gücü düştü.

Resmi döviz kuruna göre bir pound 4,55 dolar

değerindeydi, bu da 23,5 Fransız libresi anlamına geliyordu.

Bir ons saf altının fiyatı 4,25 pound yani 19,50 dolardı.

Bir pound, 2002 yılında yetmiş pound ile aynı satın alma
değerine sahipti.

Bir doların satın alma değeri 2002'de 19,26 dolardı.

Sterlin ile 1790 doların satın alma gücündeki değişimler

karşılaştırılamaz.

Kaynaklar: Ekonomik Tarih Hizmetleri, eh.net/hmit; John

McCusker, Gerçek Parada Bu Ne Kadar? (New Castle, Del.:
Oak Knoll Press, 2001).

Teşekkürler

Simon & Schuster'dan Alice Mayhew yirmi yıldır çalışkan

bir editör ve nazik bir arkadaştır ve şu anda üç kitabı
bulunmaktadır. Tüm taslaklarıma ilişkin ayrıntılı notlarınız ve
değerli düzeltmeleriniz değerli varlıklardır. Diğer şeylerin yanı
sıra, mantıksal bir anlatı oluşturma konusunda her zaman titiz
olmuştur ve bu kitabı ele alma konusundaki enerjisi yorulmak
bilmez ve derinden takdir edilmiştir. Benzer şekilde, ICM'den
Amanda Urban da yıllar boyunca değerli bir dost ve temsilci
olmuştur. İlk taslaklarımı okudu ve iyi öneriler ve sıcak
teşviklerin yanı sıra ara sıra üzerinde çalışmak için bir misafir
odası teklif etti.

Verdiğim bilgilerin mümkün olduğu kadar doğru

olduğundan ve yanlışlıkla doğru şekilde alıntı
yapmayacağımdan emin olmak için, taslağı, kaynakları ve kredi
notlarını kontrol etmesi için Carole Le Faivre Rochester'ı
tuttum. Franklin'in kurduğu ve belgelerini korumak için büyük
çalışmalar yapan ve 2001 yılında editör olarak emekli olduğu
American Philosophical Society'de 24 yıl çalıştı. Materyalleri
ortaya çıkarmak ve faydalı önerilerde bulunmak konusunda
gayretliydi .

Franklin üzerinde çalışmanın mutluluklarından biri, onun

makalelerini uzun süredir derleyen ve kendisi hakkında birçok
harika kitap ve makalenin yazarı olan cömert ve iyi huylu Yale
editörü Claude-Anne Lopez ile tanışmaktı. Taslağın bazı
kısımlarını okumayı nezaketle kabul etti ve hem uzman hem de
hevesli olduğu Fransa'da geçirdiği yıllarla ilgili üç bölümü
düzeltti.

Edward Bancroft'un Franklin hakkındaki casusluk

faaliyetleri hakkında bilgi toplamamı önerdi. Bu göreve
yardımcı olması için, Londra'dan bir araştırmacı olan ve
RSA'da (eski adıyla Kraliyet Sanat Topluluğu) küratör iken
diğer şeylerin yanı sıra "Craven Caddesi'nden Benjamin
Franklin" yazan Susan Ann Bennett'i işe aldım. Bancroft'un
bazı raporlarının şifreli ve görünmez mürekkeple saklandığı
Britanya Kütüphanesi'ndeki özenli çalışmanız,
transkripsiyonlarınız ve akıllı araştırmalarınız için çok
minnettarım.

Ayrıca herkesin makaleleri arasında en geniş koleksiyon

olduğuna inandığım şeyi üretmeye devam eden Yale'deki
editörlere de teşekkür ederim. Ağustos 1782'ye kadar sürecek
olan 37. cildi bu kitapla aynı zamanda çıkacak ve Franklin'le
ilgilenen herkes tarafından satın alınmalıdır. Bu eserin taslağına
ve ayrıca 38, 39 ve 40. ciltlerin ilk taslaklarına bakmama izin
verme nezaketinde bulundular. New Haven'da Claude-Anne
Lopez ve bazı yazarlarla birlikte yediğim canlı öğle
yemeğinden özellikle keyif aldım. Mevcut ekibin önemli
üyeleri arasında Ellen Cohen, Judith Adkins, Jonathan Dull,
Karen Duval ve Kate Ohno yer alıyor.

Bu öğle yemeğinde ayrıca, Franklin'i ve rollerini analiz

eden harika bir kitap yazan, Yale Üniversitesi'nden emekli tarih
profesörü saygıdeğer Edmund Morgan da vardı. Profesör
Morgan nazik, hayırsever, cömert ve Franklin geleneğine
uygun olarak son derece yardımseverdi. Nazikçe taslağımın
bazı kısımlarını okumayı teklif etti ve konu ve son bölüm
hakkında önerilerde bulundu ve beni teşvik etti. Kronolojik bir
anlatı biyografisi yazarak onun yaklaşımına farklı bir yaklaşım
sergilemeye çalıştım, ancak onun içgörülerine uygun hareket
ettiğimi iddia etmiyorum . Kitabımı ilginç bulanlar ve daha da
önemlisi okumayanlar, eğer okumamışlarsa kitabını alıp
okumalılar.

Márcia Baliscano, Londra'daki Craven Caddesi'ndeki

Franklin House'un yöneticisidir ve bu ev yakında (hepimiz
umuyoruz) gerçek bir müzeye dönüşecektir. Muazzam bir
beceri ve entelektüel titizliğin yanı sıra Franklin'in bile
gözlerini kamaştıracak bir titizlikle, tüm taslağımı parçalara
ayırdı ve düzinelerce paha biçilmez önerilerde bulundu. Dahası,
beni Craven Caddesi'ne yerleştirmekte çok yardımcı oldu ve
beni ve diğerlerini kendi davasına dahil etme görevini yerine
getirdi. Konsey üyelerinden biri, Franklin hakkında büyük bir
bilgi deposu olan Leydi Joan Reid'dir. Taslağımı okumak gibi
zorlu bir göreve gönüllü olarak katılma isteğinizi ve gerçeği
folklordan ayırma mücadelenizde hem titiz hem de sarsılmaz
olmanızı büyük ölçüde takdir ediyorum. Bunu yaparken sadece
muazzam miktarda zaman ve entelektüel enerji harcamakla
kalmadı, aynı zamanda önerilerle dolu devasa bir yığın renkli
Post-it de harcadı. Umarım bir gün Franklin'in Londra'daki
arkadaş çevresi hakkında bir kitap yazar.

Franklin hakkında yazmanın zevklerinden biri de onun

meraklılarını tanımaktır. Bunların arasında Philadelphia
merkezli, öğle yemekleri düzenleyen, seminerler düzenleyen ve
lezzetli Franklin Gazetesi'ni yayınlayan Franklin Dostları adlı
bir grup var (katılmak için < http://friendsoffranklin.org/ >
adresini ziyaret edin). Misafirperverliği için yönetici
sekreteriniz Kathleen DeLuca'ya teşekkür etmek istiyorum.
Grup, Connover Hunt'ın yönetimi altında bir kutlama ve sergi
düzenlemek için Franklin Enstitüsü, American Philosophical
Society, Philadelphia Library Company, Pennsylvania
Üniversitesi Philadelphia Sanat Müzesi ve Pew Charitable
Trust ile birlikte çalışıyor. Franklin'in Ocak 2006'daki
doğumunun üç yüzüncü yıldönümünde doruğa ulaşacak.

Uzun süredir arkadaşım ve ilham kaynağım olan Strobe

Talbott'a derinden minnettarım. Hem 1986'da birlikte yazdığım
Bilge Adamlar'ı, hem de 1992'de yayımladığım Henry
Kissinger'ın biyografisini yapılandırmamda ve düzenlememde
bana yardımcı oldu. Bu sefer yine taslağımı okumayı teklif etti
ve birçok öneriyle geri döndü . ve yorumlar. Şimdiye kadar
tanıştığım en yetenekli editörlerden biri olan Stephen Smith de
taslağın tamamını okudu ve faydalı görüşler ve görüşler
sağladı. Bilge Adamlar kitabının ortak yazarı Evan Thomas ,
hakkında harika bir kitap yazdığı John Paul Jones hakkında
yaptığım bazı hataları keşfetti. Steven Weisman ilk taslağı
okudu ve çok aydınlatıcı önerilerde bulundu. James Kelly,
Richard Stengel, Priscilla Painton ve Tim Smith, Elisabeth
Bumiller, Andrew ve Betsy Lack ile David ve Sherrie Westin
dahil olmak üzere pek çok başka arkadaş akıllıca öğütler sundu.

Time'daki eski asistanım Elliot Ravetz , başlangıçta bana

Franklin'in makalelerinden oluşan ilk koleksiyonumu vererek
yardımcı oldu ve bir Franklin büstüyle bana ilham verdi,
taslağım hakkında yorumlarda bulundu ve ateşli bir hemşehrim
oldu. Her ikisi de harika insanlar olan CNN'den Tosca Laboy
ve Ashley Van Buren'e de minnettarım.

Babam ve üvey annem Irwin ve Julanne Isaacson da

taslağımı okuyup düzelttiler. Rahmetli annem Betsy Isaacson
ile birlikte onlar şimdiye kadar tanıştığım en zeki insanlar.

En önemlisi eşim Cathy'ye ve kızım Betsy'ye teşekkür

ediyorum. Cathy yazdığım her şeyi büyük bir dikkatle okudu ve
temaları netleştirmede ve bazı sorunları tespit etmede çok
değerliydi. Ancak bu, ortağım olarak bu kitapta ve hayatta
yaptıklarının sadece küçük bir kısmı. Betsy biraz dürttükten
sonra taslağın bazı kısımlarına baktı. Bazı bölümlerin ilginç
olduğunu itiraf etti (on iki yaşındaki bir kıza yakışır şekilde
balonla ilgili bölümü beğendi); diğer bölümler hakkında
(Anayasa Konvansiyonu ile ilgili bölüm gibi), onları sıkıcı ilan
etti; bunun özellikle bu bölümlerin bazılarının kısaltılmış
versiyonları sağlanan okuyuculara yardımcı olduğuna
inanıyorum. Her ikisi de her şeyi mümkün kılmakla kalmıyor,
aynı zamanda buna değer.

benim şüphesiz yaptığım herhangi bir hata veya kusurdan

sorumlu tutulmayı hak etmiyor . Franklin, arkadaşı George
Whatley'e yazdığı 23 Mayıs 1785 tarihli bir mektupta hayatıyla
ilgili şunları söyledi: "Kendimin yeni bir baskısına karşı
çıkmayacağım, ancak son baskıdaki hataların
düzeltilebileceğini umuyorum." Bu kitap için de aynı şeyleri
düşünüyorum.

Yazı tipleri ve kısaltmalar

Aksi belirtilmediği sürece, Franklin'in alıntılanan yazıları

Yale'de düzenlenen Franklin Papers'da (aşağıya bakınız) ve
Packard Beşeri Bilimler Enstitüsü CD-ROM'unda
bulunmaktadır.
 İnternet adreslerini kullanırken aşağıda girişleri ayırmak için
kullanılan nokta, virgül, tire ve noktalı virgüllerin adreslerde
yer almaması gerektiğini lütfen unutmayın.

Kaynak notlarında kullanılan kısaltmalar

İnsanlar

BF = Benjamin Franklin

DF = Deborah Franklin, eşi

JM = Jane Franklin Mecom, kız kardeş

MS = Margaret Stevenson, Londra'daki ev sahibesi

Not = Mary “Polly” Stevenson [Hewson], ev sahibinin kızı

RB = Richard Bache, damadı

SF = Sarah “Sally” Franklin [Bache], kızı

TF = [William] Temple Franklin, torunu

WF = William Franklin, oğul

Franklin'in yazıları

Otobiyografi = Benjamin Franklin'in Otobiyografisi.

Okuyucuya kolaylık sağlamak amacıyla, sayfa alıntıları en

yaygın olarak bulunabilen basıma, esas olarak Max Farrand
(Berkeley: University of California Press, 1949) tarafından
hazırlanan bir versiyona dayanan ciltsiz Signet Classic'e (New
York Penguin Putnam, 2001) atıfta bulunmaktadır.

Bu klasiğin 150'den fazla baskısı var. Revizyonlarını en iyi

gösteren, JA Leo Lemay ve PM Zall tarafından düzenlenen
“Genetic Text”tir (Knoxville: University of Tennessee Press,
1981), ayrıca Lemay ve Zall tarafından düzenlenen Norton
Critical Edition'da da bulunabilir (Knoxville: University of
Tennessee Press, 1981). New York Norton, 1986), aşağıdaki
notlarda sırasıyla Lemay/Zall Otobiyografisi ve Norton
Otobiyografisi olarak anılmıştır. Leonard Labaree ve Yale
Üniversitesi'ndeki Franklin Papers'ın diğer editörleri (New
Haven: Yale University Press, 1964) tarafından hazırlanan ve
Yale Otobiyografisi olarak anılan resmi baskı, doğrudan
Franklin'in taslağına dayanmaktadır ve faydalı açıklamalar ve
kitabın tarihçesini içermektedir . birkaç versiyon.

Otobiyografinin elektronik versiyonlarına çevrimiçi olarak

şu adresten ulaşılabilir:
<ushistory.org/franklin/autobiography/>;

<earlyamerica.com/lives/frankin/index.html>;

< odur.let.rug.nl/~usa/B/bfranklin/frank.htm >;

<etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/Fra2Aut.html>;
<eserver.org/books/franklin/> .

Lib. Am. = Benjamin Franklin Yazıları

JA Leo Lemay'in notlarıyla (New York Amerika

Kütüphanesi, 1987). Bu 1.560 sayfalık cilt, Franklin'in en
önemli yazılarının yanı sıra kaynak notları ve ek
açıklamalardan oluşan yetkili bir koleksiyona sahiptir.
Franklin'in çalışmalarının Yale editörlerinin çalışmalarını
güncelleyen, Lemay tarafından Franklinian kanonunun önemli
revizyonlarını içerir. Metnin büyük bir kısmının elektronik
versiyonu <
www.historycarper.com/resources/twobf1/contents.htm >
adresinde mevcuttur.
 Pa. Gazetesi = Pensilvanya Gazetesi

Elektronik sürümler internette <wwwaccessible.com>

adresinde bulunabilir; <etext.lib.virginia.edu>; <
www.historycarper.com/resources/twobf2/pg29-

30.htm>.

Makaleler = Benjamin Franklin'in Makaleleri

(New Haven: Yale, 1959-). Yale'de American Philosophical

Society ile birlikte üretilen bu son ve olağanüstü cilt serisi,
açıklayıcı notlarla birlikte Leonard Labaree'nin yönetimi
altında başlatıldı. Seçkin editör ekibinin son üyeleri arasında
Ellen Cohn, Judith Adkins, Jonathan Dull, Karen Duval, Leslie
Lindenauer, Claude-Anne Lopez, Barbara Oberg, Kate Ohno ve
Michael Sletcher yer alıyor. 2003 yılına gelindiğinde ekip,
Ağustos 1782'ye kadar uzanan 37. cilde ulaştı. Aşağıda
belirtilen tüm yazışmalar ve yazılar, aksi belirtilmedikçe,
Makalelerin versiyonlarına atıfta bulunmaktadır . Bakınız:
<www.y ale .edu/franklinpapers> .

Makaleler CD'si = Benjamin Franklin'in Makaleleri CD-

ROM'u

Packard Beşeri Bilimler Enstitüsü tarafından Yale

editörleriyle işbirliği içinde hazırlanmıştır. Bunlar, 1783'ten
1790'a kadar olan ve henüz yayınlanmamış materyaller de dahil
olmak üzere, Franklin'in bilinen tüm yazılarını içermektedir.
Cümleye, yazışmaya ve kronolojiye göre aranabilir ancak Yale
editörlerinin değerli açıklamalarına sahip değildir.
Yayınlanmadan önce bana CD-ROM versiyonunu verdikleri
için David Packard ve ekibine minnettarım.

Zavallı Richard = ZavallıRichard'ınki: AnAlmanack

 Benjamin Franklin'in yazdığı. Pek çok versiyonu mevcuttur
ve alıntılar aşağıdaki notlarda yıllara göre verilmektedir.
Elektronik versiyonlar çevrimiçi olarak
<itech.fgcu.edu/faculty/wohlpart/alra/franklin.htm> adresinde
bulunabilir; ve <
www.swarthmore.edu/SocSci/bdorsey1/41docs/52-fra.html >.

Silence Dogood - Silence Dogood'un makaleleri

New England Courant'ın tam sayıları

<ushistory.org/franklin/courant> adresindedir.

Smyth Yazıları = Benjamin Franklin'in Yazıları

Albert Henry Smyth tarafından düzenlendi, ilk kez 1907'de

yayınlandı (New York Macmillan, 1905-7; yeniden basım New
York Haskell House, 1970). Yale baskılarına kadar bu on ciltlik
çalışma, Franklin'in makalelerinin eksiksiz koleksiyonuydu.

Kıvılcımlar = Benjamin Franklin'in Eserleri ve Benjamin

Franklin'in Hayatı

Jared Sparks (Boston: Tappan, Whittemore ve Mason,

1840). Sparks, Harvard'da tarih profesörü ve dekandı; 1836-
40'ta Franklin'in makalelerinden oluşan on ciltlik bir koleksiyon
ve bir biyografi yayınladı; < www
.ushistory.org/franklin/biography/index.htm >.

Tapınak Yazıları = Benjamin Franklin'in Hayatı ve Yazıları

Anıları

Yazan: [William] Temple Franklin, 3 cilt (Londra: Henry

Colburn, 1818).

Sıklıkla alıntı yapılan diğer kaynaklar

Adams Günlüğü = John Adams'ın günlüğü ve otobiyografisi

 L. H. Butterfield tarafından düzenlenmiştir (Cambridge:
Harvard University Press, 1961).

Adams Mektupları = Adams ailesi yazışmaları

LH Butterfield tarafından düzenlenmiştir (Cambridge:

Harvard University Press, 1963 73).

Aldridge French = Franklin ve Fransız çağdaşları

de Alfred Owen Aldridge (Nova York: NYU Press, 1957).

Aldridge Nature = Benjamin Franklin ve Doğanın Tanrısı

de Alfred Owen Aldridge (Durham, NC: Duke University

Press, 1967).

Alsop = Sahadaki Yankees

de Susan Mary Alsop (Garden City, NY: Doubleday, 1982).

Bowen = Amerika'nın en tehlikeli adamı

de Catherine Drinker Bowen (Boston: Little, Brown, 1974).

Markalar = İlk Amerikalı

de HW Brands (Nova York Doubleday, 2000).

Buxbaum = Benjamin Franklin ve gayretli presbiteryenler

de Melvin Buxbaum (University Park Pennsylvania State

University Press, 1975).

Campbell = Benjamin Franklin'i Kurtarmak

de James Campbell (Chicago: Açık Mahkeme, 1999).

Clark = Benjamin Franklin

 de Ronald W. Clark (Nova York Random House, 1983).

Cohen = Benjamin Franklin'in Bilimi

de I. Bernard Cohen (Cambridge: Harvard University Press,

1990).

Fay = Franklin: modern insanın havarisi

de Bernard Fay (Boston: Little, Brown, 1929).

Fleming = Yıldırıma cesaret eden adam

de Thomas Fleming (Nova York Morrow, 1971).

Hawke = Franklin

David Freeman Hawke (Nova York Harper & Row, 1976).

Jefferson Makaleleri = Thomas Jefferson'un Makaleleri

Julian Boyd tarafından düzenlenmiştir (Princeton: Princeton

University Press, 1950).

Lemay Internet Doc = “Benjamin Franklin: bir belgesel

tarihi”

de JA Leo Lemay, Universidade de Delaware, <

www.english.udel.edu >.

Lemay Yeniden Değerlendirmek = Benjamin Franklin'i

Yeniden Değerlendirmek

JA Leo Lemay tarafından düzenlenmiştir (Newark:

University of Delaware Press, 1993).

Lopez Cher = Mon Cher Papa

de Claude-Anne Lopez (New Haven: Yale University Press,

1966).

Lopez'in Hayatı = Benjamin Franklin'le hayatım

de Claude-Anne Lopez (New Haven: Yale University Press,

2002).

Lopez Private = Er Franklin

de Claude-Anne Lopez ve Eugenia Herbert (Nova York

Norton, 1975).

McCullough = John Adams

David McCullough (Nova York Simon & Schuster, 2001).

Middlekauff = Benjamin Franklin ve düşmanları

de Robert Middlekauff (Berkeley: University of California

Press, 1996).

Morgan Decious = Sinsi Dr. Franklin: Benjamin

Franklin'in Londra'daki yılları

de David Morgan (Macon, Ga.: Mercer University Press,

1996).

Morgan Franklin = Benjamin Franklin

de Edmund S. Morgan (New Haven: Yale University Press,

2002).

Parton = Benjamin Franklin'in hayatı ve zamanları

de James Parton, 2 cilt (Nova York Mason Kardeşler, 1865).

PMHB = Pensilvanya 'Tarih ve Biyografi Dergisi'

Randall = Küçük bir intikam

 de Willard Sterne Randall (Nova York William Morrow,
1984).

Sanford = Benjamin Franklin ve Amerikalı karakter

Charles Sanford tarafından düzenlenmiştir (Boston: Heath,

1955).

Sappenfield = Tatlı bir talimat: Franklin'in edebi bir

çıraklık olarak gazeteciliği

de James Sappenfield (Carbondale: Southern Illinois

University Press, 1973).

Schoenbrun = Paris'teki zafer

de David Schoenbrun (Nova York: Harper & Row, 1976).

Skemp Benjamin = Benjamin ve William Franklin de Sheila

Skemp (Nova York St. Martin's, 1994).

Skemp William = William Franklin

de Sheila Skemp (Nova York Oxford University Press,

1990).

Smith = Franklin ve Bache: aydınlanmış cumhuriyeti

tasavvur etmek

de Jeffery A. Smith (Nova York Oxford University Press,

1990).

Stourzh = Benjamin Franklin ve Amerikan Dış Politikası

Gerald Stourzh (Chicago: University of Chicago Press,

1954).

Tourtellot = Benjamin Franklin: dehanın şekillenmesi,

 Boston yılları

Arthur Tourtellot tarafından (Garden City, NY: Doubleday,

1977).

Van Doren = Benjamin Franklin

Carl Van Doren (New York Viking, 1938) tarafından. Sayfa

numaraları, Penguin USA ciltsiz baskısı, 1991 ve sonraki
yeniden basımlarda aynıdır.

Walters = Benjamin Franklin ve tanrıları

Kerry S. Walters (Urbana: University of Illinois Press,

1998).

Wright = Philadelphia'lı Franklin

Esmond Wright tarafından (Cambridge: Harvard University

Press, 1986).

Notlar

1. BENJAMIN FRANKLIN VE AMERİKA BİRLEŞİK

DEVLETLERİ'NİN İCADI

1. Otobiyografiyi yazma sürecinin bir açıklaması için bkz.

258 61 ve bölüm 11, not 5.
2. David Brooks, "Kurucu yuppie'miz", Weekly Standard, 23
Ekim. 2000, s. 31. "Liyakat" kelimesi tartışmaları kışkırtır ve
bu kitapta bu kelimeyi idareli bir şekilde kullandım.
Franklin'inki gibi, genellikle liyakat ve çalışkanlığa dayalı bir
sosyal hareketlilik görüşünü belirtmek için gevşek bir şekilde
kullanılır. Bu kelime, İngiliz sosyal düşünür Michael Young
(daha sonra ironik bir şekilde Darlington'lu Lord Young)
tarafından 1958 tarihli The Rise of a Meritokrasi (New York
Viking Press) adlı kitabında, yanlışlıkla yeni bir elit sınıf
yaratan bir toplumu hicveden bir terim olarak icat edildi. IQ ve
eğitim bilgilerinin “dar değer aralığı ”. Harvard filozofu John
Rawls, A Theory of Justice'de (Cambridge, MA: Harvard
University Press, 1971), s. 106, bunu daha geniş anlamda
"yeteneklere açık kariyer ilkesini izleyen bir toplumsal düzene"
atıfta bulunmak için kullandı. Bu fikir en iyi şekilde Nicholas
Lemann'ın, eğitimsel yetenek testlerinin ve bunların Amerikan
toplumu üzerindeki etkilerinin tarihini anlatan The Big Test:
The SecretHistory of the American Meritocracy (New York
Farrar, Straus ve Giroux, 1999) adlı kitabında anlatılmıştır.
Franklin'in zamanında Aydınlanma düşünürleri (Virginia
Üniversitesi'nin kurulmasına ilişkin önerilerinde bulunan
Jefferson gibi)

kalıtsal aristokrasinin yerine, üyelerinin erken yaşta kitleler

arasından seçileceği, "erdem ve yeteneklere" dayalı ve liderliğe
hazırlanan "doğal aristokrasinin" getirilmesini savundular.
Franklin'in fikri daha kapsamlıydı. Tüm insanların çalışkanlığa,
çabaya, erdeme ve yeteneğe dayalı olarak ellerinden geldiğince
gelişmelerini teşvik etmeye ve fırsatlar sunmaya inanıyordu.
Göreceğimiz gibi, onun Pensilvanya Üniversitesi haline
gelmesine yönelik önerileri (Jefferson'un Virginia Üniversitesi
için yaptığı önerilerin aksine) yeni seçkinleri filtrelemeyi değil,
tüm "hevesli" genç erkekleri teşvik etmeyi ve zenginleştirmeyi
amaçlıyordu. Franklin, Jefferson'unkinden daha eşitlikçi ve
demokratik bir yaklaşım sundu ve Rawls'un (s. 107) daha sonra
önereceği gibi, “eğitim kaynaklarının yalnızca veya zorunlu
olarak öncelikle tahmin edildiği gibi getirilerine göre tahsis
edilmemesini” sağlayacak bir sistem önerdi. üretken olarak
eğitilmiş beceriler açısından değil, aynı zamanda vatandaşların
kişisel ve sosyal yaşamlarını zenginleştirmedeki değerlerine
göre”. (Çeviri: O yalnızca toplumu bir bütün olarak daha
üretken kılmakla ilgilenmiyordu, aynı zamanda her bir bireyi
daha zengin kılmakla da ilgileniyordu.)
2. HACI'NIN İLERLEMESİ: BOSTON, 1 706-23

