paren ge- kurarız. yollar ile insanın anlama, lk insan- eya Kızıl- 16 ya çalış- nda. (IV) devam in hazır- aşımıza Geçmiş ediğimi
paren ge- kurarız. yollar ile insanın anlama, lk insan- eya Kızıl- 16 ya çalış- nda. (IV) devam in hazır- aşımıza Geçmiş ediğimiz tavırlar r; seve- ve dün- ikinci gisiyle seden kip ta- , aklın yi do- insanı ak teh- sona panir- Oksek 2. arden adım TÜRKÇE 21. Insanların temel ihtiyaçlarını giderdikten sonra istek- lerini karşılamaya çalışmaları son derece doğal bir durumdur. Ancak istekler çok çeşitlidir ve bunların ta- mamının karşılanması çoğu zaman mümkün olama- maktadır. Bu nedenle karşılanması halinde elde edi- lecek fayda göz önünde bulundurularak istekler sıraya konulmalıdır. Daha sonra bütçe durumu göz önünde bulundurularak isteklerin giderilmesine çalışılmalıdır. İhtiyaç ve istekler giderilirken bütçe durumunun yanı sıra fayda maliyet dengesi de gözetilmelidir. Fayda, alınacak mal veya hizmetlerin ihtiyaçları karşılama özelliğidir. Elde edilecek fayda için harcanan paraya ise maliyet denir. Yapılan harcama, giderilmek istenen ihtiyacı veya isteği karşılamışsa fayda- maliyet den- gesi sağlanabilmiş demektir. Bununla birlikte bir malin faydası kişiden kişiye değişebilir. Örneğin, yaşadığı yerde buz paten salonu olmayan birinin kendisine bir paten satın aldığını düşünelim. Bu durumda o kişi pa- tenini kullanma imkânı bulamayacak ve parasını boşa harcamış olacaktır. Başka bir ifadeyle fayda-maliyet dengesini sağlayamayacaktır. Bu parçadan çıkarılacak sonuç aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir? Çevremizdeki birçok kişi bir ürünün neye yaradığını bilmeden paralarını boş yere harcamaktadır. B) Insan ihtiyacını karşılarken o ihtiyacın kendisine faydası ile harcadığı para arasındaki dengeyi kur- malıdır. C) Satın aldığımız bir ürünün bize yararı, ona ödediği- miz paradan fazla olmalıdır. B) Temel ihtiyaçların karşılanmasında fayda-maliyet dengesine dikkat edilmemelidir. Satın aldığımız bir üründen elde edilen yarar çok azsa bu ürün için yapılan harcama temel ihtiyaç olarak kabul edilemez.