1. Otobiyografi, s. 18; Josiah Franklin'den BF'ye, 26 Mayıs

1739; Editörün notu Makaleler 2, s. 229; Tourtellot, s. 12.
Franklin otobiyografisine, on beşinci yüzyıl İngiltere'sinde
"franklin" adının ve soyadının nasıl kullanıldığını gösteren bir
dipnot ekler. Bazı analistler ve Fransız hayranları, Franquelin'in
15. yüzyılda Fransa'nın Picardie eyaletinde yaygın bir isim
olduğunu ve atalarının oradan gelmiş olabileceğini hatırlattı.
Babası Josiah Franklin şunları yazdı: “Bazıları bizim eskiden
Frank olarak adlandırılan Fransız soyundan olduğumuzu
düşünüyor; Bazıları, o dönemde bireyler için yaygın olan
vasallıktan arınmış bir soy olan Frank soyundan geliyordu;
Bazıları uzun kırmızı bacaklı bir kuşa benziyor.” Franklin'in,
soyadının Franklins adı verilen İngiliz özgür insanlar sınıfından
geldiği yönündeki değerlendirmesi neredeyse kesinlikle doğru
açıklamadır ve aynı derecede önemli olan, kendisinin de buna
inandığı açıklamadır. Oxford Sözlüğü, Franklin'i "özgür fakat
soylu olmayan ve soyluluğun hemen altında yer alan bir toprak
sahipleri sınıfı" olarak tanımlıyor . Terim, Orta İngilizce'de
"özgür adam" veya "alodial mülk sahibi" anlamına gelen
frankeleyn kelimesinden türemiştir . Bakınız, Chaucer,
“Franklin'in Hikayesi” veya “Frankeleyn'in Hikayesi”. Şu
adreste bulunabilir: < www.librarius.com/cantales.htm >.
2. Otobiyografi, s. 20; Josiah Franklin'den BF'ye, 26 Mayıs
1739. İncil'in ve bankanın hikayesi Josiah Franklin'in
mektubunda yer alıyor, ancak BF bunu amcası Benjamin'den
duyduğunu yazıyor. Tam bir şecere için bkz. Makaleler l, s.
XLIX. Otobiyografinin Max Farrand (Berkeley: University of
California Press, 1949) tarafından hazırlanan bir versiyona
dayanan Signet baskısında biraz farklı bir ifade kullanılıyor:
"Mütevazı ailemiz Reformasyonu erkenden benimsedi."
3. Truman'da (New York Simon & Schuster, 1992) ve Robert
Cara'nın The Path to Power'da (New York Knopf, 1982)
yaptığı gibi .
4. Otobiyografi, s. 20; “Ecton'lu Thomas Franklin ailesinin
kısa bir açıklaması”, Yaşlı Benjamin Franklin (BF'nin amcası),
Yale Üniversitesi Kütüphanesi; Papers, cilt.'de alıntılanan Yaşlı
Benjamin Franklin'den alıntıların derlemesi. 1; Tourtellot, s. 18.
5. BF'den David Hume'a, 19 Mayıs 1762.
6. Tourtellot, s. 42.
7. John Winthrop, “Hıristiyan Yardımseverliğinin Bir
Modeli” (1630), < http://winthropsociety.com/doc_charity.php
>; Perry Miller, Errand into the WÜderness (Cambridge, MA:
Harvard University Press, 1956). Ayrıca Andrew Delbanco,
The Puritan Ordeal (Cambridge, MA: Harvard University
Press, 1989); Edmund Morgan, Görünür Azizler: Püriten Bir
Fikrinin Tarihi (Nova York New York University Press, 1963);
Herbert Schneider, Püriten Zihin (Ann Arbor: University of
Michigan Press, 1958).
8. Perry Miller, “Benjamin Franklin ve Jonathan Edwards,”
Amerika'nın Büyük Yazarları (New York Harcourt Brace,
1962), s. 84; Tourtellot, s. 41; Cotton Mather, “Çağrısında Bir
Hıristiyan,” 1701,
<personal.pitnet.net/primarysources/mather.html>; Zavallı
Richard, 1736 (diğer öncüllerin yanı sıra Ezop'un "Herkül ve
Arabacı" adlı masalından, MÖ 550 dolaylarından ve Algernon
Sidney'nin 1698 tarihli Devlet Üzerine Söylemlerinden
alınmıştır).
9. Tourtellot, s. 47-52; Nian Sheng Huang, “Franklin'in
Babası Josiah: Sömürge Döneminde Boston Donyağı
Chandler'ın Hayatı, 1657-1745” (Philadelphia: Amerikan
Felsefe Derneğinin İşlemleri, 2000), cilt. 90, bölüm 3.
10. Lemay, 1657-1705 için İnternet Belgesi ; Evin bir çizimi
Kağıt 1, s. 4.
11. Edmund Morgan, Püriten Ailesi (New York Harper &
Row, 1966); Mark Van Doren ve Samuel Sewall, editörler,
Samuel Sewall'un Günlüğü (New York Macy-Masius, 1927), s.
208.
12. Otobiyografi, s. 24.
13. Otobiyografi, s. 25, 91.
14. Tourtellot, s. 86; Lopez, Özel, s. 5-7 .
15. Alexander Starbuck, Nantucket'in Tarihi (New York
Mirası, 1998), s. 53, 91, Tourtellot'ta alıntılanmıştır, s. 104.
16. Peter Folger, "Zamanın Aynası", Tourtellot'ta yeniden
basıldı, s. 106; Otobiyografi, s. 23.
17. Franklin ve Folger ailelerinin soyağacı Makaleler 1, s.
XLIX.
18. Otobiyografi, s. 23. Farrand/Signet baskısında "dürüst
olmayan şey gerçekten faydalı olamaz" ifadesi kullanılıyor.
19. BF'den Barbeu Dubourg'a, Nisan. 1773'ten itibaren;
Tourtellot, s. 161.
20. BF'den Madame Brillon'a, 10 Kasım. 1779 (ıslık çalması
olarak bilinir); Otobiyografi, s. 107; Pierre Jean Georges
Cabanis, Bütün Eserlerde (Paris: Bossange Frères, 1823), 5, s.
222 bunu ailesinden aldığı bir ders olarak kaydeder.
21. Otobiyografi, s. 24; Lopez, Özel, s. 7.
22. Yaşlı Benjamin Franklin, “Benim Adıma, 1713”, Makale
1, s. 3-5; BF'den JM'ye, 17 Temmuz. 1771; Parton, s. 32-8;
Tourtellot, s. 139-40; Otobiyografi, s. 20.
23. Otobiyografi, s. 22; BF'den JM'ye, 17 Temmuz. 1771;
Lopez, Özel, s. 9 .
24. Otobiyografi, s. 22; Tourtellot, s. 156. Boston Latin Okulu
o zamanlar Güney Gramer Okulu olarak adlandırılıyordu.
25. Tapınak, Yazılar, 1, s. 447.
26. Otobiyografi, s. 25-6.
27. Otobiyografi, s. 27; Boston Post, 7 Ağustos. 1940, Papers,
1, s. 6 7. Bu iki şiirin günümüze ulaşan onaylı kopyalarına dair
herhangi bir kayıt bulunmamaktadır . Franklin Kağıtları 1, s. 6-
7, onun yazarı olabilecek bazı olası ayetlerden alıntı yapıyor.
28. Lemay, InternetDoc for 1719-20, Erken Boston
Kitapçılarından alıntı, George Emery Littlefield (Boston:
Antiquarian Society, 1900), s. 150-5; Tourtellot, s. 230-2.
Franklin yanlışlıkla Courant'ın Boston'un ikinci gazetesi
olduğunu belirtiyor . Bkz. Yale Otobiyografisi, no. 67.
29. Perry Miller, The New England Mind: Koloniden Eyalete
(Cambridge: Harvard University Press, 1983), s. 344. Ayrıca
bkz. E. Digby Baltzell, Puritan Boston ve QuakerPhÜadelphia
(New York Free Press, 1979).
30. John Blake, "Boston'daki Aşılama Tartışması: 1721-
1722", New England Quarterly (1952), s. 489-506; New
England Courant, 7 Ağustos. 1721 ve sonrası,
<ushistory.org/franklin/courant>; Tourtellot, s. 252.
31. Lemay, 1721 için İnternet Belgesi ; Perry Miller, The New
England Mind: Koloniden Eyalete , s. 337 .
32. Otobiyografi, s. 26. Franklin'in çocukluk döneminde
okuduklarının bir analizi Parton 1, s. 44-51, 60-72; Ralph
Ketcham, Benjamin Franklin (New York Washington Square
Press, 1965), s. 8-31; Tourtellot, s. 166.
33. Otobiyografi, s. 27; BF'den Samuel Mather'a, 7 Temmuz.
1773, 12 Mayıs 1784;

John Bunyan, Seyyahın İlerlemesi, 1678, <

www.ccel.org/b/bunyan/progress/ >; Plutarch, Paralel
Yaşamlar, c. MS 100,
<ibiblio.org/gutenberg/etext96/plivs10.txt>; Cotton Mather,
Bonifacius, aynı zamanda İyilik Yapmak İçin Denemeler ve
İyilik Üzerine Bir Deneme olarak da bilinir , 1710,

<edweb.sdsu.edu/people/DKitchen/new_655/mather.htm>;
Tourtellot, s. 187-9.

34. Daniel Defoe, Projeler Üzerine Bir Deneme ,

1697,

<ibiblio.org/gutenberg/etext03/esprj10.txt>; Tourtellot, s. 185.

 35. Otobiyografi, s. 28.
36. Seyirci , 13 Mart. 1711,

<harvest.rutgers.edu/proj ects/spectator/markup.html> ;
Otobiyografi, s. 29.

37. Seyirci, 1 Mart. 1711; Sessizlik Dogood, b. 1, 2 Nisan.

1722; Sessizlik Dogood, b. 2, 16 Nisan. 1722; Sessizlik
Dogood, b. 3, 30 Nisan. 1722;
<ushistory.org/franklin/courant>; Makaleler 1, s. 8- 11. Bu
tarihler diğerlerinden farklı olarak Jülyen takvimindedir çünkü
Courant'ın o dönemdeki baskılarına atıfta bulunmaktadır.
38. Sessizlik Dogood, b. 4, 14 Mayıs 1722; Seyirci , 3 Mart.
1711.
39. Otobiyografi, s. 34; New England Courant , 18 ve 25
Haziran, 2 ve 9 Temmuz. 1722.

Alıntı The London Journal'dandır.

40. NewEngland Courant, 16 ve 23 Temmuz. 1722.

41. New England Courant, 14 Eylül. 1722, 11 Şubat. 1723;
Otobiyografi, s. 33. Franklin, Temmuz 1722'de kardeşinin
hapishaneden serbest bırakılmasından kısa bir süre sonra adının
gazetenin üst sıralarında yer aldığını hatırlayarak kronolojiyi
sıkıştırıyor; aslında bu, James'in Ocak 1723'te başka bir
anlaşmazlığa düşmesinden sonra meydana geldi. Garip bir
şekilde, adı, Philadelphia'ya kaçtıktan üç yıl sonra, en az 1726
yılına kadar gazetenin üst sıralarında kaldı. Bkz. New England
Courant, 25 Haziran. 1726 ve Yale Otobiyografisi, 70n.
42. Otobiyografi, s. 34-5.
43. Franklin'in Yale'deki makalelerinin editörü Claude-Anne
Lopez, 1783'te Franklin'in altmış yıl önceki seyahat programını
belirlemek için tarih ve yerleri yazdığı bir kağıt parçası keşfetti.
Otobiyografi'nin Norton baskısında JA Leo Lemay ve
Başbakan Zall, o hafta Boston'dan New York'a giden tek
teknenin 25 Eylül'de bir şalopa olduğunu belirtiyor. “Yaramaz
kız” hakkındaki pasajın Franklin'in basımı Signet'in 35.
basımında yer alıyor . James Franklin'in umutsuz duyurusu 30
Eylül'de New England Courant'ta yayınlandı . 1723.

3. KİRALIK ZANAATÇI: PHILADELPHIA VE LONDRA,

1723-6

1. Sağlığa Giden Yol, Thomas Tryon (1634-1703) tarafından

yazılmış ve ilk olarak 1683'te yayımlanmıştır; Otobiyografi, s.
29.
2. Otobiyografi, s. 49.
3. Otobiyografi, s. 38.
4. Otobiyografi, s. 79; Jonathan Yardley, Benjamin
Franklin'in incelemesi , Edmund Morgan,
WashingtonPostBook World, 15 Eylül. 2002, 2.
5. Otobiyografi, s. 41.
6. Otobiyografi, s. 52.
7. Otobiyografi, s. 42. Franklin daha sonra
otobiyografisindeki ifadeyi kibarca "şaşkınlıkla baktı" şeklinde
değiştirdi. Lemay/Zall Otobiyografisi, orijinal el yazmasına ve
onun tüm değişikliklerine eksiksiz bir genel bakış sağlar.
Pensilvanya'ya gönderilen valilere bazen vali yardımcısı
deniyordu.
8. Franklin bu hikayeyi Mather'ın oğluna iki kez anlattı:
BF'den Samuel Mather'a, 7 Temmuz. 1773 ve 12 Mayıs 1784.
9. Otobiyografi, s. 104.
10. Otobiyografi, s. 48.
11. Otobiyografi, s. 54.
12. Otobiyografi, s. 55-8.
13. “Özgürlük ve Gereklilik, Zevk ve Acı Üzerine Bir Tez”,
1725, Makaleler 1, s. 58; Campbell, s. 101-3.
14. Otobiyografi, s. 70; Campbell, s. 91-135.
15. Otobiyografi, s. 92; Zavallı Richard İyileşti, 1753;
Makaleler 4, s. 406.

Ayrıca bkz. Alfred Owen Aldridge, “Benjamin Franklin'in

İddia Edilen Püritenliği ”, Lemay, Yeniden Değerlendirme, s.
370; Aldridge, Nature', Campbell, s. 99. Franklin'in dini
düşüncesinin evriminin iyi tanımları için bkz. Walters;
Buxbaum. Ayrıca bu kitabın 7. bölümüne bakın.

16. Otobiyografi, s. 63.

17. “Davranış Planı”, 1726, Makaleler 1, s. 99; Otobiyografi,
s. 183.
18. “Bir Yolculuğun Günlüğü”, 22 Temmuz-11 Ekim. 1726,
Makaleler 1, s. 72-99. "Naziklik ve sosyalliğin"
Aydınlanma'nın temel ilkeleri olduğu fikri Gordon Wood'un
The Radicalism of the American Revolution (New York
Random House, 1991), s. 215-6.

4. YAZICI: PHILADELPHIA, 1726-32

1. Otobiyografi, s. 64. Philadelphia'daki hayata genel bir

bakış için bkz. Carl Bridenbaugh ve Jessica Bridenbaugh,
Rebels and Gentlemen: PhÜadelphia in the Age of Franklin
(New York Oxford University Press, 1942); E. Digby Baltzell,
Puritan Boston ve Quaker Philadelphia (New York Free Press,
1979). Franklin'in basım çalışmalarına ilişkin iyi bir genel bakış
için bkz. C. William Miller, Benjamin Franklin's Philadelphia
Printing 1728-1766 (Philadelphia: American Philosophical
Society, 1974).
2. Otobiyografideki kronoloji doğru değil. Denham 1727
baharında hastalandı ama Temmuz 1728'e kadar ölmedi.
Lemay/Zall, Otobiyografi, s. 41.
3. Otobiyografi, s. 69; Markalar, s. 87-9; Van Doren, s. 71-3.
4. Otobiyografi, s. 71-9; Markalar, s. 91; Lemay/Zall,
Otobiyografi, s. 49. Quaker'ların tarihi William Sewel
tarafından yazılmıştır. Franklin, 160 sayfalık kırk folyo sayfası
yayınladığını kaydediyor, ancak gerçekte 178 sayfayı
kendisinin, geri kalan 532 sayfayı da Keimer'ın ürettiğini
kaydediyor.
5. Ahit ve Ek, 23 Haziran. 1789, Makaleler CD'si 46:u20.
6. Whitfield J. Bell Jr., PatriotImprovers (Philadelphia:
American Philosophical Society, 1999), cilt. 1; Otobiyografi, s.
72-3; “Sohbet Üzerine,” Pa. Gazette, 15 Ekim. 1730. Dale
Carnegie, How to Win Friends and Influence People (1937;
New York Pocket Books, 1994) adlı çalışmasında Franklin'in
konuşma kurallarını kullanıyor. Carnegie'nin "İnsanları Kendi
Düşünce Tarzınıza Nasıl Kazanırsınız" konusundaki ilk iki
kuralı şunlardır: "Bir tartışmadan en iyi sonucu almanın tek
yolu, ondan kaçınmaktır" ve "Karşınızdaki kişinin görüşlerine
saygı gösterin. Asla 'Yanılıyorsun' deme." "İnsanları
İncitmeden veya Kırgınlığa Uğratmadan Nasıl Değiştirilir?"
bölümünde şu talimatı veriyor: "İnsanların hatalarına dolaylı
olarak dikkat çekin" ve "Doğrudan emir vermek yerine sorular
sorun." Carnegie'nin kitabı 15 milyonun üzerinde kopya sattı.
7. Otobiyografi, s. 96; “Karşılıklı Gelişim Kulübü Kuralları”,
1727; “Cuntoya Sorulacak Öneriler ve Sorular”, 1732.
8. Samuel Mather için BF, 17 Mayıs 1784; Van Doren, s. 75;
Cotton Mather, “Dini Topluluklar”, 1724; Lemay/Zall
Otobiyografisi, 47n. Ayrıca Mitchell Breitwieser, Cotton
Mather ve Benjamin Franklin (Cambridge: Cambridge
University Press, 1984) ile birlikte .
9. Otobiyografi, s. 74; American Weekly Mercury, 28 Ocak.
1729 (Kısa ve Dikkatli); Makaleler 1, s. 112; Markalar, s. 101;
Van Doren, s. 94; Sappenfield, s. 49-55.
10. Meşgul-Beden, n. 1, American Weekly Mercury, 4 fev.
1729; Sappenfield, s. 51; Evrensel Eğitmen [...] ve
Pennsylvania Gazetesi, 25 Şubat ve 13 Mart. 1729; Makaleler
1, s. 115-27.
11. Meşgul-Beden, n. 3, Amerikan Biz ekly Mercury , 18 fev.
1729; Meşgul-Beden, n. 4, Amerikan Biz Merkür'ü ek olarak ,
25 fev. 1789; Meşgul-Beden, n. 8, American Weekly Mercury,
28 fev. 1729. Lemay'in, Franklin'in Kütüphanesi Yazıları'nın (
s. 1524) yayınında yer alan yüksek notları, Franklin'in Busy-
Body'de emekliye ayrılan kısımlarının bazılarını
açıklamaktadır, n. 8.
12. “Kağıt Para Biriminin Doğası ve Gerekliliği Üzerine
Mütevazı Bir Araştırma”,

3 Ab. 1729; Otobiyografi, s.77-8. Franklin, William Petty'nin

1662 tarihli A Treatise of Taxes and Contributions adlı eserini
kaydetti.

< www.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcrn/3113/petty/taxes.txt >.

13. “Yazıcıdan Okuyucuya”, Pensilvanya Gazetesi, 2 çıkış.

1729.
14. “Yazıcının Hataları”, The Pennsylvania Gazette, 13 mart.
1730.
15. Pensilvanya Gazetesi, 19 Mart. 1730; Otobiyografi, s. 75.
16. “Yazıcılardan Özür”, Pennsylvania Gazetesi, 10 Haziran.
1731; Clari; P. 49; Isaiah Thomas, Amerika'da Basım Tarihi
(1810; Albany: Munsell, 1874), 1, s. 237.
17. Pensilvanya Gazetesi, 17 ve 24 Haziran, 29 Temmuz.
1731, 15 Şubat, 19 Haziran, 3 Temmuz. 1732.
18. Pensilvanya Gazetesi, 24 Ekim. 1734; Yale Belgelerinde
yer almamıştır ancak daha sonra Lemay tarafından Franklin'in
kanonuna atfedilmiştir, bkz. Lib. Am., s. 233-4.
19. Pensilvanya Gazetesi, 7 Eylül. 1732. Franklin'in suçlara
ve skandallara yönelik gazetecilik yaklaşımının bir analizi için
bkz. Ronald Bosco, “Franklin Living the Crime Beat,” Lemay,
Yeniden Değerlendirme, s. 78-97.
20. Pensilvanya Gazetesi , 12 Eylül. 1732, 27 Ocak. 1730.
21. “Sarhoşun Ölümü,” The Pennsylvania Gazette, 7 Aralık.
1732; “Sarhoşluk Üzerine”, 1 Şubat. 1733; “Quart Mugg
Üzerine Bir Meditasyon”, 19 Temmuz. 1733; “İçicinin
Sözlüğü”, 13 Ocak. 1737. Sessizlik Dogood'da, n. 12 (10 Eylül
1722), Franklin şımarık dul eşine , Richard Steele'in London
Tatler'daki makalelerinden yararlanarak ölçülü içki içmeyi
savunmasını ve aşırılığı kınamasını sağladı . Bkz. Robert
Arnor, "Siyaset ve Denge", Lemay, Yeniden Değerlendirme, s.
52-77 .
22. Pensilvanya Gazetesi , 23 Eylül. 1731.
23. Otobiyografi, s. 34, 80, 72; “Anthony Afterwit,”
Pensilvanya Gazetesi , 10 Temmuz. 1732.
24. Otobiyografi, s. 64.81; Fay, s. 135; Markalar, s. 106-9;
Lopez, Özel , s. 23-4; BF'den Joseph Priestley'e, 19 Eylül.
1772; Zavallı Richard, 1738. Makalelerin ilk cildi l, s. LXII,
1959, Deborah'ın 1708'de Philadelphia'da doğduğunu söyledi
ancak bu tarih, Francis James Dallett'in ertesi yıl "Dr.
Franklin'in Akrabaları”, Papers 8, s. 139. Dallett'in araştırması,
Deborah'ın 1705 veya 1706'da, belki de Philadelphia'da, ama
daha çok Birmingham'da doğduğunu ve 1711 civarında
ailesiyle birlikte Philadelphia'ya göç ettiğini gösteriyor. Bkz.
Edward James ve diğerleri, Notable American Women 1607-
1950 ( Cambridge, MA: Harvard University Press, 1971), 1, s.
663, Yale Papers'ın ilk editörü Leonard Labaree'nin Deborah
Franklin hakkındaki girişi. Yaklaşık beş yaşındayken okyanusu
geçtiyse, bu onun hayatı boyunca okyanusu geçmeye (hatta onu
tekrar görmeye) karşı nefretini tetiklemiş olabilir. İyi bir analiz
için bkz. JA Leo Lemay, “Son Franklin Bursu,” PMHB 76.2
(Nisan 2002), s. 336.
25. BF'den "şerefli anne" Abiah Franklin'e, 12 Nisan. 1750;
Lemay, 1728 için İnternet Belgesi ; Parton 1, s. 177, 198-9;
Randall, s. 43; Skemp, Willi.am, s. 4-5, 10; Markalar, s. 110,
243; Gentleman'sMagazine (1813), Papers 3, 474n'de. Franklin
gazetelerinin Yale editörleri 1. ciltte (1959'da yayınlandı)
William'ın 1731 civarında doğduğunu söylüyorlar, ancak 3.
ciltte (1961'de yayınlandı) tartışmadan bahsediyorlar
(Makaleler 3, 89n) ve onun doğmuş olabileceğini öne
sürüyorlar. daha erken; ancak Otobiyografi'nin 1964'te
yayınlanan baskısında doğum yılının "1731 civarı" olduğunu
yineliyorlar.
26. Van Doren, s.101-1 93, 231; Markalar, s. 101-1 110, 243.
Ayrıca bkz. Charles Hart, “Franklin'in Oğlunun Annesi
Kimdi?” PMHB (Temmuz 1911), s. 308-14; Paul Leicester
Ford, Franklin'in Annesi Kimdi? Oğul? (New York: Yüzyıl,
1889).
27. Van Doren, s. 91; Lopez, Özel, s. 101-1 22-3; Clark s. 41;
Roberts'tan mektup, Makaleler 2, 370n; Bell, Vatansever
İyileştiriciler . 277-80 .
28. Otobiyografi, s. 92; JM için BF, 6 yıl. 1727; Zavallı
Richard, 1733.
29. “Anthony Afterwit,” Pensilvanya Gazetesi, 10 Temmuz.
1732; “Celia Sing le ,” Pensilvanya Gazetesi, 24 Temmuz.
1732.
30. “Evlilik Mutluluğunu Teşvik Etmeye Yönelik Kurallar ve
Özdeyişler,” The Pennsylvania Gazette, 8 Ekim. 1730, Lib.
Am., s. 151. Bu metin Yale editörleri tarafından dahil edilmedi,
ancak Lemay ve diğerleri daha sonra onu Franklin'e atfettiler.
31. Lopez, Özel , s. 31-7; BF'den James Read'e, 17 Ağustos.
1745; “Azarlayan Bir Eş,” The Pennsylvania Gazette , 5
Temmuz. 1733.
32. BF'den Deborah Franklin'e, 19 Şubat 1758; “Sade Ülkem
Joan'ı Söylüyorum,” 1742; Francis James Dallett, “Dr.
Franklin'in Akrabaları”, Papers 8, s. 139; Leonard Labaree,
"Deborah Franklin", Önemli Amerikalı Kadınlar 1607-1950 ,
ed. Edward James ve diğerleri. (Cambridge, MA: Harvard
University Press 1971), 1, s. 663.
33. Otobiyografi, s. 112; BF'den JM'ye , 13 Ocak 1772;
Pensilvanya Gazetesi , 23-30 Aralık. 1736; Van Doren, s. 126;
Clark, s. 43; Markalar, s. 154-5. Franklin, Francis doğmadan
önce gazetesinde çiçek aşısı lehine bir başyazı yazmıştı: The
Pennsylvania Gazette , 14 ve 28 Mayıs 1730, 4 Mart. 173l.
 34. “Bebeklerin Ölümü,” Pensilvanya Gazetesi, 20 Haziran.
1734, Lemay, Lib tarafından Franklin'in kanonuna atfedildi.
Am., s. 228.
35. Franklin, Otobiyografi'de (s. 92) kendisinin "Presbiteryen
olarak eğitildiğini" ancak vaftiz edildiği Boston'daki Püriten
mezhebinin artık Cemaat Kilisesi olarak adlandırılan şeye
dönüştüğünü söylüyor. Hem Presbiteryenler hem de
Cemaatçiler genellikle Calvin'in doktrinini takip ederler. Bkz.
Yale Otobiyografisi, 145n. Jedediah Andrews hakkında daha
fazla bilgi için bkz. Richard Webster, A History of the
Presbiteryen Kilisesi'nin Amerika'daki Kökeni'nden 1760
Yılına Kadar (Philadelphia: JM Wilson, 1857), s. 105-12.
Franklin'in Presbiteryenlerle ilişkisi hakkında daha fazla ayrıntı
için 5. bölüm, 7. nota bakın.
36. Otobiyografi, s. 92-4.
37. Deizm şekilsiz bir kavram olabilir. Kusursuz deizmin
sonuçlarıyla ilgili endişelerine rağmen Franklin, inançlarını
adlandırırken bu kelimeden geri adım atmadı. Ben de onun
yaptığı gibi bunu, 1) inancın kabul edilmiş veya vahyedilmiş
dini doktrinlere bağlı olduğu inancını reddeden Aydınlanma
çağı felsefesini tanımlamak için kullanıyorum; 2) Tanrı veya
Mesih ile yakın veya tutkulu bir manevi ilişkiyi vurgulamıyor;
3) evreni ve onun tüm yasalarını harekete geçiren, kişisel
olmayan bir Yaratıcıya inanır; 4) Aklın ve doğayı incelemenin
bize Yaratıcı hakkında bilebileceğimiz her şeyi anlattığını
savunur. Walters'a bakın; "Franlkin'in Deizmdeki Hayatı",
Campbell, s. 110 26; Kerry Walters, The American Deists
(Lawrence: University of Kansas Press, 1992); Buxbaum; A.
Owen Aldridge, “Franklin ve Edwards'ta Aydınlanma ve
Uyanış,” Benjamin Franklin, Jonathan Edwards, Ed. Barbara
Oberg ve Harry Stout (New York Oxford University Press,
1997), s. 27-41; Aldridge, "Benjamin Franklin'in İddia Edilen
Püritenliği", Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 362-71;
Aldridge, Doğa; Douglas Anderson, Benjamin Franklin'in
Radikal Aydınlanmaları (Baltimore: Johns Hopkins University
Press, 1997); Baltzell, Puritan Boston ve Quaker Philadelphia;
Larzer Ziff, Amerika'da Püritenlik (New York Viking, 1973);
Donald Meyer, “Franklin'in Dini”, Critical Essays , ed. Melvin
Buxbaum (Boston: Hall, 1987), s. 147-67; Perry Miller,
Nature's Nation (Cambridge, MA: Harvard University Press,
1967); Mark Noll, Amerika'nın Tanrısı (New York Oxford
University Press, 2002); Simon Blackburn, Oxford Felsefe
Sözlüğü (Oxford: Oxford University Press, 1994).
38. “İnanç Makaleleri ve Din Eylemleri”, 20 Kasım. 1728,
Makaleler 1, s. 101.
39. Walters, s. 8, 84-6. Walters'ın kitabı, Franklin'in gerçek
anlamda çoktanrıcılığa bağlı kalmadığına dair en doğrudan
argümandır. Bunun tersi fikir A. Owen Aldridge'in kapsamlı
Benjamin Franklin ve Nature's God adlı eserlerinde ifade
edilmektedir . Mecazi anlamda okunduğunda Franklin, farklı
mezheplerin ve dinlerin her birinin kendi tanrısı olduğunu
söylüyor gibi görünüyor: Franklin'in kendi Tanrısından farklı
olan Püritenlerin Tanrısı vardır ya da Metodistlerin,
Yahudilerin, Anabaptistlerin Tanrısı ya da, Bu arada Hindular,
Müslümanlar ve eski Yunanlılar. Bu farklı tanrılar farklı bakış
açıları nedeniyle ortaya çıkar (Walters'ın Franklin'in “teistik
perspektifçiliği” olarak adlandırdığı şeyi üretir). Franklin,
Yaratıcı ve ilk neden olarak bir Tanrı fikrinin tüm dinlerde
ortak olduğuna, dolayısıyla bunun doğru olduğu
varsayılabileceğine inanıyordu. Bununla birlikte, farklı dinler
ve mezhepler, hiçbirinin doğru mu yanlış mı olduğunu tam
olarak bilemediğimiz, ancak inananlarıyla daha kişisel bir
ilişkiye izin veren çok sayıda tanrının varlığına yol açan kendi
ifade ve kavramlarını eklerler. Bu yorum, Franklin'in
makalesindeki, bu tanrıların bazen zamanların ve kültürlerin
evrimiyle birlikte ortadan kaybolabileceği yönündeki
yorumuyla uyumludur. “Belki de çağlar sonra onlar değişebilir
ve diğerleri
yerlerini alıyor .”

40. “Dünya Hükümetinde Tanrı'nın İlahi Takdiri Üzerine,”

Makaleler 1, s. 264. Yale editörleri tarih olarak 1732'yi
öneriyorlar. A. Owen Aldridge, Leo Lemay ve diğerleri,
Franklin'in daha sonra bu konuda yazdığı bir mektuba
dayanarak bunun 1730'da olduğunu ikna edici bir şekilde iddia
ediyorlar; BF'den Benjamin Vaughan'a, 9 Kasım 1779. Bkz.
Aldridge, Nature, s. 34-40; Lemay, InternetDoc for 1730.
Franklin'in yazılarının Amerika Kütüphanesi baskısı 1730
tarihini kabul eder. Wilhelm Niesel, The Theology of Calvin
(Philadelphia: Westminster Press, 1956), s. 70; John Calvin,
Yorumlar, “Pavlus'un Romalılara Mektubu Üzerine” (1539), <
www.ccel.org/c/calvin/comment3/comm_vo138/htm/TOC.htm
>.
41. Walters, s. 98; Campbell, s. 109-11; Aldridge, Nature, s.
25-38; BF, John Franklin için, maio 1745.
42. “Holly Dağı'nda Bir Cadı Davası”, The Pennsylvania
Gazette, 22 sayı. 1730.
43. BF'den Josiah ve Abiah Franklin'e, 13 Nisan 1738. Sevgili
kız kardeşi Jane de onun duadan ziyade iyi işlere vurgu
yapması konusundaki şüphelerini dile getirdiğinde, benzer bir
açıklama ve hafif güvence kombinasyonunu sundu . "Tanrı'ya
tapınılmaması gerektiğini düşünmekten o kadar uzağım ki,
kendi kullanımım için bütün bir ibadet kitabını derleyip
yazdım" diyor ve ardından hoşgörü için yalvarıyor. "Onların
doktrinlerinde ve New England'a olan ibadetlerinde
katılmadığım bazı şeyler var, ancak bu nedenle onları
kınamıyorum [...] Sadece sizin de bana karşı aynı hoşgörüyü
göstermenizi isterim." BF'den JM'ye, 28 Temmuz. 1743.
44. Otobiyografi, s. 49, 94-105; DH Lawrence, "Benjamin
Franklin", Klasik Amerikan Edebiyatı Çalışmaları'nda (New
York Viking, 1923), s. 10-6,
<xroads.virginia.edu/~HYPER/LAWRENCE/dhlch02.htm>.
 45. Randy Cohen, “En İyi Dileklerimle,” New York Times
Magazine, 30 Haziran. 2002; David Brooks, Bobo'lar Cennette
(New York Simon & Schuster, 2000), s. 64; Morgan, Franklin,
s. 23; Otobiyografi, s. 104.
46. Otobiyografi, s. 94-105, 49; Sappenfield, s. 101-1 187-8;
Lopez, Özel , s. 24; Lopez, Cher , s. 277. Fransız arkadaşı bilim
adamı Pierre-Georges Cabanis'ti, Complete Works (Paris:
Bossange Frères, 1825), 2, s. 348.
47. Cotton Mather, “İki Kısa Söylem”, 1701; A. Whitney
Griswold, “Refah Üzerine İki Püriten”, 1934, Sanford, s. 42;
Campbell, s. 99, 166-74; Ziff, Amerika'da Püritenlik, s. 218;
Aldridge, "Benjamin Franklin'in İddia Edilen Püritenliği",
Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 370; Lopez, Özel, s. 104.
Perry Miller şunu gözlemliyor: “New England Püritenizminin
bu oğlu, tüm teolojik kaygıları bir kenara attı; ama hiçbir
şekilde püriten olmayı bırakmadan işine devam etti”; bkz. “Ben
Franklin, Jonathan Edwards,” Amerika'nın Büyük Yazarları
(New York Harcourt Brace, 1962), s. 86. Deizm ve
Aydınlanma ile ilgili kaynaklar için bkz. Bölüm 4, Not 37.
48. Romantik dönemin Franklin'e bakışıyla ilgili ayrıntılar
için 18. bölüme bakın.
49. John Updike, "Birçok Bens", The New Yorker, 22 Şubat.
1988, s. 115; Henry Steele Commager, The American Mind
(New Haven: Yale University Press, 1950), s. 26.

Franklin'in Aydınlanma'nın saf bir örneği olduğuna dair en

güçlü argüman, tarihçi Carl Becker'in Dictionary of American
Biography'de (New York Scribner, 1933) onun hakkında
yazdığı ustaca makalesinde yer almaktadır; burada Franklin'i
"Aydınlanma'nın gerçek bir evladı, Aydınlanma'nın gerçek bir
çocuğu" olarak adlandırmıştır. Rousseau'nun okulu değil,
Defoe, Pope ve Swift'in, Fontenelle, Montesquieu ve
Voltaire'in okulu. Sade bir aksanla da olsa onların dilini
konuşuyordu [...] [Aydınlanma'nın] karakteristik tüm fikirlerini
sorgulamadan kabul etti: sağlıklı ve aydınlatıcı şüphecilik;
özgürlük tutkusu ve onun insani sempatisi; duyularla açıkça
görülen dünya kaygısı ; sağduyuya, insan sorunlarının
çözümünde ve insanlığın refahının ilerletilmesinde aklın
etkinliğine olan derin inanç ”. Ayrıca bkz. Stuart Sherman,
Sanford'daki “Franklin ve Aydınlanma Çağı”.

50. Otobiyografi, s. 139; Albert Smyth, Amerikan Edebiyatı

(Philadelphia: Eldredge, 1889), s. 20; BF'den Benjamin
Vaughan'a, 9 Kasım 1779; BF'den DF'ye, 4 Haziran. 1765.
Metafiziğe duyulan tiksintinin diğer sözleri için bkz. BF'den
Thomas Hopkinson'a, 16 Ekim. 1746. Franklin'in dini ve ahlaki
inançlarının daha kapsamlı bir değerlendirmesi için bu kitabın
son bölümüne bakın. Burada sunulan fikirler kısmen aşağıdaki
çalışmalara dayanmaktadır: Campbell, s. 25, 34-6, 137, 165,
169-72, 286; Charles Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat
Tarihi (New York Knopf, 1931), s. 295-310; Van Wyck
Brooks, America's Corning of Age (Garden City, NY: Anchor,
1934), s. 3-7; Lopez, Özel, s. 26; Alan Taylor, "Bay Kite'ın
Yararına", The New Republic, 19 Mart. 2001, s. 39; Vernon
Parrington, Amerikan Düşüncesinde Ana Akımlar (New York
Harcourt, 1930), 1, s. 178; David Brooks, "Kurucu
Yuppie'miz", The Weekly Standard, 23 Ekim. 2000, s. 31. "Saf
sadeliğiyle felsefe olarak incelemeye değer görünmüyor" diye
yazıyor Herbert Schneider, "ama ahlaki bir rejim ve erdem
sanatının ana hatları olarak saygı uyandıran bir açıklığa ve güce
sahip." Herbert Schneider, Püriten Zihin (Ann Arbor:
University of Michigan Press, 1958), s. 246.
51. Alan Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", s. 39.
52. Zavallı Richard 1733-58, Franklin tarafından, ayrıca
Makaleler 1'deki editörün notu, s. 280; Fay, s. 159-73;
Sappenfield, s. 121-77; Markalar, s. 124-31. Muhasebe
kayıtlarında Franklin'in müşterisi olarak görünen gerçek bir
Richard Saunders da vardı. Van Doren, s. 107.
 53. Pensilvanya Gazetesi, 28 Aralık. 1732.
54. Zavallı Richard, 1733; Otobiyografi, s. 107.
55. Zavallı Richard, 1734, 1735; American Almanack , Titan
Leeds, 1734; Jonathan Swift, “Gelecek Yıl İçin Tahminler,
Isaac Bickerstaff, Esq.”, 1708, <
ftp://sailor.gutenberg.org/pub/gutenberg/etext97/bstaf10.txt >.
Swift'in metni John Partridge almanakının bir parodisiydi;
Partridge'in öleceğini tahmin etti ve ardından Franklin'in
Leeds'e yaptığına benzer sürekli bir alay konusu yapmaya
başladı.
56. Zavallı Richard, 1734, 1735, 1740; Makaleler 2, 332n;
Sappenfield, s. 143; Markalar, s. 126.
57. Zavallı Richard, 1736, 1738, 1739. Ayrıca 1734'teki
“Düküm Bridget Saunders”ın tembel adamlarla ilgili satırlarına
da bakınız (“Tanrı merhametiyle onu kurtarmak için çok şey
yapabilir / Ama yükü bu yükü taşıyan zavallı eşin vay haline.
"Zavallı Ricardo", tembel kadınlarla ilgili 1733 tarihli kendi
şiirine yanıt olarak yayınlıyor.
58. Mark Twain, "Rahmetli Benjamin Franklin", The Galaxy,
Temmuz. 1870, < www.twainquotes.com/Galaxy/187007e.html
>; Groucho Marx, Groucho ve Ben ( New York Random
House, 1959), s. 6.
59. “Erken yatıp uyanmanın kökenine dair detaylı bir çalışma
için”

De Proverbio'daki “Erken Yatmak ve Erken

Kalkmak”,

< www.utas.edu.au/docs/flonta/DP,1,1,95/FRANKLIN.html >.

Bartletts Familiar Quotations (1882; Boston: Little, Brown,
2002), 13. baskısında. (1955) ve önceki baskılar, bu ifadeyi
Franklin'e atfeder, ancak aynı zamanda John Clarke'ın
Atasözleri'nden (1639) alıntı yapar; Clarke'a yapılan atıf
sonraki baskılarda görünmüyor.
 60. Özdeyişlerin kökenleri üzerine en ayrıntılı çalışma Robert
Newcombe'a aittir, “The Sources of Benjamin Franklin's
Sayings of Poor Richard,” Doktora tezi, Maryland Üniversitesi,
1957. Ayrıca bkz. Makaleler 1, s. 281-2; Van Doren, s. 112-3;
Wright, s. 54; Frances Barbour, Franklin'in Zavallı
Richard'ındaki Sözlerle Uyumluluk (Detroit: Gale Research,
1974). Franklin'in ana kaynakları Jonathan Swift'tir; James
Howell'in Atasözleri ( 1659); ve Gnomoloji (1732), Thomas
Fuller
61. Philomath (BF), “Almanak Yazarında Gerekli
Yetenekler,” The Pennsylvania Gazette, 20 Ekim. 1737.
“Filomat” [filomata] almanak yazarları için kullanılan bir
terimdi.
62. Zavallı Richard İyileştirildi, 1758 .
63. Otobiyografi, s. 107; Wright, s. 55; Van Doren, s. 197;
DH Lawrence, "Benjamin Franklin", s. 14; William Strahan
için BF, 2 Haziran. 1750; Zavallı Richard, 1743.

5. KAMU VATANDAŞLIĞI: PHILADELPHIA, 1731-48

1. Zavallı Richard, 1744; “Hastaneye Çağrı” The

Pennsylvania Gazette, 8 Ağustos. 1751; Alexis de Tocqueville,
Amerika'da Demokrasi (1835; New York: Doubleday, 1969), s.
513; “ABD Ana Caddesinin İçinde”, New York Times, 27
Ağustos. 1995; John Van Horne, "Kamu Yararına Yönelik
Kolektif Yardımseverlik", Lemay'de, Yeniden Değerlendirme ,
s. 432 . Franklin'i kamu yararına yönelik dernekler kurma
konusunda en çok etkileyen iki kitap Daniel Defoe tarafından
yazılan Projeler Üzerine Bir Deneme (1697) ve Cotton Mather
tarafından yazılan Bonifacius: İyi Yapmak İçin Denemeler
(1710) idi.
2. Otobiyografi, s. 82, 90-1; Fay, s. 149; “Philadelphia
Kütüphane Şirketi”, < www.librarycompany.org >; Morgan,
Franklin , s. 56. İlk kitapların listesi PMHB 300 (1906), s. 300.
 3. “Ateşlerdeki Cesur Adamlar,” The Pennsylvania Gazette, 1
Aralık. 1733; Otobiyografi, s. 115; “Kasabaların Yangından
Korunması Üzerine”, The Pennsylvania Gazette, 4 Şubat. 1735;
Pensilvanya Gazetesi'ndeki haber , 27 Ocak. 1743; kamyonet

Doren, s. 130; Markalar, s. 135-7; Hawke, s. 53.

4. Otobiyografi, s. 115; Markalar, s. 214.

5. Fay, s. 137; Pensilvanya Gazetesi, 30 Aralık. 1730; Clark,
s. 44; Pensilvanya Büyük Locası'nın sitesi, <
www.pagrandlodge.org >; Julius Sachse, Benjamin FranklinS
Mason Locası Hesabı (Kila, Mont.: Kessinger, 1997).
6. Van Doren, s. 134; Fay, s. 180; Markalar, s. 101-1 152-4;
Joseph ve Abiah Franklin için BF, 13 Nisan; 1738; Pensilvanya
Gazetesi, 7 Şubat; 1738 (15 Şubat tarihli).
7. Otobiyografi, s. 111; “İki Presbiteryen Arasındaki
Diyalog,” The Pennsylvania Gazette, 10 Nisan. 1735; “Bay
Hemphill'e Karşı Davalara İlişkin Gözlemler”, Jul. 1735,
Makaleler 2, s. 37; BF, "Ülkedeki Bir Arkadaşa Mektup", Eylül
2015. 1735, Makaleler 2, s. 65; Jonathan Dickinson, "Sinod
Muhterem Komisyonunun Doğrulanması", Eylül 2015. 1735 ve
“Rahip Hemphill'in Gözlemlerinin Savunması Üzerine
Açıklamalar,” Kasım 1735; “Bay Hemphill'in Gözlemlerinin
Savunması”, Ekim. 1735. Franklin'in metinlerinin yanı sıra
davaya ilişkin notlar ve kendisine atfedilen makalelerin
Dickinson'ın sözde yazarı olduğu Papers 2, s. 27-91. Franklin'in
Hemphill'le olan büyüleyici savaşı, bu bölümün dayandığı
birçok iyi tarihsel çalışmada anlatılmıştır: Bryan LeBeau,
“Franklin and the Presbyterians,” Early American Review (Yaz
1996), <earlyamerica.com/review/ summer/franklin> ; Merton
Christensen, "Franklin Hemphill Davasında: Presbiteryen
Ortodoksluğa Karşı Deizm", William ve Mary Quarterly
(Temmuz 1953), s. 422-40; William Barker, "Hemphill Vakası,
Benjamin Franklin ve Westminster İtirafına Abonelik",
American Presbyterians 69 (Kış 1991); Aldridge, Doğa, s. 86-
98; Buxbaum, s. 93-104.
8. Campbell, s. 97; Barbara Oberg ve Harry Stout, editörler,
Benjamin Franklin, Jonathan Edwards (New York Oxford
University Press, 1997), s. 119; Carl Van Doren, Benjamin
Franklin ve Jonathan Edwards (New York Scribner's, 1920),
giriş; Jonathan Edwards, "Günahkarlar Kızgın Bir Tanrının
Ellerinde", Enfield, Connecticut'ta vaaz, 8 Temmuz. 1741,
<douglass.speech.nwu.edu/edwa_a45.htm>; Jack Hitt, “Büyük
Ayrım: Sol ve Sağ Değil. Meritokratlar ve Valuekratlar”, New
York Times Magazine, 31 Aralık. 2000, s. 14.
9. Pensilvanya Gazetesi, 15 Kasım. 1739, 22 Mayıs 1740, 12
Haziran. 1740; Otobiyografi, s. 116-20; Buxbaum, s. 93-142;
Markalar, s. 138-48; Hawke, s. 57. Buxbaum, Franklin'in
Whitefield hakkında yayınladığı tüm makalelerin kapsamlı bir
analizini sunuyor.
10. Frank Lambert, “Kar ve Dindarlık İçin Abone Olmak”,
William ve Mary Quarterly (temmuz 1993), s. 529-48; Harry
Stout, “George Whitefield ve Benj amin Franklin”,
Massachusetts Tarih Derneği 103 (1992), s. 9-23; David
Morgan, “Olağandışı Bir Dostluk”, The Historian 47 (1985), s.
208-18; Otobiyografi, s. 118.
11. “Obadiah Plainman,” The Pennsylvania Gazette, 15 ve 29
Mayıs 1740, Lib. Am., s. 275-83, 1528; American Weekly
Mercury , 22 Mayıs 1740. Franklin'in makalelerinin Yale
editörleri, Obadiah Plainman'ın mektuplarını sanki Franklin
tarafından yazılmış gibi içermiyorlar. Ancak Leo Lemay,
bunları kendisinin yazdığını ve Amerika Kütüphanesi
koleksiyonuna dahil ettiğini ikna edici bir şekilde ortaya
koyuyor. Benzer şekilde, Franklin'in her zamanki gibi "Tom
Trueman"dan karşıt mektuplar yazarak tartışmayı
alevlendirmesi mümkün görünüyor.
12. “Ülkedeki Bir Arkadaşa Mektup” ve “Yazı Politikası
Beyanı”, The Pennsylvania Gazette, 24 Temmuz. 1740;
Otobiyografi, s. 118.
13. “Andrew Hamilton'un ölüm ilanı,” The Pennsylvania
Gazette, 6 Ağustos. 1741; “Bir Arkadaşla Yarım Saatlik
Konuşma,” The Pennsylvania Gazette, 16 Kasım 1733.
14. Sappenfield, s. 86-93; Otobiyografi, s. 113-4.
15. C. William Miller, Benjamin Franklin' Philadelphia
Baskısı: Tanımlayıcı Bir Bibliyografya (Philadelphia: American
Philosophical Society, 1984), s. 32; James Green, Yayıncı ve
Kitapçı Olarak Benjamin Franklin, Lemay'de, Yeniden
Değerlendirme, s. 101. Green, Kütüphane Şirketi'nin seçkin bir
küratörüydü ve Franklin'in kitaplarının sergilendiği sergiler
hakkındaki notları faydalıdır.
16. Walter Isaacson, “Info Highwayman”, Civüization (Mart
1995), s. 48; Otobiyografi, s. 114.
17. Sappenfield, s. 93-105; Pensilvanya Gazetesi, 13 Kasım. e
11 dez. 1740; American Weekly Mercury, 20-27 Kasım, 4-18
Aralık. 1740; Makaleler, v 2; Frank Mott, A History of
American Magazines (Nova York Appleton, 1930), 1, s. 8-27.
18. Abiah Franklin için BF, 16 sayı. 1747, 12 Nisan; 1750;
Lopez, Özel , s. 101-1 70 9; Otobiyografi, s. 109; William
Strahan için BF, 2 Haziran. 1750, 31 Ocak. 1757; Clark, s. 101-
1 62, 139; sra. ED Gillespie (Sally Franklin Bache'nin kızı), A
Book of Remembrance (Philadelphia: Lippincott, 1901),
Clark'tan alıntı, s. 17; İyi Sessizlik, n. 5, NewEngland Courant,
28 Mayıs 1722; Margaret Strahan için DF, 24 Aralık. 1751;
“Sol Elin Dilekçesi”, 1785, Lib. Am., s. 1115 ve Makaleler CD
43:u611 .

Franklin, Sally'yi Strahan'ın oğluyla evlendirmeye

çalışmanın yanı sıra, oğlu William'ın Londra'daki ev sahibinin
kızı Polly Stevenson ile evleneceğini umuyordu; torunu
William Temple Franklin'in Parisli arkadaşı Madame Brillon'un
kızıyla evlendiğini; ve Sally Benjamin Bache'nin oğlunun Polly
Stevenson'ın kızıyla evlenmesi gerektiği. Franklin'in Sally'ye
muamelesi ve ona sağladığı eğitime ilişkin daha sert bir
değerlendirme, Larry Tise'ın Benjamin Franklin and Women
(University Park: Pennsylvania State University Press , 2000)
koleksiyonundaki "Liberty and the Rights of Women" adlı
makalesinde görülebilir. s. 37-49.

19. Lopez, Özel , s. 34; Zavallı Richard, 1735. “Bir Tavsiyeye

Cevap Ver,” The Pennsylvania Gazette , 4 Mart. 1735, evliliği
ve çocukları övüyor. Franklin'in gazetelerinin Yale editörleri
bunu ona atfediyor, bunun nedeni kısmen sık sık kullandığı baş
harfler olan "AA" olarak imzalanmış olması. Makaleler 2, s.
21.
20. “Eski Hanımın Savunması” olarak da bilinen “Genç Bir
Adama Metres Seçimi Konusunda Tavsiyeler”, 25 Haziran.
1745. Yayınlanma tarihinin bir açıklaması Papers 3, s. 27-31 ve
Larry Tise'ın Benjamin Franklin and Women kitabının girişinde
.
21. “Polly Baker'ın Konuşması”, Genel Reklamveren , 15
Nisan. 1747; Sappenfield, s. 64. Franklin yazarlığını 1778
civarında, ünlü konuşmanın gerçekliğinin tartışıldığı Paris'te
Abbot Raynal ile bir akşam yemeğinde açıkladı.

Franklin gruba şunları söyledi: "Rekoru düzelteceğim. Gençken

ve bir gazete yayınladığımda, bazen sayfalarımı dolduracak çok
az materyalim olduğunda hikayeler icat ederken eğlendiğim
olurdu ve Polly Baker's da onlardan biri. Makaleler 3, s. 121-2.

22. “Yararlı Bilgiyi Teşvik Etmek İçin Bir Öneri”, 14 maio

1743, Makaleler 2, s. 378; APS'nin Başlangıçları (Filadélfia:
APS Bildirileri, 1944), s. 277 89; Edward C. Carter III, One
GrandPursuit (Filadélfia: American Philosophical Society,
1993); Amerikan Felsefe Topluluğu, < www.amphilsoc.org >.

Franklin, kuruluşlar için çok ayrıntılı tüzükler, kurallar ve

prosedürler yazmayı seviyordu. Bunu adına yaptığı gruplar
arasında Yönetim Kurulu, Mason locası, itfaiye teşkilatı, polis
devriyesi, Amerikan Felsefe Derneği, Pensilvanya milisleri,
Akademi, posta servisi ve Köleliğin Kaldırılması Derneği
vardı. Bu eğilim aynı zamanda Albany Birlik Planı'nı, sömürge
ordusunun disiplin kurallarını ve önerilen konfederasyonun ilk
maddelerini hazırlamasına da yardımcı oldu.

23. Otobiyografi, s. 121-3; “Sade Gerçek”, 17 Kasım. 1747;

“Dernek Formu”, 24 Kasım. 1747; Makaleler 3, s. 187, tarihsel
notlarla. William'ın yaşıyla ilgili soru için 4. bölüme bakın.
24. Otobiyografi, s. 123; Richard Peters'tan Thomas Penn'e,
29 Kasım 1747, Makaleler 3, s. 214; Peters için Penn, 30 Mart.
ve 9 Haziran. 1748, Makaleler 3, s. 186; “Öz Savunmanın
Gerekliliği”, The Pennsylvania Gazette, 29 Aralık. 1747 (Lib.
of Am.'da, ancak Yale Belgelerinde değil); Markalar, s. 101-1
179-88; Wright, s. 101-1 77-81; Hawke, s. 101-1 75-8
25. Wright, s. 52; Van Doren, s. 122; Otobiyografi, s. 92, 120;
“David Hall ile Anlaşma Maddeleri,” 1 Ocak. 1748; Markalar,
s. 101-1 188, 380; Clark, s. 62; Abiah Franklin için BF, 12
Nisan 1750; Cadwallader Colden için BF, 29 Eylül. 1748; P
obre Richard, 1744 .

Franklin emekli olduğu yıl, Zavallı Richard ve

Otobiyografi'nin felsefesinin çoğunu yeniden doğruladığı
"Yaşlı Bir Adam Tarafından Yazılmış Genç Bir Tüccara
Tavsiyeler" adlı bir makale yazıp yayınladı: "İsterseniz
zenginliğe giden yol" o, pazara giden yol kadar basittir. Esas
olarak iki kelimeye dayanır: Çalışkanlık ve Tutumluluk; yani
ne zamanınızı ne de paranızı boşa harcayın, her ikisinden de en
iyi şekilde yararlanın,” Papers 3, s. 304.

26. Gordon S. Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi (New

York Random House, 1991), s. 77, 85-6, 199. Franklin'i,
özellikle sosyal hırsları engellendikten sonra deri önlük imajı
dikkat çeken, aristokrat özlemleri olan bir adam olarak tasvir
ettiği sürece Wood'un tezine katılmıyorum. Franklin'in orta
sınıfın gururlu bir üyesi olduğu görüşüne Wood'dan daha fazla
ağırlık verilmesini destekleyen kanıtların bu kitap boyunca
ayrıntılı olarak anlatılacağını umuyorum. Wood'un
"aristokratik" özlemlerinin doruğa ulaştığını söylediği
emekliliğinden hemen sonraki dönemde bile Franklin'in siyasi
duruşu oldukça popülist olmaya devam etti ve sivil girişimleri
ortak bir noktaya sahipti. Bununla birlikte Wood, diğer
tarihçilerin benimsediği yaklaşıma karşı bir karşı nokta olarak
dikkate alınmayı hak eden ilginç bir değerlendirmede bulunur.
Ve Franklin'in aristokratik tutumunun esas olarak 1748'den
1760'ların sonlarına kadar olan dönemde kendini gösterdiğini
iddia ettiği için (daha çok Anayasa Konvansiyonu'nda kamu
görevlilerinin ücret almaması gerektiğini savunduğunda), bu
tezi dikkate alınmadan dikkate alınabilir. Franklin'in, iddia
ettiği gibi, hayatının büyük bölümünde "biz, ortalama
insanların" bir parçası olmaktan gurur duyduğu fikrini tamamen
reddediyordu. Wood ayrıca aristokrasinin biraz daha geniş bir
tanımını kullanıyor ve buna unvanlı soylular ve kalıtsal
sınıflara ek olarak kendilerini beyefendi olarak gören zengin
halkları da dahil ediyor. Wood'un tezi bize, ödünç veren
kütüphanenin yaratılmasıyla başlayan Franklin'in hedeflerinden
birinin, orta sınıf üyelerinin aydınlanmış soyluların bazı
niteliklerini kazanmalarına yardımcı olmak olduğunu doğru bir
şekilde hatırlatıyor. (Ayrıca, aristokrasinin klasik tanımının,
sosyal hiyerarşi ve doğuma dayalı unvanlardan oluşan kalıtsal
bir sınıf sisteminden ziyade, en iyi şekilde bir hükümet
sistemini ifade ettiği de belirtilmelidir; bu terim, Franklin
zamanında İngiltere'de bu anlama geliyordu. .)
27. Wayne Craven, "Benjamin Franklin'in İngiliz ve
Amerikan Portreleri", Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s.
249; Charles Sellers, Portrede Benjamin Franklin (New Haven:
Yale University Press, 1962); Zavallı Richard, 1748.
6. BİLİM ADAMI VE MUCİT: PHILADELPHIA, 1744-51

1. Dudley Herschbach, “Dr. Franklin'in Bilimsel

Eğlenceleri,” Harvard Magazine (Kasım 1995), s. 36 ve
Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Bülteni (Ekim 1994), s. 23.
Harvard'da Baird Bilim Profesörü Herschbach, 1958'de Nobel
Kimya Ödülü'nü kazandı.

Franklin ve bilimlerle ilgili en önemli bilimsel çalışmalar,

Harvard'ın seçkin bilim tarihçisi I. Bernard Cohen tarafından
yapıldı. Bunlar: Benjamin FranklinSScience (Cambridge:
Harvard University Press, 1990); Bilim ve Kurucu Babalar
(New York: Norton, 1995) ve Franklin ve Newton
(Philadelphia: American Philosophical Society, 1956). Ayrıca
Charles Tanford, Ben Franklin StÜled the Waves (Durham,
CN: Duke University Press, 1989); Nathan Goodman (Ed.),
The Dahi Dr. Franklin'in mektuplarından ve bilimsel
makalelerinden oluşan bir koleksiyon olan Franklin
(Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1931); JL
Heilbron, "Aydınlanmış Bir Doğa Felsefecisi Olarak Franklin"
ve Heinz Otto Sibum, "Doğanın Muhasebecisi", Lemay, Rea
p'de övgüde bulunuyor.

2. “Sihirli Kareler”, Peter Collinson için BF, 1750; BF'den

PS'ye, 20 Eylül. 1761; Cohen, s. 159-71; Markalar, s. 630.
Cohen, Kurul'un mektuplarına ve notlarına dayanarak Franklin
ve Breintnall'ın ısı deneylerini 1729'dan 1737'ye kadar
tarihlendiriyor ve Franklin'in hakkında raporlar okuduğu
Newton ve Boyle'un teorilerine geri dönüyor.
3. "Yeni İcat Edilen Pensilvanya Şöminelerinin Bir Hesabı",
1744, Makaleler 2, s. 419-46 (editörlerin tarihi notlarıyla
birlikte); Otobiyografi, s. 128; Lemay, Yeniden Değerlendirme,
s. 201-3; Boston Evening Post'a mektup , 8 Eylül. 1746, ilk
olarak Lemay'de yeniden keşfedildi, 1746 için Internet
Belgesi ; Markalar, s. 167; Samuel Edgerton Jr., "Franklin
Sobası", Cohen, s. 199-211. Pennsylvania Üniversitesi'nden
sanat tarihçisi Edgerton, seranın diğer tarihçilerin sandığı kadar
pratik veya popüler olmadığını gösteriyor.
4. BF'den John Franklin'e, 8 Aralık. 1752; “Kuzeydoğu
Fırtınalarının Kökeni,” BF'den Jared Eliot'a, 13 Şubat 1750;
BF'den Jared Eliot'a, 16 Temmuz 1747; BF'den Alexander
Small'a, 12 Mayıs 1760; John Cox, Fırtına Gözlemcileri (New
York Wiley, 2002), s. 5-7.
5. Cohen, s. 40-65; BF'den Collinson'a, 28 Mart. 1747;
Otobiyografi, s. 164; Bowen, s. 47-9. Cohen, Dr. Spencer'ın
içeriği, Collinson'ın hediyesi ve Franklin'in daha sonra
kronolojiyi hatırlarken yaptığı hatalar hakkında.
6. BF'den Collinson'a, 25 Mayıs ve 28 Temmuz. 1747, 29
Nisan. 1749; Cohen, s. 22-6; I. Bernard Cohen, Franklin ve
Newton, s. 303; Clark s. 71. JL Heilbrun ve Heinz Otto Sibum,
Lemay'de, Yeniden Değerlendirme, s. 196-242, Franklin'in
teorilerinin "muhasebe" doğasını vurgulamaktadır.
7. Collinson için BF, 29 Nisan. 1749, 4 Şubat. 1750;
Markalar, s. 199; Thomas Pynchon, Mason ve Dixon (New
York Holt, 1997), s. 294. [Ed. pirinç.: Mason ve Dixon. São
Paulo: Letters Company, 2004.]
8. John Lining için BF, 18 Mart. 1755; Collinson için BF, 2
Mart. 1750; için BF

John Winthrop, 2 Temmuz. 1768; Hawke, s. 101-1 86-8;

Cohen, s. 121; Van Doren, s.101-1 156 70; Markalar, s. 101-1
198-2 Andrew White, “ Hıristiyan Aleminde Bilimin Teolojiyle
Savaşının Tarihi”,<www.human-

Nature.com/reason/white/chap11.html>. Newton'un yanı sıra

Francis Hauksbee, Samuel Wall, John Freke, Johann Heinrich
Winkler ve Franklin'in düşmanı Abbot Nollet de elektrik
kıvılcımları ile şimşek arasındaki benzerlikleri zaten fark
etmişti; bkz. Clark, s. 79-80. Ancak hiçbiri hipotezi test etmek
için ciddi deneyler önermemişti.

9. BF'den John Mitchell'a, 29 Nisan. 1749.

10. BF'den Collinson'a, 29 Temmuz. ve 2 Mart. 1750.
11. Gentlemans Dergisi, Ocak. ve Mayıs 1750; Elektrik
üzerine Deneyler ve Gözlemler, Amerika'da Philadelphia'da
yapılmıştır, Bay Benjamin Franklin (Londra: 1750, 1756 ve
sonraki basımlar); başrahip Guillaume Mazéas'tan Stephen
Hales'e, 20 Mayıs 1752, Makaleler 4, s. 315 ve Kraliyet
Cemiyeti'nin Felsefi İşlemleri (1751-2); Otobiyografi, s. 165-7;
Clark s. 3-5, 83; Cohen, s. 70-2.
12. “Uçurtma Deneyi”, Pensilvanya Gazetesi, 19 çıktı. 1752;
Makaleler

4, s. 100-1 360-5, bu tarihi soruları açıklayan bir rodapé notu

içerir; Pensilvanya Gazetesi , 27 Ağustos. ve 19 çıkış. 1752;
Cohen, s. 101-1 68-77; Joseph Priestley, Elektriğin Tarihi ve
Bugünkü Durumu (1767),

< www.ushistory.org/franklin/info/kite .htm >; Hawke, s. 101-1

103-6

13. Cohen, s. 66-109; Van Doren, s. 164; Tom Tucker, Bolt of

Fate (New York Halkla İlişkiler, 2003). Tucker, "Franklin'in
uçurtmayla ilgili iddiasını uydurmuş olmasının mümkün
olduğunu" ve bunun edebi iddialara benzer şekilde bir
"aldatmaca" olduğunu suçluyor. Kitabı, I. Bernard Cohen'in bu
konu hakkında aktardığı ayrıntılı kanıtları ele almıyor ve bana
göre ikna edici değil. Franklin'in uçurtmayla ilgili açıklaması
hiçbir şekilde edebi aldatmacalarına benzemiyor ve eğer yanlış
olsaydı bu bir şaka değil, düpedüz yalan olurdu. Tucker ayrıca
Franklin'in gardiyan deneyimine ilişkin açıklamasının Londra
Kraliyet Cemiyeti başkanı için bir ölüm tehdidi olduğu
yönünde tuhaf bir iddiada bulunuyor. Ayrıca, Franklin'in
1752'de o yaz Philadelphia'daki kamu binalarına iki paratoner
dikildiğini bildirdiğinde yalan söylemiş olabileceğini iddia
ediyor (bu rapor Royal Society dergisinde yayınlandı ve
mahkemede itiraz edilecekti). Yanlış olsaydı zaman).
Franklin'in elektrik konusundaki çalışmalarının önde gelen
otoritesi olan bilim tarihi profesörü Cohen'in kapsamlı analizi ,
Franklin'in muhafız kulübesi, uçurtması ve paratoneriyle ilgili
konuları daha ikna edici bir şekilde ele alıyor. Franklin'in o yaz
uçurtmayı uçurup uçurmadığını tartışan diğer makaleler:
Abbott L. Rotch, “Franklin, Paratoneri İcat Etmeden Önce
Elektrikli Uçurtmasını Uçurdu mu?”, American Antiquarian
Society Proceedings, 1907; Alexander McAdie, “Franklin'in
Uçurtma Deneyinin Tarihi,” American Antiquarian Society
Proceedings, 1925.
14. Cohen, s. 66-109; Van Doren, s. 165-70. Van Doren,
Franklin'in kendi uçurtma deneyimini icat etmesi veya
süslemesi ihtimalinin, "bilime karşı davranışıyla büyük ölçüde
çeliştiğini, diğer zamanlarda ise her zaman dürüst ve
alçakgönüllü görünen" olduğunu söylüyor.
15. BF'den Collinson'a, Eylül. 1753; BF'den DF'ye, 10
Haziran. 1758; Dudley Herschbach, “Ben Franklin'in Bilimsel
Eğlenceleri,” HarrardMagazine (Kasım 1995), s. 44; BF'den
Cadwallader Colden'a, 12 Nisan. 1753; BF'den Kraliyet
Cemiyeti'ne, 29 Mayıs 1754.
16. BF'den Collinson'a, 29 Temmuz. 1750; Van Doren, s. 171;
JJ Thompson, Hatıralar ve Yansımalar (Londra: Bell, 1939), s.
252; BF'den Cadwallader Colden'a, 11 Ekim. 1750; Turgot'nun
epigramı, 1781: Eripuit caio fulmen, sceptrumque tyrannis.

7. SİYASİ: PHILADELPHIA, 1749-56

1. “Akademi İhtiyacı Üzerine,” The Pennsylvania Gazette, 24

Ağustos. 1749;

“Pensilvanya'da Gençlerin Eğitimine İlişkin Öneriler”, Ekim

2015. 1749; BF'den Cadwallader Colden'a, Kasım. 1749;
Publick Akademisi Anayasaları, 13 Kasım. 1749; Otobiyografi,
s. 121, 129-31; Van Doren, s. 193; Pensilvanya Üniversitesi'nin
tarihi ,

< www.archives.upenn.edu/histy/genlhistory/brief.html >.

(Okulun ilk adı Philadelphia Academy, daha sonra Philadelphia
College idi; 1779'da devlet tarafından devralındı ve
Pennsylvania Eyalet Üniversitesi ve son olarak 1791'de
Pennsylvania Üniversitesi oldu.)

2. “Hastaneye Çağrı” The Pennsylvania Gazette , 8 Ağustos.

1751; Otobiyografi, s. 134.
3. BF'den Peter Collinson'a, 9 Mayıs 1753; Stuart Sherman,
"Franklin ve Aydınlanma Çağı", Sanford, s. 75. Ayrıca bkz.
bölüm 4, not 49. Franklin'in siyasi düşüncesi hakkında daha
fazla ayrıntı için bkz. Paul Conner, PoorRichardSPoliticks
(New York Oxford University Press, 1965) ve Francis
Jennings, Benjamin Franklin: Politician (New York Norton,
1996).
4. “İnsanlığın Artışına İlişkin Gözlemler”, 1751, Makaleler 4,
s. 225; Conner, s. 69-87; Hawke, s. 95.
5. "Suçlular ve Çıngıraklı Yılanlar" The Pennsylvania
Gazette, 9 Mayıs 1751.
6. “İnsanlığın Artışına İlişkin Gözlemler”, 1751; BF, Abiah
Franklin için, 12 abr. 1750; John Van Horne, “Kolektif
Yardımseverlik”, Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 433-6;
Lopez, Özel, s. 291-302.
7. John Waring için BF, 17 dez. 1763.
8. Peter Collinson için BF, 9 Mayıs 1753.
9. Otobiyografi, s. 131.
10. Otobiyografi, s. 132.
11. Otobiyografi, s. 132; Carlisle Antlaşması Raporu, 10
Kasım. 1753; Pensilvanya İl Konseyi Tutanakları, 15 Kasım.
1753.
 12. Otobiyografi, s. 140; BF, Collinson için, 21 milyon yıl
1751; John Franklin BF için, 26 Kasım. 1753; “Posta
Yöneticileri İçin Prosedürler”, 1753, Makaleler 5, s. 162-77;
finansas dos correios, 10 önce. 1753, Makaleler 5, s. 18;
Wright, s. 85; Hawke, s. 114; Markalar, s. 243-5; Clark, s. 100;
Lopez, Özel, s. 53 .
13. James Parker için BF, 20 Mart. 1751; Pensilvanya
Gazetesi, 9 Mayıs 1754.
14. “Kızılderililerle Tedavi Komisyonu”, Pennsylvania
Meclisi, 13 Mayıs 1754, Makaleler 5, s. 275; "Kuzey
Kolonilerini Birleştirme Planına Doğru Kısa İpuçları", James
Alexander ve Cadwallader Colden için BF, 8 Haziran. 1754,
Makaleler 5, s. 335.
15. Peter Collinson için BF, 29 Temmuz. 1754; Cadwallader
Colden için BF, 14 Temmuz. 1754; “Önerilen Birlik Planı”, 10
Temmuz. 1754; Otobiyografi, s. 141-2; William Shirley için
BF, 4. ve 22. 1754. Genel görüşler için: Bernard Bailyn, The
Ordeal of Thomas Hutchinson (Cambridge: Harvard University
Press, 1974); Robert Newbold, Albany Kongresi ve Birlik Planı
(New York: Vantage, 1955), s. 131-146. 95-105; Morgan,
Franklin , s. 83-90; Hawke, s. 101-1 116-23; Markalar, s. 101-1
234-40; Wright, s. 101-1 89-94. Daha pitoresk bir popüler
anlatı Catherine Drinker Bowen'in The Most Dangerous Man
in America (Amerika'daki En Tehlikeli Adam ) adlı eseridir
(Boston: Little, Brown, 1974), s. 91-162.

Nihai planın değerinin Franklin ve Hutchinson arasında nasıl

paylaştırılacağı konusunda akademik bir tartışma var. Yıllar
sonra yazdığı bir mektupta Hutchinson, planın kendisine ait
olduğunu söyledi ancak bir tarih kitabında "genel birlik
planının Benjamin Franklin tarafından tasarlandığını" yazdı.
Aslında nihai plan, yapı ve üslup açısından Franklin'in
Albany'ye gelmeden önce hazırladığı "Kısa Öneriler" belgesine
çok benziyordu. Bkz. Makaleler 5, s. 335; Wright, s. 92.
Hutchinson yanlısı bir görüş için bkz. Lawrence Gipson, The
British Empire before the American Revolution (New York
Knopf, 1936-69), 5, s. 126-38.

16. BF'den John Franklin'e, 16 Mart. 1755; BF'den Catherine

Ray'e, 4 Mart, Mart-Nisan, 11 Eylül ve 16 Ekim. 1755;
Catherine Ray BF'ye, 28 Haziran 1755. (Kendisini “Caty”
olarak imzaladı ancak Franklin ona “Katy” veya “Katie” diye
hitap etme eğilimindeydi.)
17. En iyi analiz Lopez, Private, s. 55-7 ve Lopez, Life, s. 25-
9. Lopez'in alıntısı ilk kitaptan ama ikinci kitapta da benzer
şekilde görünüyor. Ayrıca bkz. William Roelker, Benjamin
Franklin ve Catherine Ray Greene (Philadelphia: American
Philosophical Society, 1949). Ayrıca JA Leo Lemay'in PMHB
126, s. 2'deki zekice analizi de dikkate değerdir. 2 (Nisan
2002), s. 336: "Franklin'in flörtlerinde cinsel ilişkilere yönelik
ciddi girişimler gören biyografi yazarları, bana insan psikolojisi
konularında bilgisiz veya Paris'teki John Adams kadar iffetli
görünüyorlar."
18. BF'den Catherine Ray'e, 2 Mart 1789.
19. Otobiyografi, s. 143-7; Hawke, s. 124-62; BF'den Peters'a,
17 Eylül. 1754; BF'den Collinson'a, 25 Ağustos. 1755.
20. Otobiyografi, s. 151-2, 148-51; “Vagon Reklamı”, 26
Nisan.

1755; Makaleler 6, s. 19. (Otobiyografide tarih verilmiştir.)

21. BF'den Peter Collinson'a, 26 Haziran. 1755; Otobiyografi,

s. 144; Robert Hunter Morris'ten Thomas Penn'e, 16 Haziran.
1755.
22. Otobiyografi, s. 154-6; Meclisin Vali Morris'e cevabı, 8 ve
19 Ağustos, 11 Kasım 1755.
23. Otobiyografi, s. 156; Markalar, s. 262; Pensilvanya
Gazetesi, 18 Ağustos. 1755; BF'den James Read'e, 2 Kasım.
1755; BF'den Richard Partridge'e, 27 Kasım. 1755.
 24. BF'den DF'ye, 25 Ocak. 1756; Otobiyografi, s. 160-2;
Markalar, s. 267-9; J. Bennett Nolan, General Benjamin
Franklin (Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları,
1936), s. 62.
25. Otobiyografi, s. 162-3; Markalar, s. 270-1; BF'den
Collinson'a, 5 Kasım. 1756.
26. BF'den George Whitefield'a, 2 Temmuz. 1756; BF'den
DF'ye, 25 Mart. 1756; Otobiyografi, s. 169; Meclis'in yanıtı,
BF, 29 Ekim. 1756; Franklin'in Meclis tarafından atanması, 29
Ocak . ve 3 Şubat. 1757, Makaleler 7, s. 109; Wright, s. 105;
Thomas Penn'den Richard Peters'a, 14 Mayıs 1757.

8. ÇALKAN SULAR: LONDRA, 1757-62

1. BF'den William Brownrigg'e, 7 Kasım. 1773; Yaşlı Pliny

(MS 23-79) , Doğa Tarihi adlı eserinin 2. kitabının 234.
bölümünde "Her şey petrolle yumuşatılır" diye yazmıştı. Bir
bilim adamı ve senatör olmasının yanı sıra, Napoli
yakınlarındaki imparatorluk Roma filosunun komutanıydı.
Vezüv Yanardağı'nın patlaması sonucu öldü.
2. BF'den DF'ye, 17 Temmuz. 1757; Otobiyografi, s. 175-7.
3. Lopez, Özel, s. 86 .
4. Franklin'in zamanının çoğunu geçirdiği Craven
Caddesi'ndeki ev

Londra'da bugün 36 numara, hala var ve 2003 yılında onu

küçük bir müzeye dönüştürmek için çalışmalar başladı. Plan,
küçük odaların her birinin Londra'daki kalışlarının farklı bir
yönünü sunmasını sağlamaktır: diplomasi, bilim, sosyal yaşam
ve yazılar. Evin 19. yüzyıldan kalma tuğla bir cephesi var ama
bunun dışında yapısı Franklin'in zamanına benziyor; Charing
Cross istasyonuna ve T rafalgarSquare'e sadece birkaç yüz
metre mesafededir .< www.thersa.org/franklin/de fault.html
>;
< www.rsa.org.uk/projects/project_closeup.asp2idM001 >;

< www.cs.mdx.ac.uk/wrt/Siteview/project.html >.

5. BF'den PS'ye, 4 Mayıs 1759 ve tarihsiz, 1759, 10 Mayıs ve

13 Eylül. 1760.
6. BF'den PS'ye, 13 Eylül. 1759, 1 Mayıs, 11 Haziran.
(“ihtiyatlı denetim” ile ilgili bölümü içerir), 13 Eylül. ve
tarihsiz, Kasım 1760; PS'den BF'ye, 23 Haziran. 1760, tarihsiz,
Ağustos. ve 16 Eylül. 1760. Ayrıca bkz. 1761-2 arasındaki
mektupları.
7. BF'den PS'ye, 27 Ocak. 1783; Wright, s. 110; Clark s. 140;
Lopez, Özel, s. 83; Randall, s. 123.
8. William Strahan'dan DF'ye, 13 Aralık. 1757.
9. BF'den DF'ye, 14 Ocak, 19 Şubat. ve 10 Haziran. 1758;
Lopez, Özel, s. 80; Clark s. 142-3, 147.
10. BF'den DF'ye, 22 Kasım. ve 3 Aralık 1757, 10 Haziran.
1758, 27 Haziran. 1760; Lope^ Özel , s. 172.
11. Verner Crane, “Dürüst Whigler Kulübü”, WÜliam ve
Mary Quarterly 23 (1966), s. 210; Leonard Labaree, “Benjamin
Franklin'in İngiliz Dostlukları”, Amerikan Felsefe Topluluğu
Bildirileri 108 (1964), s. 423; Clark s. 142 ; Markalar, s. 279;
Morgan, Devious, s. 15; Hawke, s. 163.
12. Strahan para DF, 13 dez. 1757; BF para DF, 27 Kasım.
1757.
13. Wright, s. 114-5, 216-7.
14. Thomas Penn, Richard Peters için, 14 Mayıs 1757.
15. Otobiyografi, s. 177-9.
16. Otobiyografi, s. 178.
17. Otobiyografi, s. 179; “Şikayet Başkanları,” Penn için BF,
20 Ağustos. 1757; Ferdinand John Paris'in "Şikâyet Başkanları"
başlıklı yazısına yanıt, 28 Kasım. 1758, Makaleler 8, s. 184;
Cecil Currey, Devrime Giden Yol (Garden City, NY: Anchor,
1968), s. 35.
 18. “Pensilvanya Ayrıcalıklar Şartı”, 28 çıktı. 1701, <
www.constitution.org/bcp/pencharpriv.htm >; Isaac Norris için
BF, 14 Ocak. 1758; Clark, s. 144; Middlekauff, s. 65-6;
Markalar, s. 301.
19. Richard Peters adına Thomas Penn, 5 Temmuz. 1758;
Joseph Galloway için BF, 17 Şubat; 1758; Markalar, s. 302;
Wright, s. 117.
20. Citizen'in editörü için WF , Londra'daki Pennsylvania
Coffee-House, 16 Eylül 2011. 1757.
21. DF için BF, 10 j un. 1758; Skemp, William , s. 30-1
22. Lopez, Özel , s. 61-9; Skemp, William , s. 24-6, 37;
Randall, s. 102-5; WF'den Elizabeth Graeme'ye, 26 Şubat, 7
Nisan, 9 Aralık. 1757; WF'den Margaret Abercrombie'ye, 24
Ekim. 1758. Nitelikli Kişilerin Gerçek Davranışları Nicolas
Rémond des Cours tarafından yazıldı, Fransızcadan İngilizceye
çevrildi ve 1694'te Londra'da yayınlandı.
23. BF'den Abiah Franldin'e, 12 Nisan. 1750; WF'den BF'ye,
3 Eylül. 1758.
24. BF'den DF'ye, 6 Eylül. 1758, 29 Ağustos. 1759.
25. Dr. Thomas Bray, “İncil'in Yabancı Ülkelerde Yayılması
Topluluğu

Sömürgelerdeki Zencilerin Kısımları” ,

<docsouth.dsi.internet2.edu/church/pierre/pierre.html>; BF'den
John Lining'e, 14 Nisan. 1757, 17 Haziran. 1758; BF'den
Cadwallader Colden'a, 25 Şubat. 1763.

26. DF için BF, 6 set. 1758.

27. Ferdinand John Paris'in "Şikayet Başkanları" başlıklı
yazısına yanıt, 28 Kasım. 1758; Toplantı için Thomas ve
Richard Penn, 28 Kasım. 1758; Isaac Norris için BF, 19 Ocak.
1759. Bkz. Makaleler 8, s. 1759; 178-86; Middlekauff, s. 68-
70; Hawke, s. 173; Morgan, Devious, s. 38.
28. Morgan, Franklin, s. 102, 130; Gordon Wood, “Bilge
Adamlar,” The New York Review, 26 Eylül. 2002, s. 44.
Morgan'ın kitabına ilişkin bu incelemede Wood, Franklin'in
eylemlerinin krallığa olan sadakatiyle kolayca
açıklanabileceğini iddia ediyor. Morgan'ı, Franklin'i kör
olmakla suçlarken kör bir geçmişe bakış açısı sunduğu için
eleştiriyor. Wood, "Franklin hakkındaki değerlendirmeleri
bazen tarihçilerin Whiggizm adını verdiği , geçmişi geleceğin
bir öngörüsü haline getiren anakronik kısaltmadan ustaca
aşılanmış görünüyor" diyor. Nihayetinde, hem Penn
destekçileri hem de muhalifleri, Pennsylvania'yı okyanusun her
iki yakasında da yeterli desteğin olmadığını daha net
görebildikleri bir zamanda, Franklin'in mülk sahiplerine
yönelik öfkesinin aslında perspektifini kaybetmesine neden
olduğunu düşünüyorum. gerçek bir koloni olduğunu ve temel
sorunun İngiliz liderlerin kolonilerin ekonomik ve politik
olarak itaatkâr olması gerektiği yönündeki yaygın tutumu
olduğunu söyledi.
29. BF'nin Privy Council'e konuşması, 20 Eylül. 1758;
Hawke, s. 176.
30. BF'den Thomas Leech'e, 13 Mayıs 1758; Hawke, s. 169,
177; Makaleler 8, s. 60.
31. Otobiyografi, s. 180; Ticaret Kurulu Raporu, 24 Haziran.
1760, Makaleler 9, s. 125-73; Privy Council'in emri, 2 Eylül.
1760; Morgan, Decious , s. 56-7; Middlekauff, s. 73.
32. Markalar, s. 305-6; “Kardeş Sevgisi Üzerine Bir Hikaye”,
1755, Makaleler 6, s. 124 ; BF'den Lord Kames'e, 3 Mayıs
1760.
33. BF'den David Hume'a, 19 Mayıs 1762.
34. BF'den David Hume'a, 27 Eylül. 1760; David Hume'dan
BF'ye, 10 Mayıs 1762.
35. BF'den Lord Kames'e, 3 Ocak. 1760; Markalar, s. 287; 1
Ekim'de St. Andrews Üniversitesi'nde anma töreni. 1759,
Makaleler 8, s. 277.
36. BF'den DF'ye, 5 Mart. 1760.
 37. Temple Franklin'in mezarındaki mezar taşında doğum
tarihi 22 Şubat 1762 olarak kaydediliyor, ancak aile yazışmaları
onun Şubat 1760'ta doğduğunu gösteriyor. Lopez, Özel, s . 93;
Van Doren, s. 290.
38. BF'den Jared Ingersoll'a, 11 Aralık. 1762; WF'den SF'ye,
10 Ekim. 1761.
39. “Kanada'yı Yeniden Kurmak İçin Esprili Nedenler”,
Chronicle, Londra, 27 Aralık. 1759; “Büyük Britanya'nın
Çıkarları Dikkate Alınıyor”, Nisan. 1760, Makaleler 9, s. 59-
100; Jack Greene, "Gurur, Önyargı ve Kıskançlık", Lemay'de,
Yeniden Değerlendirme, s. 125 .
40. BF'den William Strahan'a, 23 Ağustos. 1762.
41. Aldridge, Fransızca, s. 169, Pierre Cabanis, Bütün Eserler
(Paris: Bossange Frères, 1825), v. 5, s. 222.
42. Temple Franklin, “Benj all Franklin'in Anıları”, 1, s. 75;
Randall, s. 180; Skemp, William , s. 38; Markalar, s. 328; JM
için BF , 25 Kasım 1752; PS için BF, 11 Ağustos. 1762.
43. John Pringle için BF, 1 Aralık. 1762.

9. VEDA: PHILADELPHIA, 1763-4

1. Skemp, William, s. 48; James Hamilton yerine Thomas

Penn, set. 1762; Clark s. 170.
2. Benjamin Waller için BF, 1 Ağustos. 1763.
3. Lord Bessborough için BF çıktı. 1761; Lopez, Özel, s. 100;
DF için BF, 16 Haziran. 1763.
4. PS için BF, 10 Haziran. 1763; Lopez, Özel, s. 100 .
5. Hawke, s. 202; JM için BF, 19 Haziran 1763; Catherine
Ray Greene için BF, 1 Ağustos. 1763; William Strahan için BF,
8 Ağustos. 1763.
6. Lopez, Özel, s. 114; William Strahan için WF, 25 Nisan;
1763; William Strahan için BF, 19 Aralık. 1763.
7. Peter Collinson için BF, 19 Aralık. 1763; "Lancaster
İlçesinde, Bu Eyaletin Dostları Olan Birkaç Kızılderili'nin
Bilinmeyen Kişiler Tarafından Geç Katliamlarının Hikayesi",
jan. 1764; Van Doren, s. 307; Hawke, s. 208; Markalar, s. 352.

Franklin'in Kızılderililere duyduğu sempati ve

Presbiteryenlere ve sınır Almanlarına karşı önyargısına ilişkin
ilginç bir tarihsel tartışma var. Buxbaum (s. 185-219),
Franklin'in Presbiteryenlere karşı önyargısını vurgulayan ve
onu Kızılderilileri "aslında İngilizlerden farklı olmayan
insanlar" gibi göstermekle suçlayanlar arasında yer alıyor.
Brooke Hindle, "Paxton Boys'un Yürüyüşü"nde, WÜliam ve
Mary Quarterly (Ekim 1946) benzer bir duruş sergiliyor.
Bunlara Francis Jennings tarafından Benjamin Franklin:
Politikacı (New York Norton, 1996), s. 158-9. Buxbaum'u
"aydınlanmış bir kafa karışıklığı" olarak adlandırıyor ve
Hindle'ı "mutlak cehalet" ve "önyargılı pislik" yorumlar
yapmakla suçluyor.

8. BF'den John Fothergill'e, 14 Mart. 1764; BF'den Richard

Jackson'a, 11 Şubat. 1764; Hawke, s. 208.
9. BF'den Lord Kames'e, 2 Haziran. 1765; John Penn'den
Thomas Penn'e, 5 Mayıs 1764; BF'den John Fothergill'e, 14
Mart. 1764; Hawke, s. 211; Markalar, s. 356; Van Doren, s.
311.
10. Meclisin valiye yanıtı, 24 Mart. 1764.
11. Van Doren, s. 314; Buxbaum, s. 192; Cecil Currey,
Devrime Giden Yol (Garden City, NY: Anchor, 1968), s. 58.
12. Pensilvanya Meclisi Kararları, 24 Mart. 1764; “Kamuyla
İlişkilerimizin Mevcut Durumu Üzerine Harika Düşünceler”,
12 Nisan. 1764; BF'den Richard Jackson'a, 14 ve 29 Mart, 1
Eylül. 1764; BF'den William Strahan'a, 30 Mart. 1764; J. Philip
Gleason, “Kötü Bir Seçim ve Franklin'in İtibarı,” WÜliam ve
Mary Quarterly (Ekim 1961); Markalar, s. 357; Van Doren, s.
313; Morgan, Devious, s. 80-3. Franklin'e karşı broşürler
Papers 11, s. 381.
 13. Hawke, s. 225; Markalar, s. 358; Van Doren, s. 316;
Buxbaum, s. 12; “Geç Protesto Üzerine Açıklamalar”, 5 Kasım.
1764.
14. BF'den Richard Jackson'a, 1 Mayıs 1764; BF'den SF'ye, 8
Kasım. 1764; Hawke, s. 222-6.

10. AJAN PROVOKATÖR: LONDRA, 1765-70

1. BF'den PS'ye, 12 Aralık. 1764.

2. BF'den DF'ye, 27 Aralık. 1764, 9 ve 14 Şubat. 1765.
Franklin'in misyonuna ilişkin iyi bir genel bakış için bkz.
Middlekauff; Morgan, Devious; Cecil Currey, Evrim Yolu
(Garden City, NY: Anchor, 1968); Theodore Draper, Güç
Mücadelesi (New York Times Books, 1996); Edmund Morgan
ve Helen Morgan, The StampActCrisis (Chapel Hill: University
of North Carolina Press, 1953).
3. BF para PS, 20 Temmuz. 1768; PS para BF, 26 set. 1768;
Noah Webster BF için, 24 Mayıs 1786; BF, Webster için, 18
Haziran. 1786; Van Doren, s. 426; Noah Webster, İngiliz Dili
Üzerine Tezler: Tarihsel ve Kritik Notlarla, Ek Yoluyla, Reform
Edilmiş Yazım Modu Üzerine Bir Deneme, Dr. Franklin'in Bu
Konudaki Argümanları ile Eklendi (Boston: Isaiah Thomas,
1789) ,
<edweb.sdsu.edu/people/DKitchen/new_655/webster_language
.htm>.
4. Lopez, Özel, s. 152; WF para BF, 2 Ocak. 1769; Barbara
Hewson'a PS, 4 dışarıda. 1774; PS para BF, 5 set. 1776.
5. Cadwalader Evans BF için, 15 Mart. 1765; John Penn,
Thomas Penn'e, 16 mart. 1765; Morgan, Devious, s. 94.
6. BF, Joseph Galloway'e karşı, 11 dışarıda. 1766; Morgan,
Devious , s. 102. Morgan ve Morgan, The StampActCrisis, s.
89-91; Markalar, s. 360-3; Van Doren, s. 320.
7. John Hughe'un BF'si, 9 önce. 1765; Morgan, Devious , s.
106; Thomas Penn, William Allen için, 13 Temmuz. 1765.
 8. BF, Charles Thomson için, 11 Temmuz. 1765; Morgan,
Devious , s. 105; Charles Thomson BF için, 24 set. 1765; John
Hughe'un BF'si, 17 set. 1765.
9. David Hall BF için, 6 set. 1765; Morgan, Devious, s. 106;
Wright, s. 188.
10. Samuel Wharton BF'ye karşı, 13 dışarıda. 1765; John
Hughes BF için, 12 set. 1765; DF para BF, 22 set. 1765;
Morgan, Devious , s. 107; BF para DF, 9 Kasım. 1765;
Markalar, s. 368.
11. Patrick Henry, Virginia Delegeler Meclisi'ne, 30 Mayıs
1765; BF'den John Hughes'a, 9 Ağustos. 1765; Thomas
Hutchinson'dan BF'ye, 18 Kasım. 1765; Markalar, s. 368.
12. BF'den Pensilvanya Meclis komitesine, 12 Nisan. 1766;
Thomas Penn'den John Penn'e, 30 Kasım. 1765.
13. BF'den David Hall'a, 9 Kasım. 1765; BF'den Joseph
Galloway'e, 11 Ekim. 1766; John Fothergill'den James
Pemberton'a, 27 Şubat 1766; “Hindistan Mısırının Savunması
ve Bir Cevap,” The Gazetteer, 2 ve 15 Ocak. 1766.
14. Kamu Reklamvereni , 22 Mayıs 1765, 2 Ocak. 1766.
15. William Warner, “Aydınlanmış Anonimlik”, University of
University'de ders veriyor

Kaliforniya, Santa Bárbara, 8 Mart 2002, <dc-

mrg.english.ucsb.edu/conference/2002/documents/
william_warner_anon.html> .

16. BF'den JM'ye, 1 Mart. 1766; BF'den WF'ye, 9 Kasım.

1765; Markalar, s. 373; Hawke, s. 235-7.
17. Bilinmeyen alıcıya BF, 6 Ocak. 1766; ayrıca bkz. BF'den
Cadwalader Evans'a, Mayıs 1766; Wright, s. 187; Van Doren,
s. 333.
18. Avam Kamarası Tanıklığı, 13 Şubat 1766, Makaleler 13,
s. 129-62;
Markalar, s. 374-6; Van Doren, s. 336-52.

19. William Strahan'dan David Hall'a, 10 Mayıs 1766; Joseph

Galloway'den BF'ye, 23 Mayıs, 7 Haziran. 1766; Charles
Thomson'dan BF'ye, 20 Mayıs 1766; Van Doren, s. 353; Clark,
s. 195; Hawke, s. 242.
20. BF'den DF'ye, 6 Nisan. 1766.
21. DF'den BF'ye, 10 Şubat, 8 ve 13 Ekim. 1765; BF'den
DF'ye, 4 Haziran. 1765; Lopez, Özel, s. 126.
22. David Hall'dan BF'ye, 27 Ocak. 1767; BF'den Hall'a, 14
Nisan. 1767.
23. BF'den DF'ye, 22 Haziran BM. 1767.
24. Lopez, Özel, s. 134, ED Gillespie'den alıntı, A Book of
Remembrance (Philadelphia: Lippincott, 1901), s. 25.
25. BF için DF, 25 Nisan. 1767; DF için BF, 23 Mayıs, Ocak.
1767; Markalar, s. 390 ; Hawke, s. 255.
26. BF için WF, Mayıs 1767; BF için RB, 21 Mayıs 1767;
Markalar, s. 391.
27. RB için BF, 5 Ağustos. 1767; DF için BF, 5 Ağustos.
1767.
28. DF için MS, 18 Eylül. 1767; Lopez, Özel, s. 139 .
29. DF için BF, 28 Ağustos. 1767; PS için BF, 14 set. 1767.
30. PS için BF, 28 Ağustos. 1767; Van Doren, s.101-1 367-9
31. DF için BF, 2 Kasım ve 1,767 ; PS için BF, 9 çıkış. 1767;
Markalar, s. 101-1 395-6; Van Doren, s. 368; Hawke, s. 258.
32. JM'den BF'ye, 1 Aralık. 1767; BF'den JM'ye, 21 Şubat.
1768.
33. BF'den RB'ye, 13 Ağustos 1768; BF'den DF'ye, 9
Ağustos. 1768; Lopez, Özel, s. 141.
34. BF'den DF'ye, 26 Ocak. 1769; BF için Thomas Bond, 7
Haziran. 1769; DF'den BF'ye, 27 Kasım. 1769; Van Doren, s.
404; Lopez, Özel , s. 143; Markalar, s. 456.
35. PS'den BF'ye, 1. set. 1769; BF'den PS'ye, 2 Eylül. 1769,
31 Mayıs 1770; Lopez, Özel , s. 154.
 36. “Craven Street Gazetesi”, 22-25 Eylül. 1770, Makaleler
17, s. 220-6.
37. BF'den Barbeu Dubourg'a, 28 Temmuz. 1768; Lopez,
Özel , s. 27 .
38. BF'den MS'ye, 3 Kasım. 1772, Papers'da yanlışlıkla 1767
olarak tarihlendirilmiş.
39. “Her İki Ülkenin Dostu”, Chronicle, Londra, 9 Nisan.
1767; “Hayırsever”, Chronicle, Londra, 11 Nisan. 1767;
Markalar, s. 386; Hawke, s. 252; Cecil Currey, Devrime Giden
Yol, s. 222.
40. “1768 Öncesi Amerikan Hoşnutsuzluklarının Nedenleri”,
Chronicle , Londra, 7 Ocak. 1768. Franklin, anonim olmasına
rağmen, 1760 tarihli "Büyük Britanya'nın Çıkarları Dikkate
Alındı" başlıklı makalesinde kullandığı bir cümleyi epigram
olarak kullanarak yazarlığını gösterdi: "Rüzgar estiği sürece
dalgalar asla yükselmez." Hem bilimsel hem de politik
dalgalara olan ilgisi nedeniyle bu metaforu beğendi.
41. “Bir Çiftçiden Mektuplara Önsöz”, NN (BF), 8 Mayıs
1768, Makaleler 15, s. 110; BF'den WF'ye, 13 Mart 1768.
42. Joseph Galloway için BF, 9 Ocak. 1768; WF için BF, 9 j
an. 1768; Bahsi geçen muhatap açıklaması için BF, 28 Kasım.
1768; Lib. Am., s. 839; Clark, s. 211.
43. Joseph Galloway için BF, 2 Temmuz, 13 Aralık. 1768;
WF için BF, Temmuz. 1768;

Hawke, s. 101-1 263, 268; Markalar, s. 408.

44. Thomas Crowley için, “Francis Lynn” (BF),

PublicAdvertiser, 21 dışarı. 1768; “İç Savaş Üzerine”, NN
(BF), Kamu Reklamvereni, 25 Ağustos. 1768; “NMCNPCH”
(BF), Chronicle, Londra, 18 Ağustos'tan “Sorgular”. 1768;
"Var Olmayan Valiler Üzerine", Alacakaranlık (BF), Kamu
Reklamvereni, 27 Ağustos. 1768.
45. için “Bir Amerikalı” (BF) ; 17 Ocak. 1769; “Aslan
Yavrusu”, Kamu Reklamvereni, 2 Ocak. 1770.
46. BF'den William Strahan'a, 29 Ocak. 1769.
47. BF'den Charles Thomson'a, 18 Mart. 1770; BF'den Samuel
Cooper'a, 8 Haziran. 1770.
48. Franklin'in 16 Ocak'ta Hillsborough ile yaptığı duruşmaya
ilişkin açıklaması 1771, Makaleler 18, s. 9; Hawke, s. 290;
Markalar, s. 431-4.
49. BF'den Samuel Cooper'a, 5 Şubat, 10 Haziran. 1771;
Strahan'dan WF'ye, 3 Nisan. 1771; BF'den Massachusetts
Yazışma Komitesi'ne, 15 Mayıs 1771; Hawke, s. 294-5; Van
Doren, s. 387-8.
50. BF'den Thom'a Cushing rolünde, 10 Haziran. 1771;
Arthur Lee'den Sam Adam'a, 10 Haziran. 1771, Richard Henry
Lee, The Life of ArthurLee (Boston: Wells and Lilly, 1829);
Samuel Cooper'dan BF'ye, 25 Ağustos. 1771; Markalar, s. 437-
8.

11. İSYAN: LONDRA, 1771-5]

1. William Brownrigg için BF, 7 Kasım. 1773; Charles

Tanford, Ben Franklin. Dalgaları Sertleştirdi (Durham, CN:
Duke University Press, 1989), s. 29; Van Doren, s. 419.
2. Jonathan Williams (BF'nin yeğeni), “Kuzey İngiltere'de Bir
Turun Günlüğü”, 28 Mayıs 1771, Makaleler 18, s. 113; Thomas
Cushing için BF, 10 Haziran. 1771; DF için BF, 5 j un. 1771;
Hawke, s. 295; Markalar, s. 438.
3. Jonathan Shipley için BF, 24 Haziran. 1771.
4. JM için BF, 17 Temmuz. 1771; Samuel Franklin için BF,
19 Temmuz. 1771.
5. John Updike, “Birçok Ürün”, The New Yorker, 22 Şubat.
1988, s. 112; Charles Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat
Tarihi (New York Knopf, 1931); Van Doren, s. 415.
Lemay/Zall, Otobiyografi, orijinal metin ve onun tüm
revizyonları hakkında eksiksiz bir genel bakış sunar. Leonard
Labaree ve Yale'deki Franklin Papers'ın diğer editörleri (New
Haven: Yale University Press, 1964) tarafından düzenlenen
baskı güvenilirdir, faydalı notlarla doludur ve taslağın iyi bir
geçmişini veren bir girişe sahiptir. Carl Van Doren, Benjamin.
Franklin'in Otobiyografik Yazıları (1945; New York Viking,
2002), s. 208-11 ve Van Doren'in Franklin biyografisi, s. 414-5,
Franklin'in yazma sürecini anlatıyor. Ayrıca JA Leo Lemay'in
birkaç makalesi de değerlidir: “Frankin'in Otobiyografisinde
Kibir Teması”, Lemay, Yeniden Değerlendirme, s. 372 ve
“Franklin ve Otobiyografi,” Onsekizinci Yüzyıl Çalışmaları
(1968), s. 200. Huntington Kütüphanesi'nde bulunan el
yazmasının iyi incelemeleri için bkz. PM Zall, “The Manuscript
of Frankin's Autobiography,” Huntington Library Quarterly 39
(1976); Başbakan Zall, "Eski Bir Zanaatkar Olarak
Otobiyografi Yazarının Portresi", The OldestRevolutionary ,
Org. JA Leo Lemay (Philadelphia: University of Pennsylvania
Press, 1976), s. 53. Lemay ve Zall tarafından düzenlenen
Norton Critical Edition (New York: Norton, 1968), bilimsel
makalelerin bir bibliyografyasının yanı sıra incelemelerden
alıntılar da içerir. Ayrıca bkz. Ormond Seavey, Becoming
Benjamin Franklin: The Autobiography and the Life
(University Park Pennsylvania State University Press, 1988);
Henry Steele Commager, Modern Library baskısına giriş (New
York Random House, 1944); Daniel Aaron, Library of America
baskısına giriş (New York Vintage, 1990).

1764'te, Franklin'in çalışmalarına başlamasından yedi yıl

önce yayımlandı . Gilbert Burnet, 1688 devrimini Franklin
Kütüphane Şirketi'nin bir kopyasına sahip olduğu Kendi
Zamanımın Tarihi kitabında anlatan büyük bir İngiliz din
adamı ve tarihçiydi .

6. BF'den Anna Shipley'ye, 13 Ağustos 1771; BF'den

Georgiana Shipley'ye, 26 Eylül. 1772; BF'den DF'ye, 14
Ağustos. 1771; Van Doren, s. 416-7.
7. BF'den Thomas Cushing'e, 13 Ocak. 1772; BF'den Joshua
Babcock'a 13 Ocak 1772; Markalar, s. 440.
8. BF'den Thom'a Cushing rolünde, 13 Ocak. 1772; BF'den
WF'ye, 30 Ocak. 1772.
9. J. Bennett Nolan, Benjamin Franklin, İskoçya ve
İrlanda'da (Philadelphia: University of Pennsylvania Press,
1956). Bu kısa kitap, Franklin'in bu gezilerdeki faaliyetlerinin
ayrıntılı ve iyi araştırılmış bir anlatımıdır. Adam Smith'in
Franklin'e 1776'da yayınlanan Ulusların Zenginliği'nden
bölümler gösterip göstermediği konusunda bir anlaşmazlık var ,
ancak Smith'in akrabalarından biri bunun gerçekleştiğini
söyledi.
10. PS'den BF'ye, 31 Ekim. 1771; SF'den RB'ye, 2 Aralık.
1771; RB'den DF'ye, 3 Aralık 1771; Mary Bache'den BF'ye, 3
Aralık. 1771, 5 Şubat 1772; Lopez, Özel, s. 143-4.
11. BF'den DF'ye, 28 Ocak. 1772; BF'den SF'ye, 29 Ocak.
1772; Lopez, Özel, s. 146 ; RB'den BF'ye, 6 Nisan. 1773; Van
Doren, s. 392; Markalar, s. 455.
12. BF para DF, 3 dışarı. 1770; BF para PS, 25 Kasım. 1771;
BF para DF, 2 fev. 1773; Markalar, s. 456; Van Doren, s. 404,
411.
13. William Brownrigg için BF, 7 Kasım 1773; Stanford,
s.78-80; CH Giles, “Frankin'in Çay Kaşığı Yağ”, Kimya ve
Endüstri (1961), s. 1616-34; Stephen Thompson, "Molekül Ne
Kadar Küçük?" SHiPS Haberleri, Ocak. 1994,
<www1.umn.edu/ships/words/avogadro.htm>; “Moleküllerin
Ölçülmesi: Clapham Common'daki Gölet”, <
www.rosepetruckchem.brown.edu/Chem10- 01/Lab3/Chem
10_lab3.htm >.
14. Benjamin Rush için BF, 14 Temmuz. 1773.
15. BF, WF için, 19 önce. 1772.
16. Cadwalader Evans için BF, 20 fev. 1768.
17. John Pringle için BF, 10 Mayıs 1768.
 18. Peter Franklin için BF, 7 Mayıs 1760.
19. BF para Giambatista Beccaria, 13 Temmuz. 1762; <
www.gigmasters.com/armonica/index.asp >.
20. Franklin, Collinson için, 9 milyon yıl 1753.
21. Medius (BF), “Emekçi Yoksullar Üzerine”, The
Gentleman'sMagazine, abr.

1768.

22. Campbell, s. 236.

23. “Kölelik Üzerine Bir Konuşma”, Public Advertiser, 30
Ocak. 1770.
24. Lopez, Özel, s. 292-8; Gary Nash, "Sömürge
Philadelphia'sındaki Köleler ve Köle Sahipleri", William ve
Mary Quarterly (Nisan 1973), s. 225-56. Lopez ve Herbert, beş
aileden birinin köle sahibi olduğunu söylüyor ki bu yanlış;
ancak kölelerin 1790'da nüfusun yaklaşık beşte birini
oluşturduğu doğrudur ve bu tam olarak aynı şey değildir.
Amerika Birleşik Devletleri'nde yapılan ilk nüfus sayımı olan
1790 nüfus sayımına göre, ülkenin nüfusu 3.893.874 kişiydi ve
bunların 694.207'si köleydi. 47.664'ü köle sahibi olan 410.636
aile vardı. 1750 yılında on üç kolonide 1,2 milyon insanın
yaşadığı ve bunların 236.000'inin köle olduğu tahmin ediliyor.
Bkz. <fisher.lib.virginia.edu/census/>;

< www.eh.net/encyclopedia/wahl.slavery.us.php >; Stanley

Engerman ve Eugene Genovese, Batı Yarımküre'de Irk ve
Kölelik: Kantitatif Çalışmalar (Princeton: Princeton University
Press, 1975).

25. Anthony Benezet BF için, 27 abr. 1772; Anthony Benezet

için BF, 22 önce. 1772; Benjamin Rush için BF, 14 Temmuz.
1773; “Somerset Davası ve Köle Ticareti”, Chronicle, Londra,
20 Haziran. 1772; Lopez, Özel, s. 299.
26. BF para WF, 30 Ocak, 19 önce. 1772.
 27. BF, WF için, 17 önce. 1772, 14 Temmuz. 1773; BF,
Joseph Galloway için, 6 abr. 1773; Van Doren, s. 394-8.
28. Thomas Cushing için BF, 2 za. 1772; BF, Hutchinson
Mektupları Olayına Göre Tract, 1774, Makaleler 21, s. 414.
Bernard Bailyn, The Ordeal of Thomas Hutchinson ile ilgili
olarak mükemmel bir şekilde karşılaşıyorum . (Cambridge:
Harvard University Press, 1974), s. 221-49. Vej ve também
Brands, s. 452; Van Doren, s. 461; Wright, s. 224.
29. BF, Thomas Cushing için, 9 Mart, 6 Mayıs 1773.
30. “Büyük Bir İmparatorluğun Küçük Bir İmparatorluğa
İndirgenebileceği Kurallar”, Kamu Reklamvereni , 11 set. 1773.
31. “Prusya Kralının Fermanı”, Public Advertiser, 23 set.
1773.
32. Barão Le Despencer, “Franklin'in Ortak Dua Kitabının
Kısaltılmış Versiyonuna Katkıları”, 5 önce. 1773, Dashwood
Papers, Bodleian Library, Oxford, Papers 20, s. 343; “Rab'bin
Duasının Yeni Bir Versiyonu”, Makaleler 15, s. 299; BF para
WF, 6 dışarı. 1773. Sir Francis Dashwood, 1763'te Le
Despencer'ı devirdi.
33. BF, Joseph Galloway için, 3 Kasım. 1773; Thomas
Cushing için BF, 2 fev.

1 774.

34. Thomas Cushing için BF, 25 Temmuz. 1773; BF para

Chronicle, Londra, 25 dez. 1773, Makaleler 20, s. 531; BF,
Hutchinson Mektupları Olayına İlişkin Tract, 1774 , Makaleler
21, s. 414; Bailyn, Thomas Hutchinson'un Çilesi, s. 255.
35. BF'den Thomas Cushing'e, 15 Şubat. 1774; BF'den
Thomas Walpole'a, 12 Ocak. 1774; Van Doren, s. 462-3.
36. Duruşma kayıtları ve Wedderburn'ün konuşması, 29 Ocak.
1774, Makaleler 21, s. 37. Çok sayıda rekonstrüksiyon var,
özellikle Fleming, s. 248-50; Hawke, s. 324-7; Markalar, s.
470-4; Van Doren, s. 462-
37. 76.
38. BF'den Thomas Cushing'e, 15 Şubat. 1774; BF'den WF'ye,
2 Şubat 1774; BF'den JM'ye, 17 Şubat. 1774.
39. BF'den Jan Ingenhousz'a, 18 Mart 1774; “Hutchinson
Mektuplarına Göre Bir Broşür,” 1774, Makaleler 21, s. 414;
Hawke, s. 327; Van Doren, s. 477.
40. Homo Trium Literarum (A Man of Letters, BF), “The
Reply”, Public Advertiser, 16 Şubat. 1774; Gazete, Boston, 25
Nisan. 1774; Markalar, s. 477-8.
41. Kamu Reklamvereni, 15 Nisan, 21 Mayıs 1774.
42. BF'den RB'ye, 17 Şubat. 1774; Hawke, s. 329; BF'den
JM'ye, 26 Eylül. 1774.
43. WF'den BF'ye, 3 Mayıs 1774; WF'den Lord Dartmouth'a,
31 Mayıs 1774; Lord Dartmouth'tan WF'ye, 6 Temmuz. 1774;
Randall, s. 282-4.
44. BF'den WF'ye, 30 Haziran, 7 Mayıs 1774. 7 Mayıs tarihli
mektup 1775 tarihlidir ve birçok yazar bunun o yıl, Franklin'in
Amerika'ya dönüşünden birkaç gün sonra yazıldığını kabul
etmektedir. Aslında Yale editörlerinin vardığı sonuca göre
tarihte bir hata var gibi görünüyor. 7 Mayıs 1775 Pazar günü
başka bir mektup yazmadı ama 7 Mayıs 1774 günü
yazışmalarla çok meşguldü. Mektup, o sırada yazdıklarının
kalıbına uyuyor.
45. Bilinmeyen alıcıya BF, 27 Temmuz. 1774; BF'den
Thomas Cushing'e, 22 Mart. 1774; WF'den BF'ye, 5 Temmuz.
1774; BF'den WF'ye, 7 Eylül, 12 Ekim 1774.
46. BF'den DF'ye, 10 Eylül. 1774; WF'den BF'ye, 24 Aralık.
1774.
47. “Londra'daki Müzakereler Dergisi”, BF'den WF'ye, 22
Mart. 1775, Makaleler 21, s. 540; Kıvılcımlar, bölüm. 8.
48. Morgan, Devious, s. 241 .
49. Bu bölüm, Franklin'in müzakerelerinin (22 Mart 1775)
günlüğüne (yukarıda adı geçen) ve eklediği notlara
dayanmaktadır, Makaleler 21, s. 540. Ayrıca BF'den Charles
Thomson'a, 5 Şubat, 13 Mart. 1775; BF'den Thomas Cushing'e,
28 Ocak. 1775; BF'den Joseph Galloway'e, 5 ve 25 Şubat 1775;
Thomas Walpole'dan BF'ye, 16 Mart. 1775; Van Doren, s. 495-
523.
50. BF'den CharlesThomson'a, 5 Şubat. 1775.
51. Van Doren, s. 521, JT Rutt'tan alıntı, The Life and
Correspondence of Joseph Priestley (1817; New York
Thoemmes Press, 1999), v 1, s. 227.

12. BAĞIMSIZLIK: PHILADELPHIA, 1775-6

1. “Benjamin Franklin ve Körfez Akıntısı,” <podaac

jpl.nasa.gov/kids/history.html>.
2. TF için BF, 13 j un. 1775; Markalar, s. 499.
3. Adams Günlüğü 2, s. 127; William Rachel, Org., The
Papers of JamesMadison (Chicago: University of Chicago
Press, 1962), v. 1, s. 149; Lopez, Özel, s. 200; Van Doren, s.
530; Hawke, s. 351; Markalar, s. 499.
4. Joseph Galloway için BF, 25 Şubat, 8 Mayıs 1775; Van
Doren, s. 527; Peter Hutchinson, Org., Thomas Hutchinson'un
Günlüğü (1884; Boston: Houghton Mifflin, 1991), s. 2, s. 237.
5. WF'den William Strahan'a, 7 Mayıs 1775. Franklin'lerin ne
zaman yeniden bir araya geldiği konusunda bazı belirsizlikler
var. Bunun Benjamin Franklin'in dönüşünden birkaç gün sonra
olduğunu düşünenler var, ancak buna dair hiçbir kanıt
bulamadım. Bkz. Hawke, s. 292 ve Clark s. 273. Sheila Skemp,
William Franklin hakkındaki iki kitabında, William'ın 15-16
Mayıs yasama döneminin sonuna kadar New Jersey'de kaldığı
ve bundan kısa bir süre sonra ilk kez Pennsylvania'ya gittiği
sonucuna varıyor. Bkz. Skemp, William, s. 167, 173; Skemp,
Benjamin, s. 127. Markalar, s. 524, bu kronolojiyi kabul
etmektedir. Ayrıca Benjamin'in William Franklin'e yazdığı ve
Yale editörleri hariç bazı yazarların (özellikle Hawke, s. 349)
1775'te, Franklin'in gelişinden hemen sonra yazıldığını belirten
7 Mayıs tarihli mektubuyla ilgili 11. bölüm, 43. nota bakınız.
6. Peter Hutchinson, Thomas Hutchinson'un Günlüğü, v 2, s.
237; Hawke, s. 349; Skemp, William, s. 173-9; Fleming, s. 292;
Lopez, Özel, s. 199. Ayrıca bkz. Bernard Bailyn, The Ordeal of
Thomas Hutchinson (Cambridge: Harvard University Press,
1974).
7. BF'den William Strahan'a, gönderilmedi, 5 Temmuz. 1775;
BF'den Strahan'a, 7 Temmuz. 1775, Strahan'dan BF'ye alıntı, 6
Eylül. 1775.
8. William Strahan'dan BF'ye, 5 Temmuz, 6 Eylül, 4 Ekim
1775; BF'den Strahan'a, 3 Ekim. 1775; Lopez, Özel, s. 198;
Clark, s. 276-7.
9. BF'den Jonathan Shipley'e, 7 Temmuz. 1775.
10. BF'den Joseph Priestley'e, 7 Temmuz. 1775.
11. “Kongreden Parlamentoya Amaçlanan Doğrulama ve
Teklif”, Temmuz. 1775, Smyth, Yazılar, s. 412-20 ve
Makaleler, v 22, s. 112; Önsöz 23 Mart'tan önce önerildi. 1776,
Makaleler, cilt. 22, s. 388.
12. Adams'dan Abigail Adams'a, 23 Temmuz. 1775;
Markalar, s. 500; Hawke, s. 354.
13. “Konfederasyonun Önerilen Maddeleri”, 21 Temmuz.
1775, Makaleler, cilt 22, s. 120; <
www.yale.edu/lawweb/avalon/contcong/07-21-75.htm >; New
England Birleşik Kolonileri Konfederasyonu Makaleleri, 19
Mayıs 1643,
<religiousfreedom.lib.virginia.edu/sacred/colonies_of_ne_1643
.html>.
14. WF'den BF'ye, 14 Ağustos, 6 Eylül 1775; Lopez, Özel , s.
202; Skemp, William , s. 181.
15. BF'den MS'ye, 17 Temmuz. 1775; Lopez, Özel, s. 201;
Dorothea Blount'tan BF'ye, 19 Nisan. 1775.
16. BF'den Joseph Priestley'e, 7 Temmuz. 1775; BF'den
Charles Lee'ye, 11 Şubat 1776; Van Doren, s. 532-6.
17. BF'den David Hartley'e, 3 Ekim. 1775; BF'den Joseph
Priestley'e, 7 Temmuz, 3 Ekim.

1.775 .

18. General Washington ile konferans tutanakları, 18-24

Ekim. 1775, Papers'da, v. 22, s. 224.
19. BF'den RB'ye, 19 Ekim 1775.
20. Abigail'den John Adams'a, 5 Kasım. 1775, Adem'in
Mektupları, cilt. 1, s. 320; Van Doren, s. 537.
21. Lopez, Özel, s. 204; JM'den Catherine Ray Greene'e, 24
Kasım 1775.
22. JM'den Catherine Ray Greene'e, 24 Kasım. 1775;
Elizabeth Franklin'den TF'ye, 9 Kasım. 1775.
23. “Amerika'nın Sembolü Olarak Çıngıraklı Yılan”, An
American Guesser (BF), Pennsylvania Journal, 27. 1775; <
www.crwflags.com/photw/flags/us-ratt.html >.
24. TF için WF, 14 Mart, 3 Haziran. 1776; Lord Germain için
WF, 28 Mart. 1776; BF , Josiah Quincy, 15 Nisan, b. 1776.
25. Passy'deki Franklin Dergisi, 4 çıktı. 1778; Charles Carroll
ve Samuel Chase için BF, 27 Mayıs 1776; Allan Everest, Org.,
Charles Carroll Dergisi (1776; New York Champlain-Upper
Hudson İki Yüzüncü Yıl Komisyonu, 1976), s. 50; John
Hancock için BF; 1 ve 8 Mayıs 1776; George Washington için
BF, 21 Haziran. 1776; Markalar, s. 101-1 506-8; Van Doren,
s.101-1 542-6; Clark, s. 101-1 281-4
26. RB için BF, 30 set. 1774; Thomas Paine, Sağduyu, 14 fev.
1776, < www.bartleby . com/133/>.
27. WF para TF, 25 Haziran. 1776; Skemp, Willi.am, s. 206-
15.
28. Bağımsızlık Bildirgesi'nin hazırlanmasına ilişkin literatür
oldukça geniştir. Bu bölüm Pauline Maier'in American
Scripture (New York Knopf, 1997) adlı eserine
dayanmaktadır ; Garry Wills, Amerika'yı Keşfetmek (Garden
City, NY: Doubleday, 1978); ve Carl Becker, Bağımsızlık
Bildirgesi (New York Random House, 1922; Vintage, 1970).
Ayrıca bkz. McCullough, s. 119-36; Adams Günlüğü, cilt. 2, s.
392, 512-5; Jefferson'dan James Madison'a, 30 Ağustos. 1823,
Jefferson Papers'da, v. 10, s. 267-9; Bağımsızlık Bildirgesi'nin
versiyonları ve revizyonları, <
www.walika.com/sr/drafting.htm >. Ayrıca aşağıdaki 34 nolu
nota bakınız.
29. Adams Günlüğü, cilt. 3, s. 336, cilt. 2, s. 512-5; Jefferson
Papers, cilt. 1, s. 299; Maier, s. 100; “Thomas Jefferson'un
Anısı”, < www.walika.com/sr/jeff- tells.htm >.
30. Maier, Amerikan Kutsal Yazıları, s. 38 .
31. Sparks, bölüm 9, not 62; Kongre kararının önsözü,
Makaleler, v. 22, s. 322. Sparks'ın çalışmasında bulunan belge,
Franklin'in belgelerinde bulunandan daha eksiksizdir.
32. Becker, Bağımsızlık Bildirgesi, s. 24-5; Adams Günlüğü,
cilt. 2, s. 512 ; Jefferson Papers, cilt. 7, s. 304.
33. Jefferson'dan BF'ye, 21 Haziran. 1776.
34. Bildirgenin “orijinal taslağı”, “kopya” metninin gelişimini
göstermektedir.

Thomas Jefferson'dan Kongre tarafından kabul edilen son

metne kadar "temiz". Kongre Kütüphanesi'nde ve internette <
www.loc.gov/exhibits/treasures/trt001.html > adresinde
görülebilir ve

<www.lcweb.loc.gov/exhibits/declara/declara4.html>. Ayrıca
bkz.
<odur.let.rug.nl/-usa/D/1776-1800/independence/doitj .htm>
ve

< www.walika.com/sr/drafting.htm >.

Kongre Kütüphanesi tarihçisi Gerhard Gawalt'a "orijinal

taslağı" kişisel olarak bana gösterdiği ve belgedeki
değişikliklerin her biri hakkındaki bilgisini paylaştığı için
minnettarım. Ayrıca sunumu düzenleyen Kongre Kütüphanecisi
James Billington ve Koruma Direktörü Mark Roosa'ya da
minnettarım . Doktor. Gawalt, çeşitli versiyonları gösteren
güncellenmiş bir resimli kitabın önsözünü düzenledi ve yazdı:
Julian Boyd, Bağımsızlık Bildirgesi: Metnin Evrimi (1945;
Washington, DC: Kongre Kütüphanesi, 1999).

35. Franklin'in değişiklikleri Becker, Bağımsızlık Bildirgesi, s.

142; Van Doren, s. 550; Maier, Amerikan Kutsal Yazıları, s.
136. Ayrıca bkz. Wills, InventingAmerica, s. 181 vd. Wills,
Jefferson'un sözlerinin "apaçık" olarak değiştirilmesinde
Franklin'in rolünü tartışmıyor, bunun yerine Locke'un
kullandığı tanımı tartışıyor. Wills ayrıca İskoç Aydınlanması
filozoflarının etkilerine dair büyüleyici bir analiz sunuyor.
36. Maier, Amerikan Kutsal Yazıları, ek C, s. 236-40, Kongre
tarafından yapılan tüm revizyonları gösterir. Garry Wills,
yapılan değişikliklerin belgeyi bazı bilim adamlarının iddia
ettiği kadar iyileştirmediğini savunuyor; Wills, Amerika'yı İcat
Etmek, s. 307 vd.
37. Thomas Jefferson'dan Robert Walsh'a, 4 Aralık. 1818,
Jefferson Papers, cilt 18, s . 169.
38. Kıvılcımlar, cilt 1, s. 408, bölüm 9.
39. Franklin'in 31 Temmuz 1776 tarihli Adams Diary, cilt. 2,
s. 245 ; Van Doren, s. 557-8.
40. Smyth, Yazılar, v 10, s. 57; Papers CD 46:u344'te, 3
Kasım 1789'da Pensilvanya Anayasası hakkındaki
yorumlarında bu konuşma yeniden kullanılmış. Franklin'in
Büyük Mühür tasarımının açıklaması için bkz. James Hutson,
Sara Day ve Jaroslav Pelikan, Religion and the Founding of the
American Republic (Washington, DC: Library of Congress,
1998), s. 50-2; Jefferson Papers, LCMS-27748, s. 181-2.
41. Richard Howe'dan BF'ye, 20 Haziran'da yazılmış, 12
Temmuz 1776'da gönderilmiştir.
42. BF'den Lord Howe'a, 30 Temmuz. 1776.
 43. Howe'un Papers, cilt. 22, s. 518; Richard Howe'dan BF'ye,
16 Ağustos. 1776.
44. Adem'in Günlüğü, cilt. 3, s. 418.
45. Staten Island zirvesine ilişkin pek çok açıklama unutuldu:
Henry Strachey'nin (Howe'un sekreteri) New York Halk
Kütüphanesi'ndeki ve başka yerlerde yeniden basılan notları;
Lord Howe ile görüşmek üzere komitenin Kongresine rapor
vermek, Smyth, Yazılar, v 6, s. 465; Adams Günlüğü, cilt 3, s.
79, cilt. 3, s. 418-22; Makaleler, cilt. 22, s. 518-20; Howe'un
Lord Germain'e sunduğu rapor, 20 Eylül. 1776, Londra Kamu
Arşivi'nde ve Documents of the American Revolution'da
yeniden basılmıştır (Dublin: Irish Academic Press, 1981); John
Adam'dan Abigail Adam'a, 14 Eylül. 1776, Adem'in
Mektupları'nda, v. 2, s. 124. Ayrıca bkz. Parton, v. 2, s. 148;
Van Doren, s. 558-62; Clark, s. 287-91; Markalar, s. 518-9;
McCullough, s. 156-8.
46. Alsop, s. 30-1.
47. BF'den Benj amin Rush'a, 27 Eylül. 1776.
48. “Barış İçin Önermelerin Taslağı”, 1776 yılının 26. ve 25.
yıllarındaki bir özet, Makaleler, cilt 22, s. 630; Smyth, Yazılar ,
s. 454; Cecil Currey, Kod Numarası 72 (Englewood Cliffs, NJ:
Prentice-Hall, 1972), s. 73; Van Doren, s. 553.
49. Currey, Kod Numarası 72, s. 77-8; Edward Hale Sr. ve
Edward Hale Jr., Franklin in France (Boston: Roberts
Brothers, 1888), v 1, s. 67.
50. Elizabeth Franklin para SF, 12 Temmuz. 1776; Elizabeth
Franklin, TF için, 16 Temmuz.

1 776.

51. BF para TF, 19 set. 1776; Elizabeth Franklin BF için, 6

önce. 1776; Skemp, William, s. 217 .
52. BF para TF, 19 ve 22 set. 1776; TF para BF, 21 set. 1776.
53. BF'den TF'ye, 28 Eylül. 1776; WF'den Elizabeth
Franklin'e, 25 Kasım. 1776.
54. BF'den RB'ye, 2 Haziran. 1779.

13. Nezaket: PARİS, 1776-8

1. Franklin de Passy'nin Günlüğü, 4 Ekim. 1778; BF'den

SF'ye, 10 Mayıs 1785; BF'den John Hancock'a, 8 Aralık. 1776.
Kongre Başkanı olarak Hancock'a mektup yazdı.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Franklin'in Paris'teki sosyal

hayatı birçok kitaba ilham kaynağı oldu. En lezzetlileri arasında
Lopez, Cher'; Aldridge, Fransızca; Ayrıcap; Schoenbrun.
Değeri olan daha eski bir çalışma, Edward Hale Sr. ve Edward
Hale Jr.'ın Fransa'daki Franklin çalışmasıdır (Boston: Roberts
Brothers, 1888). Aynı zamanda Mark Sandrich Jr. ve Sidney
Michaels'ın 27 Ekim 1964'te açılan ve 215 performans
sergileyen Ben Franklin in Paris adlı müzikaline de konu oldu .

2. BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779; Aldridge, Fransızca, s. 43;

Van Doren, s. 632. Kralın Kontes Diane de Polignac'a hediye
ettiği pisuarın hikayesi, Marie Antoinette'in nedimesi Madame
Henriette de Campan'ın anılarından gelir. Bunun Fransız
büyükelçisi tarafından Amerikan Dışişleri Bakanlığı Benjamin
Franklin Salonu'nda düzenlenen bir törende anlatıldığı
biliniyor; bakınız:
<wwwinfo-france-usa.org/news/statmnts/1998/amba0910.asp>.
Ancak Claude-Anne Lopez bana "bunun çok güvenilmez bir
kaynaktan, somurtkan bir züppeden geldiğini ve benim
izlenimim bunun doğru olmadığı yönünde" dedi. Bununla
birlikte, Lopez onu kısıtlama olmaksızın Cher'e dahil etti , s.
184.
3. The Boston Patriot, 15 Mayıs 1811, Charles Francis
Adams, Org., The Works of John Adams (Boston: Little,
Brown, 1856), v. 1, s. 660; Lopez, Cher, s. 13; Wright, s. 270.
4. Aldridge, French, s. 23, 66, 115, 43, 61; Voltaire,
“İngiltere Üzerine Mektuplar” (1733), <www.literatureproj
ect.com/letters-Voltaire >; Van Doren, s. 570; Abade
Flamarens para Mémoires Secrets, 17 Ocak. 1777.
5. Emma Thompson için BF, 8 fev. 1777; BF para PS, 28
önce. 1767.
6. BF, Josiah Quincy için, 22 abr. 1779; Elizabeth Partridge
için BF, 11 dışarıda. 1776.
7. BF'den MS'ye, 25 Ocak. 1779; Alsop, s. 76-94; Lopez,
Cher , s. 123-36; Aldridge, Fransızca , s. 196-9. Temple'ın
mektubu Randall 455'ten, TF'den SF'ye, 25 Kasım'dan alıntı
yapıyor. 1777. Madame Chaumont'un alıntısı Adams Diary, v.
4, s. 64. St. Bonaventure Üniversitesi'nden Profesör Thomas
Schaeper'e yardımı ve Franklin'in lordluğu, Devrimci Çağ'da
Fransa ve Amerika hakkındaki keyifli, bulunması zor olsa da
biyografisi için minnettarım : Jacques-Donatien Leray de'nin
Hayatı ve Zamanları Chaumont (Providence, RI: Berghahn,

1995).

8. Arthur Lee'den Richard Lee'ye, 12 Eylül. 1778; BF'den

Kongre'ye, 7 Aralık. 1780; Charles Isham, Silas Deane
Belgeleri (New York New-York Tarih Kurumu, 1890). Silas
Deane'in Hartford'daki Connecticut Tarih Derneği'nde bulunan
makaleleri hakkında daha fazla ayrıntı ve biyografik bir taslak
için bkz. <
www.chs.org/library/ead/htm_faids/deans1789.htm#OBl.3 >.
9. BF'den Arthur Lee'ye, 3 (gönderilmedi) ve 4 Nisan. 1778;
Van Doren, s. 598.
10. “Z Harfinin Dilekçesi”, 1778, Bildiriler, v. 28, s. 517.
11. “Silas Deane'e Talimatlar”, 2 Mart. 1776, Kongrenin Gizli
Yazışmaları Komitesinden, BF ve diğerleri tarafından
imzalanmış ve görünüşe göre BF tarafından yazılmıştır, Papers,
v. 22, s. 369; Sidney Edelstein, "Islak İşleme Endüstrisi
Üzerine Notlar: Edward Bancroft'un İkili Yaşamı", American
Dyestuff Reporter (25 Ekim 1954).
12. "Dr. Edwards'ın P. Wentworth ve Lord Storm ont ile
Yazışmaya Katılımı ve Bu Yazışmayı Yürütme Yolları", 13
Aralık. 1776, British Library, Londra, Auckland Papers, ek el
yazmaları 34413 (bundan sonra Auckland Papers, Add Mss
olarak anılacaktır); Edward Bancroft'un Camarthen Markisine
yazdığı 17 Eylül tarihli muhtıra. 1784, Dışişleri Bakanlığı
belgeleri, v. 4, s. 3, Londra Kamu Arşivleri.

, Auckland Papers'daki MaterialRelating to the American

Revolution'da (Yorkshire, İngiltere: EP Microform, 1974) ve
Benjamin Stevens, Org., Facsimiles of Manuscripts in
European Archives Relating to America, 1773-1783'te (25 cilt)
mevcuttur. 1898'de basılmıştır, kopyaları Yale Sterling
Kütüphanesi'nin Franklin koleksiyonundadır). Londra'daki
araştırmaya yardımcı olan Susan Ann Bennett'e teşekkür
ederim; bu bölümde alıntılanan bazı belgeleri buldu ve yazıya
döktü. Ayrıca John Vaillancourt'un yayımladığı “Edward
Bancroft (@Edwd.Edwards) Değerli Casus”, İstihbarat
Çalışmaları (Kış 1961): A53 - A67 başlıklı makaleyi sağladığı
için Merkezi İstihbarat Teşkilatının İstihbarat Çalışmaları
Merkezi'ne minnettarım. . Ayrıca bkz. Lewis Einstein,
DividedLoyalties (Boston: Ayer, 1933), s. 3-48; Cecil Currey,
Kod Numarası 72 (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1972);
Samuel Bemis, “İngiliz Gizli Servisi ve Fransız-Amerikan
İttifakı,” American Historical Review 29.3 (Nisan 1924).
Bancroft hakkında eğlenceli ama oldukça kurgusal bir tarihi
roman var: Arthur Mullin, Spy: America' First Double Agent,
Dr Edward Bancroft (Santa Barbara, California: Capra Press,
1987).

Currey, Franklin'in (ve Deane'in) sadakatinin de şüpheli

olduğunu ileri sürüyor. Bu, gerçeklerle dolu ilginç bir kitap,
ancak analizi ikna edici değil. Jonathan Dull, Franklin the
Diplomat'ta (Philadelphia: Transactions of the American
Philosophical Society, 1982), cilt. 1, s. 72, 36 vd., ikna edici bir
şekilde Franklin'in Bancroft'un işlemlerinden habersiz
olduğunu ve Deane'in Bancroft ile borsa spekülasyonuna
bulaştığını ancak casusluk yapmadığını savunuyor.

13. Auckland Papers, Mss 34413, f330 ve 402'yi ekleyin;

46490, f64; 34413, f405-7; Paul Wentworth, Suffolk Kontu'na
(Kuzey Bakanlığından sorumlu bakan), "Dr. Edwards”, 19
Eylül. 1777, Stevens, Yale'deki Fakslar , yukarıda anılan.
14. Robert Morris Kongresi adına Silas Deane, 16 Mart. 1777;
Isham, SilasDeane Kağıtları, v. 2, s. 24.
15. BF ve John Adams adına Arthur Lee, 7 Şubat. 1779;
Auckland Papers, Add Mss, 46490, f52 ve f57.
16. BF için Juliana Ritchie, 12 Ocak. 1777; Juliana Ritchie
için BF, 19 Ocak

1 777.

17. Alsop, s. 20.

18. Dull, Diplomat Franklin, cilt 1, s. 72, 9; Alsop, s. 101-1
35-40, de Henri Doniol, Fransa'nın Amerika Birleşik
Devletleri'nin Kuruluşuna Katılımının Tarihi (Paris:
Imprimerie Nationale, 1866), cilt 1, s. 244.

Dull'un yukarıda alıntılanan kitabının yanı sıra, Franklin'in

Fransa'daki diplomasisine ilişkin en iyi genel değerlendirmeler
şunlardır: Jonathan Dull, A Diplomatic History of the American
Revolution (New Haven: Yale University Press, 1987);
Jonathan Dull, Fransız Donanması ve Amerikan Bağımsızlığı
(Princeton: Princeton University Press, 1975); Richard Morris,
Barışı Sağlayanlar (New York Harper & Row, 1965); Samuel
Flagg Bemis, Amerikan Devriminin Diplomasisi (New York:
Appleton, 1935); Stourzh; Ronald Hoffman ve Peter Albert,
Eds., Diplomasi ve Devrim (Charlottesville: University of
Virginia Press, 1981). Orijinal belgeler için bkz. Francis
Wharton, Org., Amerika Birleşik Devletleri Devrimci
Diplomatik Yazışmaları (Washington, DC: GPO, 1889). Ayrıca
bkz. Orville Murphy, Charles Gravier, Comte de Vergennes
(Albany: State University of New York Press, 1982).

19. Vergennes, 28 dez. 1776, em Papers, v. 23, nota 113;

Vergennes ao marquês de Noailles, 10 Ocak. 1777, Clark, s.
306.
20. BF para Vergennes, 5 Ocak. 1777; Doniol, Fransa'nın
Katılımının Tarihi , v. 1, s. 20; Stourzh, s. 137.
21. Bernard Baily n, Amerikan Dış Politikasında Gerçekçilik
ve İdealizm (Princeton: İleri Araştırmalar Enstitüsü, 1994), s.
13, Bernard Bail y n'in yeniden baskısı, Dünyaya Yeniden
Başlamak İçin (Nova York Knopf, 2003).
22. BF'den Gizli Yazışma Komitesi'ne, 9 Nisan. 1777; BF'den
Samuel Cooper'a, 1 Mayıs 1777; Markalar, s. 532; Stourzh, s.
3. “Sert güç” ve “yumuşak güç” arasındaki çağdaş bir tartışma
için bkz. Joseph Nye, The Paradox of American Power (New
York Oxford University Press, 2002). “Tepedeki şehir” imgesi
İsa'nın Dağdaki Vaazından gelir, Matta 5:14 “Sen dünyanın
ışığısın. Tepe üzerinde kurulu bir şehir gizlenemez.” John
Winthrop tarafından 22 Mart 1630'da Amerika'ya giderken
Arabella'da verilen "A Model of Christian Charity" vaazında
kullanıldı . Ronald Reagan, bu görüntüyü siyasi kariyeri
boyunca, özellikle de 25 Ocak 1974'te Muhafazakar Siyasi
Eylem Komitesi'nde Jimmy Carter'la yaptığı ilk 1980
tartışmasında, John Anderson'la 1980'deki bir tartışmada,
1984'teki 1984'teki konuşmasının başlığı olarak kullandı.
Cumhuriyetçi Konvansiyondaki konuşmasında ve 1989'daki
veda konuşmasında.
23. “Hessianların Satışı”, 18 Şubat. 1777, Lib. Am., 917;
Makaleler, cilt. 23, s. 480; Van Doren, s. 577. Fransızcadaki
zayıf kelime oyununa dikkatimi çektiği için Claude-Anne
Lopez'e minnettarım.
24. Alsop, s. 77; New Jersey Gazetesi, 2 Ekim. 1777,
Clark'tan alıntı, s. 325.
25. William Parsons'tan BF'ye, 4 Ağustos. 1778; Bayan.
Parsons'tan BF'ye, 12 Ağustos ve 17 Ağustos, 2 Ekim ve 2
Kasım. 1778; BF'den Bayan'a Parsons, 12 Ağustos. 1778;
BF'den George Washington'a, 29 Mart, 4 Eylül. 1777;
Washington'dan BF'ye, 17 Ağustos 1777; “Tavsiye Mektubu
Modeli”, BF, 2 Nisan. 1777; Van Doren, s. 578; Clari; P. 335. 4
Eylül tarihli mektupta. 1777'de Washington'a giden Franklin,
Baron Von Steuben'den Baron Steuben olarak söz eder ve
rütbesini yüzbaşıdan tümgeneralliğe yükseltir. Casus Bancroft,
Londra'ya "Bakanlarının İngilizce konuşmadıkları takdirde
Fransız paralı askerlerini cesaretlendirmeleri yönünde
Kongre'den bir emir aldıklarını" bildirdi; bu da "uzun süredir
neredeyse ölüme bile zulme uğradığımız tacize son vermemizi
sağlayabilir" Amerika'da iş arayan binlerce memurun sayısı";
Edward Bancroft'tan Paul Wentworth'a, haziran. 1777,
Auckland Belgeleri, MSS 46490'ı ekleyin, f64.
26. Arthur Lee'nin Günlüğü, 27 Kasım. 1777, Richard Lee,
Life of Arthur Lee (Boston: Wells and Lilly, 1829), v. 1, s. 354;
Hale ve Hale, Fransa'da Benjamin Franklin, cilt 1, s. 159;
Makaleler, cilt 25, not
27. Franklin Deklarasyonu, 4 Aralık. 1777; BF'den
Vergennes'e, 4 Aralık. 1777; Lee, Arthur Lee'nin Hayatı, v 1, s.
357; Alsop, s. 93-4; Doniol, Fransa'nın Katılımının Tarihi, v 2,
s. 625. Ayrıca bkz. Dull, Amerikan Devriminin Diplomatik
Tarihi, s. 89. Dull, Fransızların, denizde yeniden silahlanma
programları izin verir vermez, 1778'in başlarında Britanya'ya
karşı savaşa girmeyi aylarca planladıklarını iddia ediyor; Ona
göre Amerika'nın Saratoga'daki zaferi belirleyici bir faktör
değildi. Diğerleri bu görüşe katılmıyor. Bkz. Claude Van Tyne,
“Fransız Hükümetinin Amerika ile Anlaşma Yapmasını
Belirleyen Etkiler,” American Historical Review 21 (1915-6), s.
528, Dull'dan alıntı.
28. Alsop, s. 103; Cecil Currey, Kod Numarası 72
(Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1972), s. 175-92. Currey,
bir bölümün tamamını Wentworth'la tanışmaya ayırıyor.
Franklin'in ikiyüzlülüğüne ilişkin değerlendirmesinde bir
miktar abartı var gibi görünüyor, ancak metin dikkatle
açıklanmış ve araştırılmıştır. Ayrıca bkz. James Perkins,
Fransa ve Amerikan Devrimi (New York Franklin, 1970), s.
203-4.
29. Paul Wentworth'tan William Eden'a, 25 Aralık. 1777, 7
Ocak. 1778; Van Doren, s. 592; Currey, Kod Numarası 72, s.
186; Dull, Diplomat Franklin , s. 29 .
30. BF'den Thomas Cushing'e (Kongre için), 27 Şubat. 1778.
31. RM Bache, "Frankins Ceremonial Coat", PMHB 23
(1899), s. 444-52, alıntı s. 450.
32. Edward Bancroft'tan Paul Wentworth'a, şifresi çözüldüğü
şekliyle, 22 ve 28 Ocak. 1778, Auckland Papers, Add Mss
46491, f1 ve f1b; Edward Bancroft'un Camarthen Markisine
yazdığı 17 Eylül tarihli muhtıra. 1784, Dışişleri Bakanlığı
belgeleri, v 4, s. 3, Londra Kamu Arşivi; Edward Bancroft'tan
Bay White adıyla Thomas Walpole'a, iki sayfa görünmez
mürekkeple, 3 Kasım. 1777, Auckland Papers, Add Mss 34414,
f.304; Edward Bancroft'un imzasız ve tarihsiz notu, iki sayfa
beyaz mürekkeple Samuel Wharton'a gönderildi, Kasım 2011.
1777, Auckland Papers, Add Mss 34414, f.306; Samuel
Wharton'dan Edward Bancroft'a mektuplar, 1778, Auckland
Papers, Add Mss 321, ff6-35; Silas Deane'in Edward
Bancroft'la olan hesapları, Şubat 2014. 1778, Ağustos. 1779,
Connecticut Tarih Topluluğu, Hartford, seri 4, klasör 9.12.

Jonathan Dull, Bancroft'un borsa manipülasyonlarını

Franklin the Diplomat'ta tartışıyor, s. 33-6 ve Silas Deane'in,
kendi görüşüne göre bir casus olmasa da, Wharton ile İflas'ın iç
bilgileri hakkında spekülasyon yaparak para kazanmayı
başardığını belirtiyor . Bu entrikalar arasında Franklin'le
birlikte Ohio'da bir arazi hibesi almaya çalışan zengin ve iyi
bağlantıları olan Londralı bankacı Thomas Walpole da vardı.
Deane, 1789'da Kanada'ya gitmek üzere Londra'dan ayrılmaya
hazırlanırken zehirlenmeden öldü ve bazıları onun zehir uzmanı
Bancroft tarafından öldürüldüğünü iddia etti.

33. Lopez, Cher, s. 179-83; Alsop, s. 108-10; Van Doren, s.

595; Clark s. 341.
34. Van Doren, s. 593; Edmund Morgan, Cumhuriyetin
Doğuşu (Chicago: University of Chicago Press, 1956), s. 83;
Gordon Wood, “Çok Zavallı Değil Richard,” The New York
Review of Books, 6 Haziran. 1996; Samuel Cooper BF'ye, 14
Mayıs

1778. Ayrıca bkz. BF için Samuel Cooper, 1 Temmuz. 1778,

burada Bostonlu din adamı, anlaşmanın İngiltere'nin Kongre'yi
uzlaşmaya çekme girişimlerini nasıl engellediğini ve Franklin
ile Adams'ın on bir savaş gemisinden oluşan bir İngiliz
konvoyuyla ilgili gönderdiği bilgilerin, muhtemelen Fransız
amiral D'Estaing'i uyarmak için nasıl aktarılacağını anlatıyor.

14. BON VIVANT: PARİS, 1778-85

1. Edward Bancroft, “en gizli alıntılar”, 2 Nisan, s. 16, 1778,

British Library, Auckland Papers, Add Mss 34413, f405-7;
Middlelauff, s. 171; McCullough, s. 197, 204, 208, 239.
Middlekauff'un Adams hakkındaki bölümü, s. 171-202, onların
tuhaf ilişkilerinin canlı bir incelemesidir. McCullough, s. 210-
5, Adams'a biraz saygı göstererek, birbirlerine karşı hislerinin
ikna edici bir değerlendirmesini veriyor.
2. Adams'tan James Lovell'a, 20 Şubat. 1779, Adams
Mektupları, cilt. 4, s. 118-9; Middlekauff, s. 189.
3. Lopez, Özel , s. 237; Lopez, Cher , s. 9. Alıntı Pierre-Jean-
Georges Cabanis, Complete Works'ten (Paris: Bossange Frères,
1825), cilt 2, s. 267.
4. Markalar, s. 547-8; Adem'in Günlüğü, cilt. 2, s. 391, cilt.
4, s. 69.
5. Robert Livingston için BF, 22 Temmuz. 1783.
6. Diderot, editör, Ansiklopedi,

< www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/encyc/ >; Alsop,

s. 13; Harold Nicolson, The Age of Reason (Londra: Constable,
1960), s. 268.

7. Çoğu anlatıma göre -bana göre yanlış bir şekilde-

kutsamayı alan kişi Temple oldu. Smith, s. 60, 187, gizemin
izini sürüyor ve ikna edici bir şekilde "oğlanın" aslında
neredeyse on sekiz yaşında olan Temple'dan ziyade, o zamanlar
yedi yaşında olan en küçük torunu Benny olduğu sonucuna
varıyor. Aldridge, Fransızca , s. 10, bunun Temple olduğuna
inanıyor, ancak Voltaire ve Century of Light gibi daha sonraki
yazılarda (Princeton: Princeton University Press, 1975), s. 399,
fikrinizi gözden geçirin. Claude-Anne Lopez bana Temple'ın
üzerinde "Tanrı ve Özgürlük" yazan bir balmumu mührü
taktığını söyledi, bu da onu bunun Temple olabileceğine
inandırdı. Ayrıca bkz. Voltaire'den Abbé Gaultier'e, 21 Şubat
1778, The Works of Voltaire (Paris: Didot, 1829), v. 1, s. 290;
Hutchinson Günlüğü ve Mektupları, cilt. 2, s. 276. Alıntılanan
gazete: Les Mémoires Secrets, 22 Şubat 1778, Aldridge,
Fransızca, s. 10 .
8. Aldridge, Fransızca, s. 12; Adams Günlüğü, cilt 3, s. 147;
Van Doren, s. 606.
9. Lopez, Hayat, s. 148-57; Van Doren, s. 655-6; Lemay,
Yeniden Değerlendirme, s. 145.
10. Lopez, Cher, s. 34, 29. Yale'in editörlerinden biri olan
Lopez'in uzmanlık alanı, Franklin'in Fransa'daki zamanına ait
makalelerini analiz etmekti. Onun çevirileri, zekice
değerlendirmeleri ve benimle yaptığı kişisel tartışmalar bu
bölümde verilen bilgilerin temelini oluşturdu.
11. Madame Brillo'dan BF'ye, 30 Temmuz. 1777.
12. Madame Brillon'dan BF'ye, 7 Mart. 1778; BF'den Madame
Brillon'a, 10 Mart. 1778.
13. Madam ve Brillon'dan BF'ye, 3 ve 8 Mayıs 1779; Lopez,
Cher , s. 40, 61-2; Adams Mektupları, cilt. 4, s. 46; Markalar, s.
552.
14. BF'den Madame Brillon'a, 27 Temmuz. 1778. Kitap.
Am'ın. 1782 tarihli bir versiyonu kullanıyor ve bazı kaynaklar
son makalenin metninde farklılıklar sunuyor. Benim
kullandığım versiyon Yale Papers ve American Philosophical
Society'den alınmıştır; Makaleler, cilt. 27, s. 164.
15. BF için Madame Brillon, 16-18 Mart, 26 Nisan, 9 Haziran,
27 Temmuz, 13 ve 17 Eylül. 1778; BF'den Madame Brillon'a,
27 Temmuz, 1 ve 15 Eylül. 1778.
16. Madam ve Brillon'dan BF'ye, 13 Eylül. 1778; BF'den
Madam ve Brillon'a, 15 Eylül. 1778; Lopez, Cher , s. 29-121.
17. “Efemera”, 20 Eylül. 1778, Lib. Am., s. 922; A. Owen
Aldridge, “Franklin'in Efemera'sına ilişkin Kaynaklar,”
NewEngland Quarterly 27 (1954), s. 388.
18. BF'den Madam ve Brillon'a, 29 Kasım. 1777; Madam ve
Brillon'dan BF'ye, 30 Kasım. 1777 (satranç partneri komşuları
Louis-Guillaume le Veillard'dı); Makaleler, cilt. 25, s. 204, cilt.
25, s. 218; BF için Madam ve Brillon, 10, 15, 20 Aralık. 1778;
BF'den Madame Brillon'a , [11?] Aralık. 1778.
19. Lopez, Cher , s. 243-8. Lopez, Antoine Guillois, Le Salon
de Madame Helvétius'a (Paris: Calmann Levy, 1894)
dayanmaktadır . Claude-Adrien Helvétius, De l'Esprit (Paris,
1758; İngilizce çevirisi, Mmd Üzerine Denemeler, Londra,
1759); eser Paris'te herkesin önünde yakıldı ama aynı zamanda
zamanının en çok okunan kitaplarından biriydi. Bkz.
<gallica.bnf.fr/Fonds_textes/T0088614.htm>; <
www.aei.ca/~anbou/mhelvhtml >.
20. Aldridge, Fransızca, s. 162; Gilbert Chinard, "Abbé
Lefebvre de la Roche'un Benj amin Franklin'e İlişkin
Hatıraları", Amerikan Felsefe Derneği Bildirileri (1950).
21. BF'den Madame Helvétius'a, 31 Ekim. 1778.
22. Aldridge, Fransızca, s. 165; Adams Papers, v 2, s. 55.
23. BF'den Cabanis aracılığıyla Madame Helvétius'a, 19
Eylül. 1779. Poupon'un bir kedi olması mümkündür, ancak bir
köpeği olduğunu biliyoruz ve bu daha olasıdır.
24. “Sinekler”, Makaleler, cilt 34, s. 220; Lib. Am., s. 991 (bu
metnin tarihi bilinmiyor ve tartışmalıdır); Lopez, Cher, s. 260.
Ayrıca bkz. Lopez, Cher, s. 371, not 32, burada bazı biyografi
yazarlarının Franklin'in Madame Helvétius'a teklifini "aşırı
derecede dramatize ettiğini", diğerlerinin ise bunu fazlasıyla
küçümsediğini belirtiyor.
25. “Elysian Tarlaları”, 7 Aralık 1778, Lib. Am., s. 924.
26. Turgot'tan Pierre du Pont de Nemours'a, 24 Haziran. 1780,
Lopez, Cher, s. 170 .
27. BF'den Thomas Bond'a, 16 Mart. 1780.
28. Aldridge, Fransızca, s. 183. İyi bir inceleme için bkz.
Richard Amacher, Franklin's WitandFolly: The Bagatelles
(New Brunswick NJ: Rutgers University Press, 1953).
29. Madam ve Brillon'un BF için yazdığı şiir, Ekim 2014.
1780, Lopez'in çevirisi, Cher , s. 78; “Gut'la Diyalog”, 22
Ekim. 1780.
30. BF için Madame Brillon, 18 ve 26 Kasım. 1780; Lopez,
Cher, s. 79-81; Aldridge, Fransızca , s. 166 .
31. Lopez, Cher , s. 25-6.
32. Aralık 1778 tarihli “Conte”, Papers, v 28, s. 308 ve
1779'un başları Lemay tarafından Lib'de. Am., s. 938;
Aldridge, Fransızca , s. 173; Lopez, Cher , s. 90.
33. Başrahip Flamarens, 15 Ocak. 1777, Aldridge, Fransızca ,
s. 61 .
34. “Satranç Ahlakı”, 28 Haziran. 1779; Makaleler, cilt. 29, s.
750-6, 1732'de yarattığı Cunta'nın notlarını içerir. Ayrıca bkz.
BF için Jacques Barbeu-Dubourg, 3 Temmuz. 1779, Franklin'in
iddialarının "çürütülmesinden" bahsediyor.
35. Aldridge, Fransızca, s. 197; Jefferson Papers, cilt 18, s.
168.
36. “Ekonomik Bir Proje”, Journal of Paris, 26 Nisan. 1784;
Zavallı Richard,

1735. Ayrıca bakınız< http://www.standardtime.com >;

< http://www.energy.ca.gov/daylighttained.html >;

< htt p ://webexhibits.org/daylightSave >.

37. Aldridge, Fransızca , s. 178.

38. “*** Kraliyet Akademisine”, 19 Mayıs 1780 veya sonrası,
Lib. Am., s. 952. Ayrıca bkz. Carl Japsky, Org., Fartproudly
(Columbus, Ohio: Enthea Press, 1990).
39. Başrahip Morellet için BF, c. 5 Temmuz 1779.
40. SF'den BF'ye, 17 Ocak. 1779; BF'den SF'ye, 3 Haziran.
1779. General Howe'un yerini, New York'un savunmasına
odaklanmak için Mayıs 1778'de İngiliz birliklerini
Philadelphia'dan tahliye eden Sir Henry Clinton aldı. General
Washington, New Jersey'deki Monmouth County'deki savaşta
İngilizleri durdurmaya çalıştı ama başarısız oldu ve Clinton'un
birlikleri New York'a sığınmayı başardı.
41. SB'den BF'ye, 14 Eylül. 1779; BF'den SB'ye, 16 Mart
1780. Bkz. Lopez, Private, s. 215-32.
42. SF'den BF'ye, 17 Ocak, 25 Eylül. 1779, 8 Eylül. 1780;
BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779.
43. RB'den BF'ye, 28 Temmuz. 1780; SF'den BF'ye, 9
Eylül. 1780; BF'den RB'ye ve SF'ye, 4 Ekim.

1.780 .

44. BF'den SF'ye, 3 Haziran. 1779.

45. BF'den Benjamin Bache'ye, 19 Ağustos. 1779, 16 Nisan.
1781. Aralarındaki ilişkinin iyi araştırılmış ve açıklayıcı bir
değerlendirmesi için bkz. Smith, özellikle s. 67-70, 77-82.
Ayrıca Lopez, Özel, s. 221-30.
46. BF'den Benjamin Bache'ye, 25 Ocak. 1782. Ayrıca bkz. 3
ve 30 Mayıs , 19 Ağustos. 1779, 18 Temmuz. 1780. Gabriel
Louis de Marignac'tan BF'ye, 20 Kasım 1781.
47. Catherine Cramer'dan BF'ye, 15 Mayıs 1781; RB'den
BF'ye, 22 Temmuz. 1780.
48. BF'den Benjamin Bache'ye, 25 Eylül. 1780; SB'den
BF'ye, 14 Ocak. 1781.
49. BF için Benjamin Bache, 30 Ocak. 1783; BF'den Benj
amin Bache'ye, 2 Mayıs 1783; BF'den Johonnot'a, 26 Ocak.
1782.
50. Brillon için BF, 20 Nisan, 30 Ekim. 1781; Madame
Brillon'dan BF'ye, 20 Nisan, 20 Ekim. 1781; Lopez, Cher, s.
91-101.

15. BARIŞ YAPICI: PARİS, 1778-85

1. BF'den James Lovell'a (Kongre için), 22 Temmuz. 1778;

Richard Bache'den BF'ye, 22 Ekim. 1778; Van Doren, s. 609.
2. BF'den John Adams'a, 3 Nisan, 24 Mayıs ve 10, 5 Haziran.
1779; John Adams'dan BF'ye, 13 ve 29 Nisan, 14 ve 17 Mayıs
1779; Middlekauff, s. 190-2; McCullough, s. 210 4;
Schoenbrun, s. 229.
3. RB'den BF'ye, 8 ve 22 Ekim. 1778; BF'den RB'ye, 2
Haziran. 1779; BF'den SF'ye, 3 Haziran.

1,779 .

4. BF'den Lafayette'ye, 22 Mart, 1 Ekim. 1779; Lafayette'den

BF'ye, 12 Temmuz. 1779; Lafayette'den TF'ye, 7 Eylül. 1779.
Ayrıca bkz. Harlowe Giles Unger, Lafayette (New York Wiley,
2002).
5. BF'den Lafayette'ye, 22 Mart. 1779; BF'den John Paul
Jones'a, 27 Mayıs, 1 ve 10 Haziran. 1778. Ayrıca bkz. Evan
Thomas, JohnPaulJones (New York Simon & Schuster, 2003).
Evan Thomas, bu bölümdeki bilgilere yardımcı olan taslağının
ilk bir kopyasını nezaketle sağladı; dahası onu okudu ve
düzeltilmesine yardımcı oldu.
6. Samuel Eliot Morison, John Paul Jones (Annapolis, MD:
Naval Institute Press, 1959), s. 156 vd. Alsop, s. 176, ayrıca
"herkesin cesur subay ile Madame de Chaumont arasındaki aşk
ilişkisini bildiğini" söylüyor. Ancak Evan Thomas
biyografisinde bunun somut bir kanıtının olmadığını belirtiyor.
7. John Paul Jones'tan BF'ye, 6 Mart. 1779; BF'den Jones'a,
14 Mart 1779.
8. BF'den John Paul Jones'a, 27 Nisan. 1779; Jones'tan BF'ye,
1 Mayıs 1779.
9. John Paul Jones'tan BF'ye, 26 Mayıs, 3 Ekim. 1779;
BF'den Jones'a, 15 Ekim. 1779. Evan Thomas'ın dediği gibi,
Jones'un gerçekten o meşhur "Henüz kavga etmeye
başlamadım" sözünü söyleyip söylemediği belli değil.
10. Vergennes'ten Adams'a, 15 Şubat 1780; McCullough, s.
232.
11. BF'den George Washington'a, 5 Mart 1780.
12. BF'den David Hartley'e, 2 Şubat. 1780.
13. Franklin'in "kötü barış ve iyi savaş yoktur" ifadesini
kullanımı için bkz. BF, Jonathan Shipley, 10 Haziran. 1782;
BF'den Joseph Banks'e, 27 Temmuz. 1783; BF'den Josiah
Quincy'ye, 11 Eylül. 1783; BF'den Rodolphe-Ferdinand
Grand'a, 5 Mart. 1786.
14. BF'den Arthur Lee'ye, 21 Mart 1777; Stourzh, s. 160;
BF'den Robert Livingston'a, 4 Mart. 1782.
15. John Adams Kongre adına, 18 Nisan. 1780, Adams
Mektupları, cilt. 3, s. 151; Vergennes'ten John Adams'a, 29
Temmuz. 1780, Adams Mektupları, cilt. 3, s. 243; McCullough,
s. 241.
16. Vergennes'ten BF'ye, 31 Temmuz. 1780; BF'den
Vergennes'e, 3 Ağustos. 1780; BF'den Samuel Huntington'a
(Kongre için), 9 Ağustos. 1780. Adams, bu anlaşmazlığı
onlarca yıl sonra, 15 Mayıs 1811'de Boston Patriot'ta
yayınlanan bir makalede hâlâ tartışıyordu ; bkz. Stourzh, s. 159.
17. BF'den John Adams'a, 2 Ekim. 1780, 22 Şubat. 1781.
Adams, bazı yasaları "İnanç ve Umudun erdemlerine ve
lütuflarına güvenerek" kabul ettiğini söyleyerek sert bir
yoldaşlıkla karşılık verdi. John Adams'dan BF'ye, 10 Nisan.
1781.
18. Washington'dan BF'ye, 9 Ekim. 1780; BF'den
Vergennes'e, 13 Şubat. 1781.
19. Para birimi dönüştürmeyle ilgili olarak bu kitaptaki nota
bakın. Ayrıca bakınız: Thomas Schaeper, Devrimci Çağda
Fransa ve Amerika (Providence: Bergham Books, 1995), s.
348; John McCusker, RealMoney'de bu ne kadar? (Yeni Kale,
Delaware: Oak Knoll Press, 2001); Ekonomik Tarih
Hizmetleri, < http://eh.net/hmit >; Enflasyon Dönüşüm
Faktörleri, < www.orst.edu/Dept/pol_sci/fac/sa hr/cf166502.pdf
>.
20. Ralph Izard'dan Richard Lee'ye, 15 Ekim. 1780;
Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Şubat. 1781; Stourzh s. 153;
BF'den Samuel Huntington'a (Kongre için), 12 m ar. 1781.
21. Vergennes'ten La Luzerne'ye, 4 Aralık. 1780; Stourzh, s.
167.
22. Stourzh, s. 168; BF'den Samuel Huntington'a (Kongre
için), 13 Eylül.

1 781.

23. BF'den William Carmichael'a, 24 Ağustos. 1781; BF'den

John Adams'a, 12 Ekim. 1781.
24. BF'den Robert Morris'e, 7 Mart. 1782.
25. BF için Madame Brillon, 20 Ocak, 1 Şubat. 1782; BF'den
Shelburne'a, 22 Mart, 18 Nisan. 1782; BF'den Vergennes'e, 15
Nisan. 1782. Ayrıca bkz. BF'den WF'ye, 12 ve 27 Eylül, 11
Ekim. 1766, 13 Haziran, 28 Ağustos. 1767, Franklin'in
Shelburne ile ilk görüşmelerine ilişkin tartışmalarla ilgili.
26. “Barış Müzakereleri Dergisi”, 9 Mayıs-1 Temmuz. 1782,
Makaleler CD'si 37:191.

Bu kırk sayfalık günlük, Franklin'in 1 Temmuz'da bir gut

krizi nedeniyle günlüğü bırakmaya zorlanmasına kadar yaptığı
tüm konuşmaların ve toplantıların ayrıntılı bir açıklamasıdır.
Aşağıdaki anlatımda bu günlük ve Franklin'in içerdiği
mektuplar kullanılmaktadır.

Bu bilgilerin çoğu aynı zamanda Franklin Papers'ın 16 Mart -

15 Ağustos 1782 tarihlerini kapsayan ve 2003'te yayınlanan 37.
cildine dayanmaktadır. Bu ciltte, Franklin'in yazılarına ilişkin
Papers CD'sinde ve başka yerlerde zaten mevcut olan notlar ve
değerlendirmeler yer almaktadır. 2002 sonbaharında taslağı
okumama izin verdikleri için Yale editörlerine minnettarım.
Editörler ayrıca bana müzakerelerin sonucunu kapsayan 38. ve
39. ciltlerin taslaklarına da erişim sağladılar.

27. Boston Independent Chronicle'a Ek ", BF'nin bir şakası,

12 Mart 1782. Yale editörleri bu belgenin ayrıntılı bir
değerlendirmesini Makaleler'in 37. cildinde sunuyor.
Gönderdiği kişiler arasında İngiliz arkadaşı James Hutton da
vardı. , şu cevabı verdi: "Boston gazetesindeki bu makale bir
masal olmalı, tamamen saf bir icat, acımasız bir tahrifat,
umuyorum ve inanıyorum. Bir sürü kafa derisi!!! Ne kral ne de
onun eski bakanları [...] böyle bir şeye muktedir değiller." Buna
rağmen, en az bir Londra dergisi (Public Advertiser, 27 Eylül
1782) bunun bazı kısımlarını sanki doğruymuş gibi yeniden
yayınladı. BF'den James Hutton'a, 7 Temmuz 1782; James
Hutton'dan BF'ye, 23 Temmuz 1782, Makaleler, v 37, s. 443,
503.
28. “Barış Müzakereleri Dergisi”; Shelburne'den BF'ye, 28
Nisan. 1782; Charles Fox'tan BF'ye, 1 Mayıs 1782.
29. Richard Morris, Barışı Sağlayanlar (New York Harper &
Row, 1965), s. 274, Grenville ve Oswald'ın, Franklin'in ayrı bir
barışı düşünmeyi kararlı bir şekilde reddettiğini
bildirmediklerini, bunun yerine onun böyle bir teklife açık
olabileceğini ima ettiklerini belirtiyor.
30. BF'den John Adam'a, 2 Haziran. 1782.
31. “Barış Müzakereleri Dergisi”; BF'den Shelburne'a, 18
Nisan, 10 ve 13 Mayıs 1782; Shelburne'den BF'ye, 28 Nisan.
1782; BF'den Charles James Fox'a, 10 Mayıs 1782; BF'den
John Adams'a, 20 Nisan, 2 ve 8 Mayıs 1782; BF'den Henry
Laurens'a, 20 Nisan. 1782.
32. BF'den Robert Livingston'a, 25 ve 29 Haziran. 1782;
BF'den Richard Oswald'a, 25 Haziran. 1782. Franklin'in
günlüğü 1 Temmuz'da sona eriyor.
33. Richard Oswald'dan Lord Shelburne'a, 10 Temmuz. 1782;
BF'den Richard Oswald'a, 12 Temmuz. 1782; BF'den
Vergennes'e, 24 Temmuz. 1782.
34. Lorde Shelburne, Richard Oswald adına, 27 Temmuz.
1782; Wright, s. 314.
35. Robert Livingston adına John Jay, 18 Eylül, 17 Kasım;
1782; Stourzh, s. 178; Lafayette için BF, 17 Eylül. 1782.
36. Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Aralık. 1782;
McCullough, s. 280.
37. Middlekauff, s. 197; Herbert Klinghoffer, "1782 Barış
Müzakereleri Sırasında Matthew Ridley'nin Günlüğü", William
ve Mary Quarterly 20.1 (Ocak 1963), s. 123; John Adams,
Edmund Jennings adına, 20 Temmuz. 1782, McCullough'da, s.
276; Adem'in Mektupları, v. 3, s. 38; Wright, s. 315.
38. BF için John Adams, 13 Eylül. 1783; McCullough, s. 277;
Wright, s. 316; Stourzh, s. 177; Robert Livingston için BF, 22
Temmuz. 1783.
39. John Jay için BF, 10 Eylül. 1783; BF için John Adams, 13
Eylül. 1783; McCullough, s. 282.
 40. Samuel Cooper'dan BF'ye, 15 Temmuz. 1782; Robert
Livingston'dan BF'ye, 23 Haziran. 1782; BF'den Richard
Oswald'a, 28 Temmuz. 1782; Fleming, s. 455.
41. Benjamin Vaughan'dan Lord Shelburne'a, 31 Temmuz, 10
Aralık. 1782.
42. “Özür dilerim”, Kasım. 1782, Lib. Am., s. 967; Smyth,
Yazılar, v 8, s. 650 .
43. Adams Günlükleri, cilt. 3, s. 37; Middlekauff, s. 198;
Klinghoffer, “Matthew Ridley'nin Günlüğü”, s. 132.
44. Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Aralık. 1782;
Vergennes'ten BF'ye, 15 Aralık.

1,782 .

45. BF'den Vergennes'e, 17 Aralık. 1782; Stourzh, s. 178.

Anlaşmazlık bir sır olarak kalmadı: Hâlâ casus olan Edward
Bancroft kısa süre sonra İngiliz bakanlara bir mektup gönderdi.
46. Vergennes'ten La Luzerne'ye, 19 Aralık. 1782. Birkaç ay
sonra Dışişleri Bakanı Robert Livingston ona Fransızların
itirazlarını sorduğunda Franklin şöyle yanıt verdi:

Ancak bu işlemden şikayet etmek için pek bir nedenleri

olduğunu düşünmüyorum. Onların önyargısına göre hiçbir şey
öngörülmedi ve hükümlerin hiçbiri yürürlüğe girmeyecekti,
ancak daha sonra onların çıkaracağı bir kanunla [...] Bu konuda
Vergennes Kontunu uzun zaman önce ikna ettim. Bu durumda
hepimize en iyi görünen şeyi yaptık ve eğer bir hata yaparsak,
Kongre bizi dinledikten sonra bizi kınamakta haklı olacaktır.

Franklin, Livingston'a, Fransa'nın balıkçılık haklarına ilişkin

uyarısının yalnızca bir anlaşmayı güvence altına alma amaçlı
olduğunu düşündüğünü söyledi. Adams'a göre Fransızlar,
ABD'nin bu tür hakları elde etmede başarılı olmasını
istemedikleri için bu önerilerde bulunuyorlardı. Bu mektupta
Franklin, Adams'ı Fransa'ya karşı minnet duymadığı için
suçluyor ve onu "bazı konularda tamamen deli" olarak
nitelendiriyor. BF'den Robert Livingston'a, 22 Temmuz. 1783.

47. Van Doren, s. 696-7.

48. BF'den PS'ye, 27 Ocak. 1783; BF'den Joseph Banks'e, 27
Temmuz. 1783.
49. BF'den Benjamin Bache'ye, 23 Haziran. 1783; Robert
Pigott'tan BF'ye, 27 Haziran. 1783; Smith, s. 79.
50. Dorcas Montgomery'den SB'ye, 23 Temmuz 1783; BF'den
PS'ye, 7 Eylül. 1783; BF'den SF'ye, 27 Temmuz. 1783; RB ve
SF için Benjamin Bache, 30 Ekim. 1783; Smith, s. 80

iki .

51. BF'den PS'ye, 8 Ocak. 1782, 7 Eylül. 1783; PS'den BF'ye,

28 Eylül. 1783.
52. BF'den PS'ye, 26 Aralık. 1783; BF'den RB'ye, 11 Kasım.
1783; Van Doren, s. 709.
53. BF'den Robert Livingston'a, 22 Temmuz. 1783; Lopez,
Cher, s. 314.
54. BF'den Joseph Banks'e, 30 Ağustos, 21 Kasım, 1 Aralık.
1783. Balon çılgınlığının canlı bir anlatımı Lopez, Cher, s. 215-
22, Gaston Tissandier'den alıntı yapıyor, Histoire des ballons et
des aéronautes célèbres, 1783-1800 (Paris: Launette, 1887).
Ayrıca bkz. Lopez, Özel, s. 267; <
www.ballooning.org/ballooning/timeline.html >;

< www.balloonzone.com/history.html >.

55. Joseph Banks'ten BF'ye, 7 Kasım. 1783; BF'den Joseph

Banks'e, 21 Kasım. 1783; BF'den Jan Ingenhousz'a, 16 Ocak.
1784; Lopez, Cher, s. 222, Franklin'in BF'den SF'ye 26 Ocak
tarihli parodi mektubunu içerir. 1784.
56. BF'den SF'ye, 26 Ocak. 1784.
57. “Amerika'ya Gidecek Olanlara Bilgi”, Şubat 2017. 1784;
Lib. Am., s. 975; Morgan, Franklin, s. 297. Bana gönderilen ve
bu kitabın bazı bölümlerinin ilk versiyonlarına ilişkin
yorumların yer aldığı bir mektupta Edmund Morgan şunları
kaydetti: Franklin'in açıklaması “genel olarak doğrudur, ancak
aynı zamanda onun ülkede neye değer verdiğini ve
sürdürülmesini veya genişletilmesini umuyor ” (2 Aralık 2002).
58. BF'den Benjamin Vaughan'a, 26 Temmuz. 1784.
59. BF'den Robert Morris'e, 25 Aralık. 1783; BF'den
Benjamin Vaughan'a, 14 Mart. 1785.
60. BF'den Strahan'a, 24 Ocak. 1780, 16 Şubat, 19 Ağustos.
1784.
61. Lopez, Cher, s. 277-79; Pierre Cabanis, Bütün Eserler
(Paris: Bossange Frères, 1825), cilt 2, s. 348.
62. BF'den George Whatley'e, 21 Ağustos. 1784, 23 Mayıs
1785.
63. BF'den TF'ye, 25 Ağustos 1784. Mesmer ile ilgili pek çok
kitap ve makale bulunmaktadır . Franklin'e göre en iyisi
Lopez'in Life, s. 114-26. Ayrıca bkz. Robert Darnton,
Mesmerism and the End of the Enlightenment in France
(Cambridge: Harvard University Press, 1968); Lopez, Cher, s.
163-73; Van Doren, s. 713-4.
64. Willard Sterne Randall, Thomas Jefferson (New York
Henry Holt, 1993), s. 370-400; John Adams'tan Robert
Livingston'a, 25 Mayıs 1783, James Madison'dan Thomas
Jefferson'a, 11 Şubat 1783, Jefferson'dan Madison'a, 14 Şubat.
1783, tümü Middlekauff'ta alıntılanmıştır, s. 200-1.
65. WF'den BF'ye, 22 Temmuz. 1784.
66. BF'den WF'ye, 16 Ağustos 1784.
67. BF'den TF'ye, 2 Ekim. 1784; Lopez, Özel, s. 258.
68. BF'den PS'ye, 19 Mart, 15 Ağustos 1784.
69. Lopez, Özel, s. 272 .
70. PS'den BF'ye, 25 Ekim. 1784; Not: Barbara Hewson'a, 25
Ocak. 1785; Lopez, Özel , s. 269.
71. BF'den PS'ye, 4 Temmuz. 1785; BF'den JM'ye, 13
Temmuz. 1785; BF'den David Hartley'ye, 5 Temmuz. 1785.
72. Vergennes'ten François Barbé de Marbois'ya, 10 Mayıs
1785; John Jay için BF, 21 Eylül. 1785.
73. Lopez, Cher , s. 137-9; Lopez, Özel , s. 275; Fawn Brodie,
Thomas Jefferson (New York Norton, 1974 ), s. 425.
74. Franklin'in seyahat günlüğü, 13-28 Temmuz. 1785,
Makaleler CD'si 43:310.
75. WF'den SF'ye, 1 Ağustos. 1785; Tapınak, Yazılar, cilt 2, s.
165. John Jay'e mektup, 21 Eylül. 1785, Shipley ve diğerlerinin
Southampton'da kendisine yaptığı ziyareti anlatıyor, ancak
William'dan bahsetmiyor.

16. BİLGE: PHILADELPHIA, 1785-90

1. “Deniz Gözlemleri”, BF'den David Le Roy'a, Ağustos.

1785, Makaleler CD'si 41:384.
2. “Dumanlı Bacaların Nedenleri ve Tedavisi”, BF'den Jan
Ingenhousz'a, 28 Ağustos. 1785; “Yeni Bir Sobanın
Açıklaması”, BF, Ağustos. 1785, Makaleler CD'si 43:380.
3. BF'nin günlüğü, 14 Eylül. 1785, yayınlanmamış, Makaleler
CD 43:310; BF'den John Jay'e, 21 Eylül. 1785.
4. BF'den Jonathan Shipley'e, 24 Şubat. 1786.
5. BF'den Polly Stevenson'a, 6 Mayıs 1786.
6. Manasseh Cutler, 13 Temmuz tarihli günlükten alıntı.
1787, Smyth, Yazılar, v. 10, s . 478 .
7. BF'den Louis-Guillaume le Veillard'a, 15 Nisan. 1787;
BF'den Ferdinand Grand'a, 22 Nisan. 1787.
8. BF'den JM'ye, 21 Eylül. 1786; Manasseh Cutler, 13
Temmuz tarihli günlükten alıntı. 1787, Smyth, Yazılar, v. 10, s.
478. Öldüğünde kütüphanesindeki 4276 cildin değeri 184
sterlinin biraz üzerindeydi. Bkz. “Benjamin Franklin
Malikanesindeki Malların ve Taşınmazların Envanteri ve
Değerlendirilmesi”, Bache belgeleri, Castle Koleksiyonu,
Philadelphia American Philosophical Society.
 9. BF'den JM'ye, 20 Eylül. 1787; BF'den Profesör
Landriani'ye, 14 Ekim. 1787.
10. BF'den James Woodmason'a, 25 Temmuz. 1780'de
Londralı kağıt üreticisiyle "yeni icat edilen kopyalama sanatı"nı
tartışıyor ve Passy'ye teslim edilmek üzere üç temel makine
sipariş ediyor. Woodmason'un makineleri Watt'ın fabrikasından
geliyordu ve kağıt üreticisi, Franklin'in sipariş edilmeden önce
ödeme yapması konusunda ısrar ediyordu. 1 Kasım tarihli bir
mektupta. 1780, Franklin'e üç yeni makine göndereceğini
söyler ve mürekkebin nasıl kullanılacağına dair talimatlar verir;
Makaleler CD 33:579. Ayrıca <
http://www.inc.com/articles/it/co
mputers_networks/peripherals/2000.html > adresindeki
“Fotokopi makinelerinin geçmişi” konusuna bakın .
11. “Yüksek Raflardan Kitap Almak İçin Bir Aracın Tanımı”,
Ocak. 1786, Makaleler CD 43:873; Lib. Am., s. 1116.
12. BF'den Catherine (Kitty) Shipley'ye, 2 Mayıs 1786; Lib.
Am., s. 1118.
13. BF'den David Hartley'ye, 27 Ekim. 1785.
14. BF'den Jonathan William'a, 16 Şubat. 1786; Jonathan
Shipley'e, 24 Şubat. 1786; Markalar, s. 661.
15. BF'den William Cocke'a, 12 Ağustos. 1786.
16. BF'den Thomas Jefferson'a, 19 Nisan. 1787.
17. Uygun :

< www.nara.gov/exhall/charters/constitution/confath.html >.

Records of the Federal Convention'a (New Haven: Yale

University Press, 1937) ve özellikle MadisonSJournals'a
dayanmaktadır . Bu ustaca anlatımın birçok baskısı var. En
kullanışlı olanlar arasında < www.yale.edu/lawweb/aval
on/debates/debcont.htm > ve gibi internette
arama yapılabilen sürümler yer alır.

< www.constitution.org/dfc/dfc_000.htm >.

 Franklin'in bir toplantıda yazdığı makalenin analizi için,
William Carr, The Oldest Delegate (Newark University of
Delaware Press, 1990); Gordon Wood, The Creation of the
American Public (Chapel Hill: University of North Carolina
Press, 1969); Clinton Rossiter, 1787: Büyük Kongre (Nova
York Macmillan, 1966); Catherine Drinker Bowen, Msracle,
PhÜadelphia (Boston: Little, Brown, 1966); Richard Morris,
Birliğin Biçimlenmesi (Nova York Harper & Row, 1987).

18. Franklin'in kongreye sedyeyle gelmesiyle ilgili iyi bilinen

hikaye, Catherine Drinker Bowen tarafından canlı renklerle
anlatılıyor, Philadelphia'daki Mucize, s. 34 . Ayrıca bkz.
Smyth, Yazılar, v 10, s. 477; Markalar, s. 674; Van Doren, s.
741. Dikkatli bilim adamı J. A. Leo Lemay , Franklin'in
kongrenin herhangi bir toplantısına sedyeyle götürüldüğüne
dair hiçbir kanıt olmadığını söylüyor . Bkz. Lemay,
“Franklin'in Sedan Sandalyesi Üzerine Bir Notla Son Franklin
Bursu,” PMHB 76:2 (Nisan 2002), s. 339-40. Ancak gerçek şu
ki, kızı Sally'nin kongre sırasında Temple'a yazdığı
yayınlanmamış bir mektup var ve bu mektupta şunları
kaydediyor: "Büyükbaban kongreye gitmek için tahtırevana
oturuyordu ki ona bir mektup aldığımı söyledim. mektubunuz”
(SB'den TF'ye, tarihsiz, 1787, Papers CD 45:u350). Franklin'in
toplantının başında kendini iyi hissetmediğini, ancak her zaman
olmasa da, ayrıca bir tahtırevana sahip olduğunu biliyoruz.
Sahip olduğu eşyaların listesi (“Benjamin Franklin
Malikanesi'nin Malları ve Taşınmazlarının Envanteri ve
Değerlendirilmesi”, Bache belgeleri, Castle Koleksiyonu,
Philadelphia Amerikan Felsefe Topluluğu) yirmi sterlin
değerinde bir “sedan” içeriyor ve aynı zamanda görünüyor
Franklin'in ölümünden iki yıl sonra, 25 Mayıs 1792'de evinden
satılan şeyler listesinde (Dunlap's American DaÜyAdvertiser,
21 Mayıs 1792, American Philosophical Society'deki kopyası,
PMHB 23 [1899], s. 123'te yeniden basılmıştır). Ayrıca 1788
yılında bir arkadaşının “çöpünü” ödünç almak için izin istediği
de biliniyor (Bayan Powel'dan BF'ye, yayınlanmamış, 16
Haziran 1788, Papers CD 45:558). Bu nedenle, onun ilk gün
olan 28 Mayıs'ta kongreye götürüldüğüne dair haberlere
inanmanın makul olduğunu düşünüyorum. Ancak Lemay haklı
olarak onu kongrede giyme ihtimalinin düşük olduğunu
savunuyor. Franklin Eylül ayında kız kardeşine şöyle yazmıştı:
"Hükümet binasına her gün gidip gelmek bana iyi geldi"
(BF'den JM'ye, 20 Eylül 1787, Papers CD, 45:u167). 1786
yılının sonlarında bir arkadaşı şöyle yazmıştı: "Evde merdiven
inip çıkmak ve bazen hükümet konağına yürümek dışında
egzersiz yapmasını engelleyen taş dışında sağlığını, mizahını ve
hafızasını koruyor" (Samuel) Vaughan'dan Richard Price'a, 4
Kasım 1786, MassachusettsHistoricalSociety Proceedings,
21.17 [Mayıs 1903], s.355).
19. Benj All Rush, Richard Price adına, 2 Haziran. 1787,
Massachusetts Tarih Derneği Bildirileri, 21.17 (Mayıs 1903),
s. 361. Pierce'ın konuşması için bkz. Farrand's Records of the
Convention, v. 3, s. 91; Franklin'in konuşmaları, 30 Haziran.,
11 Haziran. , 1999 . Madison Dergisi; Morris, Birliğin
Oluşumu, s. 272 .
20. Bowen, s. 18.
21. Madison Journal , 31 Mayıs 1787.
22. Madison Journal , 11 Haziran. 1787.
23. Madison Journal , 28 Haziran. 1787.
24. “Dua Hareketi”, de BF, 28 Haziran. 1787; Madison
Journal , Farrand, v. 1, s. 452; Makaleler CD 45:u77; Smyth,
Yazılar, v 9, s. 600 .
25. Madison Journal , 30 Haziran. 1787.
26. Diário de Manasseh Cutler, 13 Temmuz. 1787, em Smyth,
Yazılar, v. 10, s. 478; “Pennsylvania Anayasasındaki
Değişikliklere İlişkin Sorular ve Açıklamalar”, 3 Kasım. 1789,
Smyth, Yazılar, cilt 10, s. 57.
27. Madison Journal, 26 ve 20 Temmuz, 5 Haziran. 1787.
 28. Madison Journal , 7 ve 10 önce. 1787.
29. Madison Journal, 2 Haziran. 1787; BF'den Benjamin
Strahan'a, 16 Şubat, 19 Ağustos. 1784; Gordon S. Wood,
Amerikan Devriminin Radikalizmi (New York Random House,
1991), s. 199. Ayrıca bkz. Bölüm 5, not 25; McCullough, s.
400.
30. Farrand'ın Kongre Kayıtları, cilt. 3, s. 85; Samuel Eliot
Morison, Oxford Amerikan Halkının Tarihi (New York Oxford
University Press, 1965), cilt. 1, s. 398.
31. BF'den La Rochefoucauld'ya, 22 Ekim. 1788; BF'den
Pierre Du Pont de Nem'e, 9 Haziran. 1788.
32. Franklin'in kapanış konuşması, 17 Eylül. 1787, Makaleler
CD'si 45:u161. Bu konuşmanın bir taslağı, bir kopyası ve
Madison'ın notlarını içeren, her biri küçük farklılıklar içeren
birkaç versiyonu vardır. Burada alıntılanan, Yale editörleri
tarafından kullanılan ve Franklin'in makalelerinden alınandır.
33. Farrand'ın Sözleşme Kayıtları, cilt 3, s. 85; veja

<memory.loc.gov/ammem/amlaw/lwfr.html>.

34. ” , Lemay, Değerlendiren , s. 176, 189; Rossiter, 1787:

Büyük Kongre, s. 234.
35. Roger Rosenblatt, Nerede Duruyoruz (New York:
Harcourt, 2002), s. 70, alıntı yapan Henry May, The
Enlightenment in America (New York Oxford University Press,
1976). Amerika Birleşik Devletleri'nin kuruluşundan itibaren
Franklin'in imzalamadığı tek önemli belge, Fransa'da olduğu
gibi, Konfederasyon Maddeleri'ydi. Roger Sherman
Bağımsızlık Bildirgesi'ni, Konfederasyon Maddelerini ve
Anayasa'yı ve 1774 Bildirgesi'ni imzaladı, ancak anlaşmaların
hiçbirini imzalamadı.
36. BF'den JM'ye, 4 Kasım. 1787, 3 Ağustos. 1789.
37. BF'den Noah Webster'a, 26 Aralık 1789.
38. BF'den Benjamin Vaughan'a, 24 Ekim. 1788; ayrıca bkz.
Louis-Guillaum ve le Veillard için BF, 24 Ekim. 1788.
39. BF'den Benjamin Vaughan'a, 3 Haziran, 2 Kasım. 1798;
BF'den Elizabeth Partridge'e, 25 Kasım. 1788.
40. BF'den Catherine Ray Greene'e, 2 Mart 1789; BF'den
George Washington'a, 18 Eylül. 1789.
41. BF'den Jean Baptiste Le Roy'a, 13 Kasım. 1789; BF'den
Louis-Guillaume le Veillard'a, 24 Ekim. 1788.
42. “Halka Sesleniş”, 9 Kasım. 1789, Smyth, Yazılar, cilt. 10,
s. 66. Mason'un alıntısı Farrand's Records of the Convention, v.
2, s. 370.
43. Pensilvanya Köleliğin Kaldırılması Derneği, Kongre
Dilekçesi , BF, 12 Şubat. 1790.
44. “Köle Ticareti Üzerine Sidi Mehemet İbrahim”, Federal
Gazete için BF, 23 mart ar. 1790.
45. 11. bölüme bakın; BF'den Richard Price'a, 18 Mart. 1785.
46. BF'den William Strahan'a, 19 Ağustos. 1784.
47. Bilinmeyen alıcıya BF, 3 Temmuz. 1786, Smyth, Yazılar,
cilt. 9, s. 520; 13 Aralık 1757 tarihli aynı mektup , Makaleler
7:293; Thomas Paine, Akıl Çağı, ilk kez 1794'te tam olarak
yayınlandı,
<www.ushistory.org/paine/;libertyonline.hypermall.com/Paine/
AOR-Frame.html>.

Franklin'in makalelerinin Yale editörleri şunu belirtiyor: “Bu

mektubun hem tarihi hem de muhatabı pek çok fikir ayrılığına
konu oldu. Hayatta kalan üç el yazması versiyonunun her
birinin farklı bir tarihi vardır. Franklin tarafından el yazısıyla
yazılan taslakta, muhtemelen yazıldıktan çok sonra, Franklin
dışında biri tarafından büyük bir çizik vardı. Şu anda Kongre
Kütüphanesi'nde bulunan bu taslağın, Franklin'in onu
"kendisini metnini yayınlamaktan caydıran mektubun taslağı"
olarak adlandırdığı bir ek açıklaması var. Jared

İlk editör ve biyografi yazarı Sparks, üstü çizili satırın şifresini

"Philad., 3 Temmuz 1786" olarak çözdü ve sanki Thomas
Paine'e gönderilmiş gibi yayınladı (Sparks, v 10, s. 281).
Sparks şöyle yazıyor: "Thomas Paine olduğu düşünülen
şüpheci bir yazar, ona dine karşı yazılmış bir eserin
müsveddesini gösterdiğinde, onu yayınlamaması için şiddetle
teşvik etti, bunun yerine, argümanlarının yanıltıcı olduğunu ve
ilkelerini tartışarak onu yakmasını istedi. Akla gelebilecek
hiçbir iyiliğe yönelmeden, ahlaksızlık tohumlarıyla zehirlenmiş
gibi.” John Bigelow, Benjamin Franklin'in Eserleri (New York
Putnam, 1904) ve Smyth, Yazılar, cilt. 9, s. 520, bu tarihi de
kullanın. Sparks'ın bir öğrencisi tarafından yazılan aksi bir
değerlendirme için bkz. Moncure Conway, The Life of Thomas
Paine (New York Putnam, 1892), s. VII-VIII.

Yale editörlerine göre (Makaleler, v 7, not 293, 1963'te

yayınlanmıştır), bu tarihlendirme "makul" idi, ancak 1751'den
1787'ye kadar altı olası yıl daha veriyorlar. 1757 tarihini
ihtiyatlı bir şekilde kullanıyorlar. Franklin'in Passy'de yaşarken
kullandığı kopyacı tarafından yazılmış ve tarih atılmış gibi
görünen bir Fransızca transkripsiyon . Ancak bir notta şunu
söylüyorlar: “Editörler, Franklin'e 1757'de bir el yazması
göndermiş olabilecek herhangi bir 'kafiri' tespit edemediler ve
onun yayımlanmaya karşı tavsiyesinin dikkate alınmadığına
dair kanıt olabilecek herhangi bir alıntı bulamadılar. . ”. 2002
yılında onlarla röportaj yaptığımda Yale editörleri tarih
konusunda hala kararsız olduklarını söylediler. Edmund
Morgan, bu kitabın bazı taslak bölümleri hakkında yorum
yapan 2 Aralık 2002 tarihli bir mektupta bana şunları yazmıştı:
"Bu kitabın 1786'da Paine'e yazıldığı yönündeki öneriniz bana
eski editörlerin kitabın tarihi için öne sürdüğü nedenlerden daha
anlamlı geliyor." 1757'ye."

1786 tarihinin muhtemel olduğu ve Paine'ye gönderildiği

yönündeki kanaatim aşağıda anlatacaklarıma dayanmaktadır.
1776 gibi erken bir tarihte Paine, Kutsal Kitabı "hor
gördüğünü" ifade etmiş ve John Adams'a şunları söylemişti:
"Din hakkındaki düşüncelerimi yayınlamayı düşünüyorum,
ancak bunu hayatımın ilerleyen dönemlerine ertelemenin daha
iyi olacağına inanıyorum." (John Keane, Tom Paine [Boston:
Little, Brown, 1995], s. 390). 1786'da Paine zaten Franklin'e sık
sık mektup yazıyordu (23 Eylül, 31 Aralık 1785, 31 Mart, 6 ve
14 Haziran 1786) ve hatta yaşadığı evin önündeki avluyu kendi
proje köprüsünü sergilemek için kullanıyordu. yapımı. The Age
of Reason'da Paine, Franklin'den olumlu bir şekilde beş kez
bahseder ("Süleyman'a ait olduğu söylenen Atasözleri [...]
Amerikalı Franklin'inkilerden daha bilge ve daha ekonomik
değildir"). Kendisi, Tanrı'ya inandığını ve "insanın ahlaki
görevinin" Tanrı'nın "birbirine" iyiliğini yerine getirmek
olduğunu söyleyerek Franklin'in deist inancının en genel
yönlerini tekrarlıyor. Ama aynı zamanda organize dine karşı,
Franklin'in temkinli bir tepkisine yol açacak pek çok sapkın
saldırıda bulunuyor. Paine'e göre Kiliseler "bana insanlığı
terörize etmek ve köleleştirmek, güç ve kârı tekeline almak için
yaratılmış insan icatlarından başka bir şey değilmiş gibi
görünüyor". Ayrıca "Hıristiyan Kilisesi olarak adlandırılan
teorinin pagan mitolojisinin anlatısından türetildiğini" iddia
ediyor ve Hıristiyan teolojisini "saçmalığı" nedeniyle
kötülüyor. Ve kitabına, düşüncelerini daha önce yayınlamayı
düşündüğünü ancak bundan vazgeçtiğini belirterek başlıyor:
“Birkaç yıldır din hakkındaki düşüncelerimi yayınlamayı
düşünüyordum. Konunun getirdiği zorlukların çok iyi
farkındayım ve bu düşünceden dolayı konuyu hayatımın daha
sonraki bir dönemine sakladım.

48. Cemaat Mikveh İsrail Arşivleri, 30 Nisan. 1788

(Franklin'in bağışı 44 bağıştan en büyüğüdür ve aboneler
listesinin başında yer alır). Şu adresten ulaşılabilir: <
www.mikvehisrael.org/gifs/frank2.jpg >; BF'den John Calder'a,
21 Ağustos. 1784.
49. BF'den Ezra Stiles'a, 9 Mart 1790.
50. BF'den Thomas Jefferson'a, 8 Nisan. 1790.
51. Dr.'dan gelen raporlar John Jones ve Benjamin Rush,
Sparks'ta ve başka yerlerde; Pensilvanya Gazetesi, 21 Nisan.
1790; Benjamin Bache'den Margaret Markoe'ya, 2 Mayıs 1790.
52. Mezar Yazısı, 1728; bu Temple Franklin'in yayınladığı
versiyondur. Bkz. Makaleler CD 41:u539. Franklin ayrıca,
"Düzeltilmiş ve değiştirilmiş / Yazar tarafından" diye biten bir
versiyon da dahil olmak üzere, hafif düzenlenmiş versiyonlar
da üretti (Makaleler 1:109a).
53. Son vasiyet ve vasiyetname ile ek tutanak, 23 Haziran.
1789, Makaleler CD'si 46:u20.

Sonsöz

1. Son vasiyet ve vasiyetname ile ek tutanak, 23 Haziran.

1789, Makaleler CD 46:u20; Skemp, William, s. 275.
Vasiyetname ve ek metin şu adrestedir: <
www.sln.fi.edu/franklin/family/lastwill.html >.
2. WF'den TF'ye, 3 Temmuz. 1789; Skemp, William, s. 275;
Lopez, Özel, s. 309. Franklin'in otobiyografisinin eksiksiz ve
yetkili İngilizce baskısı ancak 1868'de yayınlandı.
3. Benjamin Bache ve gazetesi hakkındaki iki harika kitap
Jeffery A. Smith, Franklin ve Bache: Envisioning the
Enlightened Republic (New York Oxford University Press,
1990) ve Richard Rosenfeld, American Aurora (New York St.
Martin's, 1997). Ayrıca bkz. Bernard Fay, The Two Franklins
(Boston: Little, Brown, 1933).
4. Patricia Nealon, “Ben Franklin Trust to Go State, City”,
Boston Globe, 7 dez. 1993, A22; Clark DeLeon, "Ben'i
Bölmek", Philadelphia Inquiner, 7 Şubat 1993, B2; Tom
Ferrick Jr., “Ben Frankin'in Hediyesi Vermeye Devam Ediyor”,
PhÜadelphia Inquirer, 27 Ocak. 2002, Bl; da Tour de Sol
sitesi, < www.nesea.org/transportation/tour >; The Franklin
Gazette , Friends of Franklin Inc.'in eseri, <
www.benfranklin2006. org > (2002'nin ilk verileri);
Philadelphia Akademileri Yıllık Raporu 2001 e sitesi <
www.academiesinc.org >. Franklin'in mirası olan siteler: <
www.philanthropyroundtable.org/magazines/2000-
01/lastpage.html >;

<
www.cs.appstate.edu/~sjg/class/1010/wc/finance/benfranklin.ht
ml >;

< www.lehighvalleyfoundationorg/supporthtml#BenFrankin >.

SONUÇLAR

1. Ulus, 9 Temmuz. 1868, Norton Autobiography'de yeniden

basıldı, s. 270. Ayrıca bkz. Nian-Sheng Huang, Benjamin
Franklin, American Düşünce ve Kültürü, 1790-1990
(Philadelphia: American Philosophical Society, 1994).
2. Provost Smith Papers, The Pennsylvania Gazette, Nisan.
1997. Şu adreste mevcuttur: < www.upenn.edu/gazette/0497/
>.
3. John Adams, Boston Patriot, 15 Mayıs 1811.
4. Gordon Wood, Amerikan Devriminin Radikalizmi (New
York Vintage, 1991), s. 347; John Adams'dan TF'ye, 5 Mayıs
1817; Francis, Lord Jeffrey, Edinburgh Review 8 (1806),
Norton Autobiography, s. 253. Bu, yazıların ve otobiyografinin
izinsiz basımına ilişkin Jeffrey tarafından yapılan bir
incelemedir.
5. Robert Spiller, "Franklin ve İnsan Olma Sanatı", Amerikan
Felsefe Topluluğu Bildirileri 100.4 (Ağu. 1956), s. 304.
6. John Keats'ten George ve Georgiana Keats'e, 31 Ekim.
1818; Leigh Hunt, Otobiyografi (New York Harper, 1850), v.
1, s. 130-2; her ikisi de Norton Autobiography'de yeniden
basılmıştır, s. 257, 266.
7. Herman Melville, Israel Potter (1855; Amerika Nova York
Kütüphanesi, 1985), başlık 8, < h
ttp://www.melville.org/hmisrael.htm >; Otobiyografi, s. 45.
8. Diários de Emerson, cilt 1, s. 375, Campbell'den alıntı, s.
35; Nathaniel Hawthorne, Works, cilt 12, s. 189, Yale
Autobiografia'dan alıntı, s. 13.
9. David Brooks, “Burjuva düşmanları Arasında”, The
Weekly Standard, 15 abr. 2002.
10. Mark Twain, "Merhum Benjamin Franklin", Galaksi,
temmuz. 1870.
11. Jim Powell, "Benj amin Franklin'in Otobiyografisi Her
Türden İnsana Kendilerine Yardım Etmeleri İçin Nasıl İlham
Verdi". Şu adresten yararlanın: <
www.libertystory.net/LSCONNFRAN.htm >.
12. Frederick Jackson Turner, The Dial'daki makale, Mayıs
1887; William Dean Howells, “Editörün Çalışması”, Harper's,
Nisan. 1888; Norton Autobiography'de yeniden basıldı.
13. Max Weber, Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu, ilk
olarak 1904'te (Almanca) yayınlandı ve 1920'de revize edildi
(New York: Harper Collins, 1930), 52-53; Van Wyck Brooks,
America' Coming of Age, ilk olarak 1915'te bir makale olarak
yayınlandı (Garden City, NY: Doubleday, 1934); William
Carlos Williams, Tahılda (New York: New Directions, 1925),
s. 153; Sinclair Lewis, Babbitt , ilk baskı 1922, bölüm 16,
kısım 3, bkz. < www.bartleby.com/162/16.html >.
14. DH Lawrence, “Benjamin Franklin”, Klasik Amerikan
Çalışmaları

Edebiyat (New York: Viking, 1923), s. 10-6,

<xroads.virginia.edu/~HYPER/LAWRENCE/dhlch02.htm>;
Cervantes, Don Kişot, ikinci bölüm, 33. bölüm; Ezop, “Süt kabı
ve kova”. Franklin aslında 2 Ekim'de Edward Bridgen'e yazdığı
bir mektupta "Dürüstlük en iyi politikadır" özdeyişinden alıntı
yapmıştı. 1779, ancak bu, madeni paraların üzerinde
bulunabilecek özdeyişler listesinin bir parçasıydı ve kendisinin
olduğunu iddia etmedi.

15. Charles Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat Tarihi (New

York Knopf, 1931), s. 296-308.
16. Herbert Schneider, The PuritanMind (New York Henry
Holt, 1930); Van Doren, s. 782; I. Bernard Cohen, Benjamin
Franklin' Experimenta (Cambridge, MA: Harvard University
Press, 1941), s. 73.
17. Dost Kazanma ve İnsanları Etkileme (1937; New York:
Pocket Books, 1994) hakkında daha fazla bilgi için bkz. bölüm
4, not 6; E. Digby Baltzell, Puritan Boston ve Quaker
Philadelphia (New York Free Press, 1979), s. 55.
18. FranklinCovey web sitesi, < www.franklincovey.com >;
Grady McAllister, “Zaman Yönetimine Telaşsız Bir Bakış,”
<vasthead.com/Time/tm_papl.html>. Peter Jennings ve Todd
Brewster, In Search of America (New York Hyperion, 2002),
bölüm 3, Profesör Blaine McCormick'in iş kitaplarının kurucu
babası olarak Franklin hakkında yaptığı ilginç bir sınıf
tartışmasını anlatıyor.
19. Markalar, s. 715; Morgan, Franklin, s. 314 .
20. Alan Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", The New Republic,
19 Mart. 2001, s. 39. Sherman Edwards ve Peter Stone'un 1776
adlı oyunu , 16 Mart 1969'da 46th Street Broadway Theatre'da
prömiyerini yaptı , 1.217 performans sergiledi ve 1972'de
sinemaya gösterime girdi; Howard Da Silva, hem sahnede hem
de ekranda Franklin rolünü oynadı. Mark Sandrich Jr. ve
Sidney Michaels'ın yazdığı Paris'te Ben Franklin , 27 Ekim
1964'te Lunt Fontanne tiyatrosunda açıldı ve Robert Preston'ın
Franklin'i canlandırdığı 215 performans sergiledi.
21. David Brooks, "Kurucu Yuppie'miz", The Weekly
Standard, 23 Ekim. 2000, s. 32, 35.
 22. BF'den JM'ye, 17 Temmuz. 1771.
23. Taylor, "Bay Kite'ın Yararına", s. 39.
24. Vernon Parrington, Amerikan Düşüncesinde Ana Akımlar
(Nova York Harcourt, 1930), cilt 1, s. 178.
25. Taylor, “Bay Kite'ın Yararına”, s. 39.
26. Pobre Ricardo, 1750; BF para Louis le Veillard, 6 m ar.
1786; Otobiyografi, s. 107 (bunlar “saco vazio” ifadesini
kullanır).
27. Brooks, “Kurucu Yuppie'miz”, s. 35.
28. Otobiyografi, s. 139.
29. Angoff, Amerikan Halkının Edebiyat Tarihi , s. 306; Garry
Wills, Tanrının Altında (Nova York Simon & Schuster, 1990),
s. 380.
30. Henry Steele Commager, The American Mind (New
Haven: Yale University Press, 1950), s. 26; John Updike,
"Birçok Bens", The New Yorker, 22 Şubat. 1988, s. 115.
31. David Hume'dan BF'ye, 10 Mayıs 1762; Campbell, s. 356.

Resim katkıları

Benjamin Franklin'in Portresi (gravür), Fransız Okulu (19.

yüzyıl)/ Özel koleksiyon/ Ken Welsh/ Bridgeman Görselleri

Chapin Nadir Kitaplar Kütüphanesi, Williams College'ın

izniyle

GÖRÜNTÜ DEFTERİ

1 : Boston Toplumu/Old State House'un izniyle

2, 11 , 12 , 17 , 21 , 26 , 29 : Amerikan Felsefe Topluluğu

3, 6 : Özel koleksiyon

4: Metropolitan Sanat Müzesi, Catharine Lorillard Wolfe

Koleksiyonu, Wolfe
Fon, 1901 (01.20). Fotoğrafçılık © 1998 Metropolitan Sanat
Müzesi

5, 27 : © Réunion des Musées Nationaux/ Art Resource, NY

7 : Rosenbach Müzesi ve Kütüphanesi, Philadelphia

8 : Philadelphia Sanat Müzesi: Bay ve Bayan Wharton

Sinkler'in Bağışı

9 : Williams College, Chapin Nadir Kitaplar Kütüphanesi'nin

izniyle

10 , 30 : Franklin Koleksiyonu, Yale Üniversitesi Kütüphanesi

13 , 16 , 19 : © Bettman/Corbis

14 : Harvard Üniversitesi Portre Koleksiyonu'nun izniyle, Dr.

John

Collins Warren, 1856

15 , 24 : Pensilvanya Tarih Derneği Koleksiyonu'nun izniyle,

Atwater

Philadelphia Kent Müzesi

18 : Londra Ulusal Portre Galerisi'nin izniyle

20 : Pennsylvania Güzel Sanatlar Akademisi, Philadelphia'nın

izniyle. Maria McKean Allen ve Phebe Warren Downes'ın
anneleri Elizabeth Wharton McKean'ın mirası için bağışı

22 : © Huntington Kütüphanesi/Superstock

23 : Kongre Kütüphanesi

25 : Metropolitan Sanat Müzesi, Friedsam Koleksiyonu,

Michael Friedsam'ın mülkü, 1931 (32.100.132). Fotoğrafçılık
© 1981 Metropolitan Sanat Müzesi

28 : Leonard Labaree ve diğerleri, Eds., The Papers of

Benjamin Franklin (36 v. bugüne kadar, New Haven ve
Londra: Yale University Press, 1959-), cilt. XXIII

31 : Winterthur Müzesi'nin izniyle, Henry Francis du Pont'un

bağışı

32 : Kongre Binası'nın Mimarı

Alexandra Truitt ve Jerry Marshall'ın ek fotoğraf araştırması,

görüntü düzenleme ve araştırma.

PATRICE GILBERT

WALTER ISAACSON, 1952'de Amerika Birleşik

Devletleri'nde doğdu. Aspen Enstitüsü'nün genel müdürü,
CNN'in başkanı ve Time dergisinin genel yayın
yönetmeniydi. Kissinger: Bir Biyografi kitabının yazarı
ve Bilge Adamlar: Altı Arkadaş ve Yaptıkları Dünya
kitaplarının yanı sıra Einstein: Hayatı, Evreni,
uluslararası çok satan Steve Jobs: Biyografi ve
Yenilikçiler: A kitaplarının ortak yazarıdır. Devrimin
Biyografisi dijital, son üçü Companhia das Letras
tarafından Brezilya'da yayınlandı.